Todo ya se viene abajo. A pesar de las falsas apariencias hacia el exterior y la falsa creencia de que el machista repetitivo o la feminista radical van a cambiar de actitud sin comprometerse a una transformación de carácter cristiana, la cruda realidad es que todo se viene abajo. El vínculo matrimonial hombre/mujer (una vez más repito que no creo que un matrimonio hombre/hombre y mujer/mujer sea un matrimonio a pesar de las críticas que pueda recibir por decir esto) está roto. Comienza a ser solo pedazos. Ahora es cuando cada una de las partes funciona libremente y por separado. Para nada cuenta con la otra parte del matrimonio. Ya no es posible la vida en común y entonces el "violentador" (a veces la "violentadora") aumenta su despotismo y la Violencia de Género es cada vez más brutal. Son ya dos vidas separadas en la cual la víctima de la Violencia de Género sufre y la parte que ejerce la Violencia de Género ni se preocupa en absoluto de dicho sufrimiento. Ya nunca jamás serán una pareja feliz si siguen por ese camino. Ya no existe el respeto mutuo ni las reglas juramentadas cuando se unieron en matrimonio. El problema de la separación es imposible de evitar por mucho que intente la víctima autoengañarse a sí misma. El diálogo ya no existe. Ha desaparecido por completo hasta el silencio y se ha quedado en una nada absoluta. La comunicación interpersonal es sólo un recuerdo del pasado. La comunicación social es sólo una apariencia cada vez más hipócrita. Y cada una de las partes tiene su propia vida. El "violentador" ejerciendo la Violencia de Génera" y la víctima soportando la Violencia de Género sin querer darlo a conocer. El mundo de él y el mundo de ella son dos mundos totalmente distintos (lo cual es la antítesis del matrimonio en el que se juraron estar juntos hasta el final en los tiempos buenos y en los tiempos malos). Las disputas son cada vez más agrias y violentas cuando, en alguna ocasión, intentan comunicarse. Necesitan, urgentemente, un mediador o una mediadora que los pueda orientar. Las miradas de frente también han desaparecido. La parte "victimaria" cada vez es más prepotente. La parte "victimada" está cada vez más hundida. Las bases, los fundamentos, los principios, la ética, la moral, los valores, el respeto mutuo... quedaron por completo olvidados. Los fragmentos de violencia ya no son fragmentos sueltos sino una continua Violencia de Género completa.

Neil Diamond aparece en el dintel de la puerta. Jota Jota está observando detenidamente y registra la imagen del llamado dios blanco en su proverbial memoria cognitiva mientras piensa, para sí mismo, que es tan horroroso como dijo Luz Celeste. - No sólo es necesario la memoria cognitiva sino, al mismo tiempo, la memoria expresiva. Estoy viendo a un verdadero enano de tan sólo un metro con cuarenta y ocho centímetros de altura; o sea, de bajura en este caso. Posee una cabeza cuyo diámetro, aproximadamente, es superior a la distancia que existe entre su garganta y su ombligo, luego sufre de encefalontesis y eso quiere decir que está muy capacitado para acumular una gran cultura kitch, o cultura mosaico, pero debe tener una forma de pensar plana y cuadriculada; en consonancia con su ideología nazi. Jota Jota está seguro de que el llamado dios blanco es un extremista o fundamentalista ideológico. Y sigue pensando para sus adentros... - Las orejas las tiene tan diminutas que, por su cukpa, debe tener muy reducido su sistema auditivo, lo cual puede aprovecharlo para comunciarse con sus inocentes chavalillas, las llamada Vírgenes del Sol que no son vírgenes precisamente, a través de palabras que necesita que se las digan muy cerca de su oído derecho porque este tipo es totalmetne sordo del oído izquierdo porque lo tiene tapado por una membrana ósea que asusta verlo... y todo esto me dice que este tiparraco no se entera de nada de lo que se habla más de unos pocos centímetros de distancia entre él y quienes hablan. Jota Jota aprovecha la casi total sordera del monstruo que permanece quieto en el umbral de la puerta, para estrecha rmás entre sus brazos a Luz Celeste que está interpretando lo que piensa Jota Jota. - En cuanto a sus hombros, este monstruoso dios blanco no los tiene bien equilibrados en línea debidamente horizontal, ya que el derecho se le ha quedado por debajo del eje con respecto al izquierdo, y de eso deduzco que debió de nacer gracias a las tenazas con las que le debieron sujetar más fuerte el hombro derecho. Luz Celeste está a punto de reír pero se da cuenta de que Jota Jota lo está describiendo muy bien. Debido a la casi completa sordera de Neil Diamond, Jota Jota se anima a hablar en voz baja dirigiéndose a Luz Celeste... - Fijémonos ahora en su abdomen, Luz Celete. Ella contiene otra vez la risa. - Está más abultado que el de una mujer que va por el octavo mes de embarazo. Una de dos, Luz Celeste, o este tipejo está verdadermaente embarazado, lo cual no puede admitirse por antinatural, o con ese abdomen no puede ligar con ninguna chavala, por fea que sea, y por eso pienso que es un solterón empedernido. Debe sufrir de hipocondria contra las mujeres guapísimas. Luz Celeste sigue aguantándose las ganas de reír. - Todo esto de que no liga ni con las más feas lo digo mirando el color del iris de sus ojos, que son más bien acuosos y glaucos tirando hacia pálidos y algo amarillentos y verduzcos al mismo tiempo; todo lo cual, es manera exacta de definir que ss un indefinido en cuanto a lo sexual y como es un indefinido en cuanto a lo sexual... pues no le gustan las chavalas super guapas como tú y por eso os odia más que un caimán, porque si te das cuenta hasta tiene una especie de escamas de cocodrilo en ambas partes de su rostro, a los mosquitos trompeteros y, es por eso, por lo que su nariz parece la trompeta con la que se toca a diana en los campamnetos militares. Ya Luz Celeeste casi no puede aguantar más para no exlotar con una carcajada. - Jota Jota... cállate ya o suelto una carcajada que la oyen hasta en Vilcabamba que está al otro extremo de Ecuador. Esto hace que Jota Jota, para no ser descubierto ante la insistencia de Neil Diamond en poder saber si alguien hay allí, se estrecha todavía más contra su bellísima, escultural y guapísima esposa. Sólo guarda silencio por unos breves segundos, porque se siente, ahora, como un rebelde con causa suficiente como para ser justiciero. - Si tenemos en cuenta que las piernas son demasiado flacas, algo así como dos alambres en forma de varillas, es increíble que puedan soportar el peso de tanto buche estomacal; luego sigo deduciendo que deben estar sujetas a algunas estructuras metálicas como si hubiese sufrido de poliomielitis en ambas; pero como ahora no es cuestión de tener misricordia con él, por la gran cantidad de crímenes y asesinatos que ha llevado a cabo, resulta que estoy descubriendo que es el Líder de las Fuerzas del Mal y está buscando la destrucción total de mi chavalilla, que eres tú, y de todo tu pueblo y, por ambas cosas, ahora mismo salgo hacia él y le suelto una hostia que le voy a hacer rodar por el suelo más veces que rueda una bolita cada partida que juegan en las ruletas del Casino de Montecarlo. Inmediatamente interviene Luz Celeste, sujetándole de las solapas de su cazadora y acercando el rostro de Jota Jota hacia el suyo para susurrarle en el oído izquierdo... - No, Jota Jota, tienes que ser más inteligente que él. Destrúyelo con la inteligencia y no con la violencia para ser nosotros los truunfadores y no ellos. Jota Jota, otra vez prácticamente pegado al cuerpo de Ella, sigue analizando el físico del llamado dios blanco. - Luz Celeste, no sé si se habrá enterado de que iba ya a partirle la cara pero creo que no, porque está más sordo que el Muro de Las Lamentaciones. Pero bueno, si nos fijamos otra vez en su cara, es más feo que el Demonio porque ese color tan cerúleo como la carne de membrillo pasado de fecha y totalmente caducado, demuestra que sufre de anemia total; esos ojos tan constreñidos demuestran que sufre de extreñimiento crónico y de alguna que otra úlcera en sus tripas. Ese buche es más propio de un hipopótamo y debe contener, en su interior, tantos gusanos anélidos, que en verdad no parece humano... aunque lo sea para desgracia de la Humanidad. Si vemos detenidamente sus fosas nasales no sé cómo puede existir la posibilidad de que pueda oler, y creo que no huele absolutametne nada, ya que su parte carnosa es enorme, algo así como en forma de gran boniato de color bermejo y arcilloso; algo así como un super nabo, para un par de agujeros tan diminutos que no pueden entrar por ellos ni una paja de heno. Luz Celeste ya no puede aguantar, otra vez, las ganas de reír y, con un gesto firme, le atrae hacia Ella para que deje de observar y comentar algo más sobre el físico de tan monstruoso ser. - Espera, pequeña, espera... me falta decir que el trasero es todo un pandero de esos de las orquestas pueblerinas de mi querida España y los dedos de sus manos son como ocho tubos gelatinosos... y digo solamente ocho porque le faltan los dos dedos índices. Los tiene blandurrios y grasientos y parecen verdaderas lombrices de tierra. Por lo demás, el resto de su físico es tal como me lo describiste tú. Una vez terminada esta breve descripción por parte de Jota Jota, el llamado dios blanco, cuyo nombre completo es el de Neil Rock Diamond Blues, camina hacia su computadora y se sienta en el sillón que tiene un grueso cojín para poder llegar, con sus dedos, al teclado. Aprieta un botón oculto, que está debajo del tablero, y comienza a escribir mientras Jota Jota sigue viéndolo todo con plenos detalles; mas ahora están funcionando y coordinánodose perfectamdente su ocho sentidos y los ocho sentidos de Luz Celeste. Hasta que, al parecer, Neil Rock Diamond Blues queda satisfecho del mensaje que ha enviado, apaga la computadora, baja del sillón y, con una sonrisa siniestra, que más parece una mueca simiesca, camina hacia la puerta tan encorvado, con su chepa bien visible, que más que un ser humano parece el tan famoso eslabón perdido que buscan todos los antropólogos del mundo entero. Abre la puerta y sale cerrándola muy despacio. - ¿Qué ha usado, Luz Celeste? - Morse. - Ya. Ya sé que ha escrito en morse, pero como yo, por ser masculino, estaba usando principalmente el sentido visual y tú estabas usando, por ser femenina, el sentido auditivo principalmente... ¿qué es lo que ha escrito?. - Anota en tu memoria, Jota Jota. Ha escrito lo siguiente: "Operación casi completa. Stop. Ningún peligro. Stop. Fase Terminal casi finalizada. Stop. Sólo falta la 8. Stop. Espero noticias del Gran Brujo. Stop". Jota Jota explota en una ruidosa carcajada. - ¡¡Jajajajaja!! - ¿Tiene tanta gracia el asunto? Yo no le veo la gracia en ningún sentido. - Me río porque si no estuviese yo aquí tú estarías más perdida que una aguja de coser botones de camisas en el fondo del Mar Muerto. ¡Me muero de risa! ¿Qué más ha estado transmitiendo ese monstruo? - Lo siguiente, Jota Jota: "Avisados todos. Stop. Ningún peligro. Stop. Moros en la costa. Stop. Adiós Pueblo Puka. Stop". - ¿Algo más? - Sí. Ha finalizado con la siguiente despedida: "Te amo. Stop. Tuyo para siempre. Stop. Neil Rock Diamond Blues, Stop" - ¡Atiza! ¡Se llama Neil Rock Diamond Blues! - Así es porque así parece ser. - ¿A quién ama ese monstruo? ¿No será a ti, verdad? - No creo que sea a mí porque me hubiese dedicado algún piropo y piropos no ha transmitido ninguno. - Entonces sigamos investigando las probetas. - Vamos allá. - Allá todavía no, sino acá. - Te repito que si tiene tanta gracia el asunto... porque yo no se la veo por ninguna parte. - El asunto no tiene tanta gracia así que no te enfades ahora, pero lo que tiene gracia es lo que debe haber detrás de todo este asunto de la 8. - ¿Algo chistoso acaso? - Estás todavía más guapa cuanto más te enfadas. - ¿Es todo esto un chiste acaso? - Todo lo contrario... pero lo contrario siempre se atrae... - Ahora no te entiendo nada. - Como tú me hiciste esperar antes a mí ahora espera tú... - ¡Sinvergüenza! - Espera a que te lo explique todo porque ya tengo bastante claro el tema. - Confío en que sea verdad, Jota Jota. - Confío en que siempre confíes en mí, Luz Celeste. - No es ahora, precisamente ahora, momento para dedicarse a hacer juego de palabras. - De acuerdo. Nada de fuego cruzado entre nosotros dos porque ahora es cuando más juntos y unidos tenemos que estar. -¡Suéltame ya, caradura! - Está bien... Jota Jota la deja libre de su firme abrazo y empieza a dirigir las operaciones... - Observemos con sumo detalle estas estanterías. Tú empiezas por los anaqueles desde el extremo derecho y yo empiezo por los anaqueles desde el extremo izquierdo. Y cuando nos tropecemos los dos en el centro es que hemos terminado. Ella se entristece... - ¿Termina aquí nuestra relación? - Nunca jamás. Lo que termina aquí es la broma de ese pelandusco que se hace llamar dios blanco. Ella vuelve a sonreír completamente feliz. - En el centro de estas estanterías volveremos otra vez a unirnos. - Pero... ¿serás sinvergüenza y caradura? - Lo seré si tú quieres. - Deja de pensar en esas cosas ahora. Procura que nuestro nuevo encuentro no sea violento. - Me has prohibido la violencia... así que solamente nos volveremos a econtrar, en el centro de estas estanterías, llenos de amor. - Ni te lo imaginas Jota Jota... ni te imaginas lo amorosa que voy a ser cuando nos volvamos a encontrar... - Pero sin pasarse del límite, Luz Celeste... - Por supuesto que sin pasarse del límite, Jota Jota. Nada de salirnos del límite porque el límite es nuestra intimidad y ahí no entra nadie salvo tú y yo. Esa también es mi condición. - Pues entonces... ¡manos a donde sea!. - A donde sea todavía no, Jota Jota... ahora echemos mano a lo que pillemos de interesante en estos anaqueles tan floridos. Comienzan con su labor investigadora por el orden que Él ha establecido pero por el anaquel que Ella ha elegido. - ¿Qué quiere decir Sistema Ontológico, Luz Celeste? - ¡Sistema Deontológico quiere decir algo así como qude las dentaduras están bien estructuradas! - ¡No he dicho Sistema Odontológico sino Sistema Ontológico! - ¡Ah, bueno, eso es otra cosa! ¡Eso tiene que ver con las Estructuras del Ser! - ¡Pues acabo de encontrar una serie de probetas, apartadas de las demás, con etiquetas donde ha pegado ese rótulo. - ¿Estructuras del Ser? - ¡Sí! ¡Y debajo de "Sistema Ontológico" ha escrito "Genes del Liderazgo! ¿Tiene algo que ver una estructura de seres con la genética de los líderes? - ¡Supongo que sí! ¡Quizás has encontrado una buena pista! - ¿Quieres decir que ha seleccionado a algún grupo especial de líderes especializados porque ya están especializados en alguna rama especializada del mundo laboral de las especializaciones? - ¡No te enrolles tanto conmigo! ¡Quiere decir exactamente eso!

Pensamos que el complemento ideal que nos puede transformar la vida es ese convivir dentro de esa clase de amor que se desarrolla a través de la imposición autoritaria de nuestros gestos dictatoriales, nuestras palabras ofensivas y nuestras acciones violentas: los caprichos que necesitan algunos que los complacen a través de la otra persona que forma la pareja que pensamos que es la ideal. Al elaborar ese pensamiento es cuando comienza a derrumbarse el amor. Este breve análisis, que se compone de un pequeño prólogo y seis pequeños capítulos, sobre el derrumbe del amor y sus graves consecuencias (la Violencia de Género) nace a través de una complicada serie de situaciones observadas desde mi atalaya psicológica en múltiples ocasiones que he visto en parejas heterosexuales en las que uno de los dos componentes (en la mayoría de los casos él y en algunas ocasiones ella) desean erigirse en protagonistas principales del matrimonio; desorbitando así las proporciones necesarias que deben estar bien equilibradas para que el amor sea un verdadero amor y no desemboque en esa Violencia de Género que, lamentablemente, hace que existan tantos casos de mujeres (y algún que otro hombre) que terminan por ser víctimas de dicha Violencia de Género que puede llegar, y de hecho llega en algunas ocasiones, hasta la propia muerte física o espiritual de la persona que la sufre. Múltiples ejemplos son dignos de estudio y sirven para estar siempre atentos para saber calibrar cómo es la persona que forma la otra parte de nuestro matrimonio. Muchas veces todo empieza con simples miradas de rechazo, con simples monsergas que comienzan por ser leves insinuaciones, después pasan por ser broncas cada vez más continuadas y elevadas de tono y terminan desembocando en el arrebatamiento inconsciente y descontrolado de una pasión mal entendida, mal interpretada y peor ejecutada; que acaba con la vida espiritual o física del ser humano atacado por el otro ser humano autoritario y despótico. Cuando se derrumba el amor, se destruye la pareja. Acerca de este tema, al cual podemos denominar sencillamente "El cuento de nunca acabar" (nombre que me viene a la memoria tras haber ojeado algunas páginas del Ensayo de Carmen Martín Gaite de dicho nombre), se pueden elaborar numerosos estudios; pero ninguno de ellos podrá ser válido ni valioso si sólo consisten en recopilar documentos, estadísticas, escritos faltos de verdadero significado práctico ("letras muertas") que en realidad se pierden entre mociones políticas, enmiendas a las mociones políticas y dejadez de las fuerzas fácticas que sólo viven (salvo honrosas excepciones) a costa de la vida de los demás. No es un tema nuevo (como muchos estudiosos del tema están afirmando), puesto que la Violencia de Género ha existido siempre en la vida de los seres humanos desde el mismo momento en que aparecieron sobre la Tierra viviendo en las cavernas o simplemente al aire libre. Lo que sucede es que, entonces, ni tan siquiera había medios de comunicación social. A través de los siglos la Violencia de Género ha existido siempre. Lo que sucede es que hoy, en los comienzos de este Siglo XXI que inaugura una nueva forma de entender la vida, existen tantos medios de comunicación, tanta tecnología super avanzada y tanto sistema de conocimiento, que en breves segundos nos enteramos de cualquier caso de Violencia de Género que se produce en cualquier parte del globo terráqueo. Es, por lo tanto, totalmente falso, que hoy exista mayor Violencia de Género que en siglos anteriores. Si hacemos una revisión histórico social de la vida de los pueblos nos damos fácil cuenta de ello. Este breve prólogo y los próximos 6 pequeños capítulos sobre este tema que saco a colación son sólo una leve aproximación a un Ensayo mucho más profundo y extenso y sólo busca despertar la conciencia de los seres humanos a través del debate dialéctico profundo y la puesta en acción de la justicia necesaria que es totalmente evidente que hay que tomar para acabar con esta especie de lastre humano

A medida que va pasando el tiempo y el problema subsiste, el problema, a su vez, se agrava cada vez más peligrosamente. La falta de respeto mutuo, el despotismo (ilustrado o no ilustrado) y la situación de esclavitud en que ha caído la víctima es realmente peligroso para la propia vida. Se desarrolla, entonces, la "ida" de la realidad, la inconsciencia de la personalidad, la autoeliminación de dicha personalidad en ambas partes, la baja autoestima por parte de la víctima y la soberbia, engreimiento y complejo de superioridad de la parte "victimaria". Y se van desarrollando en los pensamientos de ambos (especialmente en el de la parte despótica) un resentimiento que se va convirtiendo en deseos de venganza porque culpa a la otra parte de su desgracia. Como casi siempre se produce en silencio cara al exterior de la sociedad, es muy difícil saber lo que está ocurriendo en dicha pareja. De ahí las tremendas sorpresas de las personas que los conocen cuando ocurre la tragedia final. Sin embargo es una realidad palpable y evidente. La Violencia de Género ha dado ya un paso gravísimo hacia adelante. Sin deseo de cambiar, la parte "victimaria" aparenta ante la sociedad externa que no está ocurriendo nada malo en su matrimonio y todo ello ayudado por el silencio cómplice de la víctima. La víctima intenta, por sus propios medios, romper con estas ataduras y entonces es cuando el "violentador" se hace más peligroso y cruel. Su complejo de superioridad (que es una manifestación de complejo de inferioridad e impotencia) le convierte en un ser agresivo, obsesivo, celoso, posesivo, inclemente... y pierde toda clase de sensibilidad humana hacia la parte que sufre la Violencia de Género. ¿Qué le impide a ésta denunciar a tiempo dicha situación?. La falsa creencia de que no le va a suceder nada si guarda silencio. La Voz del Silencio debe romperse y debe dar lugar a la Libertad de Expresión... pero esto no lo entienden muchas mujeres víctimas de la Violencia de Género (algunas veces unos pocos hombres). Los culpables de la Violencia de Género y de la tragedia final son los dos. El "violentador" por ser autor activo de la tragedia. La víctima silenciosa por ser autora pasiva de la tragedia. El final es, casi siempre (en la inmensa mayoría de los casos) alguna clase de tragedia. No puede ser de otra manera. Si todo se ha venido abajo es señal ya inequívoca de que la tragedia ya existe. Y en muchas ocasiones llega la muerte de la víctima, la agresión brutal (aunque no sea mortal) contra la víctima, la pérdida de valor como ser humano de la víctima... en fin... una tragedia en el amplio sentido de la palabra.

Cuando levantamos torres sobre bases débiles, en infinidad de veces el amor se quiebra en el rebullir del acoso simplemente sexual solamente. Es cuando uno de los dos (o él o ella) utilizan las picardías, las mentiras y los planes artificiales para engañar mientras se comparte la vida con la otra parte de la pareja. Esa clase de amor sólo se encauza hacia un túnel de naturaleza oscura; cuando el amor verdadero debe ser sencillo, con luz y con la verdad siempre por delante. Si tanto él como ella utiliza la mentira para iniciar el noviazgo estamos edificando una torre de base muy débil. Imperceptiblemente, al principio son sólo banalidades que, con el paso de los años, acumulan serias y graves situaciones. Es un amor basado solamente en apariencias llenas de diversión únicamente para un momento de placer nada más. El amor verdadero es otra cosa. Esas iniciales banalidades, con el paso de los años, comienzan a erosionar el amor y van apareciendo circunstancias que son como grietas que comienzan a descomponer todo el edificio matrimonial. Poco a poco, el verdadero amor de la pareja entre el hombre y la mujer que lo han basado en superficialidades banales nada más, empieza a fragmentarse y comienzan a surgir los primeros brotes de odio y rechazo donde salen a la luz dichas falsas apariencias. Algo comienza a hundirse. La torre comienza a desequilibrarse y aparecen los primeros signos de angustia, jirones de desánimo y desengaño, eslabones que se van encadenando a través de la desaparación amorosa y la separación, cada vez más visible de los dos cónyuges. La vida comienza a ser como un río que empieza a convertirse en un desconcierto cada vez más histérico. En primer lugar, tanto el uno como el otro comienzan a guardar silencios. Uno de los dos, casi siempre la mujer, se refugia en su silencio interno y la Violencia de Género empieza siempre ahí: en ese silencio que empieza a transformar a las dos partes de la pareja en dos desconocidos. Se desequilibra la relación y empiezan a aparecer brotes de Violencia de Género que sufre una de las dos partes. Ese es el silencio de la descomposición, de la incomunicación, que demuestra que algo no está funcionando bien. Y el primer paso para la culminación de la Violencia de Género se ha dado ya. Cuando uno de los dos (generalmente el hombre aunque hay algunos pocos casos en que es la mujer) comienza a querer imponerse sobre el otro componente del matrimonio (repito que en muchísimas ocasiones la víctima es la mujer por estos sistemas machistas que existen a nivel mundial) la parte victimaria se refugia en sí misma y guarda silencio. Impedir que la otra parte del matrimonio no se exprese libremente y sin coacción ni imposición alguna es otro de los signos de la Violencia de Género (producto del machismo o del feminismo radical). Ese guardar silencio le sirve, inicialmente, como falso refugio a la parte victimaria. Yo he visto a muchas mujeres (y a algún que otro hombre) guardar silencio obligado y perder, poco a poco, su libertad de expresión. Cuando alguien no puede expresar libremente sus sentimientos es que está sufriendo una presión por parte de la otra persona y eso es, también, Violencia de Género. Es la experiencia que sufren muchas parejas hoy en día. Parejas basadas en el machismo o en el feminismo radical. Se debilitan las bases del matrimonio hombre/mujer (de las otras clases de matrimonios prefiero no hablar porque para mí no son  matrimonios) y surge entonces lo que yo llamo "fascismo sentimental".

Y un vuelo de palomas rozó tu rostroy dejó su espuma en tu linda fazy un momento eterno de transeúnte pazregó el momento de todo el encuentro. y volvió a nacerla fuente del líquido amorosoen el lecho anchurosodel claro acontecer. Y una voz profunda entró en tu pechomovida por los labios del íntimo deseoy desde entonces te siento en el recreode las horas sutiles que existen por derecho. Y volvió la calmaal tiempo henchido de placeresdonde se refugian todos los seresen la sombra de la dulce palma. Y un sentir de sueño se apoderó de tu miradamás allá de toda la corriente fluiday ya nunca más fuiste una huidaque se escapaba siempre de mi fe amada. Y volvió el acentoa subir su nota roja y desgranadahasta la cúpula fielmente enamoradade todo mi amplio sentimiento.

Se llamaba Ignacio Fernández Sánchez, pero todos y todas le conocíamos como Tony Leblanc. Nacido en Madrid, el 7 de mayo de 1922, ha muerto ayer en la población madrileña de Villaviciosa de Odón. Nos ha dejado el que fue uno de los más grandes actores de cine -especialmente humorista en muchas ocasiones- del cine, del teatro y de la televisión. Continuador del humor de Manolo Morán o Paco Martínez Soria (entre otros muchos del humor a lo español), pero con un estilo mucho má juvenil, Tony Leblanc fue conocido por todos y todas como un ser verdaderamente muy humano y, con esa gran humanidad, actuaba en todos los papeles que tenía que protagonizar. Aquí os dejo lo que, de él, ha recogido Wikipedia: "Ignacio Fernández Sánchez, más conocido como Tony Leblanc (Madrid, 7 de mayo de 1922 - Villaviciosa de Odón, Madrid, 24 de noviembre de 2012)3 fue un actor, director y humorista español. Nació en el Museo del Prado de Madrid, donde su padre, Ignacio Fernández, trabajaba como conserje y tenía la vivienda en el mismo edificio. Su madre se llamaba María Sánchez López. Él mismo trabajó durante un tiempo en este museo como botones. En su adolescencia fue aficionado al boxeo, llegando a ser campeón de Castilla de los pesos ligeros «amateur», al tiempo que participaba en el teatro de aficionados. También fue jugador de fútbol del Real Club Deportivo Carabanchel en Tercera División en el que consiguió anotar 23 goles que le valdrían para el reconocimiento de pichichi de Tercera División. Debuta profesionalmente en 1944 con la compañía de Celia Gámez y cinematográficamente en 1945 en la famosa cinta Los últimos de Filipinas (de Antonio Román). Su estrellato se extiende desde la segunda mitad de los años 1950 y la práctica totalidad de los 60 en títulos entrañables del cine español de entonces: El Tigre de Chamberí (1957), de Pedro Luis Ramírez, Muchachas de azul (1957), Los tramposos (1959) (ambas dirigidas por Pedro Lazaga), El día de los enamorados (en 1959, de Fernando Palacios), Las chicas de la cruz roja (en 1960, de Rafael J. Salvia), Tres de la Cruz Roja (en 1961, de Fernando Palacios) o Historias de la televisión (en 1964, de José Luis Sáenz de Heredia). En algunas películas forma pareja artística con Concha Velasco, en otras, trío cómico-artístico con José Luis Ozores y Manolo Gómez Bur. En claro encuadre popular, no aparece en ninguna película que sea ajena a la comedia fácil o a las concesiones a la taquilla, encasillándose en papeles reiterativos con los sempiternos realizadores del momento (Ozores, Sáenz de Heredia, Palacios, Salvia, Lazaga). En esa época cosecha igualmente éxitos sobre los escenarios como las célebres revistas Te espero en el Eslava (1957-1958) Ven y ven...al Eslava (1958-1959), ambas junto a Nati Mistral. Estos triunfos le animan a escribir sus propias revistas, como ¡Todos contra Todos! que interpreta en 1962 con Juanito Navarro, Antonio Casal y Addy Ventura y su continuación Todos con ella (1963). Igualmente, auténtico pionero de la televisión en España, durante los años 50 y 60 compaginó su carrera cinematográfica con especiales de humor, actuaciones cómicas varias y algunos programas propios en TVE, como Las Gomas (1956), La Goleta (1957), Gran Parada (1963-1964), El que dice ser y llamarse (1965), En órbita (1967), Cita con Tony Leblanc (1969) y Canción 71 (1971). A mediados de los 70 comienza su decadencia tras éxitos teatrales como Paloma palomita palomera o Esta es mi vida (1975), se agrava una antigua dolencia que lo deja semiinválido y le aparta de la actividad profesional, pero antes realiza una de sus mejores actuaciones en El astronauta (1970, de Javier Aguirre) y en el remake del clásico de Rafael Gil El hombre que se quiso matar en 1970. Cuando Tony Leblanc decidió retirarse del cine en 1975 al rodar Tres suecas para tres Rodríguez, nunca pensó que un grave accidente de tráfico ocurrido el 6 de mayo de 1983 truncaría definitivamente su carrera teatral. El accidente le dejó incapacitado temporalmente. Después de casi 15 años retirado, Santiago Segura, tras verle por televisión en la entrega del Premio Isbert de Teatro en Albacete, le rescató para su primera película de Torrente en 1998 donde consiguiría un Goya al Mejor Actor de Reparto. La recogida de este premio en enero de 1998 fue especialmente emotiva debido a la casi milagrosa recuperación del actor, que logró caminar después de haber permanecido en silla de ruedas. Segura contó de nuevo con él para continuar la saga de Torrente en los años 2001, 2005 y 2011. En las últimas temporadas, desde 2001, participó en la serie de TVE Cuéntame cómo pasó encarnando a Cervan, un viejo y entrañable quiosquero. Desde abril de 2007, además, colaboró con Santiago Segura en el programa de humor Sabías a lo que venías, de La Sexta. También produjo, dirigió y escribió varias películas, iniciándose en la dirección con El pobre García, comedia con Lina Morgan y Manolo Gómez Bur. No consiguió excesivos resultados comerciales con sus aventuras como productor, por lo que abandonó la carrera como director cinematográfico. Es autor de un pasodoble de éxito: Cántame un pasodoble español, creado para la revista Un Pasodoble Español (1970), de la artista folclórica Lolita Sevilla; a raíz del cual continuó colaborando con ella en otros pasodobles: Las piedras del camino, Te digo sinceramente o Un abanico español (éste último con el Maestro Quiroga). Su carrera como actor se puede resumir en dos etapas, la primera de 30 años (de los años 1945 a 1975) y la segunda de 16 años (de 1997 hasta 2012). Escribió una biografía llamada "Esta es mi vida" en 2005. El 1 de octubre de 2007, sufrió un infarto de miocardio agudo, del que consiguió recuperarse. El 10 de mayo de 2008 recibió un homenaje en el municipio en que lleva 30 años viviendo, Villaviciosa de Odón (Madrid). En el año 2011 volvió a la gran pantalla, interpretando a Gregorio, tío de José Luis Torrente, en la película Torrente 4. Ese mismo año, el Círculo de Escritores Cinematográficos le entregó la Medalla de Honor 2010 como reconocimiento a su dilatada trayectoria profesional. Falleció el 24 de noviembre de 2012 a la edad de 90 años, en su domicilio de Villaviciosa de Odón, Madrid, debido a un paro cardíaco". Premios: Medalla al Mérito en el Trabajo (1980). Premio Goya de honor (1993). Premio Goya a la mejor interpretación masculina de reparto por Torrente, el brazo tonto de la ley (1998). Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes. Premio de Interpretación del Sindicato del Espectáculo. II Premio Nacional de Teatro "Pepe Isbert" (concedido por los Amigos de los Teatros de España). Fue Presidente de honor de los Amigos de los Teatros de España (AMITE). Medalla de Oro de AMITE (2010). Estrella en el Paseo de la Fama de Madrid (2011). Gran Cruz de la Orden del Dos de Mayo (2012). Como nota adjunta os informo que también murió ayer otro ser muy querido en España, y sobre todo en Málaga, apellidado Viberti. Viberti fue uno de los más grandes futbolistas que se han conocido en Málaga, formando parte de este equipo en unas etapa de sus más gloriosas temporadas de la Primera División Española. Tony Leblanc se ha ido al Cielo a seguir haciendo reír a los ángeles de Dios. Y a su lado, Viberti, seguirá dando lecciones de cómo juega al fútbol un centrocampista extraordinariamente inteligente.

Estimado José Luis: Lo más difícil de esta vida no es matar a otro ser humano; porque eso está a la mano de cualquier asesino. Lo más difícil de esta vida no es vencer; porque eso está al alcance de cualquier poderoso. Lo más difícil, de esta vida, es persuadir y convencer. Nunca se persuade a nadie amenazándole con un arma ni tampoco se convence a nadie con el poder de la oratoria. En caso contrario Hitler hubiera ganado la Segunda Guerra Mundial o Stalin hubiese logrado implantar el comunismo en toda la Tierra. En ese caso o bien Manuel Fraga o bien Santiago Carrillo hubiesen logrado hacer de España una nación fascista o una nación comunista. Sólo persuaden y convencen quienes, con sus acciones, demuestran tener la Gracia del Espíritu Santo. No olvides nunca, compañero y amigo José Luis, lo que sabemos desde que nos conocimos por primera vez durante nuestra esclavitud bancaria. Aquello que conocimos y que ahora te hago recordar es, como dice Vázquez Borau, que "las grandes cosas no se hacen con la fuerza, sino con la perseveración" Todavía recuerdo cómo nos mantuvimos independientes ante las propuestas de los sindicatos que se llaman obreros y ante los partidos que se llaman revolucionarios. Ni unos ni otros fueron nuestras "banderas de enganche" como yo te demostré cuando, al salir elegido, en el mismo año, como enlace sindical de los trabajadores (autónomo independiente por supuesto) y, al mismo tiempo, como representante universitario de los estudiantes (autónomo independiente por supuesto), rechacé todas las ofertas sindicales y partidistas para seguir insistiendo en aquello que tanto proclamábamos tú y yo con voz bien clara y honesta: "No puede haber justicia si antes no nos cncienciamos de lo que es la justicia". Este lema me ha acompañado siempre y me seguirá acompañando toda mi vida. Pero también es cierto que las ofensas, cuando además son multitudinarias y te llueven desde todas las partes, no se olvidan fácilmente y, además, no se deben olvidar jamás cuando nos damos cuenta de que los favores que hicimos a los demás, y eso es una triste realidad, José Luis, como tú comprobaste por ti mismo, se olvida fácilmente. Yo me limité a hacer favores a quienes no movían ni un solo dedo para ser alcanzados. Pero no me importan ni me importaron nunca sus olvidos sino que me importaban y me siguen importando los logros conseguidos para convertirme en un hombre de verdad y siempre joven por dentro y por fuera. Eso tiene un valor que no lo pueden comprar ningún sindicato ni ningún partido politico. Por escribir esto muchos seguirán llamándome orgulloso porque no me conocen en absoluto ni conocen la sencillez de mi corazón. Que me llamen orgulloso o fatuo no me asusta ni me acobarda. Me asustaría o me acobardaría si me llamasen falso o traidor, cosas que jamás he sido ni seré aunque haya muchos que se mereciesen ser falso o ser traidor con ellos. Todo el mundo puede cambiar si antes de cambiar son conscientes de que deben cambiar. Pero el cambio que necesita este mundo no es dar la vuelta de ciento ochenta grados (como siempre han proclamado y proclaman todos los grandes sindicalistas y todos los grandes políticos) porque, si te das cuenta, al dar un cambio de ciento ochenta grados nos encontramos en el mismo lugar de partida sea el nombre que hayamos puesto a dicho cambio. Esto lo saben todos los niños y todas las niñas que estudian Geometría en las escuelas. ¿Te das cuenta ahora de la diferencia que hay entre los cambios que pregonan, a veces hasta con enorme griterío, los sindicalistas y los políticos de todas las ideologías (de ciento ochenta grados para quedar siempre en el mismo lugar de partida) y los cambios que se producen al convertirse en un verdadero cristiano o una verdadera cristiana (que siempre se compone de noventa grados) para cambiar nuestra antigua forma de ser y nuestra antigua forma de vivir por la nueva forma de ser y de vivir que tienes cuando te haces creyente verdadero o creyente verdadera? Estos cambios no se pueden producir nunca jamás con las mentiras y los odios, sino con la Verdad y el Amor como valores absolutos. Así que ya sabes algo más de quién soy y de cómo soy yo. Debes tener siempre presente que "somos más padres de nuestro futuro que hijos de nuestro pasado" (gran acierto definitorio de mi hermano cristiano Vázquez Borau). Y, efectivamente, nuestro futuro no puede ser nuestro pasado sino que lo que de verdad debe ser olvidado de ese pasado es empezando por ser diferentes. Muchas veces repito que yo he regresado -tanto física como espiritualmente- a mis 18 años de edad para enamorar a mi chavala de tan sólo 16 años de edad -tanto física como espiritualmente- por no tener que volver a vivir cierta época histórico-política-social-religiosa que tuve que conocer precisamente para poder ser quien ahora soy. Si a mis 18 años actuales (¡dejemos ya olvidados en el cajón de los recuerdos para tirar a la basura las fechas de los documentos que sólo son papeles mojados nada más!) les añado la sabiduría aprendida de todo lo pasado... me encuentro, de nuevo, con 18 años de edad porque ha dado un giro de noventa grados a mi vida y así me he liberado de toda "contaminación" antigua. Eso es lo qe he hecho de mi actual presente; así que ves que he recuperado mi identidad como autónomo independiente manteniendo el mismo Camino, la misma Verdad y la misma Vida que tengo desde incluso antes de conocerte a ti y todos los ¿autónomos independientes? (y perdona que lo dude) que conocimos. Quienes crean que exagero no me interesan para discutir sobre vanidades mundanas nada más, pero me miro al espejo de mi Existencia y sigo siendo el mismo líder natural que me concedió la Gracia de Dios; el mismo joven con carisma que Dios otorga a quienes abrazan el verdadero Cristianismo y no sólo no me siento avergonzado por ello sino que lo proclamo, al mundo entero, como la Transformación que Jesucristo hace en cada ser humano que sigue su Camino, su Verdad y su Vida. Jesucristo anunció, y sigue annciando porque está más vivo que nunca, que aquellos y aquellas que son lo suficientemente valientes como para prediar que Él, y solamente El, es Hijo de Dios y, a la vez, Dios mismo y Espíritu Verdadero, tendrá la recompensa no sólo en el Cielo sino en esta vida sobre la Tierra donde nos da en abundancia para nosotros dar también en abundancia a los necesitados, porque somos sus verdaderos líderes. Así que no me preguntes, si no lo deseas y si es que nos vemos alguna vez en esta Tierra, por qué dejé atrás todas las banderas y todos los símbolos para ser solamente un hombre joven nada más; un hombre que vive en este pequeño rincón llamado Universo. Y eso es ser, verdaderamente, Ciudadano del Mundo. Hablando de este mundo actual la peor amenaza que tiene no son los hechos que cometen los malvados (porque siempre, al final, las víctimas son ellos mismos y ellas mismas) sino las acciones humanas que permiten que tales hechos malvados sigan todavía existiendo. Y de eso no tiene ninguna culpa Jesucristo. De eso no es culpable Dios. De eso no es responsable el Espíritu Santo. De eso solamente son culpables los humanos que odian, los humanos que maldicen, los humanos que persiguen, los humanos que matan y los humanos que solamente viven por y para los vicios con total falta de valores éticos y principios morales. ¿Tú, en verdad, crees que Dios permite todo lo que está sucediendo en la Tierra? Te equivocas, José Luis, si piensas eso y de esa manera. Sería buenísimo que leyeras alguna vez la Sagrada Biblia Cristiana para que lo pudieses comprender y entender en plenitud. Está muy bien, y lo aplaudo porque también lo hago yo, que tengas una biblioteca entera de miles de libros en tu propia casa y que hayas leido miles de libros escritos por seres humanos (yo también me dedico a leer libros escritos por otros seres humanos e incluso escibo mis propios libros como ser humano) pero podrías darte la ocasión, ya que tienes tantas facultades como lector, de leer, aunque sólo fuese una vez, la Sagrada Biblia Cristiana. Con una sola vez que la leyeses con la misma atención que pones al leer los demás libros, podrías comprender y entender que hay un millón de veces más sabiduría en la Sagrada Bilbia Cristiana que en todos los libros escritos incluso por quienes obtienen los famosos Premios Nobel. Porque el verdadero Premio Nobel no es el que otorga, anualmente, la Real Academia Sueca, sino el que otorga, para toda la Eternidad, directamente Dios. El que otorga un Dios Omnipotente. Ese Dios Padre del que habló y habla Jesucristo que es, además de hermano, verdadero amigo de nosotros y nosotras los cristianos y cristianas de verdad. Hablando de la amistad (por ejemplo de la que tuvimos y hasta podemos seguir teniendo entre tú y yo) la esencia principal de ella no es el concepto super desarrollado de la palabra amistad sino la práctica que hace viva y verdadera a esa amistad si la encaminamos para convertirnos en personas cada vez más buenas y cada vez más perfectas. Muchos son los que se ríen de la Bondad y de la Perfección que otorga el verdadero Cristianismo; pero sus risas, su mofas, sus burlas... sólo son la más clara expresión de sus impotencias, de sus incapacidades, de algo tan inservible como es el papel mojado. ¿Se puede escribir algo valioso e interesante sobre un papel mojado? No. No se puede escribir nada valioso ni interesante sobre un papel mojado. La Sagrada Biblia Cristiana no sólo no es jamás un papel mojado sino que en ella está escrita la Verdad de todos los Tiempos en cualquier tiempo en que se lea y siempre es la misma Verdad Absoluta. Dios creó la Verdad, Jesucristo predica la Verdad y el Espíritu Santo da alegría a la Verdad. Y hablo de la Verdad Absoluta y no de las millones y millones de verdades relativas con las que muchos hombres confunden a la Humanidad. Tu dirás que también, a veces, los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas nos equivocamos. Y yo te pregunto ahora... ¿en qué nos equivocamos los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas? ¿Tú puedes demostrar ante el mundo en qué nos equivocamos nosotros y nosotras comparado con todo lo que se han equivocado y siguen equivocándose los demás que preconizan y pregonan la libertad de los seres humanos mediante la Revolución que sólo consiste en seguir esclavizando, con otro nombre, a los seres humanos que no comulgan con sus ideas? ¿Cuántas Revoluciones ha habido a lo largo de toda la Historia de la Humanidad y cuáles son los resultados obtenidos con dichas Revoluciones? Tú tienes una gran inteligencia y una gran memoria (como me has demostrado muchas veces) para saberlo demasiado bien. ¿Qué ha pasado y sigue pasando en el mundo con todas las Revoluciones que ha habido y que hay? ¿De que sirve llamarnos azules, llamarnos rojos, llamarnos verdes, llamarnos amarillos, llamarnos negros, llamarnos blancos o llamarnos de cualquier otro color, si siempre estamos cometiendo los mismos graves errores de siempre pero con nombres distintos, José Luis? ¿Recuerdas aquella canción que decía y preguntaba de qué color es la piel de Dios? ¿De qué color es la piel de Dios, compañero y amigo José Luis? Mírate a ti mismo, si eres capaz de verte en lo profundo de tu ser, y descubrirás el verdadero color de la piel de Dios porque la verdadera piel de Dios es el alma humana. ¿Tiene algún color determinado el alma humana? Pidele al mejor pintor que hayas conocido que te haga el enorme favor, pagándole la cantidad de dinero que te pida por ello, de pintarte el color del alma humana. Te responderá que es imposible pintarla de algún color determinado. Pues ese es el color de Dios. Te quiero también recordar, si te sirve de conciencia o quizás de consuelo, que las personas que no cometen ningún error es porque nunca hacen nada (lo dice Vázquez Borau y yo también lo afirmo). ¿Viste tú hacer algo de provecho para los demás, aun siendo compañeros de trabajo diario y hasta amigos de tomar el aperitivo juntos, cometer algun error porque no hacían absolutamente nada para los demás? Conocemos miles de ejemplos sin salir ni tan siquiera del Banco Hispano Americano de Madrid. Así que imagina cuánta cantidad de millones de personas no se equivocan nunca, en este mundo, porque no hacen nada por ni para los demás. ¿Crees de verdad que existen hombres y mujeres que se han interesado y se interesan por los demás que no hayan cometido algún error alguna vez en sus vidas? Pues creete de verdad que yo he conocido millones de personas que han cometido y cometen el peor de los errores humanos que consiste en no hacer nada por ni para los demás en ningún momento de sus vidas. Aprende bien, porque es verdad, que yo te digo que hay personas que cometen muchos más millones de errores (y mucho más graves por cierto) que nosotros los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas y así aprenderás, de paso, por qué Dios nos perdona. Los que se llaman a sí mismos poseedores de la libertad para sus pueblos han resultado ser, siempre, los más despóticos dictadores para con sus pueblos. ¿Alguna vez nos has visto a los verdaderos cristianos y a la verdaderas cristinas hacer algo así? Y es que nosotros y nosotras no predicamos sobre la libertad (que no existe) sino la liberación de los seres humanos no con las armas de las Revoluciones sino con la práctica de la Paz y del Amor. Para implantar la Paz en el mundo entero es necesario, primero, implantarnos la paz dentro de nosotros mismos y desde nosotros mismos hacia los demás porque lo exterior siempre sale de lo interior (algo que saben todos los niñas y niñas del mundo por pura lógica racional). ¿Dónde están ahora los que decían que no llevábamos razón? ¿Dónde están ahora aquellos que proclamaban la Revolución para alcanzar la Paz? La Paz en el mundo entero no se alcanzará jamás a través de ninguna Revolución (sea cual sea el nombre y los apellidos de cualquier Revolución) porque la Paz en el mundo solo se alcanza a través de la Transformación y la Transformación no es una Revolución sino una Liberación del hombre viejo y la mujer vieja para transformarse en hombre nuevo y mujer nueva con verdadera juventud interior y exterior. Dios ni permite ni nunca ha permitido ni una sola de las maldades cometidas por los humanos. No voy a repetirte, otra vez más, que no existe la casualidad sino que existe la causalidad. Ya sabe que me refiero a causa-efecto y efecto-causa. Y eso, que yo sepa, no es producto de Dios sino producto de nuestras acciones humanas. Los fracasos del pasado pueden servir, si somos lo suficientemente inteligentes, para darnos cuenta por qué fueron fracasos. Yo te digo, compañero y amigo José Luis, que la verdadera victoria no se consigue de la Nada porque de la Nada no se puede conseguir absolutamente nada... así que tenemos que pensar que la victoria se consigue después de haber conocido los fracasos, porque cuando fracasamos aprendemos a vencer... aprendemos a dar un giro de noventa grado a nuestras formas de vivir y conseguimos la victoria. A esto se le llama Transformación Cristiana. Escucha esta frase de de Vázquez Borau: "Callando se aprende a oír, oyendo se aprende a hablar y hablando se aprende a callar". ¿Qué te parece este círculo completo como sabiduría verdadera? A mí me parece un círculo completo pero no en forma de círculo cerrado sino en una espiral ascendente. Evolución hacia adelante y hacia arriba. Aprender a oír conlleva un tiempo de nuestras vidas. Aprender a hablar conlleva otro tiempo de nuestras vidas. Y aprender a callar lleva, igualmente, otro tiempo de nuestras vidas. El sabio o la sabia es quien comprende y lleva a la práctica este círculo abierto en espiral. A un silencio corresponde un aprendizaje; a un hablar conlleva otro aprendizaje y a un callar para volver a oír de nuevo conlleva otro aprendizaje. Así se produce la verdadera sabiduría de los hombres y de las mujeres. Volvamos, entonces, a la violencia. ¿Cuándo has visto tú que la violencia no produzca violencia si todos sabemos que la violencia sólo produce otra violencia igual o incluso mayor? Lo hemos visto durante toda nuestra vida, José Luis, y lo hemos visto durante toda la vida de la Historia Humana. La violencia no solamente no soluciona ningún problema social sino que lo agrava cada vez más. Los males sociales se solucionan aprendiendo a aplicar la sabiduria y la sabiduría nunca jamás se ha podido expresar con la violencia. Lo contrario de un ser humano sabio es un ser humano violento. Algunos piensan que la felicidad no les llega nunca. ¿Sabes por qué a algunos seres humanos no les llega nunca la felicidad? Por dos razones. Algunas veces es externo a esos infelices seres humanos porque se lo prohiben quienes les tienen esclavizados y otras veces es interno, porque hay también seres humanos infelices cuando no tienen constancia para insistir en alcanzar su felicidad. La constancia alcanza lo que la dicha no da (es una frase de una mujer sabia a la que le tengo mucho respeto) que quiere decir que cuando algo sale mal no debemos dejar de buscar que ese algo nos salga bien hasta que nos salga bien. Pongamos, por ejemplo, que tú amas a una mujer que no te ama a ti. ¿Tiras la toalla y opinas que el amor no ha sido hecho para que tú lo puedas vivir y cierras la aventura de buscar a otra mujer que sí te ame a ti? Eso sería un grave error. Si una mujer no te ama a tí no quiere decir que no haya otra mujer que sí te ame a ti; lo que sucede es que lo que la dicha no alcanza en la primera ocasión, se alcanza teniendo constancia en la búsqueda hasta que encuentras la dicha de encontrar a una mujer que te ame a ti y tú la ames a ella. Esto, que parece de perogrullo, muchos no lo entienden y por eso viven sus fracasos sin poder salir de sus fracasos. Porque han tirado la toalla antes de tiempo. Es cierto que gracias a la constancia el agua, cayendo gota a gota, puede perforar una roca. ¿Para qué nos sirve la inteligencia, José Luis? Te lo voy a decir con dos palabras muy sencillas que repito muy de continuo: para comprender y para entender. Ahora bien, la mejor manera de comprender y entender no reside en la inteligencia pues he visto a muchos hombres, tachados por los demás como muy inteligentes, no comprender ni entender cosas realmente sencillas. Porque la menor manera de entender y comprender proviene desde el corazón y no de la inteligencia. El corazón, José Luis, esa parte del cuerpo humano que nos hace latir la vida, que nos hace sentir y desarrollar sentimientos, que nos hace amar seamos o no seamos amados. ¿Hay algo más grandioso que amar aunque no seamos amados? Eso hizo Jesucristo y eso no lo he visto hacer en tanta cantidad de amor como derrochó Jesucristo no solamente a quienes le amamos sino también a quienes le odian. ¿Cómo puede llegarnos ese momento en que podemos cambiar de opinión cuando estamos equivocando nuestro caminar por la vida? Observando nuestra vida, lo que es en verdad nuestra vida, antes de ponernos a discutir. Si hacemos ese camino de observar antes de discutir estamos ya preparados para opinar. Y si estamos preparados para cambiar opiniones con los demás, en lugar de discutir con los demás, podemos darnos cuenta de nuestras equivocaciones y nuestro errores y entonces, después de haber escuchado a nuestro corazón y al corazón de los demás, es cuando debemos ser lo suficientemente inteligentes para cambiar los grados que debamos cambiar y, si es necesario, llegar al cambio de los noventa grados en que nuestro futuro pasa a ser diametralmente opuesto a lo que fue nuestro pasado. Escucha en el presente a tu corazón y podrás cambiar tu vida a través de la inteligencia. Algunos hombres dicen que hablan cuando solamente están gritando. Otros hombres dicen que hablan cuando solamente están produciendo ruidos. Los hombres sabios ni gritan cuando hablan ni se limitan a producir ruidos cuando hablan, sino que en silencio realizan todo aquello que están soñando realizar. Y ahí entra el doble juego: o sueñas bondades o sueñas maldades. Según actúes, en vez de gritar o producir ruidos, así será tu vida. Y llegados a este punto no puedes elegir una tercera vía que no existe: o eres bueno en tus acciones o eres malo en tus acciones porque la vida, como saben muy bien los científicos matemáticos es, en realidad un sistema binario: ante algo que se nos presenta o lo hacemos o no lo hacemos. Cuando se me presentó la oportunidad de transformarme de hombre viejo a hombre nuevo tuve que elegir entre decir sí o decir no. Yo dije sí. Por eso soy verdadero cristiano. Otros dicen no porque es su voluntad la que les hacen decir no... pero luego le echan la culpa a Dios... Somos seres nacidos para la comunicación con otros seres humanos. Para ello Dios nos creó con la capacidad del lenguaje. Hemos formado diccionarios llenos de palabras. Tenemos muchísimas palabras para comunicarnos los unos con los otros; pero no somos nunca ni la primera palabra ni la ultima palabra como muchos piensan. La primera palabra viene siempre de Dios y lo mismo sucede con al última palabra. Es un Privilegio de Dios porque Dios es un Ser Superior a todos los seres humanos. Dios tiene la primera palabra para crear a cada uno de todos nosotros y todas nosotras al venir a la Tierra y Dios tiene la última palabra para quienes dejan de vivir sobre la Tierra. Ningún ser humano, en absoluto, puede hacer eso, porque nacer no es algo que pueda hacer ningún ser humano sin la voluntad de Dios y cuando alguien mata a otro ser humano no lo ha matado en realidad ya que sólo Dios decide si va a seguir viviendo después de la muerte y si ha muerto para siempre. Eso no lo puede hacer ningún ser humano por muy genocida que sea. Dios es el que decide si un ser humano nace o no nace y Dios es quien decide si un ser humano sigue viviendo después de la muerte o no sigue viviendo. Ningún ser humano puede dar la vida a ningún ser humano y ningún ser humano puede dar la muerte a ningún ser humano. Eso, insisto, es un Privilegio de Dios. ¿Y qué me dices de la Belleza? La Belleza proviene del Cielo y Dios la reparte entre todos los seres humanos y la Naturaleza que nos rodea a todos los seres humanos, pero muchos seres humanos se dedican a destruir la Belleza de todo lo existente y que se pone al alcance de su maldad (incluida la belleza física de las personas) porque muchísimas pesonas se dedican a ir haciendo el mal a sus prójimos y hacia la Naturaleza de la Tierra. Tampoco aquí podemos ser neutrales. Dios no sólo creó la Belleza de las estrellas celestiales sino que ha creado a los seres humanos para que caminen hacia la perfección de su propia Belleza espiritual y física. ¿Crees que te estoy hablando de una entelequia? Te estoy hablando, efectivamente, de la Belleza espiritual y física al mismo tiempo. Porque la Belleza es, para mi amigo y hermano Vázquez Borau "como un rayo del cielo que hace celestiales las realidades en donde resplandece". Lastimosamente, existen muchos hombres que prefieren vivir rodeadaos de la fealdad. Y es que la fealdad es producto de esa terrible enfermedad que empieza por ser llamada envidia y que, además, muchos la aumentan con el sadomasoquismo. Algunos creen que los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas somos sadomasoquistas siempre rezando de rodillas cuando no saben que podemos estar orando de pie o tmbados en la cama. ¿Qué crees tú ahora que me estás leyendo? Los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas no sólo amamos la Belleza de la vida (en todos los sentidos espirituales y físicos) sino que rechazamos el dolor y el sufrimiento; porque ya Jesucristo lo hizo por nosotros, nos apartó del dolor y del sufrimiento y nos dice que amemos la Belleza en toda su totalidad. Pasemos al tema de la confianza. Tú confiabas en mí cuando, para combatir tu soledad, me invitabas a aquellas reuniones políticas que se hacían pesadas, aburridas, plúmbeas e insoportables... pero ¿alguna vez que me invitabas a esas reuniones políticas pesadas, aburridas, plúmbeas e insoportables dejé de acompañarte? Nunca me negué a acompañarte aunque me pareciesen pesadas, aburridas, plúmbeas e insoportables. Y cuando me buscaste para que te acompañra a alguna excursión o a alguna fiesta para pasar días agradables y tener momentos de ocios para divertirnos y olvidarnos de las pesada, aburrida, plúmbea e insoportable vida de tanto estar encerrados en la cotidiana actividad bancaria... ¿me negué alguna vez a acompañarte? Recuerda, José Luis, recuerda si alguna vez que me buscaste para hacerte compañía yo me negué a hacerlo o siempre cumplí acompañándote a dónde tú quisieras ir. ¿No es eso tener confianza? ¿No es eso demostrar confianza? Pues es es la verdadera amistad. Cunado alguien confía en otra persona nunca le dice no. ¿Te dije yo alguna vez no cuando confiaste en mí para que fuese un compañero tuyo cuando necesitaste mi compañía? Pues eso es la confianza de donde surge la verdadera amistad. Recuerda ahora, esta frase; "cuando nosotros comenzamos a confiar en los demás, otros comienzan a confiar en nosotros" (frase de Vázquez Borau) aunque yo añado ahora lo siguiente: "cuando comenzamos a confiar en los demás es la ocasión ideal para para descubrir que existen personas en las que podemos confiar y personas en las que no podemos confiar". No lo digo por ti, José Luis, pero tú viste, con tus propios ojos, que yo incluso confié en personas que no solo no me respondieron con amistad sino que se dedicaron a criticarme, a perseguirme, a insultarme... por haber confiado en ellos. No merecía la pena confiar en ellos pero era necesario confiar para demostrarles lo que es la verdadera amistad aunque no entendieran por qué les respondía con una sonrisa y mi compañía a pesar de sus insultos y sus traiciones. Así actúa también Jesucristo. ¿Entiendes ahora por qué me fui?. No me fui para huir de nada ni de nadie... me fui porque a mi alrededor había ya muchos hombres en los que ya no podía confiar aunque les hiciese compañía siempre que necesitaron mi compañía. Jesucristo aceptó la compañía de Judas Iscariote, aunque sabía que le tracionaría, porque Jesucristo no huyó nunca jamás sino que se fue para después volver. Yo me fui y ahora he vuelto para demostrarles que nunca me derrotaron ni destruyeron ni un sólo átomo de mi Fe. Hay algo que quiero decirte para hacerte meditar. La primavera es la época en que la Naturaleza (incluida la de los seres humanos) se expresa en su máximo esplendor y belleza. Algunos y algunas no saben apreciar este esplendor porque no saben comprender ni entender lo que es la Belleza. Recuerdo el título de una película que se llama "Esplendor en la hierba". Muchos no saben, en primer lugar, respetar dicho esplendor y, en segundo lugar, aprovechar dicho esplendor para hacer el bien. El esplendor primaveral lo ha colocado Dios sobre la Tierra y los seres humanos para que lo gocen hacia el bien en todos los sentidos. Algunas personas que viven sobre la Tierra sólo se dedican a cortar y destruir las flores del campo y la belleza de los seres humanos (como tú y yo somos hombres pongamos el ejemplo de las bellas mujeres) pero, por mucha maldad que apliquen y por mucho daño que hagan, jamás podrán impedir que exista la primavera, la Belleza de la Naturaleza y la belleza humana (como tú y yo somos hombres digamos la belleza de las mujeres). ¿Sabes lo que te puedo contar de mis experiencias en este sentido? Que jamás ningún ser humano podrá impedir que brote siempre, renovada y brilante, la primavera en todos los sentidos. ¿Te estoy hablando de machismo por decir lo de la belleza de las mujeres? ¿Te estoy hablando de machismo destructor o te estoy hablando de naturaleza creada por Dios? Mientras piensas y deduces cuál es la razón por la que te digo esto de la belleza de las mujeres sigamos siempre adelante... porque tantas mentiras se han dicho sobre mí que no me asusta el hecho de seguir escuchando más mentiras sobre mí. Si me fui no fue por deseo sino que me fui por necesidad... pero he vuelto para poder contarlo... para poder contar y cantar sobre la Belleza femenina y me refiero a la de mi única chavala de toda mi vida, mi esposa, la compañera, amiga y amante que Dios me regaló. ¿Te estoy hablando de machismo o te estoy hablando de sensibildiad? Deja que otros sigan isnultándome por esto y deja que me pongan todos los adjetivos peyorativos que más deseen... porque Dios está de acuerdo en que siga admirando la Belleza completa de mi chavala (mi única y eterna compañera, amiga y amante proque es mi única esposa en toda mi vida) y en que siga admirando la belleza de cualquier otra chavala o mujer sabiendo que no voy a cometer el delito de destruir nada de dichas bellezas femeninas. Si alguien llama a esto machismo no me preocupa proque sólo es un producto de la ignorancia. ¿Qué sucede con nuestras personalidades, José Luis? ¿Somos como dicen que somos o somos tal como somos? Tantas cosas he oído decir sobre lo que soy que sólo puedo responder (como tú comprobaste mcuhas veces) con una sonrisa, una sonrisa que no es jamás un desprecio prepotente sino parte intrínseca de mi personalidad desde que Dios me diera la oportundiad de nacer. Quizás la mayoría de los hombres reaccionan con la violencia o con el desprecio hacia quienes les insultan. Yo no. Yo, como los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas, siempre respondo con una sonrisa y hasta con una acompañamiento aunque no se lo merezcan, recogiéndome en mi interior y siguiendo adelante. Pero... ¿qué sucede con nuetras personalidades? ¿Quién puede prohibirme que utilice el don de la escritura, que me concedió Dios, para poder expresar obras basada en hechos reales? ¿Acaso no es necesario, para tener una personalidad completa, soltar el lastre de los profundos dolores que produjeron en nuestro interor? No digo heridas sino dolores que son cosas bien diferentes. ¿Quién puede impedir a un escritor o a una escritora que narre historias basadas en hechos reales pero llenas de imaginaciones para dar a entender que no es venganza, que es justicia, que no es envidia, que es justicia, que no es revancha, que es justicia? Tenemos derecho, adquirido a través de nuestras experiencias vividas, de elogiar lo que vimos de bueno y de criticar lo que vimos de malo. Esa es la persoanlidad que formamos a través de nuestras experiencias y publicar los elogios y las críticas es un derecho que nos otorga Dios a través de los dones que nos ha regalado. ¿Es justo alabar lo que se debe alabar? Sí. ¿Es justo criticar lo que se debe criticar? Sí. Es justo y necesario ambas cosas. Tenemos, por lo tanto, derecho a denunciar todo aquello que nos duele en lo profundo de nuestro ser. Que cada cual coja ahora la piedra que arrojó hipócritamente y que, observándola en su mano, pregunte a su conciencia por qué la arrojó contra otro ser humano que nada malo había cometido salvo ofrecer compañia y amistad. Si, José Luis, te hablo de la conciencia, te hablo del derecho que tenemos para escribir con el objetivo de despertar la conciencia de quienes arrojan piedras sobre los inocentes escondiendo la mano o sin esconderla. Porque tanto si esconden la mano como si lo hacen enseñando la mano, el dolor que producen el el fondo de otros seres humanos es el mismo. Una vez escuché decir a un hermano cristiano que se quejaba de una injusticia cometida contra su honor. Dijo lo siguiente: "No me importa que hayas esocndido la mano o no hayas escondido la mano, lo que me importa es que me has dado una pedrada y eso me ha producido dolor". No importa si quienes nos insultan o nos odian (por envidia o por cualquier otra cuestión) esconden la mano o no esconden la mano cuando nos apedrean; lo que importa es que tenemos el derecho divino y hasta humano de poder denunciarlo porque eso no es venganza, ni revancha ni producto de la ira, sino un acto de justicia para limpiar el dolor profundo que llevamos en nuestro interior. Es una manera auténtica de demostrar que tenemos personalidad. Si fuésemos piedras, rocas, simplemente arena, no tendríamos ni sentiríamos ese dolor pero somos seres humanos y necesitamos escribir para desalojar ese dolor profundo de nuestro interior. Eso es parte importante de nuestra personalidad, José Luis. Yo estoy leyendo ahora: "la persona amiga es aquella que nos ayuda a descubrir nuestra auténtica personalidad y también pienso en la frase que dice "el verdadero amigo es el que te hace llorar contándote verdades y no el que te hace reír contándote mentiras". Pues bien, el primer amigo que tenemos, después de Jesucristo, somos nosotros mismos. Y nosotros mismos somos los que tenemos la responsabildiad de defender nuestor honor y el honor de quienes amamos para demostrar que tenemos personalidad. En esa proyección de nosotros mismos hacia nosotros mismos y hacia quienes amamos es donde elegimos el camino del bien (el qee corrige al mal a través de lo que esribimos o hablamos) pero elogiando lo que debemos elogiar y denunciando lo que debemos denunciar. Teenmos derecho a escribir sobre todo los que nos sirve para ser felices y tenemos derecho a escribir lo que sirve para desalojar de nuestor interior lo que nos produce un profundo dolor. Y todo ello aunque sigamos sonriendo... En realidad tener experiencias de la vida no consiste en saber más o mneos cosas; no consiste en tener más o menos conocimientos; consiste, por contra, en saber lo que vivimos y lo que nos hace existir. No es cuestión de cantidad sino de calidad, no es cuestión de acumulamientos sino de selecionar lo que necesitamos y rechazar lo que no necesitamos. La verdadera experiencia consiste en saber qué somos y cómo somos y por qué a veces actuamos y por qué a veces callamos antes de actuar. Tener la experiencia es tener la conciencia de que siempre debemos actuar aunque pasemos mucho tiempo callados para aprender luego a actuar. Conocer que somos de una manera concreta y no de una manera astracta. Eso es lo que podemos dedir que es una personalidad basada en las experiencias. La capacidad de medir y comparar la Verdad Absoluta con las verdades relativas y siempre situanros en el área de lo positivo y rechazar el área de lo negativo. Esto, en primer lugar, nos sirve para para tener una personalidad bien definida y, por otra parte, para demostrar al mundo que tenemos personalidad suficiente para elegir lo bueno de la Humanidad y rechazar y denunciar lo malo de la Humanidad a través del don que Dios nos ha regalado y que no es el mismo para todos los seres humanos pero sirve para todos los seres humanos. Dice Vázquez Borau: ""Tener la experiencia de la vida no es lo que te sucede, sino lo que haces con lo que te sucede" ¿Ves cómo es cierto todo cuanto te digo sobre la experiencia? ¿Qué hacer con todo lo que nos ha sucedido en el pasado para poder seguir caminando hacia el futuro? ¿Nos callamos para que nadie lo sepa o lo contamos para que muchos aprendan? ¿Qué hacemos con las experiencias si no nos atrevemos a darlas a conocer para que otros tengan la oportunidad de aprender cómo deben caminar por la vida? ¿Callamos, contamos mentiras o decimos verdades? Dios da a cada ser humano dones suficientes para que, llegado el momento oportuno, denunciar lo que se debe denunciar. Esa es la verdadera respuesta, compañero y amigo José Luis. Como el don que Dios me regaló a mí fue el de la escritura o la facilidad de palabra para comunicarme con los demás es por lo que tengo la obligación y el derecho de hacerlo a través de mis escrituras y a través de mis conservaciones con los demás? No soy escritor y periodista por mis propios méritos sino porque Dios así lo ha querido. Tengo pruebas suficientes para demostrarte que soy escritor y periodista porque Dios lo ha querido y en contra de las miles de dificultades qe otros y otras me ponían para que no lo consiguiera. Y es que Dios no es deudor de nadie y lo que decide Dios nadie lo puede evitar por mucho empeño que pongan en evitarlo. Por eso, Gracias a Dios, puedo denunciar lo denunciable pero elijo siempre hacerlo para el bien; porque, libremente, he elegido el camino del Bien y no el camino del Mal. Sin miedo. Sin temor. Sin tener que pensar en qué van a pensar de nosotros los demás cuando nos ven alabar lo bueno y denunciar lo malo. Sin miedo. Sin temor. Porque si Dios está con nosotros nadie puede hacer nada contra nosotros. Por eso es necesario elegir lo bueno y denunciar lo malo. Siempre llega el momento, en tu expereicnia vital, en que debes comunicar. Romper el silencio que beneficia a la maldad y comunicar la verdad que acaba con el mal. Pero si opinamos en cualquier sentido (alabando o denunciando) es nuestra obligación hacerlo con conocimiento debido a las experiencias que hemos vivido porque para eso sirve el conocimiento adquirido. Tenemos que decidir: o callar y aceptar la esclavitud del Mal o hablar y denunciar para conseguir la liberación del Mal y buscar el camino del Bien. El conocimiento mantiene una cierta distancia con la experiencia y siempre que conseguimos acortar dicha distancia y unir sólidamente y solidariamente el conocimiento con la experiencia es que ya hemos conseguido elaborar una personalidad muy bien definida. Hacia el Bien o hacia el Mal. Cuando logramos ligar conocimiento con experiencia es cuando debemos elegir el Bien o el Mal porque ya somos conscientes de lo que elegimos. Muchos son los que no saben unir esas distancias y viven con una personalidad indefinida. ¿Es bueno tener una personalidad indefinida, José Luis? Sabes a lo que me refiero. Pues yo te afirmo que no. Que lo indefinido produce un fruto vano, es una cáscara de nuez. Sólo lo que nos define nos da personalidad. Y lo que define o es bueno o es malo. Muchos son los que yerran cuando nos definen a los verdaderos cristianos y a las verdaderas cristianas de una manera determinada según ellos y sin saber quiénes somos, cómo somos, por qué a veces guardamos silencio y por qué a veces hablamos o escribimos, qué significa nuestra personalidad cristiana en este mundo y para qué tenemos una personalidad cristiana en este mundo. Y, lo que es peor, muchos nos definen sin saber nada en absoluto de lo que hemos experimentado en las realidades de nuestras vidas, qué circunstancias hemos tenido que vivir para nuestro bien o qué circunstancias hemos tenido que soportar también para nuestro bien (parece una paradoja pero es verdad) y, sobre todo, ¿qué hacemos con esas circunstancias? Muy sencillo. Abrir nuestro corazón y hablar y escribir para que el mundo sepa lo que es el Bien y lo que es el Mal. Dicen que los ciegos no ven... pero yo he visto a ciegos entender mucho más y mucho mejor lo que es la vida que muchos que tienen los dos ojos sanos pero el corazón enfermo... ¿A más dinero más te quiero? ¡Triste realidad en muchos casos humanos! ¡Triste realidad de esos que se acercan a la riqueza y cuando llegan a tenerla entre sus manos actúan como si viviesen en la pobreza! Por eso existen quienes tienen mucho y saben tener mucho y quienes tienen mucho y sólo actúan como si tuviesen muy poco o no tuviesen nada. ¿Te estoy hablando de la avaricia? ¡Mucho más que eso, amigo José Luis! ¡Te estoy hablando de la avaricia que convierte a muchos hombres en pobres de solemnidad aunque tengan en abundancia! Saber entender esta diferencia en todas las áreas de la vida (icluido el tema de los amores) es muy importante. Muchos tienen en abundancia (incluido el tema de los amores) y sólo son unos fracasados, unos pobres desgraciados, unos continuos infelices que fracasan una... dos... tres... infinidad de veces en la vida. Y se van de la Tierra habiendo tenido siempre la desgracia de haberlo tenido todo en abundancia y no haber sido nunca feliz. Sin embargo los que tenemos lo que amamos (incluida un solo amor único y natural y subrayo lo de natural para que me entiendas perfectamente) podemos tener tanto porque somos capces de dar mucho a los demás. Tener pero saber teniendo. Dios nos da en abundancia cuando le hemos demostrado que en lo poco hemos dado mucho y por eso confía en nosotros y nos da más de los que necesitamos para repartir entre los que necesitan. Dios confía en nosotros porque no somos de esos que van afirmando, con suma arrogancia, !Yo no confío en Dios!... cuando la pregunta verdadera es decir humildemente ¿Dios confía en mí? Y cuando Dios confia en nosotros es porque le hemos demostrado que puede confiar en nosotros. Lee otra frase de Vázquez Boraru: "La grandeza de una persona consiste en saber reconocer las propias limitaciones". Yo ahora te pregunto ¿existen, en verdad, las limitaciones para un verdadero cristiano o una verdadera cristiana? Pues yo, en este caso, debo corregir la frase de mi amigo y hermano Vázquez Borau afirmando lo siguiente: "No hay limitaciones cuando un verdadero cristiano o una verdadera cristiana está actuando en el camino del Bien", Eso es lo que añado a la frase de Vázquez Borau para completarla con exactitud. Vázquez Borau coloca un límite... pero yo no... yo no me detengo en ningún limite si es que actúo para el Bien. Si estás dentro del Camino del Bien (Jesucristo) no tienes límites. Los que hacen el Mal siempre llegan a un callejón sin salida donde mueren inevitablemente. Los que hacen el Bien no tienen límite alguno y alcanzan la Eternidad. Termino con una consigna de mi amigo y hermano Vázquez Borau y a ver si lo entiendes tú, que lees tantos libros escritos por seres humanos, y tienes una inteligencia y una memoria proverbial: "Si no luchamos contra el mal, aunque parezca estar más allá de nuestras fuerzas, jamás encontraremos el buen camino". Fé, Esperanza y Caridad no tiene nada que ver con Duda, Resignación y Avaricia. Tu amigo, Pepe.

Más vale vivir muchísimos años de pie que vivir muchísimos años pero de rodillas... sobre todo por informar de asuntos, cuestiones y temas de los cuales los periodistas no tenemos la culpa de que sucedan, ocurran o acontezcan en un mundo que parece haber perdido la ética. En medio de las batallas de los unos contra los otros y de los otros contra los unos nos encontramos los periodistas y las periodistas en este fuego cruzado de informaciones, desinformaciones e investigaciones que se contradicen continuamente entre sí. En este maremagnum de intereses encontrados y que tanta guerra de palabras producen... ¿qué es la ética de un buen periodista o una buena periodista? Primero tengo que decir que no sólo debemos informar sobre lo que investigamos a través de muchísimas y variadas fuentes sino, sobre todo, tenemos la obligación moral de informar lo que hemos visto y vivido en primera persona. A veces hay personas que han despertado una gran admiración y, de repente, se ven incolucrados en asuntos turbios. Tenemos cantidad de ejemplos sobre ello. Pero voy a limitarme, ahora, a presentar un documento público sobre lo que es la ética del periodista.  Para todos los periodistas del universo CODIGO INTERNACIONAL En el desarrollo de sus actividades el periodista tiene derechos, pero igualmente obligaciones. El siguiente código es de obligatorio cumplimiento en todos los países democráticos del mundo por la totalidad de periodistas íntegros. 1.- El derecho del pueblo a una información verídica El pueblo y las personas tienen el derecho a recibir una imagen objetiva de la realidad por medio de una información precisa y completa, y de expresarse libremente a través de los diversos medios de difusión de la cultura y la comunicación. 2.- Adhesión del periodista a la realidad objetiva La tarea primordial del periodista es la de servir el derecho a una información verídica y auténtica por la adhesión honesta a la realidad objetiva, situando conscientemente los hechos en su contexto adecuado. 3.- La responsabilidad social del periodista En el periodismo, la información se comprende como un bien social, y no como un simple producto. Esto significa que el periodista comparte la responsabilidad de la información transmitida. El periodista es, por tanto, responsable no sólo frente a los que dominan los medios de comunicación, sino, en último énfasis, frente al gran público, tomando en cuenta la diversidad de los intereses sociales.4.- La integridad profesional del periodista El papel social del periodista exige el que la profesión mantenga un alto nivel de integridad. Esto incluye el derecho del periodista a abstenerse de trabajar en contra de sus convicciones o de revelar sus fuentes de información, y también el derecho de participar en la toma de decisiones en los medios de comunicación en que esté empleado. 5.- Acceso y participación del público El carácter de la profesión exige, por otra parte, que el periodista favorezca el acceso del público a la información y la participación del público en los medios, lo cual incluye la obligación de la corrección o la rectificación y el derecho de respuesta. 6.- Respeto de la vida privada y de la dignidad del hombre El respeto del derecho de las personas a la vida privada y a la dignidad humana, en conformidad con las disposiciones del derecho internacional y nacional que conciernen a la protección de los derechos y a la reputación del otro, así como las leyes sobre la difamación, la calumnia, la injuria y la insinuación maliciosa, hacen parte integrante de las normas profesionales del periodista. 7.- Respeto del interés público Por lo mismo, las normas profesionales del periodista prescriben el respeto total de la comunidad nacional, de sus instituciones democráticas y de la moral pública. 8.- Respeto de los valores universales y la diversidad de las culturas El verdadero periodista defiende los valores universales del humanismo, en particular la paz, la democracia, los derechos del hombre, el progreso social y la liberación nacional, y respetando el carácter distintivo, el valor y la dignidad de cada cultura, así como el derecho de cada pueblo a escoger libremente y desarrollar sus sistemas políticos, social, económico o cultural. El periodista participa también activamente en las transformaciones sociales orientadas hacia una mejora democrática de la sociedad y contribuye, por el diálogo, a establecer un clima de confianza en las relaciones internacionales, de forma que favorezca, en todo, la paz y a justicia, la distensión, el desarme y el desarrollo nacional. 9.-La eliminación de la guerra y otras grandes plagas a las que la humanidad El compromiso ético por los valores universales del humanismo previene al periodista contra toda forma de apología o de incitación favorable a las guerras de agresión y la carrera armamentística, especialmente con armas nucleares, y a todas las otras formas de violencia, de odio o de discriminación, especialmente el racismo.  Según un artículo que encuentro en Internet, y firmado por J. Cortés, leo lo siguiente: “No me interesa vender, me interesa comunicar”, así le respondió el periodista francés Romeo Langlois a delfín del periodismo colombiano Luis Carlos Vélez; un comentario que nos motiva a un debate sobre el papel de los medios y los periodistas en el cubrimiento del conflicto. En los días posteriores a la entrega del periodista free lance, se escucharon muchas opiniones sobre el tema, unos sugirieron como es costumbre ante los independientes, que Langlois era de las Farc, otros menos radicales pero igual de tendenciosos que era un ingenuo que tenía esa visión europea idealista de las guerrillas y se atrevieron a formular que solo los periodistas colombianos podían percibir mejor el conflicto armado, no pocos llegamos a la conclusión de que indudablemente al periodismo colombiano le hace falta independencia y se autocensura… o lo censuran.El mismo Luis Carlos Vélez se le salió sin querer en la noche del 30 de mayo, que el gobierno les había pedido a los medios nacionales que no cubrieran la noticia y estos sin poner la mínima y debida resistencia a tan sutil censura aceptaron humildemente su pedido. Rápidamente al darse cuenta de su metida de pata añadió que Piedad Córdoba también se lo había pedido – que no cubriera la noticia – , falta tener la versión de Piedad si realmente elevó tal solicitud. El hecho es que solo Telesur cubrió la noticia, tal parece que de no ser el canal latino pocos nos enteraríamos de la realidad nacional e incluso internacional.Alguna vez tratando de entender por qué la percepción del conflicto y de la insurgencia por parte de los extranjeros es tan diferente a la de los nacionales, llegamos a la conclusión que esto se debía en parte a que en el exterior no existía ni Caracol, ni RCN. Es que una buena parte de la opinión de generaciones acríticas han sido “informadas” por los noticieros que no cumplen con su labor social de informar. Privilegian el avance el reality que sigue a informarnos profundamente sobre la realidad de los colombianos, llámese conflicto armado, corrupción, política, cárceles, movimientos sociales. Los noticieros nacionales prefieren ceder cinco valiosos minutos de una entrevista a un futbolista que pocas cosas de importancia dice: “las cosas no se dieron…” y demás doctrinas por el estilo, a irse a algún lejano sitio en el monte y preguntarle directamente a los actores del conflicto ¿cuál es su propuesta de país?Es lamentable que las propuestas de paz de la insurgencia o cualquier comunicado tenga que venir de manos extranjeras o ser mostrados por medio de otros países que se escapan de la censura del establecimiento. Es una lástima perder tantos y valiosos minutos al aire mostrando accidentes de tránsito tan cotidianos o motociclistas que llevan como como segundo pasajero a un ternero amarrado, o cualquier estupidez digna más de un programa de locos videos que de un serio noticiero.Hace muchos años Fidel Cano, fundador de El Espectador, fue privado de la libertad para silenciar su opinión. En aquel entonces, los liberales eran los terroristas y subversivos, hoy bastante domesticados por el poder, muchos se olvidan de sus orígenes. Ante la captura del periodista de Anncol Joaquín Pérez, el periódico liberal no ha dedicado ni un aviso clasificado que reivindique el derecho a ejercer el periodismo independiente. Recordando lo dicho por Langlois, se puede afirmar que uno de los problemas de periodismo en Colombia es fundamentalmente ético y tiene que ver con la contradicción entre el mercado de la información, lo que se vende como diría Vélez y el derecho a informar, el placer de informar como lo mostró humildemente el francés Langlois. Basta ver los jugosos salarios de los llamados líderes de opinión para sospechar de su independencia.Pekka Himanen criticó de forma insistente esa ética protestante y planteó la contraposición de la ética Hacker – ver la ética Hacker en la era de la información –. Para la primera ética el trabajo o cualquier actividad que desarrolle un ser humano, tiene como fin producir riqueza; para el segundo, el trabajo debe ser placentero. En síntesis, uno debe hacer lo que le gusta en función de su realización personal y no en función del dinero. Sin duda la ética hacker propuesta por Pekka Himanen está blindada de posibles manipulaciones, parte de un ejercicio libre e independiente de cualquier profesión. Una ética como la que define implícitamente Vélez no pasa de ser la de un vendedor de noticias que se ofrecen al mejor postor, según se puede inferir de su propio comentario.El país necesita menos periodistas del Jet – Set, periodistas celebridades de corbata y fino paño, y sí necesita periodistas de jeans y botas que se unten de la realidad; mas periodistas de campo que de escritorio y que no teman contarle a los colombianos lo que pasa en el país, sin ninguna atadura. El periodismo no se escapa de la crisis y sin duda el derecho a informar y ser informado será uno de los puntos respaldados por la sociedad en una futura solución política del conflicto". La ética del periodista. He aquí la verdadera realidad con la que debemos enfrentarnos día tras día, semana tras semana, mes tras mes y hasta año tras año. Si investigamos fuentes diversas que se contradicen entre sí, nuestra postura ética -y lo digo como periodista profesional que soy- es contrastar dichas opiniones, procurar ver con nuestros propios ojos muchas cuestiones que se ocultan a los ojos de la sociedad porque al ponerse al descubierto pudiera ser que personas o instituciones que tienen o tuvieron mucho prestigio y mucha admiración entren en la cadena de suposiciones de que no fueron tan honrados como hiceron creer. Aquí el periodista ético "ni quita ni pone rey" sino que actúa de intermediario entre lo que es y lo que no es; o sea, entre lo que parece ser y lo que es en  realidad.  A veces tenemos que tratar asuntos de gran delicadeza social; pero no podemos ni debemos -si es que somos periodistas éticos- meter la cabeza debajo del ala o escondernos hasta el cuello como hacen las avestruces, cuando hemos conocido y hemos visto, en primera persona, cuestiones que deben ser hechas públicas porque se alejan poco, bastante o mucho, de los valores morales que deben ser los más recios pilares para construir una sociedad basada en la ética, en la justicia, en la transparencia, en la honestidad, en la honradez, en el bien común y no en el bien de unos pocos, etcétera.  A veces he tenido, y sigo teniendo, no solamente el derecho sino sobre todo la obligación, de escribir sobre asuntos que, en principio, no me gustan tratar ni me atraen, pero si no somos capaces de decir la verdad objetiva es que no somos capaces de ser éticos en esta profesión a la que tantos desean manipular, silenciar, callar....   Vean lo que escribió Eduardo Serrano en el diario "El Tiempo" en la fecha del 30 de junio del año 2009: "El comunicador social es la médula del acontecer del día a día, entregado por entero a la profesión de su ejercicio para lo cual fueron formados, con ética y respeto al derecho de informar y de ser informados, el comunicador social es aquel que no engaña, que no oculta la verdad de los hechos, quienes tienen por principio decir la verdad, a estos hombres y mujeres es que el pueblo felicita todos los días, de allí los justos reconocimientos bien merecidos. Lo que sucede es que a veces a los que les toca dar estos reconocimientos están ligados a los partidos políticos, junto algunos periodistas que siguen estas líneas, dejando por fuera a quienes verdaderamente ejercen el auténtico periodismo, quienes los corrompen los que tienen el poder político y económico, ya que estos deben informar lo que este poder determine, cito un ejemplo; si en este Estado tenemos un gobierno socialista obviamente tenemos que tener medios socialistas, no para que sean mercenarios de la noticia, no! es para que los genuinos luchadores sociales asuman el derecho de informar, Pero, como estos luchadores sociales no tienen compromisos con nadie, sino con el pueblo asumen la autocrítica de la contraloría social, situación ésta que choca con algunos intereses, es por ello que contratan a los medios de la derecha como es el caso de la emisora del papá de Chucho Caldera, la cual ahora resulta ser socialista y en la que se encuentran los farsantes de este proceso José Hernández y Samuel Darío, quién no los conoce en este Estado, arrastrados por la lujuria del lucro, informarían lo mismo si no estuvieran pagados por la Gobernación, claro que NO porque estos comunicadores son los llamados perros de la guerra, que con sus bajas pasiones, chispean a los verdaderos comunicadores sociales. Al César lo que es del César, el que empuña su pluma para decir la verdad no necesita de pagas extras y quien paga para que el pueblo escuche sólo sus verdades no se puede llamar socialista. A todos (as) aquellos comunicadores sociales convencidos de la verdad, de la ética, del amor por su pueblo, reciban de parte de todos los trujillanos nuestras más sinceras felicitaciones". Medito sobre el tema de ser un comunicador con ética o venderse al mejor postor, al que más te paga un salario basado en la mentira, en propalar sucesos que son falseados o que se presentan con unos matices diferentes a los que en realidad son. No me proecupa a mí el salario sino la veracidad de los hechos, contrastar lo vivido, conocido y experimentado con lo investigado y llegar a la conclusión que la ética del periodistas es necesaria para que la sociedad pueda tener datos para que también los lectores y las lectoras puedan contrastar hasta poder llegar a descubrir la verdad objetiva o lo que más se acerca a la verdad objetiva.  Me hacen pedir perdón, cierta iglesia que no importa ahora contar, por cuestiones que he publicado basándome no sólo en investigaciones que están al alcance de cualquier persona que busque dicha información sino por hechos, sucesos y acontecimientos que he vivido en primera persona. No tengo por qué retractarme y no me retracto de lo publicado sobre dicha iglesia en un lugar muy concreto (no me refiero a todos los lugares donde está establecida dicha iglesia sino a la iglesia que está situada en el lugar donde lo he vivido) porque, insisto, una vez más, no es culpa mí (y por eso no voy a escribir "mea culpa, mea culpa, mea culpa" como me están intentando imponer y prefiero vivir muchísimos años de pie que vivir mcuhísimos años pero de rodillas y pidiendo perdón por algo que yo no he cometido sino que lo han cometido ellos y que he podido escuchar, observar, ver y conocer para poderlo contrastar con lo escuchado y visto por otras personas. Por ser periodista con ética ni pido perdón ni me retracto sobre lo que he informado de lo que he visto y experimentado en primera persona y lo que he escuchado, procedente de diversas fuentes que no tengo por qué decir cuáles son, sobre esa institución. Si algún error existe en mis reflexiones serán debidas,  desde luego, por las fuentes, ajenas a mí, que han hablado del asunto... pero lo que he visto y he conocido yo desde luego que es éticamente correcto y, al ser la verdad más obejtiva posible, no tengo por qué vivir muchísimos años pero de rodillas pidiendo perdón por lo que han hecho ellos y no yo, sino que deseo seguir viviendo muchísimos años de pie y con la conciencia tranquila que me dice que, en este caso tan particular (y no me refiero ni a todos los componentes de esa iglesia ni a todas las iglesias con esa denominación) es objetivamente cierto.   Lean el siguiente y largo "discurso" publicado en Internet por Rafael Núñez Grassals:“… en cuanto a hechos acaecidos en el curso de la guerra (del Peloponeso) he considerado conveniente no relatarlos a partir de la primera información que caía en mis manos ni como a mí me parecía, sino escribiendo sobre aquellos que yo mismo había presenciado, o que, cuando me informaban otros, he investigado caso por caso, con toda la exactitud posible”.—Tucídides. “Si alguien ha pensado que el periodismo es un oficio simple y sin riesgos, este libro (‘El zumbido y el moscardón’) bastará para desencantarlo.”—Tomás Eloy Martínez.Anoche, mientras revisaba mis notas para esta exposición, me topé en la red con un diario digital cristiano que tiene debajo del logo una frase poderosamente inspiradora. Dice: “Primero nos ignoraron, luego se rieron de nosotros, después nos atacaron…; entonces vencimos.”En una sociedad que se ha puesto de espaldas a los valores de la buena convivencia y que aprecia más el tener que el ser, es cada vez más patente que para dar la batalla por la ética necesitamos de la misma paciencia y de la misma reciedumbre de carácter que en la cita expresión se sugiere.A pesar de las evidencias en ese sentido, es notorio que la cuestión de la ética en el periodismo se ha mantenido aquí por años en el plano de la especulación moralista, sin comprometerse de manera efectiva en los escenarios donde se desempeña el periodista en situación, con sus alzas y sus bajas, con sus sueños y sus miedos, y donde, incluso, suele experimentar sus alegrías y sus fiestas, pero también sus soledades. El asunto reclama, entonces, un aterrizaje. En tal virtud, presentaré mi exposición desde una óptica que privilegia el criterio de la práctica, opción que me parece útil por las siguientes razones:• El territorio de la práctica es el escenario común que sirve para validar de modo objetivo cualquier abordaje que pretenda explicar los dilemas éticos del periodismo.• Esta mirada a la realidad nos permite confrontar las especulaciones moralistas con el hacer cotidiano, lo cual nos coloca frente a las prácticas reales como medida de satisfacción (o no) de la demanda social por el desempeño correcto del oficio.Además, las razones anotadas me dan pie para acotar el título oficial de esta presentación (“La ética como base del ejercicio del periodismo”) con un subtítulo que ancla mi objetivo en esta frase: “Desde el universo de las prácticas, otra mirada al dilema del mejor oficio del mundo”.Esto así, porque entiendo que el acto ético no es algo simplemente declamatorio: se instala en un modo de vida; por tanto, se objetiva en acciones concretas.Desde esa perspectiva, intento acercarme al periodista en situación, referencia obligada no sólo para hablar con propiedad del problema que nos ocupa, sino –y sobre todo-- para que pueda el interesado pensar su propia condición de existencia profesional, referir los resultados a su propia conciencia y emprender, si fuera de lugar, acciones transformadoras de su propio entorno laboral.Como pueden ustedes advertir, el enfoque que propongo está asociado al compromiso y a los riesgos que de éste se derivan.En ausencia de compromiso, la ética periodística pierde el encanto de la eficacia, se agota en el discurso y, para todos los fines prácticos, pasa a convivir con su negación, las situaciones y acciones no-éticas, en un ejercicio de generosa apariencia angelical que ya Marcuse se encargó de denunciar en su “Crítica de la tolerancia pura” como un recurso que sirve, “en muchas de sus más eficientes manifestaciones, a los intereses de la represión”. Es decir, una herramienta de control en función de las estrategias del poder.Mi punto de partida pretende rescatar una premisa radical desafortunadamente ya menospreciada hasta el olvido. Es ésta:Sin una ética del hacer no hay periodismo cabal. La ética del hacer cuestiona permanentemente la ética que se refugia en el decir, y a menudo la recusa.Un aserto como el que acabo de enunciar sería inválido sin estos tres pilares:A. La conciencia ética se crea y se transforma en el hacer. Brota del universo de las prácticas, que es el escenario de las luchas cotidianas por la sobrevivencia, batallas que han de librarse muchas veces en escenarios ostensiblemente hostiles.B. La resolución objetiva del dilema ético del periodismo se encuentra en el territorio de la práctica del oficio, allí donde realmente los actores aprenden de los riesgos, amenazas e incertidumbres que atenazan sus vidas. Se trata del lugar natural donde discurre la vida y donde se tienen las satisfacciones y premios, pero también del lugar natural donde se experimentan las inseguridades y los miedos.C. La insistencia en el discurso moral –y solamente en el discurso moral— podría incluso tornarse sospechosa si llegara a ser refugio para cobijo de aquellos que necesitan calmar la mala conciencia resultante de la evasión de sus obligaciones éticas concretas.Si es verdad que la ética acompaña siempre a los periodistas cabales “como el zumbido al moscardón” , el periodismo no ético deja de ser periodismo y se convierte en impostura, exhibicionismo, propaganda, pose… o adopta otras formas de desviación unas veces graciosamente sutiles y otras descarnadamente seductoras, pero todas con el común denominador de ser bellacamente insidiosas.La ética es una condición de la información y de su aceptabilidad social, objetivo primario de la acción periodística. Lo que se difunde al margen de las consideraciones éticas pertinentes daña la información: no informa, malforma.El objeto de la ética son las relaciones humanas. Idealmente, es decir, en su aspiración más elevada, el objeto de la ética procura identificar (y activar) las mejores prácticas para asegurar las mejores garantías de las mejores relaciones humanas.El logro de ese propósito sería ya subversivo en un sistema que, como ha advertido acertadamente Eduardo Galeano, necesita “aislar a los hombres para dominarlos mejor” y, con esa finalidad, “reduce las relaciones humanas al miedo, la desconfianza, la competencia y el consumo”, tal y como lo reclama insistentemente el totalitarismo del mercado.En esa tensión, en medio de la cual el periodista despliega su trabajo, el comportamiento ético ideal comienza con la pregunta por lo bueno.¿Qué es lo bueno? La respuesta a esta pregunta fundamental de la ética coincide con lo que en el tráfago del oficio se reconoce como lo correcto, a partir de un sistema de valoraciones no siempre explícito ni previamente discutido con los periodistas y en cuya activación --muchas veces apenas coyuntural-- intervienen diversos actores sociales, en ocasiones ajenos al periodismo.Esto último hace patente el riesgo de un recorte de lo correcto para forzar su adaptación a los intereses coyunturales de determinados actores.Bien entendido, sin embargo, lo correcto propone un modelo de comportamiento que procura enriquecer la relación y cohesionarla, por cuanto se identifica con la acción justa, reivindica la equidad, reconoce al otro en la plenitud de su dignidad, previene el daño o lo enmienda si ha llegado a consumarse.Si distinguimos entre la ética teórica (el discurso moral) y la ética práctica (la que resuelve sus dificultades en el hacer), probablemente tendríamos un acercamiento objetivo a los dilemas reales del periodista y, probablemente también, haríamos avanzar la discusión hacia territorios más mundanos y, por consiguiente, de mejores posibilidades de control por nosotros mismos desde nuestra particular inserción en el entramado de los medios.La pregunta por lo bueno tiene, obviamente, un carácter general, abstracto. Quizá convenga a nuestros fines ensayar modos de reducirla a dimensiones más fácilmente manejables, lo que implica un retorno a lo concreto, un rodeo que nos permita recuperar la diversidad de relaciones que se sintetizan en la industria de la información y que determinan las características del periodismo realmente existente.Con esa finalidad, procede explorar otras preguntas, algunas de las cuales se han incrustado a golpes en la vorágine del oficio e inducen al periodista a pensar sus propias condiciones de existencia y, como resultado, a reconocerse en situación:¿Para quién trabaja el periodista?¿Cuáles son los ejes de fuerza que determinan sus decisiones éticas en cada caso concreto?¿Es la ética sólo una cuestión abstracta y, por tanto, propia de la especulación moralista, o se trata de una materia de resolución necesariamente concreta?¿Quiénes son los beneficiarios de mantener estos temas en el ámbito de la especulación moralista, de la abstracción, sin esforzarse por descender a los escenarios concretos en los que el criterio de la práctica es, siempre, determinante?Detengámonos en la primera de esas preguntas y examinemos sus implicaciones más allá de la apariencia:¿Para quién trabaja el periodista? Es en los límites de escenarios laborales concretos, observables y definibles donde el periodista ha de encontrar (o por lo menos buscar) una respuesta práctica a su pregunta teórica por lo bueno, a los fines de orientar su acción en el marco de lo correcto, lo cual equivale a ponerse en condiciones de efectuar, sin sobresaltos ni estridencias, el acto ético que las circunstancias demandan. No más, pero tampoco menos.He dicho “sin sobresaltos ni estridencias”, con lo que quiero significar la necesidad de incorporar el comportamiento ético a las prácticas rutinarias del oficio como una dimensión no sólo deseable, sino de realización automática e indefectible, lo que nos evitaría la desgracia de que una cuestión de tanta envergadura continúe atrapada en el espectáculo. Esa sencilla pregunta (“¿Para quién trabaja el periodista?”) abre por lo menos tres posibilidades de respuesta al parecer igualmente sencillas, pero en esencia de grados distintos de problematización y, por tanto, de utilidad y alcances también distintos a la luz del criterio ético:El periodista trabaja para sí mismo.El periodista trabaja para la empresa de prensa.El periodista trabaja para la sociedad.Cada una de esas respuestas conduce al despliegue de un programa ético diferente, tiene costos diferentes y da lugar a efectos también diferentes. En fin: el acto ético no es gratuito. Tiene consecuencias: cuesta. Exploremos brevemente distintos escenarios posibles en función del tipo de respuesta del periodista a la pregunta planteada (“¿Para quién trabaja el periodista?”)Escenario 1En el primer caso (“El periodista trabaja para sí mismo”), tendríamos una situación de egoísmo ético en la cual el fin último de la acción informativa le pertenece al sujeto que propala la información. El que la recibe (el otro) no pasa de ser un objeto, un instrumento.La instrumentalización del otro es la meta del egoísta ético, puesto que éste sólo busca la afirmación de sí mismo, la afirmación del yo.El periodista enrolado en la filosofía moral del egoísmo ético usa el periodismo como un escenario para exhibirse, pero sin arriesgar nada que pueda poner en peligro su apoltronamiento, caracterizado por un conjunto de seguridades prestadas, ejemplo ostensible de permisividad democrática y una de las modalidades más insidiosas de inoculación de la pócima de la tolerancia represiva.En esencia, lo que el egoísta ético postula es:a) Que las personas deben proceder según las exigencias de su propio beneficio.b) Que esa es la única forma moral aceptable de actuar correctamente.c) Que es precisamente esa forma de obrar la única que facilita la adopción (posterior) de acciones para ayudar a los demás. Dicho en una frase resumen, lo que el egoísta ético sostiene es tan simple y grotesco con esto: “Primero yo, después los otros.”Escenario 2Nuestra siguiente opción (“El periodista trabaja para la empresa de prensa”) conduce a los mismos resultados, ahora mediatos por el pretexto universalmente cómodo de “los intereses patronales”. Aquí el egoísta ético ha encontrado una eficiente sombrilla protectora de la desviación de la responsabilidad social del oficio de informar, y no vacila en hacer uso de ella ante cualquier circunstancia que demande un compromiso real, involucre otras miradas que signifiquen una alternativa real o sugiera un cambio real de rumbo.Si la respuesta a nuestra pregunta es que el periodista trabaja “para la empresa de prensa”, estamos privilegiando las políticas de lucro por encima de las políticas de servicio, con lo que nos procuramos una justificación externa a la evasión del compromiso ético, y nos calmamos reconociendo la “superioridad” de las fuerzas que nos oprimen, como si fuera una verdad de a puño que ya nada se puede hacer por el cambio.Esa postura pasa por alto que el problema a que nos estamos refiriendo implica un proceso complejo activado por tres categorías de actores, cada una de ellas con roles específicos y cada una de ellas con visiones y actitudes diferentes respecto de eventuales políticas de alianza:a) Los empresarios de la prensa, que se ocupan de la financiación y de la gestión de la empresa. Su meta es el lucro. Por tanto, sus estrategias suelen enfocarse, fundamentalmente, en la maximización de los beneficios pecuniarios que, en tanto tales, no siempre coinciden con las máximas aspiraciones sociales, políticas y culturales.b) Los periodistas, comprometidos con la gestión de la información como servicio público, cuya demanda la identifica con una definida dimensión política claramente expuesta aun en los enfoques más conservadores: la prensa –se ha repetido hasta la ronquera— es la columna vertebral de la democracia.c) Los públicos, interesados en la calidad del servicio que reciben, del cual dependen en gran medida las posibilidades de los distintos sectores para entrar en la lid de la participación responsable y erigirse en control social del poder, sea político, económico, religioso o de otra naturaleza. Para todos los fines prácticos, la respuesta favorable a la empresa podría enmascarar un cambio de lealtades que pone en entredicho la afirmación de que el periodista se debe a los lectores.Escenario 3La tercera opción (“Los periodistas trabajan para la sociedad”) no está libre de riesgos y problemas de alto calibre, pero abre seductores atajos para solventar de la mejor manera posible los dilemas éticos que pudieran presentarse. Esta última respuesta reivindica el colectivo. Parte de la consideración de que, aun en el ordenamiento jurídico actual, los medios de comunicación se reconocen como empresas privadas de interés público, un híbrido en el que lo social (el interés público) pugna por prevalecer sobre lo individual y lograr que el concepto de servicio sea colocado en el nivel que le corresponde respecto del concepto de lucro y de los privilegios de la apropiación individual de bienes que, como la información, tienen una palmaria importancia estratégica para la democracia.El principio que subyace a esta consideración postula que ningún interés privado puede obstruir legítimamente la realización de un bien público.En otras palabras: La voracidad de ventajas individuales no es razonablemente oponible a la materialización de lo que conviene a todos y a todos nos compete. Esto es consecuente con una mirada de la información como un insumo fundamental para la democracia en tanto construcción colectiva enmarcada en un nuevo tipo de contrato social en el que los periodistas tendrían un papel de primer orden, si –y solamente si-- se mantienen fieles al compromiso profesional de incursionar con las mejores armas en la batalla cotidiana por la gestión de la comunicación, y si incorporan a su ejercicio la atinada observación que hace más de 200 años adelantara Edmund Burke : “Hay un límite más allá del cual la tolerancia deja de ser una virtud.” Muchos de los graves problemas éticos actuales del periodismo provienen de su gran dependencia del gran capital, y entraron en una fase de agravamiento acelerado cuando los políticos, otrora ventanas de esperanza, decidieron meterse a empresarios y los empresarios descubrieron que les aseguraba mayor rentabilidad ser generosos con los políticos, y toda esa desgracia nacional se ha puesto en marcha en homenaje al totalitarismo del mercado.Claro está que optar por la respuesta que propongo (“El periodista trabaja para la sociedad”) abre un campo de lucha en el que todos los periodistas cabales están llamados a entrar como soldados de primera línea. De lo que se trata es de reivindicar, ahora y para siempre, los más elevados valores del mejor oficio del mundo, es decir, la libertad, la verdad y la justicia".Imaginen ustedes que gentes poderosas de los Estados Unidos amenacen a los periodistas que tienen ética demostrada y demostrable en sus informaciones con hacerle vivir de rodillas pidiendo perdón por un pecado no cometido por ellos; alegando  la banalidad "plañidera" e hipócrita de que el fiundador de ciertas iglesias (y no digo nombres concretos pero haberlas las hay) era un señor muy admirado y muy querido por estadounidenses y que, por eso, hay que ocultar ciertos hechos que, al menos, despiertan sospechas de que se efectúan de manera bastante inmoral. Yo sigo diciendo lo mismos a los señores "interesados" de los Estados Unidos: Prefiero vivir muchísimos años de pie antes que vivir muchísimos años de rodillas ante ustedes por haber tenido la dignidad de hacer públicos ciertos actos vistos en primera persona y experimetnados por mí mismo.  Nota Adjunta: Dedicado quienes les interese... pero sabiendo que ni les pido perdón porque no fueron actos míos sino acciones de ellos, ni me retracto porque no los cometí yo sino que los cometieron ellos. Y pongo a Dios por testigo que fui lo más ético, objetivo y honesto que pude. Si quieren investigar que investiguen...    

Ya estábamos hartos en mi casa (sobre todo mi madre) de que, tarde tras tarde, algunos gamberros timbrasen a nuestra puerta y saliesen corriendo. A mi madre se le escapaba la lengua siempre que ocurría tal fechoría. Mi padre se molestaba porque le hacían despertarse de sus siestas. Mi abuela pensaba pero no decía nada, aunque me miraba directamente a los ojos. Así que era cuestión de poner fin a aquellas tomaduras de pelo. Los encargados de hacer justicia éramos, otra vez más, los tres pequeños.  Pensado, dicho y hecho. No sé bien quién lo pensó ni quién lo dijo; pero los tres nos pusimos de acuerdo y, una tarde, a la hora de las siestas de todos los vecinos, fuimos tocando los timbres desde el quinto piso hasta el piso bajo y corrimos, por las escaleras, para no ser descubiertos.  Alguna de las vecinas debió de vernos porque se lo dijeron a mi madre; pero mi madre pensó que habíamos hecho lo más oportuno para acabar con aquel tormento. El resultado final fue que los gamberros dejaron, definitivamente, de tocar el timbre de nuestra puerta, mi padre ya no volvió a despertarse durante sus queridas siestas y los timbrazos justicieros habían puesto punto y final a aquella desagradable cuestión.  Como premio, el sábado siguiente fuimos al cine con mi abuela, orgullosa de tener aquellos nietos tan valientes... y Jean Malléjac era un ciclista francés (o por lo menos eso decían los cromos) que había quedado en el puesto número 5 en el Tour de Francia de 1954 y corría junto con Mahé y Dotto entre otros más o menos conocidos como el belga Strelher, el italiano Catalano y el español Cosculluela.  Poco después, Walkowiak (CB) luchaba con Van Stembergen (CJ) por alcanzar el puesto número 1 del escalafón de los ciclistas. Ganó Van Stembergen (CJ) por un punto de ventaja (consultar "Cerros Verdes" y veréis que es cierto) mientras Van Looy (CG) quedaba muy lejos y Fantini (CM) comenzó a ser la risión general con aquello de "la chulada de Fantini tiro liro liro liro, la chulada de Fantini tiro liro liro lá". ¡Chispum! Algunos años después, Frank Sinatra era el foco de atención internacional en el Caesar's Palace, un hotel y casino ubicado en Las Vegas Strip, Nevada, Estados Unidos, que fue inaugurado el 5 de agosto de 1966 cuando yo ya era el líder natural y capitán del Esparta de San Isidro de Madrid.  Nota de Investigación.-  Jean Malléjac fue un antiguo ciclista francés nacido el 19 de julio de 1929 en Dirinon y muerto el 24 de septiembre de 2000 en Landerneau. Fue ciclista profesional desde 1950 hasta 1958. Su principal hazaña es que quedó en segundo lugar del Tour de Francia de 1953 destrás de Louison Bobet. Además del quinto lugar en el Tour de Francia en 1954, sucedió que, en el Tour de Francia de 1955, durante la ascensión al Mont Ventoux fue descubierto que se dopó con anfetaminas y su lugar como vencedor de la etapa pasó a ocuparlo el luxemburgués Charly Gaul. Fue el primer caso de descalificación por dopaje en la Historia del Tour de Francia. Fue el mismo año de 1955 cuando, en el Tour de Francia, el español Miguel Poblet ganó 2 etapas (la primera y la última) y fue líder de la Clasificación General durante dos días (el primero y el segundo). Un Tour de 1955 que ganó, al final, Louison Bobet. He aquí las principales hazañas ciclisticas de Jean Malléjac: ganador del Prix de Calac en 1950; ganador de la quinta etapa del Tour de Francia de 1953 en cuya competición participó en 1952 (lugar 33 de la General), en 1953 (segundo en la General, vencedor de una etapa y maillot amarillo durante 5 días), 1954 (quinto en la general), 1955 (abandono en la etapa número 11 por descalificación debido a su dopaje con anfetaminas), 1956 (lugar número 34 de la General) y 1958 (abandono en la etapa número 15). En la Vuelta a España participó en 1957 quedando en el puesto número 19 de la General) y en el Giro de Italia participó en 1958 (lugar número 48 de la General).  He aquí lo que encuentro sobre aquella aciaga jornada del Mont Ventoux para Jean Malléjac: Jean Malléjac en el Tour de Francia 1955, se derrumbó en Mont Ventoux. Cuentan que a 10 kilometros de la cima se le vio aparecer dando tumbos de lado a lado de la carretera, empapado en sudor y con el gesto desencajado. Finalmente cayó al suelo; una de sus piernas estaba atrapada en el pedal, mientras la otra seguía pedaleando en el aire, le salía de la frente un sudor frio y había perdido el conocimiento (se encontraba en estado de coma) Tras 15 minutos de atención: oxigeno, agua y una inyección de solucamphre, recuperó la consciencia en la ambulancia, negando el consumo de drogas y pidiendo abrir una investigación, pues sostenía que había sido envenenado en contra de su voluntad (esta afirmación la mantuvo hasta su muerte en el 2000).  Efgectivamente corrió en nuestros juegos de ciclismo de chapas con la CB; pero no destacó demasiado porque pasó prácticamente inadvertido.  Más datos de Jean Malléjac para terminar con esto de los timbrazos jusiticieros: Antes de dedicarse al ciclismo profesional fue un trabajador en la fábrica de municiones en Brest, y ya era profesional a partir de 1950 con el equipo de Stella-Dunlop. Su logro más grande fue corriendo para el equipò Terrot Hutchinson, cuando ganó una etapa y llevó el maillot amarillo durante cinco días quedando, al final,  segundo del Tour de France 1953  detrás de Louison Bobet. En 1955, corrió como el ciclista número 9 (en aquellos años corrían diez ciclistas por equipo) del equipo francés conducido por Bobet. Fue cuando Malléjac se dispuso a dar batalla en el Mont Ventoux, en la etapa 12 de Marsella a Aviñón. Esta era una escalada ciclista que todos los corredores temían  porque las primeras dos terceras partes son por un bosque donde el aire parece húmedo y escaso y el resto por un paisaje triste, lunar (que es la prueba de la historia de Mont Ventoux) como un volcán. El escritor francés Antoine Blondin escribió: "Hay pocas memorias felices de la caldera de este hechicero monte. Vimos cómo a los ciclistas los  obligaron a vivir la locura bajo el efecto del calor o estimulantes, algunos liados con las  horquillas subían como podían, otros blandían sus bombas y nos acusaban de asesinato... cayéndose, sacando la lengua, vendiendo su alma por una gota de agua o una pequeña sombra". A diez kilómetros de la cumbre, dijo el periodista Jacques Augendre que Malléjac iba " derramando sudor, ojeroso y comatoso, zigzagueaba y el camino no era bastante amplio para él". Malléjac se derrumbó, cayéndose a la tierra con un pie todavía atrapado en un pedal. Otra pierna pedaleaba en el aire. Estaba, dijo Pierre Chany, " completamente inconsciente, su cara el color de un cadáver, un sudor congelante corrió sobre su frente. Malléjac fue arrastrado a un lado del camino por Sauveur Ducazeaux, un funcionario de otro equipo. Los directores de la carrera convocaron una reunión.  Georges Pahnoud del "Télégramme" de Brest hizo un informe: Tuvieron que forzar sus mandíbulas para hacerle tragar la bebida y esto duró un cuarto de hora y más tarde, después de haber recibido una inyección de solucamphor y tras el oxígeno dado, Malléjac recobró el conocimiento. Transportado en la ambulancia, él todavía no estaba completamente recuperado. Luchó, gesticuló, gritó, exigió su bici, quiso escaparse. Tuvieron que atarle con uan correa para transportarle al hospital en Aviñón. Malléjac y los directores de la carrera estaban igualmente de enfadados y Malléjac insistía que había sido drogado contra su voluntad y afirmó: " Estoy preparado para pedir una cantidad de dinero por tentativa de asesinato".  Malléjac, una vez recuperado, participío cuatro veces más en el Tour antes de abandonar el ciclismo en 1959. Se retiró para dirigir una autoescuela en Landerneau, cerca de donde había nacido. Él negó que se hubiese dopado hasta su muerte en septiembre de 2000 en Landerneau.Nosotros cuatro, ajenos por completo a aquella tragedia (que nunca la conocimos en nuestras infancias) seguíamos siendo felices con las chapas con permiso de mi madre, el silencio de mi padre y la sonrisa de mi abuela materna, feliz ésta última porque los tres pequeños habíamos hecho callar, para siempre, a los gamberros que tocaban el timbre de nuestra puerta... ya que estábamos dispuestos a realizar la misma hazaña cuantas veces fuera necesario...

Tenemos algún por qué para ser, de las noches, poetas hasta el amanecer... tenemos algún por qué para no querer crecer... En medio de la existencia tenemos algún querer no sentir ya la distancia entre el ser y el renacer. Somos producto del existir para saber siempre tener la juventud en el alma y un verso que mantener.

CNI de Madrid... - Doctor Diego Morales... ¿está usted especializado en alguna rama médica que no sea solamente la Radiología? - ¿Tengo que constestar a esta pregunta tan privada, Señor Director General del Centro Nacional de Inteligencia? - Como estamos hablando en privado debe constestar usted a esta pregunta privada. Su respuesta pasará a ser pública si lo creo necesario; pero usted limítese ahora a contestar en privado. - Esto... bueno... no sé... Señor Director General del Centro Nacional del CNI... - ¿Me puede usted decir, ya de una vez por todas, en qué está usted especializado además de estar especializado en Radiología? - Espero que esta confesión quede solamente en privado. - ¿Usted cree que yo soy un sacerdote? - No... pero espero que esta confesión quede solamente en privado. - Espero que esta confesión no sea tan grave como para hacerla pública. - Me está usted engañando y está faltando a su palabra. - ¿Yo le he dado mi palabra de que esta confesión no se hará pública? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? - No... pero me lo ha dejado entender... - Entiende usted demasiadas cosas cuando le interesa... vamos... ¡conteste a mi pregunta porque se me está acabando la paciencia! El Doctor Diego Morales observa cómo el rostro del Director General del CNI demuestra que no está con bromas y se decide a confesar... - Estoy especializado en Psiquiatría. - ¿Qué clase de Psiquiatría? - Estudios sobre la Inteligencia Natural, la Inteligencia Inducida, la Inteligencia Artificial y la Inteligencia Deductiva. - Muchas Inteligencias son esas, Doctor Diego Morales, pero sigamos... ¿ejercita usted es clase de Psiquiatría en residencias privadas o en residencias públicas? - En ambas cosas a la vez. - ¿Me está usted diciendo que trabaja para una residencia mixta? - Sí. En la Residencia del Doctor Caballero. Hay allí hombres y mujeres en convivencia mixta. - Vaya... vaya... vaya... ¿y se puede saber qué clase de tratamiento dan ustedes a sus conejillos y conejillas de Indias? - ¿Además de los choques electrónicos? - ¿Me está usted diciendo que aplican choques electrónicos a los cerebros de sus conejillos y conejillas de Indias? - Cierto. - ¿Y que más? ¿Qué más usan, en la Residencia del Doctor Caballero, con sus conejillos y conejillas de Indias? - No sé si debo decirlo o no debo decirlo. - Si lo dice usted será mucho mejor para mí, aunque para usted será mucho peor... pero es por una sola cosa... es porque resulta que yo también tengo ego y quiero seguir trunfando en mi especialidad profesional... ¡cuente!... ¡cuente!... porque supongo que tiene usted capacidad mental suficiente como para contar hasta diez o lo cuento yo por usted para que no se equivoque. ¿Empiezo desde cero a diez o desde diez a cero? ¡Cuente antes de que llegue a diez porque si llego a diez antes de que usted me cuente lo que quiero saber, entonces... - ¿Entonces? ¿Qué quiere decir con eso de entonces? - ¡Que si no me cuenta usted algo interesante el que se va a convertir en conejillo de Indias es usted! ¿Sabe contar o no sabe contar hasta diez? - ¿Me está llamando ignorante? - Cierto. Acertó usted de pleno hasta que no me demuestre lo contrario. - ¿Me dice en plena cara que yo soy un ignorante? - Eso es. Dándole la cara y no como usted y los que son como usted. Le estoy llamando ignorante a pesar de todas sus especializaciones médicas u orgánicas. ¿Le gusta esta manera de decir médicas u orgánicas poniendo tanta énfasis en la u en vez de ponerla en la o como hacen ignorantes como usted? ¿Me ha comprendido ya u opero de otra forma y se lo digo más alto para que le entre mejor en su cerebro como si fuesen pastillas de alto voltaje? - ¿Cómo ha podido usted saber eso? - ¿Lo de las pastillas de alto voltaje? - Sí. Lo de las pastillas de alta concentración. - ¿Para comunicarse con los espíritus? - No comprendo cómo llega a descubrirlo. - Por pura inteligencia nada más. Le estoy llamando ignorante a pesar de todas sus especializaciones médica u orgánicas, pero no le estoy llamando tonto sino que se cree usted más listo de lo que en realidad es. - ¿Me trata ahora de pájaro bobo? - Pues sí. De muy pájaro y de muy bobo. - ¡Ya está bien! - Se equivoca usted de orden de prioridades. - ¡No entiendo nada! - El orden de prioridades dice que quien debe decir si está bien o está mal soy yo y no usted... ¿entendido?... - Si... pero... - Pero sigamos adelante que el tiempo pasa. Escuche usted como deduzco yo, Doctor Diego Morales. Si tenemos en cuenta que hay chavalas que merecen mucho la pena de ser vistas... pues resulta que merecen también la pena de ser psicoanalizadas y enviadas a la Residencia del Doctor Caballero como conejillas de Indias. ¿Me estoy equivocando? Si me estoy equivocando acerca de esas chavalillas de muy buen ver que están siendo usadas como conejillos de Indias en dicha residencia... por favor... antes de que le corrija yo a usted corríjame usted a mí. ¿No le parece justo? - Pues si. Me parece justo. No tengo nada que corregirle. - Vaya... vaya... vaya... quizás hasta me gane un notable alto cuando saque mis propias deducciones. Digame... ¿voy por el buen camino para sacarme un notable alto de nota media como esos chavales que estudian poco porque son mucho más inteligentes que los que estudian mucho y sacan matrículas de honor? - Visto dessde ese punto de vista... - ¿No me diga ahora que estoy hablando con un tio tan listo que se saca matrículas de honor como rosquillas mientras yo sólo saco, como mucho, un notable alto? ¿Será acaso porque me gusta estudiar como un niño travieso mientras usted estudia como un adulto serio? - No sé a donde quiere usted ir a parar. - Muy fácil. Así que solamente plasma sanguíneo... ¿verdad, tío listo?... ¿O hay algo más interesante de por medio? Yo, como usted está viendo, Doctor Morales, sólo soy un Señor nada más... Señor Director General pero solamente Señor mientras que usted hasta ya va camino de ser Doctor Honoris Causa. ¿Algo más que simple plasma sanguíneo, Doctor Inteligente? - Se lo cuento pero no se lo cuente usted. - ¿A quién? ¿A quién desea usted que yo no se lo cuente? Le hago saber por si usted no lo sabe, que el presente de indicativo del verbo contar es yo cuento, tú cuentas, él cuenta, nosotros contamos, vosotros contáis y ellos cuentan. ¿A quién desea usted que yo no se lo cuente? - A ese tal Jota Jota que estuvo internado en el Hospital 12 de Octubre de esta ciudad de Madrid. - ¿Tiene usted miedo de que él se entere de algo que está oculto? ¿Es que usted también maneja el ocultimo? Ya sabe a lo que me refiero. Al presente de indicativo del verbo ocultar. A eso de yo oculto, tú ocultas, él oculta, nosotros ocultamos, vosotros ocultáis y ellos ocultan. Brujerïas. Ocultismo. ¿Usan ustedes también brujerías y ocultismos? - ¿A cuál de las dos cuestiones contesto? - A las dos para completar mejor mi Informe Semanal. - ¿Hace usted informes semanales? - Sí. Me pagan para hacer todas las semanas un Informe Semanal. ¿O cree usted que un Director General del Centro Nacional de Inteligencia se gana el sueldo sin trabajar? Hago un Informe Semanal y se lo envío a Radio Televisión Española. ¿Qué le parece a usted esto del Informe Semanal? No conteste ahora, puesto que se lo digo para que piense si es que usted sabe pensar. Ya ve lo que son las cosas. Yo sólo estudio poco y sólo saco un notable alto pero realizo un Informe Semanal que ven en toda España y otras partes del Mundo pero usted, que estudia tanto y saca matrículas de honor como quien hace rosquillas... pero de eso ya hablaremos después... piense... piense... - ¿Qué tengo que pensar ahora? - Piense que el presente de indicativo del verbo pensar es yo pienso, tú piensas, él piensa, nosotros pensamos, vosotros pensáis y ellos piensan. - ¡Me está usted volviendo loco, Señor Director General del CNI! - ¿Eso quiere decir que ustedes están ya acostumbrados a saber cómo intentar volver locos y locas a sus conejilos de Indias y a sus conejillas de Indias? El Doctor Morales vuelve a derrrumbarse de nuevo... - Cierto. Y ahora... ¿puedo marcharme ya?... - Siga usted sentado y espere que aún no hemos terminado. Limítese a seguir respondiendo sólo a lo que le pregunte porque debe usted saber que el presente de indicativo del verbo preguntar es yo pregunto, tú preguntas, él pregunta, nosotros preguntamos, vosotros preguntáis y ellos preguntan. El Doctor Morales se echa manos a la cabeza y se tapa los oídos. - ¡Me está usted volviendo loco, Señor Director General del CNI! El Director General del CNI le aparta los brazos para que el otro le escuche bien. - ¡Nada de taparse los oídos porque ahora viene otro asunto muy interesante!. Fin de la primera parte y ahora viene la segunda que es mucho más interesante. - Está bien. ¿Qué quiere saber más? - Le pregunto. ¿Así es como ustedes intentan volver locos y locas a sus conejillos y sus conejillas de Indias? - Cierto. - ¿Eso quiere decir que usan el presente de indicativo de yo mando, tú mandas, él manda, nosotros mandamos, vostros mandáis y ellos mandan? - Cierto. Pero basta ya... por favor... - ¿Buscan usrtedes también enloquecerlos y enloquecerlas con todo ese barullo infame, lleno de contradiciones y mentira tras mentira, que tanto escriben ustedes en sus informes médicos? ¿Para confundirlos a todos y a todas? ¿Para hacer pasar por locos y locas a quienes hablan y escriben de Jesucristo y para que nadie les puedan escuchar o leer cuando cuentan y escriben grandes verdades y no como ustedes, científicos ateos, que cuentan y escriben grandes mentiras? ¿Me estoy equivocando, Doctor Camino de Ser Nominado Honoris Causa? - Cierto. - Bien, bien, bien. ¿La parece a usted bonito ir defendiendo leyes antinaturales, aberrantes y contrarias a lo que dijo Jesucristo porque les conviene económicamente defenderlas cuando ustedes bien saben que son antinaturales, aberrantes y contrarias a la Ley de Dios? ¡Cuente! ¡Cuento pòrque yo escucho y ya sabe que el presente de indicativo es yo escucho, tú escuchas, él escucha, nosotros escuchamos, vosotros escucháis y ellos escuchan! - ¡¡Basta!! ¡¡Deje de liarme tanto!! - ¿Ha dicho basta cuando está deseando llamarme bastardo? - No... esto... no... por favor... yo no quiero llamarle bastardo... - Pero lo está pensando... ¿no es cierto?. - ¿Cómo puede saber usted lo que yo estoy pensando? - Muy fácil. Sólo es necesario miarle a sus ojos. - ¿Qué le pasan a mis ojos? - Que son los ojos de una persona que odia a otra persona que le está haciendo confesar verdades ocultas porque interesa que no sean conocidas por el mundo entero porque si son conocidas por el mundo entero... ¡¡adiós negocio!!. ¿Cierto? - Cierto. - Así que estoy yo haciéndole un lío a usted o usted se está liando solo. - Me está liando de verdad. - ¿Con quién está liado ahora y con quién le gustaría mucho liarse? - ¡Estoy liado! - Pues voy a desliarle ahora mismo. ¿Usan también ustedes un sistema de escuchas asaltando los derechos humanos, justos y legales, que protegen la libertad de pensamiento de los seres humanos? ¿No les gusta que se hable o se escriba de Jesucristo y sabotean todos los canales de transmisión para que el mensaje de la Palabra de Dios que sale de un emisor lo escuchen millones de receptores? ¿Eso es lo que hace usted y toda su compañía? No se preocupe usted ahora de su compañía porque ya me encargaré yo de descubrirles a todos. ¿Sabe usted que caen en la ilegalidad cuando atropellan la libertad de pensamiento de los seres humanos, violando todos sus derechos? ¡Ya sabe usted que el presente de indicativo del verbo violar es yo violo, tú violas, él viola, nosotros violamos, vosotros violáis y ellos violan! ¿O no es cierto, Doctor Morales? El Doctor Morales se derrumba totalmente... - ¡¡Cierto!! ¡¡Cierto!! ¡¡Cierto!! Pero... ¡¡¡Ya basta, por favor!!! - ¡A mí no me chille como un neurótico esquizofrénico, Doctor Morales, porque el único bastardo que hay aquí es usted y no yo! Eso lo digo para aclararle cualquier duda y no siga pensando que el bastardo soy yo y no usted. Así que diga si es cierto o falso, de manera pausada y calma, todo lo que le estoy diciendo. La fuerte personalidad del Director General del Centro Nacional de Inteligencia de Madrid hace impacto en el Doctor Morales. - Sí... esto... sí... es todo cierto... todo lo que está usted sospechando es cierto... - Es usted más patético que el Doctor Cataplasma cuyas aventuras leía yo cuando solamente era un niño. Pero resulta que ahora nos somos niños y como usted es tan macho que hasta se da abrótano macho para que no se le caiga el pelo... tengo que decirle que se le va a caer el pelo de verdad... - ¿Qué... qué... que quiere ustede decir? - Que va usted a vivir, a partir de ahora, en un barrio nuevo. ¿Le gustaria a usted vivir en Barrionuevo? - Depende como sea ese tal Barrionuevo. - Muy guapo. Muy bonito. Muy lindo. Muy bien comunicado por todas partes... - ¿Es así de interesante Barrionuevo? - Ya le digo que es muy guapo, muy bonito, muy lindo. Es muy guay del Paraguay y muy guay del Uruguay. - Entonces será todo un placer. - Lo más interesante de Barrionuevo es que tiene rejas en todas sus ventanas para que, por las noches, vayan allí los tunantes a dar serenatas como "Cuando la tuna te dé serenata no te enamores compostelana que cada cinta que adorna mi capa guarda un trocito de corazón. Ay tra la la lai la la la. No te enamores compostelana y deja la tuna pasar con su tra la la la la". ¿Le gustan las noches que va usted a gozar en Barrionuevo? Todo regalado. - Si. De acuerdo, pero... ¿donde se encuentra la casa que me van a regalar? - En lenguaje porpular le llaman "trena de finí"; pero en el lenguaje culto se llama cárcel perpetua. Y le voy a enviar a vivir allí de por vida para que no siga siendo parte de quienes cometen crímenes de lesa humanidad, para que no siga usted asaltado los Derecho Humanos, para que no sigan, todos ustedes, pisoteando los derechos de la libertad de pensamienyo de las personas decentes. Y en cuanto a lo de abrótano macho, para que no se le caiga el pelo... pues como es usted tan macho... ya verá cómo no lo va a necesitar para nada mientras piensa en otras cosas más importantes como el Silencio, la Soledad, la Eternidad y cosas así de entretenidas... porque tengo todo un libro completo, escrito precisamente por Jota Jota a lo largo de sus investigaciones para el CNI, de verdaderas reflexiones sobre esos temas y otros igual de interesantes... - ¿Todo eso me va usted a hacer a mí? - Sí. Es por su bien y por el bien de la chavalillas inocentes que caen bajo sus encantos. Allí van a vivir usted y todos los de su pandilla mundial. Asunto cerrado. Sólo estoy esperando la confirmación oficial y no me refiero a la que viene detrás de la Primera Comunión sino a la que estoy seguro de que no tardará en llegar a mis manos... quizás a través de la prensa internacional... El Doctor Morales guarda rotundo silencio proque sabe que le ha llegado su final.

El Cipo de Magacela fue un tipo de escultura de orígenes romanos. Como dice el profesor e historiador Antonio Blanco Freijero, cuando uno ve estas piedras cubiertas de graciosos monigotes en los museos que las conservan (Badajoz, Cáceres, Madrid, Sevilla, Córdoba), difícilmente las asocia con los parajes de donde proceden. Y que ellas, de por sí, se expresan en términos muy lacónicos. Son como las mujeres cuando nos responden con un quizás al declaranos que estamos enamorados de una de ellas.  El Cipo de Magacela, en la terminología de las reflexiones y búsquedas de respuestas culturales, representa a un guerrero con sus armas: una figura filamentosa, como un muñeco de alambre, con la espada del través sobre su cintura. Y, a su lado, con la punta hacia abajo, la lanza que, como dijo Homero, "proyecta larga sombra".Hasta aquí todo es correcto. Pero ¿qué es o qué fue Magacela?  Según mi particular investigación realizada a través de Wikipedia: Magacela es un municipio español, pertenenciente a la provincia de Badajoz (Comunidad Autónoma de Extemadura) que se encuentra en la vertiente oriental de la sierra del mismo nombre y que, orientada hacia el Noroeste-Sureste, emerge en la zona noroeste de la comarca de La Serena. Pertenece, por lo tanto, al partido judicial de Villanueva de la Serena.  Su nombre proviene, según la mayor parte de los historiadores, del árabe Umm Gazala, cuyo significado es Gran Madre o Casa Grande o Segura. Según Manuel Terrón Albarrán evolucionó de la siguiente manera: Umm Gazala, Ummagazala, Magazala, Magazela y actualmente escrito Magacela, aunque por toda la comarca corre esta leyenda: "... la princesa mora que lo habitaba había comido opíparamente, y hubo de dejar los postres ante el estruendoso aparato de guerra de los cristianos, que ya asomaban por almenas y portillos, dándose por muerta a la vez que exclamaba: "Amarga cena, amarga cena para mí". De ahí vino Malgacena y de ahí pasóse a como la conocemos... ". Pese a todo, sus orígenes se remontan más atrás en el tiempo, en la época prehistórica, como así dan fe un magnífico cromlech situado en el llano, datado del tercer milenio antes de Cristo, y unas excelentes pinturas rupestres en las paredes de unos abrigos en la sierra. También existe una estela decorada de finales de la Edad del Bronce, en la cual se habla de la considerable importancia del asentamiento en tiempos remotos. Actualmente dicha estela se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional. En el pueblo se conserva una réplica. Ocupada en época musulmana, fue reconquistada por el Maestre de la Orden de Alcántara Frey Arias Pérez durante el reinado de Fernando III. Este monarca la donó el día 24 de abril de 1234 a la Orden a cambio de Trujillo. En los años 1253 y 1254 se deslinda el término de Magacela con los de Hornachos y Medellín, estableciéndose así los límites territoriales de las Órdenes de Alcántara y Santiago. Magacela quedó incorporada a la Mesa Maestral y en ella se estableció la Casa Prioral, convirtiéndose por tanto en cabeza del partido y en foco de irradiación de su repoblación. Ésta no debió ser fácil y eso seguramente explica la importancia y peso de la población morisca en la localidad hasta el siglo XVII, como ocurrió en Hornachos y Benquerencia. Sin embargo, con la determinación de finales del siglo XV de trasladar el Priorato a Villanueva de la Serena, motivada al parecer por la escasez y dificultad de abastecerse de agua, comienza un período de decadencia paulatino que ha llagado hasta nuestros días. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Villanueva de la Serena. En el censo de 1842 contaba con 286 hogares y 1.114 vecinos.  La población fue declarada localidad Bien de Interés Cultural en 1994 por sus numerosas muestras de construcciones antiguas; entre las que se encuentra, de manera muy destacada, El Cipo. Hay allí una Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Santa Ana en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.  Magacela tiene principalmente dos festividades en el año. A principios de julio se celebran las fiestas de Los Santitos, concretamente el 8 de julio. Dicha festividad es la más importante de Magacela ya que conmemora el martirio sufrido por San Aquila y Santa Priscila, su esposa. Hace más de 300 años que se celebran las tradicionales fiestas de Los Santitos. Actualmente las fiestas se celebran a partir del viernes más cercano al día 8 de julio. Posteriormente, en la segunda quincena de agosto se celebran en Magacela otra fiesta muy significativa. En la plaza del pilar, tiene lugar las fiestas que, desde hace unos veinte años, se celebran en homenaje a los emigrantes de la localidad. Destaca en esta fiesta, la caldereta extremeña que el domingo ofrece el Ayuntamiento a todos los asistentes. Termino diciendo que, según una de las tres definiciones que, sobre la palabra cipo, acepta la Real Academia de la Lengua de España, cipo deriva del latín "cippus" y se refiere a una pilastra o trozo de columna erigido en memoria de alguna persona difunta. Las otras dos definiciones académicas sobre la palabra cipo son: poste en los caminos, para indicar la dirección o la distancia o, bien, un hito o mojón.    

El silencio impuesto podemos denominarlo "La Voz del Silencio" puesta que la mujer (en la mayoría de los casos) o el hombre (en algunos otros casos) está comenzando a convertirse en un silencioso grito de libertad. Es un síntoma claro de que llega la primera crisis. Este silencio no se oye pero se escucha con plena potencia y claridad. El mensaje está ahí, y más tarde o más temprano saldrá a la superficie como el pitido de un tren anunciando que el amor está entrando en un túnel oscuro. La primera crisis no es muy visible pero se desarrolla dentro del organismo de la persona que está sufriendo la Violencia de Género (la mayoría de las veces mujeres). Es cuando los ojos dejan de mirarse de frente y comienza a mirarse al suelo como signo simbólico de que se está derrumbando la relación. Es cuando la pasión amorosa, antes tan alegre y despreocupada, empieza a convertirse en un cuento irreal, en una pesadilla, en un espacio donde sólo queda el recuerdo interno... y la Violencia de Género sigue adelante, dando pasos hacia adelante, siempore hacia adelante. Ha surgido el egoísmo de uno de los dos, la transformación se está elaborando en la mente de la parte violentada. La felicidad es sólo una simulación cara al exterior, para aparentar ante los demás, pero la verdadera realidad es que la mujer (en la mayoría de los casos es una mujer) está siendo como una tumba donde se va muriendo su alma. Es cuando, en vez de hablar, la persona herida (algunas veces el hombre) comienza a escribir un Diario personal y oculto en donde plasma todas sus necesidades de comunicación que no tiene oportunidad de expresar libremente ante la otra parte de la pareja. La persona que se ve sometida a esta clase de silencio interno se refugia en ese Diario personal porque ya no tiene expresiones que dirigir a la otra parte de la pareja heterosexual (vuelvo a insistir que para mí, y con respeto a quienes opinen lo contrario, las parejas de homosexuales y de lesbianas no son nunca jamás un matrimonio a pesar de lo que digan las leyes interesadas en hacernos creer lo contrario). La persona victimaria va convirtiéndose en una especie de "vegetal" humano y sólo comenta asuntos irrelevantes a la otra parte de la pareja matrimonial. Se está refugiando de nuevo en las banalidades y a veces recurre a recordar su infancia y a esos primeros años de su juventud que ahora se está perdiendo en el túnel oscuro. Internamente se queda prisionera (o prisionero) en aquellos tiempos del pasado feliz. Y llegan las mentiras piadosas, el disimulo social, el querer aparentar ante los demás que existe felicidad en su matrimonio. Es una especie de refugio psicológico que, aunque parezca paradójico, es la lógica consecuencia de esta primera crisis. El Diario íntimo donde escribe su pasado, su presente y hasta su futuro, es su secreto. Un secreto que es La Voz del Silencio y que, cuando alguien observa detenidamente y lo consigue leer, es un verdadero grito de libertad. La otra parte de la pareja (casi siempre el hombre) vive su vida de manera egoísta. Comienza a frecuentar con otras mujeres u otros hombres y a tener relaciones sexuales con algunas de ellaso ellos. La primera crisis termina siempre con el primer engaño sexual a la otra parte del matrimonio.

Recuerdo.Tic.Olvido.Tac.Recuerdo.Tic.Olvido.Tac.Recuerdo y olvido.Tictac... tictac... tictac...Recuerdo.Tic.Olvido.Tac.Tan cerca estás en la distanciaque me has marcado un cantopara llegar a esta horade la acacia y del acanto.Olvido y retomo tu ausenciaen forma de tictac tan desbordanteque el pulso de mi sangre determinatodo mi camino hacia adelante. Recuerdo y olvido.Tictac... tictac... tictac...Recuerdo.Tic.Olvido.Tac.Tu reloj es de los de pulseray el mio tan sólo es de arena.Pero hay un reloj de sol calienteque irrumpe en medio de mis venas.Como todos los relojes son distintosy no hay manera de igualarles...te noto presente en mi memoriacon tiempo ausente y deseable.Recuerdo.Tic.Olvido.Tac.Recuerdo. Tic.Olvido.Tac. Recuerdo y olvido.Tictac... tictac... tictac...Recuerdo.Tic. Olvido.Tac.

- ¿Cuánto tiempo hace que se fueron, Güeppi? - No me duele el tiempo que hace sino su ausencia, Jampiri. - Lo que sucede es siempre lo que Dios quiere que suceda. - No estoy seguro de la existencia de Dios. - Pues ya es tiempo de que abras los ojos y veas... - No entenderé jamás a mi hija. - No la entenderás mientras no creas en la existencia de un Dios al cual muchos de nuestro Pueblo Puka no conocen todavía. - ¿Es que todavía hay tiempo para creer? - ¿No decías que no te duele el tiempo? - A veces hasta los más poderosos somos así de incongruentes. - Ella no ha sido incongruente nunca. Si se ha ido con Él es precisamente porque sabe que con Él será eternamente feliz y Él será eternamente feliz con Ella. - Me da miedo la palabra Eternidad. - Ni a Él ni a Ella les da miedo esa palabra. La Eternidad es para ellos la verdadera existencia. - ¿Y cómo puedo definir entonces este dolor mío que me produce su ausencia? - Lo puedes comprender dando la vuelta a tus sentimientos. - ¿Cómo se puede hacer eso? - No pensando en tí como siempre haces, sino pensando en Ella como nunca te has parado a pensar. Si gozaras sabiendo que Ella está gozando con Él no tendrías dolor alguno... pero eres demasiado egoísta para aceptarlo... - Me estoy ahora dando cuenta de ello; pero puede ser ya muy tarde. - ¿Por qué dices eso? - Quizás hayan muerto los dos... - ¿Qué poca Fe tienes, Güeppi? - ¿Qué es la Fe, Jampiri? - La Fe es el principio dser felices de verdad. - ¿Es que se puede ser feliz de mentiras? - Conozco muy bien a lo que es la Felicidad Vedadera y ellos dos juntos y unidos para toda la Eternidad han empezado a serlo. Se puede ser feliz de mentiras pero eso no es felicidad sino solamente apariencia. Por eso hay tantos y tantas que se dan a la bebida. - Yo esperaba que Ella no se fuera nunca jamás de mi lado. - Porque sólo conocías tu verdad pero no conocías la verdad de Ella. - En caso de que esté viva... ¿qué está buscando? - ¿Qué buscan los enamorados, Güeppi? - La libertad. - Sigues cometiendo el mismo error de siempre. - ¿No es la libertad lo que buscan los enamorados de verdad? - No. No es la libertad lo que buscan quienes están de verdad enamorados. - ¿Hay algo mejor que la libertad? - Escucha bien, Güeppi, escucha bien las palabras de un verdadero Confesor como soy yo. La libertad no existe. Es la falsa apariencia que os hacen creer los brujos. Los enamorados no buscan otra cosa sino que atar su destino a la persona, del sexo opesto, con la que quieren atarse para dejar de ser libres, dejar de hacer el amor libre y estar sometidas y sometidos, las unas con los otros, al amor noble. - Entonces... ¿me estás diciendo qué nosotros, el Pueblo Puka, no somos libres? - Los enamorados de verdad desde luego que no lo son... - Entonces... ¿Ella ha preferido atarse a Él y renunciar a nuestra libertad? - Te vuelvo a insistir, aunque seas más duro de cerebro que las rocas, que la libertad no existe. - Pues yo siempre he creído lo contrario. - Eso es porque siempre has vivido equivocado. - ¿Por qué, Jampiri? ¿Por qué me he equivocado siempre en eso? - Porque una chavala enamorada no busca la libertad sino la Liberación. La libertad es una minúscula apariencia mientras que la Liberación es una mayúscula verdad. - ¿Qué diferencia hay entre libertad y Liberación? - La libertad no existe, Güeppi...y a lo que llamáis libertad sólo es al engaño en que voluntariamente deseáis vivir para no saber la verdad. La Liberación es la verdad del amor. Libertad es hacer lo que parece que nos libera pero siempre estamos atados a esa falsa apariencia. La Liberación es la felicidad que produce saber que estamos atados a otra persona de sexo opuesto y que, por ello mismo, nos completa como personas y nos hace ser felices para siempre. - No me has respondido a mi pregunta. - ¿Cuál era tu pregunta? ¿Sabes de verdad cuál era tu pregunta? Güeppi se queda meditando por unos largos segundos... - No. No sé exactamente cuál era mi pregunta. Desde que murió la Niña Blanca nunca he sabido, en realidad, cuál era mi pregunta. - Pues entonces descubre por tí mismo que te he dado ya la respuesta. - No te entiendo... - Descansa, Güeppi, descansa... - Pero sin Ella... ¿cómo voy a poder descansar? - Ella no es la Niña Blanca. Ella es la hija de la Niña Blanca. Ella es La Joya del Pueblo Puka. Ella no te pertenece como te pertenecía la Niña Blanca. Ella le pertenece a Jota Jota. Eso es lo que debes aprender a aceptar. ¿Comprendes ahora por qué no existe la libertad? No puedes hacer lo que te dé la gana. Debes aceptar, de una vez por todas, que Ella se ha liberado. Tú no puedes atarla a tu pasado porque ella se ha atado a su futuro. - Eso es demasiado complicado de entender. - Entonces no intentes entenderlo pero hazte a tí mismo el favor de comprenderlo... - Demasiado difícil, Jampiri, demasiado difícil. - Descansa, Güeppi, descansa... y piensa solamente que se aman de verdad. - ¿Por qué ha tenido que elegir a un extranjero como es ese tal Jota Jota teniendo a tantos para elegir entre los ecuatorianos? - Eso mismo deben estar preguntándose quienes conocen a Jota Jota en su país. ¿Por qué ha tenido que elegir a una extranjera teniendo tantas para elegir entre las españolas? - ¿Tú puedes responder a eso, Jampiri? - Sí. La única razon que existe no sabe de naciones, paises ni fronteras. Es porque desde que Ella nació entró dentro del corazón de Él. Podríamos decir que porque así es el Reino del Amor. Güeppi se queda pensando antes de continuar... - Entonces... ¿qué puedo hacer yo ahora? - Simplemente admitir que Él le ofrece lo que tú jamás le habrías podido ofrecer aunque seas su padre. - ¿Qé es eso que Él le ofrece y yo no puedo ofrecerle jamás? - Quizás solamente haerla feliz liberándola de todas las ataduras. - ¿Qué ataduras, Jampiri? - Las de vuestras rígidas leyes tradicionales que tantas injusticias cometen. - ¿También las de Viracocha? - El tiempo te lo dirá... mientras buscas la respuesta, Güeppi. - Pero... ¿qué respuesta tengo que buscar? - Hoy he venido a tu choza para darte la oportunidad de poder conseguirlo. ¿Ves este libro que tengo en mi mano izquierda? - Sí. Supongo que es el compendio de las Leyes de Viracocha. - No. Es algo muy superior a las leyes de Viracocha y a las demás leyes humanas. - Pero Viracocha está considerado como un semidios. - No existen los semidioses, Gûeppi. Existe un solo Dios. Este Libro se llama Sagrada Biblia Cristiana. - ¿Y es superior a las leyes de Viracocha? - Inmensamente superior. ¿Sabes lo que significa la palabra concordancias? - Lo sé. Concordancias son palabras que concuerdan para descubrir ciertos asuntos. - Pues toma este Libro, ábrelo en su apartado titulado Concordancias y busca la palabra liberación. - ¿Y si se entera el Gran Rey Mayor, Inka Kurax? - No le tengas miedo ni a Inka Kurax ni a los brujos. Ninguno de ellos por separado ni todos juntos tienen el poder de la sangre de Jesucristo. - ¿Quén es Jesucristo? - Busca, Güeppi, busca... El Gran Confesor Jampiri le entrega a Gûeppi la Sagrada Biblia Cristiana, se levanta del suelo y se dirige hacia la salida de la choza del padre de Pacha Qushi. Solamente se detiene unos segundos antes de salir para volver a dirigirle la palabra a Güepi, antes de salir al exterior. - Busca, Güeppi, busca... - ¿No puedes darme alguna pista sobre lo que debo buscar? - Escucha, Güeppi, luchar por algo por algo que mereza la pena solo merece la pena si esa lucha busca una justicia verdadera y, para conseguir la victoria, no se usan medios ilícitos sino que se emplea solamente la honradez y la honestidad. Estoy totalmente seguro de que ese tal Jota Jota está luchando por Ella y le está siendo totalmente honrado y honesto. Quizás hasta también esté luchando, porque Ella se lo ha pedido, por la Liberación de nuestro pueblo. - No te vayas todavía, Jampiri, quiero saber algo más de ese tal Jota Jota. - No. Yo no te puedo ayudar en eso. O tienes Fe en Él o no la tienes, así que busca... Güeppi... busca... Y el Confesor Jampiri sale de la choza del padre de Luz Celeste.

- ¿Qué estás buscando ahí, Jota Jota? - Si estoy sentado ante esta computadora es porque tengo la obligación de saber qué existe en su memoria. Jota Jota está sentado ante la computadora del llamado dios blanco, la enciende apretando el botón que está situado debajo del tablero de la mesa mientras Luz Celeste enciende el conmutador de la luz eléctrica del Salón-Laboratorio y, rápidamente, Jota Jota empieza a manipular el teclado. - Vamos a ver. Aquí está el Archivo. Se titula Amazonía, luego este Archivo es el que tengo que abrir. - Pero... ¿cómo vas a poder entrar si no conoces la clave? - Espera un momento. Algo dijo en su mensaje sobre que todavía le faltaba la número 8. Y estoy seguro de que se refería a ti. Las otras siete son Las Vírgenes del Sol capturadas en la selva. Luego la clave de entrada debe ser pachaqushi. Jota Jota aplica la palabra pachaqushi... pero la computadora no abre el Archivo Amazonía. - ¡No puede ser! ¡Estoy totalmente seguro de que tu nombre en quechua es la clave! - Espera, Jota Jota... ¡utiliza tus ocho sentidos! - ¿Tú practicas algún deporte? - Algunos... pero de forma muy particular el baloncesto. - ¡Claro! ¡Ya está! ¿Tú eres la que lleva el número 8 en tu equipo de baloncesto cuando juegas en el pueblo de Coca? - Sí. Yo juego con la camiseta número 8 cuando tengo tiempo de jugar al baloncesto en el pueblo de Coca. - ¡Y yo soy el que juega en el puesto de número 8 en mi equipo de fútbol en Madrid! No creo en las casualidades ni aunque sean numéricas... Además tú eres la número 8 de las Vírgenes del Sol en cuanto a que eres la principal de todas ellas... y es por eso que el dibujo que han pintado en el espacio cubierto por cemento delante de la Entrada al Palacio de Oro no lo ha hecho ningún extraterrestre. Por último tú y yo sabemos de la existencia de ocho sentidos humanos y utilizamos esos ocho sentidos. - Luego la clave exacta, Jota Jota, debe ser la palabra pachaqushi más el número 8. - ¡Vamos a ver si hemos acertado, Luz Celeste! Jota Jota escribe la palabra pachaqushi8 y, efectivamente, se abre el Archivo con diversas carpetas. - ¡Acertaste! ¡Él, por mucha potencia mental que haya desarrollado, jamás puede hacernos daño alguno si aplicamos nuestra doble energía que es Sociedad Limitada. - ¿Sociedad Limitada? No me hagas reír porque esto va en serio. - Te estoy diciendo que te fijes en la SL de la pantalla. - ¿SL? ¿Que me fije en alguna SL de la pantalla? ¿Por qué? - Porque son las siglas de Sociedad Limitada. - ¿Me estás diciendo que la sub carpeta que debo abrir es la que viene con el título SL? - Eso es, Jota Jota... - ¿Estás diciendo que, además de que lo nuestro sea un amor de sociedad limitada entre tú y yo es que hay alguna Sociedad Limitada en todo este asunto? - Eso es, Jota Jota. Deduces con total plenitud mental. Estamos ante un asunto serio. llevas toda la razón. - No es que lleve toda la razón sino que tengo toda la razón; porque la razón no es un mueble que se puede llevar de un lugar a otro sino que está dentro de uno mismo o no está dentro de uno mismo. ¿Tengo o no tengo la razón? - ¡La tienes siempre dentro de ti! - Porque mi razón eres tú, princesa. - Gracias por los dos piropos. Jota Jota no le da importancia porque la verdad es que su razón para existir es Ella y Ella es tan linda como un princesa de verdad. - Y por eso sé pensar razonablemente y no soy un irracional como dicen los envidiosos que he tenido que conocer y conozco, tanto en el Banco como en la Facultad. Si a eso le añadimos también que tú tienes la misma razón que yo y que eres la chavala más preciosa del mundo no me importa en absoluto lo que digan los demás. Ella no puede hacer otra cosa sino volver a reír mientras Él abre la carpeta titulada SL. - Venga. Ahora no pierdas el tiempo, Jota Jota, hablando de otros temas porque el monstruo puede despertarse ya. ¡Cuidado, Jota Jota! ¡Al entrar en la carpeta SL has puesto en acción un dispositivo de alarma para avisar al bello durmiente! - Jajajajaja... Luz Celeste... buen chiste... - ¿Cómo vas a poder impedirlo? - Muy fácil. El activador del tiempo tarda diez segundos para que entre en acción, pero está conectado con la luz eléctrica y nos quedan todavía cuatro segundos más... ¡¡Rápido, Luz Celeste, apaga el conmutador de la luz!! Ella, con la velocidad de un rayo, apaga el conmutador de la luz. - ¡Lo hemos conseguido! ¡Anulando al dispositivo de la alarma por falta de energía eléctrica no puede sonar! ¿Y ahora? - Ahora seguimos trabajando sin ninguna clase de problemas porque la computadora puede trabajar con su propia energía. - Lo que no entiendo es por qué ese bicharraco no tuvo en cuenta este detalle y no enganchó la alarma a la propia energía de la computadora, Jota Jota. - Muy fácil. Si la alarma hubiese estado enganchada a la energía de la computadora, al saltar con toda su potencia arrastraría consigo a todo el circuito de la computadora y eliminaría por completo la memoria. Eso haría que ese bicharraco perdiese todos los datos que tiene guardados y se le hundiría todo el negocio. ¿Comprendes, pequeña? - ¿Cómo consigues descubrirlo? - Gracias a que antes de estudiar Letras tuve que estudiar Ciencias. - Lo cual te valió para poder entender muchas cosas más que los que sólo han estudiado Letras... ¿no es así?... - Supongo que sí. Supongo que por eso soy de los más aventajados en la Facultad de Periodismo de la Universidad Complutense de Madrid. - No seas modesto... porque seguro que no eres de los más aventajados... - Por lo menos lo intento... - Y yo deduzco que no eres de los más aventajados sino el número uno... - Gracias a ti ahora por ese piropo. Prefiero ser el número cero para tí... pero nunca un cero a la izquierda sino un cero después de muchas otras cifras elevadas. - ¿Prefieres que yo sea millonaria gracias a ti? - Por supuesto que sí. Para que sigas siendo una dadora alegre. - Te mereces un beso y sigo pensando que cómo puede ser que un joven tan atractivo, hasta tan guapo y, sobre todo, tan generoso, no hubiese recibido nunca un beso de amor por parte de tus muchas admiradoras o una simple caricia amistosa. - No importa, Luz Celeste... - A mí sí me importa. Luz Celeste da un beso suave en la mejilla derecha de Jota Jota. - Gracias por tu generosidad, Luz Celeste. - Eso sólo ha sido un aperitivo. Luz Celeste da ahora un beso en la boca a Jota Jota. - Es demasiado... - Nunca digas es demasiado, Jota Jota, nunca digas es demasiado... porque a la generosidad sin límites siempre debe corresponderse con un amor infinito... no entiendo cómo ninguna de las chicas que conoces no se haya dado cuenta... pero ahora ya no es cuestión de perder más tiempo. ¡Sigue, Jota Jota! - ¡Allá voy, Luz Celeste! ¡Ostras! ¡Aquí aparece la palabra Saib Níger! ¿Qué querrá decir esto? - ¡Emplea tus células grises, Jota Jota! - ¿Qué significa Saib en inglés? - Significa Jeque. - ¿Y qué significa Níger en inglés? - Significa Negro - Pues ya tenemos algo muy importante. Ha enviado el mensaje a un jeque negro. Y ahora aparece la palabra M.T.Nepta. ¿Qué significa Nepta en inglés? - Significa Nieto. - Está bien. Espera a que memorice datos históricos. Si está hablando de Níger también puede ser que, además, se esté refiriendo exactamente al país africano de Níger. Y ahora recuerdo que hubo un presidente de Níger llamado Mahmadou Tundja, lugo la palabra M.T.Nepta quiere decir Nieto de Mahmadou Tundja. Este mensaje ha sido enviado a un nieto de aquel presidente de Níger. - ¡Bravo, Jota Jota! ¡Sigue, Jota Jota! ¡Lo estás destruyendo por completo solamente utilizando la inteligencia! - Hay que seguir destruyéndolo hasta acabar con él definitivamente antes de que él acabe con todos nosotros. - ¡Sigue investigando, Jota Jota! ¡No comprendo cómo tantas chavalas guapas que conoces no se dan cuenta de que, además, eres extraordinariamente inteligente! Yo diría que en eso eres un 140. - ¿Qué quieres decir? - Que, según tu coeficiente de inteligencia, eres un 140 y eso significa que estáe entre los poquísimos catalogados como superdotados y yo añado, además, que eres también de los que se pueden considerar genios o casi genios... algo asi como Einstein... pero mucho más fácil de entender que Eisntein porque Einstein era un 160 y eso le hacía casi imposible de entender salvo para los muy inteligentes... mientras que un 140 como tú eres también un genio pero muy fácil de entender por los demás sea cual sea su coeficiente de inteligencia. - Está bien... supongamos que es cierto eso... - ¡Es que es cierto! ¡Te he estado midiendo tu inteligencia y por eso mi energía contactó con la tuya! - Entonces... eso quiere decir que tú también eres una chica 140... - Exacto. Por eso, a pesar de que somos diferentes porque tú eres macho y yo soy hembra y tenemos psicología de chaval y psicología de chavala, que son muy diferentes en algunos asuntos, resulta que somos totalmente compatibles en lo esencial. Y lo esencial es lo que atrae a una chavala hacia un chaval determinado y nunca jamás a los demás chavales por muy guapos, fuertes e inteligentes que sean. - ¿Por eso no puede haber otro chaval para ti y otra chavala para mí? - Por eso. Porque Dios así lo ha querido. No hubiésemos sido felices ni tú ni yo si nos hubiésemos casado con otra persona. Y ahora... ¡a seguir trabajando!. - Está bien, Luz Celeste. Ahora tenemos la palabra B.M. ¿Cómo se escribe Negro en inglés? - Se escribe Black. - ¡Claro! ¡Ya está! ¡La B es la inicial de Black! ¿Y qué puede ser la M relacionada con algunos que odian a Jesucristo y que estén relacionados con la palabra Black? - ¡Sigue razonando, Jota Jota! - Sólo se me ocurre musulmanes. ¿Cómo se escribe musulmanes en inglés? - Se escribe Mouslins. - ¡Ya está, Luz Celeste! B.M significa Musulmanes Negros; luego deduzco, con total claridad, que el mensaje lo ha enviado a un líder de los Musulmanes Negros. - Pero... ¿a dónde ha enviado ese mensaje?... - Voy a recordar algo de Historia. Los Musulmanes Negros es un movimiento separatista negro estadounidense que nació en 1930, abrazó el islam y se opuso siempre a la integración de los negros en la sociedad norteamericana. Luego ha enviado el mensaje a los Estados Unidos. - ¿Es eso posible, Jota Jota? - Si. Se llamaban los líderes del Black Power... - ¿Poder Negro, Jota Jota? ¿Es posible? - Posible y real. Además, si hablamos de Musulmanes Negros, tienes que saber que ellos fueron muy famosos en la década de los 60 y su máximo ídolo es un ex boxeador que pasó a ser el prototipo ideal de un atleta perfecto según ellos. - ¿Un prototipo perfecto? ¿Algo así como lo que buscaba Hitler? - Algo de eso... y tenían que "fabricarlo" aunque fuese mentira como fue mentira lo del prototipo hitleriano llamado Reinhard Tristan Eugen Heydrich, que llegó a ser el segundo al mando de las SS, organización del régimen nazi liderada por Heinrich Himmler. En 1936 fue nombrado líder de la Gestapo. Fue protector de Bohemia y Moravia además de ser quien, desde el año 1939, dirigió la Oficina Central de Seguridad del Reich. Convocó y presidió la Conferencia de Wannsee donde se planificó el exterminio de los judíos de Europa, el famoso Holocausto. Hasta sus propios hombres de las SS le llamaban la "bestia rubia"... ¿te cuento lo del ex boxeador?... - ¡Me encanta oírte contar historias sean verdaderas o sean inventadas por tu imaginación! - Lamentablemente en estos dos casos son historias verdaderas. - Bueno... cuenta... me parece interesante y creo que llevas razón y que tendrá algo que ver con toda esta trama que estamos desmontando. - Escucha. El prototipo de atleta para los Musulmanes Negros, antes de serlo, se llamaba Cassius Clay. Era un boxeador negro de la categoría de los pesos pesados que tienen que pesar desde los 91 kilos y más. Casi todos ellos rebasan los 100 kilos de peso. Este tal Cassius Clay acertaba siempre el número del asalto en que iba a batir por KO a sus rivales. ¿No te parece rarísimo que lo acertara tan exactamente ya que eso es imposible ni en el boxeo ni en cualquier otro deporte? - ¿Es un boxeador? - No. Era un boxeador. Ya está retirado. O mejor dicho, hicieron creer al mundo entero que era el mejor boxeador de la Historia. ¿Tú cres que un boxeador del peso pesado puede estar bailando continuamente, durante todo el combate, como si fuese una frágil bailarina de ballet en el ring sin agotarse jamás y vencer por KO en el asalto que él predecía incluso una semana antes de combatir y sabiendo, como se sabe ahora, que tenía lo que se conoce como la mandíbula "de cristal"; o sea que no sabía encajar golpes duros en la cabeza? Eso es muy raro. ¿Qué quiere decir todo esto, Luz Celeste? - ¿Tiene algo que ver con nuestro asunto? - Tiene mucho que ver con nuestro asunto. ¿Sabes que significa toda esa clase de montajes? - Fácil de deducir. Mafias. Mafias del deporte, en especial el boxeo. Apuestas falsas. Mucho dinero. Y, además, brujerías. - ¡Aparte de ser la chavala más fetén que conozco en lo físico eres también la chavala más guay que conozco en lo intelectual! - Muchas gracias por estos dos nuevos piropos, Jota Jota. Él sigue sin dar impartancia a los piropos que le surgen desde dentro de su alma y sin darse ni cuenta... - Por supuesto que ambas cosas a la vez. Y además, sus rivales quizás hasta estuviesen comprados y se tiraban a la lona al llegar justo el asalto que él había comunicado por todos los medios de comunicación social. ¡Mucho dinero por medio, Luz Celeste! Cassius Clay fue uno más de los "bluffs" del deporte, en especial del boxeo. - ¿Qué quiere decir "bluff"? - Estafa, truco, trampa... ser un mito que lo dirigen los interesados en que se convierta en un mito. Todo falso, Luz Celeste. No era tan valiente como autoprocamaba lanzando bravatas a sus rivales. De hecho le llamaban El Loco de Louisville. No era tan valiente porque no lo demostró cuando se asustó y decidió no ir a cumplir con el Servicio Militar Obligatorio de los Estados Unidos. Prefirió pasar algún tiempo en la cárcel antes que tener la mala suerte de tener que ir a la Guerra del Vietnam. No era tan valiente como quería demostrar con sus bravatas que, por supuesto, estaban preparadas por los mafiosos y por los medios de comunicación que recibían fuertes cantidades de dinero por hacerlas públicas en todo el mundo. Eso hacía que el tal boxeador fuese una especie de ídolo. - De acuerdo, era un prototipo como soñaba, por ejemplo, Hitler. - Que es lo mismo que decir como sueña este llamado dios blanco. - Entonces... deduzco que no era un verdadero boxeador imbatible y que, además, era bastante cobarde como para no ir al Ejército. ¿Y qué tiene que ver eso con los Musulmanes Negros que odian a Jesucristo? - Pues que resulta que, después de librarse de tener que cumplir con sus obligaciones con el Ejército de los Estados Unidos, una vez que le sacaron de la cárcel siguió haciendo lo mismo y volvió a ser campeón mundial gracias a los estafadores de la mafia y los brujos. ¡Y, de repente, sin previo aviso y cuando estaba de moda lo del "Power Black" y en lo más alto de su fama, se convirtió a la religión de los Musulmanes Negros! Y entonces pasó a ser el ideal... ¿de quién crees tú?... - ¿Del llamado dios blanco? - ¡Exacto, Luz Celeste! ¡Estás comprendiendo todo con total perfección! El llamado dios blanco debe tener en su memoria a Mohamed Alí, como pasó a llamarse Cassius Clay renegando de su padre y de su madre, a manera de modelo del hombre perfecto de cara al futuro. Como el dios blanco está loco del todo se fijó en otro loco... en el Loco de Louisville. Lo curioso es que el dios blanco, como pasaba con Hitler, es lo más lejano que se puede llamar hombre perfecto... ¡luego este tal dios blanco está majara del todo! - ¿Qué significa majara? - Loco sin remedio alguno. - Entonces es por eso por lo que... quizás esté intentando crear lo que él cree que es una raza superior y sólo son humanoides perfectos... - ¡Tú lo has dicho! Sí. No busca crear hombres perfectos porque sabe que hombres perfectos no existen jamás y crear hombres perfectos es del todo imposible... luego lo que quiere crear es una serie de poderosos humanoides para que esclavicen a los seres humanos hasta aniquilarlos por completo y, por eso, quiere empezar acabando con todo tu Pueblo Puka. Se quiere apoderar de tu energía para acabar con tu propio pueblo. Lo que no sabe ni conoce es de mi existencia y de que tú y yo hemos unidos nuestras dos energíás. Si él es un 160 como lo fue Einstein, cree que al ser tú solamente una 140 vas a ser presa fácil para él y sus brujos... pero no cuenta que tu 140 más mi 140 suman un total de 280 que es mucho más elevado que su 160 sumado con la nulidad intelectual del Gran Brujo y los Pequeños Brujos del Pueblo Puka que son prácticamente nulos en cuanto a coeficiente de inteligencia se refiere. - ¿Y por qué ha escogido a los más inútiles, en cuanto a inteligencia se refiere, de mi pueblo? - En primer lugar porque cree que tú estás sola sin darse cuenta de que yo estoy contigo hasta formar una sola unidad y porque de esa manera puede manejar sin ningún problema a los brujos que, evidentemente, son un cero a la izquierda en cuanto a coeficiente mental. El llamado dios blanco está todavía más loco que El Loco de Louisville que, además, cuando ya no fue necesario para la mafia del deporte, recibió tales castigos de otros boxeadores que ahora sufre de la enfermedad llamada alzheimer... pero eso a tipos como este dios blanco no les interesa en absoluto. Es posible que este Mohamed Alí sea considerado su líder histórico por los Musulmanes Negros. - Luego... no era invencible el tal Mohamed Alí... - Exacto. No era en verdad un ser invencible y, cuando ya no les interesó a las mafias que mueven el dinero del boxeo y otros sucios negocios, le abandonaron y cayó víctima del alzheimer. - ¡Atiza! ¿De verdad no era tan gran campeón como se decía de él? - ¡Ni era un gran campeón ni tampoco era un gran boxeador sino solamente uno del montón nada más! Como él ha habido miles de casos en la Historia del Boxeo Profesional en particular y en la Historia del Deporte en general. - ¡Bravo, Jota Jota! ¡Ahora destrúyelo definitivamente! - Vamos a ver cómo puedo, históricamente, explicar esto de que aparezcan los negros en este asunto. Estoy seguro de haber leído, en mis apuntes fotocopiados sobre las aventuras de Francisco de Orellana, que entre la tropa que iba con él viajaban dos negros de orígenes africanos... o los dos o, al menos uno de ellos, debió de ser de Níger. Debieron haber sido vistos por las amazonas y, de generación en generación, se fueron transmitiendo leyendas imaginarias sobre ellos. Quizás los dos o, al menos uno de ellos, consiguió volver a Níger y contar lo de la existencia de las amazonas a sus brujos negros. Por eso es por lo que, una vez puesta en marcha toda la maquinaria de la maldad, los musulmanes han estado durante quinientos años más o menos buscando a tu Pueblo Puka para acabar con todos ellos si acaban contigo... ya que a través de los mensajes de este bicho raro llamado dios blanco saben de tu existencia, aunque no te conocen ni jamás te van a conocer tal como eres, porque saben que eres una líder natural del Cristianismo... pero se olvidan de que, además de que nunca jamás Dios va a permitir que te conozcan, estoy yo para evitarlo. Ahora bien, los Musulmanes Negros tienen tal desconcierto mental, porque Dios les ha confundido sus mentes, que creen que tu Pueblo Puka se trata de alguna tribu de los pueblos tagaeri o tarenomami. - Entonces... ¿por qué el dios blanco no les saca de su error? - Es muy fácil de explicar. Cómo tú muy bien me hiciste saber, el dios blanco ha creado una SL; o sea, una Sociedad Limitada, porque quiere fabricar humanoides que acaben con la raza humana y la esclavicen para siempre... pero a estos humanoides los deben dirigir un pequeño grupo de hombres con alta inteligencia y altos estudios universitarios que el dios blanco ha seleccionado. Por eso es una Sociedad Limitada. No saca de su error a los Musulmanes Negros porque estos ya son muchos miles o incluso algún millón que otro y entonces la Sociedad Limitada pasaría a ser Sociedad Anónima y el grupito de seleccionados por el dios blanco, con el mismo dios blanco en cabeza, morirían a manos de los miles o millones de Musulmanes Negros que hay ya en el mundo. En definitiva, que a los Musulmanes Negros los usa, como decimos en España, algo así como si fueran tontos útiles. - ¿Qué quiere decir tontos útiles? - En la jerga política, el término tonto útil es usado para describir a los simpatizantes de la Unión Soviética en los países occidentales, y la supuesta actitud del régimen de ésta hacia ellos. La implicación era que aunque la persona en cuestión tontamente se veía a sí misma como aliada de la URSS y de otros comunistas, en realidad era tratada con desdén por parte de aquélla y de éstos, a la vez que esa persona era cínicamente utilizada. Este vocablo compuesto es ahora usado más ampliamente para describir a alguien que es manipulado por un movimiento político, generalmente de tendencia extremista, un grupo terrorista o un gobierno hostil, sea esa agrupación de naturaleza comunista o no lo sea. - ¡Caramba! ¿Existen entonces muchos tontos útiles en el mundo, Jota Jota? - Demasiados, Luz Celeste. Ahora bien... ¿quién te acompaña siempre a Coca u otros pueblos o ciudades de Ecuador? - Solamente el Gran Rey Mayor Inka Kurax. - ¿En la población de Coca o en alguna otra ciudad o lugar de Ecuador te ha visto alguna vez el dios blanco o has tenido algún contacto visual o verbal con él? - No. Nunca. Jamás. Cuando viajo paso totalmente inadvertida. - ¡Pero si eres una chavala super guay y super sexy? - Por eso mismo. Creen que sólo soy una chavala super guay y super sexy de las muchas que existen físicamente hablando. - Entonces yo lo tengo muy claro. El que está avisando de tus movimientos al dios blanco es el mismísimo Inka Kurax. - ¡Ahora me explico las urgencias que tenía Inka Kurax de que me poseyera el Gran Brujo Jatun Layqa o las urgencias que tiene para que me posea el actual Gran Brujo Balugo en contra de la Ley de Viracocha! - ¡Claro! Luego Inka Kurax está metido de lleno en este asunto y busca eliminar a todo quien se acerque a ti para, al final y tras haber sido poseída por el Gran Brujo que sea y usada tu energía por el dios blanco, poseerte él mismo y, con toda tu energía a tope, pasar a ser el Rey Supremo de todas las tribus amazónicas y convertirse en ídolo o dios de todas las tribus amazónicas sin darse cuenta de que el dios blanco lo que busca es acabar con todas ellas. - ¡Dios mío! Entonces... ¿a qué está esperando el dios blanco para actuar? - El tal llamado dios blanco está esperando que venga Jatun Layqa contigo para convertirte en la amante del Gran Brujo y asi obtener el último componente que le falta para dar por finalizada la Fase Terminal... y ese último elemento que le falta son tus feromonas unidas a las del Gran Brujo Jatun Layqa. Lo que no sabe el dios blanco son tres cosas. A saber, Luz Celeste. La primera es que no sabe que Jatun Layqa ha muerto. La segunda es que no sabe que Inka Kurax está dispuesto a traicionarle al final de todo este asunto. La tercera es que no conoce nada, absolutamente nada, de mí y de mi existencia y, por lo tanto, no sabe qe estoy dispuesto a destruir todo su diabólico plan. - ¿Qé piensas hacer con él? - ¿Con el auto nombrado dios blanco? - Sí. Con ese falso dios blanco. - Lo que te pido a partir de ahora es que no impidas, una vez conocido todo esto, que use mi fuerza física si es que no tengo más remedio que usarla. ¡Voy a sacarlo de su escondite y voy a hacer que te conozca pero a la prudencial distancia para que ni tan siquiera toque un pelo de tu hermoso cabello! ¡Cuando te vea bien vista, pero a distancia suficiente para que no pueda tocarte, va a ser tanto el odio que tendrá contra ti que me será super fácil destruirlo del todo! - ¡¡Bravo, Jota Jota!! ¡Vas a aprovechar toda su energía de odio para aplicarla contra él mismo! - ¡Exacto! No hay peor cosa, para un hombre, que odiar... porque el odio, que es como la envidia pero en grado sumo, siempre destruye a quien odia y no a quien es odiado... ¿me comprendes? - ¡Del todo! ¡Lo vas a destruir definitivamente usando la inteligencia! - Pero no olvides que, en caso de necesidad, y sólo si es necesario, también puedo usar mi fuerza fisica para darle su merecido. - Vas a usar mi energía junto con la tuya... ¿no es eso? - ¡Tú lo ha dicho! Es eso. - ¡¡Ve ya a por él!! - ¿Ves cómo es necesario que te vea solamente una vez y a la distancia prudente para que no te haga ningún daño ni físico ni espiritual para derrtarlo sencillamente y con el mínimo esfuerzo? - Tú también juegas tus cartas. Es lícito y es justo. - Eso es. Voy a jugar al mus contra él. Le voy a dar un órdago a la chica, lo va a aceptar y va a quedar noqueado por completo. - Está bien... pero... ¿de qué hablas ahora? No sé lo que es el mus. - No te preocupes por eso. Algún día te enseñaré a jugar al mus. El caso es que en el mus es lícito y justo tirarse faroles. - ¿Qué es tirarse faroles? - Es hacerle pensar al rival cosas que no son verdad para que caiga. Te doy mi palabra de honor que no es hacer trampas, como sucede muchas veces en el póker, sino hacer creer al rival que te va a ganar fácilmente porque le estás haciendo pensar que lleva mejor jugada que la tuya. En el mus está permitido pero no es hacer trampas sino engañar al que tiene que ser engañado porque se merece ser engañado para derrotarlo y así evitar que él engañe al mundo entero. ¿Comprendes ahora por qué me voy a tirar un farol con las chicas? - ¿Qué tienen que ver las chicas con todo esto? - ¡Jajajajaja! No me refiero a las chicas tan guapísimas como tú. No es eso. Es que hay una jugada en el mus que se llaman chicas y en donde los ases son los que más valen. ¿Y quién es para tí el mejor as de todo este asunto? - Por supuesto que tú - Pues ya está. - ¡Me has convencido otra vez más! ¡No comprendo que ninguna de tantas chicas guapísimas que conoces no se han dado cuenta de que eres un as! - No importa, Luz Celeste. Si soy un as para tí no me importa que para las demás no sea ni tan siquiera un don nadie. - ¿Tú un don nadie? - Que de verdad no me importa que me crean un don nadie. ¡Es incluso mejor para nustro futuro que crean eso de mí! - ¡Confío en que no dejes que se me acerque demasiado! En cuanto al método que uses eres libre para elegir el mejor. - Perfecto. Vuelve a esconderte para que no te vea... y no salgas de tu escondite hasta que yo te avise... ¿de acuerdo, Luz Celeste? - De acuerdo, Jota Jota. - Sólo una última cosa, Luz Celeste. - ¿Vas a dejar ya de hablar conmigo para ir de una vez por todas a por él? - ¡Jajajajaja! No. Luz Celeste, nunca dejaré de hablar contigo. Sólo quiero decirte que no te preocupes por nada y que no tengas miedo de nada ni de nadie porque yo estaré siempre a tu lado y atento a todo lo que suceda a tu lado. ¡Así nadie podrá hacerte daño gracias al Espíritu de Dios que anida en nuestras almas! - No tengo ninguna clase de miedo porque tengo siempre puesta la Coraza de Dios y me cubre la Sangre de Jesucristo, Jota Jota. Pero tienes un pequeño error porque también tú eres un ser humano. - ¿Un pequeño error porque también soy un ser humano? ¿Qué error? - Sí. No es importante pero podría ser trascendental. - ¿Has dicho trascendental o transcendental? - Solamente trascendental. Podría ser un problema si no te lo digo. - ¿Qué error es ese? - Que ese monstruoso ser repelente me vio en una ocasión. - ¿Cómo puede ser eso? Antes me dijiste que no... - Es que no fue en ningún lugar de la civilización sino que me vio, pero desde muy lejos, en la Ciudad Oculta. Pero ni se atrevió a acercarse a mí ni permití que se me acercara. Él estaba muy lejos de la ciudad y, cómo es más corto de vista que un escarabajo pelotudo... quiero decir pelotero... con los ojos tapados, pues no sabe ni cómo soy en realidad ni se lo imagina. Además de que me escondí a tiempo. - O sea que quiso acercarse a ti como escudero en vez de caballero. - Eso es, Jota Jota. - ¡Jajajajaja! ¡Claro! ¡Con esos ojos de pitiminí no puede ver ni a más de un metro de distancia! - ¿Qué significa pitiminí? - En el lenguaje que he aprendido viviendo por las calles más oscuras de Madrid, eso significa de un tamaño tan pequeño que resulta patético. Ese monstruo debe necesitar unas gafas de culo de botella... y perdona la expresión... pero es para decir que no ve ni tres en un burro... - ¡¡Jajajajaja!! - ¡Como está tan cegato si intenta ponerte una de sus gelatinosas manos encima para saber cómo eres le doy tal tortazo que lo vuelvo pirinola! - No vas a necesitar darle un tortazo porque no tiene ni media hostia... y perdona ahora tú por la expresión - ¡Jajajajaja! Lo explicas mejor que yo, Luz Celeste. - ¿Entonces cuándo le ha llegado su hora?- ¡Ya mismo! Tú te quedas aquí y te escondes hasta que yo me enfrente con él. Yo te avisaré cuando debes salir del escondite. Jota Jota se queda mirando, directamente a los ojos de su bellísima, jovencísima y sexy esposa. - ¿Por qué me miras tanto?- Porque quiero llenarme de energía.- Toma toda la que quieras pero puedes quedar totalmente hipnotizado. - Si es por una causa como tú me quedaría encantado del todo.- La verdad es que eres un chico encantador. La encantada soy yo.- Y se funden en un beso profundo. Él encantado por Ella y Ella encantada por Él. 

Estimado José Luis:  Todos somos un proceso de interpretación de nosotros mismos y en dicho proceso no podemos nunca ser totalmente lo que buscamos ser... pero es necesario intentarlo puesto que resulta que, a través de dicho intento, logramos alcanzar el máximo valor positivo de lo que creemos ser. Y ta dije, por aproximación deductiva en varias ocasiones, que somos lo que creemos ser y esa es la máxima expresión de nuestro proceso interpretativo. No podemos ser Dios pero podemos ser el reflejo de la imagen de Dios sobre la Tiera. El mejor futbolista de toda la Historia de dicho deporte, Don Alfredo Stéfano Di Stéfano Lahule, escribe hoy: "No es más que la expresión de un sentimiento incubado en el alma". La cuestión esencial es conf¡rmarnos y reafirmarnos a través de nuestro pensamiento convertido en realidad. El alma. Don Alfredo ha vuelto a escribir algo sobre el alma humana. ¿Es cierto que ninguna persona consigue ser totalmente lo que es, tal como dejó escrito Vázquez Borau? Discrepoo ligeramente. No sabemos cual es la totalidad de ninguna persona; pero cualquier ser humano (hombre o mujer) puede alcanzar la totalidad de lo que conoce sobre lo que es. Y eso es la plenitud de un ser humano (hombre o mujer). Por eso la frase de Vázquez Borau es necesario aclararla. Podemos ser todo lo que somos o, mejor dicho, todo lo que sabemos que somos, compañero y amigo José Luis, si llegamos a saber todo lo que abunda en nuestro corazón. Interpretar a nuestras almas es algo que va más allá de lo que podemos interpretar en nuestras vidas. Porque la totalidad de nuestro ser, al existir el alma, sólo la puede conocer Dios. Pero ¿cómo podemos interpretarnos a nosotros mismos y a nosotras mismas con toda plenitud de lo que conocemos? Aquí nos encontramos, otra vez. con el verbo amar.  Para saber amar a los demás primero debes empezar por creer en ti mismo, José Luis. Una vez que has creído en ti mismo y en tu personalidad propia, ya estás preparado para amar a los demás. Esa es la unidad de medida que debemos utilizar para saber cuánto nos amamos a nosotros mismos y cuanto de ese amor damos a los demás. La perspectiva del saber amar empieza en nosotros mismos (no nos viene del exterior sino que se inicia en nuestro interior). Muchos opinan lo contrario porque amar para ellos es sólo lo que ven pero no lo que en verdad sienten hacia lo que ven. Están totalmente equivocados porque están totalmente confundidos ya que amar no nace de lo que vemos sino que siempre se inicia en lo que sentimos. Se inicia siempre en una concentración de nuestra persona y, si tenemos personalidad suficiente, se expande hacia la persona amada de manera natural y no anti natural. El amor nace dentro de nosotros mismos lo mismo que nace dentro de ellas mismas. Si aceptas esta definición estás ya capacitado para amar a la que debes amar y ser amado por la que te debe amar. Con esta mentalidad es posible que sepamos amar de verdad a ella y amar de verdad a los demás; sabiendo que en el primer caso entra a formar parte la sexualidad y, en el segundo caso, entra a formar parte la sensibilidad. Algunos interpretan el amor como una tragedia. Otros interpretan el amor como una comedia. Sin embargo, los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas, interpretamos el amor como un drama... porque nos afirmamos, primeramente, en nosotros mismos y en ellas mismas. En el amor, José Luis, los extremos nunca se tocan (como dice la famosa y sabia frase) porque el amor ni es ideología ni tiene nada que ver con ninguna causa ideológica. Es solamente una pura idea llevada a la realidad de la única experiencia verdaderamente valiosa: amar una sola mujer (o amar a un solo hombre en el caso de ellas) y, que yo sepa, eso es tener dominio del medio en que vivimos. Los medios, como ves, no son nunca los extremos y, en el verdadero amor, no se tocan. Nuestras mentes cristianas son la verdadera interpretación de esta vivencia llamada existencia. Nada de teatro fuera de lo normal; sino drama entre sonrisas y lágrimas pero siempre dentro de la Fe que nos guía a la Felicidad. El seleccionador español de fútbol, Vicente Del Bosque, ha dicho también hoy mismo: "estamos en el equilibiro entre la pureza y la industria". ¿Qué se quiere decir con eso de que el amor es puro cuando no importa el género? Falsedad. Una rotunda falsedad. Porque el amor no puede ser jamás puro pero si puede ser siempre noble. Cuando el amor es noble (y no libre ni lleno de las ambigüedades relativas que nos quieren presentar como amor) alcanzamos un amor que nos transforma para el Bien y no para el Mal. Cuando el Mal se apodera del amor lo destruye, lo fuerza, lo transtorna, lo interpreta peyorativamente y lo llama falsamente libre; pero, como dice Vázquez Borau (y aquí estoy totalmente de acuerdo con él) "amar es renunciar a toda forma de dominio y poder sobre las demás personas". Entonces yo te pregunto: ¿el amor se fabrica como hacen los proxenetas? ¿Es el amor una industria comercial en expansión para llenar las cuentas corrientes bancarias de quienes dominan las bajas pasiones de los demás? Nada más lejos de lo que es el amor que esa fàbrica de "amores" que nos presentan como entelequia de la vida. ¿Sabes lo que es, en verdad, una entelequia? Una falsedad, una mentira y algo irreal que nos quieren hacer creer, los que dirigen los vicios humanos, como verdadero cuando es totalmente falso. Por eso estoy de acuerdo con Vicente Del Bosque cuando señala que lo importante es "no es querer más cosas sino creer en lo mejor". Y lo mejor es , siemrpe, lo que es saber amar liberados de quienes nos imponen lo que es amar. Con otras palabras: buscar la pureza del amor fuera de los amores de las impurezas. Y sabes perfectamente a lo que me refiero. Deseamos ser tal como soñamos ser y deseamos que ella sea tal como deseamos que sea. Y se puede conseguir a través de la Transformación cristiana que proviene del Espíritu Santo. Sin miedo. Sin complejos. Llamando a la verdad verdad y a la mentira mentira. El secreto no es un secreto sino una realidad: ser completamente normales para transformarnos tanto en lo físico como en lo espiritual, tanto en nuestro cuerpo externo como en nuestra alma interior. Para conseguir eso no sólo debemos sentir que amamos sino que debemos sentir que nos aman. Si te encuentras ante la tesitura de que la chica a la que amas no te ama a ti... es absurdo combatir contra otro por el amor de esa chica. Lo mejor es ser tú mismo y no ser lo que ella, que no te ama, quiere que seas. En otras palabras, libérate de ella y busca el amor de la que te ama de verdad. Más allá de cualquier chica está la chica que sueñas. Y si no es la que te ama no intentes ser lo que ella quiere que seas sino sé siempre un ser humano liberado. Como dice Vázquez Borau: "las personas pueden cambiar en la medida en que se sienten amadas" Y, debes saber, que la experiencia demuestra que quien te ama no te convierte en un objeto dirigido por su capricho sino en un complemento que la perfecciona, que la transforma tanto por dentro como por fuera. Sigo insistiendo en que pedir eso a Dios es totalmente lícito y totalmente valioso porque nos hace mejores en todos los sentidos.  Está bien. ¿Ha habido alguna chica que te haya hecho sufrir el dolor de un desamor? Como advierte Vázquez Borau, "por muy grande que sea la desgracia, la persona es más grande que la desgracia". Por mucho dolor que hayas sentido, sobre todo en silencio ya que el silencio es la mejor manera de superarlo, tu persona vale mucho más que la personalidad caprichosa de quien te hizo vivir ese mal. Y tu persona está capacitada para superar y vencer; no para olvidar sino para saber olvidar. Son dos cosas diametralmente opuestas. Olvidar no se puede spero sí puedes aprendes a saber olvidar. ¿Y qué es saber olvidar a quien te hirió el sentimiento de amor? Solamente pensar en ella como algo que sucedió pero ya no sucede. ¿Te das cuenta de lo fácil que es superar un desamor sin recurrir a la bebida, sin recurrir a la droga o sin recurrir a irte con cualquier otra a la cama? Simplemente, José Luis, debes ser capaz de tener la personalidad de saber que ese amor ya no existe aunque haya existido y, de esta manera tan noble, quedas capacitado para seguir existiendo cerrando las heridas y completamente sano. Cuando eres consciente de ello, estás interpretándote a ti mismo y no a lo que ella o ellas quieran imponerte como interpretación según sus intereses. Pon tu interés por encima de cualquier interés ajeno y, si lo haces de manera noble, hallarás la solución para seguir viviendo liberado de cualquier ideología sobre el amor. El amor es idea llevada a la práctica pero nunca ideología como forma de vivir sino liberación como forma de sentir. La libertad es una ideología que muchos proclaman como forma de amar. Sin embargo yo te afirmo que la forma de amar únicamente es una idea que nace de ti mismo y no una ideología que te implantan desde fuera de ti. Si una no te ama no ames a muchas que tampoco te aman sino ama, simplemente, a otra que te ame de verdad. ¿Descubres la diferencia? La diferencia no está en la cantidad (como sucede con muchos que tienen esa desgracia que les hace siempre infelices) sino que la diferencia está en la calidad unívoca: en una sola que es la que te ama de verdad. Si fuese verdad lo contrario hazte esta pregunta: ¿por qué amando a tantas o a tantos siempre son desgraciados y desgraciadas? Eso es lo que te quise decir cuando te afirmé (y sigo afirmando) que los extremos nunca se juntan en el amor verdadero porque en el amor verdadero lo que triunfa es la compatibilidad de un hombre con la compatibilidad de una mujer: el justo medio, lo que te une a ella en lo esencial y te funde con ella en un solo ser. Me parece que de esta manera quizás seas capaz de comprenderlo y entenderlo a la perfección. Recuerda siempre que el amor nos sorprende... pero yo añado ahora que eso sólo se produce cuando antes lo hemos soñado. Construímos el amor, edificamos el amor, cuando antes lo hemos sabido soñar con toda clase de detalles naturales.  Hablemos ahora de la sencillez. Dice Vázquez Borau que "una persona sencilla es aquella que hace el camino de la vida ligera de equipaje". Cierto es. Totalmente cierto. Si quieres seguir el verdadero camino de tu felicidad debes desalojar de la "mochila del tiempo que vives" todo esos amores que no fueron amores de verdad. Es la mejor manera de caminar a través del tiempo. Si tu equipaje es ligero tu caminar es placentero. Cuanto más peso lleves en la "mochila del tiempo que vives" más difícil, más lento, más pesado, es tu caminar. Si desalojas de tu equipaje el lastre que se te acumuló por el camino de los errores estás en condición plena y perfecta de vivir lo que sueñas... y si lo que sueñas es ese amor que te complementa completamente, merece la pena caminar. No camines por tener más kilómetros andados, camina por tener más sueños por alcanzar. El amor es parte importante de esos sueños que tienes que seguir alcanzando con tu "mochila del tiempo que vives" libre de cualquier carga ajena, libre de cualquier rémora que te haga renunciar a seguir caminando, libre de cualquier cosa que no sea el amor que sueñas.  Una persona vale tanto cuanto el objetivo de su amor. Lo dice Vázquez Borau. También es totalmente cierto. Si tu objetivo es el amor que sueñas dentro de ti, la consecuencia final es que encuentras el amor que sueñas dentro de ti. Es de pura lógica. De una lógica tan aplastante que no necesita comentario alguno sino vivirlo de verdad. ¿Tú crees que el verdadero amor son los comentarios de todos esos que lo reducen a la relatividad? Si crees eso estás despersonalizando la interpretación de ti mismo. Lo que te interpreta de verdad, si tienes personalidad propia, no es relativo sino absoluto. Así que cuando caminas buscando el amor de tu vida estás interpretando bien a tu propia persona. No hagas caso jamás a quienes relativizan los amores porque el verdadero amor es un absoluto que te llena y no una gran cantidad de relatividades que te vacía por dentro y te hace ser títere por fuera. Nunca te creas las falsas imágenes del amor porque el amor verdadero es la imagen que has soñado tú, solamente tú y nadie más que tú. No te acobardes jamás en hacer público esta manera de vivir. Quienes, por causa de esa clase de amar, te insultan y te denigran, solamente demuestran ser los impotentes que jamás podrán entender lo que sueñas. Solamente son los desgraciados que quieren también convertirte en un desgraciado como ellos. Así que nunca tengas miedo a lo que van a comentar mal de ti y no te acobardes jamás ante ninguno de ellos. Si eres fiel al sueño de tu amor eres fiel a la chica que te ama. Y eso es lo que importa para el amor de persona a persona. En cuanto al amor hacia los demás es sólo la extensión de ese amor de ti hacia la chica que sueñas y de la chica que sueñas hacia ti. Extraña paradoja es esa de ir publicando que los amores nos hacen más hombres. Extraña paradoja cuando descubres que beben para olvidar, que se drogan para olvidar, que se prostituyen para olvidar. ¿Descubres dónde están sus mentiras? Pues una vez que sabes que sus mentiras solamente son mentiras busca la verdad que sólo es la verdad. Camina por todo lo que es verdad y te da la vida y no la muerte. Y eso es, una vez más te lo repito, el Camino, la Verdad y la Vida como tres vivencias absolutas. ¿A quién me refiero? Ya sabes lo que es el Cristianismo. Ya sabes quién es Jesucristo. Ya sabes lo que es, en verdad, amar.  Así que hablemos ahora si es necesario del dinero para amar de esa manera. ¿Les has visto a todos ellos sacar sus billeteras llenas de dinero para comprar amores? Sí. Claro que les has visto de la misma manera que lo he visto yo. El dinero... ¿sirve para construirte a ti mismo con personalidad suficiente? Jamás. El dinero sólo sirve como circunstancia pero no como la esencia del amor. Si tienen que gastar tanto dinero por alcanzar amores es que no tienen personalidad suficiente para que el amor les sorprenda. Comprar amores no es dejarse sorprender por el amor. ¿Comprendes la diferencia? Podemos usar el dinero pero... ¿podemos comprar con el dinero la honradez que es necesario tener para saber amar? Si la honradez se compra, la honradez deja se serlo. Ellos gastan muchísimo dinero pero nunca les sorprende el amor. Piensa en esto y sabrás qué es lo que te estoy explicando. Rechacemos todos los eufemismos y hablemos con claridad y llamando a las cosas por su verdadero nombre: en el amor o eres un ser feliz o eres sólo un desgraciado. ¿Y cuántos desgraciados hay esparcidos por el mundo que llaman al amor con eufemismos para encubrir sus desgracias? Millones, compañero y amigo José Luis. Asi que esfuérzate y sé valiente, como dice Jesucristo, y no seas uno más de ellos. De acuerdo en que la no-violencia consiste en amar a los que nos odian. ¿Hay un límite para la no-violencia? Sí. Hay un límite para la no-violencia y ese límite consiste en defender tu verdadero amor aplicando, si es necesario, la violencia. Porque no hemos nacido para ser esclavos de los violentos que desean violar nuestro amor. Hemos sido creados para defender nuestro amor contra los violentos. ¿Es entonces lícito saber cuándo acaba la no-violencia y podemos ejercerla para salvar nuestro verdadero amor?. De acuerdo, también, que esta tarea no es para cobardes sino para valientes que saben que las cosas buenas y valiosas comportan sufrimiento. Lo que me diferencia de Vázquez Borau, y me complace ser diferente a Vázquez Borau porque cada uno debe ser fiel a la interpretación personal de cada uno, es que yo sí afirmo que la no-violencia no es algo sin límite. La no-violencia se acaba cuando intentan violar a nuestro verdadero amor. Cosa de amor propio, compañero y amigo José Luis, cosa de amor propio y no de ser un masoquista. Porque de masoquista es dejar de aplicar la violencia, si es necesario aplicarla, para defender a tu verdadero amor. ¿Tú quieres ser un masoquista que, en nombre de la no-violencia, permites que te humillen violando a tu verdadero amor? Yo te digo, abiertamente y sin tapujos, que yo desde luego no. Como no soy masoquista sé dónde la no-violencia puede dejar de serlo y convertirse en valentía para defender el verdadero amor de tu existencia. Así que Vázquez Borau no pone límite alguno a la no-violencia pero yo sé que Jesucristo utilizó (no usó sino que utilizó ya que ambas cosas son opuestas) la violencia cuando tuvo que señalar el límite que hay entre la no-violencia y la cobardía. Ni soy masoquista ni deseo serlo jamás como Jesucristo no es masoquista ni desea serlo. Él se sacrificó solamente una vez pero luego volvió para decirnos que se había sacrificado por todos nosotros y todas nosotras; así que, como buen cristiano. afirmo rotundamente que la no-violencia tiene un límite y. si eres valiente, defiendes tu verdadero amor hasta con la violencia si es que la línea a la que has llegado supone masoquismo si la rebasas. No comparto la hipocresía de los "pacifistas" ideológicos que se dejan atropellar todo lo que son por la fuerza física de quienes viven gracias a esa cobardía y asaltándoles toda su dignidad. Ni soy así ni le he sido jamás... y cuando llego al límite de la no-violencia, por defender a mi verdadero amor puedo salir de la no-violencia y llamarle a los desgraciados por su verdadero adjetivo calificativo. Como tú bien lo viste en la realidad, y con tus propios ojos, no tuve reparo alguno en llamarles a esos desgraciados con el adjetivo calificativo que tú oiste (lo mismo que todos ellos) con total claridad. Cuando llega la hora de defender tu honor es valioso recordarles a los que intentan atacar a tu honor lo que son en realidad. Como se dice por ahí: "las cuentas claras y el chocolate espeso". Y si eres tan pacifista que dejas que te violen tu amor propio y tu verdadero amor es cuestión de pensar si mereces tener tu amor propio y tu verdadero amor. A cada cual le llega la hora de colocarle en el lugar que se merece. Y a los desgraciados (ya sabes a quiénes me refiero) hay que llamarles desgraciados. Así de sencillo es tener amor propio y defender tu verdadero amor.  Esto que dice ahora Vázquez Borau me parece interesante. Dice que "afligirse por lo que no se tiene es desperdiciar lo que ya se tiene". ¿Comprendes bien esta frase? Te la voy a definir a mi manera y solamente con otra frase: "Perder lo que tienes por algo que tiene menos valor es una verdadera estupidez". He visto, con mis propios ojos y muchas veces en la vida, quiénes teniendo un diez lo cambian por muchos ceros. ¡Absurdo! ¡Propio solamente de desgraciados! ¡Propio de inútiles! ¡Propio de quienes cambian la calidad por la cantidad como los pésimos jugadores de ajedrez que, sin darse cuenta, pierden de repente la partida precisamente por que el rival no tiene tanta cantidad pero tienen tanta calidad que salen siempre vencedores! ¿Has comprendido el ejemplo?. Sobran más palabras pero voy a decirte una frase con la que comulgo en contra de lo que piensan los desgraciados: "Más vale lo bueno por conocer que lo malo conocido". Eso opinaba yo cuando buscaba mi amor verdadero y una vez conseguido ahora digo: "más vale lo bueno conocido que lo malo por conocer". Sin eufemismos, José Luis, sin eufemismos y sin falsos refranes reaccionarios, retrógrados y dignos solamente de perdedores sin amor propio que pierden su verdadero amor para conformarse con sucedáneos que sólo son muchos ceros nada más en vez del diez que no supieron mantener porque no supieron que una sola calidad es más importante que una cantidad de millones. A buen entendor es más que suficiente.  Influimos en los demás tal como en verdad nos representamos. Influimos en los demás tal como en verdad nos expresamos. Influimos en los demás tal como les decimos quienes son ellos y quienes somos nosotros. ¿De acuerdo, José Luis?. Sin miedo. Sin tapujos. Sin eufemismos. Nosotros somos felices mientras ellos son desgraciados. Porque influímos en los demas tal como somos, tal como soñamos y tal como vivimos. No somos ni más cristianos o cristianas ni menos cristianos o cristianas por "hablar" de esta manera... pero somos más nobles, más sinceros, más honestos y más verdaderos que todos ellos y todas ellas juntos. Nosotros... juntos pero no revueltos... ¿entiendes ya, José Luis?. Y no estoy de acuerdo ¡para nada! con el "famoso" filósofo Freidrich Nietzsche de quien he leído muchas tonterías en su "oscurantismo" engaña bobos. Por eso rechazo sus pensamientos, sobre todo el que dice que "todo idealismo frente a la necesidad es un engaño". ¿A quién intenta engañar o engaña Freidrich Nietzsche? A quienes viven auto condenados a no tener voluntad propia ni amor propio. Friderich Nietzsche engaña solamente a los "tontos útiles" porque resulta que, bajo mi punto de vista personal, cuanto más necesitado estás de amor más idealizas ese amor que te falta... hasta que logras hacerlo realidad... y mientras que los seguidores "nietzschianos" se pierden por los laberintos de las oscuridades de la palabrería insustancial de este llamado "pensador" los que seguimos el Camino, la Verdad y la Vida, nunca nos perdemos por las amplias avenidas de la Luz de Jesucristo. Y es que, para mí, Friedrich Nietzsche sólo fue un desgraciado más de los muchos que nos han querido presentar como verdaderos personajes ilustres de la Humanidad cuando lo único que tienen de ilustres es que nos los entienden ni los más pacientes y sufridores de sus lectores y lectoras. Si Nietzsche es un genio yo soy Supermán... Sigo sin estar totalmente de acuerdo con Vázquez Borau en su frase que dice "sólo influimos positivamente en las demás personas si las amamos". No estoy de acuerdo porque es una obligación, que se lee en la Sagrada Biblia Cristiana, que nosotros, los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas no podemos ni debemos amar a la Maldad. Así que esa frase de Vázquez Borau se me queda corta, se me queda incompleta, se me queda inconclusa. Podemos amar y debemos amar a los demás (incluídos a quienes nos odian, nos insultan o nos descalifican) pero no podemos ni debemos amar a los malvados. Dicho por Jesucristo. Y yo soy de los que predican el Evangelio del Bien y no los evangelios del Mal. Hay un sólo Evangelio del Bien y hay muchos evangelios del Mal. Por eso discrepo de esta frase de mi compañero cristiano Vázquez Borau. Ni nunca he amado a quienes practican el Mal ni me es autorizado por Dios amar a quienes practican el Mal. Porque amamos aquello que hacemos y si amamos al Mal hacemos el Mal pero si amamos el Bien sólo hacemos el Bien. La frase de Vázquez Borau está bien para una prédica interna pero no para una predicación externa. Y sería yo un falso compañero y amigo tuyo, José Luis, si aprovechara esta ocasión para decirte que tenemos que amar a los que practican maldades. Nada más lejos de la realidad del verdadero Cristianismo. Ni amamos a los que practican el Mal ni debemos amar a los que practican el Mal. Sigo escribiéndote esta carta con total honradez y con total nobleza. Nunca me has visto a mí practicar el Mal. Me has visto guardar silencio o practicar el Bien... pero nunca practicar el Mal. Si amase a los que practican maldades yo sería un malvado más por haber entrado en su círculo vicioso y yo, la verdad, de los círculos viciosos huyo como de la peste. Y es que no debemos confundir aceptar que existen malvados en la Tierra (porque es verdad que existen) con tener que amar lo que practican. Así que ¿amamos a todos o amamos a todos lo que saben amar? Esa es la pegunta que me planteo y que te planteo. Yo, desde luego, tengo bien claro que amo a quienes saben amar y a los que no saben amar no los amo sino que les indico que no saben amar. Eso de indicar es una manera de amar sin amar lo que hacen; es una manera de corregirles sin tener que ser como ellos, es una manera de decirles que no es su camino el que amo para que comprendan cual es mi Camino.  Una vez aclaradas estas cuestiones es verdad que todos los humanos tenemos necesidad de Dios. Hasta los ateos confirman que necesitan creer en algo pero que se sienten impotentes para creer en la existencia de Dios. Si pronuncian la palabra Dios es porque dan a entender que existe esa palabra en todos los idiomas del mundo. Y si existe esa palabra en todos los idiomas del mundo es que debe existir Dios. Los ateos caen en tantas incoherencias, son tan arbitrarios y están tan equivocados, que hablan continuamente de la inexistencia de un Ser al que ellos mismos conocen como Dios para decir... ¡vaya paradoja más increíble!...  que ese Ser al que ellos conocen como Dios no existe. ¿En qué quedamos? ¿Existe o no existe Dios? Porque si no existe Dios por qué se preocupan tanto en pregonarlo. Pongamos el caso de los comunistas. En su insensata forma de cantar llegan a decir que ni en Dios, ni en reyes ni en tribunos está el Supremo Salvador. Si declaran que Dios es alguien a quien se están refiriendo para negar su existencia es que, en realidad, están diciendo que existe su existencia (valga su redundancia) para decir que no existe. ¿En esos barullos mentales andas tú por medio, compañero y amigo José Luis? Porque yo creo, como tú bien sabes que soy autónomo e independiente, que si hablase de algo que no existiera simplemente no hablaría de algo que no existe. Si hablo del verdadero amor es que existe el verdadero amor. La palabra amor viene en todos los idiomas de la Tierra y por lo tanto si la palabra Dios viene en todos los idiomas de la Tierra es porque, al igual que el amor, también existe o, en caso contrario, no vendría en los diccionarios de todos los idiomas de la Tierra. ¿Comprendes ahora ya por qué los ateos se pillan los dedos ellos mismos cuando quieren cerrar las puertas a la existencia Dios? En este sentido hasta Albert Einstein llegó a decir que "cuando la Ciencia me abre una puerta siempre me encuentro con Dios". Yo recuerdo al alcalde de Madrid, Tierno Galván, decir antes de su muerte que "me gustaría tener Fe para creer en la existencia de Dios pero por más que lo intento no puedo". Desconozco si, al final de sus días en esta Tierra, Dios le alumbró la inteligencia lo suficiente, pero lo que dijo antes de morir me da la sensación de que le producía un descontento, una angustia, una necesidad... y si tenía ese descontento, esa angustia y esa necesidad por tener la suficiente Fe en creer en la existencia de Dios es porque, en el interior de su alma, sabia que Dios existía pero reconocía que no sabía cuál era el Camino para afirmar que Dios existe. Que no conociese el Camino (o sea la Verdad y la Vida de Jesucristo) no quiere decir que no deseara conocerlo como bien dijo públicamente. ¿Ves dónde está la absoluta incoherencia de los ateos? ¿Y qué me dices de los agnósticos? Los agnósticos incluso están más erráticos aún que los ateos... porque los ateos saben de la existencia de Dios pero la niegan aun sabiendo que existe, pero los agnósticos ni saben ni no saben, ni afirman la existencia de Dios ni niegan la existencia de Dios. ¿Conoces algo tan indefinido y falto de personalidad que un agnóstico declarando que no sabe si existe o no existe Dios? Al menos los ateos, que saben que se equivocan, se definen de una manera clara ("aunque Dios existe decimos que Dios no existe") y eso les da una personalidad, errática personalidad por cierto pero personalidad al fin y al cabo, mientras que los agnósticos ni tan siquiera tienen personalidad suficiente para decir Sí a Dios o decir No a Dios. Para Dios no existe peor camino que el de los tibios, los que ni son ni dejan de serlo, los indefinidos, los que nunca se mojan porque les molesta la lluvia, los que nunca se comprometen porque no saben comprometerse o les da miedo comprometerse. Prefiero hablar con un ateo (con quien sé que sabe que existe Dios pero niega su existencia) antes que son un agnóstico quien, al no saber nada, nada puedo hablar con él. Si, como dice Vázquez Borau, "necesitamos el oxígeno para vivir" también necesitamos saber quién creó el oxígeno para que podamos vivir y, en este sentido, al hacernos esa pregunta y sabiendo que el oxígeno no puede salir de la Nada porque la Nada nada puede crear, entonces no tenemos otra solución lúcida y lucida que pensar que Dios existe y decir a los demás seres de la Tierra que Dios existe.   Nosotros también sabemos que Dios no sólo existe sino que podemos hablar con Dios. ¿Por qué podemos hablar con Dios? Porque nuestro líder, en todos los sentidos de nuestras vidas, solamente es Jesucristo; pero un Jesucristo vivo, un Jesucristo que escucha lo que nosotros le pedimos y un Jesucristo que le dice a Dios lo que nosotros le pedimos. ¿Cómo puede comunicarse con nosotros un Ser como Dios? Porque escucha lo que Jesucristo le cuenta sobre lo que le pedimos y porque emplea al Espíritu Santo como la Palabra para poder entenderle y poder saber lo que Dios nos contesta. Así que tenemos el camino de la oración. No confundas, compañero y amigo José Luis, lo que es orar con Dios a lo que es simplemente rezar. Dios no escucha a los muertos y los católicos, como las demás Religiones, sólo saben rezar con la boca a través de multitud de vírgenes y de santos ya muertos que no pueden hablar con Dios, mientras que orar es hablar con Jesucristo que está vivo y habla con Dios Padre a través de la Palabra del Espíritu Santo. En nuestras oraciones (que no son rezos religiosos sino formas de hablar con nuestro Padre) hablamos con un Jesucristo vivo que ya no está en la Cruz y Jesucristo (somos los emisores de lo que pedimos)  nos escucha porque está vivo (no así como las vírgenes, santos y santas que están muertos y no pueden ni escuchar ni hablar) y se lo cuenta a Dios Padre (hace de receptor) y el canal de transmisión de nuestros diálogos con Jesucristo (una comunicación viva y no muerta) es el mensaje que circula a través del Espíritu Santo que es el canal de comunicación que nos une a Dios y a Dios con nosotros. Estas son las ventajas de haber estudiado Periodismo, haber terminado la carrera con Dios manda, y saber lo que es un sistema de comunicación social (cuando estamos en grupos) e interpersonal (cuando estamos a solas). Ventajas de ser periodista... compañero y amigo José Luis... pero comprometido con la causa del Cristianismo... porque un periodista que no se compromete con una causa que habla del Camino, de la Verdad y de la Vida, no me interesa serlo para nada. Por eso también soy escritor... para emplear todos los géneros de la Literatura como punto de apoyo y de expresión de todos los géneros del Periodismo. Ventaja de haber recibido ese don de Dios... compañero y amigo José Luis... y ponerlo al servicio de la justicia social para ayudar a que los demás escuchen a los necesitados, a los marginados, a los abandonados, a los perseguidos, a los insultados, a los amenazados, a los que han sido asesinados sin darles la oportunidad de seguir viviendo. ¡Ya sabes cual es mi Causa fundamental, no digo fundamentalista sino fundamental, para que se la cuentes a los demás y las demás que formaron parte de nuestro grupo en algún tiempo de mi pasado! Tienes mi permiso paras decirles a todos ellos y a todas ellas cuál es mi Causa y que no es la causa de todos ellos y de todas ellas. Por eso yo soy yo y ellos y ellas no son como yo. ¿Entiendes ahora cual es mi Causa? Dile a cierta señorita (o señora) quién soy yo y que aprenda si de verdad estoy comprometido con la sociedad humana o sigue diciendo que duda que estoy comprometido con la sociedad humana porque si la comparas conmigo... en fin... que la verdad es que su compormiso con la sociedad humana era más falso que un dólar de madera y mi compromiso con la sociedad humana, por contra, sí fue siempre verdadero y no depende de ninunga moneda ni falsa ni real (quizás eso le haga recordar a dicha señorita, o señora, cual era y es la diferencia entre ella y mi chavala). O quizás tenga la ocasión de verme algún dia en persona para apoder aclarar la diferencia que hay entres sus falsedades y mis verdades como por ejemplo para que sepa de una vez por todas que jamás yo le pedí a ella ni a niguno de todos vosotros que me diéseis de comer Ya sabes que me imponíais que comiera con vosotros porque decíais ser mis amigos y mis amigas pero luego me lo echábais en cara sabiendo que yo jamás os pedí ni una sola vez que me invitáseis a comer. Díselo a esa señorita (o señora) para que no vaya por la vida siendo tan "ciega", tan ignorante y tan necia que no sabe que Dios no es deudor de nadie. Diselo. Díselo de mi parte. Diselo de parte de un cristiano verdadero y no como ella que es una revolucionario falsa.   Y de paso le recuerdas también, si la ves algún día, lo que dice Vázquez Borau y que yo comparto: "sólo podemos ayudar a liberar a los demás si intentamos ser libres nosotros mismos". Exactamente no es que debemos intentar ser libres nosotros sino que si intentamos ayudar a liberar a los demás debemos estar nosotros ya liberados. Díselo a todos los antiguos compañeros del pasado y, en especial a esa señorita (o señora) para que lo sepan de una vez por todas. Para que sepan quien fui yo cuando guardaba silencio y quien soy yo que ahora hablo... y para que sepan que sigo siendo igual pero diferente... igual pero distinto... igual pero mucho mejor... y piensa tú y todos y todas los del grupo que si nunca me dieron jamás miedo los diablos, menos miedo me dan los brujos y las brujas. Para que sepan mi verdad y sus mentiras. ¿Qué es tener dignidad? La mejor manera que tenemos de ser personas dignas es conocernos. Alguien señala que debemos compararnos con los demás para obtener una escala suficiente como para saber si somos dignos. Yo no opino así. Creo que la mejor escala para saber si eres una persona digna o no eres una persona digna está en nosotros mismos. Ser como los demás no conlleva ser dignos o no ser dignos; porque los demás pueden ser, como muchas veces ocurre, sólo máscaras de dignidad. Caretas que cuando se caen nos decepcionan por completo. Muchos hombres sólo son máscaras. Entonces... ¿cómo vamos a ser dignos si queremos ser como ellos? Si nos comparamos con los otros es que deseamos ser como los otros... ¿y cómo son los otros? ¿Acaso en los otros radican los parámetros que pueden servirnos para medirnos a nosotros mismos? ¿Y si los otros son solamente famosas apariencias y modelos que nos presentan como ejemplares cuando, en realidad, no poseen las características de hombres dignos? ¿Qué hacemos entonces? ¿Medirnos nuestra dignidad según la mascarada social o quedarnos al margen porque no deseamos ser como ellos? ¿Qué es la marginación sino esa actitud por la cual nos califican al no querer ser como ellos? Sucede que cuando se les quita las máscaras los marginados somo entonces los verdaderos porque vivimos sin caretas porque somos verdaderos. ¿Y no es la veracidad de nosotros mismos lo que nos otorga la verdadera dignidad? ¿Quién o quiénes nos imponen la obligación de tener que compararnos con esos hombres modélicos que esconden su verdad tras la mascarada de la confusión? ¿Debemos mirarnos a nosotros mismos para corregir nuestros defectos? Exacto. Nuestras diferencias son las que nos hacen más dignos. La falta de dignidad no está en nuestros defectos sino en los defectos que nos inculcan los que nos han colocado en la marginación mientras ellos sólo son apariencias que se nos presentan, por los medios de comunicación, como ejemplos de hombres probos. ¿Cómo podemos probar nuestra autenticidad? ¿Quién es más digno, José Luis, el que aparenta dignidad o el que es tan digno que está clasificado como marginado precisamente por no querer vivir con máscara? Si debemos corregir nuestros defectos mirándonos a nosotros mismos... ¿dónde está esa línea fronteriza que separa lo digno de lo indigno? ¿Quiénes marcan esa línea fronteriza? ¿Los que van publicando que la dignidad es la que tienen esos hombres con máscaro o proviene directamente de Dios? Lo principal para ser hombres dignos tal vez radique en aparecer ante ellos, ante los farsantes de esta mascarada social, como seres marginados porque tenemos autenticidad. Somos hombres dignos cuando somos hombres provechosos para otros sin cobrar intereses por ello. ¡Esa es la verdadera dignidad, José Luis, esa es la verdadera dignidad! No servir para el provecho de la mascarada social sino servir para interpretarnos como en realidad somos. Todos nos interpretamos de alguna forma. Cada hombre digno, sin embargo, se interpreta alejándose de las circunstancias temporales -las que tanta aman los que desean el poder terrenal- y demostrando que nuestra personalidad está liberada de máscaras. Eso es la marginalidad en un mundo diametralmente opuesto a lo que debería ser: un mundo equilibrado, un mundo justo, un mundo equitativo para todos los seres humanos. En definitiva, José Luis... ¿qué sucede, hoy en día, con la dignidad? Lee la prensa, escucha la radio, observa la televisión, entra en internet y verás qué sucede, hoy en día, con la dignidad de muchos hombres que nos pusieron como ejemplo y verás lo que es la dignidad precisamente porque no tenían dignidad. Cuando descubres a todos esos hombres a los que se les ha quitado la máscara, la vida se convierte en un teatro de arlequines en el cual los llamados hombres dignos -los que usan máscara de dignidad- caen de sus pedestales. Quizás Dios quiera que algún día hablemos personalmente de estas cuestiones. ¿Imitar a esos hombres es tener dignidad? ¿Es esa la dignidad a la que se refiere Vázquez Borau? Porque si la dignidad supone imitar a los que viven con máscaras, la vida se convierte en un falso teatro... en el cual nos otorgan la condición de seres marginados por no ser como ellos. Cuando veo y observo a algún ser humano (hombre o mujer) del grupo de los marginados sé quieners son verdaderos porque viven sin máscara alguna. A veces me siento un hombre caído pero los hombres que se levantan es porque antes han sido hombres caídos y por eso tienen la dignidad suficiente para levantarse y vivir en la medida en que las cosas son dignas o son indignas. En el hombre caído que se sabe levantar es donde veo yo la dignidad humana. O dicho de otra forma, hay que saber caer y hay que saber lo que es caer por culpa de la mascarada social, para aprender a levantarse.  Dice Vázquez Borau: "la principal ciencia que debemos conocer es la de vivir haciendo el mínimo de mal y el máximo de bien posible". Esa es la respuesta verdadera. Eso es la verdadera dignidad. Ningún ser humano es perfecto pero es más perfecto quien menos daño hace a los demás y quienes hacen tanto bien a los demás que al colocar en la balanza de su vida el bien y el mal resulta que el bien es un millón de veces superior al mal. Esa es la dignidad que nos conforma y nos confirma como verdaderos hombres. Quién es más digno, José Luis, ¿el siempre vencedor gracias a su poder o el que pierde a veces pero siempre se levanta? Yo, particularmente, prefiero tener la dignidad del perdedor que se levanta y sabe vivir en pie, que el sempiterno vencedor que un día cae y ya no se levanta jamás. Prefiero tener la dignidad del perdedor que se levanta porque es más honesto, porque es más sincero, porque es más capaz de demostrar que no hace tanto mal a la sociedasd como los sempiternos vencedores del poder que, de repente, se descubren y muestran la trampa de esa mascarada social que les hizo ser lo máximo. Hacer el mínimo de mal es hacer el máximo de bien y es tener la suficiente dignidad como para ser capces de hacer ese máximo de bien público. ¿Quiénes nos imponen a los sempiternos vencedores del poder como ejemplo de dignidad si estamos viendo, a diario, como son en realidad? ¿No será que los marginados son más verdaderos porque caminan con su propia verdad y sin máscara alguna? Tener personalidad propia es tener dignidad propia y no formar parte de esa masa de millones de personas que se dejan deslumbrar por las bellas máscaras de la apariencia social. ¿Crees que el verdadero sueño humano radica en los que se esfuerzan por conseguirlo usando un método cualquiera de los muchos métodos ilícitos que ellos mismos se han creado pero que no provienen de Dios? Prefiero a un ser marginado antes que a un modelo artificial. ¿Comprendes ahora la diferencia que existe entre un modelo natural y un modelo artificial? ¿Qué pasa con la famosa frase que dice "la virtud de la constancia consiste en confiar en que todas las cosas dan su fruto? Yo digo lo que dijo Jesucristo: "por sus frutos los conoceréis". ¿Qué clase de fruto debemos buscar para saciar nuestra hambre de ser y de existir con dignidad? ¿Sabes tú, que lees tantísimo, responder a esta pregunta? Yo te digo que el fruto que busco no es la imitación de ningún otro ser humano sino la representación propia de mi propio sueño y no de los sueños ajenos, de los sueños de los demás. Y siempre he sido así. Lo que de verdad quiero representar es la propia representación de mi propio sueño. Dejemos que cada ser humano busque alcanzar sus propios sueños y hagamos lo posible para permitir que cualquier ser humano consiga tener la suficiente deignidad para ser un ser humano.  Es muy relativo eso de que "las cosas importantes se logran con el tiempo y paciencia". Es, para mi entender, una frase muy relativa y muy inacabada. La han repetido miles de veces y hasta millones de veces hombres muy ilustrados del mundo entero y, sin embargo, lo considero totalmente relativo si pensamos en esto del tiempo y de la paciencia. Si el tiempo existiera como una verdad absoluta lo más importante serían las circunstancias y, sin embargo, resulta que lo más importante del tiempo no son las circunstancias que a algunos los colocan arriba y a otros los colocan abajo, sino las causas del porqué de todo eso. Por eso considero al tiempo y a la paciencia solamente dos cuestiones relativas. Las cosas más importantes para nuestras vidas no las conseguimos por cuestiones del tiempo y de la paciencia. Las conseguimos fuera del tiempo y fuera de la paciencia. Las conseguimos en la atemporalidad de nuestras acciones y en la inquietud equilibrada. Si el tiempo existiera como una verdad absoluta lo que importaría del tiempo serían sus circunstancias. Pero no logramos las mejores cosas pensando de esa manera sino pensando que existe tiempo suficiente para lograr las cosas que más nos sirven para ser felices. Y la felicidad o la infelicidad no son circunstancias sino que son causas. Porque las cosas más importantes no tienen circunstancias sino que son conquistas fuera del tiempo. Eso es lo más importante a tener en cuenta. Triunfar solamente por triunfar no tiene ninguna clase de mérito, pero triunfar porque forma parte de nuestros sueños sí que tiene mérito suficiente para decir que es importante. En este sentido... ¿has visto alguna vez algún sueño importante que dependa del tiempo y de la paciencia ? Insisto en aclararte que todo sueño, si es un sueño importante, deriva solamente de una causa y de una inquietud que produce dicha causa. Porque si lo que buscamos es lo que consideramos más importante para nosotros debemos aprender que el tiempo, en esa clase de búsquedas nobles y positivas, es solamente una relatividad y no un absoluto. Saber llegar. Saber conquistar. Saber lograr. Saber alcanzar. Esos son los verdaderos parámetros para saber vivir y saber existir. Si las cosas más importantes de nuestras vidas y nuestras existencias dependieran del tiempo y de la paciencia, muchos seres humanos quedarían, inmediatamente, descatalogados a partir, por ejemplo, de los treitna años de edad. Y quedarían  eliminados, inmediatamente, de los luchadores que buscan realizar sus sueños, que buscan alcanzar sus anhelos, que buscan quedar realizados por completo. ¿Ves ahora por qué yo no estoy de acuerdo en que las mejores cosas se alcanzan a través del tiempo y de la paciencia? Las mejores cosas se alcanzan fiuera del tiempo y dentro de nuestras inquietudes. Las cosas más importantes de nuestra vida y nuestra existnecia las vamos consiguiendo desde el principio... desde que somos engendrado en el interior del cuerpo de nuestras madres. No serán, quizás, las cosas más deslumbrantes para la Humanidad pero quizás sean las cosas más importantes para la Humanidad. Porque cierto es que lo que más deslumbra a la Humanidad es lo que más brilla gracias a lo que nos imponen como "los grandes hechos de los grandes seres humanos"... pero eso no ayuda a mejorar a la Humanidad... así que hay que pensar que los grandes hechos de los pequeños seres humanos quizás son, en verdad, los ejemplos que pueden transformar a la Humanidad. He dicho grandes hechos de los pequeños seres humanos pero no he dicho grandes hechos de los insignificantes seres humanos. Y es que ser pequeño en este mundo no significa ser insignificante cuando muchos seres humanos dependen de la grandeza de nuestra pequeñez. Sí. Estoy siendo muy filosófico... pero lo estoy siendo porque yo entiendo a la filosofía no como una acumulación de conocimientos sino como una sucesión de experiencias. Así que termino este párrafo señalando que las cosas más importantes no son las cosas que más nos deslumbran sino las cosas que más nos sirven para cambiar al mundo y las cosas que más felicidad nos producen al mismo tiempo que las llevamos a cabo.  No hay nada tan peligroso como un buen consejo compañado de un mal ejemplo. ¿Somos o no somos ejemplos para los demás? ¿Cuál es la talla humana que debemos tener para ser un ejemplo para los demás? ¿Hombres sin error ni equivocación alguna? Eso es imposible. Eso es maquiavélico. Eso es irreal. El único hombre perfecto fue Jesucristo. Los demás... ¿cuándo nos hacemos ejemplos para los demás? ¿Cuándo somos tan perfectos que no cometemos ningún error y cuándo no nos equivocamos nunca? ¿Existe alguien así salvo Jesucristo, José Luis? Porque si existe alguien así dame su nombre y sus apellidos para ser su primer seguidor. No. ¿Cuántas batallas se necesitan perder para poder ser ejemplo de triunfador para el beneficio de los demás? ¿Son ejemplos humanos los ídolos ideológicos que llenan las páginas de la Historia de la Humanidad pero que, al saber sus biografías, resulta que tienen más "agujeros" que un queso de gruyére. Valga el ejemplo como figura literaria para decir que no... que somos ejemplos para los demás cuando enseñamos a los demás que sólo somos seres humanos y no ídolos insensibles; que sólo somos seres humanos pero no máquinas perfectas; que sólo somos seres humanos pero no mitos que el polvo termina por ensuciar. Quitás tengamos suciedades pero no son las del orgullo, ni las de la soberbia, ni las de la avaricia, ni las de la ambición... y eso, para mí, es ser un buen ejemplo para la Humanidad. Vanidad de vanidades es el mundo artificioso. Claridad de claridades es el mundo natural. Quizás ser ejemplo para los demás sólo consiste en ser ejemplo para la única persona que te ama de verdad o para las muchas personas que pueden llegar a amarte de verdad. Si eres ejemplo para esa única persona que te ama  de verdad eres un ejemplo natural y verdadero aunque tengas errores, aunque tengas equivocaciones o pecados como dicen los religiosos pero yo no... porque para mí no es un pecado una equivocación o un error; para mí no es un pecado una caída; para mí es un pecado una equivocación, un error o una caída que nacen de la maldad. ¿Comprendes ahora la diferencia? No es interesante ser ejemplo para millones de hombres y muejres si no eres capaz de ser ejemplo para esa única persona que te ama de verdad. ¿Cómo puedes ser un ejemplo para la Humanidad entera si no eres ejemplo para una sola persona?. ¿Comprendes esta paradoja?. ¿Y crees que la perfección absoluta es un ejemplo para una sola persona cuando esa misma persona también tiene errores y también se equivoca? ¿Cómo poder ser ejemplo para otro ser humano si dejas de ser humano y te conviertes en ídolo insensible, en máquina perfecta, en mito lleno de polvo? A esa clase de personas que son capaces de ser ejemplo para una persona que les ama es a lo que yo llamo tener personalidad verdadera. Verdad en la caída pero también verdad en el levantamiento. Verdad en la derrota pero también verdad en el triunfo. Verdad en el fracaso pero también verdad en el éxito. Puedes llegar a entender algo tan ilustrativo como que tu mundo sea, solamente, el mundo que le ofreces a una sola persona. Si consigues eso eres capaz de conseguirlo para cualquier número de millones de personas de la Tierra. Y a eso le llamo yo tener dignidad. No a ser puro y perfecto; sino a ser bueno y mejor. Porque lo mismo que una cosa es una necesidad y otra cosa es un vicio... una cosa es un error y otra cosa es un pecado.  Esto sí me parece un completo acierto de Vázquez Borau. Lee con atención lo siguiente: "No hay realidad alguna, por muy difícil que sea, que el amor no pueda vencer". Y aquí es necesario hacerte saber, en vez de añadir comentario alguno, lo que dice la Sagrada Biblia Cristiana: “El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás.” Si te interesa saberlo pertenece a Primera de Corintios 13:4-8. Ahora hablemos de otra clase de paciencia. No voy a referirme ahora a la inquietud sino a la paciencia. Para Vázquez Borau la paciencia dura muchas horas. Y no sólo lleva razón sino que se queda corto... porque la paciencia dura muchos años. Tú sabes bien lo que es la paciencia que dura muchos años porque la viste en mí y la viviste conmigo. ¿O no duró la paciencia muchos años hasta que terminó nuestra dura experiencia bancaria? Eso es paciencia. Eso es aguantar. Eso es soportar.... eso es esa clase de heroismo no de grandes hazañas mundiales sino de grandes hazañas humanas. Y, para mí punto de vista, las grandes hazañas humanas son millones de veces más importantes que las grandes hazañas mundiales. ¿Quién es mejor goleador, Cristiano Ronaldo y Messi, o un humilde jugador de competiciones barriales? Descubre, por ti mismo, lo que es la gran hazaña. Cristiano Ronaldo y Messi consiguen grandes hazañas mundiales; pero los anónimos grandes goleadores barriales consiguen grandes hazañas humanas. Ese es el verdadero heroismo cristiano: conseguir grandes hazañas humanas para poder llegar al alma de los seres humanos.  Cuando intentamos imitar a alguien... ¿qué es lo que imitamos en realidad?. ¿Imitamos su grandeza o imitamos su importancia? Y es que no es lo mismo la grandeza que la importancia. Se puede ser muy grande sin ser nada importante (conozco muchos casos de hombres así) pero se puede, por el contrario, ser muy importante sin tener que ser muy grande (conozco también muchos casos de hombres así). No es cierto que cuando tratamos de ser alguien imitando a otra persona, terminamos no siendo nadie. No es cierto. Es otra relatividad que no debemos considerarla como un absoluto. La diferencia entre nos ser alguien o seguir siendo alguien estriba en saber dónde acaba lo que imitamos de alguna otra persona y dónde comienza lo que realizamos sin imitar a nadie y que puede servir para que otros nos imiten a nosotros. Si te das cuenta, la espiral que se produce este imitar/ser imitado es la evolución que podemos realizar en nuestra personaldiad tomando lo bueno que nos puede ofrecer alguien y elevándolo a lo mejor que podemos ofrecer a los demás. ¿Es malo imitar lo bueno? Si eso fuese cierto sería una incongruencia puesto que si imitamos lo bueno no deja de ser bueno. El problema es saber imitar. Si imitas lo malo de otra personas terminas por no ser nada más que una persona mala. Pero lo bueno de otra persona nos puede servir incluso para ser mejor. Imitar no es copiar. Imitar no es ser otra persona. Imitar es recoger lo que se recoge de otra persona para mejorarlo y ofrecerlo a otros que quieran imitar lo bueno que hay dentro de ti. Somos representaciones de nosotros mismos pero somos continuaciones de otros que fueron como nosotros mismos. Continuaciones necesarias para no partir de un cero sino para partir de otro número ya existente y superarnos hacia el diez que sevirá para que otros puedan imitar lo que consideren de nuestro diez. Imitar lo bueno o imitar lo malo. Ese es el dilema. Esa es la cuestión. Esa es la incógnita que debemos saber despejar. Si imitas haz que la imitación sea más buena que lo que imitas y te proyecte para ser mejor.  ¿Y qué te parece la globalización a ti que te entusiasma tanto hablar de política? Dicen que es poner la política al servicio de toda la humanidad y no al servicio de la minoría. Y es verdad si se refiere a la minoría que impone su demagogia ideológica sobre la mayoría silenciosa. La globalización sólo será buena en la medida en que sirva a esa mayoría sdilenciosa que vive sometida a la tiranía de una minoría ideológica. Existen y han existido decenas y decenas de casos en que los políticos abusan de la globalización para expoliar a la mayoría silenciosa de su condición humana. La globalización sólo será positiva cuando sirva para darle dignidad a cada ser humano de la Tierra; a cada hombre y a cada mujer individual dentro de la colectividad a la que pertenezca y dentro de la colectividad a la que desee pertenecer. En ese sentido la globalización sirve de liberación. ¿Es eso lo que está ocurriendo hoy en la política mundial? Tendríamos que extendernos mucho en estas consideraciones pero lo que quise decir ya lo he dicho muchas veces. Permite que te haga pensar (o quizás ya lo tengas ampliamente pensado y sólo sea como un recordatorio nada más) trayendo aquí mi texto titulado "La ética evolucionista". Opino lo siguiente en base a otras opinioines de otros hombres anteriores a mí: El mundo actual ya es el desarrollo de lo que desde hace mucho tiempo se ha venido hablando: la globalización mundial y la llegada, al final, de un único gobierno en la Tierra. En este mundo actual, de globalización principiante y por ello lleno de crisis, también los valores éticos están siendo transformados hasta que se adecúen a una nueva ética mundial que es lo que yo llamo ética evolucionista. El ser humano es un ser que evoluciona y por eso su ética también. A veces dichas evoluciones se desacompasan hasta que llega un momento que se quedan firmemente unidas entre sí: es cuando el gran cambio social universal se ha realizado. La tesis central de todo ética evolucionista es la que dijo el pensador Ruse: "la moral humana es un producto de la evolución" y el pensador insistió, además, señalando que no se trata simplemente de afirmar que es el producto de una "socialidad" (que sí que lo es) sino que es el fruto de la evolución del sentido que tenemos del bien y del mal (que es cambiante según los grandes períodos de la Historia y estamos ya internándonos quizás en el período más cambiante de esa Historia Humana a la que nos estamos refiriendo). La ética que evoluciona es un producto final de la selección natural de nuestras acciones humanas y de sus interacciones sobre las mutaciones aleatorias.  Distingo, al pensar en ello, dos cualidades generales de la ética que evoluciona: en un primer nivel, la "ética normativa" que es el conjunto de normas morales que prescriben tal o cual tipo de comportamiento y que actualmente está en un período de difícil adecuación pero que llegará, algún año, a consolidarse. En segundo nivel, la "meta-ética" que demostará la validez de la la nueva moral de la ética evolucionista cuando el mundo se haya definitivamente globalizado. No es cuestión de ser globalizador o antiglobalizador... es cuestión de ser humano que observa y mira el futuro que estamos ya viviendo. La ética evolucionista nos aportará respuestas convincentes sobre cuestiones que, hoy en dia, poseen muchos sentidos distintos, se ven desde muchos ángulos diferentes, se analizan desde planos a veces haata opuestos. Es que estamos en los inicios de la globalización. Podemos estar criticando ferozmente las cuestiones negativas que posee esta ya inevitable globalización mundial... pero hay ya muchas personas capacitadas que están proponiendo las bases y cuestiones prioritarias de esa nueva ética evolucionista que se está desarrollando hoy en día. De acuerdo con Vázqiuez Borau cuendo dice que  "si queremos construir un mundo fraterno donde reine la justicia y la paz, debemos poner toda nuestra persona al servicio del amor". ¿Cuándo amamos mejor, José Luis? ¿Amamos mejor cuando nos aman o amamos mejor cuando no nos aman? Mi respuesta sincera, para no hacerte pensar demasiado es que ni lo uno ni lo otro... porque debemos amar de la misma manera y en la misma cantidad cuando nos aman que cuando no nos aman. ¿Has comprendido ahora lo que es ser un verdadero cristiano o una verdadera cristiana? Amamos sin medida alguna y si no tenemos medida alguna al amar es porque amamos por igual cuando nos aman que cuando no nos aman. ¿Comprendes?  Lee el siguiente desarrollo de Vázquez Borau para comprenderlo algo mejor: "Cuando se ama de verdad a una persona, ese amor despierta amor a su alrededor, nos sensibiliza para amar y comenzamos a descubrir belleza y amor en todo". ¿Has comprendido ya mejor por qué digo yo que amamos igual cuando nos aman que cuando no nos aman? Esto es como las fichas de dominó que al ser derribada la primera arrastra a todas las demás que están colocadas detrás hasta completar todo el camino completo. Si amas más cuando te aman no eres ejemplo para quienes no te aman y si amas más cuando no te aman no eres ejemplo para quienes te aman... pero si amas siempre de la misma manera y en la misma cantidad, eres ejemplo tanto para quienes te aman como para quienes no te aman. Es como el caso de las fichas de dominó.  Otra imagen bastante "visual", compañero y amigo José Luis. La expone también Vázquez Borau: "cuando sopla un vendabal, el pesimista se queja del viento, el optimista espera que cambie y el realista ajusta las velas". Pero discrepo en un sentido muy importante. ¿Es cierto que el realista lleva más razón que el optimista? Eso es un error si piensas así porque debes considerar que el optimista espera que cambie precisamente porque cuando está soplando el vendaval es imposible ajustar las velas y sólo cuando pasa el vendaval se pueden ajustar las velas. ¿Comprendes por qué el optimista es mucho más positivo que el realista y todavía mucho más que el pesimista? Ser realista en la vida, en realidad, es querer hacer cosas que no se pueden hacer en determinado momento y por eso es mejor ser optimista para poder hacerlas cuando Dios nos dice que es el momento de hacerlas. Espero que te haya servido de ejemplo muy ilustrativo; porque resulta que tú y todos los de aquel grupo donde viví años junto a vosotros, sois demasiado realistas... tan  realistas que no os dáis cuenta de que los vendavales de la realidad os impiden poder llevar a acabo ajustar las velas para no sucumbir a la tormenta. Ya ves cómo sí era importante la frase de que "las revoluciones empiezan por reirnos de las propias revoluciones". Me la acabo de inventar yo pero es cierta para el punto de vista de los verdaderos cristianos y las verdaderas cristianas. Por eso las revoluciones del humor nos hacen saber esperar a que pasen los vendavales, desaparezcan las tormentas y entonces, cuando Dios nos da la oportunidad de que no soplen los huracanes, ajustamos las velas porque somos optimistas y hemos sabido esperar lo que los realistas no saben esperar. Para finalizar copio una frase de Vázquez Borau: "Debemos buscar y encontrar el don específico que Dios nos da a cada persona para que sea el pilar básico de nuestra existencia. En el momento en que descubirmos ese don, se nos abren caminos en nuestra existencia" Ya sabes por qué ahora hablo; ya sabes por qué ahora escribo, y ya sabes por qué expreso que no solo vivimos sino que, sobre todo, existimos. QUE PASES UNA FELIZ NAVIDAD QUE ES EL MOMENTO MAS CRUCIAL DE NUESTRAS EXISTENCIAS PORQUE LLEGA JESUCRISTO AL CORAZÓN DE MUCHAS PERSONAS QUE TODAVÍA NO SABEN QUIEN EN VERDAD ES. Tu amigo, Pepe.        

Ciudad de Coca... Leda decide darse una buena ducha mientras piensa en voz alta... - Creo que ha llegado el momento... asi que estaré lo más limpia que pueda. Entra al baño, abre la llave del agua caliente, se quita la ropa y queda completamente desnuda después de haber cerrado herméticamente la puerta de crital opaco que sólo permite ver su perfil pero no los detalles de su cuerpo porque tiene valores cristianos y es de las que piensan que sólo pueden ser vistas desnudas por el único hombre que aman. Es un monumento viviente y, para relajarse mientras se ducha, empieza a cantar a plena voz. - ¡Sale el sol, nace la luz, me acerco a ti y te doy el beso de la despedida; pero no sufras pensando en mí, abre los ojos y mira... estoy siempre junto a tí, estoy siempre junto a tí, no es lo mío ninguna huída. Que si partí no fue por deseo que partí por necesidad; para ser un viajero, para ser un viajero que de pueblo en pueblo va sembrando gorriones grises, sembrando gorriones grises que hablan de amor y de paz. No llores más por tu hijo que se puso a caminar porque Dios así lo quiso, porque Dios así lo quiso, pero voy a regresar a darte un beso en la frente, a darte un beso en la frente antes del viaje final. Que si partí no fue por deseo que partí por necesidad; para ser un viajero, para ser un viajero que de pueblo en pueblo va, sembrando gorriones grises, sembrando gorriones grises que hablan de amor y de paz! Termina de ducharse, cierra la llave del agua caliente, coge la bata que cuelga de la parte superior de la puerta de cristal opaco y cubre todo su cuerpo con la bata antes de salir fuera de la bañera. Busca un paquete de cigarrillos. Lo encuentra en la pequeña mesilla de noche, al lado de su computadora. Saca un cigarrillo. Lo enciende. Se acerca a la ventana y sigue hablando para sí misma. - Más allá de un cristal.. ¿qué hay más allá de un cristal? ¿Posiblemente todo un mundo diferente? Posiblemente. Qizás más allá del cristal de una ventana se encuentre la mejor manera de vivir en paz. ¿Y qué manera puede ser esa? Estoy segura de que sólo sea amando. ¿Buscar gorriones? ¿Buscar gorriones con quiénes hablar? Recuerdo un poema que he leído hace muy pocos días. Lo vi en una cuartilla de papel que alguien me regaló cuando estaba en la Convención de Madrid. Es curioso que viniese firmado con las inciales JJ. ¿Será del mismo Jota Jota que he comenzado a conocer? Sé que me lo entregó un periodista que se hallaba en la Convención. ¿Quizás algún compañero de este tal Jota Jota? Podría ser. Seguro que es el mismo autor. Recuerdo el poema completo. Y Leda Melo de Carvalho, todavía vestida solamente con su bata y descalza, empieza a recitar mientras sigue mirando hacia la calle desde la ventana que permanece cerrada. - Siempre llega solitario, siempre marcha más allá... no se sabe de dónde viene, no se sabe a dónde va. Hay en sus ojos un silencio imposible de averiguar. No es tristeza ni es misterio, sólo es un distraído mirar. Camina lento y despacio como si no quisiera dañar las piedras de los caminos, el verde del vegetal... Le observo cuando descubro que vive en el ventanal de la esquina donde bebe y fuma allí sin hablar. Hoy le pregunté la hora... una sonrisa, no más, se ha perfilado en su boca sin poderme contestar. No tiene reloj ni tiempo, no tiene ningún lugar, y esconde en su silencio algún profundo soñar. Su patria es el Universo. No hay frontera en su caminar. Y he podido descubrirle que ama la Eternidad. Me ha regalado un verso antes de irse a andar... un verso que acaba diciendo "El Amor no morirá". Si le encuentras algún día no interrogues su Verdad. Quizás sólo busca gorriones... gorriones con quien hablar. Después de recitar el poema se queda razonando mientras sigue fumando el cigarrillo. - No es el trabajo lo que envilece, sino la falta de actitud. Lo dijo Hesíodo y es totalmente cierto. Así que me toca trabajar. Se anuda del todo la bata, abandona la ventana y se acerca a su computadora, se sienta ante ella, la enciende al instante porque ella es capaz de encender al instante hasta al tipo más duro de la tasca más oscura de algún puerto en alguna ciudad perdida de la Tierra solamente con su precencia. Abre su Diario. Y comienza a escribrir. - El dedo de Dios nos marca siempre el Camino; pero hay muchos seres humanos que no ven el dedo de Dios y por eso se equivocan de ruta en sus vidas. Me destapó nuevas áreas de mi inteligencia ese tal Jota Jota, y estoy pensando solamente en el Camino, en esa manera tan suya de ser. ¡Quién me iba a decir a mí que sería la elegida! Espero merecer siempre la pena si, a cambio de eso, se vuelca con su entusiasmo juvenil y logra concederme un reportaje único, inédito y tan interesante para valer mil euros en efectivo y otros cuatro mil dólares también en efectivo. Creo que no sabe especular porque no le interesa especular. Simplemente me dijo que lo haría y estoy totalmente convencida de que lo hará. Su poder de convicción es tan alto y tan grande que ha merecido la pena haberle conocido. Dejaré pasar el tiempo porque él me regaló mucho más tiempo del que yo pensaba. Me ha regalado mcuhísimo tiempo para pensar... y pensar bien. La única duda la despejará a tiempo porque estoy segura de que se está vaciando del todo en la búsqueda de razones suficientes con las que tanto ha gozado y sufrido a la vez. Me ha animado a ordenar mis ideas. Nadie hubiera manejado mejor esta tranquilidad que ahora tengo. ¿Qué era yo antes de conocerlo? Solamente una periodista de 24 años de edad, a punto de cumplir los 25, que había alcanzado ya la fama a nivel internacional y mundial. ¿Qué soy yo ahora? No sólo lo que era antes sino, también, una firme seguidora de él porque creo en lo que él me ha prometido. De sus capacidades, en todos los sentidos físicos y psiquicos, no tengo duda alguna. Acerca de sus capacidades o se cree o no se cree pero nunca se puede dudar. Eso es porque nunca deja a nadie indiferente. Y es que le considero diferente. De él se hablará mucho y se escribirá mucho de él. Como escribió un día Santiago Segurola: "Nace un mito, que deja un vacío inmenso, irresistible". Pero estoy pensando que no es que nazca un mito sino que, en el horizonte, se puede observar un contenido simbólico, una manera singular de ver y sentir el amor, una vertiginosa escalada hacia el éxito sin importarle para nada la fama. Yo buscaba, antes de conocerle, la fama... pero ahora busco, como hace él, solamente el éxito. Es algo que he aprendido mirándole de frente a los ojos. Se puede empezar desde cero y no desde diez como hacen muchos y muchas que, al final, han perdido la satisfacción de gozar el camino que existe desde el cero hasta alcanzar el diez. Y es que todos y todas deberiamos empezar a contar hasta diez antes de dedicarnos a escribir. ¿Él es un mito cerrado o es un círculo abierto? Un político dijo un día: "Para alcanzar tus sueños necesitas a tu lado a alguien que crea en ti más que en sí mismo". Doy por más que posible que eso es la Fe. Está en el lugar donde debe estar. Seguro que sí. Dentro del alma. Estoy segura de que la Fe puede ser eso: estar donde se debe estar y no en otro lugar para estar con quien se debe estar y no con otra persona distinta. No importa el lugar sino que importa la persona. Tener tanta Fe en lo que se camina... hasta encontrar a la persona soñada. Carmen quizás dude de que esté vivo y considere que lo más probable es que haya muerto... pero yo sigo pensando que me llegará ese reportaje a tiempo porque creo firmemente que está vivo y que ha encontado a la chica que mueve su Fe. Esa nativa que Carmen llama salvaje debe ser la que está siempre dentro de su corazón y por eso su mirada es tan sincera. Leda está cansada, cierra su Diario y se deja caer sobre la cama...

Jota Jota y Luz Celeste están besándose hasta que Ella logra apartar su boca de la de él... - Ahora es la ocasiòn, Jota Jota. - Yo también creo que sí. - ¡Gamberro! Me estoy refiriendo a que es la ocasión de que vayas a por él. Está profundamente dormido, Jota Jota. - ¡Ah! ¿Te estás refiriendo al dios blanco? - Eres un sinvergüenza sin remedio... claro que me refiero al dios blanco... - Es que como dijiste que era la ocasión. - ¡Sí! Lo otro será una sorpresa. - Pues ahora va a saber el tiparraco ese lo que es despertar a través de una sorpresa, no muy agradable por cierto, pero sí muy interesante. Se va a enterar de lo interesante que soy y se va a enterar muy bien enterado ya que se las da de tan enterado el menda. - Jajajajaja... ¿qué es menda? - Chorvo, lerenda, enterado, tipo que se cree más listo que todos los siete sabios de la Antigua ciudad de Atenas, alguien que se las da de saberlo todo, enfin, un sabelotodo que sabe menos que Tarodo. - Jajajajaja... ¿quién es Tarodo? - Es Jorgito Tarodo Pullés... un compañero de trabajo que se cree picador metiendo pullas por todas partes... quizás por eso se apellida Pullés. - ¡Jajajajaja! ¿Está casado? - Si. Con varias al mismo tiempo... quizás por eso se cree conocedor... - ¿Conocedor? - Sí. Del arte de las agujas de marear vientos como decía el ilustre escritor poeta Don Luis de Góngora y Argote a todo el que le soplaba en el cogote. - ¡Jajajajaja! - No te rías tanto porque porque estoy hablando en serio y ese bicho se va a enterar de quien soy yo cuando me pongo serio. - ¡¡Bravo, Jota Jota!! ¡Olvídate de Jorgito, de Jaimito y de Juanito! ¡Ponte serio y remátalo ya de una vez por todas! - No le van a quedar más ganas de ganeta, como dice mi abuela, y eso quiere decir que después de esta sorpresa se le van a quitar las ganas de ser un dios blanco antes de desaparecer definitivamente como terminan por desaparecer todos los fantasmas. ¡Pues bueno soy yo cuando me pongo serio! ¡Me pongo más serio que aquel humorista llamado Buster Keaton cuando le pagaban tanto dinero por no reírse en público! ¡¡Y no quiero oír una palabra más sobre este asunto!! ¡Lo remato definitivamente como remato cuando meto gol jugando al fútbol; pero de puntera para hacer más puntería! - ¡jajajajaja! - ¡Vaya que si lo remato! ¡Le voy a rematar más que si le hubiese rematado Alfredo Stéfano Di Stéfano Lahule! - ¿Pero puedes ir ya a rematarlo y dejar de decir tonterías? - Así que digo tonterías... ¿verdad?. ¡Pues la verdad es que lo voy a destruir del todo! 'Tanto lo voy a destruir que su caída va a ser mucho más sonada y épica que la caída del imperio romano de occidente porque me voy a convertir en un bárbaro, algo así como Connan, más peligroso que el mismísimo Atanagildo! - Pero... ¿qué dices de Atanagildo? A Connan lo conozco de haberle visto en el cine pero Atanagildo... ¿quién era Atanagildo? - ¡El bárbaro más bárbaro de todos los bárbaros... esto... dejando aparte a Connan! - Deja ya de decir barbaridades y ve ya a destruirlo... - Entonces, ya que me lo pides, me lo ruegas y me lo suplicas... - ¿Estás tonto de verdad? Te he pedido ayuda pero...¿qué es eso de que te lo he rogado o que te lo he suplicado? - No te enfades, preciosa... es para darle más importancia a la hazaña... ya sabes... un poco de tragedia nunca viene mal... - ¿Vas o no vas a por él? - ¡Voy inmediatamente a por él! - Pero... ¿puedes ya poner manos a la obra? - Esto... sí... ya voy... Ella le da otro beso profundo en la boca. - Ya has conseguido lo que querías, caradura. ¡Ahora remátalo, por favor! - Ahora mismo voy... vaya que sí... vaya que ya voy... - Pero... ¿se puede saber qué quieres ahora? - La repetición de la jugada. ¡Una sola repetición de la jugada antes de acabar con él!. Ella sabe lo que quiere otra vez Jota Jota y ahora le besa en la boca pero con sus brazos abrazando firmemente la nuca de Jota Jota para que el beso sea más explosivo. - Ya está lo que querías. ¡Ahora remátalo, por favor! - Ahora mismo voy... - ¿Vas a ir a rematarlo ya o voy a tener que ir yo si es que tú no te atreves? - Que no me atrevo yo a rematar a ese monstruo... ¡ahora mismo lo vas a ver con tus propios ojazos! - ¡¡Déjate de piropos ahora y arranca ya de una vez, Jota Jota!! - ¡No lo voy a dudar ni un momento!! ¡Lo remato y lo remato mejor que Belaúste pidiendo el pelotón a Sabino! - ¿Qué estás diciendo, Jota Jota? ¿Te estás volviendo loco? - Loco por tu culpa sí. - Que te dejes de piropos y vayas a por ese monstruo. - Espera... espera que lo veas con tus propios ojos... - Pues no te pienso dar más besos de momento y hasta que llegue el momento de que lo remates. - Está bien. Si ya no hay más besos de momento, en este momento voy y lo remato. - ¿Y a qué estas esperando, caradura? - A que me preguntes quiénes fueron Belaúste y Sabino. - ¿Es interesante saber eso ahora? - Sí. ¡Para demostrarte que los he citado porque yo también represento a la furia española cuando salgo al extranjero! - ¡¡Jajajajaja!! Vale... ¿Quiénes fueron Belaúste y Sabino? - Balaúste fue del Athletic Club de Bilbao. - ¿Y Sabino? - También. - ¿Te estás quedando conmigo, Jota Jota? - No. Te estoy tranquilizando para que no tengas miedo. - ¿Tú tienes miedo de algo? - Eso lo dirán los envidiosos de siempre... los que se morirán de envidia porque no pararán de emborracharse para intentar olvidar que yo estoy contigo para toda la Eternidad... - Si salimos vivos de todo esto, Jota Jota. ¿De verdad no te da miedo? - ¿Qué cosa me da miedo? Los envidiosos jamás me han dado miedo sino pena... porque verdaderamente será penoso verles morirse de envidia cuando te vean... - No me preocupan para nada los envidiosos, Jota Jota. - Entonces... ¿qué cosa me puede dar miedo, Luz Celeste? - ¡Neil Rock Diamond Blues, despistado! ¡Remata ya a ese llamado dios blanco y deja a los envidiosos que se mueran ellos solos! - ¿Qué significa Diamond en español? - Traducido del inglés al español significa Diamante. - ¡¡Luz Celeste!! ¡Ya tenemos algo más! ¡Conozco suficientemente esa piedra preciosa llamada diamante! Tú eres algo así como una piedra preciosa de inmenso valor... luego es fácil deducir que eres La Joya de la Leyenda del Pueblo Puka y esto significa que ese bicho repugnante se dedica al tráfico de joyas como tú. - ¿Qué estas insinuando? - Que también atrapa a las Vírgenes del Sol, chavalas preciosísimas como tú, para venderlas a precios altísimos. - Eso se llama trata de mujeres. - Eso es. Por ti, una vez utilizada tu energía para crear los humanoides con los que piensa someter a la Tierra entera, recibíría una inmensa cantidad de dinero por parte de alguno de los clientes de su Sociedad Limitada. Por parte del más interesado en poseerte... - ¡Atiza! ¿Quién puede ser ese? - Desde luego que no es Balugo sino alguien que quiso conocer mis sueños... así que... - ¿Sabes quién es ese facineroso? - Quien me quiso retener en el Hospital 12 de Octubre de Madrid sabiendo que no me sucedía nada anormal. ¡No estaba buscando hacer ningún análisis clínico psiquiátrico ni psicológico! ¡¡Sólo estaba intentando penetrar en mi memoria para saber dónde encontrarte a ti!! ¡¡Tú eres el oscuro objeto de su deseo porque sabe que una vez que te posea él será incluso más poderosos que Neil Diamond!! - ¿Otro más loco todavía que Neil Diamond? - Sí, Luz Celeste, otro que es el llamado tapado. Es el tapado hasta que el dios blanco, si no ha sido asesinado por Inka Kurax, será un esclavo a su servicio. - ¿Por qué me desea tanto y quién es, Jota Jota? - Desea tu energía. Quiso intentar conocer mi mente para saber si así podía ocupar mi lugar en esto de contactar contigo. ¡¡Si eso lo consiguiera podría convertirse en el hombre más poderoso del mundo!! - ¿Quién es ese menda? - Vaya... parece que ya vas aprendiendo el lenguaje apropiado para estos bichos vivientes... ese menda es, aunque no te lo creas, un doctor de radiología. - ¿Un doctor de radiología? - Si. ¡Un doctor majara del todo! - Que quiere decir un doctor totalmente loco. - ¡Exacto, Luz Celeste! El dios blanco maneja tráfico de mujeres y sabe que tú eres La Joya de La Leyenda de tu Pueblo Puka... luego lo más fácil de deducir es que ese monstruo quiere tenerte totalmente esclavizada a través del Gran Brujo que antes era Jatun Layqa y ahora es Balugo... para, de esa manera, crear la Genética del Liderazgo Superior. La GLS. Así que entre esas probetas estoy seguro que se encuentra otro grupo seleccionado con la etiqueta GLS si no me equivoco. - ¡Perfecto, Jota Jota! ¡A mi me llaman La Joya y existe una Leyenda que dice que seré Gran Liberadora Social! - Y como ves también coincide con las mismas siglas de GLS... luego si te atrapan en sus redes usarán tu genética GLS sin descomponerla en absoluto, sino utilizando su poder energético para ser los amos del mundo. Además, añade lo siguiente y por eso te he citado nombres de futbolistas... - ¿Qué sucede con el fútbol? - Que ese doctorcito que se las da de más sapientísimo que Kalikatres el Griego, sabe que tengo una especial manera de jugar al fútbol usando la inteligencia. ¿Conoces cuál es la suerte suprema del fútbol? - Los goles por supuesto... - ¡Eso es! ¡Me acabas de dar otra clave! Como sabe que aplico mucho mi inteligencia cuando juego al fútbol resulta que, si la suerte suprema de este deporte es marcar goles... ¡Quítale las vocales a esa palabra y resulta que tenemos también GLS! - ¿Para qué busca saber cómo metes goles y quién es? - ¡Quiere conocer cual es mi GLS como futbolista y es el Doctor Morales! Eso lo hace para entrar en mi energía intelectual y convertirse en todo un deportista para poder estar contigo en perfectas condiciones físicas y así enamorarte para que seas completamente suya. - ¿Yo enamorarme de alguien que es un deportista perfecto que no seas tú? - ¡Tú lo has dicho! ¡Vamos! ¡Tenemos que encontrar esas probetas GLS! - No, Jota Jota. Acabas de solucionar otro problema de este embrollado asunto pero estoy totalmente convencida de que la GLS todavía no la puede fabricar hasta que no nos atrape a los dos. Esas probetas las va a seleccionar de las que están etiquetadas como Fase Terminal. Sólo apoderándose de nuestra doble energía podrá fabricarlas pero si salimos vivos de este asunto y consigues enviar toda la información a algún periódico de tirada mundial... ¡se acabó lo que se daba! - Que quiere decir que se acabó lo que están intentando hacer con la Humanidad, después de destruir a tu pueblo. - ¡Perfecto, Jota Jota! Todo eso está muy bien pero añade algo más relacionado con los diamantes. ¡Este tal Neil Rock Diamond Blues está intentando, además de todo lo que hemos descubierto, crear diamantes enriquecidos a través de la luz celeste de la energía de mi cuerpo. - ¡Ahora sí que se va a enterar ese imbécil! - Entonces... ¿a qué esperas, hombre de Dios? ¡¡Anda ya a rematarlo!! - Pero no te enfades cuando veas el tratamiento de shock que le voy a dar yo a él... porque no vale para nada enfadarse con esa clase de bichos inhumanos. - Es que me pones nerviosa... ¿qué esperas ahora para ir a por él definitivamente? - ¡Qué disgusto más grande se va a llevar ese monstruo cuando me vea! Espera a que se me pase la risa. Jota Jota empieza a reír ante la sorpresa de Luz Celeste. - ¿Tanta gracia tiene este asunto? Que yo haya sido la elegida de su infame experimento final a mí no me produce ninguna clase de risa. - Está bien. Me pongo serio. ¡Verás con tus propios ojos cómo lo remato de verdad! - ¿Quieres dejar ya de hablar de fútbol? - Es que es el vicio nacional de España. - ¡Pues haz de verdad lo que dices! - Espera... espera... hay otra cosa por medio... - Entre tú y yo no hay nadie por medio ni lo puede haber jamás como jamás lo ha habido. - Me refiero a que estoy pensando... - ¡No pienses tanto y remátalo definitivamente! - Te prometo que, como es inglés, le voy a rematar muy bien rematado dándole una patadita en las ingles. Es lo que se llama, en fútbol americano, patada a seguir.. - Jajajajaja. Es un chiste muy malo, Jota Jota. - ¡Se va a enterar lo que es rematar a puerta cuando le empalme una volea en las ingles ya que es inglés! - Jajajajaja. Deja ya de decir chistes pésimos. ¿Qué te sucede ahora? - ¡Otra vez el fútbol, Luz Celeste! ¡Es que voy a jugar con él como si fuera un balón ya que está tan gordo! ¡Le voy a rematar como Zarra remató al equipo nacional de Inglaterra! - ¿Te has vuelto loco de verdad? - No. Ni de verdad ni de mentira - Entonces... ¿quién era Zarra? - Otro del Athletic Club de Bilbao. - Pues sí que estoy arreglada. ¡Me he casado con un fanático del Athletic Club de Bilbao! Me parece que sí estás un poco loco. - No. Nada de eso. Soy completamente normal pero me hago pasar por loco para atrapar a los envidiosos y, de paso, a los malhechores que te acechan. - Siempre he sabido que jamás has estado loco sino que te has hecho pasar por loco y te doy las gracias en mi nombre y en el nombre de las chavalas a las que has salvado de locos como éste; pero... ¡lo rematas o no lo rematas ya! -¡Claro! ¡Como siempre! ¡Lo más difícil siempre tengo que hacerlo yo! - Para eso eres el varón de los dos. - ¡Pues no es justo pero voy a hacer justicia! ¡Rematar, lo que es rematar del todo, vaya que si lo remato! - Pues quedándonos eternamente aquí los dos hablando de cosas no lo vas a poder rematar jamás. ¡Ve ya a por él! - Es que era necesario descubrir lo del GLS. - Sí. Me doy cuenta de que era necesario saber todo eso... ¿y ahora qué más? - ¿Qué eso de que yo voy a ir a por él? ¡Eso es lo que se puede estar creyendo mientras duerme plácidamente! ¡Déjale, déjale que se lo crea y verás que sorpresa le doy cuando vea que sus sueño se hace realidad! - ¿Es que te acabas, en este instante, de quedar loco del todo o soy yo la que se ha vuelto loca de repente? - ¡Muy bueno lo tuyo, Luz Celeste, al hacerte pasar por loca ante tu pueblo y tu propio padre! Como canta Raphael... ¡Somos dos locos de amor digan lo que digan los demás! - Si. Me conozco entera esa canción. Escucha cómo la canto yo. Luz Celeste, ante el asombro de Jota Jota, canta... - Más dicha que dolor hay en el mundo, más flores en la tierra que rocas en el mar; hay mucho más azul que nubes negras, y es mucha más la luz que la oscuridad. Digan lo que digan, digan lo que digan, digan lo que digan los demás. Son muchos, muchos más los que perdonan, que aquellos que pretenden a todo condenar. La gente quiere paz y se enamora y adora lo que es bello nada más. Digan lo que digan, digan lo que digan, digan lo que digan los demás. Hay mucho, mucho más amor que odio. Más besos y caricias que mala voluntad. Los hombres tienen fe en la otra vida y luchan por el bien, no por el mal. Digan lo que digan, digan lo que digan, digan lo que digan los demás. Digan lo que digan, digan lo que digan, digan lo que digan los demás. - ¡¡Bravo Luz Celeste!! ¡Escucha tú ahora cómo canto yo. Jota Jota, ante el asombro de Luz Celeste, canta... - Dicen que somos dos locos de amor que vivimos de espaldas al mundo real pretendiendo lograr de la gente un favor que nos dejen querernos en paz. Tienen envidia de vernos así abrazados y alegres cruzar la ciudad y quisieran cortar este amor de raíz que ellos nunca pudieron lograr. Yo sin tus labios me muero de sed sin los míos también tú no puedes estar nos queremos los dos, qué le vamos a hacer si la vida nos quiso juntar. Tengo mis ojos tan llenos de ti que en mi cuerpo, cariño, no queda un rincón donde no mandes tú, que este amor que te dí es el pulso de mi corazón. Solo en tus brazos me siento feliz y me duermo despierto con dulce quietud escuchando al compás sonreir junto a mi el aliento de tu juventud. Dicen que somos dos locos de amor que vivimos de espaldas al mundo real pretendiendo lograr de la gente un favor que nos dejen querernos en paaz. - ¡¡Bravo Jota Jota!! ¿Vas o no vas ya a rematarlo? Luz Celeste empuja ligeramente a Jota Jota hacia la puerta. - ¡Y no vuelvas sin haberlo rematado! - Está bien... pero sin violencia conmigo... no apliques la violencia contra mi porque me lo cargo... ¡vaya que si me lo cargo!. - ¡Que no quiero que te lo carges usando la violencia sino que lo remates utilizando tu inteligencia! - ¡Ahora mismo se va a enterar de como remato yo... pero lo voy a rematar como si le hubiese lanzado un chutazo el mismísimo Puskas! A Ella, que está otra vez dispuesta a soltar una carcajada, no le queda más remedio que echar a Jota Jota, empujándole suavemente, fuera del Salón-Laboratorio y luego cierra la puerta. - Lo remato... vaya que si lo remato al estilo Escudero... Del otro lado de la puerta se oye la voz de Ella. - ¿Qué dices de escudero? ¿De quién eres tú escudero? ¡Ten cuidado que le llaman El Rocky Marciano! ¡Jajajajaja! - Soy escudero tuyo y se va a enterar ese Rocky aunque sea marciano. Me da lo mismo que sea El Rocky Marciano o El Rocky Graciano... porque se le va a acabar la gracia para siempre. - When you have to futfiel an assigment do whart you have to do without not even on slone moment doubting it; because the moment sppears when the above mentioned moment comes and yo moust not stop fulfilling your promises. - ¡Ostras! ¿Qué has dicho, Luz Celeste? - Cuando tengas que cumplir un cometido haz lo que tengas que hacer sin dudarlo ni un solo momento; porque el momento se presenta cuando llega dicho momento y no debes dejar de cumplir tu promesa. - ¡Ahora sí que sí y que sí! ¡Ahora sí que le remato del todo como si yo fuese Hierro tirando una falta directa contra sus cataplines o lo que tenga en el lugar de sus cataplines! - Pero... ¿cómo vas a ser tu de hierro, Jota Jota? ¡Si fueses de hierro y no tuvieses sentimientos puros y nobles no me hubiese casado jamás contigo! - No estoy diciendo que sea de hierro sino que le voy a chutar como si fuera Hierro. - Hazlo como sea pero hazlo. Él sólo responde con una sonrisa sencilla mientras baja la escalera, sale de la Pirámide de Cristal y comienza a cruzar, pìsando el dibujo que hay pintado sobre el cemento, hasta que llega ante la puerta de entrada del Palacio Dorado. - No soy de hierro precisamente pero a veces hay que ser más duro que este dichoso cemento que han puesto aquí sin tener por ello que dejar de ser sensible. Lleva razón Luz Celeste. Siempre me toca a mi llevar a cabo las acciones más duras porque para eso yo soy su varón y ella mi hembra.

Y que la memoria nos haga recordar a los abandonados, a los solitarios, a los desvalidos, a los ultrajados, a los perseguidos y a los sufren... cuando pensemos en Jesucristo...

Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid... Carmen se encuentra escuchando, junto a todos sus compañeros y compañeras de aula, una conferencia académica que está efectuando, en el Salón de Actos, el Director General del Centro Nacional de Inteligencia de Madrid. Escucha con gran atención y sin hacer ni tan siquiera el mínimo caso a Alberto Carnero Cabrito, que está intentando llamar su atención. - Estimados y estimadas periodistas del futuro. Es muy posible que en estas aulas debió, alguna vez, estudiar alguien que, de manera anónima, fuez capaz de construir su propio mundo construyendo ideas surgidas del interior de su alma. Al preguntarme qué es el alma de un comunicador social he llegado a encontrar numerosas y diversas definiciones. Hoy yo os digo a todos vosotros y a todas vosotras, sin excepción alguna, que es muy posible que nadie os diéseis cuenta de ello; pero alguien entre los estudiantes de estas aulas, y que ya no será jamás compañero de ninguno de vosotros ni de ninguna de vosotras, estuvo muchas veces, muchas veces repito para vergüenza de todos vosotros y de todas vosotras, en la más completa soledad, sólo en el aula esperando a alguno de todos vosotros y de vosotras. Pero debió hacerlo porque era lo suficientemente consciente de que su obligación como representante estudiantil de todos vosotros y de todas vosotras, y como futuro comunicador social, era anteponer la ideas que surgían del interior de su alma a los caprichos y deseos de quienes creéis en las ideologías políticas y sindicales que queríais imponer a sus sentimientos. Alguien, sin darse cuenta ninguno de todos vosotros y todas vosotras, que sois bastante ignorantes por cierto, quizás supo demostrar que, aun en la más completa soledad, mientras los demás os equivocábais perdiendo el tiempo con las obsoletas ideologías, él quedaba horas enteras dentro del aula, soñando... quizás soñando nada más... pero quizás también estuviese creando su propio mundo; ese mundo dónde no existen fronteras para el corazón. Posiblemente todos ustedes, señoritos y señoritas de lujosos salones del glamur, discotecas chic para gente guapa, restaurantes de cinco tenedores y con apariencias de personajes interesantes nada más, crean que lo que hace él es una locura, pero yo he aprendido que la verdadera locura es eso que todos y todas ustedes, niños pijos y niñas de mamá, llamáis normalidad. Yo me estoy preguntando últimamente ¿qué es la normalidad? Me parece que hay muchos de ustedes que se creen que la normalidad es lo que les hacen pensar, limitando todas vuestras libertades, sus líderes ideológicos, sin daros cuenta de que lo que predican sus líderes ideológicos es una tela de araña donde todos ustedes quedan atrapados y atrapadas, porque les limitan a pensar, hablar y escribir lo que sus líderes ideológicos desean. ¿Son todos ustedes libres? ¿Están todos ustedes liberados? Es muy posible que alguien que estudió en estas mismas aulas, y que quizás vuelva o no vuelva según se lo que Dios decida, supo demostrar por sí mismo que su manera de pensar, de ser y de actuar, es la mejor manera de demostrar la verdad de uno mismo o de una misma; que no hay mayor liberación que la de no seguir, como carneros y carneras, las imposiciones de unos líderes ideológicos que sólo desean imponerles su propia voluntad y que les utilizan a todos ustedes, que tanto se las dan de inteligentes, como tontos útiles. Es muy posible que él os demostró que ser libre no es posible serlo nunca, pero que hay algo muchísimo más importante y que se llama estar liberado. Ustedes pueden creer o no pueden creer en un Dios Superior pero quizás ese joven que estudió en estas aulas, que quizás vuelva a ellas o no vuelva a ellas, ha decidido no ser más veces compañero de todos ustedes y que no le importa que ustedes crean o no crean en un Dios Superior porque él supo la Verdad de ese Ser Superior llamado Jesucristo y por eso ya no quiere saber nada de ideologías políticas y sindicales, totalmente obsoletas, sino solamente de ideas. Ustedes creen que existe algo superior a todo eso, algo a lo que ustedes llaman voluntad pero yo les pregunto también a todos ustedes ¿qué clase de voluntad es esa que les obliga a pensar, hablar y escribir solamente opinando desde las ideologías que les imponen quienes les manejan como simples y simplonas marionetas? Es muy posible que él es un joven que estudió en estas aulas, y que quizás vuelva o no vuelva a esta Facultad, porque sus ideas liberadoras despertaron miles de envidias. Esa manera de alcanzar la liberación es la verdadera función que debe cumplir un comunicador social. Pensar, hablar y escribir hasta ser capaces de crear ideas nuevas. ¿Se pueden crear ideas nuevas en esta clase de sociedad en que vivimos? De lo que yo estoy seguro es que siguiendo ciegamente las ideologías que tanto les imponen a todos ustedes, no se pueden crear ideas nuevas que no les agraden a sus líderes ideológicos. Es muy posible que, para crear ideas nuevas tal como lo hace ese joven, es necesario no solamente ser culto sino, también, autónomo e independiente; lo suficientemente culto, autónomo e independiente como para hacer caso únicamente a su conciencia y, quizás por eso, alguna que otra vez, todos ustedes le dejaron solo con sus propios sueños nada más, sentado, en completa soledad, en alguna de estas sillas de estas aulas y sin importarle, en absoluto, que ustedes, que fueron alguna vez sus compañeros y compañeras de aula, estaban o no estaban sentados junto a él. A ese joven no le importa, nada en absoluto, si los profesores o las profesoras estaban o no estaban dando clases en el aula como es su obligación profesional; porque él decidió cumplir con la obligación ética y moral que todos ustedes deberían conocer antes de estar aquí, perdiendo el tiempo escuchándome a mí en lugar de escuchar a sus propias conciencias como siempre hace él. Quizás muchos de ustedes no sepan nunca lo que es tener suficiente conciencia ética y moral como para liberarse de imposiciones ajenas a sus propios sueños. Él no. Él sabe que todavía está viviendo su Gran Sueño si es que no ha muerto en el empeño justo y voluntario para vivirlo. ¿Cuál puede ser el Gran Sueño de un joven que no sabe nada de este mundo absurdo y ajeno a su propio mundo? Bastantes de ustedes están ya trabajando, aunque todavía son estudiantes, porque están enchufados y porque altos cargos de los medios de comunicacion de masas les han comprado hasta sus almas y por eso están trabaajndo mucho antes de terminar la carrera de periodistas. ¡Allá usteds si han vendido su alma! Él no. Él sabe que todavía está viviendo su Gran Sueño y que es un estudiante ejemplar y será un profesional ejemplar cuando termine los estudios si es que está vivo todavía. Posiblemente sólo sea un chaval que ama sin rendija alguna a su única chavala; pero mucho más allá de estas aulas queda girando en mi pensamiento algo que una vez escribió él mismo y me lo regaló a mí personalmente cuando le introduje en el CNI. Aquí tengo la hoja escrita por él. Dice así: "No comprenderemos hoy bien cómo se ha podido llegar a tan alta anulación de la personalidad de los seres humanos. Esto se preguntan muchos hombres y mujeres de la Tierra. En su tremendo despiste existencial llegan incluso a afirmar que esto es el Fin del Mundo. Es la tremenda ignorancia que tanto anida en las mentes de quienes se consideran los líderes políticos, económicos, sociales, educativos, religiosos, militares y familiares, de una manera prepotente y despótica. Es por eso por lo que yo vuelvo a repetir, una vez más, que aunque fui un luchador en las calles a favor de la Democracia y de la Libertad en España y en todos sus aspecto, declaro también, una vez más, que la Democracia no es para mí el mejor sistema político cuando los Partidos imponen sus ideologías, basado su poder en los votos de la mayoría, porque esas mayorías están totalmente confundidas y alienadas. De esos casos, que suceden muy a menudo y que han dado origen a muchas leyes aberrantes y antinaturales, me aparto toralmente porque antepongo la Autonomía de Jesucristo a la Democracia y a la Dictadura, o como quiera que lo llamen los poderosos que se mueven sólo a traves de los intereses personales o grupales. Y no me duelen prendas decirlo; porque Dios no es deudor de nadie. Si la mayoría absoluta y democrática está equivocada, lo cual es lo mismo que hace la Dictadura, yo, desde luego, no tengo ningún complejo en denominarme antidemócrata y lo hago solamente en estos casos en que la mayoría se equivoca vergonzosamente apoyando leyes aberrantes y antinaturales, y me declaro seguidor de la Teocracia de Dios a través del Camino de Jesucristo. Reflexiono. Si por culpa de decir mi Verdad, que es la Verdad de Jesucristo, me llegan a llamar hasta dictador, como lo han hecho algunos de esos que se emborrachan para darse suficiente valor para decírmelo porque si no están borrachos no tienen valor alguno y cuando se emborrachan siguen sin tener valor alguno porque borrachos o no borrachos son impotentes nada más, no me importa en absoluto; porque quienes me conocen, y sólo quienes me conocen bien lo saben, son testigos reales de que siempre fui un opositor a toda clase de Dictadura sea de derechas, sea de izquieras, sea de centristas, o sea de cualquier ideología que sea. Porque jamás he sido ideólogo aunque siempre he sido democrático pero ideálogo, que es una palabra que no viene en nigún diccionario pero que significa ideas liberadas o, en otras palabras, lo que Jesucristo dice en la Sagrada Biblia Cristiana. A quienes me entienden se lo agradezco porque son de los que saben entenderme. A quienes no me entienden, simplemente les digo que tengo mi propia liberación personal, que la comparto con la única chavala de mi Gran Sueño, y que no voy a renunciar jamás a Ella a pesar de que no mo entiendan o no quieran entenderme porque no les interesa entenderme... porque hay muchos que saben oír pero no les interesa escuchar ciertas cosas.. y porque hay muhhos que saen leer pero no les conviene leer ciertas cosas... y hasta hay muchos que saben sentir pero les interesa no saber sentir... puesto que no les interesa dejar de ser egoístas y antisociales que fagotizan a los seres humanos. Nada más. Mañana será otro día si Dios quiere" y yo les digo que quizás hoy sea el dia en que muchos de vosotros y vosotras me hayáis sabido oír, me habéis sabido lo que os hablo y hasta podeis haber sentido lo que os he contado. El Director General del CNI da por terminada su conferencia y ofrece unos minutos para preguntas, pero nadie es capaz de preguntar nada salvo Carmen Vergara Ordóñez - ¿Y qué pasaría, señor, si ya estuviese muerto? - Si ya estuviese muerto es probable que hayamos perdido todos el alma. - Pues yo creo que es hora de pensar cómo podemos recuperarlas. - ¿Es que afirma usted que ha muerto? - Es que afirmo que yo estoy muriendo desde que se marchó. - ¿Está usted enamorada de ese joven? - Quizás si o quizás no. No me interesa ya saberlo. Lo que quiero decir, delante de todos y todas, es que si está muerto no habrá nadie mejor que él en mi memoria. - ¿Y si está vivo? - Si está vivo tendre motivos suficientes para seguir confiando en el amor. - ¿Tanto le ha influido ese joven? - Es mejor decir que he aprendido tanto de ese joven. - Pero ya sabe que ese joven no está enamorado de usted. ¿Lo estuvo en alguna ocasión? - Es una hipótesis y por eso me duele... - ¿Es que cree que si está vivo está pensando en usted? - Lo que quiero decir es que si está muerto nunca podré olvidarle... así que pido a Dios que esté vivo para poder enamorarme de nuevo... - ¿Otra vez de él? Le conozco lo suficiente como para decirle que no será así- - Lo sé. No me importa otra cosa sino saber que está vivo para buscar a quien me ame de verdad. - ¿Él no la amó de verdad? - Posiblemente sí o posiblemente no... pero si salió de mi vida sé que es para no volver. - Enotnces... ¿de qién quiere enamorarse usted? - De algún otro hombre que sepa sentir lo mismo que él. - ¿Alguien tiene alguna pregunta más? Ante el más absoluto silencio se levanta abandonado el Salón de Actos. - Carmen... ¿nos vamos al cine tú y yo? - No seas ridículo, Alberto. - Pero es que yo estoy... - ¡Para, para el carro, y no sigas! ¡Sé que me vas a decir que estás enamorado como un carnero de mí! - Que me apellide Carnero no quiere decir que sea un carnero. - ¡Haz el favor de alejarte de mí! Porque si de algo me tengo que arrepentir en mi vida ya me he arrepentido lo suficiente. - Pero bien que te ofreciste a la farsa de enamorarle dándole celos conmigo. - ¡Te he dicho que te apartes para siempre de mi vida, Carnero! ¡Me has oído perfectamente, me has escuchado perfectamente y ya sabes perfectamente lo que he sentido por él... asi que hasta nunca Alberto! Y Carmen abandona también el Salón de Actos donde en silencio sepuclral se ha apoderado de todos los allí presentes mientras salen del Salón de Actos y se van apagando las luces.

Lo dijo Jaime Luciano Balmes: "No es muy difícil atacar las opiniones ajenas, pero sí el defender las propias". Ser "intocables" es una profesión obsoleta, diluída en su propia inconsistencia a la hora de escribir verdades. Por eso es más difícil mantener nuestra propia opinión que rebajarnos ante la opinión de los "intocables". Ahora resulta que se puede criticar al idioma español todo lo que a uno le dé la real gana y no se puede decir la verdad sobre el catalán, el gallego o el vasco. No sólo es verdad que no son idiomas (porque son conjuntos de dialectos) sino que lo más fácil es decir que sí, que llevan razón -aunque sea de mentirijillas- los que dicen que son tres idiomas aun sabiendo, y queda demostrado que es cierto, que son solamente conjuntos de dialectos. El Señor Don Raúl del Pozo, que tiene la grata oportunidad (y graciosa opción por cierto) de tener siempre a su disposición una columna en la contraportada de El Mundo y que cobra una buena cantidad por decir lo que le viene en gana, se permite el lujo (que para eso escribe lo que le da la real gana cuando "argulle" -palabra muy guay por cierto esto de "argulle"- que el catalán es un idioma aunque no explica a que catalán, de los muchos y muy variados que existen, se refiere), es un idioma. Y lo defiende con infantiles parrafadas y sin ajustarse, para nada, a las verdades históricas. ¿Se nos habrá hundido el Señor del Pozo en el pozo artesano de los intereses creados "a lo Benavente" o "a lo Bonafonte" porque le pagan un buen sueldazo mientras da patadas a todas las verdades histéricas en que se está convirtiendo el patio de los leones de todas estas mentiras? Ahora resulta que del pozo se puede sacar hasta toda una "mina de oro" lingüístico defendiendo que el catalán -aunque no diga a que catalán se refiere de los muchos que hay y que habrá en el futuro pluscuamperfecto del verbo mentir- que hay que aprovechar porque a "río revuelto ganancia de pecadores" y mentir es un pecado. Y va Don Raúl y dice que el catalán (aunque no se decide a señalar a qué catalán de los muchos que hay se refiere) es un idioma puro mientras se fuma un buen puro que le habrá regalado algún señor Fabra y Coats por ejemplo. Quizás haya que dedicarse a ser minero para poder estar a la altura de Don Raúl. Aunque yo soy Orero no me gusta buscar el oro, ni tan siquiera me llega a gustar la plata y, mucho menos, el bronce de esos que, con tal de lisonjear a las camadas interesadas, se ponen la piel bien bronceada en las playas de la Costa Brava. Ahora resulta que el famoso Raúl de El Mundo, ¡toma ya!, es más bravo que el famoso Raúl González del Real Madrid. Y, claro está, nos sale con el cuento de la lechera: "tanto que gano por aquí y tanto que gano por allá pues me puedo comprar un chalé en Madrid y, de paso, una masía en Barcelona". Eso que se gana el Señor del Pozo -no vallecano por cierto- por escribir columnas "de humo" bañándose en los caprichosos balnearios "ligth", enganchándose a la moda glamurosa de llamar idiomas a todas las jergas que nos encontremos, paso a paso, en nuestros caminares críticos. Este colega se apunta a eso de arrimar la sardina -o la sardana dicho mejor- a las ascuas de los más interesados con tal de quedar bien con los catalanistas de ocasión y se queda mas pancho que el famoso López mejicano. Ahora va y resulta que el idioma español es solamente un cascajo de parlantes pueblerinos para abajo y el catalán es todo un señor idioma de reyes para arriba. ¿Hubo alguna vez un Reyno de Catalunya? Posiblemente sí... pero en el País de las Maravillas. Así que nuestro Raúl del Pozo habrá pensado lo de "¿cómo me maravillaría yo para maravillar al Mundo diciendo que el catalán es un idioma que hunde sus raíces en el pozo de la época del Paleolítico Superior?". Quizás sea eso... o sea, hacerse un buen chequeo (y hablo de recibir un buen cheque) no por decir la verdad sino por decir verdades interesadas. Como dice José Manuel Alonso, desde Madrid: Mala época para "hacer carrera". Si Don Raúl del Pozo aprovecha el "tirón" que tienen las bravas playas catalanas, no me extrañaría nada que afirme falsedades con tal de "hacer carrera" y le fichen los de "La Vanguardia"... ya que es una tradición esto del "trepar" que está muy en consonancia con el periodismo nacional español. Así que para ir publicando por ahí que el español es solamente un cascajo de lenguaje para marginados mientras el catalán es todo un señor idioma con mucho "seny" merece la pena, según del pozo de donde hayamos surgido, escribirlo si a cambio nos bronceamos la piel con Nivea allá por las cercanías de Salou, por ejemplo. ¡Ay como fardan y tiran la tira las playas para broncearse el cutis todo el año, Señor del Pozo! Yo, desde luego, no he estado investigando en fuentes fidedignas para perder el tiempo dando bandazos de Mas a Pujol, de Pujol a Montilla y de Montilla a algún que otro payés que me encuentre por el camino de decir la verdad... que para eso, Don Raúl, sólo es necesario cambiar de opinión según nos situemos cada vez que nos interese situarnos a un lado o a otro lado de la Marca Hispánica. Quizás es que el clima cambia según nos situemos en el mapa cartográfico y carpetovetónico y que decir hoy que sí y mañana que no sea lo que se lleva de moda. Pues estamos arreglados... La verdad es que, en realidad, leyendo el último artículo de "El ruido de la calle" del Señor Don Raúl del Pozo, titulado "Wert: la chispa" yo no sé si está diciendo que el catalán es un idioma (lo cual es mentira) o que el catalán quiere, a toda costa, ser un idioma... de tan enrevesado que lo ha escrito que uno, al leerlo, se queda "a la luna de Valencia". No es que diga que está mal escrito... sino que lo que digo es que no hay forma de enterarse si Jordi Pujol habla un idioma o chapurrea un popurrí completo de dialectos catalanes. A ver si leyendo varias veces la columna vertebral de la contraportada del Mundo de hoy en día (y vaya día que nos da Don Raúl con todo el ruido que hay en la calle) me entero de que la verdad es que el catalán no es un idioma pero lo verdadero es que quieren que sea un idioma aunque sea más mentira que las que decía Pinocho a La Cenicienta... Como bien dice Don Raúl, esto es "El retablo de las maravillas" (de Don Miguel de Cervantes Saavedra por supuesto) pero o yo no sé lo que he investigado a fondo (de próxima publicación y bien investigado a fondo que lo he hecho), sirve para algo o cualquier investigación a fondo choca con los intereses creados de la Generalitat. ¡A sus órdenes, mi Generalidad! ¡Esto se está convirtiendo en el País de los Mil y Un idiomas! Y al parecer interesa que sea así porque si no fuese así... ¿cuántos cuentos nos podrían contar?. Sigamos con el cuento de Hansel y Gretel intentando engañar a La Bruja. ¿Era un idioma lo que se hablaba en los condados catalanes o era un conjunto de dialectos lo que se hablaban en los condados catalanes? Al desentrañar el artículo del Señor del Pozo me encuentro con "la democracia no es sólo la defensa de la mayoría satisfecha, sino de las minorías desesperadas", ¿Es por eso por lo que a los catalanistas les han entrado la desperación de hablar un idioma en lugar de un conjunto de muchos dialectos diferentes? Luego va el Señor del Pozo y ecribe: "En Cataluña sólo ha protestado una docena de familias que creen en la discriminación de su lengua materna". ¡Ah, bueno! Ahora resulta que el idioma catalán no es un idioma sino muy variados lenguajes maternos. Pues aclarando que es gerundio. Mi lengua materna -porque todos tenemos derecho a tener una lengua materna- no es un idioma sino la forma de hablar que me enseñó a hablar mi mamá desde que nací. Al final resulta, por lógica más o menos razonable, que existen tantos idiomas españoles como niños y niñas que hemos crecido con lenguas maternas. ¿Es eso Don Raúl? ¿O es que nos hemos vuelto ya majaras todos y del todo?. Así que escribo en español -el único idioma que existe en toda España- porque sirve para algo más que mi singular lengua materna. Pero claro, resulta que en dicho artículo de opinión, el Señor del Pozo se lía más de la cuenta y se arma tal lío monumental que escribe lo de "un intento de appartheid del idioma catalán". ¡Toma castañas rubias morena! Lo que yo digo. Un buen lingüista nos ha salido este Raúl. Lo que hace soñar con un lingote de oro mientras se cobra buena plata y se pone de bronce la piel entera siendo invitado, gratis por supuesto, a pasar el próximo verano, en agosto a ser posible, unas suculentas vacas en la Costa Brava y, de paso, poder trepar hasta subir al podio del Periodismo. La prueba del algodón nunca falla y nunca engaña... así que si pasamos el algodón por los muy diversos dialectos catalanes descubrimos que la raíz de todos ellos es el idioma español de la época de los romanos. Diga lo que diga el Señor del Pozo o el Señor Mina. Si Espoz y Mina estuviera vivo me daría la razón. ¿Hay mucha distancia entre Balmes y Balmaseda? Muchísima. Tantísima distancia como hay entre el idioma español -que sólo es uno- y todo el conjunto de dialectos catalanes -que hay muchos-. A este paso... ¡que España pille confesados a nuestros biznietos, a nuestros tataranietos y demás sucesores por linea cosanguínea o como se diga oficialmente! Como dice Javier Villán, desde Madrid, "debe ser terrible perder la palabra". Porque a este paso nos vamos a quedar sin un idioma definitivo para poder entendernos los unos con las otras... y a mi, en realidad, lo que más me interesa es poder hablar con las chicas guapas de tal manera que me entiendan y yo las entienda a ellas. Porque si les hablo en un dialecto me miran de arriba a abajo y me dan unas calabazas más grandes que las Doña Rupertas... así que voy a seguir diciendo "la puerta" en lugar de "la porta" porque me interesa que me entiendan las chavalas guapas. Y ahora que os cuento que esto ya parece el cuento de Los Mil y Un idiomas (que es un puro cuento nada más porque en España sólo hay un idioma que, vaya casualidad, se llama español) me concentro en lo que dice el diccionario de María Moliner: "aterrador, atroz, espantoso". Hablemos ya en serio Señor del Pozo. Su colega "mundial" Javier Villán dice que "la palabra es mas que un instrumento para entenderse, es una vida dentro de otra vida". Así que o nos quedamos en Pinto o nos quedamos en Valdemoro en este asunto y no en el interesado "entre Pinto y Valdemoro" porque esto es totalmente deshonesto. Si ayer decíamos... como dijo Don Miguel de Unamuno y Jugo, que el Señor Nebrija creó el diccionario del único idioma de España (que se llama español por cierto)... ¿a qué santo y seña viene ahora decir que los conjuntos de dialectos catalanes, que no son idiomas por sí mismos, resulta que si los metemos en una coctelera y los batimos, como si este país fuera Honolulú en fiesta playera, se obtiene un nuevo idioma? Por mi parte, si el Parlament de Catalunya se me enfada en su totalidad es oorque quien se pica ajos come y yo, la verdad sea siempre dicha, pues no ecribo en El Mundo pero escribo para el mundo que es muchísimo mejor. De España se deriva el español y del catalán se derivan el barcelonés, el ampurdanés, el aranés, el leridano, el valenciano, el mallorquín y una tan larga lista más de dialectos que no los puedo escribir ahora en este texto (ya lo haré en su debido momento) porque se me acabaria la tinta del bolígrafo y no hubiese podido terminar de citar la enorme cantidad de dialectos catalanes que existen y están existiendo cada vez en mayor número... y eso lo tengo bien demostrado en mi investigación por lo que asumo y declaro que el único idioma de España es el español y que el catalán no es un idioma sino un conjunto de dialectos surgidos de las raíces del castellano para ser más exactos con unas cuantas palabras del francés. A buen entendedor buenas pipas de girasol... y a ver si no giramos tanto hacia el sol que más calienta. Lo digo por eso de que, a cambio de mentir, nos pueden estar pagando -¿o no es cierto, Don Raúl?- unas buenas vacaciones veraniegas, el próximo agosto por ejemplo, en la Costa Brava y de manera incluída (incluso los cócteles chapurreados del popurrí de dialectos que por allí se hablan) a ligar bronces mientras se intenta ligar a una catalana guapísima. ¿O no es verdad que apetece, Señor del Pozo?. Ahora mismo estoy leyendo: "sólo sobra el azacaneo de un obrerete poniendo y quitando el pretil". Y es que ya esto del "poligloteo" español es para perder totalmente el sentido si se nos acerca una guapísima catalana y nos da los buenos días en un dialecto que no entendemos pero le contestamos que igualmente y nos sonríe. Eso es para perder por completo todos nuestros sentidos de tanto poner y poner idiomas a la vela de un candil mientras nadie nos observa. ¿A dónde vamos a ir a parar? Yo creo que a la única verdad de todas: el únido idioma que hay en toda España es el español y lo demás son ganas de ligar a la chavala catalana guapísima o quizás solamente de "marear a la perdiz" que debe ya estar tan mareada que, posiblemente, emigre a las Américas por ver si allí se entera de lo que hablan porque el único idioma que se habla por allí y más allá de los países pospirenaicos es el español y nada más que el español. ¿Cuál es el eje ideológico y estructural de los dialectos catalanes? Supongo que lo que quiere decir el Señor Más o Menos... o sea, más o menos de lo que interesa llevarse al bolsillo robando dinero a los españoles... sean discursos como si le hubiesen dado un arrebato. ¿Y la honestidad? ¿Dónde se ha quedado la honestidad de llamar idioma a un idioma y conjunto de dialectos a un conjunto de dialectos? ¿Se lo preguntamos a los dirigentes del negocio catalán de Viajes Marsans por ejemplo? Habrá que buscar la honestidad en el ya empolvado diccionario de Nebrija. Digo yo que eso será la honestidad a no ser que mañana venga el Señor del Pozo y me demuestre que no sé ni lo que es investigar... porque la verdad es que prefiero ser un caballero sin "seny" pero ser un caballero con "señor". ¿Y qué decía de todo esto el Señor Caballero Bonald? Pues habrá que volver a investigar a ver si se me ha olvidado algun que otro dialecto catalán de los muchísimos que existen... lo cual ahora, en estos momentos, no me apetece porque quiero cenar un poco. Ahora lo que me apetece, aparte de cenar lo que Dios quiera, es escribir la verdad verdadera y no escribir los verdaderos intereses que quieren hacer pasar por la verdad. De verdad a verdadero hay mucha distancia. La verdad es siempre la verdad (por eso el único idioma de España es el español) y lo verdadero es lo que interesa en algunos momentos oportunos de tomar quinientos unos (por ejemplo millones) sin que se enteren los españoles. Dos cuestiones fundamentalmente opuestas, Don Raúl... y que conste que a mi, por escribir la verdad, nadie me regala unas vacaciones completas en la Costa del Sol de Andalucía por decir que el único idioma de España es el español y olé. ¡Salga al balcón, por favor, señor filólogo, que hace mucho ruido en la calle y no me entero o se cree usted que yo no me entero! Al fin ya al cabo el oficio de filólogo está para algo digo yo. Y el estudio de la Filología Comparada o Filología Sin Comparar (esto último lo hacen muchos interesados) demuestra que el catalán no es un idioma. A ver si ponemos ya en paz a todo el gallinero de los dialectos patrios y nos vamos todos a cenar a nuestras respectivas casas donde podemos hablar cada uno como nos dé la real gana... excepto los caballeros del "seny" (como Más, Pujol y Montilla por poner tres buenos ejemplares) que estarán pensando que "Barcelona es bona si la bolsa sona" mientras se pasan las noches enteras reunidos con sus amigos empresarios del resto de España y, por supuesto, hablando en español para enterarse todos (los catalanistas incluídos no faltaría Más o Menos) de cuánto dinero van a seguir robando a los necesitados de España, mientras devoran pechugas tras pechugas y lechugas tras lechugas. Es lo que yo pienso luego existo como dijo Descartes. De tanto "marear a la perdiz" ahora resulta que se nos comen todos los pichones mientras a nosotros nos quieren dejar solamente probar "la sopa boba". Basta ya de "sopas bobas" y de seguir creando idiomas cambiando la fonética de algunas palabras castellanas y unos cuantos macarrónicos vocablos franceses para darnos "gatos por liebres" creando idiomas artificiales. Aquí, en Guadalajara, la verdad es que todo lo que hay en cuanto a idiomas españoles solo son "habas contadas" (solamente existe el idioma español en toda España) y esto "son lentejas y si las quieres las tomas y si no las dejas" pèro todos y todas nos enteramos en español y "que si quieres arroz Catalina". Supongo que a la vera verita vera, colega Raúl, se ha acercado alguien de CiU o de Ezquerra Republicana o vaya usted a saber de qué color de camiseta para darte algún bono bus para cien viajes por Barcelona si dices que el catalán es un idioma romance que, después de lo que leo y lo que oigo (¡madre de mis amores!) van hasta a crear un "Romançero de Sant Adríá y Besós" que, avejentándolo con asperón y un poco de aceite de desengrasar lenguas de gatos, a lo mejor nos dicen que lo acaban de descubrir en una abadía medievalista y que es un incunable que demuestra que es más antiguo que el ugronés. Que eto de inventar nuevos idiomas se nos da muy bien a todos los españoles. Esta noche prometo portarme bien, como Dios manda, y entre sueño y sueño, me voy a inventar el idioma extremeñés. A ver si, con un poco de suertecilla, me lo catalogan como idioma y me regalan un diploma firmado por Víctor de la Concha y sus amigos de la RAE. ¡No veas, amigo lector y amiga lectora, lo que voy a molar pasando a la Historia Viva como el creador de un idioma más para España! En realidad es muy fácil. Me porto bien y como Dios manda, a cambio de eso me regalan un diccionario de Nebrija, cambio alguna sílaba que otra, pongo acentos distintos a los que tienen algunas palabras, les doy terminaciones diferentes, lo manipulo haciéndolo pasar por medievalista y así paso a ser el creador de la Genealogía del Extremeñés pero con acentos chelis matritenses. Mañana, cuando despierte, me habré dado cuenta de que soy todo un inventor de nuevos idiomas a lo Más o Menos, a lo Pujol o Pujoles, a lo Montilla o Moriles. Y si cunde el ejempo entre todos mis lectores y lectoras a lo mejor, entre todos, creamos el cuento de los Mil y Un idiomas españoles y entramos a formar parte del Libro Guinness de los Récords porque eso no lo iguala ni los chinos. ¡Os imagináis, lectores y lectoras, a los del barrio madrileño de Lavapiés creando el idioma "lavapiesino" de España y a los habitantes de la guadalajareña Avenida de Víctor Aceituno creando el idioma "aceitunero" de España? Pues eso. Manos a la obra a ver si consguimos, entre todos -incluídos también los inmigrantes- crear cada uno su propio idioma para "andar por casa" y decir que es un idioma de España. Hasta que, al final, tengamos todo un mapa idiomático más extenso que la Muralla China. O sea, que cada cual hable y escriba de tal manera que sólo cada cual entienda. En realidad es más chipén tener Mil y Un idiomas de España que un solo idioma de España. Porque así, al no enterarnos de nada, podemos visitar Disneylandia, en los Estados Unidos, y entendernos con el Pato Donald mientras nos comemos una hamburguesa en un Mc Donald de Manhattan y si nos nos entiende nadie pues "santas pascuas" ya que están tan próximas las Pascuas de Navidad. El asunto de crear cada familia un idioma español diferente al idioma español de otra familia es que podemos hablar lo que querramos en nuestras casas que no se van a enterar los vecinos (como hacen los catalanes para que no nos enteremos los demás de que el catalán no es un idioma sino un conjunto de dialectos). Total que todo este rollo de los diversos idiomas de España sólo tiene una exclamación que todos entendemos: ¡Jolines! ¿Estamos ya preparados y maduros lingÚísticamente para crear el cuento de los Mil y Un idiomas de España o hay que pedir permiso certificado a la RAE cosa que no han hecho los catalanistas? Lo mejor es que cada cual hable y escriba como mejor se apañe "para ir tirando" hasta la próxima primavera ya que "cuando llega la primavera el idioma se altera" junto con la sangre por supuesto. El problema, si inventamos cada familia nuestro propio idioma español (como han hecho los catalanistas que tienen más dialectos que los 101 dálmatas centroeuropeos que para eso se llaman muy europeos y los demás no lo somos según ellos) es cómo nos vamos a hacernos entender con el panadero cuando tengamos que comprar pan para todo el día. O sea, que si todo vale en esto de las jerigonzas de los idiomas de España (¡vaya mentira nos han contado con eso de que hay cuatro idiomas en España!) lo mejor es inventar unos cromos con dibujos animados para cada cosa que queramos comprar y así nos entendemos no sólo con el panadero sino con todos los demás comerciantes y podemos comer mejor que si no nos entiende nadie salvo los familiares que no hayan discutido con nosotros, por supuesto, por cuestión de algunas pesetejas de las de antes de la Constitución. ¡Que viva el Dia de la Cnstitución que es el día de hoy y que se mueran los feos que no quede ninguno ninguno de feos porque así las chavalas guapísimas catalanas y el resto de las chavalas guapísimas españolas nos puedan sonreír cuando les digamos algo que, por supuesto, no van a entender porque hablan otro idioma español diferente a nuestro idioma español aunque sean las vecinas de la casa de enfrente o las del piso de arriba y, además, esto de inventar nuevos idiomas españoles es un buen negocio para el futuro porque podemos abrir escuelas, colegios, academias, institutos y hasta universidades donde sólo se neseñen nuestros idiomas que es un negocio macanudo y que es lo que les está dando mogollones de euros a los catalanistas ¿O no es verdad, Señor del Pozo?. Podemos incluso inventar el idioma "ganseático" para ir haciendo el ganso por la calle e intentar ligar con las ocas, que por supuesto son mudas porque son de cartón dibujado, mientras decimos "de oca a oca y tiro porque me toca". Perdonad que me sonría pero me está entrando la risa en idioma "ganseático" y por algún lugar habrá que empezar. ¡Buen idioma tengan todos ustedes y todas ustedes, amigos y amigas lectoras! Me voy a cenar a ver si como un poco mientras me invento un nuevo idioma español (como intentan hacernos creer los catalanistas) y a ver si hay suertecilla y me llaman los de la RAE para ocupar una de sus poltronas y dormir allí plácidamente como si me hubieran editado los de Plaza y Janés, o los de Salvat o los de Bruguera o incluso los de Planeta. ¡Esto de los idiomas españoles ya es todo un Planeta completo!.

Un rollo es, en términos de manuscritos antiguos, una larga lámina, generalmente de papiro o pergamino enrollada sobre sí misma, en que se escribía antes del desarrollo de los códices que, aunque escritos al comienzo sobre estos mismos soportes, tuvieron el formato de los libros actuales.Si de rollos de esta clase estamos hablando, uno de los más enigmáticos y famosos es el llamado Rollo de Cobre. Por si alguien no lo sabe, a este Rollo de Cobre los eruditos lo llaman 3Q15 y es uno de los Manuscritos encontrados en las inmediaciones del Mar Muerto, concretamente en Khirbet Qumrán.¿Qué sabemos de los Manuscritos del Mar Muerto en general? Consultado Wikipedia encuentro lo siguiente: "Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del mar Muerto), son una colección de alrededor de 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto. La mayoría de los manuscritos se encuentran hoy en el Museo de Israel en Jerusalén, en el Museo Rockefeller de Jerusalén, así como en el Museo del Departamento de Antigüedades en Ammán (Jordania). Datan de los años 150 antes de Jesucristo hasta 70 después de Jesucristo. Se sabe que hace años en la región fueron descubiertas en diferentes circunstancias, vasijas de barro con manuscritos bíblicos y otros escritos en hebreo y griego. Un hallazgo ocurrió en una vasija de barro cerca de Jericó, en el año 217 y Orígenes utilizó manuscritos de los Salmos descubiertos allí; luego en el siglo IX se informó de otro hallazgo realizado por judíos que informaron de ello a una iglesia cristiana. Los primeros siete rollos que con certeza proceden de las cuevas de Qumran, de pergamino, fueron encontrados en 1947 por Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en una cueva de Qumrán. Los hallaron de casualidad mientras perseguían a una de sus cabras. Estos rollos fueron vendidos (troceados, para aumentar su precio), mediante diversas vicisitudes a dos anticuarios de Belén. Cuatro de ellos fueron vendidos (por una pequeña cantidad) al archimandrita del monasterio sirio-ortodoxo de San Marcos en Jerusalén, Atanasio Josué Samuel (más conocido como Mar Samuel). Los tres siguientes, al final, fueron a parar al profesor judío Eleazar Sukenik, arqueólogo de la Universidad Hebrea de Jerusalén que dándose cuenta del valor de los mismos los compró en 1954. Posteriormente se publicaron copias de los rollos, causando un masivo interés en arqueólogos bíblicos, cuyo fruto sería el hallazgo de otros seiscientos pergaminos, y cientos de fragmentos. Lo más importante de este hallazgo es su antigüedad, que permite estudiar importantes fuentes teológicas y organizativas del judaísmo y del cristianismo. La mayoría de los manuscritos datan de entre los años 250 antes de Jesucristo y 66 después de Jesucristo, estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico. Se cree que fueron ocultados por los esenios debido a las revueltas judías contra los romanos en aquellos años".Centrrémonos ahorsa en El Rollo de Cobre. Este rollo es muy peculiar porque no está escrito en cuero o papiro, como ocurre con el resto de rollos encontrados allí, sino que está escrito en metal, en una aleación de cobre y estaño.Además, resulta que el Rollo de Cobre es el único que no contiene un texto literario, sino que es un listado de lugares en los cuales varios objetos de oro y de plata están enterrados o escondidos. Esto podría invitar a cualquiera, de los que creen que en el Templo de Jerusalén hay enormes riquezas, a coger un pico y una pala y lanzarse a las ardientes y calurosas arenas del desierto de Judea en su búsqueda.Consultando Internet resulta que: "El Desierto de Judea limita con las Montañas de Judea al oeste y con el Mar Muerto al este. Se considera un desierto relativamente pequeño, que abarca sólo unos 1.500 kilómetros cuadrados, pero contiene muchas reservas naturales fascinantes, enclaves históricos, monasterios y paisajes primitivos que lo convierten en un lugar interesante y único que visitar. El Desierto de Judea ofrece innumerables vistas sobrecogedoras siempre cambiantes. Montañas, cortados y colinas cretáceas junto a mesetas, cauces fluviales y profundos cañones. Este desierto lo atraviesan a todo lo largo y ancho diversos ríos que han excavado gargantas de hasta 500 metros de profundidad. Algunos de estos ríos llevan agua todo el año y crean oasis como los de Nahal Arugot, Nahal Prat y Nahal David. Los antiguos cortados de la vertiente oriental del desierto se elevan hasta una altura de 300 metros sobre la costa del Mar Muerto, y al pie se hallan las reservas naturales de Ein Gedi y Einot Tzukim. El desierto de Judea está próximo a Jerusalén y su población es relativamente escasa. Los pocos asentamientos que hay allí se establecieron en su perímetro. Este desierto es conocido por su accidentado paisaje, que a lo largo de la historia ha dado cobijo y ocultado a rebeldes y zelotes, y ha proporcionado soledad y aislamiento a monjes y eremitas. En tiempos de los macabeos (hace unos 2.000 años) se construyeron en el desierto grandes fortalezas como Massada y Horkenya. Durante la gran rebelión contra Roma, la última batalla de los judíos zelotes se libró en Massada, y en tiempos del Segundo Templo vivieron aquí miembros del culto del Desierto de Judea. Hace varias décadas se descubrieron aquí los Rollos del Mar Muerto ocultos en una caverna de Qumrán, documentos que permitieron arrojar luz acerca de la Biblia y del periodo en el que se escribieron. Merece la pena visitar el Parque Nacional de Qumrán para ver los restos arqueológicos del asentamiento judío que hubo allí. Los rebeldes judíos no fueron los únicos que vivieron en el Desierto de Judea. En la época bizantina (hace unos 1.500 años) vivió allí una orden monástica especial conocida como Laura, que basaba su modo de vida en el aislamiento y la soledad totales. Los magníficos monasterios que pertenecieron a los monjes de esta orden se construyeron en los riscos y en las grietas de las rocas creando pequeñas cámaras individuales y cúpulas para las reuniones de los días de oración. Se han construido muchos monasterios en el Desierto de Judea. Algunos de ellos siguen activos, mientras que los de Mar Saba, Mar Jirias y otros están deshabitados y sólo quedan sus ruinas. Cerca de este desierto y de sus monasterios se encuentra uno de los lugares más importantes de la Cristiandad, el lugar del río Jordán donde Jesús fue bautizado por Juan el Bautista. Según la tradición cristiana, las aguas del río Jordán son sagradas, y muchos peregrinos llegan aquí para sumergirse en ellas (este lugar se trasladó posteriormente al punto donde el Jordán sale del lago Kinneret, ya que es de más fácil acceso). Se pueden hacer excursiones por el Desierto de Judea durante varios días a pie, en bicicleta o en todoterreno. Los turistas encontrarán alojamiento en uno de los numerosos hoteles de la zona o pueden acampar bajo las estrellas para vivir realmente una experiencia en el desierto".Pero antes de intentar buscar tesoros de oro y de plata en el Desierto de Judea, es bueno advertir que se puede ver el Rollo de Cobre en Jordania, exactamente en el Museo Arqueológico de Ammán. Vamos a explciar qué es el Museo Arqueológico de Ammán para situarnos más concretamente. Según la Guía Michelín: "Es un museo realmente pequeño para una colección realmente grande... Los verdaderos tesoros del museo arqueológico constituyen un magnífico testimonio de la diversidad cultural e histórica del país desde la prehistoria hasta el imperio bizantino. En numerosas piezas se distinguen las influencias egipcias, asiáticas o persas que fueron dejando siglos de intercambios comerciales y conquistas. El broche del museo son las estatuas, de una o dos cabezas, de Ain Ghazal, consideradas como las figuras antropomorfas más antiguas (8000-6000 a.C.) halladas hasta el día de hoy. De visita absolutamente obligada".Por su parte, David Giner informa: "Aunque en general los museos de Jordania no figuren entre los más importantes y populares del mundo (a excepción de la National Gallery of Jordan) a lo largo del país existen diferentes colecciones que suelen ejercer como elemento complementario a la visita de las ciudades en que se ubican.Una de ellas es la que alberga el Museo Arqueológico de Ammán, sito en la zona de la Ciudadela. Construido en el 1951, el museo acoge una amplia colección de restos encontrados en todos los sitios arqueológicos de Jordania: cerámica, cristal, joyas, estatuas, monedas, etc., todo tipo de piezas que hacen referencia a la evolución de Jordania en el tiempo. Y entre todos los elementos expuestos podemos destacar las estatuas de yeso de ‘Ain Ghazal, que datan del 6000 antes de Jesucristo, y el pergamino de bronce del Mar Muerto, escrito en caracteres árabes.¿Cuál es el contenido del Rollo de Bronce?. Volvemos a echar mano de Wikipedia: "El Rollo de Cobre es uno de los Manuscritos del Mar Muerto encontrados en Khirbet Qumrán, pero difiere significativamente de los otros. Mientras que los otros rollos están escritos en cuero o papiro, este rollo está escrito en metal: cobre mezclado con, aproximadamente, un 1 por ciento de estaño. A diferencia de los otros, este rollo no es una obra literaria, sino que contiene un listado de lugares en los cuales varios objetos de oro y plata están enterrados o escondidos. Se exhibe, en la actualidad, en el Museo Arqueológico de Ammán, Jordania. El tesoro descrito está valorado en, al menos, mil millones de dólares"."Dos rollos de cobre fueron encontrados en 1952 al fondo de la Cueva 3 de Qumrán, la última de 15, de ahí que esté referenciado como 3Q15. El metal estaba corroído, y no pudieron ser desenrollados por medios convencionales. El profesor H. Wright Baker, de la Facultad de Tecnología de Mánchester, Inglaterra, cortó las láminas en tiras. Entonces quedó claro que los rollos eran parte de un mismo documento. Se tomaron y publicaron fotografías de baja calidad de los rollos. Los estudiosos han encontrado difícil trabajar con ellas, y han dependido de copias del texto hechas por el estudioso Józef Milik y publicadas en 1962. Otro estudioso, John Marco Allegro, publicó su traducción en 1960. El rollo fue fotografiado en 1988 con precisión más clara, en un nuevo intento dirigido por P. Kyle McCarter, Jr."."El estilo de la escritura es inusual, diferente de los otros rollos. Está escrito en un estilo similar al del Mishná Hebreo. Hay una ortografía inusual, y la letra tiene los rasgos propios de alguien que escribe en cobre con una aguja. También está la anomalía de que siete de los nombres de los lugares están seguidos por un grupo de tres o cuatro letras griegas. El texto es un listado de sesenta y cuatro lugares; sesenta y tres de los cuales son tesoros de oro y plata, que se estiman por toneladas. Al final de la lista se menciona un documento duplicado con detalles adicionales. Algunos estudiosos creen que este documento pudo ser el Rollo de Plata, un rollo que los arqueólogos aún están buscando en el desierto de Israel. Los estudiosos mantienen que el texto fue tal vez copiado de un documento original por un escriba iletrado que no hablaba la lengua en la que los rollos fueron escritos. Quizás esto fue hecho así para que el secreto del contenido del texto fuera preservado. El escriba cometió un total de treinta errores o fallos en la copia del texto, fallos que alguien familiarizado con la lengua original no habría cometido. Descifrar el listado es todo un desafío, ya que incluso contiene nombres de ciudades y calles. Sin embargo, hay una controversia acerca de si la Cueva de las Cartas contenía uno de los tesoros enumerados, y si los artefactos de este lugar habrán sido recuperados. Aunque el rollo fue, obviamente, hecho de una aleación de cobre para que durase, los lugares son mencionados para un lector que tuviese un estrecho conocimiento de las oscuras referencias, por ejemplo: «En la cisterna de irrigación de Shaveh, en la salida que hay allí, enterrados a once codos: 70 talentos de plata» (de la traducción de Allegro), o «En la cueva que está cerca de la fuente que pertenece a la Casa de Hakkoz, excavar seis codos. Hay seis barras de oro» (de la traducción de McCarter)"."El tesoro del rollo se cree que puede ser el tesoro del Templo de Jerusalén, presumiblemente, del Segundo Templo. El profesor McCarter identifica provisionalmente uno de los lugares, ubicado en la propiedad de la «Casa de Hakkoz», con la familia de Hakkoz, uno de los tesoreros del Templo reconstruido, el siguiente al retorno de Babilonia, como se detalla en los libros de Esdras y Nehemías, del Antiguo Testamento. Las teorías sobre el origen del tesoro fueron desmontadas por Theodor H. Gaster: Primero, el tesoro podría pertenecer a la comunidad de Qumrán. La dificultad aquí está en que se supone que la comunidad era una hermandad ascética, con lo que no es compatible la posesión de un vasto tesoro. Segundo, el tesoro podría ser el del Segundo Templo. Sin embargo, Gaster cita a Flavio Josefo quien establece que el tesoro principal del Templo todavía estaba en el edificio cuando los romanos lo derribaron, y también que otros textos de Qumrán son muy críticos con el clero del Templo como para haber trasladado sus tesoros a un lugar seguro. Tercero, el tesoro podría ser el del Primer Templo, destruido por Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el año 586 antes de Jesucristo. Esto no parece encajar con el espíritu de otros rollos, a menos que, quizá, el rollo fuese dejado en la cueva durante el exilio en Babilonia, posiblemente, en una pequeña comunidad de conserjes, quienes serían los precursores de la comunidad de los Manuscritos del Mar Muerto. Cuarto, la teoría favorita de Gaster es que el tesoro es un bulo. De ser así, es un rumor muy elaborado para un pueblo antiguo que no es fundamentalmente conocido por su sentido del humor. La idea de antiguos tesoros perdidos u ocultos en Tierra Santa no se contempla sin fascinación. El Segundo Libro de los Macabeos describe que el profeta Jeremías transportó el Arca de la Alianza y otros objetos para ocultarlos en una cueva del Monte Nebo. La sencillez de las listas del Rollo de Cobre parece indicar la ubicación de la zona emplazada entre Hebrón y el Monte Gerizim como el lugar donde debería haber algún tesoro, si no ha sido ya descubierto en el transcurso de los últimos 2.000 años". "En 1958, el novelista Nathaniel Normen Weinreb publicó Los rollos de cobre (The Copper Scrolls), la historia de un escriba llamado Kandane que es contratado por un sacerdote de Qumrán para grabar una lista de tesoros sagrados. Weinreb escribió su novela antes de que él y el público general supieran que los llamados «rollos» de cobre eran, en realidad, dos secciones separadas de los que fue originalmente un solo rollo de aproximadamente ocho pies de longitud. El desenlace de la novela Formato C (Format C), de Edwin Black, incluye el uso del Rollo de Cobre para encontrar el Rollo de Plata, que proporciona a los protagonistas la información necesaria para encontrar y defenderse de la mayor amenaza del libro. El Rollo de Cobre es el protagonista de un thriller político, El Rollo de Cobre (The Copper Scroll), de Joel C. Rosenberg, publicado en 2006. Este libro implementa la teoría de su autor de que los tesoros enumerados en el Rollo de Cobre y el Arca de la Alianza serán encontrados en el Fin de los Tiempos para redecorar el Tercer Templo. También aparece en la novela de Sean Young Arenas violentas (Violent Sands). En esta novela histórica, Barrabás jura ser el protector, cueste lo que cueste, del Rollo de Cobre y del tesoro al que éste conduce. El Rollo y la búsqueda de sus tesoros fueron objeto de un documental en 2007 de la serie Buscando la verdad, del Canal de Historia. El programa ofrecía un conocimiento básico de la investigación sobre el Rollo de Cobre y las principales teorías de acerca de su interpretación".El Rollo de Cobre es distinto al resto de las obras halladas en las cuevas de Qumrán y esto ha producido numerosos debates y controversias todavía no aclaradas definitivamente. Se conocen con ese nombre por el simple hecho de que su contenido está inscrito en una plancha de cobre mientras que los demás rollos o bien son escrituras en pergaminos o bien son escrituras en papiros. El rollo de cobre era frágil y estaba partido en dos fragmentos, lo cual hizo que se tardaran bastantes años hasta que se encontró una técnica para cortarlo en tiras. Al final los componentes del equipo de Roland de Vaux se dieron cuenta de que estaba muy implicado con el resto de rollos y con la comunidad ascética que se suponía que habitaba en dichas cuevas. ¿Quién era Roland de Vaux? Según el contenido de Wikipedia: Fray Roland Guérin de Vaux, (París, 17 de diciembre de 1903 - Jerusalén, 10 de septiembre de 1971) fue un sacerdote y fraile dominico francés, arqueólogo e historiador, que dirigió el equipo católico que inicialmente trabajó sobre los Rollos del Mar Muerto. Fue el director de la Escuela Bíblica, un francés Catholic Theological School en Jerusalén oriental, y estaba encargado de supervisar la investigación sobre los manuscritos. Su equipo excavó el sitio antiguo de Khirbet Qumrán (1951-1956), así como varias cuevas al noroeste del Mar Muerto. Las excavaciones fueron dirigidas por Ibrahim El-Assouli, perteneciaente al Museo Arqueológico de Palestina. La asociación de los sitios arqueológicos, las cuevas y los pergaminos con la secta judía de los esenios, desde hace mucho tiempo que se justifica, está ahora bajo una nueva evaluación por una serie de estudiosos de la Biblia y arqueólogos.De Vaux nació en París en 1903, ingresó en el sacerdocio en 1929 y recibió los hábitos de la Orden de Predicadores el mismo año. Desde 1934 hasta su muerte en 1971, vivió en Jerusalén, estudió en la Escuela Bíblica de Jerusalén, posteriormente enseñó diversos temas como la historia y la exégesis allí. Se interesó en los estudios arqueológicos. Había trabajado en varias excavaciones cuando Gerald Lankester Harding, el director del Departamento de Antigüedades de Jordania, en contacto con él en 1949 para investigar una cueva cerca del Mar Muerto, donde algunos manuscritos habían sido encontrados. Por aquel entonces había sido director de la Escuela Bíblica durante cuatro años. La cueva más tarde llegó a ser conocido en la nomenclatura de "la cueva de Qumrán 1", la primera cueva para producir textos que se conocen como los Rollos del Mar Muerto.La primera de cinco temporadas de excavaciones en las cercanas ruinas de Qumrán se inició en diciembre de 1951. Además de las excavaciones de Qumrán, de Vaux también hizo temporadas en Wadi Murabba'at con Lankester Harding en 1952, y en Ein Feshkha, a pocos kilómetros al sur de Qumrán, en 1958, cuando regresaba regularmente a Tell el-Far'ah (norte) de 1946 a 1960. Fue editor de la Revue Biblique de 1938 a 1953, cuando asumió el cargo de redactor-jefe de los Rollos del Mar Muerto, siendo responsable por la publicación de los primeros cinco volúmenes de los descubrimientos en el desierto de Judea, el funcionario de la publicación de las ediciones de los manuscritos.Cuando de Vaux estaba trabajando en Qumrán y sus alrededores más rollos fueron encontrados y estos descubrimientos atrajeron a un pequeño grupo de jóvenes estudiantes de hebreo para trabajar en ellos. Estos académicos, algunos de los cuales trabajaron en sus rollos asignado durante décadas, entre ellos Józef Milik, John Marco Allegro, Frank Cross y John Strugnell.En 1959 presentó su análisis de la zona arqueológica de Qumrán en la Academia Británica. Sus conclusiones fueron las siguientes:1) El sitio de Qumran, además de un uso temprano durante la Edad de Hierro, fue habitada desde el año 135 antes de Jesucristo hasta algún tiempo después de 73 después de Jesucristo. Esto representa tres períodos separados de la ocupación, Período I, para el terremoto del 31 antes de Jesucristo, Período II del reino de Arquelao, 4 después de Jesucristo a la destrucción a manos de los romanos en el comienzo de la Guerra de los judíos en el 68 después de Jesucristo, y Período III, la ocupación militar romana hasta algún tiempo antes de que finalice el siglo.2) Las cuevas cercanas, que contenían los pergaminos, estaban relacionadas con el asentamiento de Qumrán, ya que en ambos lugares se encontraron artefactos similares.3) El sitio fue el hogar de una secta judía conocida como los esenios y que el contenido de los rollos a menudo reflejan lo que se conoce de los esenios del antiguo historiador judío, Flavio Josefo.De 1961 a 1963 trabajó con Kathleen Kenyon en las excavaciones en Jerusalén. De Vaux decidió no publicar un informe arqueológico definitivo para su trabajo en Qumrán, a pesar del interés de todo el mundo, aunque dejó tras de sí numerosas notas, que han sido sintetizados en un solo volumen y publicados en 2003.En el conjunto de sus dos volúmenes, Antiguo Israel, Volumen 1: Instituciones Sociales (1958) y el Antiguo Israel Tomo 2: Las instituciones religiosas (1960), de Vaux escribió ampliamente acerca de lo que parecía poner de manifiesto la arqueología sobre el Antiguo Israel.¿Y quiénes eran los esenios? Para sintetizar nuestros conocimientos vamos a qué dice sobre ellos el Archivo de Wikipedia: "Los esenios (del griego Essinoi, Esenios, Ossa) eran una secta judía, establecida probablemente a mediados del siglo II antes de Jesucristo, tras la revuelta macabea y cuya existencia hasta el siglo I está documentada por distintas fuentes. Sobre el origen de la palabra esenios se han tejido varias hipótesis: puede provenir de la palabra "santos" en griego «ossa", o ser una referencia a "los piadosos" hasidei, en arameo hesé; y según algunos escritos árabes se refieren a ellos como magaritas, "de las cuevas".Durante mucho tiempo fueron sólo conocidos por las referencias de autores antiguos, tales como Plinio el Viejo, Flavio Josefo, Filón, Dión Crisóstomo, Hipólito de Ostia y Epifanio de Constancia, aunque para algunos estudiosos, los esenios eran un grupo de ascetas que vivían aislados en comunidades separadas, probablemente la mayoría de los varios miles de miembros de la secta vivían en pueblos y ciudades y una importante comunidad esenia vivía en Jerusalén, que ha sido encontrada ya por los arqueólogos. Tras la revuelta Macabea (166-159 antes de Jesucristo), que habían apoyado pero cuyos resultados finales no compartieron, se retiraron al desierto para "preparar el camino del Señor", bajo el mando de un nuevo líder, el Maestro de Justicia.Si alguien deseaba ser miembro de la comunidad (Yahad) debía ser instruido, aceptado y luego pasar dos años de prueba para ingresar definitivamente. A los que hacían el juramento y entraban en la comunidad se les exigía una vida entera de estudio de la Ley, humildad y disciplina. No volvían a jurar pues estaban obligados a decir siempre la verdad. Sus bienes pasaban a ser parte de toda la comunidad y, al igual que los frutos del trabajo personal, se distribuían según las necesidades de cada uno, dejando una parte para auxiliar a pobres, viudas, huérfanos, mujeres solteras de edad, desempleados, forasteros y esclavos fugitivos que, sin ser integrantes de la comunidad, requirieran ayuda. Se imponía también la observancia de un estricto código de disciplina, cuya base era la corrección fraterna mutua. Por lo general, las mujeres no eran aceptadas dentro de la comunidad, y los hombres practicaban el celibato toda su vida, aunque según Josefo, una parte de los esenios sí permitían el matrimonio y entre las normas de Qumrán se reconoce claramente la opción de casarse, pero se exige monogamia estricta para todas las personas, incluso los reyes.Administraban la interpretación última de la Ley que había sido revelada a su fundador, a quien se hace referencia en sus escritos como el Maestro de justicia. Este personaje, del que se especula más gracias a los manuscritos del Mar Muerto, actuó hacia el 150 antes de Jesucristo y se habría opuesto al Sumo Sacerdote Jonatán, hermano de Judas Macabeo, al considerar que había abandonado la fidelidad a Dios. Sus seguidores marcharon a Qumrán, sitio que los integrantes de la comunidad llamaron Damasco. La arqueología muestra que la ocupación de Qumrán fue intensa del 103 al 76 antes de Jesucristo., durante los reinados de Aristóbulo I y Alejandro Janeo, quienes persiguieron cruelmente a sus opositores.El esenismo no se limitó a Qumrán. Se sabe que en el siglo I en Jerusalén había un barrio esenio. Muchos esenios, unos 4.000, según Flavio Josefo, vivían en las ciudades, de una forma particular, pacifista, en comunidad de bienes, manifestando su doctrina. Según este autor, parte de los esenios no se casaban, pero otros por el contrario sí lo hacían. Entre estos últimos estaban los de Qumrán, que debían contraer matrimonio a la edad de 20 años.La comunidad de Qumrán, se autosostenía con los trabajos agrícolas. En las ruinas es notable el número de depósitos de agua. Estos eran imprescindibles para las necesidades físicas de la comunidad en medio del desierto, pero también desempeñaban una parte importante de su ritual, que incluía numerosos lavados. Algunos han supuesto que, así como los terapeutas egipcios también, dentro de sus leyes y deberes los esenios eran vegetarianos, pero no hay absolutamente nada que indique tal cosa en los rollos de Qumrán.Se ha especulado con que Jesús de Nazaret y Juan el Bautista tenían relación con ellos o incluso pertenecían a la secta: "parece que Juan el Bautista y tal vez también Jesús y su familia fueron cercanos a esta comunidad. En cualquier caso, en los manuscritos de Qumrán hay múltiples puntos de contacto con el mensaje cristiano. No puede descartarse que Juan el Bautista viviera un tiempo en esta comunidad y haya recibido en ella, en parte, su formación religiosa". Entre ellos se ha querido ver el germen del cristianismo y Renán llegó a escribir que "el cristianismo fue en gran medida el esenismo triunfante".Respecto a si Jesús perteneció a la congregación de los esenios, se tiene una referencia en el evangelio de Juan 10:22-23, donde habla que Jesús asistió a la fiesta de la Dedicación o Jánuca, de la cual se cree que los esenios no compartían, por considerar dicha fiesta ilegal. Jesús estaba en Jerusalén desde dos meses antes, cuando había ido a la Fiesta de las Tiendas (Juan 7:2-10). Por otra parte, si se sigue los evangelios sinópticos, es posible que Jesús haya celebrado la Pascua en la fecha indicada en el calendario seguido en Qumrán, ya que los mismos indican claramente que la última cena fue una celebración de Pascua (Mateo 26:17-19, Marcos 14:12-16, Lucas 22:7-15) y además que la unción de Betania ocurrió dos días antes de la fiesta de los panes sin levadura y la Pascua, mientras que el evangelio de Juan indica que la unción de Betania fue seis días antes de la Pascua (Juan 12:1) y Jesús murió el día anterior a la Pascua oficial (Juan 16:31).[11] Lo cierto es que la Biblia no hace referencia alguna al término Esenio o alguna comunidad con tales características; tampoco se ha encontrado testimonio histórico que designe a alguna comunidad o secta con el nombre de "Esenios" en fuentes hebreas o arameas y los rollos de Qumrán usan designaciones como "comunidad de los santos", "congregación de los pobres", "asamblea de los numerosos".En el siglo XIX, los esenios fueron popularizados por los escritos del espiritista Allán Kardec (1804-1869) y la teósofa Madame Blavatsky (1831-1891). Estudios recientes, particularmente los relacionados con la Doctora Rachel Elior de la Universidad Hebrea de Jerusalén, sugieren que los manuscritos del Mar Muerto o rollos de Qumrán, no fueron escritos por los Esenios, sino por sacerdotes expulsados del templo de Jerusalén. Para Elior, los Saduceos, una secta descendiente del sumo sacerdote Sadoc que ungió a Salomón como rey, son los verdaderos autores de los rollos de Qumrán, los mismos que pertenecieron al Templo y se trasladaron al Mar Muerto con la intención de protegerlos. Rachel Elior también afirma que los Esenios fueron introducidos por el historiador Flavio Josefo, mientras que no existe mención alguna de los Esenios en los manuscritos del Mar Muerto; a la vez que no se encuentra testimonio histórico de los Esenios en fuentes hebreas o arameas. Considera atípico que personas que hubiesen coexistido en vida comunitaria de forma parca y frugal -contrario a la ley de la Tora- no aparezcan mencionados en fuentes hebreas o griegas.La autoría saducea de los rollos del Mar Muerto, ha sido refutada por varios expertos, ya que las reglas de Qumrán y el Documento de Damasco exigen explícitamente la comunidad de bienes como requisito de ingreso, lo cual era opuesto a las prácticas saduceas. Los qumranitas se designaban como "los pobres", mientras los saduceos pertenecían a la crema de la sociedad rica y aristocrática. Aunque los autores de los rollos encontrados reclaman su origen sacerdotal y por tanto un origen común con los Saduceos, también denuncian que el Templo fue contaminado por la corrupción de los sacerdotes que quedaron allí, por lo cual es imposible que fueran estos últimos al huir quienes hayan preservado los rollos. Durante los años de control saduceo del Templo, del 134 al 76 antes de Jesucristo, durante los gobiernos de Juan Hircano, Aristóbulo I y Alejandro Janneo, los autores de los rollos fueron severamente perseguidos, luego es claro que no eran saduceos sino sus contradictores. La angelología, así como insistencia de los diversos rollos en seguir el calendario solar del libro de los Jubileos y 1 Henoc excluye también la posibilidad de una autoría saducea.Según The Interpreter's Dictionary of the Bible, los esenios eran aún más exclusivos que los fariseos y "a veces podían ser más farisaicos que estos mismos". Sin embargo, mientras los fariseos, para salvar una propiedad, permitían que un sábado se sacara de un pozo a una res accidentada ("vosotros" Mateo 12:11), se oponían a curar a las personas en sábado, los esenios se oponían a rescatar una vaca de un pozo el sábado, pero a la vez si se trataba del accidente de una persona un sábado, mandaban quitarse las ropas y rescatar con ellas a quien fuera que hubiera caído al agua, inmediatamente, el mismo sábado. Documento de Damasco (XI:12-15)".Ninguna de estas cuestiones formó parte de la Vida y Obras de Jesucristo, luego se deduce, fácilmente, que Jesucristo no era esenio sino, con total rotundidad,. el Hijo de Dios.Una vez hecha esta aclaración, sigamos con el Rollo de Cobre. A diferencia de los demás rollos del Mar Muerto, estaban inscritos en hebreo tardío (tanto en su escritura como en el lenguaje utilizado) y, según lo descubierto de dicha escritura, era un catálogo de 64 objetos (la mayor parte son de metales preciosos y objetos del Templo de Jerusalén), con indicaciones del lugar donde, aparentemente, se debían encontrar.Algunos investigadores defienden que el Rollo de Cobre describe tesoros reales y creen que se refieren a materiales sacados clandestinamente de Jerusalén, antes de ser sitiada y escondidos, por seguridad, en el desierto de Judea y otros lugares. Lamentablemente es que hoy no se pueden identificar estos lugares y los que se han localizado no presentan ningún rastro de tesoros escondidos en ellos. Lo cual ha llevado a algunos investigadores de que se trata de alguna broma o de una fantasía ancestral. Pero Judah Lefkovis publicó una nueva edición y estudio sobre el Rollo de Cobre. Este investigador sugiere que lo sucedido es que los primeros investigadores exageraron mucho la cantidad del tesoro y, basándose en una mejor medida del talento, que era la unidad de peso utilizada para medir los metales preciosos, opina que no eran 200 toneladas (como se dijo en principio) sino solamente 60 toneladas; y que la mayor parte del tesoro no era de oro (solametne el 17 por ciento del total según este investigador) sino principalmente de plata y de cobre; lo cual parece, a primera vista, una medida mucho más realista. Sin embargo, no es el contenido de este rollo lo que tantas controversias ha levantado, sino sus implicaciones por el mero hecho de existir junto al resto de rollos de Qumrán. El Rollo de Cobre se encontró en la cueva 3, pero se discute mucho acerca del lugar. Así, algunos dicen que estaba en la parte posterior de la cueva (o sea, detrás de otros rollos de pergamino depositados delante de él y eos quiere decir que fue depositado allí al mismo tiempo que los demás rollos o incluso antes). Pero el investigador Hartmut Stegermann afirma que se encontró en la boca de la cueva, bajo una gran pila de piedras y frente a la parte trasera de la cueva que estaba aún sellada (esto significa que no tendría ninguna conexión con las personas que depositaron los demás rollos allñi). ¿Estamos otra vez ante especialistas que fuerzan los hechos para hacer coincidirlos con sus propias teorías sobre la natrualeza y los orígenes de aquella comunidad sectaria a la cual nunca perteneció Jesucristo?.Si aceptamos que la lista del tesoro es auténtica nos encontramos con graves problemas respecto a la opinión más antigua sobre los Manuscritos del Mar Muerto, Y así, el equipo de De Vaux y sus sucesores dicen que todos ellos compondrían la biblioteca de la secta establecida en Qumrán y que se escondieron allí por cuestión de seguridad durante la revolución judía del año 68 después de Jesucristo. Paremos un poco la cuestión y digamos qué fue dicha revolución. Me parece muy interesante volver a consultar Wikipedia: "El sitio de Jerusalén del año 70 después de Jesucristo fue un acontecimiento decisivo en la Primera guerra judeo-romana. Fue seguido por la caída de Masada en el año 73. El ejército romano, dirigido por el futuro emperador Tito, con Tiberio Julio Alejandro como su segundo al mando, sitió y conquistó la ciudad de Jerusalén, que había estado ocupada por sus defensores judíos en el año 66 después de Jesucristo. La ciudad y su famoso templo fue destruido el mismo año de su conquista. La destrucción del Templo de Jerusalén todavía es lamentada anualmente durante la festividad judía Tisha b'Av y en el Arco de Tito (todavía en pie en Roma), donde se representa y celebra el saqueo de Jerusalén y el Templo.La destrucción del Templo fue un acontecimiento importante para la historia y la tradición judía, conmemorado anualmente por los judíos durante el ayuno de Tisha b'Av. Es igualmente importante para la teología cristiana. Este evento ha sido relatado en detalle por el dirigente judío que había entrado al servicio de los romanos y, luego, se convirtió en historiador: Flavio Josefo.Desde la captura de Jerusalén por Cneo Pompeyo Magno en el año 63 antes de Jesucristo, los romanos ocuparon Judea y la gobernaron, algunas veces, por intermedio de príncipes locales que pusieron en el lugar, tales como Herodes I el Grande o Herodes Agripa I, algunas veces directamente por procuradores que eran a menudo corruptos y que suscitaban hostilidad en los judíos y recibían apoyo de la importante población helenizada. Según Flavio Josefo, las causas inmediatas de la revuelta, en 66, fueron un sacrificio pagano ante la entrada de la sinagoga de Cesarea Marítima, seguido por el desvío de 17 talentos del tesoro del Templo de Jerusalén, por el procurador Gessius Florus. El acto decisivo que significó la ruptura con Roma fue la decisión de Eleazar ben Hanania y encargado del cuidado del Templo, de no aceptar más el sacrificio cotidiano para el emperador.La revuelta, de la cual Ernest Renan escribe que constituye «un acceso de fiebre que no se puede comparar con lo que aconteció en Francia durante la Revolución y en París en 1871», tuvo en inicio algún éxito. El asesinato del emperador Nerón en 68 llevó a Vespasiano a lanzarse a la lucha por la dignidad imperial; sin embargo, interrumpió la guerra contra los judíos para ser coronado en Alejandría. Los combates tuvieron entonces un período de calma que los judíos no aprovecharon para organizarse.Con el ascenso al Imperio asegurado, Vespasiano partió hacia Roma y dejó el comando de las legiones de Judea a su hijo Tito, quien abandonó Cesarea poco tiempo antes del Pésaj de 70, para asediar Jerusalén en busca de dar inicio, según Dion Casio, a las negociaciones.A pesar de que durante la Primera Guerra Judeo-Romana, los zelotes tuvieron éxitos iniciales en repelar a los asedios romanos y expulsar a gran número de legionarios fuera de Judea; pero a falta de un buen liderazgo, empezaron a pelear entre ellos. Además, carecieron de disciplina, formación y preparación para las batallas que seguirían.Al empezar el año 66, Tito junto con tres legiones (V Macedonica, XII Fulminata y XV Apollinaris) rodearon la ciudad por el lado occidental y una cuarta legión (X Fretensis) hizo lo propio por el Monte de los Olivos en el este. Logró ejercer gran presión sobre los suministros de alimentos y agua de los habitantes de la ciudad, al permitir a los peregrinos ingresar en la ciudad para celebrar el Pésaj y, luego, negarles la salida. Después de que varias incursiones judías mataran a algunos soldados romanos, Tito envió a Flavio Josefo, el historiador judío, a negociar con los defensores; esto terminó con los judíos hiriendo al negociador con una flecha y otra incursión fue lanzada poco después. Tito también fue capturado durante este ataque repentino, pero logró escapar.A mediados de mayo, Tito ordenó destruir la recientemente destruida Tercera Muralla con un ariete, el cual abrió una brecha en ella y en la Segunda Muralla. Luego, giró su atención a la Fortaleza Antonia, ubicada justo al norte del Monte del Templo. Los romanos fueron entonces arrastrados a la calle en la lucha contra los zelotes, pero se les ordenó retirarse al templo para evitar grandes pérdidas. Flavio Josefo fracasó en otro intento de negociar y los ataques judíos impidieron la construcción de torres de asedio en la Fortaleza Antonia. Los alimentos, el agua y otras provisiones fueron menguando al interior de Jerusalén, pero se consiguió introducir a hurtadillas dichos suministros en la ciudad, burlando a las fuerzas romanas en el proceso. Para poner fin a esta situación, se emitieron órdenes para construir un nuevo muro y también se reinició la construcción de la torre de asedio.Después de varios intentos fallidos de penetrar o escalar las murallas de la Fortaleza Antonia, los romanos lanzaron finalmente un ataque secreto, por el cual sorprendieron a los guardias zelotes durmiendo y lograron capturar la fortaleza. Este era el segundo mayor edificio en el perímetro defensivo de la ciudad, después del Monte del Templo, y constituía un excelente punto de partida para atacar al propio Templo. Los arietes no tuvieron gran éxito, pero la lucha por sí sola provocó que las paredes se incendieran, cuando un soldado romano lanzó un tizón en una de las paredes del Templo.Destruir el Templo no estaba entre los objetivos de Tito, posiblemente debido a las expansiones masivas llevadas a cabo por Herodes I el Grande unas pocas décadas antes. Lo más probable es que Tito haya querido capturarlo y transformarlo en un templo dedicado al emperador romano y al panteón romano. A pesar que Tito no deseaba la quema del Templo; sin embargo, pronto el incendio estuvo fuera de control. El Templo fue destruido en la fecha conocida como Tisha b'Av, a finales de agosto, y las llamas se propagaron a las zonas residenciales de la ciudad. Las legiones romanas aplastaron rápidamente a la resistencia judía restante. Parte de los judíos que se salvaron escaparon por medio de túneles subterráneos escondidos, mientras que otros se dirigieron a los altos de la ciudad para resistir. Esta defensa detuvo el avance romano debido a que tuvieron que construir torres de asedio para asaltar a los judíos restantes. La ciudad estuvo bajo completo control romano para el 7 de septiembre y los romanos continuaron persiguiendo a los judíos que habían huido de la ciudad.Sulpicio Severo (363-420), al referirse en su crónica a un escrito anterior de Tácito (56-117), dijo que Tito atacó Jerusalén con el fin de destruir el templo para favorecer el debilitamiento y supresión de las sectas judías y cristianas. Algunos estudiosos sostienen que en realidad la destrucción de Jerusalén liberaba a la iglesia cristiana para cumplir con su principio de religión universalista destinada a todo el mundo.La narración de Flavio Josefo, generalmente se considera poco fiable en este caso. Josefo había actuado como mediador para los romanos y, cuando las negociaciones fracasaron, fue testigo del asedio y de las consecuencias del mismo. Escribió: Ahora, tan pronto como el ejército no tenía más personas para matar o para el saqueo, ya que se mantuvo a ninguno de los objetos de su furia (para que no han escatimado, había permanecido allí cualquier otro trabajo que hacer), Tito César dio órdenes de que ahora debería demoler toda la ciudad y el templo, sino que debe salir ya que muchas de las torres en pie, ya que eran de la mayor prioridad, es decir, Phasaelus, y Hippicus, y Mariamne, y gran parte de la pared adjunta la ciudad en el lado oeste. Este muro se salvó, con el fin de garantizar un campamento de como se encuentran en la guarnición de [la ciudad en el Alto], al igual que las torres de [los tres fuertes] escatimado también, con el fin de demostrar a la posteridad de qué tipo de ciudad se , y qué tan bien fortificada, que los romanos habían sometido valor, pero para todo el resto de la pared [en torno a Jerusalén], se establecen incluso tan a fondo con el suelo excavado por los que hasta la fundación, que no se dejó nada a los que allá se cree que [Jerusalén] ha sido habitada. Este fue el final que llegaron a Jerusalén por la locura de los que fueron para las innovaciones, una ciudad de otro de gran magnificencia, y la fama entre los poderosos de toda la humanidad. Y realmente, el propio sentimiento de uno mismo era de melancolía porque, por aquellos lugares que fueron adornados con árboles y jardines agradables, ahora se había convertido en una tierra desolada, y todos sus árboles fueron talados. Tampoco puede ningún extranjero que había visto anteriormente Judea y los más bellos barrios de la ciudad, y que ahora lo veían como un desierto, dejar de llorar y lamentarse por un cambio tan grande.Josefo afirma que 1.110.000 personas murieron durante el asedio, de los cuales la mayoría eran judíos. Además, 97.000 fueron capturados y esclavizados, incluidos Simón Bar Giora y Juan de Giscala. Muchos huyeron a las zonas de todo el Mediterráneo. Tito se negó a aceptar una corona de la victoria decretada por el Senado de Roma, ya que "no hay mérito en derrotar un pueblo abandonado por su propio Dios".Los teólogos judíos Amoraim atribuyeron la destrucción del Templo y de Jerusalén como un castigo de Dios por el "fundamento del odio" que invadió la sociedad judía en la época. En la teología cristiana, según una perspectiva teológica del individuo, este acto de la historia es vista como un completo cumplimiento de muchas profecías de que habla el Evangelio de Jesucristo. Este modo de pensamiento conocido como Preterismo, considera al Sitio de Jerusalén como cumplimiento de una profecía específica de Cristo respecto a la destrucción del Templo, pero no trata con el fin de la edad, conocido como Premillennialismo. Estos dos puntos de vista teológico, Preterismo y Premillennialismo, son diametralmente opuestos, aunque ambos toman su significado de la misma serie de los pasajes se encuentran en la Biblia.La guerra en Judea, en particular, el asedio y la destrucción de Jerusalén, han inspirado a escritores y artistas a través de los siglos. El bajo relieve en el Arco de Tito ha sido influyente en el establecimiento de la menorah como el símbolo más espectacular de los saqueos del Segundo Templo". Bien. Aquí se está hablando de los zelotes. ¿Quiénes eran los zelotes? Vamos a seguir basándonos en la imparcialidad del Archivo de Wikipedia: "Los zelotes o zelotas fueron un movimiento político-nacionalista en el Israel del siglo I fundado por Judas el Galileo poco después de nacer Jesús. El nombre (del hebreo qanaim, de "celar") se refiere al celo por Yahvé guardado por sus miembros.Los Emmanueles fueron la facción más violenta del judaísmo de su época, enfrentándose frecuentemente a otras facciones como los fariseos o saduceos, a quienes acusaban de tener "celo por el dinero". El vocablo zelota ha pasado a ser sinónimo en varios idiomas de intransigencia o radicalismo militante.Algunos historiadores los consideran como uno de los primeros grupos terroristas de la historia ya que utilizaban el homicidio de civiles que a su entender colaboraban con el gobierno romano, para disuadir a otros de hacer lo mismo. Dentro del movimiento zelota, una facción radicalizada conocida como los sicarios, se distinguió por su particular virulencia y sectarismo.Su objetivo era una Judea independiente del Imperio Romano mediante la lucha armada tal y como sucedió en la Gran Revuelta Judía del 66-73 durante la cual controlaron Jerusalén hasta que la ciudad fue tomada por los romanos, que destruyeron el Templo, y tres años más tarde ocuparon la fortaleza de Masada, el último refugio zelote, tras el suicidio de sus defensores.Robert Eiler ha creído descubrir un vínculo entre el cristianismo naciente y los zelotes, nacionalistas fanáticos. Este autor ve un mensaje cristiano inicial que se correpondería al de un mesianismo político tendiente a instaurar el reinado de Jesús, en caso necesario, en una Palestina libre de romanos e idólatras. Este mismo punto de vista es sostenido por Brandon. Todo esto, como ya sabemos muy bien, no es cierto ya que Jesucristo no solamente no era un revolucionario armada -su fuerza era precisamente el pacifismo- y bien dijo: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Diois". Jesucristo jamás fue un zelote o zelota. Lo único que sabemos con mayor seguridad es que el mundo en el que vivía Jesús estaba fuertemente imbuido de espíritu zelote, pero según Cullmann el mismo Jesús debió constantemente tomar posición en contra de esa avanzada del nacionalismo judío frente a los romanos, desautorizándolo. Esto demuestra claramente que Jesucristo no fue jamás un guerrillero armado sino que llegó a decirle a Pedro: "Guarda tu espada porque quien a hierro mata a hierro muere". Jesucristo en la Paz y no la Guerra. Judas el Galileo es mencionado como uno de sus líderes más relevantes y recordado por sus acciones en la época del primer censo en Judea, tal como figura en los Hechos de los Apóstoles. En el Nuevo Testamento es conocido el capítulo en la que la libertad de Barrabás, quien podría ser un líder zelota preso, es preferida por una muchedumbre a la de Jesús de Nazaret, atestiguando la popularidad de dicho movimiento en su época.Uno de los discípulos de Jesús, escogido por él como apóstol, provenía posiblemente de este movimiento, pues es designado inequívocamente como Simón el Zelote en el Evangelio de San Lucas. Esta traducción que hace Lucas, zelotei, contrasta con la trascripción griega καναναιον, kananaion, de Marcos y καναναιος kananaios, de Mateo, que obviamente se refieren al hebreo qanaim o al arameo kanán. Se ha especulado en cambio sin ninguna prueba, con que Judas Iscariote era "Judas el sicario". Sin embargo, en el Testamento en Galilea de Nuestro Señor Jesucristo, evangelio apócrifo etíope, se menciona a Judas como zelota (capítulo II, versículo 12) y se le reconoce como hijo de Simón el cananeo o el Canaíta. El nombre de Iscariote sería nada más un apelativo derivado de ishi-karioth (hombre de la sica, el temible puñal curvo de los sicarios).Fuera como fuere, muchos estudiosos consideran la condena de Jesús por la comunidad judía como una actitud que responde al desengaño de los israelitas respecto a Él, que se reveló, no como un líder militar zelote que liberara a los judíos del yugo romano, sino como un líder espiritual, que solo prometía una liberación más allá de este mundo. Igual se piensa de la actitud de Judas Iscariote, desengañado porque su mesías no era el líder terrenal que él deseaba.Y terminamos ya volviendo al Rollo de Cobre. Algunos suponen que los judíos sectarios de Qamrún eran conocidos por su ascetismo (lo cual se lee en los rollos) pero... ¿habrían podido tener tantas riquezas como dice el Rollo de Cobre si el rollo hubiese sido escrito por ellos? La opinión generalizada es que existen problemas y dificultades para explicar de dónde provino el tesoro originalmente. Si observamos los objetos sagrados de la lista es probable que hubiesen salido del Templo de Jerusalén porque no sólo tenía riqueza propia sino que era un depósito de seguridad. Ahora bien, lo conocido de aquella secta de esenios es que habían roto todas sus relaciones con el Templo y sus dirigentes. Así que si hubiesen vivido en Quamrán... ¿aceptaron este tesoro proveniente del Templo o se les encomend´´o su custodia? Podemo deducir que, quizás, y sólo es una hipótesis más, o reconsideraron la naturaleza de su comunidad o debemos pensar en otra hipótesis más lñogica. Norman Golb opinó que se inclinaba por esta opción y mantuvo la opinión generalizada sobre Quamrán y los orígenes de la colección de roolos es errónea; afirmando que este Rollo de Cobre no tiene ninguna conexión con el asentamiento de los que vivían en las cuevas, señalando que nunca fue hogar de ninguna comunidad sectaria. Esto nos lleva a concluir que los rollos habrían venido de Jerusalén, algunos qui´zas del Templo y alguinos quizás de biliotecas privadas. Esta opinión es muy factible de que sea verdadera porque hay información dentro del Rollo de Cobre que ha sido minimizada por algunos: se menciona un total de 8 lugares donde se dice que habría libros escondidos. Si aceptamos esto como lo más seguro se deduce que la colección de Quamrán no era única en su género y sería solamente manuscritos provenientes de Jerusalén que no fueron descubiertos o recuperados hasta los tiempos modernos. La alternativa a esta hipótesis es creer que la comunidad sectaria de los esenios escondió los manuscritos en las cuevas que están encima de Quamrán mientras que, al mismo tiempo, alguien relacionado con los zelotes y proveniente de Jerusalén pudo esconder este Rollo de Cobre en la cueva 3.

El siguiente paso lo llamo yo "la desazón de los rechazos". La primera crisis silenciosa pronto comienza a buscar salidas de escape. Una forma de fugarse artificialmente del problema en vez de enfrentarlo abiertamente. Es una forma de rellenar la ausencia. El cuerpo de la parte victimaria todavía está presente pero su alma y espíritu ya no. Como se siente atacada y perdida en medio de la Violencia de Género impuesta por la otra parte del matimonio hombre/mujer lo que hace es expresar un rechazo, todavía solamente implícito, a la otra persona. Todavía no se han decidido a romper los silencios pero ese silencio ya va más allá de los pensamientos y se introduce en los sentimientos. La pareja comienza ya, con toda claridad, a ser una simple mentira. El rechazo es cada vez más visible. El amor deja de existir y el engaño con otras mujeres u otros hombres es cada vez mayor. Ya se palpa y se descubre con facilidad que todo va a terminar en un fracaso. Esta actuación, esta manera de "desazón de los rechazos", configura un matrimonio donde la parte egoísta es un ser despreocupado que ya no se interesa, para nada, de la otra parte, salvo para tenerla como apariencia ante los demás. La Violencia de Género sigue aumentando de nivel y ahora se producen las primeras agresiones por culpa de los celos, de las infidelidades (sean ciertas o solamente aparentes) y de las sospechas. Mientras el "violentador" (o la "violentadora") busca su vida en otros escenarios amorosos, la parte "violentada" se refugia en el escondite de los sentimientos. No le queda más opciones (o mejor dicho cree falsamente que no le quedan más opciones) para elegir. La paradoja es que, a pesar de ello, una gran mayoria de mujeres que sufren los primeros ataques físicos de Violencia de Género (a veces algún que otro hombre) no se atrreve a denunciarlo a nadie; ni tan siquiera a sus mejores amigas o a sus mejores amigos por un temor infundado de que si rompen la relación van a quedar abandonadas o abandonados en la miseria de este mundo material y egoista. Mientras el "violentador" (o "violentadora") busca su vida alegre fuera del matrimonio y, por otro lado, obliga a la parte "violentada" a seguir sometida bajo su despótico mandato; la parte "violentada" cae fácilmente en cuestiones tan poeligrosas como la drogadicción o el alcoholismo, para poder olvidar (falsa creencia pues ni las drogas ni el alcohol logran hacer olvidar nada) su situación. Creen que la droga y el alcohol van a ser salidas para encontrar una supuesta "felicidad del olvido". Esa es la culminación de la por mí llamada "desazón de los rechazos" amorosos. Drogas, alcohol y silencio... mucho silencio...La vida íntima de la pareja se ha resquebrajado del todo, pero la parte "violentada" sigue resistiéndose a pensar que todo se ha hundido. Le queda la falsa esperanza de que el "violentador" (o "violentadora") repetitivo una y mil veces, va a poder cambiar de la noche a la mañana. No. Sólo una verdadera transformación espiritual de carácter cristiano puede evitarlo y eso es, en numerosas ocasiones, de lo que huyen los "violentadores" o "violentadoras" porque son incapaces de obligarse a un compromiso serio.

Ciudad de Coca...Leda Melo de Carvalho despierta de su letargo y marca el número telefónico de Míster Ronaldson.- ¿Haló? ¡Aquí el Director Ejecutivo del "New York Times"!- ¡Hola, Míster Ronaldson, soy Leda!- ¿Sabes qué hora es?- Supongo que la hora de cerrar la edición de mañana.- ¡Exacto! ¿Tienes ya el reportaje?- Le doy mi palabra de que usted recibirá dicho reportaje a tiempo pero, mientras espero a tenerlo preparado... ¿podría incluir en el diario de mañana una columna de opinión que se me está ocurriendo ahora?- ¡Espero que sea importante, Leda! ¡Te estás jugando a cara o cruz tu puesto de trabajo como periodista fija del "New York Times" y no me gustaría que te saliera cruz porque me caes bien!- ¡Le prometo que es interesante! ¡Ahora mismo se lo envío!Leda Melo de Carvalho corta la comunicación telefónica, se acerca a su computadora, se sienta cómodamente ante ella y comienza a escribir...- Bernard Shaw lo dejó escrito: "Veo las cosas como son y pregunto ¿por qué? y sueño las cosas que nunca he sido y pregunto ¿por qué no?". En medio de esta frase yo me digo a mí misma que la única virtud de un escritor o una escritora es el valor de decir las cosas que no se pueden decir pero que es nuestro deber decirlas. Pero no es lo mismo poder que deber. Debemos decir ciertas cosas porque en la representación vital actual hemos construido mitos, arquetipos y héroes elevados sobre los horrores del mercantilismo y el mercadillo de las desnudeces humanas. ¿Son productos de los discursos ultra nacionalistas que vuelven con sus fantasmagóricas presencias a invadir e inocular nuestras identidades íntimas? ¿Es la polaridad del planeta en torno a un solo eje dimensional que elimina las particularidades de cada uno de nosotros y nosotras? ¿Es la humareda de las ideologías ardiendo en las hogueras de las insidias? La vida se está convirtiendo en un verdadero y adusto exorcismo que entra en el ánimo humano a través de las divisiones llenas de cinismo precoz; algo así como una catarsis general que hace correr ríos de sangre fría llena de veneno para construir la paz haciendo la guerra. En medio de todo esto, necesitamos algo así como una vela encendida para aguantar la oscuridad o un acordeón para hacerlo sonar a la luz de una farola o faros viajeros que nos dirijan más allá del camino de los neones mercantiles, una pila voltaica de efervescencia candente para poder soportar la visión del paisaje de las cornamentas de los personajes donjuanescos... porque la vida se está convirtiendo en unos cuantos acertijos de historietas donde el planeta está girando, nuevamente, alrededor de dogmas que ahogan nuestros sueños. Hay gritos entre la hojarasca de este incendio que consume ilusiones, de individuos e individuas que arrastran sus culpas y se llenan de materialismo integral y globalizado. Y en medio de las escenas de este teatro pos modernista, el revolucionario borra sus huellas y se vende al mejor postor; borra su paso para introducirse en el mercadillo de un poder que acaba por convencerle y le convierte en un títere de los poderosos. El poder los traga a todos estos héroes e ídolos convertidos en mitos de los pueblos. Y esos poderosos, con la ayuda de esos mitos elaborados por sus intereses, siguen retrasando el paso de la humanidad mientras el telón baja cuando llega el fin de su repertorio teatral. Confío en que la Humanidad pueda superar, una vez más, la amnesia  en que se encuentra ahora. ¡Soñemos, seres humanos; soñemos con los ojos abiertos y verán cómo conseguimos alcanzar esos grados de felicidad intensa que tanto deseamos pero que tantas veces nos han hecho, desde fuera de nosotros, imposibles de alcanzar! ¡Sueña, Humanidad, con el corazón y el alma y olvida a todos esos falsos mitos machistas y feministas que han querido colocarnos como ejemplos a seguir cuando solamente son fantasmas nada más! Y que no nos falle nunca el dominio de nuestros razonamientos. ¡Soñemos!. Suena el teléfono móvil de Leda...- ¿Has terminado ya, Leda?- Puedo continuar si usted lo desea...- No. Es la medida exacta para una extraordinaria columna de opinión. Ni añadas ni quites nada, Leda. - ¡Está bien, Míster Ronaldson, ya he acabado... de momento...!- ¿Qué quieres decir con eso de momento...?- Que de momento es lo que tengo para demostrarle que puedo valer. - Tienes mucho valor, Leda... ¿algo más que reclamarme?- ¿Sigo teniendo la oportunidad?- Eso lo decidirá el futuro...- Pero es que resulta que mi futuro es ahora. - Hasta que no me envíes el reportaje tan prometido por ti y tan esperado por mí solamente eres una excelente colaboradora especial y temporal; peor si te sirve de felicidad puedo decirte que esta columna se va a publicar en el número de mañana. - Entonces... ¿sigue en pie la espera que me prometió?- Sigue en pie. - Pues prefiero vivir muchísimos años de pie que vivir muchísimos años de rodillas. ¡Escribiré siempre según me dicte mi conciencia y no según me quieran imponer! ¿De acuerdo?- De acuerdo, Leda... ¿quién te ha hecho cambiar tanto?- Alguien que logró convencerme en una sola tarde de lo que muchos, en tantos años, no lo consiguieron.- Te advierto que, de momento, esta es la última columna de opinión que te admito que escribas en el "New York Times" si no me envías, en el plazo acordado, el dichoso reportaje que me tiene totalmente descompuesto. - Es mi apuesta ante la suya, Míster Ronaldson, y espero por fe que si gano la apuesta usted cumpla con su palabra. - Cumpliré con mi palabra si lo consigues, Leda. - Entonces siga esperando porque la espera será provechosa. - ¿Cómo estás tan segura de algo que estoy seguro que no sabes ni cómo empezar a escribirlo?- Por fe, Míster Ronaldson, por fe. - Puedo preguntarte para quién será provechosa esta espera. - Para todos quienes nos lean en el planeta Tierra, Mñister Ronaldson. - ¡Diantres! ¿Qué clase de reportaje puede ser que valga tanto y para tantos?- Yo solo le digo que me confirme si me nombrará reportera fija del "New York Times" si consigo entregárselo dentro del plazo acordado.- Está bien. ¡Demuéstralo y si es como tú dices el puesto fijo es tuyo!- Seré periodista fija de su periódico.- ¿Y si pierdes?- Me queda la oportunidad de ser barrendera de las calles de Nueva York. - ¡Jajajajaja! ¿Todavía te quedan ganas de tener buen humor?- El buen humor es lo que separa a una sensacional periodista de una simple gacetillera. - ¡Jajajajaja! ¡También te queda la oportunidad de escribir en la "Gazeta de Wichita" por ejemplo!- Ese chiste no me ha hecho gracia, Mister Ronaldson. Me suena a bastante machista. - No te enfades, Leda. Espero contar contigo para muchos años pero o te lo ganas a pulso o te quedas fuera para siempre. - Espero quedarme dentro; porque afuera se pasa mucho frío. - ¡Jajajajaja! ¡Bien! Hablemos en serio. - Estoy hablando en serio sólo que ustedes los jefes ejecutivos se creen superiores a quienes tenemos la gracia de la fe. - De acuerdo... de acuerdo... de momento tu columna de opinión sale mañana... Al apagar el móvil, Leda se queda pensativa mirando a la pantalla encendida de su computadora. - Si me fallas ahora, Jota Jota, no volveré a soñar...

¡Tururú! ¡Tururú! ¡Y tururú! La primera parte de la primera parte de la primera parte es ¡tururú, tururú y tururú! Un punto para el loco de la derecha, dos puntos para el loco de la izquierda y, en definitiva, tres tururús para el loco del centro. Me hace mucha gracia eso del 1-2-3 en la Plaza del Brasero... ¡y a quien buen brasero se arrima mal olor de suela de zapato suelta!. Una prima es una prima y el campeón de las primas es un primavera. No es lo mismo, Pablo, Pablito, Pablete, publicar un reportaje sobre los dialectos catalanes que estar deseando como un desesperado que se lo publiquen en El Mundo o en El País. Cosas muy diferentes y hasta opuestas por cierto, por incierto, por concierto y por desconcierto. ¡Tururú! ¡Tururú! ¡Y tururú! Pablo, Pablito, Pablete. Ya es sabido o debes haber sabido, que tiempo hace que lo sé yo, que la técnica de equilibrar un reportaje es contrastar los datos y verificarlos así que ¡tururú, tururú y tururú! Tu agnosticismo ante un verdadero reportaje periodístico sólo me produce la monda lironda porque quizás lo tuyo sólo sea retórica parda a lo Gigi Becali. Si no conoces a Gigi Becali date una "vueltecica" por Bucarest para entrevistarle. Las medias tintas nunca las he utilizado yo. Con las medias tintas "ni chicha ni limoná" y te cuento que en el Ararat hay una canoa esperando, Pablo, Pablito, Pablete, para que investigues sobre pares o nones de muchos animalillos que se encuentran por El Mundo, "El País" o "A Bola" si es que no es suficiente lo investigado por mí. 2-0 y Zamora de portero. Para documentarse bien sobre los dialectos catalanes antes hay que saber mucho de cine en technicolor porque ya no estamos en la Era de Severiano que, para que te enteres, fue un emperador romano. ¡Adelante la tropa de la trompa! ¡Tururú! ¡Tururú! ¡Y tururú! Consólidate antes, Pablo, Pablito, Pablete, de asegurarme que publicas y luego... ¡zascazasca!... me vienes con decirme que "La Patricia" no te da permiso para publicar. ¿Sabes lo que sigo diciendo? Que si "La Patricia" no te da permiso para publicar la verdad señor juez que la maté porque para eso era mía que no me llores no me llores no me llores "ansí". Mi abuela materna decía "ansiná", que es un dialecto del español "casi ná" que quiere decir "casi ná". Estimado Pablo, Pablito, Pablete, debería vuecencia saber, expertísimo Tribulete "Reportero de La Siete", que yo ya a los 11 años de edad sabía investigar tanto y de tan buena manera que hasta era el Director Técnico de mí mismo, que ya es decir... lo cual fue una "grande fazaña" O sea, que de Azaña "El Manolón del Pañolón Molón" (del cual quizás hayas oído hablar por sus grandes oratorias) no he dicho nada todavía... pero pudiera o pudiese si Dios pluguiese investigar y elaborar un "marvelleuise" reportaje sobre Azaña y "La Maña" (¡buena pareja histórica señor!). ¡Ay Dios mío, la maña que hay que darse en esta vida para publicar en el periodismo patrio y así está el patio!, Pablo, Pablito, Pablete. El Mundo gira y gira en su espacio infinito con reportajes que comienzan con reportajes que terminan... ¡El Mundo que no ha parado ni se para ni un momento!... ¿será por culpa de darle a la manivela de los moldavos que "parlan" catalán rumanescu como Popescu, el Pope de todos los lingüistas románicos que, para saberlo bien del todo, no es necesario ir a la Luna sino preguntarle a Lucescu? La chispa de la vida es la Coca Cola y no el "brut" catalán. Eso al menos aprendí en el cole mientras hacia cola para el queso norteamericano y la leche en polvo. Y la que debe estar ya hasta inmejorable debe ser Gloria Bistrita que debe ser algo así como la nueva Nadia Comaneci pero en versión ampurdanesa com tú bien debes saber. ¿Y qué me dices del super Jota Ramírez "and company of the soda". ¡A mí me la "soda" Jota Ramírez, Pablo, Pablito, Pablete! Por favor, la próxima petición de reportaje que me ofrezcas que sea, por favor insisto, con soda y no con "cava con seny" porque prefiero el agua "dei cavallieri" y lo demás pues !tururú, tururú y tururú!. El Dínamo parece que funciona bien, pero el Dinámico, de los hermanos aragoneses Tocino, sí que es una verdadera grandiosa fuente de información para investigar sobre el Condal de Castañer (¡toma castañas dialécticas catalanas pero es verdad!) y de paso, Pablo, Pablito, Pablete, antes de cerrar "la porta" por favor el próximo gin tonic que tomes se lo brindas a Jota Ramírez con cava de condados catalanes (lo digo por lo de La Marca Hispánica que es denominación de origen de los muy diversos y plurales dialectos de Catalonia Posromana) pues ahora resulta ¡rezapatustra! que Dorinel Munteanu es Dorinel Montaner y Otelul Galati es Otelul Galante. Siga usted adelante, señor galante, prometiéndome hacer que me publiquen en El Mundo reportajes "made in diesel" (y no "made in gasolina" como veo yo hacer a más de uno y a más de una que para empezar escriben un potaje en lugar de un reportaje para agradarle a Jota Ramírez Sociedad Autónoma) y ofrézcale la Vida y Obras Completas de Pandurii Targu Jiu que a lo mejor se lo creen mejor que lo que he descubierto e investigado yo. ¡Tururú! ¡Tururú! ¡Y tururú! !Este agua es para tomar! Y si han de beber todos que por favor que les digas a los de la Redacción Completa de El Mundo, El País u O Globo, que se tomen unas "chatejos" de tintorro del Priorat (en dialecto catalán se dice Priorat pero en idioma español se dice Priorato aunque es lo mismo porque tanto monta monta tanto Montilla como el amontillado). Nunca seré un "pringao" de Jota Ramírez, Pablo, Pablito, Pablete, y he escrito el reportaje no por dar gusto al gusto sino por gustarme más a mi mismo para luego poder gustar más a mi chavalilla. Así que si usías lo desean tendré que cantar lo de !escribí un reportaje un día por ver si Pablo me lo reescribía pero el reportaje aquel me lo volverá"... y no sigo porque a lo mejor, a lo peor o a lo regular (para eso están los especialistas de la Redacción) me denuncia Julio Iglesias por plagio. Así que al grito unánime de uno solo (ya es importante que te lo agradezca uno solo) yo digo lo de ¡¡Stelei de a prinde liderul!!. Sólo anota, para que aprendas algo más interesante para investigar y a ver si así lo haces publicar, lo siguiente: "Lupta dintre plâisei si râcesi, adicau dintre Vislau si lagi, a Sost transatâ fârâ drept de apel de clareii lui Viorel Hizo, 3-0 care aduce gruparea condusâ de Adrian Poromboiu pe locul patrus" Si no has entendido nada pídele a un catalanista la traducción al "chapurrenchi" aranés o al "chapurrenchi" del Ampurdá (Ampurdán en idioma español). ¡Con la Agnosticia hemos topado Sancho! dijo Don Quijote a Dulcinea. ¡Todo clarete, Pablo, Pablito, Pablete y como Dios manda!. No vaya a ser que no hayas entendido nada de nada de nada de todo mi reportaje. Como dijo Johann Goethe: "el comportamiento es un espejo en el que cada uno muestra su imagen". ¿Entendido ya lo que es una promesa prometida, Pablo, Pablito, Pablete? C'est fini como dicen los franceses.

La diferencia entre un creyente y un tonto es que el creyente se lo cree todo pero el tonto no cree ni en sí mismo.

Comienza a llover torrencialmente y Jota Jota se refugia bajo la pequeña marquesina de mampostería dorada del palacio donde reside el dios blanco. Desde allí, mojándose parcialmente, observa el bosque compacto de los alrededores y el cercano grupo de igapos, árboles de más de 20 metros de altura, que forman un sotobosque dificultando, incluso, la penetración fluvial y con un gran número de lianas a manera de puentes colgantes. Hay también árboles de caoba, cestarios y palisandros. Un grupo de mariquitas está trepando por una pequeña orquídea de color anaranjado y una pareja de tucanes se arrullan amorosamente. A su memoria llegan las imágenes de las chozas, los palafitos, las casas colectivas que ha conocido... hasta que llama a la puerta, con gran estrépito, al golpear con una aldaba que sirve de llamador y que es la figura de un grifo. Está quieto, sin darse cuenta de que se está ya casi mojando del todo, memorizando sus conocimientos sobre los grifos mitológicos estudiados en el Curso Preuniversitario que tuvo que cumplir antes de llegar a la Universidad. - El grifo, en sus representaciones de distintos pueblos antiguos, adquirió diversas formas. Así en Caldea conserva el cuerpo de león alado, pero las patas traseras y la cola son de águila, y el animal se representa siempre con las fauces abiertas en actitud de ataque. En Asiria se representa, a veces, con cabeza de águila y con una cresta, si bien lo normal es que aparezca con cabeza de león. Las primeras de las representaciones de los grifos aparecen en la mitología mesopotámica, en el segundo milenio antes de Jesucristo, pasando después, a través de Palestina y Chipre, al arte occidental (Creta y Grecia) y al arte etrusco y bizantino. En la Edad Media alcanzó gran difusión en la escultura románica. También es figura de blasón. Es un ser fabuloso de cabeza y alas de águila, cuerpo de león y, a veces, de serpiente, según la mitología griega. Habitaba en el país de los Hiperbóreos protegiendo el tesoro de Apolo. Enemigo de los caballos, los grifos arrastraban el carro del sol. Animal fabuloso, de medio cuerpo arriba águila y de medio cuerpo abajo león. Animal mitológico con cabeza y alas de pájaro y cuerpo de león o serpiente. Deriva de las antiguas civilizaciones orientales (Mesopotamia, Siria, Egipto), las cuales lo transmitieron al arte minoico y micénico (sellos cretenses y puñales de Micenas). Creación mítica de origen oriental que figura en numerosos monumentos antiguos de Persia, Siria, Grecia, etcétera. En la Edad Media constituyó un importante motivo decorativo en la arquitectura religiosa. Este animal fantástico se presenta de diversos modos en los varios pueblos antiguos y su mito ha tenido también varias formas... según el temperamento, grado de civilización y otras circunstancias de los mismos. Caldea dio al grifo la forma de león alado, con las patas traseras y cola de águila, casi siempre apoyado en ellas y con las fauces abiertas en actitud de ataque. Posiblemente la representación del demonio malhechor y hostil a la divinidad. En Asiria tuvo también este significado demoníaco, ya que se le representa muchas veces peleando con los dioses y sometido a éstos; aunque allí tenía, casi siempre, cabeza de león a veces, y otras veces de águila y con una cresta. El tipo de grifo con cabeza de león cornudo pasó más tarde al arte persa y al griego, pero durante el arcaísmo griego prevaleció el de la cabeza de águila, siendo ésta la forma más propagada en el arte helénico. Furtwaengler vio en esta forma una creación de la civilización hitita y colocó su prototipo en Siria del Norte, siendo probable que hubiese pasado a Egipto, en donde no se conoció más que el grifo de cabeza de águila sobremontada por una cresta. En Micenas, la analogía con este último tipo es notable puesto que en aquella localidad era, a menudo, un animal carnicero, muy ágil y que alternaba con el león. En el arte fenicio, el grifo toma forma de animal de presa y de guarda. El período arcaico del arte griego calcó el grifo del modelo de Siria del Norte, o sea con un cuerpo y patas de león y cabeza de águila, pero con algunas particularidades adicionales, debidas a otros tipos similares y en parte, también, por la iniciativa hélenica. Los rizos que bajan a lo largo del cuello proceden de Egipto, por conducto de Fenicia, y la primera idea del adorno enrollado en forma de bóveda que se desprende de la cabeza por detrás, hay que buscarlo en Siria y en Chipre; en cambio no aparece en absoluto la cresta, pero las orejas, derechas y agudas, están netamente detalladas como en los ejemplares de arte sirio, la enorme boca siempre abierta y las alas enroscadas por delante, motivo de decoración que se halla, asimismo, en los tipos helenizados de las Artemisas persas, las esfinges, las harpías, etcétera. En Grecia el grifo no tiene, antes del siglo sexto anterior a Jesucristo, el carácter de espíritu malhechor que lo tenía en Persia y en Mesopotamia; ni siquiera de animal salvaje en lucha contra el hombre. En los vasos antiguos rodios se le ve ya aislado y en actitud de escucha, el cuerpo apoyado en las patas anteriores, ya frontalmente alineado en un friso con otro animal. Los humanistas dijeron que Aristeo de Preconeso introdujo el grifo en la fábula de los Arimaspes. Herodoto refiere, utilizando las diversas narraciones de Aristeo, que los grifos disputaron a los arimaspes el oro que había en las regiones septentrionales de Europa, entre los montes Hiperbóreos y los Arimaspes, y se constituyeron en custodios del precioso metal. Estos guardianes estaban en relación con Apolo Hiperbóreo, a quien presentaban la luz dorada y por eso no es extraño ver al grifo en la plástica antigua constituyendo muchas veces el cisne que acompaña al padre de las Musas. Su representación, frecuente en la India, Persia y Egipto, abundó sobre todo en Grecia, en las acroteras de sus templos y otros lugares. En Tracia figuró en sus monedas. En Roma figuró en el Capitolio, de donde pasó al arte bizantino y, después, al gótico, adoptando el simbolismo cristiano, pero representando unas veces al demonio y otras veces a la avaricia. Figuró también en los yelmos de algunos guerreros de la Edad Media, en el blasón (por ejemplo en los escudos de Livonia, Pyritz, etcétera), en las sillerías corales ("Catálogo de Toledo", "Rendición de Gurará", etcétera) y en otros lugares análogos (por ejemplo en los relieves de la puerta de San Ivo en la catedral de Barcelona). Ya en este tiempo era figura de nuevo adorno y aplicación frecuente en el estilo del Renacimiento, junto a la Quimera. Ante el silencio absoluto que se produce como respuesta a su potente llamada, Jota Jota se entretiene, ahora, en observar, con sumo detalle, a este grifo de la puerta del Palacio de Oro del dios blanco. - ¡Demonios! ¡Este tipo, además de un demonio, es todo un avaro! ¡Este grifo tiene la cabeza de yaguar, con las orejas de mono y el cuerpo de boa constrictor! ¡¡Atiza!! ¡¡Ahora comprendo por qué mi chavalilla estuvo a punto de ser violada por un mono, a punto de ser mortalmente herida por un yaguar y a punto de morir asfixiada por una boa constrictora!! ¡¡Se va a enterar este energúmeno y repugnante tipejo que parece un sapo partero con más de ocho meses de embarazo!! ¡¡Cabrito!! ¡¡Este asqueroso tipejo es un cabrito!! ¡¡Lo degüello vivo!! ¡¡Por supuesto que lo degüello vivo ahora mismo!!... pero... calma... no seamos imprudentes... le voy a moler a palos antes de rematarlo del todo. Como nadie acude a abrir la puerta y se está ya mojando demasiado, Jota Jota se enfada de verdad y golpea de una manera estruendosa. - ¡¡¡Abran ya de una vez o derribo la puerta de una patada a seguir!!! La voz temblorosa y angustiada de Cuyabena se escucha desde el interior del Palacio Dorado. - ¿Quién es usted? ¡Por favor... no nos derribe... la puerta! - ¡Déjate ya de tonterías absurdas y abre de inmediato la puerta o soy capaz de derribar todo el palacio a patadas limpias y a ver si limpiáis la entrada porque está totalmente cubierta de hojarascas podridas por las lluvias! ¡En vez de tantos remilgos haz algo que merezca la pena como tener la entrada del palacio más limpia que los chorros de oro de la famosa fuente de La Cibeles de Madrid! ¡Abre ya, porque me estoy mojando demasiado y cuando me mojo demasiado soy capaz de llegar hsta dónde ni te lo imaginas y entonces me peleo hasta con la estatua del jinete con caballo de la Universidad Complutense de Madrid! - Pero... ¿quién es usted? - ¡Un emisario que quiere contarle algo muy interesante a ese tal llamado dios blanco! - ¡Está bien... está bien... cálmese por favor! - ¡Ni por favor ni por leches en vinagre! ¡¡Abre la puerta ya mismo y de una puñetera vez o verás por ti misma lo que soy capaz de hacer cuando alguien me cabrea y ya estás a punto de cabrearme del todo!! - ¡Ya abro! ¡Ya abro! ¡Vaya manera más maleducada de pedir cobijo! - ¡Yo no estoy pidiendo cobijo sino que estoy exigiendo entrar; que es otra cosa muy diferente y a ver si os entreténeis en algo más provechoso, como limpiar la entrada de este palacio, en lugar de hacer esas tonterías de ritos absurdos y ceremonias ridículas además de diabólicas! ¿Me has entendido ya o tengo que decírtelo en quechua? Chirrían los postigos de la puerta y, por fin, Jota Jota contempla a la guapisima Cuyabena que está con el rostro sobrecogido por el pánico. - Haz el favor de tranquilizarte, chavala... que no tengo nada contra ti ni perteneces, para nada, a mi cultura general ni a mi historia personal. ¡Dime dónde se encuentra ese bello durmiente que le tengo que despertar del todo! - ¿Te refieres al dios blanco? - Me refiero a ese que se hace llamar dios blanco y que se va a volver negro en cuanto le ponga las manos encima. ¿Cómo te llamas tú? - Cuyabena, señor... Cuyabena la buena para servirle a usted en todo lo que desee de mí. - Nada de eso. Ya veo que estás buena, linda Cuyabena, pero yo prefiero el trigo a la avena y la comida a la cena. Nada de ti me interesa para nada. Sólo quiero saber dónde está durmiendo ese holgazán porque ya se me está haciendo tarde y hay chicas muy guapas que esperan que cumpla con mi palabra. ¿Qué significa Cuyabena? - Algo así como una virgen mexicana pero que, en este caso, soy ecuatoriana. Soy la primera oficial de ceremonias de las reservas de las Vírgenes del Sol de los brujos del Pueblo Puka hasta que mi privilegiado lugar lo ocupe Pacha Qushi. - Muy bien explicado. No me interesan, ahora, los problemas sucesorios en la escala de privilegios de las Virgenes del Sol que dejaron de ser vírgenes ni tampoco saber cuántas veces te ha tirado el Gran Brujo Jatun Layqa en contra de tu voluntad. ¿Dónde está ese dios? - Sube al primer piso por la escalera del fondo de esta Gran Sala... pero está muy dormido y cuando se le despierta sin que él lo haya mandado... ¡se pone de muy mal genio y nos castiga! - ¿Qué castigos os impone ese castigador de chicas guapas cuando le despertáis sin su permiso? - No le despertamos nunca sin su permiso pero... cuando se despierta siempre lo hace de muy mal humor. Nunca le despertamos en contra de su voluntad pero siempre que se despierta parece como si le hubiesen poseído mil diablos y nos castiga. Cuando hacemos algún pequeño ruido y se despierta en contra de su voluntad los días en que no está tan borracho como hoy y por eso todavía no se ha despertado, se le hinchan las venas de su cuello, nos insulta gravemente, nos saca al exterior, nos desnuda dejándonas solamente en ropas interiores, nos ata a los árboles más cercanos, nos tira de nuestras largas cabelleras, nos da bofetadas en el rostro y nos azota con un látigo de caucho. - No me cuentes nada más porque ya es bastante. Así que se despierta siempre con un genio de mil demonios el mamón ese. Ahora se va a enterar ese mandril de lo que es un látigo de caucho azotando sus costillas. ¿Puedes decirme dónde está ese látigo? - En su habitación y junto a su cama; porque siempre lo tiene al alcance de su mano derecha. - Perfecto. Nada más. Gracias por tu información porque así me hago una perfecta idea de qué clase de bestia es ese bicho. Seguid todas vosotras cumpliendo con vuestras tareas domésticas porque yo voy a cumplir con mi trabajo profesional de domesticar animales salvajes. - Es muy peligroso subir... - Me puedes llamar Jota Jota y sin el señor delante porque no necesito ser un señor para ser todo un caballero. - Caballero Jota Jota... ¡es muy peligroso subir! - ¡Más peligroso es bajar! ¡Y por supuesto que le voy a hacer bajar! Jota Jota no dice nada más y se encamina hacia la escalera del fondo del Gran Salón.

Ciudad de Coca... Leda Melo de Carvalho despierta de su letargo y marca el número telefónico de Míster Ronaldson. - ¿Haló? ¡Aquí el Director Ejecutivo del "New York Times"! - ¡Hola, Míster Ronaldson, soy Leda! - ¿Sabes qué hora es? - Supongo que la hora de cerrar la edición de mañana. - ¡Exacto! ¿Tienes ya el reportaje? - Le doy mi palabra de que usted recibirá dicho reportaje a tiempo pero, mientras espero a tenerlo preparado... ¿podría incluir en el diario de mañana una columna de opinión que se me está ocurriendo ahora? - ¡Espero que sea importante, Leda! ¡Te estás jugando a cara o cruz tu puesto de trabajo como periodista fija del "New York Times" y no me gustaría que te saliera cruz porque me caes bien! - ¡Le prometo que es interesante! ¡Ahora mismo se lo envío! Leda Melo de Carvalho corta la comunicación telefónica, se acerca a su computadora, se sienta cómodamente ante ella y comienza a escribir... - Bernard Shaw lo dejó escrito: "Veo las cosas como son y pregunto ¿por qué? y sueño las cosas que nunca he sido y pregunto ¿por qué no?". En medio de esta frase yo me digo a mí misma que la única virtud de un escritor o una escritora es el valor de decir las cosas que no se pueden decir pero que es nuestro deber decirlas. Pero no es lo mismo poder que deber. Debemos decir ciertas cosas porque en la representación vital actual hemos construido mitos, arquetipos y héroes elevados sobre los horrores del mercantilismo y el mercadillo de las desnudeces humanas. ¿Son productos de los discursos ultra nacionalistas que vuelven con sus fantasmagóricas presencias a invadir e inocular nuestras identidades íntimas? ¿Es la polaridad del planeta en torno a un solo eje dimensional que elimina las particularidades de cada uno de nosotros y nosotras? ¿Es la humareda de las ideologías ardiendo en las hogueras de las insidias? La vida se está convirtiendo en un verdadero y adusto exorcismo que entra en el ánimo humano a través de las divisiones llenas de cinismo precoz; algo así como una catarsis general que hace correr ríos de sangre fría llena de veneno para construir la paz haciendo la guerra. En medio de todo esto, necesitamos algo así como una vela encendida para aguantar la oscuridad o un acordeón para hacerlo sonar a la luz de una farola o faros viajeros que nos dirijan más allá del camino de los neones mercantiles, una pila voltaica de efervescencia candente para poder soportar la visión del paisaje de las cornamentas de los personajes donjuanescos... porque la vida se está convirtiendo en unos cuantos acertijos de historietas donde el planeta está girando, nuevamente, alrededor de dogmas que ahogan nuestros sueños. Hay gritos entre la hojarasca de este incendio que consume ilusiones, de individuos e individuas que arrastran sus culpas y se llenan de materialismo integral y globalizado. Y en medio de las escenas de este teatro pos modernista, el revolucionario borra sus huellas y se vende al mejor postor; borra su paso para introducirse en el mercadillo de un poder que acaba por convencerle y le convierte en un títere de los poderosos. El poder los traga a todos estos héroes e ídolos convertidos en mitos de los pueblos. Y esos poderosos, con la ayuda de esos mitos elaborados por sus intereses, siguen retrasando el paso de la humanidad mientras el telón baja cuando llega el fin de su repertorio teatral. Confío en que la Humanidad pueda superar, una vez más, la amnesia en que se encuentra ahora. ¡Soñemos, seres humanos; soñemos con los ojos abiertos y verán cómo conseguimos alcanzar esos grados de felicidad intensa que tanto deseamos pero que tantas veces nos han hecho, desde fuera de nosotros, imposibles de alcanzar! ¡Sueña, Humanidad, con el corazón y el alma y olvida a todos esos falsos mitos machistas y feministas que han querido colocarnos como ejemplos a seguir cuando solamente son fantasmas nada más! Y que no nos falle nunca el dominio de nuestros razonamientos. ¡Soñemos!. Suena el teléfono móvil de Leda... - ¿Has terminado ya, Leda? - Puedo continuar si usted lo desea... - No. Es la medida exacta para una extraordinaria columna de opinión. Ni añadas ni quites nada, Leda. - ¡Está bien, Míster Ronaldson, ya he acabado... de momento...! - ¿Qué quieres decir con eso de momento...? - Que de momento es lo que tengo para demostrarle que puedo valer. - Tienes mucho valor, Leda... ¿algo más que reclamarme? - ¿Sigo teniendo la oportunidad? - Eso lo decidirá el futuro... - Pero es que resulta que mi futuro es ahora. - Hasta que no me envíes el reportaje tan prometido por ti y tan esperado por mí solamente eres una excelente colaboradora especial y temporal; peor si te sirve de felicidad puedo decirte que esta columna se va a publicar en el número de mañana. - Entonces... ¿sigue en pie la espera que me prometió? - Sigue en pie. - Pues prefiero vivir muchísimos años de pie que vivir muchísimos años de rodillas. ¡Escribiré siempre según me dicte mi conciencia y no según me quieran imponer! ¿De acuerdo? - De acuerdo, Leda... ¿quién te ha hecho cambiar tanto? - Alguien que logró convencerme en una sola tarde de lo que muchos, en tantos años, no lo consiguieron. - Te advierto que, de momento, esta es la última columna de opinión que te admito que escribas en el "New York Times" si no me envías, en el plazo acordado, el dichoso reportaje que me tiene totalmente descompuesto. - Es mi apuesta ante la suya, Míster Ronaldson, y espero por fe que si gano la apuesta usted cumpla con su palabra. - Cumpliré con mi palabra si lo consigues, Leda. - Entonces siga esperando porque la espera será provechosa. - ¿Cómo estás tan segura de algo que estoy seguro que no sabes ni cómo empezar a escribirlo? - Por fe, Míster Ronaldson, por fe. - Puedo preguntarte para quién será provechosa esta espera. - Para todos quienes nos lean en el planeta Tierra, Mñister Ronaldson. - ¡Diantres! ¿Qué clase de reportaje puede ser que valga tanto y para tantos? - Yo solo le digo que me confirme si me nombrará reportera fija del "New York Times" si consigo entregárselo dentro del plazo acordado. - Está bien. ¡Demuéstralo y si es como tú dices el puesto fijo es tuyo! - Seré periodista fija de su periódico. - ¿Y si pierdes? - Me queda la oportunidad de ser barrendera de las calles de Nueva York. - ¡Jajajajaja! ¿Todavía te quedan ganas de tener buen humor? - El buen humor es lo que separa a una sensacional periodista de una simple gacetillera. - ¡Jajajajaja! ¡También te queda la oportunidad de escribir en la "Gazeta de Wichita" por ejemplo! - Ese chiste no me ha hecho gracia, Mister Ronaldson. Me suena a bastante machista. - No te enfades, Leda. Espero contar contigo para muchos años pero o te lo ganas a pulso o te quedas fuera para siempre. - Espero quedarme dentro; porque afuera se pasa mucho frío. - ¡Jajajajaja! ¡Bien! Hablemos en serio. - Estoy hablando en serio sólo que ustedes los jefes ejecutivos se creen superiores a quienes tenemos la gracia de la fe. - De acuerdo... de acuerdo... de momento tu columna de opinión sale mañana... Al apagar el móvil, Leda se queda pensativa mirando a la pantalla encendida de su computadora. - Si me fallas ahora, Jota Jota, no volveré a soñar...

Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid... El Salón de Actos de la Facultad está de nuevo lleno de estudiantes masculinos y femeninos para atender la segunda charla de la Jornada de Reflexión. En esta ocasión el conferencista es el Decado Don José Ángel de Benito y de Beneyto que comienza a dirigirse a todos los alumnos y todas las alumnas allí reunidos. - Después de todo esto, futuros señoritos periodistas y futuras señoritas periodistas, comunicadores sociales todos, sólo tengo que leerles a todos ustedes el siguiente texto, escrito por el joven antes citado por el Señor Director del Centro Nacional de Inteligencia, sobre loq eu debe ser la Deontología de esta profesión Comienza con un pensamiento que quizás les haga pensar a todos ustedes: "La ética es aquella embarcación dónde sólo se atreven a subir los conocedores de la Verdad". Escuchen en total silencio: "Leo un pensamiento escrito en una vieja hoja de un cuaderno mío de la infancia. El cuaderno es mío pero el pensamiento no y dice "porque nadie puede nacer por ti ninadie puede crecer por ti debes buscar dentro de ti". Nadie puede hacer por ti lo que tú debes hacer con tu vida. Descubre que siempre el principal responsable de todo lo que te suceda, bueno o malo, eres tú mismo o tú misma. Sólo si nos sentimos valerosos y valiosos por ser tal como somos, podemos aceptarnos como somos y podemos ser nobles, auténticos y verdaderos. Todo ello solamente nos hace felices si somos tal como somos. No somos responsables del todo en cuanto a nuestras emocione, que son innatas de nuestra genética interna, pero debemos ser responsables de lo que hacemos con ellas. Estoy leyendo, esta tarde, un libro de Anatole France y subrayo el siguiente párrafo: "Cada cual tiene la edad de sus emociones". Afortunadamente, superado ya el pensamiento de Franco, no tenemos por qué parecernos a retratos. Nuestros retratos sólo son instantáneas, más o menos perfectas, de un punto concreto de nuestras vidas... pero nuestras vidas fluyen y discurren, por los meandros de la existencia, perfilándonos diversos momentos diferentes según transcurre el tiempo. Somos más libres de lo que nos enseñan a ser. Somos realidades vivias en nosotros mismos sea lo que sea que opinen los demás En nuestras vidas, todo lo nuestro lo sabemos mejor que nadie y todo nos lo decimos a la cara y sin tapujos cuando, a solas, nos miramos al espejo de nuestra propia verdad. Es ahí donde somos tal como somos y es ahí donde debemos comprobar si estamos a gusto o no estamos a gusto con lo que somos. ¡Los jóvenes nunca dejamos de serlo! ¡Los periodistas y las periodistas, deontológicos y deontológicas, nunca dejamos de ser éticos ni dejamos de tener moral! ¡Los jóvenes no nos morimos nunca, porque perduramos duratne todo el tiempo siendo jóvenes!. Es por eso por lo que hacemos que nuestras ideas perdures también siemrpe y evolucionen unas tras otras, sin envejecer jamás. Defiendo esto porque es lo que puedo sentir siemrpe con entusiasmo y sonando. ¡Soñad con un Dios que nos transforma tanto en lo físico como en lo espiritual y no hagamos caso a otros dioses sino a cómo se porta en la vida Jesucristo! Lo que realmente somos es lo que realmente escribimos con palabras sinceras o lo que guardamos silencios con sentimientos honestos. ¿Comprendéis ahora? ¿Habéis comprendido ahora y para siempre? Sin miedo... sin miedo nunca... siempre llegaréis a alcanzar vuestros Grandes Sueños. ¡Soñad siempre en Grande como Jesucristo os pide! Otro imponente silencio se apodera de todos los estudiantes que llenan el Salón de Actos, hasta que Carmen levanta su mano derecha. - ¿Tiene usted, señorita Vergara, alguna pregunta que hacerme? - Sí. Tengo una inquietud. - Adelante. Pregunte lo que más le interese sin ninguna clase de prejuicio ni de temor. - ¿Qué es lo mejor que puede soñar un periodista o una periodista? - Lo mismo que cualquier otro ser humano que tenga ética y actúe con principios morales; o sea, que entienda lo que es la Deontología Profesional, puesto que debe usted saber, señorita Vergara, que un buen periodista o una buena periodista debe ser, ante todo, un buen ser humano, una buena persona que sepa lo que significa soñar con los ojos abiertos sin hacer daño a nadie de manera consciente y a conciencia. Quienes no creen en Jesucristo no tienen en cuenta nada de esto porque no saben lo que es un Gran Sueño. Los periodistas cristianos y las periodistas cristianas sabemos muy bien lo que queremos. Todos los periodistas deberían saber distinguir entre lo que es la Deontología Profesional... porque algunos sí somos de verdad periodistas pero otros no lo son por muchos títulos que hayan obtenido vaya usted a saber cómo, de qué manera y gracias a quienes les han ayudado siempre a cambio de vender su dignidad por unas cuantas monedas como verdaderos judas traicionando a los demás. Así que depende de nosotros mismos y de vosotras mismas ser tal como pensamos o ser tal como nos esclavizan los intereses creados de los que tanto habló Jacinto Benavente y con lo cual alcanzó a ser Premio Nobel de Literatura. ¿Alguna pregunta más, señorita Vergara? - Sí. Una última cuestión. Tengo una duda existencial sobre todo lo que nos habló, anteriormente, el Señor Director General del Centro Nacional de Inteligencia - Eso de la duda existencial sucede por haber leido tanto a Ginsberg en lugar de haber ojeado un poco la Sagrada Biblia Cristiana. Ginsberg, como otros muchos filósofos existencialistas... ¿qué sabían en realidad sobre la existencia si dudaban de la existencia?... y es por eso por lo que existen periodistas que sólo llegan a ser hasta jefes de programación de algunos canales de televisión; pero no llegan a ser más que eso, porque carecen de lo más fundamental que es lo que yo explico en mis clases de Deontología Profesional y de Ética del Periodismo. En otras palabras, esa clase de periodistas de prensa escrita, radio y televisión, que alcanzan altos puestos laborales gracias a que están enchufados y están apadrinados o amadrinadas por quienes dirigen los medios de comunicación de masas, y digo comunicación de masas y no comunicación social porque son dos cosas diferentes y usted ya me está entendiendo lo que quiero decir, no tienen ninguna clase de valor ni de credibilidad alguna... puesto que no escriben ni hablan más que aquello que les imponen, desde fuera de ellos mismos, quienes les han comprado su dignidad si es que alguna vez tuvieron dignidad. Si usted duda es que está haciendo un ejercicio de su profesión pero, al dudar tanto, hágase un favor a usted misma y deje su lugar a otro u otra que no dude demasiado. La duda deja de ser razonable cuando hay que llevar a cabo una investigación periodística que incluya eliminar mucho tiempo de fiestas, ocios y juergas y hasta incluso poner en peligro nuestras vidas. Yo siento ahora nostalgia de que en mi aula nunca haya estudiado el más joven investigador del CNI, porque él si es capaz de ofrecer la vida por alguien. ¡Eso es ser un verdadero reportero y un verdadero profesional aunque todavía sea solamente un estudiante que se encuentra en Tercer Curso de Periodismo! ¡Dar la vida por alguien! ¡Setamor! ¿Ha leído usted algo de la novela Setamor, señorita Vergara? ¡Eso es ser un verdadero profesional de reportajes únicos y originales! ¡Y yo digo aún mucho más porque eso es ser un verdadero y valiente ser humano! ¿Qué es ser un verdadero hombre, señorita Vergara? Yo le ahorro el esfuerzo de tener que contestar porque le afirmo que lo que ha hecho ese joven Jota Jota es ser un verdadero hombre y, aún más, es ser un verdadero héroe. Asi que doy por terminada mi conferencia y les animo a que hagan verdaderas tertulias si han aprendido algo de esta Jornada de Reflexión pero no me hagan corrillos de chismosos y comadres, por favor; porque eso de los chismosos y las comadres sólo son propio de cotillas y cotorras y no tertulias de profesionales con comentarios y opiniones de calidad. Nada tienen que ver con la cultura los chismes y las alcahueterías que muchos usan como comunicación interpersonal cuando, en realidad, la verdadera comunicación interpersonal se basa en la comunicación de valores y principios cristianos. Yo les digo a todos ustedes, señoritos periodistas y señoritas periodistas del futuro, que cuenten hasta diez antes de decir y escribir tonterías absurdas y necedades; o cuenten hasta veinte, o hasta treinta incluso, cuando quieran decir o escribir algo que sea verdadera comunicación social o interpersonal. Esto es lo que les recomiendo para que sepan y estudien sabiamente no sólo para saber lo que es la Deontología Profesional y la Ética del Periodismo, sino para sentirlas y no perderlas jamás. Por eso es por lo que el Señor Director General del Centro Nacional de Inteligencia, conocido por todos como CNI, está buscando a seres humanos, verdaderos seres humanos, para formar el Departamento del Centro Internacional de Corazones, que no es una idea de Club de Entretenimiento, sino un proyecto de Centro de Trabajo; porque bastante falta nos hace ya que seamos profesionales no cuando hay fiestas de por medio, no cuando hay cócteles por medio y no cuando hay toda clase de vicios por medio. Aprovechen el tiempo estudiando de verdad y no solamente acudiendo a saraos. Hay que olvidarse ya de ser vividores y bebedores acudiendo a los grandes restaurantes de la ciudad y ser capaces de no terminar como alcohólicos si es que deben, en alguna ocasión, de investigar hasta en oscuras tabernas o entrevistar a chavalillas muy sexys sin caer en las redes de la prostitución de nuestro oficio; porque el periodismo no es solamente un trabajo más o menos atractivo sino, sobre todo, un esforzado oficio donde se adquiere verdadera cultura. Debemos redefinir lo que es cultura para aprender que cultura no es solamente "el conjunto de conocimientos de una persona" sino, sobre todo, "el conjunto de sentimientos de un ser humano". ¿Han comprendido la enorme diferencia que existe entre ambos conceptos si es que desean, algunos y algunas de ustedes, aspirar a ser incluídos en el CNI? Quizás sea solamente eso lo que de verdad valga la pena de asumir como búsqueda del éxito en lugar de ansiar la fama... y no la obtención de dinero sólo por acumular dinero. Saber cómo se debe tener dinero y saber cómo emplear el dinero basándose, primeramente, en el amor. Posiblemente mucho más importante que la Comunicación Social sea, sobre todo, saber lo que debe ser la Comunicación Interpersonal y, si de amor hablamos, lo importante sea amar a una sola chavalilla, y digo a una sola nada más, antes que ser una simple marioneta de amores. Sólo tiene 18 años de edad pero es el estudiante con más talentos que he conocido. No sólo entiende perfectamente lo que es amar a una sola mujer, a una sola chavalilla, sino que le sabe ser fiel hasta la eternidad. He terminado. Ahora son ustedes quienes tienen que saber actuar en conciencia y que sus conciencias no tengan nada que reprocharles. Ahora ya no interesan las preguntas. Ahora sólo interesan las respuestas. Mientra el Decano José Ángel de Benito y de Beneyto abandona el Salón de Actos, Alberto Carnero Cabrito se acerca, desde el fondo de la fila de asientos, hacia la parte delantera donde todavía está sentada Carmen Vergara Ordóñez y se sienta a su lado izquierdo. - Carmen... ¿puedo hablar contigo? -¡Escucha, Alberto! ¡Estoy hasta las narices de ti y de todo lo que representas para mí! - ¿Qué represento yo para ti? - La mentira, la trampa, la traición, la envidia y los celos... cosas que nunca haría Jota Jota contra ninguno de sus amigos ni contra ninguno de sus enemigos. - ¿Y tú? ¿Quién eres tú para hablarme a mí de mentira, trampa, traición, envidia y celos? - Yo sólo soy una mujer qe ha aprendido, quizás a través de él y de chavales como él, que la sinceridad de los sentimientos sólo radica en la nobleza del comportamiento. ¿Qué te parece ahora a tí lo que yo pienso? Alberto Carnero Cabrito intenta acercarse un poco más a ella. - ¡Quieto, Alberto, o te rompo la cara delante de todos los compañeros y de todas las compañeras! - Está bien... quizás hasta hayas cambiado... - Tú lo has dicho. He cambiado tanto como para no volver a salir contigo nunca más. He aprendido a cambiar de verdad. Ahora ya sé la diferencia que existe entre Jota Jota y todos vosotros y, por supuesto, la próxima vez que me enamore será también de verdad pero he aprendido lo suficiente para que, la próxima vez que me enamore de verdad, seré lo suficientemente inteligente para amar otra vez de verdad pero lejos de vuestras malignas presencias. Carmen se levanta y sale del Salón de Actos, camino de la Cafetería de la Facultad pensando para sus adentros. - Sólo me queda el futuro y eso sí que es importante como me lo ha demostrado Él.

Jota Jota abre, silenciosa y lentamente, la puerta de la habitación dormitorio de Neil Rock Diamond Black y se asoma. Descubre al llamado dios blanco tan profundamente dormido que está soltando ronquidos, como de cerdo, que van más allá del límite de lo normal. Neil, vestido con pijama completamente de color negro, está dormido profundamente por culpa de la borrachera pero, sobre todo, por culpa de la doble energía emitida entre Luz Celeste y Jota Jota. Está tumbado sobre la parte derecha de su cuerpo y dando la espalda a la puerta. En una silla, al alcance de su mano derecha, se encuentra el látigo de goma de caucho. Jota Jota. acostumbrando sus ojos a ver en las tinieblas, divisa el látigo y, sin dudarlo ni un solo segundo, piensa mientras escenifica, mentalmente, los doloros sufrimientos de aquellas Vírgenes del Sol que, después de haber sido violadas por el Gran Brujo Jatun Layqa han tenido que estar sufriendo por los castigos del dios blanco y los latigazos recibidos en sus bellos cuerpos; así que toma el látigo con su mano derecha, se acerca sigilosamente y sin hacer ninguna clase de ruido, concentrando toda su energía física, descarga un restallante latigazo en las costillas izquierdas del llamado dios blanco, que se despierta dando un terrible alarido - ¡¡¡Ayayayyyyyyyy!!! El dios blanco no sale de su estupor, mientras se rasca las costillas adoloridas, cuando se encuentra ante el jovencísimo Jota Jota. - ¿Quién eres tú para golpear de esta manera tan grosera y violenta a un dios? - Perdone usted, dios blanco, pero era necesario y urgente el despertarlo. Y, como sé que siempre duerme profundamente en su cómoda super cama rellena de plumas de pavo real,le he tenido que despertar de la mejor manera posible... ya que empleando otro método que se me estaba ocurriendo hubiese sido mucho peor ya que consitía en retorcerle el pescuezo con el consiguiente posible fallo de haberle desprendido su cabezón del cuerpo ventrudo para siempre... así que deme usted las gracias por haberle despertado de esta manera tan humana... ¡oh gran divinidad!. Neil sigue rascándose las costillas izquierdas. - ¿Quién te ha mandado venir hasta aquí? - Me envían desde el Pueblo Puka. Inmediatamente, ante la pasividad del desconcertado Neil Diamond, le agarra de su abundante y super rizada pelambrera teñida de rubio oxigenado, y le levanta de la cama de un solo tirón continuado. - ¡¡¡Ayayayyyyyyyy!!! - ¿Qué le sucede ahora, oh gran divinidad? ¿No es esta otra manera humana de levantarle de la cama? - ¡¡Es la última vez que vuelves a atacar a un dios!! - Perdona dios blanco pero no tengo ganas de que me dé un ataque de risa como si fuera una mujer al borde de un ataque de nervios. Es que como tiene usted una pelambrera tan excelente y florida como la de Pedro Almodóvar considero que era mejor levantarle de esta forma que de otra menos humana pero más divina que es dándole un par de hostias para consagrarle del todo. - ¿Te parece gracioso tutear de esa manera tan descarada a todo un dios? - No es gracioso, dios blanco, pero hay otra cosa que me produce menos gracia todavía y que más tarde te lo explicaré. ¿Hay forma alguna de dar luz a esta habitación dormitorio a pesar de estar en plena selva virgen y fuera de toda civilización moderna? - Eso es fácil. Tengo montado todo un sistema eléctrico autónomo que funciona por un sistema de pilas. - Entonces enciende ya. Neil Diamond, ya incorporado sobre el lecho, da a un interruptor y la habitación se llena de luz eléctrica. Hasta Jota Jota se queda asombrado ante tanta cantidad de objetos de oro que adornan, por todas partes, al dormitorio; mientras el dios blanco se maravilla de la perfección del cuerpo de Jota Jota y de su rostro de joven atractivo y hasta guapo. - Ahora puedo decirte que soy un emisario. -¿Dónde está Jatun Layqa? - No se preocupe usted, dios blanco, por ese fantasma y deje de tutearme porque no somos amigos. Dentro de muy poco también usted se encontrará, estimado dios, al lado de su querido y amado Jatun Layqa, porque... ¿no es cierto que ustedes dos se aman tanto que son dos amantes hasta más allá de la muerte? - ¡Sí! ¡Somos dos verdaderos amantes el uno para el otro y por eso deseo y exijo que me diga dónde está y cómo se encuentra porque hace tiempo que le estoy ansiosamente esperando! - Lo va a saber porque se lo prometí a Ella. - ¿Quién es Ella? - No importa ahora saber quién es Ella, pero se lo prometí. Y yo tengo como buena costumbre no prometer en vano y cumplir con mi Palabra. Le doy mi Palabra de que así será. Y pues mi Palabra es la Ley yo cumpliré con mi Palabra. Estoy a su servicio, dios blanco, solamente para lo que usted necesite para ser un mejor dios blanco, incluso mejor dios que Júpiter. Para que vea que yo sí soy un emisario de Dios y no de Mahoma ni de Buda ni de ningún otro que se lo haya creído. - ¿Y qué quiere notificarme? - El Pueblo Puka, al que usted tanto ama, dios blanco, ya está esperando a que sea usted todavía mejor dios con ellos. En eso hasta yo puedo ayudarle y prometo ayudar al Pueblo Puka por supuesto. Cuando alguien pide auxilio yo tengo que estar capacitado para atender dicha petición y cumplirla, asi que no me sirve de nada quedarme dormido ante los peligros de la selva. ¡Levántese y vamos a la Pirámide de Cristal porque necesito saber algunas cosas! - ¿Dentro de la Pirámide de Cristal? - Sí. Dentro de la Pirámide de Cristal para poder ayudar a su querido y amado Pueblo Puka y así ver qué se puede hacer con todos los brujos para que puedan ser más generosos y hasta heroicos con los habitantes de la Ciudad Oculta; especialmente con las bellas y guapas Vírgenes del Sol. - Entonces... ¡Vayanos a la Ciudad Oculta! - Vamos a ir a la Ciudad Oculta pero antes tenemos y debemos cumplir muy bien con los preparativos antes de ir allí. ¿No comprende que es mejor así? Usted piense, medite y cuénteme lo que tiene planificado porque yo también quiero ayudar poniendo en funcionamiento mis ocho sentidos al servicio de todo su amado pueblo. ¿Sabe usted que yo empleo ocho sentidos cuando me pongo al servicio de los necesitados? - Desconozco eso de los ocho sentidos. Yo creo que sólo tenemos cinco nada más. - Y yo que pensaba que usted buscaba a la número 8. Todo esto que veo a mi alrededor parece tener mucho encanto. ¿Son cosas de encantamiento, dios blanco? - Mejor vayamos ya para la Pirámide de Cristal. - Antes dígame si todo esto que veo por la habitación son cosas de encantamiento. - Si. Soy un encantador... - ¿De serpientes? - Vaya. Tiene usted sentido del humor. - Quizás porque he visto cómo actúan las boas constrictor. La verdad es que encantador, lo que se dice encantador en el amplio sentido de la palabra, yo no veo que usted lo sea. Ahora bien, quizás es que en vez de ser encantador usted usa encantamientos. ¿Me equivoco? - Sí. Los encantamientos son unos de mis poderes. - Por poder de convicción o por poder de violación. - ¿Violación? - Quiero decir haciendo el bruto. - ¡Vayamos a la Pirámide de Cristal si es que ustes está dispuesto a ayudarme! - Resulta que ya no tenemos tanta prisa. - ¿Esta usted de mi parte porque le envía Jatun Laqyqa o es solamente un farsante? - Yo soy consejero de usted, para que no se equivoque y se escape por la tangente... pero tengo que descubrir todo esto de los encantamientos... mejor con su permiso que sin su permiso... así que voy a encender un cigarrillo mientras usted se viste de persona y me canturrea su declaración sobre esos encantamientos que, antes, los he escuchado de nuestras amigas las Vígenes del Sol ya que los dos amamos al Pueblo Puka... ¿no es verdad señor dios? Jota Jota enciende uno de sus cigarrillos para las grandes ocasiones. - Está bien... pero no le va a interesar demasiado nada de esto... - A mí me interesan muchas cosas que a los demás humanos no les innteresan para nada. En cierta manera yo también soy un tipo raro como usted... no de la misma forma física ni espiritual... pero raro al fin y al cabo. Así que me interesa todo lo que me quiera cantar. - ¿Cantar? Yo no sé cantar... - Me refiero a contar cantando... o sea a que me cuente como si estuviese cantando de plano. - No entiendo ese lenguaje. - Intentaré ser más sencillo, dios blanco, pero que un dios no sepa lo que le estoy diciendo me parece bastante raro. Ahora bien, como los dos somos tan raros pero tan opuestos, lo puedo entender. - No le va a interesar demasiado... - ¡Qué va, divinidad! ¡Me interesa muchísimo aprender encantamientos y brujerías! ¡Me maravilla ver cómo hacen algunos encantamientos los brujos! Por ejemplo... aquí veo, sobre su lujosa mesilla de noche, de oro macizo por supuesto, un libro de fotografías. Curiosamente, y es algo que me llama mucho su atención, ha colocado usted una fotografía dentro de cada página del libro que, según leo, se titula Historia Universal. ¿Qué quiere decir esto? ¿Quiere decir que se concentra usted mucho en las fotografías para producir efectos hipnóticos por transmisión de poderes ópticos? ¿Quiere decir que intenta hipnotizar a todos los que aparecen en esas fotografías mirando fijamente a sus ojos mientras intenta entrar en contacto con los personajes históricos más poderosos de la Historia humana? ¿Y los alfileres que están guardados en ese acerico de color negro y rojo? ¿Quizás son cosas relacionadas con el vudú por ejemplo? Y esas pequeñas joyas femeninas como pulseras, pendientes, collares... ¿son para atraer a las Vírgenes del Sol para que sean felices con usted viviendo en este Palacio de Oro, oh gran dios? El super obeso Neil Rock Diamond Blues, muy nervioso y temblando de ira, decide guardar silencio. - ¡Sin nervios, Neil, sin nervios! ¡He venido a ayudar a su amado pueblo y para poder hacerlo bien necesito que usted demuestre que ama también a su amado pueblo asi que... ¡dígame ya qué significa esto de las fotografias colocadas en cada página de este libro de Historia Universal o quiere usted mejor ver las estrellas sin telescopio ni catalejo alguno antes de que haya amanecido del todo y no se vean a simple vista porque, como usted tiene tan poca vista, va a ser imposible que, si tardamos un poco, las vea bien... por lo cual le tendría que ayudar yo a que las vea de otra manera más eficaz. Usted parece culto. ¿Ha leído la obra "El médico a palos", señor brujo?... esto... perdón... señor dios... quise decir seóor dios, señor anciano y señor curandero... ¿Es que acaso es usted todo una anciano maestro en el arte de echar mal de ojo, que quizás es lo que intenta usted hacer con todas estas fotografías que, por supuesto no le pertenecen a usted y se las ha robado a personas ajenas sin su permiso. ¿Sabe usted que le veo bastante más anciano de lo que usted mismo se cree? - Buneo... sí... el mal de ojo... es necesario... - ¿Para qué es necesario el mal de ojo? ¿Sabe usted aplicar el mal de ojo para proteger a su amado Pueblo Puka ante el peligro de algún libertador como Simón Bolívar acaso? O es usted de los que convence con el verbo florido de su oratoria y por eso se dedica a aprender cultura. Usted sabe muy bien lo que es tener un buen verbo y el poder que otorga tener un buen verbo... ¿verdad?... - No del todo... pero puedo... claro que puedo... - Ya veo que quiere usted aprender mucha Hsitoria po la cantidad de libros de Historia Universal que tiene en esa preciosa biblioteca, de oro por supuesto. Y veo que también le encanta, dios encantador, la Literatura Universal y de manera muy especial la Literatura Latinoamericana pero... ¿qué hacen aquí, en lo más intrincado de la selva, tantísimos libros de Historia y Literatura? ¿Son de verdad suyos o se los trae el Gran Brujo Jatun Layqa como regalos de Inka Kurax que vaya usted a saber de donde los roba? ¿Es que quiere usted aprender más en unos pocos días que las personas que se han aprendido esos libros después de muchos años de lecturas y dedicación constante? ¿No le parece una animalidad querer tragarse para el buche tantísimos libros en tan pocos días cuando se necesitan décadas de estudio el poder asimilarlos? ¿Quién le ha traído a usted tantos libros que llenan esas esanterías? - Efectivamente, son regalos. - Se los traía Jatun Layqa aunque este no supiese leer ni una sola palabra por lo que supongo que se los enviaban algunos de su fanáticos seguidores. - Si se lo cuento ¿servirá para ayudar al Pueblo Puka? - Por supuesto que sí... cante... cante... digo... cuente... cuente... - Son regalos de mis fanáticos adoradores de Quito: Miguel, alias "El Strogoff" porque es de origen ruso... y David, alias "El Coperfield", porque es de origen estadounidense. - ¡Vaya, vaya, vaya! Ahora resulta que los extremos se tocan. Y supongo que esos dos fanáticos y fieles seguidores los robarán de alguna biblioteca ajena... ¿no es cierto? - Si. Ellos no saben apenas nada de Historia ni de Literatura pero me complacen de esa fiel manera. Robando de bibliotecas ajenas elijen los que más me interesan. - Y utilizan a Inka Kurax como mensajero y Jatun Layqa era el correo...¿me equivoco?... ¿puedo echar una ojeada más de cerca? - ¡Rápido, por favor! Jota Jota se acerca a la repisa de los libros. - Seré lo más rápido que pueda. Así, a primera vista, veo que hay aquí una serie completa de Hitoria Universal de la colección Daimon pero le falta el volumen número 13. ¿Por qué? Lo más lógico es que quiere usted tener toda la colección completa no tiene ninguna lógica que falte dicho ejemplar. Y también veo ausencia de bastantes libros de Literatura Latinoamericana que tampoco tiene lógica si quiere usted aprender quiénes fueron los mejores escritores de estas tierras en donde nos encontramos. ¿Es lógico lo que estoy deduciendo? ¿Cómo explica estas ausencias entre otras más que se podrían descubrir si tuviese más tiempo que perder ojeándolo todo? - Se habrán perdido... digo yo... - Pues dice usted muy mal ya que estamos en una zona aislada en la cual no existen más habitantes que usted y las Vírgenes del Sol perdidas en la selva. Asi que yo digo que se los han quedado esos chorizos que los roban de bibliotecas ajenas. - Me parece que todo esto no lleva a ninguna parte... así que... ¡vayamos ya a la Pirámide de Cristal! - Pues a mí me parece que si nos llevan a una parte importante... a saber que usted está relacionado o ha estado relacionado, ahora o en alguna ocasión, con simples pandilleros que, supongo, habrán escalado peldaños entre sus clientes seleccionados. - ¿Cómo sabe usted eso? - Ya le digo que soy un emisario del Pueblo Puka enviado para contactar con usted. ¿Colaboramos los dos o colaboro yo solo? - Colaboro si es por el bien de mi amado pueblo... así que... ¡vayamos ya a la Pirámide de Cristal! - Me está dando la sensación que usted no tiene tanto verbo florido como da a entender... porque no me maravilla nada su manera de hablar ni de explicarse... para ser un dios tan anciano da la sensación de ser casi un inculto en cuanto a letras y lenguaje... - ¡Vámonos ya, por favor, que nuestro Pueblo Puka nos espera! - Un momento. Ni el Pueblo Puka es mi pueblo ni tampoco es el pueblo de usted... aunque los dos estemos dispuestos a ayudarles... pero espere un poco a que deduzca algo más. ¿Está usted intentando meterse dentro de su cabezón el contenido completo de tantos textos de historia y literatura cuando en lo que realmente es usted un genio es en ciencias experimentales y redes informáticaS? Tampoco veo lógico que quiera usted perder tanto tiempo en materias que no son las suyas. ¿O es que así puede usted explicar mejor a nuestro amado Pueblo Puka las sinopsis y los resúmenes de películas apocalípticas como, por ejemplo, Los siete jinetes del Apocalipsis, Apocalipsis New o El Armagedón? Es otra forma lógica de pensar según yo estoy entendiendo al ver todo ese barullo de cintas de DVD que tiene usted en esa otra estantería. Neil Rock Diamon Blues sufre un ataque de nervios y se irrita. - ¡¡Estoy intentando ayudar a mi amado Pueblo Puka del desastre final!! - ¿Qué desastre final? ¿El que se avecina para el año 2000? - ¡Exacto! ¡En el próximo año 2000 se acaba todo este mundo! - ¡Ya! ¿Y sabe usted, adivino adivinador, qué mes, que semana, qué día, qué hora, qué minuto y qué segundo va a suceder tal cosa en el año 2000? Me gustaría saberlo para poder arrepentirme de mis pecados en el instante justo, preciso y matemático como lo hacían los famosos mayas. Usted me entiende... ¿verdad, oh gran dios adivinador? - ¡¡Vámonos ya!! - Espere... espere un momento... gran dios blanco omnipresente... ¿qué es ese trozo de cristal que hay en el suelo? - Será solamente algún trozo de vajilla rota. - Creo que es algo más interesante y tiene forma de rombo. ¿Me permite acercarme a recogerlo? Sin esperar respuesta, ante la desesperación de Neil Diamond, Jota Jota se agacha y recoge el objeto del suelo. - Vaya, vaya, vaya... es un pendiente femenino que, efectivamente, tiene forma de rombo de cristal. ¿Le pertenecía a alguna de las Vírgenes del Sol? - Esto... quizás sí... quizás no... - Y yo que me estoy imaginando que pertenece a Pacha Qushi... Nei Diamond vuelve a ponerse nervioso y a temblar visiblemente. - ¿Conoces... a... Pacha... Qushi? - ¡Oiga, dios inteligente! Yo también sé decir esto... quizás sí... quizás no... - Entonces dejemos ese asunto sin importancia. - ¡Pare el carro cacharro! Quizás sí o quizás no son dos cosas contrapuestas y no pueden ser al mismo tiempo así que dígame si ese rombo de crital pertenece o no pertenece a Pacha Qushi. - ¿Le sirve para algo saberlo? - Me sirve para entenderlo. - Esto... sí... le pertenece... a ella.. - ¿Y quién lo ha traído hasta aquí? - Jatun Layqa. - ¡Otro chorizo más! - Esto vuelve a ser absurdo... - Sólo quiero saber para qué demonios lo quería usted. No será que, junto a las fotografías, le serviría de mucho para la brujería... beneficiosa para Inka Kurax por supueto... - Es que si ayudo a Inka Kurax ayudo al Pueblo Puka. - ¿Quitándole Pacha Qushi a su fiel servidor Jatun Layqa para ofrecérsela a Inka Kurax? - Estoy hablando demasiado... - Hablando demasiado los dos podemos tener más energía para ayudar a nuestro amado Pueblo Puka. ¿De verdad quería traicionar de esa manera tan bellaca a Jatun Layqa? - Escuche, joven... todavia usted no puede comprender cómo se manejan ciertas cosas del poder. - Poder claro que puedo pero no deseo... - Entonces le voy a ser sincero. ¡Es necesario que a Pacha Qushi no se la lleve nadie! - Quiere decir que usted se quiere quedar, al final, con Pacha Qushi o se está quedando conmigo... porqe Ella es una chavalilla preciosa, la chica más linda y sexy que se puede conocer... y usted... en fin... que mirándole bien... y perdone... no quiero ofenderle... me parece de la cera de enfrente... - ¿Qué quiere decir de la cera de enfrente? - Para decirlo suave que es usted de los ambiguos... - ¿Ambiguos? - Vamos... para ser más claros...y sin rodeos... y perdone mi franqueza... que es usted un homosexual completo... ¿no es verdad, oh gran divinidad narcisa? - Querrá decir usted narciso. - No. He dicho narcisa para ser más exacto en la definición. - Mejor soslayemos ese asunto. - Bien. Eso lo confirma del todo pero no me importa sino que me beneficia; porque a menos rivales es más rápida la victoria. Yo ahora me pregunto y le pregunto, a ver si me constesta con total claridad... ¿Tiene usted miedo de que alguien se lleve a Pacha Qushi antes de ser poseída por Jatun Layqa y luego ofrecida en bandeja a Inka Kurax y por eso quiere que la traigan a este Palacio Dorado para completar el número 8 que reine sobre las Vírgenes del Sol dentro de él? Le advierto que tanto Miguel "El Strogoff" como David "El Coperfield" no son tan vivos como usted cree porque ni se han enterado de dónde se encuentra ahora Pacha Qushi porque ni son tan inteligentes como ellos creen ni son tan inteligentes como usted está pensando que son. ¿Es cierto o no es cierto que la están esperando en Coca para venir con ella y Jatun Layqa? - ¿Cómo puede adivinar eso que ni yo mismo lo sé? - Muy fácil. Los chorizos empiezan siempre por robar cosas y terminan por raptar personas. - ¿Y para qué quieren raptar "El Strogoff" y "El Coperfield" a nuestra querida y amada Pacha Qushi? - Ya se lo explicaré cuando estemos en la Pirámide de Cristal si no me fallan los cálculos mentales... porque para que sepa... oh gran divinidad... yo también sé ciencias más o menos exactas y puedo desarrollar, si lo deseo, la fórmula del cálculo de probabilidades y, por supuesto, todo este asunto es cuestión de fórmulas... - No entiendo nada... - ¿Que no entiende, dios blanco, lo de las fórmulas^?... pues yo sí creo que existen... si no es usted sarasa por completo... ¿quizás es que es usted un profundo misógino sin cura alguna y por eso ofrece a Pacha Qushi al mejor postor? - No se a dónde quiere llegar ahora usted, jovencito... me parece que ya se está pasando un poco... - Y yo creo que me toca todavía bastante por llegar... así que no me he pasado en nada. Supongo que, por supuesto para ayudar a nuestro amado Pueblo Puka... no vaya usted a pensar mal del todo... aunque bastante mal si que está pensando... usted quiere proteger a Pacha Qushi ofreciéndosela a quien más garantías le dé para conservarla viva y el asunto está entre el Gran Brujo, el Rey Mayor, el ruso y el estadounidense: cuatro destinos seguros donde tener controlarla bajo sus poderes hipnóticos, oh gran dios blanco. - Es por el bien de nuestros planes de ayuda a la humanidad. - ¡Arrea! ¡Se abre el círculo completo! Ahora estamos ya hablando de la humanidad. Interesante. Muy interesante. - Lo único que debe ser interesante para usted, jovencito, que me parece que conoce demasiado bien a Pacha Qushi... - Esto... espere... sí que la conozco bastante bien... y mucho mejor de lo que usted piensa. - Pues ni piense en ella porque le pertenece, por derecho quechua, a Jatun Layka. -¿Está usted seguro de que le pertenece por derecho o por izquierdo o por el lado que usted más prefiera, a Jatun Layqa? - Eso dice mi Ley. - ¿Y qué dice la Ley de Viracocha? ¿Es usted superior a Viracocha? - Yo soy superior a cualquier ser mortal y Viracocha era sólo un mortal. - ¿Es usted también superior a Dios? - ¿A qué Dios se está refiriendo? - A Jesucristo. ¿Es usted superior a Jesucristo? Neil Rock Diamond Blues tiembla de la cabeza a los pies. - ¡¡No, por favor!! ¡¡¡No pronuncie ese nombre!!! - No se altere ustd tanto que puede morir de ataque cardiaco. - ¡¡Que disgusto me ha dado usted!! - Perdone, divinidad. Pero fijándome bien en usted veo que para ser usted un dios superior a todos los seres humanos es usted tan pequeño que resulta hasta un enano de 1,40 de estatura, lo cual al ser usted una grandeza pues resulta una grave contradicción impropia de alguien tan sabio como usted. Pero dejemos eso por ahora... así que hay otra cosa que me interesa mucho saber... - Bien. La sabiduría es mi plato fuerte. Termine pronto para que podamos ayudar a mi amado Pueblo Puka. - Seré breve y conciso. ¿Es usted carpintero? - ¿Cómo ha podido tabién saber eso? - Porque me estoy fijando en esas tallas de madera que hay en el rincón de la habitación. - Sí. Pero ya dejé el oficio. Ahora sólo hago cosas por puro entretenimiento. - ¿Por qué dejó el oficio? - Porque me hice anciano. - ¿Usted se hizo anciano? - Sí. Yo me hice anciano. - ¿No le gustaba ser joven? - Odio a los jóvenes porque son ineptos. - Entonces... ¿yo soy un inepto? - Tú eres la excepción que confirma la regla. - Gracias, anciano dios blanco. Ahora si le permito que me tutee porque tengo también ego... bien controlado... pero ego al fin y al cabo. - Ahora ya podemos empezar a entendernos, jovencito. - No, tanto como jovencito no. No me halague uste tanto. Déjelo sólo en joven. - Ahora me estás empezando a caer simpático. - Entonces... ¿puede contestar a otra pregunta? - Adelante. - Adelante no. Más bien atrás. ¿Lo que hay atrás de esa mecedora no son muñecas de trapo? ¿Se dedica usted a la costura de muñecas? - No. También son regalos. - ¿Y por qué llevan la etiqueta de la casa de juguetes "Barby"? - Me las compra El Gran Curandero del Pueblo Puka y sirven para darme energía y buena salud. - ¿A través, quizás, de las prácticas del vudú con las que se consigue desorientar a la Virgenes del Sol que son elegidas para perderse en la selva? Otra vez tiembla Neil Diamond... - Esto... si... pero... no... quiero decir... - ¿Se puede saber ya qué quiere decir? - Que es para hacerlas un favor porque así las recogemos en el Palacio de Oro y viven felices y alegres. - ¿Usted cree que el masoquismo puede dar felicidad y alegría a las mujeres más guapas de su amado pueblo? - Si. El dolor es necesario para que ellas sean más fuertes. - Discrepo totalmente con esa villanía y malvada concepción de la felicidad. He mirado a los ojos de Cuyabena antes de subir aquí. - ¿Has visto a Cuyabena? ¿Qué te ha dicho esa harpía mentirosa? - Los ojos de una mujer tan hermosa nunca hacen que su boca mienta. De su boca he aprendido lo que sufre ella y las demás. Pero en sus ojos he leído lo siguiente: Dolor ¿por qué no haces el favor de marcharte ya de mi lado?. Déjame. Déjame con la herida abierta que sé rotundamente que el Tiempo, ese generoso Tiempo que nos regala la Existencia, muy pronto, prontísimo, me curará completamente la herida... pero tú... dolor... vete definitivamente de mi lado. Déjame. Déjame curar la herida. Simplemente eso. Y el Tiempo hará el milagro... Ante la cara de desesperación de Neil Rock Diamond Blues, Jota Jota toma un copón de oro macizo que se encuentra en la estanteria de los objetos más lujosos y caros de la habitación y apaga su cigarrillo dentro de él. - ¿Esto qué era? ¿El inviolable copón de oro donde bebía el Rey Salomón? - ¡¡¡Noooooooo!!! Y el llamado dios blanco se desmaya sobre la mullida cama.

Cafetería de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid... Carmen Vergara Ordóñez está dispuesta a tomarse un suculento desayuno y, concentrada en sus propios pensamientos, no se apercibe de la llegada del Decano hasta que éste le toca ligeramente en el hombro izquierdo. - ¡Perdone, señorita Vergara!- ¡Jesús! ¡La próxima vez preséntese usted de una manera más ruidosa porque me ha dado un susto que casi me caigo de espaldas! Don José Ángel de Benito y de Beneyto sonríe... - ¿Acaso soy tan feo?- Perdone... pero la verdad es que... ¿puedo decirle la verdad tal como usted predica en sus conferencias?- Sin ninguna clase de prejuicios ni temores, señorita Vergara...- ¡Ya ! ¡Ya me conozco ese rollo de la falta de prejuicios  y la ausencia de temores! Por eso prefiero guardar silencio...- ¿Está usted insinuando que si me llama feo haré lo imposible para que usted no termine la carrera?- Posiblemente sí o posiblemente no. Depende de si usted es en verdad José Ángel Bueno o es en verdad José Ángel Malo.- ¡Jajajajaja! En fin... sé que no soy lo suficientemente guapo...- Que conste que yo no tengo la culpa de que usted lea mis pensamientos. - Hable ya en serio, señorita Vergara, quiero pedirle a usted perdón. - ¿Pedirme a mí perdón por no ser lo suficientemente guapo?- Estoy diciendo que hablemos en serio.- ¿Todo un Gran Decano, excelente orador por cierto, pidiendo perdón a una simple estudiante que no sabe ni dónde tiene la derecha ni dónde tiene la izquierda? No le comprendo...- Puedo explicárselo. ¿Acepta usted que la invite a desayunar?- ¿Qué le sucede? ¿Me va a seguir corrigiendo todos mis defectos delante de los demás compañeros y compañeras o acaso ha visto usted alguna virtud en mí de la cual yo no soy responsable? - ¡Jajajajaja! Le digo que quiero hablar en serio.- Está bien. Una bronca más no me va a hacer engordar un kilo más. Acepto que me invite. - Entonces vayamos hacia aquella mesa del fondo...- ¿Es que en el fondo es usted más inteligente todavía?- Está bien. Desahóguese conmigo todo lo que quiera pera vayamos hacia aquella mesa.- ¿Para que no nos escuchen los chismosos y las cotillas de los que usted habló?- Efectivamente. Por eso quiero hablar con usted a solas. - Bien. Es la mejor manera de corregir pedagógicamente hablando. - No le voy a hablar como pedagogo sino de igual a igual.- Perdone pero usted y yo nunca jamás podemos ser iguales ni tan siquiera parecidos.- Deje ya las bromas aparte. Corrijo si es necesario. Hablaremos de hombre a mujer. - Eso ya es más lógico.- Por favor... vamos hacia aquella mesa porque le repito que le voy a hablar muy en serio.  - ¿Como si fuera usted un padre amoroso regañando a una hija extraviada?- Nada más lejos de la realidad.- ¡Ah, sí! ¡La realidad! ¡Los futuros periodistas y las futuras periodistas no debemos olvidar la realidad para que no soñemos demasiado! ¡Debemos soñar muy poco y, si es posible, nada de nada! Es malo soñar más de la cuenta. ¿Es eso lo que me quiere contar para que siga aprendiendo?- Está usted muy nerviosa, señorita Vergara, así que relájese y vamos a la mesa. El Decano pide otro desayuno completo para él y da la orden de que se los sirvan en la mesa del fondo de la cafetería hasta la cual llegan los dos y se sientan. Ahora es Carmen quien toma la iniciativa... - Ya estamos en zona neutral, Don José Ángel. ¿Cuándo comienza el interrogatorio? Si le sirve para ahorrar tiempo, como sucede siempre con los hombres más ilustres de cada profesión, me declaro culpable de todos los cargos en mi contra y así nos evitamos pérdidas innecesarias.- Sigue estando usted demasiado a la defensiva, señorita Vergara. Y no tiene por qué.- Ahora resulta que hay que tener siempre un por qué. - Pues sí. Yo tengo un por qué para pedirle pedón. - Está bien. Yo le perdono y usted me perdona. Me parece que con esto se acaba la comunicación interpersonal y podemos empezar con la comunicación social.- Está bien que ironice usted todo lo que quiera, porque quizás tenga derecho a ello. - ¿Y si le digo que no estoy ironizando?- Entonces es que el asunto es más serio de lo que yo creía y, por eso, es todavía más importante para mí pedirle perdón. - Pero... ¿se puede saber qué tengo yo que perdonarle a usted?- Quiero que me perdone si se ha sentido atacada por lo que he dicho en el Salón de Actos cuando usted me preguntó por sus dudas existenciales. - Pensé que lo había usted aclarado lo suficiente. - Es que quiero que no se sienta culpable de nada. Mi especie de sermón no iba contra usted.- ¡Vaya! Ahora resulta que soy algo así como una chiva expiatoria puesta como mal ejemplo para la comunidad de estudiantes. Menos mal que no me ha llamado chivata.- Le repito que quiero pedirle perdón porque no hablaba de usted cuando cité ciertos ejemplos de falta de deontología, de ética y de moral. Y se lo digo de corazón.- De corazón hacia dentro o de corazón hacia afuera.- Por supuesto que de corazón hacia afuera. Lo decia por otros y por otras... porque quiero que sepa que es usted la más valiente de todos los estudiantes y las estudiantes que he conocido. La única capaz de hacerme preguntas cuando todos los demás y todas las demás guardaron silencio porque son incapaces de llegar tan lejos...- Tan lejos de donde...- De este círculo vicioso. ¿No estuvo usted en la selva con Jota Jota?- ¡Ah! ¿Se refiere usted a eso? La verdad es que pudo haber sido otra cualquiera...- Otra cualquiera no habría aceptado trabajar en la investigación que llevaba a cabo ese joeven. - ¡Olvídelo ya, por favor!- ¿Cómo es?- ¡Ya está bien! ¡Estoy harta de oír hablar de Jota Jota! ¡De acuerdo! ¡Me salvó la vida y estoy viva gracias a Él! ¡Me salvó la vida y es, como usted bien dijo, un héroe! ¿Vale ya? ¿Vale esta confesión o me tengo que poner de rodillas?- ¡Cálmese ya, señorita Vergara, porque no me está escuchando bien!- Le escucho perfectamente bien. Es uno más de los muchos que me preguntan cómo es.- Está usted confundida. No me refiero a cómo es Jota Jota. Lo que le he preguntado es cómo es usted. Quiero conocerla a usted. - ¡Sorprendente! Ahora resulta que alguien quiere conocerme de verdad. - Exacto. Quiero conocerla de verdad. ¿Puedo llamarla Carmen?- ¿Qué está buscando? ¿Alguna cita oculta conmigo para enseñarme la Deontología Profesional que hay que conocer para ir a la cama y así conseguir Matrículas de Honor como he visto hacer a otras? - Pero... ¿no se da cuenta de que puedo ser su abuelo? Tranquilícese, por favor, que yo no soy de esos que se llaman Don Manuel y de pronto hay alguna que otra que le llaman Lolín... ¿me entiende?... - Siga...- ¿Me permite o no me permite llamarla solamente Carmen?- ¿Y yo como tengo que llamarle a usted? ¿Quizás o tal vez Angelito?- Que no me confunda con otros, señorita Vergara. Llámeme simplemente Ángel. - Caramba. Eso es juego limpio. Llámeme Carmen pero yo, a lo máximo que puedo llegar, es a llamarle Don José Ángel o Don Ángel a lo sumo... ¿de acuerdo? Esto parece una escena de Heidi con su abuelito de las montañas. Sólo falta Pedrito para tener la historia completa. Si quiere llamo a un primo que tengo y que todos le conocen como Pedrín porque apenas tiene 7 años de edad. - ¡Jajajajaja! Esto me  confirma que es usted la más valiente de las estudiantes de toda la Facultad y hasta es posible que de toda la Universidad al completo. ¿Cómo eres, Carmen? ¿Cómo eres en realidad?  - Supongo que mucho más ingenua de lo que algunos y algunas piensan de mí.- ¡Ya! ¡Ya me enteré de cierto insulto que algunos publicaron en los pasillos de esta Facultad!- ¿Comprende enntonces por qué soy más ingenua de lo que algunos y algunas creen?- Le doy mi palabra de honor que, como Decano que soy de esta institución universitaria, descubriré a quiénes fueron los autores de dicha difamación!- No me interesa saberlo. Solamente quiero terminar la carrera aunque siga teniendo siempre fama de ingenua porque no deseo perder esa ingenuidad. Y no levante la voz no vaya a ser que ahora también me insulten por estar intentando ligar contigo, abuelito...- ¡Jajajajaja! ¿Quieres que te haga una confesión?- ¡Vaya! Es la primera vez que veo a un confesor hacer el papel de confeso. - Estoy hablando en serio, Carmen.- Bien. Hable usted en serio, por favor... no vaya a ser que por reírme me llamen de lo peor que se le puede llamar a una mujer que se ríe...- Yo creo que eres una mujer extraordinariamente inteligente.- ¿Extraordianriamente inteligente o solamente inteligente para ir tirando?- ¡Caramba! ¡Te dolió de verdad el insulto!- No. No me dolió tanto cuando supe que Jota Jota no hizo ni puñetero caso y siguió dejando que yo trabajara a su lado. Lo digo sólo para saber en qué medida me encuentro. - Extraordinariamente inteligente. Supo usted elegir. - ¿Lo dice por Jota Jota?- Lo digo por Jota Jota pero ahora, por favor, sigamos hablando de ti. - Siempre hay alguna más inteligente que yo.- Quizás sí. Pero eso es precisamente lo que nos hace ser interesantes. Cuando alguien nos supera en inteligencia sirve para demostrarnos que, al menos, somos lo suficentemente inteligentes como para que otros u otras se esfuercen por superarnos. - ¿Y si hay alguien, hombre o mujer, no necesita esforzarse para superarme?- ¿Alguna experiencia personal? Si no quiere contestar a esto comprendería perfectamente que guarde y defienda su privacidad.- ¿Guardar silencio como si hubiera sido algún pecado? Nada de eso. La experiencia personal sirve, por ejemplo, para no tener que guardar silencio por pecados no cometidos. - Entonces... ¡he acertado!- Usted es siempre de los que aciertan, Don Ángel. - No te lo creas tanto, Carmen. - No. Si yo no me estoy creyendo nada. - No es eso lo que quiero decir. - Entonces... ¿me lo creo o no me lo creo?- Si quieres seguir ironizando puedes hacerlo, pero lo que intento decirte es que también existe alguien más, hombre o mujer, más inteligente que yo. Eso es lo más divertido de nuestras historias personales. - Pero a usted nadie le insulta por ello.- Quizás porque los que insultan y las que insultan son los menos y la menos inteligentes de todos y de todas. - ¡Ya! Ahora me vas a soltar el rollo de los impotentes...- ¡Jajajajaja! El rollo de los impotentes es una Gran Verdad. Carmen logra, por fin, sonreír...- ¡Caramba! No sabía yo que hasta puedo sonreír todavía.- ¿Sabe lo que opino yo de los envidiosos y las envidiosas?- Supongo que algo muy interesante...- Sí. Es muy interesante. Llevo tiempo escribiendo un Ensayo completo sobre la Envidia. ¿Puedes darme tú un título que me sirva de isnpiración? Me paso todas las noches consultando con la almohada intentando encontrarlo.- Como es un Ensayo completo puede titularlo, si quiere, "El Pensamiento Vivo de Don Juan o la envidia en clave de sol mayor". Hasta puede ponerle música de piano y todo.- ¿Te gusta mucho el Sol, Carmen?- Si se le refiere a la puerta del metro, me entusiasma encontrar sorpresas a la salida de las puertas del metro en general. - ¿Sorpresas? ¿Qué clase de sorpresas?- Digamos que tropezarme con un joven atractivo y hasta guapo a la vez. - Eso no lo comprendo, Carmen... ¿me estás queriendo decir algo en clave?- ¿Lo dice por lo de la clave en sol mayor?- Sí. Creo que lo dices por algo.- No lo digo por algo. Lo digo por alguien. Supongo que sí.- Si es algo muy personal prefiero no saberlo.- Es algo muy personal pero puedo guardar silencio si le sirve para desarrollar más su imaginación de cara a su Ensayo. - Prefiero imaginarme que sólo se refiere a encuentros inesperados y nada más. - Sí. Me refiero a encuentros inesperados y tan sorprendentes que hasta una misma no llega a explicárselo del todo. - Entonces ya sé de que sorpresas estás hablando... ¿puedo preguntarte qué vas a hacer cuándo saques el título de Licenciada en Periodismo?- Supongo que dedicarme a vender churros con chocolate.- Tengo pensado algo mucho mejor para ti. - ¿Tal vez vender perritos calientes?- ¡Jajajajaja! Cuando alguien tiene esa capacidad de humor es que me sirve...- Tampoco es mala idea dedicarse al servicio doméstico... sobre todo si es para servir en la casa de un Gran Decano.  En ese momento se corta la conversación porque llega la camarera para servirles los desayunos. - Adelante, Carmen. No tienes por qué dejar de comer por mi culpa. - ¿También tengo que pedir perdón yo ahora por querer comerme una rosquilla?- No. Tienes pleno derecho a comerte una rosquilla. Yo hace mucho tiempo que no me como ninguna. Pero como antes dijiste ni somos iguales ni somos parecidos. - Entonces... muchas gracias, abuelito... por ser tan comprensivo conmigo...- Lo que te estoy queriendo hacer saber es que estoy buscando periodistas para un nuevo proyecto de revista que tengo en mente. - Y supongo que yo sería, en ese caso, la chica de los recados.- ¡Jajajajaja! Tal vez comenzando por ser la chica de los recados sea el mejor camino para llegar al éxito total en muy poco tiempo.- ¿Yendo de cama en cama como una mucama?- ¡Que no, Carmen! ¡Que en mi caso yo no aceptaría nada de eso en mi revista!- Entonces... ¿de qué clase de revista me está hablando, Don Ángel?- Francis Bacon llegó a decir que "nada es más político que hacer concéntrica la rueda del entendimiento con la rueda de la fortuna? ¿Lo captas?- Espere primero a que me coma una rosquilla...- ¡Jajajajaja!El Decano Don José Ángel de Benito y de Beneyto espera a que Carmen se coma la rosquilla completa y beba unos largos tragos de su café con leche. - Tengo un plan perfecto para ti, Carmen.- ¡Vaya! ¡Ya sabía yo que esta conversación iba a terminar con proponerme un plan! ¿Se puede saber quién será esta vez el afortunado?- ¿Puedes dejar de pensar tan mal?- Es que hay un famoso dicho que lo he aprendido muy bien. Es ese que dice "piensa mal y acertarás".  - Pues te equivocas rotundamente, Carmen. Piensa mal y estarás siempre equivocada. - ¡Ya! Eso  mismo lo aprendí yo en la selva...- Luego me estás dando la razón. Carmen se pone más seria que nunca.  - Sí, Señor Decano. Tengo que reconocer que le estoy dando la razón.  - Dejemos eso ahora...- Ya. - En cuanto a mí te repito, una vez más, que puedo ser tu abuelo. - Es que no estaba pensando en usted, caballero...- ¡Jajajajaja! ¿Vas a hablar ya en serio o es que te tomas todo a chirigota?- No. Los de las chirigotas son los gaditanos y yo soy solamente malagueña.- ¿Solamente malagueña?- Si. No alcanza más allá mi universalidad. - No dudes nunca, Carmen...- ¿Ya me va a soltar otro sermón con lo de las dudas existenciales?- Te hablo muy en serio. La universalidad puede empezar a hacerse realidad comenzando por ser la chica de los recados. - ¡Jajajajaja! Entonces... ¿no sirvo para más?- No bromees con un viejo casi centenario como yo...- Entonces vaya al asunto en directo.- Está bien. Iré directo al asunto. Estoy seleccionando periodistas con el alma joven para hacer una revista que se llamará "Nuevo Enfoque". Necesito periodistas que tengan el alma joven, muy joven, tanto por dentro como por fuera, - ¿Y usted cree que yo tengo un nuevo enfoque para mi vida?- Afirmo absolutamente que sí. Si no fuera cierto no serías tan valiente. - ¿Y cuál sería mi cometido en esa revista? - Simplemente trabajar de verdadera periodista nada más.- ¿Nada más que de verdadera periodista? ¿No le parece demasiado?- Demasiado es muy poco, Carmen.- Entonces... ¿tengo futuro o no tengo futuro?- Mucho futuro, En "Nuevo Enfoque" tienes más futuro de lo que crees, imaginas o sueñas. - Pues lo siento pero debo despertar... porque estoy a punto de volver a mi tierra...- Pues lo siento yo más... porque, de momento, te quedas en Madrid. - ¿Me quiere tanto, Don Ángel?- En el sentido en que un abuelo quiere a su nieta preferida. Por supuesto que sí. Llegar a trabajar con Jota Jota en la selva te ha abierto las puertas de mi corazón. ¿Te interesa el plan?- ¿Cuánto voy a ganar?- ¿Te refieres al sueldo o al éxito?- Me refiero a la conciencia.- ¡Ya entiendo lo que quires deceir! ¡Te doy mi palabra de honor que no va a ser una revista de chismosos ni de cotillas! - ¿No me diga que ha pensado en mí como en una reportera intelectualmente muy culta?- Intelectualmente muy culta y fisicamente muy juvenil! Como le gusta el periodismo a Jota Jota. Esa es precisamente mi idea. Formar un verdadero equipo de periodistas con el alma muy joven tanto por dentro como por fuera.- Y si viviera todavía Jota Jota habría una posibilidad...- Por supuesto que sí. Pero eso ya depende de otras circunstancias.- No lo estoy pidiendo para comerme una rosquilla con él. - ¡Jajajajaja! ¿Cómo sabes que a Jota Jota le gusta el café con leche?- Quizás sea lo único que sé de Jota Jota. A esa clase de rosquillas me estaba refiriendo, abuelito... si es que estuviese vivo signficaría que habria sido conquistado...- No sé lo que me quieres decir.- Imagíneselo entonces. - De acuerdo. Si estuviera vivo intentaría traerlo alguna vez a "Nuevo Enfoque"- ¿Y cuándo se iniciaria la publicación de esa revista?- Cuando todo el grupo que tengo seleccionado terminéis la carrera y obtengáis el título de Licenciados y Licenciadas.- ¿Dos años más quizás?- ¿Cuánto crees que vas a tardar?- Por lo menos cuente usted con cuatro años más o menos si es que no me llega la jubilación antes.- ¡Jajajajaja! Enotnces... ¿de acuerdo en todo?- ¿Qué quiere decir eso de acuerdo en todo?- Que aceptas ya mismo y en este instante. - ¿No puedo consultarlo con la almohada?- Las almohadas no sirven para comunicarse, Carmen. Lo he comprobado por mí mismo en multitud de ocasiones. Las almohadas nunca nos dan ninguna respuesta. - ¡Jajajajaja! Me parece un razonamiento bastante sabio. - Por lo menos es bastante lógico.- ¡Jajajajaja! Acepto y que sea lo que Dios quiera. 

Mientras Neil Rock Diamond Blues está completamente desfallecido, como si estuviese en estado de inconsciencia total y nuevamente roncando como los cerdos, Luz Celeste comienza a comunicarse con Jota Jota a través de la energía mental de los dos y que sólo pueden escuchar ambos. - ¡Lo estás rematando pero que muy bien rematado! ¡¡Sigue así y no cambies nunca, Jota Jota!! ¡¡¡Lo estás destruyendo por completo!!! - Eso es, Luz Celeste... tú lo has dicho... es un completo imbécil... - ¿Puedes ahora definirme con más exactitud qué clase de rostro tiene? - Ya te darás cuenta cuando le veas de cerca, Luz Celeste, que este dios blanco que se autodenomina muy inteligente tiene cara de macarra. -¿Qué estás diciendo, Jota Jota? ¿Qué significa eso de macarra? ¿Tiene cara de macarrón? - ¡Jajajajaja! Luz Celeste, macarra no deriva de macarrón pero ya que lo dices me parece que este tipo sabe hasta latín... pero debe ser latín macarrónico y se cree que yo he nacido ayer o me he caido de una gnindalera. Voy a esperar a que despierte para cantarle lo de palmero sube a la palma y dile a la palmerita que por su culpa ya me gravita el alma que tanto palpita. - ¡Jajajajaja! No bajes mucho la guardia, Jota Jota... - No te preocupes. No voy a necesitar la ayuda de ningún guardia... - Está bien. Pero... ¿qué significa macarra?... porque ardo en deseos de conocerlo. - ¿Ardes en deseos de conocer a este menda? - No... jajaja... no deseo conocer a ese menda. Lo que te estoy diciendo es que me definas qué significa macarra. - Según mis conocimientos universitarios tiene tres definiciones muy modernas y las tres le vienen al pelo. - ¡Jajajajaja! ¿Cuánto pelo tiene ese bicharraco? - Tanta cantidad de greñas que Almodóvar a su lado es Kojak. Tiene tanta maraña de pelo, rizado por cierto y teñido de rubio pelirrojo de bote también por cierto, que se parece al Monstruo de las Galletas, porque yo creo que se él se cree un mariano en época de primavera con ganas de ser berzal. Sólo le faltan las flores para ser un tiesto completo. - ¡Jajajajaja! ¿Un tiesto de geranios? - No, Luz Celeste, un tiesto de floripondios. Tantos floripondios pueden crecer en su pelo que podría ser florentino como el golfo de Dante. - ¡Jajajajaja! Dante no fue un golfo, Jota Jota, sino un güelfo. - Pero sí florentino. - ¿Qué me estás contando, Jota Jota? - Lo del golfo florentino. - ¿Quién es ese? - Uno con la boca más grande que el bocacho del Decamerón. - ¿Qué sucede, Jota Jota? - Nada importante, Luz Celeste... sólo un breve recuerdo nada más... - ¿Es que te recuerda a alguien este tal Neil? - Si. Al carnicero de Alcalá... pero entonces yo era muy pequeño todavía... y solamente me entraba la risa cuando insistía en que le llamase señor don cuando yo, por más que le miraba, no veía nada más que a un carnicero y me lo imaginaba sólo como un escribano palustre, porque lo de señor no lo tenía por ningún lado y lo de don sólo se le suponía porque me parece que no era ni bachiller elemental... asi que yo, al mirarle de cerca, siempre me decía lo de "elemental, querido Watson", este carnicero sólo es un tipo tan elemental que no pasa de ser un macarra. ¿Te digo ya lo que es un macarra? - ¡Jajajajaja! Sí. - Macarra, en definiciones cultas y no horteras, deriva de catalán macarró y éste deriva del francés maquereau. Puede ser el dicho de una persona agresiva y achulada; persona vulgar y de mal gusto y rufían u hombre que trafica con mujers públicas. Estas tres definiciones se ajustan perfectamente para definir la psicología impersonal de este tiparraco... un verdadero mariano de berzal y un verdadero carnicero florentino. - Resume más, Jota Jota, para poderlo entender del todo. - ¿No has entendido nada? - Lo he entendido todo. Sólo quiero que resumas nada más. Pero lo estoy entendiendo todo y muy claro además. - ¿Tan claro como el atún calvo, Luz Celeste? - ¡Jajajajaja! Sí. Sobre todo he entendido a la perfección que es un macarra tipo mariano de berzal y carnicero florentino. - Lo que te puedo resumir, a fin de cuentas, es que viéndole tan cerca como le estoy viendo yo, vale menos que el pitorro de la boina de un viejo tío mío. - ¿El de las varillas? - ¿Cómo sabes tú que es el de las varillas? - Recuerda que estoy dentro de tu corazón. - Ya. Pues sí. El que decía que picaba muy alto... supongo yo que en las canteras de piedra de Las Pedroñeras porque de chavalas verdaderamente guapas, verdaderamente cultas y verdaderamente interesantes sabe menos que un asno repelón sobre carreras de caballos pura sangres en el Hipódromos de La Zarzuela. - ¡Jajajajaja! ¿Tan machista es ese tío? - Calla... calla Luz Celeste... que cuando le recuerdo me entran las carcajadas; porque ciertas verdades son más verdaderas de lo que te puedes imaginar. - Esto... ¿<strike>es que ese tío tan viejo que conoces es tan asno? - Si. Más que burro es asno. Por eso pensaba qe yo no me iba a casar nunca con la chavalilla de mis sueños porque antes estaba él para ligarte y poseerte. ¿Qué te parece la filosofía de los macarras? - ¿Qué deseaba casarse conmigo? - Que deseaba llevarte a la piltra. - ¿Y qué es la piltra? - Algo así como la cama de los cochinos. O sea, el lugar donde los macarras duermen con sus varillas y no te explico más porque ya me has entendido del todo. - Entendido, Jota Jota, ahora despierta a ese macarra y no cambies nunca de manera de ser ni de manera de actuar porque así te amo mucho más. Jota Jota siente como si le estuviesen besando en la boca. - Te lo estás mereciendo, Jota Jota... - Espera,Luz Celeste, espera... - No. Ahora dspierta a esa bella bestia y continúa. Recuerda que estaré siempre a tu lado y voy a estar siempre a tu lado por toda la Eternidad - Está bien, Luz Celeste, despertaré de sus fantasías a ese cerdo... ¡ni te imaginas cómo gruñe cuando ronca! - Lo estoy oyendo, Jota Jota, lo estoy oyendo... - ¿Y qué te parece a ti? - Como es una bella bestia es lógico que duerma como un verdadero cerdo. - Y todo vuelve a encajar a la perfección porque precisamente le llamaban la Bella Bestia al boxeador que ya te expliqué antes que se cambió de nombre y se hizo líder de los Musulmanes Negros. - ¿Mohamed Alí? - Exacto. - Pues entonces a ver si consigues seguir invetigando sobre eso... - Lo intentaré, Luz Celeste, lo intentaré... - Hasta luego campeón. - Hasta luego simpática. A Jota Jota le daba ya lástima despertar a aquel monstruoso ser y se quedó pensativo. No le iba a quedar más remedio que hacerle levantar.

¿Cuál puede ser una verdadera respuesta y una verdadera solución al problema de la Violencia de Género en la pareja hombre/mujer?. Estamos viviendo en un país donde los políticos y los poderes fácticos no hacen más que repetirnos a través de sus mensajes publicitarios de que existe la libertad de expresión porque somos libres para expresarnos. ¿De verdad puede existir la libertad de expresión cuando a ciertas personas y a ciertos organismos no gubernamentales se les intenta imponer la Voz del Silencio?. Si es verdad que gozamos de libertad en el pleno sentido de la palabra (libertad de expresión, libertad de pensamiento, libertad de conciencia y valoración humana) ¿por qué se tarda tanto en erradicar la Violencia de Género que es todo lo opuesto a la libertad de expresión, la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia y la valoración humana sea quien sea el hombre o mujer que vive en nuestro país?. ¿Engañan o no engañan los poderes fácticos de este país?. El hecho de lavarse las manos a lo Pilatos diciendo que esto ha ocurrido siempre durante la Historia Humana es la manera más hipócrita que existe de falta de libertad y de gobernar adecuadamente a un país que se autodenomina libre y desarrollado. La respuesta a todo ello la tienen algunas sencillas pero grandes ONGS como, por ejmplo, MHAM MUAD ONG (que es para la que yo trabajo) quienes, libres de prejuicios, libres de lugares comunes y libres de racismos, xenofobias, machismos y feminismos radicales, libres de complejos y libres de baja estima, están llevando ya varios años que luchan por erradicar la Violencia de Género de nuestro país. Es una obligación, y recalco que es una obligación, de las autoridades públicas que gobiernan las Instituciones Españolas (desde el mismísimo presidente de gobierno hasta el más insignificante auxiliar administrativo, pasando incluso por el Rey, la Iglesia, el Ejército y los Grandes Empresarios) evitar que se sigan produciéndose alevosamente casos de Violencia de Género, de discriminaciones raciales(por cierto que yo soy de los que defienden la idea de que sólo existe una sola raza humana) y de asaltos a la dignidad humana. Los Derechos Humanos deben estar por encima de cualquier Ley por mucho que la hayan firmado la mayoría de nuestros representantes públicos. Los Derechos Humanos (entre ellos el Derecho a la Vida y el Derecho a Vivir sin Acoso ni Violencia de Género de ningún tipo) es algo superior a cualquier Ley y a cualquier gobernante o representante del pueblo o de la clase social que deseen representar. Todos ser humano tiene el Derecho Humano y Divino de poder circular por un país que se llama a sí mismo libre sin tener que estar sometido a ninguna clase de persecución injusta que menoscabe su Dingnidad Humana y entre ellos el Derecho a no sufrir nunca más la Violencia de Género.JOSÉ ORERO DE JULIÁN ¨DIESEL"MHAM MUAD ONGPlaza de la Bohemia s/n Edificio Ficus. MURCIA (ESPAÑA)Periodista Profesional y Escritor.

Noches inolvidables aquellas en que, en medio del profundo sentido de las cosas, las cosas se hacían profundas... hondas... más extensas e intensas que las propias coordenadas de los momentos recordados y vividos entre las nieblas y ese pequeño rincón que todos tenemos dentro de nuestras ilusiones. La proporción del sueño se hacía tan inmensa que yo caminaba entra las luciérnagas de las luces de neón y las empedradas calles retorcidas de la vieja ciudad castellana. No importaba si era Burgos o Toledo o Palencia o Ciudad Real. Tampoco importaba si era Cuenca o Guadalajara o Soria o Segovia... porque la realidad es que era Madrid.Lo importante es que cada noche inolvidable de mi presencia entre las sombras de los que deambulan como fantasmas del pasaado son ya luz: una tremenda tromba de rayos luminosos que adornan mi presente rostro y camino hacia ese Destino firme que es la Gran Vía de Madrid. Noches inolvidables de la Gran Vía de Madrid. Noches de café, cine, teatro y discoteca después de haber cenado una sencilla pizza caprichosa junto a Ella.Caprichos de este Destino de poeta embarcado en los romances con la luna. La luna riela sus rayos de plata por entre las gentes y yo vivo mis noches inolvidables en esta Gran Vía de Madrid que ahora veo y palpo con el sentimiento. Ya estoy aquí. En la misma Red de San Luis. Ya es irreversble. Ya he vuelto. Ya es imposible dar la marcha atrás. Y vuelvo a ver las noches inolvidables bajo el manto de plata de la luna junto a Ella.

Cafetería de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid...- Antes de que te vayas al aula quiero pedirte que me hagas un favor, Carmen...- ¡Ah, no! ¡De eso nada! Ya sabía yo que todo esto tenía trampa.- Ni trampa ni cartón, Carmen... ¡no te estoy pidiendo que me beses como si fuéramos dos enamorados!- No se moleste conmigo, Don Ángel, pero siempre es mejor prevenir antes que lamentarse. - ¿También lo has aprendido eso en la selva?- ¿Insinúa que hubo algún beso de enamorado entre Jota Jota y yo?- Yo no insinúo ni condeno nada. Sería los más normal. - Pues no hubo ni tan siquiera un beso de simple amistad.- No lo entiendo... ¿fuiste capaz de no darle ni un beso de simple amistad?- En realidad fue él el que no quiso...- Dejemos ya eso en el pasado...- Pero yo no puedo dejar en el pasado algo que no sucedió.- Está bien, Carmen, no empieces a ponerte a la defensiva conmigo. - Lo que sucede es que una buena defensiva es el mejor ataque.- Pero yo no quiero volver a pelear contigo.- Entonces... ¿a qué favor se está refiriendo?- Quiero empezar a probar cómo eres escribiendo ya como una verdadera profesional. - Tendrá que esperar a que termine la carrera... ahora sólo sigo siendo una estudiante que tiene mucho que aprender.- Y yo insisto en que tienes ya suficientes capacidades.- Dígame entonces qué tengo qué hacer. - Como te conté antes, llevo tiempo escribiendo un Ensayo sobre la Envidia.- Siga. Eso ya lo sé.- Lo que quiero hacer es una Introducción al Tema.- ¿Y no es usted capaz de hacerlo?- Soy capaz de hacer eso y mucho más... pero quiero que dicha Introducción no sea mía... así que he pensado que tú la podrías muy bien hacer. - ¿Cree que tengo suficiente capacidad para hacerlo y que quede a la altura de su Ensayo de Gran Intelectual?- Por supuesto que sí.- Lástima que no tenga usted aquí un cuaderno para apuntar.- Te equivocas, Carmen, porque siempre llevo una libreta de apuntes en el bolsillo interior de mi americana.-Entonces vaya escribiendo según le dicto.El Decano José Ángel de Benito y de Beneyto saca su libreta de apuntes y su bolígrafo.- Ya puedes empezar, Carmen.- ¿Me permite, antes de eso, poder terminar de beber mi café con leche?- De acuerdo. Es justo. Se te puede enfriar demasiado.- Es para activar mi memoria. - ¿El café con leche activa la memoria?- Sí. Lo aprendí de Jota Jota. Carmen termina de beber y comienza a hablar. - Anote y procure no tener faltas de ortografía. - No te preocupes. Puedo afinar el estilo después cuando llegue a casa.- No sé si le va a gustar el estilo pero... que sea lo que Dios quiera...- Veo que citas mucho a Dios... ¿también tú eres creyente?- Tan cristiana como cristiano es usted.- Entonces... ¡adelante!...- Uno de los problemas emocionales más frecuentes, la envidia, suele definirse como la tristeza por el bien ajeno; un sentimiento desagradable que se produce al percibir en otro u otros algo que se desea y que dificulta el desarrollo del que lo sufre y sus relaciones con los demás. Se mezclan emociones de naturaleza contradictoria, como por ejemplo, el deseo de tener lo que otro u otros tienen, la admiración por lo que otro u otros han conseguido, el dolor por no tenerlo, la indignación por considerar injusta la diferencia que se observa o la incertidumbre por no entender a qué se deben las diferencias que producen la envidia. La envidia se produce como consecuencia de dos tendencias que llevan al envidioso a desear lo que no tiene y a compararse con los demás. La naturaleza destructiva de la envidia, que permite diferenciarla de la envidia sana, se refleja en que la primera origina malestar emocional, sentimiento que en lugar de ayudar a superarla dificulta tremendamente esa superación. El envidioso es incapaz de ponerse en el lugar del envidiado o los envidiados, para poder comprender su situación. El envidioso no sabe lo que es la empatía. ¿Qué significa sentir empatía hacia alguien?. Significa sentir lo que siente el otro o los otros. Y es la base de la comprensión y la solidaridad.La envidia origina una serie de reacciones negativas y unos trastornos mentales que pueden hacer que el envidioso se aísle de los demás y tenga serias dificultades para relacionarse adecuadamente. Entre los valores más envidiados suelen encontrarse el prestigio, el reconocimiento público, el estatus ocupacional, la fama, el dinero, el poder o los símbolos espirituales y las posesiones materiales. La envidia es una grave enfermedad psicológica que no deja vivir al envidioso que intenta no dejar, por eso, vivir a los demás. Para lograr desprenderse de la envidia, sobre todo a ciertas edades ya avanzadas, es necesario acudir a la asesoría de los psicólogos o a centros de prevención de salud especializados en trastornos mentales.- Muy bueno, Carmen... me parece interesante como Introducción al Tema.- Espere, Don Ángel, que todavía tengo más...- No te pedía tanto pero sí... todavía es un poco corto para servirme de Introducción. Si me aportas algo más... ¡excelente entonces!...- Como la excelencia debe buscarse siempre sigo buscando en mi memoria...- Está bien. Sigue. - La envidia es consecuencia de dos procesos psicológicos necesarios para el desarrollo de los seres humanos: el deseo y la comparación. Para prevenir la envidia no se pueden suprimir dichos procesos, sino que deben controlarse sus efectos. El envidioso es un enfermo mental que no consigue mantener ese equilibrio. Para que los dos procesos mencionados produzcan una lucidez sana, es necesario desarrollar habilidades que ayuden a comprender lo que se siente y por qué se siente, convertir el malestar emocional producido por la envidia en un motor para conseguir lo que uno desea tener, y controlar la hostilidad que dicha situación de envidia puede generar, evitando que se deterioren las relaciones con los demás. El envidioso que quiere curarse de esa enfermedad (como ocurre con todas las enfermedades mentales) debe ser consciente, primeramente, de que es una enfermedad que puede curarse sólo cuando él asume que la padece. El problema inicial, por tanto, es que el envidioso quiera dejar de serlo. La envidia es incompatible con la empatía, que desempeña un papel importante en el desarrollo sano de la personalidad humana para la comprensión de uno mismo y de los demás. Para prevenir la envidia es importante tratar de estimular la empatía y, a través de ella, la capacidad para ponerse en el lugar del otro o de los otros. La envidia se produce siempre en situaciones vividas como una amenaza. El envidioso cree que todos los demás son sus enemigos. Por eso, para prevenir la envidia es preciso favorecer la confianza básica en uno mismo (el envidioso siempre es un ser con baja autoestima y con complejo de inferioridad) y con los demás (el envidioso nunca acepta los éxitos de los otros). Es necesario, para curarse de la envidia, desarrollar expectativas y modelos positivos sobre las relaciones sociales ya que el envidioso siempre está dispuesto a rechazar dichas buenas relaciones y suele recurrir a los insultos porque carece de fundamentos para entender que los demás no tienen la culpa de su enfermedad. Por eso, una de las terapias que usan los psicólogos para curar al envidioso, es trabajar con él para que pueda adquirir habilidades con las que poder responder beneficiosamente a su tensión emocional (porque el envidioso no puede vivir en paz ya que siempre está en alteración nerviosa y eso afecta a su espíritu y le hace un ser amargado). La envidia es incluso más dañina que los celos (envidiosos y celosos están incluidos en cuadros psiquiátricos muy parecidos). Uno de los mejores remedios contra la envidia es aprender a afrontar las situaciones de éxito y de fracaso siempre con optimismo, centrando la atención en los aspectos positivos de la realidad. La envidia se produce casi siempre hacia personas que ocupan posiciones superiores dentro de una relativa cercanía (porque el envidioso se enferma al querer competir contra los demás). Cuando se establecen relaciones de cierta igualdad los envidiosos, al no tener éxito en sus ansiedades, convierten esa igualdad en una desigualdad (asimétrica) y pasan a ocupar una posición de inferioridad (de ahí sus complejos) que no aceptan aunque sea evidente. Por eso, para prevenir la envidia es preciso establecer desde la infancia relaciones adecuadas con los iguales. El problema de la envidia es que si no se la vence en la infancia después amarga la existencia de quien la sufre y cuando más avanza la edad más daña la mente y el cerebro. Por eso es una enfermedad del alma y de la mente. Para prevenir la envidia se debe aprender a relativizar las diferencias sociales (los envidiosos sólo absolutizan todo y no saben relativizar la vida) y adquirir habilidades para elegir adecuadamente con quién, cómo y cuándo compararse, para evitar que dicha comparación tenga efectos destructivos y evitar convertirse en un humano con sentimiento de inferioridad. Insisto en que cuando la envidia ya está muy desarrollada (por ejemplo en hombres que han superado los 50 años de edad) es necesario ponerse en manos de expertos psicólogos o acudir a centros especializados en salud mental. La envidia es curable pero sólo cuando el envidioso es consciente de que padece de esa enfermedad. - ¡Muy bueno! Lo tengo todo. ¿Ves cómo puedes conseguirlo?- ¿Está usted seguro de lo que me dice, Don Ángel?- Totalmente seguro. - Pues todavía no he terminado si usted me lo permite. - Permiso concedido. ¿Qué más? Es una Introducción muy valiosa, válida e inteligente. - ¿Y por qué no adorna esta Introducción con algunos pensamientos sobre la envidia?- ¿También tienes pensamientos sobre la envidia?- Sí. Recuerdo unos pocos. Voy a citarlos a ver si le interesan. - Espera un momento a que yo también termine mi café con leche. - Puedo esperar todo el tiempo del mundo. - ¿No es demasiado todo el tiempo del mundo?- Me remito a lo que dijo usted de que demasiado siempre es muy poco.- Veo y observo que tienes una memoria excelente. - Más de la que usted se imagina. Apunte por ejemplo el siguiente.- Espera... espera a que yo termine mi café...- Por supuesto. Sé que tengo que esperar y he aprendido a tener que esperar.El Decano termina su desayuno. - Ya estoy preparado. - Son solamente dos sencillos y muy breves pensamientos que los podría usted situar dentale de la Introducción como dos citas de entradillas.- De acuerdo. Así lo haré.- Apunte la primera: Es la envidia la que destruye el alma de los seres humanos...- Muy buena cita. ¿Y la segunda?- Apunte usted la segunda: Vivir siempre envidiando es vivir siempre muriendo...- ¡Lo sabia, joder, lo sabía!. Perdona la expresión, Carmen, pero estaba seguro de que eras capaz. - Pues le voy a decepcionar por completo, Señor Decano, le voy a decepcionar por completo.- ¡Nada de eso!. ¡Para empezar mi Ensayo sobre la Envidia empezaré por esas dos breves pero muy sabias citas y por esa Introducción tuya que me parece maravillosa porque todos la podrán comprender cuando la lean!- ¡Ahí es dónde le voy a decepcionar por completo!- ¿No estás de acuerdo en que son magníficas reflexiones?- Sí. Estoy de acuerdo en que son magníficas reflexiones. - Entonces... ¿dónde está mi decepción? No sólo no estoy decepcionado sino que te admiro. - Estoy segura de que dejará de admirarme cuando le cuente la verdad.- ¿La verdad? ¿Qué verdad? ¿No estás de acuerdo en que son magníficas aportaciones a mi Ensayo?- Sé que son magníficas aportaciones iniciales a su Ensayo.- Entonces no seas tan modesta. La modestia se acaba donde la inteligencia comienza.- Por eso le voy a decepcionar.- No entiendo nada.- Tengo que confesarle que ni las dos citas ni la reflexión son mías. - ¿Las has plagiado?- Sólo necesita usted conocer que son de Jota Jota. Y ahora que ha llegado el final de todo esto... me voy porque va a empezar la clase de Religión y voy a ver si aprendo algo de principios éticos y formas de comportamiento para no pecar demasiado. En fin. Ya ha visto usted que no soy lo que usted creía que yo era. El Decano se queda completamente callado y pensativo.- Ya. Ya sé que le he resultado un fraude así que deje ya de buscarme para convertirme en una verdadera perioidista. No sé ni por qué sigo estudiando esta carrera. Como dije antes quizás me sirva para ser churrera. - Espera, Carmen... no te vayas todavía...- Es que ya comienza la clase de Religión y tengo que acudir sin falta porque, como ve, soy una pecadora.- ¡Déjate de tonterías, Carmen! Es mucho más importante para mí hablar contigo que el que faltes a una de esas aburridas y deprimentes clases de Religión. - ¿Para decirme que sólo soy una fracasada?- Escucha. A veces se sufre cuando quieres escribir bien intentando llegar a escribir mejor. Es ley de vida. Yo, siendo todavía un niño, era el mejor escritor del colegio público donde estudiaba. Mis redacciones superaban a las redacciones de todos mis compañeros en todos los sentidos... pero un dia gris, de lluvia tras los cristales, no me encontraba con ganas de hacer ningún esfuerzo... así que copié la redacción de un compañero que era el as de la clase en las demás materias. Recuerdo que se llamaba Vicente y era buena gente. Cuando el profesor descubrió que las dos redacciones eran totalmente iguales al que acusó de plagio, delante de todos los compañeros, fue a Vicente. El plagiador había sido yo y como todos sabían que era el mejor escritor de la clase, todos le acusaron a ese tal Vicente. ¿Qué dices a esto?- Escuche bien, Don Ángel, lo único que sé ahora y que me decepciona por completo no es saber que usted plagió una vez siendo solamente un niño sino que, parodiando a William Shakespeare, esto es, para mí, el final del sueño de una noche de verano. ¡Se acabó el sueño! Ahora voy a clase de Religión a ver si aprendo algo importante sobre la ética del comportamiento de una periodista que ha dejado de ser la favorita del Decano de la Facultad. Me parece que estoy siendo honrada y hasta honesta...- Carmen, si te postran diez veces te levantas otras diez, otras cien, otras quientas; no han de ser tus caídas tan violentas ni, por ley, han de ser tantas. - ¡Muy bueno, Señor Decano! ¡No le aplaudo en público no vaya a ser que todos los aquí presentes me llaman pelota o buscona! ¿Me entiende? Le elogio su genialidad escribiendo poesía pero ya no puedo volver a empezar ni quiero levantarme otras diez, otras cien ni otras quinientas. Yo no puedo jamás llegar a escribir un poema como ese. - Pues te voy a decepcionar ahora yo a ti porque ese poema no es mío sino de un poeta argentino que se llamó Pedro Bonifacio Palacios y que se apodaba "Almafuerte"- Pues no me extraña que llamándose Bonifacio eligiera llamarse "Almafuerte" si yo me llamara Carmen Bonifacia Cuevas desde luego que me pondría algún apodo como, por ejemplo, "Ermelinda". - Veo que sigues teniendo buen humor. - Es lo único que queda ya de mi persona. Qizás deje el Periodismo y me dedique a ser la brujita Ermelinda o, tal vez, sólo una payasa a la cual todos insultan porque sólo sirvo para hacer reír.- ¡Espera, por favor, espera! ¿Qué opinas al saber que yo no seré nunca jamás un poeta ni bueno ni malo porque jamás seré como "Almafuerte"?- No tengo por qué criticarle por eso. Además, lo hacen muchos cuando pretenden conquistar a una chica. - Pero yo no lo he hecho para conquistarte sino para convencerte.- ¿Y no es lo mismo querer conquistar que querer convencer?- No es lo mismo. Lo más difícil no es intentar ser mejor que otro o mejor que otra; lo más difícil es ser mejor contra uno mismo o contra una misma. Lo más importante no es trabajar con el otro o con la otra que escribe mejor. Quizás esto te haga pensar que la grandeza de un periodista o la grandeza de una periodista no consiste en ser quien mejor escribe sino quien mejor transmite lo que escribe. - Escuche bien, Don Ángel. El asunto, en realidad, es que usted es un ángel y yo sólo soy como Dios manda porque ni soy un ángel ni me parezco en nada a un ángel. ¿Me comprende ahora, Don Ángel?- En la vida de todo periodista y todo escritor o escritora hay tiempos muertos, Carmen... y cuando llegan esos tiempos muertos es cuando tenemos que saber levantarnos y demostrar que estamos vivos. ¿Qué opinas si te digo que se cree que el genial Shakespeare también tenía unos anónimos amigos que le escribían algunas obras que luego él sólo se limitaba a firmarlas como suyas? Y eso que era un genio. - Pero Jota Jota nunca haría eso porque no es, precisamente, Shakespeare. - Supongo que es muy difícil ser como Shakespeare.- Lo que le estoy diciendo es que Jota Jota es muy superior a Shakespeare... pero que muy superior... porque Jota Jota no necesita, para nada, escribir como escribía Shakespeare o como otros escribían para que Shakespeare sólo pusiese la firma. - Pues tú puedes ser como Jota Jota. - Imposible que yo sea alguna vez como Jota Jota. - Es cierto. Corrijo. Tú no puedes ser como Jota Jota pero puesdes ser como Carmen Vergara Ordóñez. - Trabajando al lado de Él ya me he dado suficiente cuenta como para tener que soportar que usted me lo diga. - Estoy diciendo que siendo tú misma puedes triunfar y tener un éxito enorme. - Eso es pedir peras al olmo o pedir aceitunas a un vendedor de colchones. Imposible.- ¿Existe lo imposible o creemos que existe lo imposible?- ¿Es que hay alguna diferencia entre ambas cosas?- Escucha. Que pierdas una clase de Religión no es tan importante porque no te va a hacer ni más buena persona ni más mala persona. Ahora te es mucho más importante poder reflexionar sobre tus actitudes que escuchar teorías sobre tus comportamientos. - ¡Ah! ¡Si! ¡La ética del periodista otra vez ataca de nuevo! ¡Seguro que usted sabe mucho más de la ética que todo un concilio de cardenales o toda una comunidad de monjas de clausura! Yo, sin embargo, no podré olvidar jamás lo que me dijo Jota Jota sobre la ética...- Espera... espera, Carmen... ¿Jota Jota te dijo algo sobre la famosa ética? Seguramente descubrió que no eras tal como hacías creer. - Se equivoca. No me dirigió ningún sermón acusatorio. ¿Quiere saber lo que me dijo?- Quizás hasta sea interesante...- Tal vez para un Don Ángel como usted no lo sea. Él ya está acostumbrado a que los grandes ángeles de la comunicación social como usted y los que dirigen los periódicos y las revistas crean que no es nada interesante y se burlen de lo que escribe. Pero no le importa en absoluto. Por eso para mí si fue verdaderamente interesante. - ¿Y por qué dices eso?- Porque conozco la clase de soberbios que dirigen los medios de comunicación de masas. Por eso Jota Jota solamente sonríe. ¿Sabe por qué solamente sonríe Jota Jota ante los soberbios ángeles que dirigen los medios de comunicación de masas?- Escucho con total atención. - Lo mejor es repetirle a usted lo que me dijo a mí.- Entonces, repite, por favor. - A lo peor se arrepiente usted por querer escucharlo.- Ese es el riesgo y lo asumo.- Entonces, escuche bien, Don Ángel de la Comunicación Social de Masas: Nunca me duelen las yemas de los dedos cuando escribo, porque lo hago en base a mis propios Principios y he determinado no renunciar a ellos. Todos tenemos Principios aunque algunos digan que es sólo el puro azar. No es cierto. Algunos plantean todavía cuestiones ya superadas hace muchos siglos, pero cada cual recoge, al final, lo que siembra con sus sueños. Es más importante ser factible que desaparecer en las nieblas de las dudas. No. Yo no deseo dudar de lo que sueño. En medio de este mundanal ruido de proclamas y consignas hay quienes nadamos hacia la costa de lo sensible. Allí es donde nos esperan las que nos aman, las que no han perdido las esperanzas y las que siguen siendo nobles. Además... ¿qué sentido tendría escribir de sueños si estos no fuesen posibles?. No estaríamos en este nuestro mundo sino en el mundo de los otros, los que desean, a toda costa, hacernos comulgar con ruedas de molinos. Los molinos están bien para quienes quieren perder el tiempo en debates sobre si Don Quijote venció o fue derribado para siempre. Yo no entro en esas cuestiones porque no cuestiono mis criterios propios. Defiendo mi libertad de soñar despierto. Defiendo, por eso mismo, las libertades de quienes piensan de forma simétrica y no asimétrica. Si la vida, para mí, es una simetría compuesta de realidad y sueño realista no voy ahora, a estas alturas, a claudicar ante el hecho de que haya otros que indiquen cuestiones opuestas. Está bien que debatan sus susceptibles puntos de vista pero a mí no me duelen las yemas de los dedos al escribir lo que fui, lo que soy y lo que deseo llegar a ser. Si repitiera una vez más mi existencia, una vez más estaría conforme con ella. Por eso es falso que haya quienes me digan que soy inconformista. No. No es cuestión de incoformismo sino de tener fe en esos Principios. Y en cuanto a Principios no tengo la menor duda de que existen esos milagros que otros no saben cómo explicar. Al principio era inconcluso. Es cierto. Pero también es cierto que concluyo llegando al punto de vista de que soy quien Dios quiere que sea. Eso es, para mí, lo importante y no las patéticas propuestas de quienes dudan de todo lo bueno que existe en la Creación Divina. Si alguien escribió, como es cierto, la Comedia Divina...  yo sólo sé que puedo estar totalmente convencido del Milagro de la Transformación. No me preocupan quienes no me entienden. Me basta con saber que hay algunos y algunas que saben de lo que hablo. No. No es que esté despreciando opiniones ajenas. Es, simplemente, que mis opiniones se basan en mis propios criterios pero ¿qué son mis propios criterios?. Me lo he preguntado muchas veces y no me duelen las yemas de los dedos cuando escribo que mi propio criterio es el que sé, con total certeza, que Jesucristo me ordena escribir como me enseña el Espíritu y a tener Fe en lo que Él promete. No me duelen las yemas de los dedos porque sé que es cierto y verdadero. Que, más allá de lo que me critiquen o me ofendan por parecer tan ingenuo, está la Verdad madura y real de los Milagros de la Transformación. Y cuando hablo de ello dejo de ser mi yo pero no dejo de tener mi propio criterio. Esa es la Razón a la que subordino mi lenguaje. Esa es la Razón a la que aplico mi sueño. Esa es la Razón que entiendo con plena claridad en medio de las oscuridades ciudadanas. Y es es la Razón por la cual sigo en pie con el corazón latiendo en esa Fe, en esa Creencia, en ese Espíritu y en esa labor transformadora del Tiempo que nos vuelve a hacer tan reconocibles como fuimos. Muchos dirán que no me entienden y muchos lo dirán falseando para hacer dudar. No. Jamás dudaré ni un instante de todo ello. A mí no me interesa debatir cuestiones ideológicas sean de la clase que sea. No me interesa debatir sobre ideologías sociales, políticas y religiosas. Respeto. Basándome en el respeto a los demás yo sólo sigo el camino de ese Milagro de la Transformación. Y por eso no me duelen jamás las yemas de los dedos cuando escribo. Es mi obligación dictarme a mí mismo mi criterio propio y, en medio de este mundo de dudas y de cuestionamientos, ni dudo ni cuestiono ese Principio del Milagro de Jesucristo. En realidad, respetar a los demás no es seguir a los demás. Respetar a lo demás puede ser valioso... pero lo válido es respetarse a uno mismo y seguir ese Camino, esa Verdad y esa Vida llamada Jesucristo. Hasta luego. Ya sabéis que no me duelen las yemas de los dedos cuando de escribir con el criterio cristiano se trata. Lo demás, para mí, ya no existe. El Decano de la Facultad se queda mudo...- ¿Tiene o no tiene usted palabras para rebatirle? Veo que ha perdido la palabra, Gran Orador...- Esto... es que escribe como los ángeles. - Ya lo sabía yo y lo sabía Él. Quizás sea por eso por lo que ustedes, los ángeles de la comunciación social de masas, digan que es impublicable lo que escribe. - ¡No puede ser cierto que le hayan rechazado!- ¿Y por qué le extraña tanto que le hayan rechazado los directores de los grandes periódicos y las grandes revistas de España? ¿No hablábamos antes de la envidia?- Es que no sé que decir...- Pues entonces escuche esto otro a ver si tiene algo que decir después: Somos pequeños días prendidos en una especie de esperanza sideral, pequeños días embarcados en el viaje milenario de muchos ocultos sueños, pequeños días compuestos de horas enhebradas en el telar de los propósitos, pequeños días envueltos en emociones y palabras, pequeños días de hambre y sed de sentimiento, pequeños días… sólo pequeños días de ilusión en esta época, en esta generación, en este tiempo en que tan necesitados estamos de una mayor concurrencia hacia la esperanza. La esperanza de que todos los humanos nos consideremos un continuo fluir de las pasiones hacia la estética del bienestar. Reflexiones para el alma en estas horas en que tenemos, como inmediata necesidad, hacernos verdaderamente tiempo de pequeños días inmersos en la continua evolución de lo humano. 24 pequeñas horas de salvación o naufragio, de victoria o derrota, de llanto o de alegría, de tristeza o felicidad… de quedarnos quietos o llegar muy lejos… 24 pequeñas horas para el continuo o discontinuo amor o para el desamor continuo o discontinuo. El poeta Cummings decía: “No ser nadie más sino tú mismo, en un mundo que está haciendo lo posible, día y noche, para hacer que tú seas alguien distinto, significa luchar la más dura batalla que cualquier ser humano puede enfrentar, y nunca dejar de luchar”. Jane Wagner confesó que “Toda mi vida he querido ser alguien, pero ahora veo que debía haber sido más específica”. Y Luciano de Crescenzo escribió: “Cada uno de nosotros somos ángeles con una sola ala, y sólo podemos volar cuando nos abrazamos a otro”. Dentro de veinte años estarás más desengañado por las cosas que no hiciste que por las que hiciste. Así que suelta las cuerdas de tus velas. Navega lejos del puerto seguro. Atrapa los vientos favorables en tu velamen. Explora. Sueña. Descubre. Haberse empeñado, haber hecho un esfuerzo, haber sido fiel a ciertos detalles… por sí solo vale la pena la lucha. Decía sir Wilson Osler que “estamos aquí para añadirle a la vida lo que podamos, no para obtener de ella lo que podamos”. Y William Arthur Ward señaló “Somos más que lo que hacemos… mucho más que nuestros logros… mucho más aún que lo que poseemos”. Henry Van Dike dijo que “el tiempo es muy lento para aquellos que esperan, muy veloz para aquellos que temen, muy largo para aquellos que sufren, muy corto para aquellos que se alegran pero, para quienes aman, el tiempo es eternidad”. La seguridad es una superstición. Evitar el peligro no es más seguro que exponernos a él con tal de que la vida sea una verdadera aventura y, como dijo Goethe, “cada día deberíamos ser más estimados por el valor de cada día”. Al final, lo que cuenta no son los años en tu vida, sino la vida que hay en tus años. Somos pequeños días de triunfo o de fracaso. 24 pequeñas horas que se van acumulando en esa pequeña historia en que nos vamos convirtiendo tú, yo, él y ella, todos nosotros y nosotras que estamos escribiendo el inmenso volumen de la Historia de la Humanidad. El Decano queda ahora talmente atónito y sin saber reaccionar...- Ya sabía yo que volvería a quedarse otra vez mudo, Don Ángel de la Comunicación Social de Masas.- ¡¡Es que escribe como los ángeles!!- Ya lo sabía yo y ya lo sabía Él. ¿Y es por eso, porque escribe como los ángeles, por lo que es impucblicable lo que escribe? ¿Qué sucede en el periodismo actual? ¿Qué sucede en la sociedad actual? ¿Es que hay que escribir como los demonios en lugar de escribir como los ángeles para poder ser publicable?- Me pillas en fuera de juego...- Pues ya ve lo que es la Comunicación Social de Masas y lo que es la Comunicación Social Humana. Él tiene de humano todo lo que ustedes, los popes de la Comunicación Social de Masas, tienen de soberbios, vanidosos, engreídos y hasta envidiosos. - ¿Cándo fue que le rechazaron como periodista?- Hace muy poco tiempo. Cuando se presentó con total ilusión a una revista tan famosa como "Triunfo"... ¿qué le parecen los ángeles de "Triunfo" negando la oportunidad de ser periodista a alguien que escribe como los ángeles? ¿Qué me dice usted a ese tremendo absurdo y a esa tremenda incoherencia? - ¿Cómo te enteraste de todo eso, Carmen?- No me lo dijo Él. Jota Jota es superior a todo eso. Me lo dijo otro alumno que fue con Él a buscar la oportunidad. Me dijo que hasta se burló de ellos el más ignorante de toda aquella jauría de "angelitos". Me refiero al ordenanza de la revista que, además de ignorante, era solamente un paleto que no sabrá ni tan siquiera escribir la o con un canuto.- ¿Y por qué no me lo contaste nunca?- Porque jamás necesita Jota Jota a los "angelitos" para escribir como los ángeles. - Acabo de conocer una barbaridad. - Pues ya sabe por qué yo  no soy tampoco lo suficientemente buena como para poder triunfar en este oficio. Al fin y al cabo sólo soy una alumna de Jota Jota. Así que tampoco me interesan los "angelitos" ni los ignorantes paletos que no saben escribir la o con un canuto. - El triunfo siempre comienza esperando...- ¡Hable usted en serio y no empiece a decir tonterías, Señor Decano! ¡Le considero lo suficientemente inteligente como para no decir esa necedad!- Perdona... es que no sé cómo explicarlo...- Pues limítese a seguir dando clases de Deontología Profesional para que las masas le aplaudan. ¿No es eso lo que más les gusta a los "angelitos", Don Ángel?- Carmen, yo... esto... no puedo creer... que pasara eso...- ¿Quiere que llame al compañero que fue con Jota Jota? Se llama Vázquez y supongo que abandonará la carrera y se dedicará a cualquier otra cosa porque las burlas de los "angelitos" le hundieron la moral. Esa moral de la que tanto hablan ustedes en la Deontología Profesional. Y que conste que los dos se presentaron porque les animó el Jefe de Estudios diciendo que era un excelente artículo el que habían escrito. También es cierto que los "vulgares pelones" de la Agencia Efe le mandaron a la Eme. ¿Qué le parece a usted? Unos simples "papeleros" borrachos de la Efe mandando a la Eme a un verdadero sabio de la comunicacion. ¡Para morirse de risa si no fuera tan patético!- Es necesario saber levantarse, Carmen...- Dígale eso a una novata y no a mí. - Espera... no te vayas... deja la clase de Religión... es mucho más interesante lo que estamos confesando.- Bien. Dejaré pasar la clase de Religión. Al fin y al cabo como estamos confesando estamos haciendo, en cierta manera, un ejercicio religioso. - Hsy algo que se llama vergüenza profesional y yo te afirmo que, hasta llegar a ser Decano, he pasado mucha vergüenza. Tanta vergüenza como cuando culparon a un inocente compañero de infancia cuando oculté que el plagiador fui yo. Nunca he olvidado la desesperación y las lágrimas de aquel niño llamado Vicente que pasó por ser el culpable cuando, en realidad, había sido yo. Me prometí a mí mismo que no volvería a hacer llorar a ningún compañero más, tanto los que me querían como compañero porque les hacía sonreír con mis relatos como los que me odiaban precisamente por eso mismo. La siguiente redacción escolar que escribí fue, sencillamente, sensacional. Lo hice en nombre de todos aquellos compañeros, los amigos y los enemigos. Si no hubiese sido por aquello que sucedió con Vicente, quizás nunca hubiera llegado a escribir bien. - Solamente tengo algo que objetar. Que entre usted y yo hay una gran diferencia, Don Ángel. Usted es un Señor Decano y yo, sin embargo, sólo puedo aspirar, como mucho, a ser una simple ayudante de agencia de noticias. Ni tan siquiera la redactora que corrige la noticia sino, como mucho, la que las divide en nacionales, internacionales, de sucesos, culturales... solamente eso nada más. - Pero si empiezas por ser una buena ayudante estarás haciendo el camino correcto hasta llegar a la cumbre. - !Ah! ¿Pero hay un camino correcto para llegar a la cumbre del Periodismo? Lo que yo estoy viendo, día tras día, es todo lo contrario. - Eso es lo que espero de ti.- ¿Que sea tan falsa periodista como todos ellos? He decidido que no. Y por eso sé que nunca voy a llegar...- No. Yo confío plenamente en ti.- Pero... ¿todavía está empeñado en esperar cuatro años más hasta que yo haya terminado la carrera?- Tú y Jota Jota. - Sabe muy bien, tanto como yo, que si Jota Jota está vivo y regresa a la Facultad no vamos a coincidir en las mismas aulas. - Aunque sea en aulas diferentes estoy seguro de que los dos lo vais a conseguir. Yo también sé algo de Jota Jota.- ¿Y cómo sabe usted que Jota Jota quiere alcanzar el éxito como periodista? Quizás después de lo que le sucedió con los "angelitos" de la Comunicación Social para Masas y los chichinabos de una Agencia de mierda, no esté ya ni interesado ni le parezca interesante este oficio. - Escucha, Carmen... mi memoria tampoco es un vacío. Tengo algo dentro de ella. Algo que leí en una revista amateur creada por Jota Jota. Me parece que se llama "Cigarras o Saltamones" o algo así.- Sí. Es cierto. Rechazado por los "angelitos" profesionales y por los de la agencia de mierda, crea sus propias revistas y escribe solamente con una máquina y no con una computadora. Lo cual da mayor mérito a lo que hace. - Lo que te quiero contar es, algo así, como el lema que inventó para esa revista. Dice: "Porque estamos cansados del trabajo de las hormigas preferimos vivir cantando como las cigarras y como estamos cansados de vivir en el agujero de los escarabajos queremos vivir libres como los saltamontes". Eso o algo muy parecido a eso. - ¿Y qué podía esperar usted, Don Ángel? ¿Quería que escribiera una apología de esta asquerosa y sucia sociedad? ¿Quería una oda a la gloria del Periodismo? ¿Quería una frase de elogio para los "angelitos" que no publican lo que se escribe como los ángeles sino la mierda que se escribe como los demonios?. Con razón fue capaz de escribir una Entrevista con Fiódor Dostoievsky sobre su obra titulada "Los Endemoniados". No he leído yo ninguna entrevista imaginaria tan lúcida, tan lucida y tan verdadera. ¿Cómo llaman ustedes a alguien que hace eso porque tiene un coeficiene inelectual d 140; un loco o un genio?- Quizás ninguna cosa de los dos. Quizás algo mucho más importante: un sabio. - ¿Y me sirve eso de algo para mí?- Te servirá, porque ese tal Jota Jota, al cual no conozco personalmente, sé que confía en tì.- ¿Usted cree que sigue confiando en mí?- Creo rotundamente que no sólo sigue confiando en ti sino que sigue sin importarle nada de lo que digan en contra de tu persona. Quien escribe de esa manera no es capaz de hacer caso a los envidiosos, las envidiosas y los muchos cretinos que abundan por nuestro mundo. - Sorprendente que todavía siga confiando en mi si es que está todavía vivo.- Carmen, lo sorprendente es muchas veces tan evidente que cuando estamos al lado de alguien no sabemos, muchas veces, comprenderlo y solamente cuando estamos lejos de esa persona, es cuando podemos entender. - Estoy segura de que Jota Jota escribió algo sobre el éxito y lo diferenció de la fama.- ¿Estás segura, Carmen?- Totalmente segura. - Pues es cierto. Debió ser en una tarde fría y triste, con monotonía de lluvia tras los cristales... porque me envió algo dirigido a "quien corresponda"...- La escenografía es bastante interesante. Escucho.- Esto es lo que llegó a mi computadora. Es un curioso relato que envió a cualquier destinatario anónimo pero que, por casualidad o porque así lo quiso ese Dios en que él tanto cree, me llegó a mí. Lo he analizado en profundidad y estoy seguro de que esconde, entre sus palabras, esa enorme diferencia que existe entre tener solamente éxito o ser escandalosamente un famoso. Es un relato de los más curiosos y enigmáticos que he conocido en mi vida de lector. Creo que a ti te puede interesar, Carmen.El Decano saca una hoja de papel escrita. - Lea... lea usted, Don Ángel... - La maravillosa última palabra tardaba en surgir. Era un guión continuo de sorprendentes propuestas iniciáticas. Uno tras otro, en cascada torrencial , se agolpaban jolgóricamente (con sus brillantes presentaciones) los más célebres oradores que se dirigían al público con la inagotable apuesta sensorial de ocupar lo más alto del podio dialéctico. Pero ninguno de ellos obtenía el ansiado y definitivo galardón de alcanzar el triunfo descubriendo la última palabra. Entrenados para una larga duración de la memoria, se llenaban de palabras hermosas y retumbantes con el súbito retorno del oleaje de sus sinfonías. Eran hombres canoros. Todos ellos cantaban sus sonoras oratorias como entonando una larga composición sinfónica envolvente en el repaso requerido de sus duelos interpretativos. Miles de palabras llegaron de aquellas recónditas sinfonias. Palabras alegres, saltarinas, como felices torbellinos arremolinados en los brazos de la maternal orquestación de sus metáforas; ellas afloraban en medio del maravilloso paisaje de la dialéctica de las memorias de aquellos célebres y afamados oradores. Miles de palabras infalibles coronando superficies de floridos campos léxico gramaticales. Juguetonas de por sí, aquellas palabras saltaban de un lugar a otro, de una boca a otra, como pompas de múltiples colores festoneadas por incesantes alegrías literarias. Palabras dulces, tiernas, melosas, locuaces por su perspicacia e inmortalidad, como hechas de éter para halagar las sensaciones de quienes las escuchaban. Eran construcciones de castillos pirotécnicos donde las luminarias incandescentes de sus sonoros trinos repercutían sus presencias en el ánimo sonriente del pleamar de aquella primavera.Miles de palabras llegaron desde la dorada plenitud de los oradores. Palabras cálidas, combatientes y combativas, llenas de ardorosas sangres y de fuegos palpitantes; plenas de amor y de sueños encendidos. Todas ellas deslumbraban a los oyentes con el colorido estético de su interpretación juvenil. Palabras sonoras, interesadas en el enfervorizado encanto multiplicativo de sus ubérrimas expresividades. Eran como percepciones musicales sanas y saludables, enormes en su extensiva y provocadora insistencia sensual para hecarse notar con su caliente aspecto de amar la vida. Miles de palabras llegaban desde la pacífica y plácida madurez de los joviales labios de los oradores. Palabras pausadas, consecuentes, confeccionadas como con pétalos de rosas almibaradas con los acentos de los vuelos de las palomas de los jardines cercanos, mientras los "giransules" del tiempo irradiaban riachuelos de frases espirituosas e ingrávidas como pompas de jabón. Palabras que flotaban en el ámbito sereno de la meditación entreabierta bajo el reflujo de las emociones. Miles de palabras latiendo en el corazón atardecido. Y llegó la noche. Y, en medio del crepúsculo acumulativo del cansancio general, los oradores se dieron por vencidos y guardaron silencio. No aparecieron más palabras. Estaban todas agotadas. Nadie había conseguido el triunfo. La última palabra nunca apareció. No apareció jamás la palabra más bella de todas, la más significativa, la más motivadora... porque esa palabra solo era, simplemente, el silencio.- Simplemente escribe como los ángeles, Señor Decano. - Ya me estoy dando cuenta... pero... ¿Cómo poder decirle "lo siento"?- ¿Y para qué tiene usted que pedirle perdón si Él ya nos ha perdonado a todos?- ¿A ti también te ha perdonado, Carmen?- Quizás a mí sea a la que más ha perdonado y por eso sea a la que más ha salvado...- No lo entiendo. - Yo tampoco lo entendía... pero al escuchar este relato he podido comprender...- ¿Comprender su silencio?- Sí. Comprender su silencio cuando la verdad es que debería haber gritado al mundo entero. - Entonces, si él ha sido capaz de hacer eso...- Usted, Don Ángel, hablaba de una tarde fría y fris con monotonía de lluvia tras los cristales...- Sí. No sé por qué extraña relación lo he dicho. - Yo sí lo sé porque sé algo de él que ni usted ni ninguno del resto de sus ex compañeros y ex compañeras han sabido nunca jamás. Me parece que es hora de romper ese silencio... porque ya está viviendo su verdadero Gran Sueño. Si no muere en el intento y consigue regresar es cuestión de Dios. Pero tanto si lo consigue como si no lo consigue es un valiente, un héroe capaz de ser tan noble y sincero como para perdonarme sin tener que perdonar... para confiar en mí sin tener que confiar... porque cree en Ella.- ¿Quién es Ella?- La chavala que le ha roto el corazón... pero no se alarme usted, Don Ángel... porque si no ha muerto en el intento es que la ama de verdad. Por eso es hora de romper su silencio- ¿Cómo puede ser eso?- Por lo siguiente. Escuche y verá qué clase de corazón tiene en realidad.- Supongo que es interesante conocer su corazón.- No todo su corazón, por supuesto, porque es demasiado infinito... pero si la parte que me interesa a mí...- Adelante. - Necesito beber algo antes de leerlo...- ¿Quieres beber algo?- Si. No hace falta que me invite usted. - Pero yo creo que sí hace falta. Nos tomaremos dos copas de coñac juntos... si no te importa... - En estos momentos ya no me importa en absoluto que los demás crean que estoy intentando ligar con usted.- En ese caso... a mí tampoco...El Decano, mientras Carmen saca de su bolso las cuartillas, se acerca a la barra y vuelve con dos copas de coñac.- Supongo que ya están murmurando de nosotros, Carmen.- Lo sé. Lo asumo. No importa. Jota Jota no murmuraría jamás. Y eso es lo único que me interesa ahora. Ni tan siquiera estoy interesada en ser periodista de "Nuevo Enfoque". - Me has dado tu palabra de que eso estaba hecho y espero qe cumplas con tu palabra. - Cumpliré con mi palabra pero lo que digo es que no me importa si es cierta o es falsa su oferta. - No dudes de que es cierta.- No me preocupa. Usted me ha leido un relato interesante para usted. Yo ahora le leo un relato interesante para mí ¿Le parece justo?- Me parece justo.  - Pues entonces escuche ahora usted: La madrugada estaba tan fría que no podría jamás, por más que lo intentara, poder hacértela sentir con palabras ni con signos ni tan siquiera con pensamientos de esos que a veces logran definir lo imprevisto, lo infausto, el aleteo de los sinsabores que se afanan en remover el claustro de las últimas sensaciones desesperadas; pero sé que allí estaba el viejo caserón de los cuatro pisos, que el portal se encontraba abierto y que comencé a subir los peldaños de la angosta escalera sintiendo en cada escalón un inmediato recuerdo y en cada tramo una secuencia completa. Mientras subía, el cantaor seguía introduciendo su voz de trasnochador flamenco en mi cerebro y mis ojos aún te veían junto al mostrador, bebiendo los dos ese par de copas de blanco jerez; la espesura de la atmósfera invernal nos envolvía en aquel misterio sin palabras y en el silencio del bar yo no podía intentar besarte porque seguías siendo tan desconocida para mí como esa antología de cuentos funambulescos y fantásticos que me maravillaban sobremanera al querer reinventarlos y convertirlos en un costumbrismo bien templado, haciéndotelos conocer al calor de esa imagen de hogar en que yo intentaba situarte como figura central del blanco cortijo, rodeada de jornaleros que acababan de cortar la caña de azúcar madura y que, envueltos en sus capotes, reducían su expresión verbal a los términos más simples posibles. Al final llegué a la puerta de la buhardilla. Al otro lado de la baranda, en el alféizar de la ventana, jugando equilibrismo para no caer al vacío del patio interior, los geranios rojos mostraban su tallo carnoso sombrereado de pequeñas flores ornamentales... y yo bajé, espantado, todos los tramos de la escalera, trompicando escalón tras escalón, mientras la secuencia completa del último recuerdo se desmembraba en múltiples pedazos disociados entre sí: tus labios rozando la copa y dejando su huella de carmín en el cristal; las quejas profundas del cante andaluz transmutadas en un carpe diem que exhortaba a gozarte en el momento de aquella vida tan breve que escapaba su aforismo en forma de sainete de casa de vecindad; tu desconocido silencio junto al mostrador donde los hombres proponen y Dios dispone; otro tiempo imaginado donde tu voz me era tan conocida que si quería la paz debería prepararme para la guerra; la siempre penúltima realidad de verme allí, afuera, en medio de la fría madrugada invernal, apoyado contra la pared de la casa de enfrente y mirando hacia arriba, absorto, obnubilada mi conciencia mientras observaba la luz de tu habitación bandeando de un lado para otro al vaivén del bamboleo de la bombilla que colgaba del techo... porque allí estaban Athos, Porthos y Aramis combatiendo unos contra otros, florete en mano, luchando por conquistar uno de ellos la ensoñación de D'Artagnan. Y yo estaba allí, cigarrillo tras cigarrillo, para destruir los efectos de la congelación que me aferraba el ánimo a los gélidos espasmos de la decepcionante frustración mientras pasaban las horas del tiempo en la blancura del reloj de la luna. Los cuatro matarifes bajaron del mercedes para acorralarme contra las aristas de la pared del edificio y yo les dije, todavía sonámbulo de ti, que no se molestasen en penetrar en mis misterios, que me acababa de atropellar el camión de la basura pero que no buscasen sangre porque la embotellé, mezclada con fucsina, en un frasco ambarino con la etiqueta de Malloní para no confundirla con el éter del sueño. Y dije Malloní varias veces seguidas, concatenando significados y significantes en una ilación de ideas yuxtapuestas para formar, con todas ellas, un discurso carente de sepulcros blanqueados, quemando las naves del recuerdo para venderles la primogenitura de mis experiencias junto a ti a cambio de un mayor espacio de soledad. Dije Malloní muchas veces más; intentando abrir una brecha por donde escapar de aquella mala noche... hasta que Luis XIII me comprendió. Te entiendo. Puedes seguir viniendo todas las noches que quieras y quedarte ahí, sonámbulo contra la pared, muriendo poco a poco de congelación, hibernando tu futuro sin tardanza y en este mismo lugar. "Hit et nunc" apostilló Richelieu. Me fui, sin saber por qué, al pequeño recinto del parque de la chatarra, a sentarme de manera indefinida junto al arbusto de las hojas inflorescentes, con sus racimos, espigas, umbelas, capítulos y cimas inflexas hacia lo alto, dejándome influir por el informalismo de aquella realidad fuera de todo orden lógico de espacio y composición y quedándome, de nuevo, con tus recuerdos, elementos simbólicos que la noche convirtió en dramáticos matices expropios gracias a la libertad de poder imaginarte escultura marcadamente conceptual... pero volví a ser prisionero de las arpilleras desgarradoras de la rememoración de tu cabello flotando entre el poemario de todas aquellas rimas que habíamos intuido la tarde anterior en el simposium sobre Miguel Hernández. Recordé entonces tu etrusca sonrisa analizándome desde la otra orilla de la barra del bar mientras yo te narraba, con detalles de existencialista a lo Bergsson, y apasionado por aquel inofensivo juego de memorias de subsuelo en que se habían convertido nuestras miradas, la reciente entrevista que había sostenido con Dostoievsky y sus endemoniados personajes. Eras mujer hidrópica en tu insaciable minuciosidad pulida y fría para saber de dónde había yo sacado aquel equilibrio de adolescente discípulo de Rembrandt embarcado en tan extraña aventura que encubría mi aspecto neerlandés con la síntesis de la literatura rusa, descubriendo rápidamente que mi verdad estaba envuelta en el laberinto de las aceitunas del cortijo andaluz. Y entonces dejé de recordarte para buscar de nuevo tu existencia, o tu nueva existencia, en el mapa de los bandoleros de Sierra Morena. Mis ojos miraban, sin apenas ver, la sala de la cultura por donde desfilaban los sintéticos fotogramas de la fuente de piedra, el humilladero de la cruz enhiesta a un lado del camino, la laguna y aquella sierra por donde los potros y las yeguas trotaban libres por el campo. Tú volviste de nuevo a mí, siendo ahora una estatua de bronce erigida sobre un dolmen neolítico (no sé bien si el de Menga, el del Romeral o el de Viera) en lo alto del cerro, mientras yo me hundía en el torcal hasta que el huracanado viento que llegaba del valle me izó de nuevo y me transportó a las casas bermejas en donde las viejas del lugar rezaban el rosario. Desperté henchido de nostalgia e hinchado de desilusión porque ya no estabas junto a mí. La hipoalgia me disminuía toda clase de percepción sensorial y el dolor del frío coagulándose en mi piel no reactivaba mi sistema nervioso que, sin embargo, todavía funcionaba transmitiéndome un sistema de comunicación en donde yo era, todo al mismo tiempo, emisor, receptor, canal y mensaje... hasta que no pude soportar más el silencio de tu ausencia y decidí que tendría que volver. Pero no volví nunca más. Y ahora tienes que saber, Malloní de almendrales y aceitunas, que jamás regresaré a ese espacio cubicular de tus traiciones, en donde aquella noche me encontré narrándote, sin saber por qué ni para qué, las inexistentes semejanzas correlacionales habidas entre Dostoievsky y Rembrandt, que intentaba yo hacerte visualizar para que me aceptaras como amante y, a su vez, que toda aquella noche de ronda en que paseábamos reflexionando sobre el destino de un hombre y una mujer -posiblemente tú y yo- no era más que el principio de nuestro mutuo desconocimiento. Y ahora, mientras yo me sigo adentrando entre los deshilachados flecos de la ensoñación, tú, continua efervescencia en que se me convirtió esta obstinada obsesión de saber qué es el mamboretá de la Reme de los cuentos de Cortázar, sigues jugando a hacer el amor con Athos, Porthos o Aramis cuando uno de ellos conquiste, al final, la ensoñación de D'Artagnan que no es otra cosa sino tú perdida en la somnolencia. Y es que tú, Bovary tan lejana de Beauvoir, seguirás siempre exigiendo ser la pupila de Madame de Stael mientras yo estoy inexorablemente condenado a existir, con un poco de absurdo sensorial, como un extranjero de Camus; o si lo prefieres con mayor concreción hispana, tú siempre serás una mujer de gala ansiando llevar el anillo de una dama, anhelando tocar una cítara colgada de algún árbol y escribiendo tus memorias a través de un manuscrito carmesí... mientras yo siempre seguiré siendo un cajón de sastre en los laberintos de una taberna fantástica, trabajando en mi sempiterno oficio de tinieblas y no pudiendo jamás incluirte en mis memorias como una heroína de ultramar sino simplemente como un pensamiento de implacable mordaza. -¡Atiza!- No. No lo crea ni por un momento, Señor Decano. No hubo nada entre nosotros ni antes, ni entonces, ni después. Sencillamente no hubo nada entre nosotros. Pero lo que admiro de ese chaval es su enorme valentía. Y ahora que ya encontró su Destino junto a Ella tengo que reconocer algo muy importante. Sólo pensó siempre, desde que era solametne un niño, en Ella. - ¿Cómo estás tan segura de eso después de lo que escribió?- Porque sólo ha tenido una novia en su dura y sangrante vida...- ¿Y no eras tú?- No me importa lo que diga nadie sobre mí ni lo que diga nadie sobre Él. Sólo ha tenido una novia y nunca he sido yo. Asi que, después de este doble fracaso, en lo profesional y en lo personal... ¿usted sigue confiando en mí?- Si Jota Jota siguiera siendo tu compañero de aula seguiría confiando en ti a pesar de que sólo ha tenido una novia y no eras tú. Lo menos que puedo hacer es ponerme a su altura ya que por encima de él no puedo. Confío en ti porque él también lo haría. - ¿Cómo puedo llamar a eso?- Llámalo solamente confianza nada más. ¿Para qué buscar llamarlo de otra manera?- No sé por dónde empezar. - Algunos empiezan por escribir pensamientos en una servilleta de papel de alguna cafetería. Empieza entonces de la misma manera. Quizás sea un camino mucho más correcto para ser mucho más auténtico o para ser mucho más auténtica. Y si no se te ocurre nada que creas interesante, simplemente dibuja tus ideas. - Ya. Espero que sea acertado hacer eso. Yo nunca podré ser como Leda Melo de Carvalho.- La conozco. ¿Por qué la citas en estos momentos?- Porque a sus 24 o 25 años ya es toda una figura en el "New York Times".- Carmen, el éxito nos llega en cualquier momento de nuestra vida si conseguimos tener siempre joven el alma tanto por dentro como por fuera; porque el éxito no depende de la ansiedad sino de la fe. - Exacto. Esa es la diferencia entre una mediocre como yo y una triunfadora como Leda. - No te compares nunca jamás con nadie. Compárate siempre contigo misma. Nunca intentes superar a nadie. Intenta siempre superarte a ti misma. Escucha solamente a tus sueños y elige el más Grande de todo ellos. Puedes empezar escribiendo en simples servilletas de papel de una cafetería y llegar a lo más alto cuando Dios así lo crea oportuno. En el camino siempre hay esperanzas, frustraciones, decepciones y... ¡al fin!... el éxito. - De acuerdo. Se acabaron las confesiones. Sólo quiero que me prometa una cosa. - Después de haber sido tan sinceros los dos te concedo esa promesa. ¿Cuál es?- Que en su Ensayo sobre la Envidia incluya los dos pensamientos que cité y la Introducción con el nombre de su verdadero autor. - Asi lo haré. Jota Jota se lo merece. - Aunque  no le importe...- Aunque no le importe esa clase de fama es la que le corresponde en justicia. - Entonces adiós, Don Ángel. - Esperaré los cuatro años que te he prometido.- Intentaré no decepcionarme a mí misma.Y ambos se levantaron saliendo de la cafetería sin importarle si alguien murmuraba o no murmuraba.

Jota Jota ya no aguanta más aquella inactividad y decide despertar a Neil atizándole una rotunda y explosiva bofetada en la mejolla izquierda. - ¡¡¡Ayayayyyyyyyy!!!- ¿Pero es que no sabe decir otras exclamaciones más interesantes, dios blanco? Que yo sepa, por ejemplo, Júpiter, cuando despertaba de este modo tan cabreado, solía decir ¡¡rayos, truenos y centellas!!... ¿o era el dios Thor el que decía eso?Neil Rock Diamond Blues no sabe ni qué contestar. Sólo se frota el rostro. - ¡¡¡Ayayayyyyyyyy!!!- Pero bueno... si ahora no le he dado ninguna otra...- Es que tengo las muelas picadas y me las has hecho entrar en erupción. Es como si me hubieses dado dos. Jota Jota, con la velocidad de un relámpago, observa a su alrededor y descubre todo un mueble de lujo repleto de libros. Se acerca al mueble.- ¿Qué estás haciendo ahora?- Sólo quiero comprobar sus lecturas edificadoras, oh gran dios, mientras usted se entretiene en recuperar el aliento y las ganas de vivir. - ¡¡Te prohibo que veas esas lecturas!!- No se irrite, dios de los dioses, y entienda que yo también entro en deseos de aprender, conocer y elevar mi cultura.- Sólo son referencias nada más. - ¿Referencias culturales? ¡Muy interesante! Yo siempre digo que la cultura comienza siempre por libros que nos sirvan de referencias para el futuro. Sin referencias literarias no conseguimos profundizar. - No tienen mucha importancia. Mejor vayamos ya a la Pirámide de Cristal.Jota Jota ya está revisando, cuidadosmaente y uno por uno, todos los libros. - ¡Muy interesante todo lo que tiene usted aquí! ¿Esto sirve para educar a los jóvenes y las jovencitas del Pueblo Puka?- Todavía no hemos comenzado con esa Fase...- ¿Quiere usted decir que está esperando la ocasión?- Eso es. Primero hay que terminar de desarrollar el Proyecto para luego pasar a la Experimentación. -¿Habla usted de Pedagogía o de pedología? Y perdone mi cinceridad, oh gran dios, pero mis ansias de conocimiento son tan elevadas que es necesario que pueda saber.. porque saber supone conocer.. y conocer supone enriquecerse. ¿Busca usted enriqueceserse, oh gran dios, o lo hace por puro altruísmo nada más?- Mis intenciones son totalmente puras.- ¿Y usted cree que toda esta colección de libros está destinada a purificar a la juventud del Pueblo Puka? ¿Puedo saber qué clase de sociedad quiere usted implantar e imponer en el mundo entero?- Eso todavía depende de los resultados que obtenga.- ¿Algo así como si estuviera compitiendo contra un pequeño grupo de adversarios?- No sé a qué te refieres.- Me refiero a esos pocos cristianos subversivos a los que usted cree que es necesario eliminar porque sus principios no le interesan a usted. ¿Me equivoco?- ¿Me vas a ayuda a acabar con ellos o no me vas a ayudar a acabar con ellos?- Supongo que habrá querido decir ellos y ellas.- Las mujeres no son importantes.- ¿Y si le digo yo que las mujeres saben contar mejor que los hombres en muchísimas ocasiones? Incluso mucho más de los que usted y sus seguidores creen. - Imposible. No hay mujeres en el Pueblo Puka capaces de saber más y mejor que Jatun Layqa y yo. - ¿Le costaba poco a Jatun Laqyqa hacerlas dormir como si fueran bebés?- Es una de las cualidades que Jatun Layqa ha aprendido de mí. Lo que no entiendo es por qué tarda tanto en llegar.- Quizás porque ahora debe estar contando estrellitas por ver si le falta alguna.- ¿Cómo sabes que somos astrólogos?- Observando este libro que tengo entre mis manos. Nada más y nada menos que las Profecías de Nostradamus en version gamberra...digo camberra..- Sí. ¡Suelta ese libro! ¡Es una de las joyas de nuestro conocimiento! Fue impreso en Camberra. - ¡Ya lo veo, ya lo veo! ¡Versión gamberra... digo camberra! ¿Y cuándo se va a acabar el mundo según Nostradamus?- Está totalmente adivinado.- ¡Qué interesante! ¿Por qué no me lo cuenta despacio aunque sea de manera muy resumida?- ¿Te interesa ese tema?- ¡Me apasiona! ¡Soy todo oídos!¡No se corte ni un pelo en contar porque le escucho muy atentametne, dios de dioses de la Tierra y dios de dioses del Universo!Neil Rock Dimaond Blues se empieza a entusiasmar con el joven Jota Jota y, totalmente despreocupado ya, cuenta el resumen.- Nostradamus, nacido el 14 de diciembre de 1503 y muerto el 2 de julio de 1566, cuyo verdadero nombre es Michel de Nôtre-Dame o Miquèl de Nostradama en occitano, fue un médico y consultor astrológico provenzal de origen judío, considerado uno de los más renombrados autores de profecías y eventos futuros. Su obra profética "Las verdaderas centurias astrológicas y profecías" fue publicada por primera vez en 1555.Desde la publicación del libro, muchas personas se han visto atraídas por sus misteriosos versos, comúnmente escritos en cuartillas. La mayoría de sus seguidores afirman categóricamente que Nostradamus predijo todas las catástrofes del mundo, desde su época hasta el futuro año 2012, fecha en que supuso que acontecerá el fin del mundo. También colaboró con la aristocracia francesa, elaborando horóscopos para la reina Catalina de Médicis, prediciendo sorprendentemente la muerte del rey Enrique II y, finalmente, siendo asignado como médico de la corte real por Carlos IX.- Entendido, pero resulta que, en contraste, muchas de las fuentes científicas afirman que la relación que existe entre los eventos mundiales y Nostradamus, es resultado de las traducciones e interpretaciones tendenciosas, con la finalidad de que coincidan plenamente con los acontecimientos que ocurren día a día. Por lo tanto, no hay evidencia cierta de que realmente Michel de Notredame haya hecho que las predicciones que son tan anunciadas tengan una clara identificación a la postre en el tiempo.- ¡¡Nostradamus no puede equivocarse como tampoco pueden equivocarse los antiguos mayas!!- No se me sulfure, gran dios de dioses habidos y por haber. ¿Qué dijeron los antiguos mayas?- Segun los mayas el 23 de diciembre de 2012 sera el fin del mundo.- ¡Vaya por Dios! ¡Otros que también sabían más que Jesucristo!. ¿Y qué fecha es la que ha dicho Nostradamus para que se produzca el fin del mundo?- ¡¡No hay que burlarse ni de los mayas ni de Nostradamus!!- No se vuelva a sulfurarse usted, dios de todos los dioses habidos y por haber. Sólo pregunto cuándo dijeron Nostradamus y los mayas que se acabaría el mundo. Ya me ha citado la fecha exacta según los listos de los mayas y ahora quiero saber la fecha exacta que dijo el listo de Nostradamus. Es, como dije antes, para estar prevenido y confesarme a tiempo con el cura párroco de mi barriada. - Según mi gran admirado y adorado Nostradamus todo se acaba en septiembre de 1999.- Pero... ¿no dijo antes que en 2012?- ¡¡Haz el favor de no liarme la memoria, jovenzuelo!! Posiblemente antes dije 2012 pero la verdad es que el mundo se acaba en septiembre de 1999.- Y yo tan joven todavía y con tantas ganas de seguir viviendo muchísimo más. ¡Qué lástima Señor Neil!- ¡¡No me llames Señor Neil sino Dios Diamond!!- Perdone... pero es que como nos quedan tan pocos años de vida creía que era mejor tener más confianza el uno con el otro.- ¡¡Está demostrado que todo se acabará en el año 2000 y así será!!- Pero... ¿usted cree en Nostradamus o en los mayas- En los dos.- ¡Vaya, vaya y vaya! ¿Y por qué elige usted dos adivinanzas en lugar de un millón de adivinanzas para tener mayor probabilidad de acierto?- ¡¡Te repito que en enero del año 2000 se va a acabar el mundo, insolente!!- ¿Y esa fecha quien se la ha inventado?- ¡Yo mismo! ¡Leyendo el Armagedón me he dado cuenta de eso!- ¡Vaya pesada letanía que tienen ustedes los astrólogos! Asi que cuando llegue el año 1999, el año 2000, el año 2012 o el año que le dé a usted la real gana se acabará el mundo. ¿Es eso cierto, adivina adivinador?- Es cierto.- ¿Porque usted lo dice o porque se lo está creyendo demasiado?- Me lo estoy creyendo demasiado.- Ya lo veo Clodoveo. ¿También se decía que se acababa el mundo con Clodoveo o con algún loco de atar lamado Todoloveo?- ¡¡Yo sé que el mundo se acaba en el año 2000!! ¡Por eso quiero salvar a mi Pueblo Puka!- ¡Me emociona tanto que sólo puedo tararearle lo de adiví adiví adivinador dime tú lo que es amor! ¿Qué clase de amor es el que le tiene preparado a Pacha Qushi, señor adivinador, para poder salvarla del fin del mundo?- Pienso que es la clave más importante para salvarnos todos y para que sea la líder de una nueva generación humana.- ¿Con sus tan solo 16 años de edad está preparada para eso?- No. ¡Para eso la vamos a preparar Jatun Layqa y yo!- ¿La líder de una nueva y joven generación de humanos?- ¡¡Eso mismo es lo que estamos dispuestos a llevar a cabo!!- ¿Empezando desde cero como Adán y Eva o empezando cuando usted desee?- Empezando cuando yo desee porque para eso soy superior a cualquier humano.- ¿Y tendré yo también la oportunidad de ser uno de esos jóvenes elegidos que van a vencer a la muerte?- Tendrás que hacer méritos eméritos para eso.- ¡Qué bonito suena eso de méritos eméritos! Lo de méritos ya se a lo que usted se refiere y tengo titulación universitaria para ello, pero... ¿quiere decirme que significa eméritos?- Personas que se retiran voluntariamente de un empleo o cargo y disfrutan de algún premio por sus buenos servicios.- ¡Qué lástima que por una tontería de ese calibre me quede fuera del grupo de sus elegidos!- ¡Puedes conseguirlo si de verdad estás dispuesto a ayudarme!- Estoy dispuesto a ayudar a nuestro amado Pueblo Puka... así que espero que usted se acuerde de mí cuando llegue el año dos mil y pico y los hombres podrán volar viajando por el espacio y aquí nuestras solteritas suspirando quedarán.- ¿Te estás riendo de mí o sólo es que estás contento con mi oferta. - Sólo es que estoy contento nada más. - Eres muy enigmático, joven insolente. - Porque yo no he escrito todavía las Profecías de Nostradamus que ya están escritas pero pienso quizás escribir las Profecías de Postredamus para saber qué frutas van a quedarse a salvo del desastre final. ¿Acepta o no acepta entre sus filas a un chaval que gasta, de vez en cuando, bromas?- ¡¡No acepto bromistas entre mis elegidos!! ¡¡No puedes ofender de esa manera al Gran Maestro Nostradamus de esa manera tan infantil!!- Entonces comenzaré a ponerme yo también serio y a ver qué es lo que sucede a partir de ahora. - ¡¡Pues entonces deja ya de rebuscar entre mis libros!!- Es sólo deformación profesional... así que tenga usted un poco de paciencia, dios Neil, un poco de paciencia nada más. - ¡¡Deja en paz a mi biblioteca privada!!- Perdone... pero me priva mucho su biblioteca. ¿Por qué no puedo seguir observando? Veo que hay aquí cosas tan graciosas como "Los grandes enigmas de la Humanidad" y a mí me encanta resolver grandes enigmas. A veces me entra la risa pero sólo es por los nervios de descubrir misterios insondables.- ¡Pues yo no te veo nada nervioso!- Es que usted, oh gran dios, serena al más neurótico de los mortales con solo echarle un poco de mal de ojo... esto no... con sólo echarle un poco de líquido rojo quiero decir. ¿Sangre acaso?- ¿De verdad quieres ayudar al Pueblo Puka?- Por supuesto que de verdad. - Pues sí. Hay un poco de sangre en todo este asunto. - ¿Sangre solamente de animales?- ¿Tengo que responderte a ese pregunta?- Espero que sí.- También hay sangre humana pero es necesario que la haya.- Ya lo he visto, dios blanco. Y tambien veo aquí toda la serie completa de los fascículos de "Mundo Desconocido". ¿Conoce usted algo tan desconocido que no pueda ser conocido por nadie hasta que sea conocido por todos y deje de ser conocido cuando sea ya conocido?- ¡¡Haz el favor de no reírte de todos mis conocimientos haciendo juegos de palabras!!- No se ofusque tanto, dios blanco, que se parece usted a una compañera de trabajo bancario que cuando le dicen que los fantasmas son de carne y hueso se cabrea más que una mona de Gibraltar. - ¿De quién me estás hablando?- De una compañera que le rechinan los dientes cuando le dices que las brujas no aciertan nada de lo que ella cree. Hasta pone un recuenco debajo de las estampas de ls vírgenes para recoger sus lágrimas. ¿Qué le parece? Hasta afirma que hay enanitos verdes viviendo dentro de las setas. - ¡Me gustaría conocer algún día a esa bruja!- Lo que sí puede ser algún día puede ser a no ser que el ser no sea el ser y lo que será no es lo que será. - ¡¡Que te dejes de juegos de palabras, jovencito, porque no tengo un buen día y me siguen doliendo las muelas!!- Está bien. Juguemos a otra cosa. ¿Conoce lo del veo veo? Yo empiezo por decir "veo Veo", usted me contesta "¿qué ves?", yo continúo diciendo "una cosita", usted me vuelve a preguntar "¿y qué cosita es" y yo termino diciendo "empieza por T".- ¡¡Tonterías!! ¡¡Estás diciendo tonterías!!- Esa no es precisamente la verdadera respuesta. Empieza por T de Tonterías pero no es Tonterías! Le doy otra oportunidad de que acierte, oh gran dios. - Me rindo. No tengo suficiente capacidad de discernimiento.- ¿Y si le digo que lo que esto viendo empieza con T de Trópicos ya va recordando a lo que me refiero?- ¡¡Haz el favor de dejar ya en paz esos libros!!- ¿Pero no se da cuenta usted de lo que me emocioné yo leyendo "Trópico de Cáncer" y "Trópico de Capricornio" del gran marrano James Joyce?- Digamos que es un autor muy fuerte...- Digamos que es un autor muy cerdo...Neil Rock Diamond Blues consigue erguir su monstruoso cuerpo pero sigue en la cama.- ¿Le interesa tanto esto de los Trópicos de Cáncer y de Capricornio como para hacer un esfuerzo físico y mental?- ¡¡Esos libros son muy importantes para mí!!- Ya lo veo. Por cierto... ¿sabe usted a que signo zodiacal pertenece Pacha Qushi?- ¡Por supuesto que lo sé! El Gran Brujo Jatun Layqa me informó que es Cáncer.- ¡Caramba! Yo soy Capricornio.Neil Rock Diamond Blues comienza a parpadear nerviosamente mientras la boca le vibra visiblemente. - ¿Algún shock traumático, gran dios?- No... no... no... es que no me lo imaginaba...- ¿Imaginarse qué?- Esa curiosa casualidad.- Y yo que pienso, muchas veces, que no creo en ciertas casualidades... pero en fin... no se preocpe por eso, gran dios blanco, y digamos que es una casualidad aunque no creo yo que esas marranadas sean casuales. Pero digamos que existe la casuística. ¿Sabe usted lo que es la casuística?- En estos momentos... no... esto... no recuerdo...- Espere que le haga una breve referencia sin entrar en detalles históricos para no aburrirnos demasiado. Resulta que Casuística en ética aplicada se refiere al razonamiento basado en casos. Se utiliza en cuestiones éticas y jurídicas, y a menudo representa una crítica del razonamiento basado en principios o reglas. La casuística es utilizar la razón para resolver problemas morales aplicando reglas teóricas a instancias específicas. Sus críticos usan peyorativamente los términos casuístico, casuismo y casuista, refiriéndose al uso limitado de la inteligencia sin suficiente razón (sofisma), especialmente en relación a cuestiones morales y con relación a doctrinas u opiniones sostenidas por miembros de la Compañía de Jesús (calificadas también como probabilismo y laxismo); incluso a la actitud que atribuyen a éstos (jesuitismo). Por ejemplo, mientras que un enfoque basado en principios puede alegar que mentir es siempre moralmente incorrecto, la Casuística diría que, dependiendo de los detalles del caso, mentir podría o no ser legal o ético. Sería posible concluir que una persona se equivoca al mentir mientras presta testimonio bajo juramento, pero casuísticamente mentir en tal circunstancia sería una opción moralmente mejor si con ello se salva una vida -si asumimos que salvar una vida es un principio. Tomás Sánchez, teólogo jesuista español del siglo XVII (De sancto matrimonii sacramento), y otros desarrollaron sobre el particular una doctrina de reserva mental. Para la casuística las circunstancias del caso son fundamentales para evaluar la propia responsabilidad. El razonamiento casuístico parte de un claro caso paradigmático. En el ámbito legal, por ejemplo, puede considerarse algún «precedente» incluido en la jurisprudencia. Desde allí el casuista analizará el grado de correlación entre el caso en estudio y el modelo: casos iguales serán tratados igual que el paradigma, no así los que resulten distintos. En consecuencia, un hombre deberá ser culpado de asesinato premeditado si las circunstancias que rodean el caso se asemejan al modelo jurisprudencial de asesinato premeditado. Cuanto menor sea la semejanza entre el caso y el paradigma, mayor será la necesidad de justificar el tratamiento de «premeditado» en este ejemplo La casuística es un método de razonamiento especialmente útil en analizar cuestiones que atañen a dilemas morales. También es una rama de la ética aplicada. Es así mismo la base de la jurisprudencia en el derecho común, y la forma estándar de razonamiento aplicada en el derecho común. La casuística da un enfoque práctico a la moralidad. En lugar de utilizar la teoría como punto de partida, comienza con un examen del caso. Buscando paralelismos entre el paradigma, los llamados «casos puros», y el caso que nos ocupa, un casuista trata de determinar una respuesta adecuada a la moral para un caso particular. La casuística se ha descrito como «teoría modesta». Una de sus fortalezas es que no comienza con ni enfatiza dogmas o teorías. No exige a sus cultores un acuerdo previo sobre teorías éticas ni estrategias determinadas. Sí puede convenir en cambio que algunos paradigmas sean tratados de una forma determinada, y luego acordar en las similitudes o diferencias con el asunto tratado. Como la mayoría de la gente está sustancialmente de acuerdo en lo que refiere a las situaciones éticas abstractas, la casuística a menudo genera argumentos que logran persuadir a gente de diferente etnicidad, religión o creencias filosóficas a tratar casos particulares de igual manera. Por esta razón es considerada la base del derecho común. Como contrapartida, es propensa a los abusos cuando se falsean las analogías con el paradigma.- ¡Formidable!- ¿Quiere decir que usted está llevando a cabo las excepciones intentando aplicar casuística en la Vírgenes del Sol y, de manera muy especial, en Pacha Qushi?- ¡Veo que eres un joven muy valiente y muy inteligente! Hasta podría seleccionarte como mi principal seguidor...- ¿Aprendiendo toda esta mierda escrita por James Joyce?Neil queda de nuevo en silencio mientras Jota Jota, sin inmutarse, sigue con su observación de los dos libros de Joyce; hasta que Neil puede volver a hablar. - ¿Se puede saber cuáles son los defectos de James Joyce?- Digamos, por ejemplo, que es un cerdo completo, un marrano sin equivocación alguna, un sucio escritor lleno de mierda. Si lo diseccionamos por partes llegamos a esa lógica deducción. - No es necesario diseccionarlo. Es posible que lleves razón.- Llevo razón. Es uno de los cerdos de la Literatura de nuestro Siglo. ¿Y esto de "El almuerzo desnudo" de Bourroughs... ¿qué hace aquí?- Me interesa mucho. ¿Qué estás insinuando ahora?- Yo no insinúo nada. No es mi costumbre. O afirmo o niego. Y afirmo que es la mayor cerdada que he leído yo. Sólo sé que es la mayor porquería escrita sobre un "cuerpo a cuerpo"... ¿o no es verdad?... ¿lo trajo también aquí el Gran Brujo Jatun Layqa?. La verdad es que al leerlo uno se imagina una lucha libre en la que intervienen las lianas y los saltos mortales propios de mariconadas completas. ¿Qé le pasaba a Bourrough cuándo escribió ésto? ¿Estaba lleno de drogas hasta el pescuezo de asno que debía tener o es que era un verdadero bastardo amariconado? Y esto tan intelectualoide de "Ubú" y "Ubú, rey" ¿qué significa en medio de la selva? ¿Era también Alfred Jarry otro cochino más de los muchos de este Siglo XX?Neil está irritado pero no dice nada. - Ya veo que debemos de ayudar de verdad y de manera muy urgente al Pueblo Puka. ¿Tiene usted alguna lata de gasolina por aquí?- ¿Qué vas a hacer?- No se preocupe, dios blanco, voy a hacer la Ceremonia de la Purificación pero a mi manera que, dicho sea de paso, es más efectiva que la que hacen en la Ciudad Oculta. - Tengo una lata debajo de la cama.- Y eso... ¿para qué?- Solamente es pura preocupación. Una especie de lata de seguridad por si hay que quemar vivo a alguien. - ¿Y usted me quemaría vivo a mi, oh gran dios?- No. Sé que vienes de parte del Pueblo Puka.- Entonces permita que saque un momento la lata de gasolina. - ¡Cuidado, puedes crear un incendio involuntario!- No se preocupe por eso. No será involuntario. Voy a celebrar la Fiesta de la Purificación de la Selva. Quemar algo simbólico como hace el Gran Brujo cuando quema a algunos de sus guerreros sean o no sean inocentes. ¿No ayuda al Pueblo Puka esto de la celebración tradicional de la Fiesta de la Purificación?- Sí.. en ese sentido... llevas razon... pero... ¿qué intentas quemar si aquí no hay ningún guerrero de nuestro amado pueblo?- Pero hay algo mucho más importante. Con gran rapidez, Jota Jota arrambla con todos los libros del mueble, hace una pila con ellos, los rocía de gasolina, enciende su mechero y, rápidamente, todos los libros empiezan a arder. - ¡¡¡Noooooooo!!! ¿Qué estás haciendo insensato?- La Ceremonia principal de la Fiesta de la Purificación, Poco después toda la pila de libros se ha convertido en cenizas. - ¿Y éste que está escondido debajo de su cama?- ¡¡¡Noooooooo!!! ¡¡¡Ese no!!!- Ya veo que tiene un gran contenido de nigromancia, magia negra, conjuros diabólicos, escenas sadomasoquistas... y todo muy bien ilustrado...- ¡Por favor! ¡¡Ese no lo quemes!! ¡¡¡No lo eches a la hoguera!!!- De acuerdo. A este lo voy a despedazar en miles de trocitos y los voy a arrojar por la ventana para que el viento se lo lleve todo a hacer puñetas.Efectivamente, Jota Jota sumple su palabra. - ¿Y ahora qué? ¿Ahora cómo vamos a ayudar al Pueblo Puka?- Algo muy interesante es meter en una bolsa todas las cenizas y llevarlas a la Ciudad Oculta para que se las coma a puñados el hambriento del Gran Brujo. A ustedes les gusta mucho el simbolismo del candomble vudú... ¿no es cierto?- ¿Cómo sabe eso?- Porque he visto, antes se llegar aquí, el hermoso y perfecto dibujo que usted ha pintado en el piso de cemento que hay en la entrada a este Palacio de Oro. He podido ver y he sido testigo de una Ceremonia de Purificación de las Vírgenes del Sol perdidas en la Selva. ¿Es simbolismo o no es simbolismo?- Algo de eso sí que es.- ¿Lo podemos denominar Ceremonia de la Falocracia o Ceremonia de la Felación? Quiero oirlo dicho por su boca, gran dios de dioses. - Todo el mundo culto lo sabe. - Pero aquí no está todo el mundo, sino solamente usted y yo, y haga como que soy solamente un aprendiz de brujo que tiene que aprender a serlo. Así que ayúdeme para poder saberlo. - Pero... ¿de verdad estás conmigo?- Estoy con los que ayudan al Pueblo Puka. Neil Rock Diamond Blues comienza de nuevo a animarse- Si estás por el Pueblo Puka, entonces te lo voy a aclarar. El simbolismo de la Falocracia significa el predominio del hombre sobre la mujer, especialmente en la vida pública y en la sexual. Y la felación es la estimulación bucal del pene.- Lo sabía cuando vi la Ceremonia de las Vírgenes del Sol perdidas en la Selva y que ahora viven bajo su poder. - Entonces... ¿Por qué me lo has preguntado?- Porque siempre es mejor escucharlo de un experto en esas artes además de haberlo visto de manera simbólica. Es para compenetrarnos mejor entre usted y yo. - ¿Servirá para nuestros propósitos?- Por supuesto que servirá para salvar al Pueblo Puka. - Me convences. Llevas toda la razón. Vamos ya a la Pirámide de Cristal. Ardo en deseos de que conozcas todo el Plan porque me mereces confianza.- Gran dios blanco, la confianza se merece después de una manera de obrar y no antes. Neil se queda mirando fijamente a los ojos de Jota Jota.- ¿Por qué me mira así, oh gran dios blanco? ¿Me está haciendo un gran favor, so espabilado? Pues espabile de una puñetera vez porque no me van a hipnotizar esos ojos de grullo y no me siga mirando más a los míos porque, de seguir haciédolo, el hipnotizado será usted y no yo. ¿Se está enterando ya, gaznápiro?El llamado dios blanco tiembla de la cabeza a los pies.- ¿Qué es gaznápiro... por favor... qué es gaznápiro?- ¡Imbécil! ¡Completo imbécil! ¿Desconoce lo que significa gaznápìro?- Desconozco completamente lo que sgnifica esa palabra.- Palurdo, simplón, torpe, que se queda embobado con cualquier cosa.- ¿Por qé me insultas de esa manera tan descarada?- Me he limitado a decir lo que dice la Academia. - ¿Eso dice la Academia?- Sí. Lo aprendí an Altamira.- ¿Eso está escrito en las paredes de la Cueva de Altamira?- No. Lo escribió alguien en una pizarra.- ¿Es que en la Cueva de Altamira hay yacimientos de pizarra?- Escuche bien, gran dios de dioses, no sé si en la Cueva de Altamira hay o no hay yacimientos de pizarra pero sé quien fue Francisco Pîzarro y, sobre todo, Franciso de Orellana... así que cierre el pico paco pico.... paco paco paco pico... porque los dioses con el pico cerrado son más serios y tienen algo así como mayor grandeza.Neil vuelve a quedarse mudo...- Ya se lo he dicho pero, al parecer, es usted muy retrasado mental así que yo le voy a ayudar a dejar de serlo. ¿Qué sabe usted sobre las neuronas?- ¡Importante tema ese! ¡Tenemos que usarlas!- ¿Las neuronas de quién?- Eso intento descubrir.- Mientras lo descubre... ¿no le parece que todos estos objetos, artilugios, fetiches, estampitas y mejunjes que veo por aquí son demasiado encantadores, dios blanco?- ¡¡Ni los toques!! ¡¡Son propiedad privada!!- Por eso mismo los voy a destruir. Si queremos ayudar al Pueblo Puka no podemos hacerlo con cuestiones privadas sino con cuestiones públicas... así que usted vaya vistiéndose ya mientras yo me encargo de recogerlo todo y hacer otra hoguera... controlada por supuesto...- Bueno. No importa. Teniendo asegurada la presencia de Pacha Qushi ya no son necesarios. - Pues nada. Todo dicho y aclarado. Ya sé que se refiere a las neuronas de esa guapísima chavalilla. Mientras Neil Rock Diamond Blues se encamina al water para vestirse, Jota Jota hace otra pila con estos objetos y enciende otra hoguera pero deteniendo su observación en unos muñecos de felpa completamente llenos de pinchazos.- ¿Para qué eran estos muñecos tan graciosos, señor dios?- ¡¡Fueron muy importantes!!- ¡¡Pues ya han dejado de serlo porque los acabo de arrojar al infierno!!- ¡¡No me has dicho todavía tu nombre, valiente guerrero!!- ¡¡Se equivoca, señor dios, yo no me apellido Guerrero!! En cuanto a mi nombre ya lo escuchará usted más tarde. - ¿Quién me lo va a decir?- ¡¡Una persona muy importante, pero termine ya de hacer sus necesidades y vístase de gala pooque vamos a una Gran Fiesta!!- ¿A una Gran Fiesta?- ¡¡Sí!! ¡¡Después de visitar la Pirámide de Cristal es justo que celebremos una Gran Fiesta con fuegos de pirotecnia!! ¿Le parece buena idea la mía?- ¡¡Excelente!! ¡¡Formidable!! ¡¡Me parece una muy buena idea!!- Pues ya que hablamos de ideas vamos a pensar qué nos ideamos ahora para que la fiesta sea tan grande como para que pase a ser inolvidable. ¡Dése prisa que nos están esperando!- ¡¡Ya voy, ya voy, jovenzuelo!!Se oye el agua del water correr...

A toda esta feria que nos han montado y que se ha escurrido tanto que lo llaman globo posmoderno; o sea como un zepelín hinchable con microchip y polvo de ladrillo de ciertas pistas de tenis por lo cual están protestando las hermanas Venus y Serena (y años há que nos regalaban globos en El Corte Inglés y aquellas famosas zapaterías de Segarra) yo añadiría, en primer lugar, que el "fúrgol" nos destroza el alma cuando nos pitan un penalty a favor (de uvas a peras por cierto) y va el "pichichi" de turno y lo manda a los nimbos (por no decir a los limbos) del oscuro pasado que ahora resplandece con esto de los "hack trick" los "dobletes" y la machada (como dijo Antonio Machado) de escribir un soneto a las guapísimas espectadoras del "gallinero"; allí por donde antaño, y año tras año, se situaba el marcador suimultáneo Dardo que era tan famoso/fabuloso que salía muchas veces en los cromos (sobre todo en los del Valencia y la Real Sociedad de San Sebastián y pongo por ejemplo al blanco Sendra y al blanquiazul Peporro). ¡Y Más y Más y Más y qué castigo nos ha caido desde el "gallinero" catalanista con el dichoso Más y Más y Más! ¿Pero qué quieren más los "culés" si están en la picota que esto del "furgol" de hoy en día es como las picotas: unas grandes (como el Barcelona y el Real Madrid) y las demás más pequeñas que una amajuela (los demás equipos de Primera)? En fin, que si contamos las amajuelas que vamos a tener que comer como siga la cuestión tal como sigue es para irnos a Papúa a comer papas o, con más suerte, a las islas Sandwich por ver si nos brindan algún sanduche de ternera aunque sea más seca que el secano sahariano que ahora parece que empiezan a decir que va a crecer la hierba y a lo mejor dentro de una década visitamos el desierto no montando en camellos sino en jirafas vegetarianas.  "Están las fanáticas guapísimas / todas ellas de buen ver / observando el quehacer / de las mujeres riquísimas. / En el césped variadísimas / combinaciones de placer / logran los medios hacer / para las ricas Felisas. / Hasta que las del torreón / se ríen cuando un león / marca gol en su portería. / Ha vencido el campeón / por autogol del peleón / y las ricas muertas de envidía". ¿De qué equipo de "fúrgol" estoy hablando? ¿Quién es la guapísima que está riéndose desde el torreón del marcador "Dardo"? ¿Y quién es la riquisísima, señorona por cierto, que está en el palco de honor con una mano en la pernera del alcalde y con la otras alisando la corbata al procurador en Cortes? ¡Menudo corte se ha llevado cuando la han descubierto los del "Objetivo Posible"! ¡Honor, señores, honor! ¡Honor para lo que haga falta en este equipo que se marca autogoles como si fuesen churros mojados en Aguascalientes!  Ahora resulta que era verdad que Distéfano se llamaba Stéfano. ¡Ya decía yo que era verdad aunque muchos no me creyeron a su debido tiempo! O sea, que su nombre que me lo sé de carrerrilla y no pares hasta que veas un semáforo del color que sea porque tienes que tener cuidado con los camiones, las camionetas, los autobuses, los coches, las motos, las bicicletas, las patinetas y hasta los carritos de los helados, es el de Alfredo Stéfano Di Stéfano Lahule. Y luego vendrán los listos de siempre y dirán que yo estaba mintiendo cuando publiqué que se llamaba Stéfano y que no había que confundirlo con Estéfano el del Atheltic Club de Bilbao... pero como dice mi abuela materna: "discutir con robaperas guaperas es como si ná de ná de ná". Bueno. O lo conocemos todo o no conocemos nada.   Lo que no puede ser es quedarse entre Pinto y Valdemoro. O comes algo para seguir existiendo o no comes nada y la palmas aunque seas de Las Palmas. Seamos optimistas con tal de ser algo más o menos o menos  o más. Empiezan a florecer, en este tiempo de largas crisis que parecen ya la serpiente multicolor subiendo la Cuesta de las Perdices (¡y cuidado con las perdices que te picotean y te picotean hasta dejarte picado del todo así que haz el favor y no te piques con ellas porque nada bueno sacas y encima te suspende el de Ciencias Naturales por animal y el de Ciencias Sociales por burro!), los nardos. Asi que lo mejor es convertirse en un filósofo con  puro habano en la boca (a lo Churchillero por ejemplo) para decir cosas tan estrambóticas como "esta noche las tenemos en las botas". El tal Churchillero... ¿se refería a las medias ya rotas de tanto botear de lado a lado de Dunquerque o a las piedrecitas que se le metían en las Ardenas"? mejor olvidarlo porque como ni conocimos la Segunda Guerra Mundial es mejor no saber a lo que se refería el Churchillero. Y es que, hoy en día, das unos cuantos botazos en una mata de mandrágoras y te salen mogollones de filósofos fanáticos de Anaxágoras en las ágoras. Y no lo digo solamente por hacer un pareado sino porque es una parida. ¿Quién  ha parido ahora? Esta noche pongo Telecinco a ver si lo dicen. Mientras tanto, pues eso, que los filósofos se han vuelto "señorones" de copa de coñac en mano (quizás a lo Bertín Osborne o a lo Pedrito Domecq) y aquí ya canta hasta el apuntador de la obra "La Casa de Tócame Roque" (de la calle Barquillo) que es de Hispaleto y no lo sabe ningún paleto. ¡Vaya manía más fea con hacer pareados de aldea!. ¿Y qué hacen tantos "señorones" filosofeando en Telecinco desde las tres hasta las cinco? Está muy bien eso de entrevistar a todo un as del "fúrgol" siempre con la misma preguntita de marras: ¿Es el "fúrgol" una escuela filosófica de la vida según ustezzzzzzz? La respuestas del profesional de "fúrgol" siempre es la misma "¡Váyase usted a Mendoza a preguntarle eso a Maradona a ver si él se lo aclara porque yo no tengo ni idea de lo que me está preguntando, señorita Sara Carbonero, ni tampoco tiene ni idea sobre esa pregunta el mentado Maradona y cómo está usted como la menta, señorita Sara Carbonero, porque no hablamos de plantas aromáticas por ejemplo? Y claro, la periodista contrataca con un gancho de izquierda al mentón del profesional de "fúrgol" y hay que salir del estudio a gatas si es posible y si no te cierran la salida los gorilas de Estudio Estadio o como se llame ahora. ¡Jesús que Cruz el del Sabadell! ¡Qué Cruz ésta de tener que decir, hasta la saciedad, que sí, que Cruz jugó en el Sabadell pero que el del pañuelo en la cabeza, a lo estilo de Ciriaco del Real Madrid, no era Cruz sino Sertucha! ¡Y qué cruz ésta de estar escribiendo sonetos y poemas sin problemas a nuestras chavalas que no saben ni quién era Sertucha, ni Cruz, ni Ortuño aunque estemos en otoño! Hay ya que ir aclarando que Otaño no era futbolista sino de los de las bicis. ¿Qué hacen, entonces, los "señorones" del dinero contante y cantante en sus habitaciones privadas? ¿Quizás están cantando apologías de amores libres con las "señoronas" que les han tocado? ¡Touché! ¡Hundido de tres! Es que cuando pienso en ellos se me viene a la memoria el juego de los barquitos. Y es que, hoy hoy y mañana ya lo veremos si es cierto o falso, los nuevos ricos que tanto filosofan a nuestras espaldas se guardan los céntimos hasta debajo de las alfombras rojas. ¿Quizás porque las alfombras rojas son muy glamurosas y empalagan hasta las pituitarias de los "señorones"?.  Yo investigo, tú investigas y él o ella investiga. Así que me sigue llegando a la memoria aquel Levante que comenzaba con Fernández y aquel Las Palmas que comenzaba con Oregui. Cacofónicamente se me ocurre ahora recordar a Otegui. Hemos pasado ya del "¿y de quñe le sirvió todo eso al pobre Fernández? (de Pepe Iglesias "El Zorro") a este tal Otegui que, no sé por qué "quítame allá esas pajas" sin ver las vigas en  los ojos de los demás, este Otegui está diciendo que como le salga de las narices (y bien gordas que tiene las narices de tanto esnifar drogas más o menos blandurrias o más o menos duraderas) vuelve a resucitar a la ETA (me entra la risa como le entra la risa a Marisa y a alguna que otra clarisa) y vamos a ver si somos serios, señor Otegui, con eso de sus amenazas mundiales- Lo mejor es darle un buen recorte de orejas... porque orejas tiene bastante grandes por cierto... y que va el tío y se escapa de un "buijero", aparece por Gibraltar y, al final, acaba en la cárcel de Carabanchel. ¡Qué risa, Otegui, qué risa! Un niños que está comenzando a hablar me cuenta: "eta es igual a eta y eta es igual a eta". Si a la infancia de nuestra España no se la respeta, señor Otegui... ¿cómo vamos a respetarle a ustezzzzzzzzzz que aburre hasta a las abejas. ¿Y qué pasa con la Tomasa y Blasa la portera de su casa, señorito Otegui? Pues que como son de las Provincias Vascas de España (¡chúpate esa María Teresa!) hablan en el único idioma que existe en España y que, a saber que es bueno, se llama español. Lo de los dialectos catalanes, vascos y gallegos son historietas pero no Historia. ¿Asi que nos quiere usted, señorito Otegui, meter miedo con "Historias para no dormir"? ¡Háganos el gran favor de no plagiar a Narciso Ibáñez Serrador, cene unas buenas gachas de almortas y deje ya a eta a esta otra eta y a la eta del más allá... porque en el más allá todas etas se van a enterar de lo que vale un peine sin púas. ¿Qué para qué sirve un peine sin púas? Pues, don Otegui, yo le afirmo que un peine sin púas sirve para peinar a tantos calvos como hay por los paises del mundo.  Yo vuelvo a lo mío. a escribir un soneto asonatado con nata que se lo dedico a mi amiga Natalia por ver si me perdona que Sancho soy yo porque desde que se ha enterado no me dirige la palabra en Vorem ni tan siquiera por el buzón privado. Vamos a ver si Natalia me perdona ya o tengo que seguir cantando lo de será una rosa o serán un clavel en el mes de mayo te lo diré. Ahí va el soneto amistoso, amigable, vitamínico y natural: "Está muy feliz Figueroa / cuando le dedico un verso / escrito en el reverso / de la piel de una boa. / He conocido a Noa / mientras jeuga con un hueso / y yo permanezco tieso / subido en la canoa. / ¿Qué misterios tiene la vida / de esta musa encendida / cuando escribo en la mesa. / Rafael va yn me convida / de pronto y enseguida / para cumplir su promesa". Espero que Natalia me escriba de nuevo en Vorem.  Por lo pronto o por lo tarde o por lo que ni lo sé ni lo quiero saber, ¡un síncope literario versicular les va a dar a más de uno de esos que se creen generales de la poesía cuando ni saben lo que es una elegía, una alegoría o una melodía! Cada cual elige lo que la vida le propone y luego va otro y pone una vela encendida en algún callejón escondido -por que les da mucha vergüenza- a San Cristobalón para no quedarse solteritos y "a dos velas". ¡Cómo cambian los tiempos! Antes eran ellas las que ponían las velas para no quedarse para "vestir santos". Y hablando de velas ¿saben qué deporte practicaba Velastegui? Les doy una pista de patinaje para que no "patinen". No es vela olímpica ni vela de andar por casa buscando musarañas por las noches para ahorrar el coste de la luz. Velastegui ¿Qué deporte practicó Velastegui? Dejo que cada lector o lectora lo adivine poniendo velas a San Sabundio, el más sabio de este mundo. Hablando de velas... ¡baje el pirata que llaman!... ¿y quién es el pirata? ¿algún loco que anda suelto manejando los índices económicos de nuestra querida España? Supongo que quizás... solamente quizás... el caso es que la prima de riego ya está bajando de los 300 después de subir a los 500. ¿Y cuántas semanas más nos vamos a quedar en los 300? O nos lo dice la guapísima de 24 Hora o nos lo dice la guapísima del Canal 1... pero si nos lo va a decir un señor bajito y feo, con bigote a lo Groucho, apago el televisor y me voy de parranda. Cada cual arrima la sardina a su sartén y esto ya está echando tanto humo que mejor digo Felices Navidades a todos y me zampo un mazapán pán pán y pán.   

"A veces pienso que la prueba más fehaciente de que existe vida inteligente en el universo es que nadie ha intentado contactar con nosotros." (Bill Watterson).