Antes de entrar en el tema voy a transcribir un texto de José María Redondo, con total exactitud (que encuentro en Internet), a manera de referencia que, en mi caso, no me es de obligado cumplimiento puesto que soy y estoy mucho más liberado que todo ello. Pero me sirve para relajar un poco mi espíritu aventurero y templar bien mi alma de Badajoz.   1.- "No eres extremeño si no utilizas 'bicho' y 'cacharro' como sinónimo de cualquier objeto. Si no utilizas, por supuesto, los diminutivos terminados en ino: chiquinino, guapino, gatino… Si no has llevado a alguien de fuera de Extremadura a cazar gamusinos. Y todavía algunos se preguntan que qué clase de mamíferos son. No eres extremeño, si no te suena más familiar la pronunciación 'Badahó' que Badajoz; si no dices alguna vez 'acho' o 'chacho'; si no llamas 'calzonas' a los pantolones cortos o si no has soltado alguna vez un: «Olé tus huevos». No eres extremeño si no entiendes cuando tu abuela dice: «Velahile» y 'Velahí». O si cuando ves a alguien caerse no exclamas: «Cacho 'ostia' que ha metío el bicho». No eres extremeño si no te has parado a pensar que la 's' de Cáceres sobra, o si no te han confundido con un andaluz cuando has viajado fuera de la región. Está claro que el habla nos define. No eres extremeño si no has utilizado o has oído alguna vez expresiones como 'arrecío', 'arrejuntarse', 'arrepío', 'caer' algo en vez de tirarlo; 'quedar' por dejar o 'entrar' por meter. No eres extremeño si no has dicho 'añurgarse' en lugar de atragantarse; si no sabes lo que es «ser un modorro perdío»; si no has jugado a los 'bolindres' en vez de a las canicas o si no has utilizado nunca la unidad de medida «mijina». No eres extremeño si no te has pegado una 'tupa' de algo; si alguna vez no te ha dicho tu abuela: «¡Métete los jarapales por dentro que vas hecho un farraguas!»; o un "adifesio", si 'dejas' las llaves en casa y no las 'quedas'; si dices «he soñado» en vez de «me he soñado» o si nunca has hecho una matanza al grito de «¡Uñas al guarro!». No eres extremeño si de pequeño no has montado en los 'coches chocones', en vez de en los autos de choque; si no sueles contestar: «¡poh tu verah!» o no sabes lo que significa 'cagoendié'. No eres extremeño si cuando vas a Matalascañas no saludas a todo el mundo: No eres extremeño si cuando vas a Portugal y ves a 10 personas esperando una cola, la respetas y no te cuelas. Y yo añadiría que tampoco eres extremeño si no sabes lo que es una perrunilla, un gañote, una torta de chicharrón, un buen mojicón, unas tagarnillas, un rin ran y un "de manera que ahí tienes". 

J.- ¿Has votado ya? G.- Yo no puedo votar.  J.- ¿Pero te gustan o no te gustan los políticos guaperas de este año? G.- A mí no. Ninguno me gusta.  J.- Para mí que son como los detergentes. Cada uno limpia mejor, pero todos destiñen. JAJAJAJAJA. G.- Jajaja. Eso seguro. J.- Unos más que otros, pero todos mangan lo que pueden porque están forrados... digo aforados... que quiere decir que se van a forrar de pasta gansa. Y de oca a oca tirando porque les toca. Esto de las Elecciones se parece a "Sopa de Gansos" de los Hermanos Marx. Jajajajaja. Con música de salsa milonguera. Escucha. ¡Bechamel bechamel mucho como si fuera ésta la última vez! Y pensar que algunos se lo están creyendo... Esta noche "Habemus Papa"... digo... "Tenemus Presi"... Mira cómo canto. ¡Entré a la Sala del Presi y le conté al Presidente que si era delito el robar se fuera ya muy caliente! El resto te lo puedes imaginar. O sea que la cosa está como sosa. Dicen los de la Tele que vuelven cuatro años de "Bonanza"... así que vamos a ver mogollones de camellos... digo de caballos... Es que a veces me confundo con "Lawrence de Arabia" por lo de quiero y no puedo. JOJOJOJOJO. Ahí va otro cantazo. ¡Ni contigo ni sin ti tienen  mis sueldos remedio; contigo porque me robas, sin ti porque estás mintiendo! JOJOJO. Adiós. Voy a ver si me lo publican en "Il Corriere della Sera" o en "Stampa" o en el "Diario de Ciempozuelos" o "Diario de Leganés", porque esto de hoy son cosas de "piraos del tó". Se lo voy a chivar a Barrionuevo, que siempre está de acuerdo conmigo y no nos paramos de reír con los chismes políticos. Mañana hablaremos del gobierno a lo Tip y Coll por lo menos; porque va a ser todo un serial... pero de risas... para cuatro años por lo menos. Y me despido cantando. ¡Ojalá que haya café "pa" soportarlos! Lo demás te lo puedes imaginar. Sin Magdalenas pero con tertulias, porfa. Y si no es mucho pedir con dos de azúcar. Gracias. ¡Atleti Bilbaoooooooooo! No va a ser la panocha pero sí la repanocha. ¡Atleti Bilbaoooooooooo! Y bajamos el telón pero no lo manchen de mugre, porfa. ¡Qué ansias, Dios mío! ¡Qué ansias! 

Hora leve de la ausencia,minúsculo momento de la vidaque, aupado en el trono del instante, hace pausa de luz transitadapor las vías del recuerdo yen medio de la presencia lejanaacerca el sueño a la esperanza.  Miro esa forma de ser y de estar tenue,enlazado entre las hojas del tiempomientras tú, luz fugaz pero ya eterna, alumbras de fe toda mi memoria.  Soy quien, en las hoquedades de mis años,relleno de versos mi discursoy discurro, cual segundo pasajero de la vida, sobre el estar sin más que la memoriade tu luz de sueños enhebradosen un sinfin de ilusiones.  Caminante por las sendas de mis mundos(ideas fermentadas de experiencia)me encuentro, en cada sueño que regaloa mi alma enfebrecida, este cúmulo de canto entretenido por ver si, al final de lo que existe, se sitúan las verdades creadoras. Y creo...creo en ti, luz verdadera, qie circunda las arterias del viaje en este prolongado afán de subsistencia.  Observo el rostro de la vida y me acerco más...más todavía... a tu céfiro alumbrado de ilusiones.  Quien pudiera, a la vez uno y sincero, poderte decir en este insomnioque soy el que ha crecido con poemasenvueltos en esta ancha sombra de espacio abiertoy, sediento de sentires,me levanto de mi humilde lecho para seguir bebiendo momentos en las fuentes del recuerdo.  Recuerdo imágenes labradas en un surcoque ya se quedó sin nombrey me convirtió sólo en frontera enamorada del cielo y de la tierra.  ¿Y el mar?¿Qué sucede con el mar de las ideas?Creo en ese mundo donde la palabraes luz de ámbito ilusionadoelaborando cuentos y relatos por vivir acompañado de la mágicaincursión en los verbos callados.  Con el silencio de la voz que nacevoy recorriendo las horas de tu esencia, marítima poesía de la escenaelevada a la altura de lo incierto; minúsculo afán de estar ausente(atento de vida y de presencia)cuando se detiene toda la poesíay me quedo contigo en el sentidomás ardiente de mi voz.  Silencio.En este espacio de silencio abiertohe penetrado en tí,luz del sueño, para vivir una nueva canciónde olvido acompañada.  Variables las venas del coloquioentre los segundos formados en la feque vive más allá del infinito me acerco a la vida y palpoesta labor de reloj sin fechas:vivencias de poemas y de verbosque hablan...hablan... de silencios acompasados.  Si la edad fuera lo verdaderono sería posible tanta existenciaasí recordada en las cancionesque hablan, silenciosas y sesgadas, del ardor de la idea y sus entregas.  Al final, fiel a todo mi trayecto, me encuentro ante ti, luz encendidabrillando con total presenciaen el ámbito de lo desconocidomientras la paz de mis sensacioneste siente con deseos recordadosen este vivir ya respondido. Ayer mismo fui sólo un silenciopleno de palabras y señales que, después, al llegar el alba, y convertido en hombre sin rendijas, me busco desde siempre: ser que eleva su existenciaen el combate exacto de la feque, alumbrada desde luz lejana,se convierte en cercanía.  Ya se acerca a mi destino firme una porción de pequeño haz de luz, de expresiones de luz en el alba de los amaneceres.  Recuerdo.Brillante luz de la memoriacomo diario continuar en mis sentidoshacia un solo rumbo:el destino hecho de ilusionesy forjado en la fragua del empeño.  Sueño. Luz del recuerdo inacabadoque, lleno de suceso y de discurso, ha convertido mi palabraen perfiles ideados. Y nacen... siguen naciendo en el surco de lo tiernolos segundos ya henchidosde pacífica conciencia.  Transcurre el tiempo en lo profundodel recuerdo que es sólo un anhelode presencia... y de pausa... y de tranquilo paseo por el ritmo de esta mi presencia leve. Atento a los segundos de lo eternocomo ser unido a tu presencia... luz de infinitud sin límite... soy la firme compañíadel ayer, del hoy y del mañana. Tres nombres. Tres esencias. Tres vocablos de presencia acompañada.  A veces me quedo tan ausenteque vuelvo a vivir encrucijadasde luz... de alba... de instantes disparados por el airey que vienen a ser una parábola del tiempo.  Y, siendo un proceso irrepetible, los hechos del recuerdo me conjugan en paisaje de mi sola compañía.  Yo voy sembrando caminosinternado en este afán de ahora, con sentidos creados desde el llantoque se desprenden de las fuentes del olvidoen este alba ya de amanecery, firmando sueños con el viento, me acerco... me acerco a tí...luz de presencia interminada.          

Con mil pasiones por almatacto al viento, a toda bielano pisa al mundo, sino rielaun poeta serafín.Loco poeta le llaman, por su postura, el Perdido,en todo lugar conocidode norte a sur y sin fin.La luna en su mente vuela,en la calma el sentimiento,y surgen del pensamientoversos de nácar y tul;y está el poeta de platatemblando bajo su ropa,musa a un lado, al otro copa,y al fondo está su baúl.Escribe, amigo míocon amor,que ni el invierno ni el estío,ni morada, ni holganzatu mano cortar alcanzani a doblegar tu candor.Con sorpresahas rehechoen tu pecholo cortés.Y has vencido las tensionesy pasiones de tu envés. Que es tu verso lo que adoroque es tu dios la amistad,tu rey, el eco y acento,tu única patria, el amar. Allá vivan en su esperaciegas leyesque el dinero desespera;que tú tienes como envíocuanto abarca el umbríojardín de los quereres,Y no hay raya,sea layao sea quimerade estertor,que no prestasu fiel lechoa tu techodel amor. Que es tu verso lo que adoroque es tu dios la amistad,tu rey, el eco y su acento,tu única patria, el amar. Que la voz de “!verso nuevo!”es volveral inicio que proviene de todo hermoso cantar;¡que tú eres poeta de amary tu alma es del querer!.En las mesas del olvidolo temidote da igual,sólo tienes por grandezala lindezadel rosal. Que es tu verso lo que adoroque es tu dios la amistad,tu rey, el eco y su acento,tu única patria, el amar. ¡Bendecida está tu mente!.Yo me ríoy me alejo de la muerte.Cuando tu verso me llamadejo ya toda la penaenvuelta en tu envío.Y si arraigo¿qué es la vida?.Por venidayo la vi,cuando tu juegode bravocomo un clavodescubrí. Que es tu verso lo que adoroque es tu dios la amistad,tu rey, el eco y su acento,tu única patria, el amar. Es mi momento mayortus resplandores,el eco de tu clamoren los versos escondidosdel suave amor sus sonidosy el sentir de las pasiones.Y del buenoser sediento,y del acentoel cantar, yo resuenoremansado, acunado por tu estar. Que es tu verso lo que adoroque es tu dios la amistad,tu rey, el eco y su acento,tu única patria, el amar.

Si salí de un Banco no era para entrar en otro Banco aunque fuera de Gerente. Yo no había cruzado el Atlántico para seguir aburriéndome en una entidad bancaria mientras los "moscos del tiempo" zumbaban en medio del calor americano. Fue una propuesta excelente (gracias Don Jaime) pero no era lo que yo quería conquistar pues, al igual que Hernán Cortés, mi aventura no era otra cosa sino alcanzar la gloria del viajero que busca emociones en tierras lejana. Dormitar en un Banco no es, precisamente, una aventura emocionante aunque se tratara del Pichincha. O el éxito o el fracaso pero jamás un habitante que se queda entre Pinto y Valdemoro. Salí de Madrid un día camino de Santa Fe y en el camino encontré un cartel que así decía: salí de Madrid un día camino de Santa Fe.  Yo no sé si mi Fe es Santa o no es Santa, pero a mi Fe no la cambio ni por el agnosticismo de algunos ni por el ateísmo de otros. Fue mi Fe la que me impulsó a cruzar el mar para llegar a tierras de conquistadores, aquellos extremeños que asombraron al mundo entero a partir de 1492. Y así, con el mismo entusiasmo que Hernán Cortés, Francisco Pizarro y muchos más, volé entre las nubes hasta llegar a la calle que tanto recuerdo de la capital ecuatoriana. Me refiero a La Gasca. A Pedro precisamente. ¿Qué tenía que ver todo aquello con pasarme una vida gris dentro de un Banco? Nada de interés ni de emoción. Así que le di las gracias a Don Jaime y seguí conquistando espacios de gloria humana.  Gerente de Banco. Casi nadie renuncia a ser Gerente de Banco; pero es que casi nadie conoce la vida y las obras de Sebastián de Benalcázar. "O César o nada" para estar a la altura de Julio (y no me refiero a Mediero sino a César) y, al igual que Francisco de Orellana, me lancé a la conquista de las amozonas que, por cierto, están mucho más buenas de lo que algunos creen. Por lo menos las que yo he conocido y tengo descritas, para el futuro, en mi novela "Luz Celeste". Y es que en medio de la niebla la imaginación es más interesante e intrépida por la Selva Alegre.  

Tú me insultas por ser yo un bohemio y mi bohemia es vivir así, si ser bohemio es mi propio mundo, ¿por qué me insultas tú tanto a mí? No importa saber quien soy ni de dónde vengo ni adonde voy. Lo que importa es que tú no eres mi amor, tú no eres la chica de mi corazón. Billar a tres bandas: Mercedes, Angelines y Esperanza. Muy aburridas las tres porque ya estoy casado con mi Princesa y paso absolutamente de ellas. Y es que resulta que a mi chavalilla sí le gusta mi bohemia de noche azul. Ahora un tropel de pájaros despiertos me acompañan con sus clamores y está clareando el día. Eso es lo que de verdad me importa. Vivir al día con mi Princesa al lado. Año de 1994 después de Jesucristo y le llegó la Liberación a mi fantasía. Adiós con el corazón pues mi alma no puede. Fin de las pesadillas porque en verdad que eran tres pesadillas con todo aquello de que me querían enseñar a ligar cuando yo ya estaba casado, y bien casado, por lo civil y por lo religioso. Me estoy refiriendo a Alfonso XII. Y me marché cantando: ¿Dónde vas Alfonso Pérez, dónde vas triste de ti? En mi vida hay otra chica que me hace ya feliz, que me hace ya feliz. Los hombres con sus pelucas se ríen en el Madrid, los hombres con sus pelucas se ríen en el Madrid, se ríen en el Madrid. Así. Arrivederci y que viva italia y Pacheco sal al balcón sal al balcón Pacheco. Por supuestísimo, Alfonsito, por supuestísimo como tú tanto decías. Ya puedes ir a quejarte al Tribunal de La Haya y así, de paso y como a lo tonto, a lo mejor ligas con alguna bajita neerlandesa con bigote a lo Arrocet. Arroz. Lo que pasa es que necesitas comer mucho arroz ya que es una buena receta para el estreñimiento. Pero no te pases demasiado con el SOS no vayas a tener que hacer demasiadas visitas diarias al señor Roca.  

Estimado señor Don Antonio. De Pérez sigue la cosa. Como usted bien sabe (o debería saber por su edad) cada hombre es un mundo y cada mundo tiene su propio destino. Me sentí muy contento cuando le destinaron a la Principal, pero haga usted el favor de nos seguir tocándose... los bolsillos... haciendo sonar su calderilla. Es de muy mala educación. ¿Ya sabe usted que la salud de mi hija vale mucho más que toda su calderilla junta y que cualquier clase de jefatura? Así que deseo que le vaya muy bonito (como dicen los mexicanos) y se lo pase pipa viendo desfilar a las secretarias. Y hablando de secretos le voy a contar uno: jamás me interesó toda su calderilla junta porque tengo huevos. ¿Estamos o no estamos al loro? Ya sabe usted que loro rima con oro pero también rima con decoro. Pues eso. Y ahora va usted y se lo "tuitea" a Don Gil... el de las calzas verdes... por lo de estar a la altura de Tirso de Molina. O, si lo prefiere, hágalo con Don Gerundio de Campazas... por lo de estar a la altura del Padre Isla. Sonría usted un poco, por Dios, sonría usted un poco proque, como le dijo al humilde Luis, ¿se ha mirado usted en el espejo? Resulta que tiene usted una cara de Frankestein que tira de espaldas y, para su conocimiento, he de decirle que Frankestein es una creación original de la novelera Mary Shelley. Así que le doy un consejo: tome usted cebolleta que es buena para la memoria. 

Buena tarde tenga usted, Don Alfonso y tal y tal y tal. Perdone que le haga una pregunta. No es por cotillear como siempre hace usted sino por curiosear que es propio de los periodistas. ¿Cuántos litros de leche de burra se ha untado ya en el pelo para que no se le caiga? Verá. Le voy a explicar algo muy interesante. La pelusilla, en su forma inicial, empieza por despertar los celos. Después de la pelusilla viene la época de la pelusa y entonces los celos se convierten en envidia. Y, por último, la pelusa se convierte en pelucón y no sigo porque rima en ón: pero ya veo yo que luce usted toda una espléndida pelambrera algo así como de púas y otras clases de alambres. Por favor, no suelte usted tanta caspa en las hombreras que se va a poner perdido del todo su lindo uniforme de paraca. ¿Y el sombrero? ¿No usa usted ni tan siquiera sombrero para taparse las canas? ¡Pero por Dios, si el sombrero está otra vez de moda! Claro que usted se quedó anclado en la época de Clavijo oséase en el 23 de mayo del año 844 y gracias a que fue después de Jesucristo porque si llega a ser antes bate usted el récord de los cutres carcas. Y hablando de Clavijo, ¿clavó usted ya su clavijo o está todavía sin clavarlo? Perdóneme que me lo tome a broma pero es que es usted un gracioso de los cojones, de esos que abundan mucho por los mundos de los macarras. No se enfade demasiado porque es chistoso. Lea usted el siguiente chiste.  Un paraca se acerca a una chavala...  - ¿Sabes que yo soy paraca? Y ella responde...  - ¿De los de alcantarilla? ¿Le gusta a usted el paso ligero? Pues salga de paseo de vez en cuando a ver si se cultiva usted un poco viendo monumentos. Y ya que estamos de paso... ¿cómo clasifica usted ahora a los hombres?... ¿en monos, monitos, monicacos y monicaquitos o han evolucionado ya un poco más de lo que usted creía?... vaya, vaya y vaya que aquí no hay playa y resulta que no sabía yo que a usted le gustaban tanto los hombres. Pero en fin. Yo ya he visto tantas cosas en la vida que no me extraña nada. Y no se siga usted enfadando demasiado. Glamur. Lo que le falta a usted es venir más al glamur y verá como todo el cabreo se le pasa bailando salsas, cumbias y vallenatos. Saludos desde Mucia, la capital de la provincia de Murcia y capital asimismo de la Comunidad Autónoma de Murcia. ¡Ay los Autónomos! ¿Recuerda ya a los Autónomos? Quizás ahora ya sepa la clase de hombre que soy. Por favor, clasifíqueme entre los evolucionados poco más o poco menos, monada de criatura. Criaturita. Chato del todo aunque su nariz sea más bien de Judas Iscariote. Y ya está. Cierro el Diario y me voy con mi chavala que, para que usted lo aprenda sin tener que seguir cotilleando, es una verdadera Princesa. Si nos ve algún día, cogidos de la mano, por la calle Princesa de Madrid no nos olvide. A lo mejor hasta le regalamos unas buenas orejas de burro para que siga usted haciendo el payaso con lo de los caballitos trotan trotan trotan trotan que es una forma honrada de ganarse la vida y no pedorreando en la silla de un Banco.  

Son los puntos de mira de todos nosotros. En menos de 20 metros cuadrados están pintadas, con tiza blanca, las dos porterías en las paredes. Es un lujo tenerlas porque en todas las paredes del mundo de los colegios humildes son signos de ilusión. Los del SAFA, por ejemplo, sólo tienen un verdadero campo de fútbol propio. Pero las porterías pintadas en las paredes son el objetivo de los chavales que sentimos esta pasión más allá de las canchas repletas de aficionados.   Jugamos en un patio de menos de 20 metros cuadrados. Es una especie de privilegio. Recuerdos. En las huellas de los pelotazos, cuando hay días de charcos, quedan los recuerdos. Se puede hablar con ellas. Se puede escribir de ellas. Son los puntos de mira de todos nosotros y yo sigo jugando a 24 pases por minuto. 24 pases y goles suficientes como para ser estrella. Hablo del Lope de Rueda de Madrid y sus continuos torbellinos de emociones. Es el carrusel de los sueños. Abriendo espacios hacia la jugada sorprendente. Haciendo el pase imposible. Marcando el gol inolvidable. El que se cuela en la red de los sueños. Aquí estoy, jugando al fútbol, mientras pienso en el ecuador de mis ilusiones. Orero para los compañeros. Gol a gol en las porterías de las paredes pintandas con tiza blanca. "El Caníbal" para los rivales. De batalla en batalla. De misión en misión. Con testigos de cargo. Los vecinos de la casa o la portera misma. Y, aunque tengo la mochila llena de sueños, paseo por la calle de Narváez después de cada combate. Quizás me recuerden Muriarte, Gamara y Cesáreo. Quizás también me recuerden otros muchos más. Porque soy algo así como un ejemplo para ellos. Boni y Maxi todavía son mis hermanos inseparables. Los colegas que fueron. Después la vida nos separó. Pero ahora mis puntos de mira son el misterio de mis silencios. Frase para recordar: "Es muy importante elegir el buen camino desde el principio". De Catherine Sinclair. Fue una novelista escocesa y escritora de literatura infantil. Quizás por eso, entre jugada y jugada y gol a gol, yo convierto mis redacciones escolares en verdaderos cuentos de fantasía. 

Doña Jacinta no está encinta sino que ficha a destajo cumpliendo con su tajo. En el río Tajo los peces beben de milagro, y no por ver a Jesús nacido sino porque las aguas, además de escasas, bajan turbias. ¿Por qué se le habrá puesto turbia la mirada a Mas? Cuentan por Barcelona que don Arturo ha dejado ya de creerse el Rey de Thule. Tú la ligas y yo me salvo. Como si fuéramos niños. Y es que para escuchar infantiladas es mejor escuchar a Casey Batchelor si es que tiene algo interesante que decirnos... ¿Juan Trueba es pariente de Vicente? De "La Pulga" hace tiempo que no sabemos nada pero a los del Barsa les han salido pulgas en la sopa. ¿Se las ha metido Piqué? Supongo que después de las bombas fétidas en los vestuarios lo de las pulgas en la sopa es otra de sus graciosas ocurrencias. ¿Por qué no se le ocurre montar a caballo en medio del partido contra el Mollerusa? Cosas más difíciles hemos visto hacer en los campos de fútbol. La Bota de Oro del año 2016 después de Jesucristo se la van a dar al Tío Benito por ver si empina el codo más a gusto que en el año 2015 también después de Jesucristo.¡Renovarse o partirse de risa! Para picar en todo lo alto (de Pedroñeras estoy hablando) es mejor una Bota de Oro que un botijo sin pitorro que jamás echa chorro. ¿Será que al Tío Benito se le ha acabado ya todo su repertorio de chorradas? ¡Chorra, chorra y chorra! como dicen por una tal palomera. Y las palomitas siguen estando muy buenas para comérselas mientras vemos "La montaña tiene ojos". ¡Terror! El año 2016 después de Jesucristo se acerca que da miedo. A ver quién es ahora el guaperas que le regala un globito a la modelo del "good hair day, every day". Yo sigo soñando porque todavía tenemos la esperanza de conseguir la Copa de Felipe. Me refiero a los de Iraizoz y compañía. Lo que no hay duda es de que Baptista se parece un huevo a Pelé. ¡Son clavaditos! ¿Pablito clavó un clavito? ¿Qué clavito clavó Pablito? Espero que Montenegro no se ponga más negro de lo que está. Por cierto... ¿cuándo son las Elecciones Generales de Montenegro?... lo pregunto porque hay que estar preparados por si tenemos que migrar a los países del más allá del Tajo. ¿Pero qué pasa, en realidad, con el Tajo? De momento los del Tajuña no dicen nada; así que vamos a dedicarnos a hacer "Yoga Tab 3 Pro" que es una nueva fórmula para no entrar de nuevo en crisis. A Neymar parece que se le ha puesto muy larga... a la espera me refiero... no vayan mis lectores y lectoras que se ha puesto una estola para disfrazarse de Obispo de Gerona y de San Sadurní de Noya. Algunos están asomados a la claraboya y no hacen más que lanzar globos "Soccer Awards" que se han puesto de moda en Abu Dabi. En la "Fan Zone" mis fanáticas lectoras se están empezando a mosquear... pero menos mal que no es conmigo... sino con el Marqués de Cubas. Así que ya vamos a ver en el 16 (de la Calle Mayor por ejemplo) a dos Cubas: La "prefidel" y la "posfidel". Que la Historia le pille confesado -que fue lo único lúcido que dijo mientras gobernaba vestido de aceituna por completo- pero el asunto, ahora, es cómo vamos a ligar con las cubanas. ¿Con pre o con pos? Lo mejor es darse un chapuzón en la tinaja del Sandalio por ver si se nos pasa el mareo. Néstor, el de la Ilíada, se ha metido a atleta de los Juegos Olímpicos -con vistas a acudir a Río de Janeiro- porque ya estaba harto de tanta guerra y le ha dado por dejar plantado a Homero (me parece que le ha hecho un injerto de cerezo con manzano) para hacerle compañía a Pipi. ¿A Pipi Calzaslargas o a Pipi Estrada? Tendremos que consultar con la almohada del psiquiatra si nos hace el favor de prestar su cama sin esposa incluida no vaya a ser que salgamos mejor de lo que entramos. Y, mientras tanto, en Uruguay se aprovechan de la afluencia de turistas para ver si fichan y nacionalizan a uno de Nairobi. El problema -grave de verdad- es que Nairobi todavía no es un país. Me he encontrado hoy con una niña precoz. Es capaz de comerse 10 kilos de nísperos en tan sólo seis milenios. Eso sí que es digno del Libro Guinness. Lo que no sabemos bien del todo es si dentro de seis milenios todavía quedan nísperos en la Tierra mientras que la Actualidad Sin Fronteras nos informa que Patricia se tutea con Gustavo. A lo mejor, sin pensar mal por supuesto, dentro de nueve meses tenemos a Patricita y a Gustavito, porque de todo puede pasar ya en este mundo. En cuanto a Laso (a Alfonsito hijo me estoy refiriendo) resulta que todavía sigue cabreado por lo del chiste de los caballos y no se le quita de la memoria. Había una vez un caballo pequeñito; había una vez un caballo pequeñito que no sabía que no sabía que no sabía galopar. Pasaron un dos tres y hasta cuatro nuevas horas; pasaron un dos tres y hasta cuatro nuevas horas y aquel caballo aquel caballo aquel caballo se murió. ¿Y qué hacemos ahora con toda la cuadra de "La Red"?  Para el 2016 después de Jesucristo voy a pedirme un boli "super modern" para poder escribir notas como la que dice que La Alhambra es ya muy famosa entre los seguidores del rugby.¿Desde cuándo los del rugby están interesados por la Arquitectura? Yo no lo sé; así que se lo tenemos que preguntar a José Nosecuántos Vera. A la vera a la vera a la verita tuya quizás quiizás pero quizás quizás llevo yo toda la razón. Lo razonable, hoy en día, es pitar un poco a Los del Río -famoso dúo por lo menos en su casa aunque más allá de su casa lo dudo bastante- para que cambien de repertorio.  Superado ya el machismo secular ("século seculorum") ya las mujeres pueden jugar al rugby. Por lo menos en Málaga y ciertas comarcas de Logroño. Aviados estamos como nos cojan con la guardia baja; y es que, hoy en día, no hace falta ser muy alta para ser guardia. Aviados estamos, aviados estamos y aviados estamos. Me voy a montar en bici porque estoy dispuesto a hacerme la Cádiz-Santader en menos de una hora pero durmiendo de vez en cuando. Adiós y nos vemos en El Sardinero... haya o no haya sardinas... que eso ya es otra historia...       

Por 100 míseras pesetas no vale la pena perder una amistad de años enteros. 100 míseras pesetas de 1966 (Siglo XX) son tan 100 mñiseras pesetas de 2015 (Siglo XXI). Solamente papeles pintados nada más. Pero hay algunos que no saben nada de lo que es la generosidad. Por no saber, no saben si se escribe con g o con j. 1966.  La revista de ciclismo francés es una buena oportunidad para demostrarlo. Mientras alguinos siguen pensando en ello, voy a ayudar un poco con un ramillete de buenes ejemplos.  Aquel que es generosos le da al Señor, y Él lo recompensará por lo que haya hecho. Proverbios 19:17. Bienaventurado aquel que es generoso con el pobre. Proverbios 14:21Todo aquel que es generoso para con el pobre honra a Dios.  Proverbios 14:31 El hombre generoso será bendecido, porque comparte su alimento con el pobre. Proverbios 22:9. Aquel que es generoso con el pobre no tendrá necesidad de nada, pero aquel que cierra sus ojos recibe muchas maldiciones. Proverbios 28:27. El justo se preocupa por impartir justicia al pobre, pero el malvado no tiene tal preocupación. Proverbios 29:7. Más bienaventurada cosa es dar que recibir. Hechos 20:35: 35. Dad, y se os dará, medida buena, apretada, remecida, y rebosando darán en vuestro seno: porque con la misma medida que midiereis, os será vuelto. Lucas 6:38: 38. Y cualquiera que diere a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, en nombre del discípulo, de cierto os digo, que no perderá su recompensa. Mateo 10:42: 42. Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere a su hermano tener necesidad, y le cerrare sus entrañas, ¿cómo está el amor de Dios en él? 1 Juan 3:17: 17. Vended lo que poseéis, y dad limosna, haceos bolsas que no se envejecen, tesoro en los cielos que nunca falta, donde ladrón no llega, ni polilla corrompe. Lucas 12:33: 33. Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor. Mateo 25:21: 21. Así que, todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos, porque esta es la ley y los profetas. Mateo 7:12: 12. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. 2 Corintios 9:7: 7. Y él respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de todas tus fuerzas, y de todo tu entendimiento, y a tu prójimo como a ti mismo. Lucas 10:27: 27  Devueltas ya las 100 míseras pesetas... ¿Qué queda en el mundo?... quizás 100 míseros euros...  1966. Recuerdo. Por aquel entonces sí que daba gusto escuchar canciones veraniegas, o, en realidad, de cualquier género. Pero claro, es que el nivel por aquel entonces estaba desorbitado. Uno de los mejores grupos que ha dado el pop de todos los tiempos, The Kinks, nos proponía este «Sunny Afternoon», inmensa canción de Ray Davies que habla de un tipo holgazaneando en medio de una tarde soleada de verano, tras ocurrirle un sinfín de desgracias. Y ojo a la ironía, en el vídeo cantan en mitad de la nieve y con evidente frío en el cuerpo. Fue número uno en el Reino Unido, y representaba el paso que, más o menos, estaban dando todos los grupos de la época hacia un sonido más sofisticado. Pero no fue la única. He aquí otra de esas canciones inmortales,«Summer in the City», en la que The Lovin’ Spoonful nos habla de un verano diferente, esta vez en medio de la ciudad, acongojados por el calor y el asfalto y en el que una chica puede resolver la agobiante papeleta. En la canción se pueden escuchar sonidos típicos de la ciudad, como la bocina de un Volkswagen escarabajo. Nacidos como respuesta a la invasión británica, esta fue prácticamente su mejor composición, y sirve de muestra de ese estilo que manejaba los sonidos de garaje, folk, rock y psicodelia. No habla explícitamente del verano, pero al fin y al cabo son los chicos de la playa, y esas buenas vibraciones solo pueden brotar de una época vacacional. Además, esta canción sirve para ilustrar cualquier imagen de surferos californianos: «Good vibrations», de los Beach Boys, otra maravilla de ese prodigioso 1966. Entre tanta joya, se cuela Salvatore Adamo a la conquista del mercado español con el «Vals del verano», tema que, ciertamente, no está entre lo más granado del repertorio de este cantante medio italiano medio belga, muy popular en los 60 y 70 y autor de "Mis manos en tu cintura". Entre los artistas patrios no andaba mal la cosa. Aquel año triunfaban«Black is black», de Los Bravos; el «Yo soy aquel», de Raphael; «Un sorbito de champán», de Los Brincos; «Hilo de seda», de Los Pekenikes: y, sorpresa, del primer éxito de Luis Aguilé, la impagable "Juanita Banana"  Por 100 míseras pesetas... no vale discutir a golpes con un tacaño...  y lo mismo digo por 100 míseros euros...

Y hablando del parné y su inseparable chalaneo... por supuesto que es muy beneficioso invertir 25 céntimos en un proyecto de futuro antes que guardarlos debajo de la almohada, con el pistolón muy cerca, para que nadie nos lo hurte. Si el futuro comienza por saber invertir 25 céntimos podemos encontrarnos, a la vuelta de la esquina, con 25 euros. Cosas del 25.  A mis 25 años de edad yo pensaba así: "Invito a una chavala de muy buen ver invirtiendo 25 céntimos en un café de máquina y el resultado final resulta que es que me encuentro rodeado por 25 chavalas de muy buen ver". ¿A eso lo podemos llamar saber ligar? Por supuesto que sí. Pero siempre que tengamos 25 céntimos para cada una de ellas. Así que yo, ya rodeado de las 25 chavalas de muy buen ver, echaba mano al bolsillo y sacaba 4 pesetas con 20 céntimos porque, claro está, ninguna de ellas quería irse con el estómago vacío. Resuelto el problema diga lo que diga el Teorema del Cateto. Al grito interno de ¡gachí a la vista! yo apresuraba mis altos instintos de conservación y, rápidamente, invertía 25 céntimos para no cobrar demasiado pero, al fin y al cabo, bien que merecía tener 25 años de edad y tener siempre los 25 céntimos preparados. A esto se llamaba y se sigue llamando saber ligar con chavalas de muy buen ver. Era super divertido verse en el centro del círculo de todas ellas que no se alejaban demasiado. ¡Emoción! ¡Pasión! ¡Delirio!  Cierro mi Diario porque tengo sueño.  Posdata: El Teorema del Cateto dice que en todo triángulo rectángulo un cateto es media proporcional entre la hipotenusa y su proyección sobre ella. 

A muchos españoles les incomoda halbar de Dios, lo consideran un tema relegado a la infancia,un signo de debilidad, un componente de ciertos actos sociales. Si alguien se atreve aexpresar sus inquietudes espirituales a un grupo de amigos, lo más probable es que en elrostro de todos aparezca una sonrisa condescendiente, algo así como una invitación a que secalle y no les estropee la reunión. "Cree en Dios si quieres pero no te lo tomes en serio", ésteparece ser el lema de la mayoría. Dios viene a ser así la ilusión de un día, de una festividad, deuna ocasión para huir de la monotonía diaria. Algo en lo que se prefiere no pensar. "Yo creo ami manera y no voy a cambiar", dicen unos. Otros creen "según les han enseñado", perocuando les preguntas descubres que no saben bien qué es lo que les han enseñado. Algunosse declaran ateos... En el fonod lo que hya es temor por ignorancia. Temor a la vida, temor ala muerte, temor al más allá. El hombre que se niega a oír la voz de Dios es esclavo del temory de fuerzas incontroladas que operan dentro de él. Lo cierto es que nadie tiene por qué vivir en la esclavitud de la incertidumbre y el temor. Diosha hablado, y su palabra es portadora de luz, vida y libertad. La Biliba dice que "Dios,habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a lospadres de los profetas, en estos últimos días nos hahablado por su Hijo" (Hebreos 1:1-2). SiDios se ha tomado tal interés en nosotros como para enviar a su propio Hijo, creo que lomínimo que podemos hacer es oír lo que tiene que decirnos, reflexionar al respecto y clarificarcuál es nuestra postura ante el. ¿Lo has hecho ya? La Biblia es la Palabra de Dios, el testimonio inspirado de su constante presencia entre loshombres. El personaje central de la Biblia es Jesucristo. Jesucristo vino para revelarnos a Dios,para mostrarnos el camino, para librarnos del temor a la muerte, para llenarnos decertidumbre, gozo y paz, para darnos la vida abundante y la felicidad que anhelamos. Por ellosufrió la muerte más cruel de su tiempo, sobre una rústica cruz de madera, cerca de lasmurallas de Jerusalén, un viernes de primavera. Fue una muerte substitutoria, en nuestrolugar. Sufrió el castigo que todos merecíamos por nuestros pecados. Tres días después selevantó triunfante de la muerte, dándonos así ESPERANZA de vida eterna. El mismo Jesús esquien nos dice: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). "Yosoy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida"(Juan 8:12). "Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas" (Juan 10:11)."Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive ycree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?" (Juan 11:25-26)  ¿Crees en Jesús? No te pregunto si crees ciertos hechos acerca de Jesús, sino si creen en élde un modo militante, es decir, comprometido. Creer en Jesús es entregarse a él porcompleto, es aceptar sus demandas, es obedecer su palabra, es seguirle día a día. "Y enningún otro haysalvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en elcual podamos ser salvos" (Hechos 4:12). ES LA ÚNICA ESPERANZA. ¿Por qué renunciar a ella?. Ahora puedes acudir a Jesús dejando atrás cualquier idolatría. Puedes abrirle la puerta de tu vida. Puedes emprender el camino de la libertad verdadera dejando que Cristo te libere. Como todas las cosas importantes de la vida, esto es algo sencillo, pero profundo al mismo tiempo. Habla a Dios como a alguien que está dispuesto a oírte. Ora. Pídele a Jesús que sea tu Señor. Dile que sientes no haberle reconocido antes y que te lanzas a la aventura de vivir como discípulo suyo; que aceptas sus condiciones, confiando en su capacidad para transformarte y hacerte fiel hasta el fin. Somos miles los que te aseguramos que nunca te arrepentirás de haberlo hecho. Autor: José Seisdedos.Publicado por: Testimonio Cristiano a cada HogarAlbacete, 3 - bajo C28804 Alcalá de Henares (Madrid)Teléfono (01) 889 08 15 - Fax: (91) 883 15 28   

Se había terminado ya la temporada del Esparta de San Isidro de Madrid y cada uno de nosotros debía de seguir sus propias aventuras futbolísticas tal como yo les di a entender. Olivares había oído y visto las grandes gestas del Esparta y, ni corto ni perezoso, contactó con nosotros tres (Maxi, Boni y yo) por ver si queríamos jugar con un equipo que se estaba formando en Extremadura (no me refiero a Cáceres ni a Badajoz sino al Paseo de Extremadura de Madrid). Me hizo saber, de manera directa, que no tendríamos que pasar ningunca clase de prueba porque ya se conocían todas nuestras hazañas. Así que Gabela, el encargado de formar el equipo titular, no dudó ni un solo segundo para introducirnos como insustituibles en aquel equipo. Como el equipo no tenía nombre, entre Bonifacio y yo le nombramos Los Gabelistas de Extremadura. Fuimos invitados a jugar la Liga del Colegio de los Maristas del Paseo de Extremadura de Madrid. Gabela acertó plenamente al ficharnos a los tres pequeños de la familia Orero De Julián (porque el Emilín seguía siendo tan egoísta como siempre y no quería contar con ninguno de sus hermanos en los equipos de los que él formaba parte) ya que quedamos subcampeones del torneo. No ganamos el trofeo de campeón pero fuimos el equipo sorpresa porque, formado por chavales que acabábamos de conocernos, fuimos capaces de plantear cara a todos los demás equipos y alcanzar el segundo lugar. Fuimos, por así decirlo, la revelación de aquella temporada jugada en el campo de fútbol de los Maristas de Extremadura. Tanto es así que el cura que dirigía aquel Campeonato no dudó ni un solo instante en elegirnos como los mejores para enfrentarnos a un combinado de todos los más destacados jugadores del resto de los equipos de fútbol que jugaron aquella inolvidable Liga. El resultado final de aquel partido amistoso, que servía para cerrar la temporada, es lo de menos. Ni tan siquiera me acuerdo de cómo terminó el marcador; pero habíamos demostrado cómo se juega al fútbol de verdad. Así que vuelvo a Olivares. Olivares era un buen chaval. Olivares era un compañero de aula sencillo, silencioso, humilde. Así que hice una gran amistad con él porque era todo lo opuesto a Pérez Balcabao y a Pérez Albert. Como me pillaba de paso para ir a mi casa (en la calle de Pizarra de Madrid) íbamos muchos días los dos hablando amistosamente hasta que llegábamos a la altura del Paseo de la Virgen del Puerto y mientras yo me desviaba hacia el hogar paterno él seguía por el Puente de Segovia camino de su hogar paterno en el Paseo de Extremadura. Por eso no se merecía la hostia que se metió. Fue en una ocasión en que había nevado y, una vez apartada la nieve de las calles, resulta que el suelo, muy resbaladizo, se había vuelto peligroso. En algún descuido cualquier persona podía caer. Fue en la esquina formada por la calle Segovia de Madrid y la Costanilla de San Pedro donde, quizás porque íbamos demasiado confiados charlando de miles de cosas, Olivares se olvidó del peligro del suelo, resbaló y se vino abajo todo lo largo que era. No me reí de su desdichada caída pero le ayudé a levantarse y los dos, sonriendo, seguimos el camino como si no hubiese sucedido nada. Olivares también formaba parte del equipo titular de Los Gabelistas de Extremadura y si su hostia no tuvo ninguna grave consecuencia es porque Dios estaba allí.  

Hoy, 29 de diciembre del año 2015 después de Jesucristo, hace exactamente 31 años que logré, al fin, casarme con La Princesa de mis Sueños. Y es que Liliana no sólo es Princesa sino un Sueño hecho realidad. Hace ya 31 años y nunca lo he olvidado ni jamás lo olvidaré porque juré ante el altar, ante Dios y el Mundo, que la amaría en todos los momentos de mi vida porque me unía a ella para toda la Eternidad. Yo, que he vivido muchas grandes aventuras, afirmo con total rotundidad que aquel día en que me casé con Ella fue la Más Grande y Mejor Aventura de todos mis días del pasado, del presente y del futuro. En el trancurso de este matrimonio que jamás tendrá fin, han llegado -de momento- Leslie y Carla y, después, Joseph, José Luis y Elisa. Por todo ello y por mucho más no dejaré nunca de estar agradecido a mi Buen Dios que, a través de Jesucristo y gracias a la acción directa del Espíritu Santo, mi Gran Sueño (el que tuve cuando yo sólo contaba con 7 años de edad y Liliana acababa de nacer), fuese una Gran Realidad.  Sueño y Realidad: las dos coordenadas necesarias y esenciales para ser felices por los tiempos de todos los tiempos. Y para conmemorar tan gran acontecimiento se me ocurre escribir un sencillo soneto. Liliana es tu bello nombre que yo bendigo contentopues eres tu mi sustentode ser humano y ser hombre. Sea yo rico o sea yo pobreni tan siquiera intentoalejarme de tu aposentopor mucho que falte o que sobre. En esta vida que existonunca jamás resistoescibirte una poesía.  Y año tras año yo insistoen decir que yo persistoen que eres mi Melodía.    

6 de enero del año 2016 después de Jesucristo. Día de Reyes. Día de creer o no creer. Día de saber que la realidad puede ser lo que soñamos. Millones de niños y de niñas, a lo largo y ancho de este mundo, descubren que todavía existen. ¿Por qué lo dudan tantos seres humanos que se consideran adultos? Porque quizás no sepan, o desconocen por pura ignorancia, que en cada sueño infantil hay una realidad. Yo la recuerdo. Los Reyes Magos llegaban a Madrid y todavía siguen existiendo en mi vida real. ¿Qué me regalaban los Reyes Magos cada 6 de enero? Algo que es mucho más real de lo que piensan esos adultos que no lo creen. Se llama Felicidad y todavía me la siguen regalando año tras año sin faltar nunca a su cita. 

Era la Casa de Campo. Era Madrid. Era Pizarra y pizarra. Era una era. Era un ingeniero loco. Era un 16. Era dos porterías de fútbol. Era el Esparta de San Isidro. Era una camiseta amarilla. Era un dorsal rojo. Era una pantaloneta azul. Era las ganas de jugar. Era en la tarde. Era combatir al frío. Era una orquesta con balón. Era jugarse el tipo. Era lesión o no lesión. Era sangre y sudor. Era un mogollón. Era un caos. Era a cara o cruz. Era ganar o morir. Era triunfar. Era una victoria. Era un heroísmo. Era una leyenda. Era una sonrisa. Era la era de la era. 

Hay quienes dicen, afirman y aseguran, que el mejor café que existe es el café tostado de Brasil. Sobre gustos todavía no se ha escrito todo. Cafú Tostao dicen en mi barriada. Amarillo y verde para ser más exacto. ¿Es posible que el café brasileño sea amarillo y verde antes de estar tostado? Supongo que los cafeteros saben resolver esa duda. Pero yo sé que Marcos era Cafú y Eduardo era Tostado. Cafú Tostado de Brasil. Para muchos mejor que Neymar. Y es que el café brasileño de ahora, después de la derrota de 1-7 contra Alemania, ha desmejorado bastante. El alto Cafú sucedió al bajito Tostao. En la época de Neymar no existen estas paradojas. Quizás por eso el fútbol de Brasil se ha descafeinado y ya no se baila tanto la samba. Quizás Pelé esté de acuerdo. Quizás. Pero yo lo apunto en mi diario para no olvidarlo nunca. Cafú Tostao do Brasil. Eso sí que era fútbol.  

Andrés (O cómo explicar lo que es la amistad sincera)  Símbolo de la compañíaque de noche y de díasiempre se hizo presentepara plasmar la amistad.Con un corazón tan calientey el gesto de hombre valientesiempre llevas la armoníacontenida en tu bondad.Amigo sobresaliente…!nunca tu voz fue la ausentecuando llegó la verdad!. En los momentos de gloriacompartiste la victoriade mis sueños florecidosy supiste, sin embargo,en algún momento amargopermanecer junto a mí…por eso te digo a tique mis versos han crecidodesde el día, atardecido, en que yo te conocí. Amigo de risa y juegoy amigo de soledad…amigo siempre presente que vives en la ciudadpermanentemente abiertade mi humilde corazón.Te digo que no hay razónni jamás habrá un motivopara que quede en olvidotu sonrisa y tu canción. Amigo noble y sincerosabrás siempre, compañero,que te estoy agradecido…pues nunca fue el dineroni tampoco,compañero,el interés conocidolo que buscaste de mí.Y que los mismos motivosfueron siempre lo latidosde mi amistad hacia ti. Hombre de cuerpo entero.Hombre leal y sinceroque jamás abandonó,ni en tristeza ni alegría,ni en la prosa o en poesía,al hombre que conoció. Andrés, amigo primero, cuando me llegue la muerte…si es que estás tú en mi entierro..,si es que yo tengo la suertede que estés cuerpo presenteen mi momento postrero…dame tu beso en la frentey luego, mirando al cielo,!explícales a la gentequién fue tu amigo sincero!. Mas si tan lejos me mueroque no pueda tenerte al ladopiensa algún verso calladoy guárdate mi recuerdoen tu corazón honrado.

Se ha puesto cada vez más de moda eso de que las gentes políticas ya no juren nada sino que se limiten a prometer mediante palabras; Así que pensando en ello, me encuentro con lo siguiente de Sergio Domingo: "Las palabras se las lleva el viento ilustra aquellas situaciones en las que se dice mucho pero no se plasma nada en un texto que pueda obrar como documento comprobable de lo acordado. Alude a las promesas de dudosa concreción. Aquí se toma al "viento" como responsable del asunto. Esto se debe a que las palabras expresadas oralmente son lanzadas al aire, motivo por el cual aparece el "viento" como culpable de llevárselas de un modo irrecuperable hacia un destino desconocido. No obstante, como todo es relativo (al menos para mí), no faltan casos comprobables en los que se escribió y nada se cumplió. Y más aún. Cuántas veces se acordó algo de palabra y la honorabilidad de los interlocutores provocó que todo se llevara al pie de la letra".  Concuerdo en todo con Sergio Domingo excepto con eso de que todo es relativo, puesto que para mí (y yo también escribo para mí entre paréntesis si es necesario hacerlo) hay cuestiones que o son absolutas o no son absolutamente nada. Estoy hablando de los juramentos. ¿Por qué será que ya a las gentes políticas les está entrando el gusto de no jurar sino solamente de prometer? Es muy sencillo de descubrir. La promesa no compromete. El juramento compromete. Así que empiezo a hacer memoria y me marcho a mis 21 años de edad. ¿Qué me sucedió en el año de 1970 después de Jesucristo? Que me encontré ante la tesitura de comprometerme a través del juramento o de lavarme las manos con alguna promesa que no me comprometía en absoluto. No he sido nunca, ni lo soy, ni lo seré jamás, un objetor de conciencia porque me parece que es la postura más cómoda de no comprometerte con total seriedad a algo que se necesita para forjarte como un ser humano que sabe jurar y sabe cumplir con lo que jura. Así que cogí el petate que me dieron en el Paseo de María Cristina, de Madrid capital, me puse en la fila de los que íbamos a subir al tren en la antigua Estación de Atocha, también de Madrid capital, y desembarqué en el Centro de Instrucción Militar número 2 (CIR 2) de Alcalá de Henares, en la provincia de Madrid. Y allí estuve yo pasando mis tres meses obligatorios para prepararme llegada la hora de jurar o de no jurar.  Jura de la Bandera. Llegó el momento decisivo. ¿Jurar con compromiso absoluto o guardar silencio para no tener más que el compromiso relativo de hacer o no hacer? No tuve ni que pensarlo. Decidí jurar con la voz en alto para comprometerme de manera absoluta porque, en ciertas cuestiones, o eres o dejas de ser. Y yo era un soldado porque había aprendido a ser un soldado. Esa es la raíz verdadera (la del compromiso absoluto que te da personalidad de honesto, honrado y valiente) de por qué ahora soy, y sigo siendo, un soldado cristiano. Aprender ciertas cosas en la vida no sólo no te lleva a la frustración (como dicen muchos de los que se pavonean de ser objetores de conciencia) sino que te forja como un ser humano que sabe cumplir lo que jura.  A mis 21 años de edad, sin obligaciones que me empujaran a empuñar las armas y ser un soldado, voluntariamente hice el servicio militar obligatorio (aquel que tanto criticaban los objetores de conciencia para ocultar su miedo a tener que empuñar algún día sus armas para cumplir con el juramente de defender a la patria). Esto es lo que está sucediendo con muchas gentes politicastras (y digo gentes porque no los considero personas y politicastras porque son para ser ignoradas) a la hora de ser o no ser un verdadero español. No hablo de ideologías sino de compromisos. Sobre las ideologías ya he hablado en muchas ocasiones y simplemente paso absolutamente de todas ellas porque, además, me parecen ya muertas (como mucho zombis vivientes) pero el compromiso es algo radicalmente opuesto.  ¿Qué es el juramento? A algunos se les debería caer la cara de vergüenza ante esta pregunta; pero está super demostrado que tienen mucha cara pero desconocen lo que es la vergüenza. Y con este feliz recuerdo de aquella mañana en que juré la bandera al lado de otros miles de españoles que también lo hicieron en voz alta (allá con sus conciencias y sus remordimientos de quienes no solo guardaron silencio sino que no se atreviero ni tan siquiera dar un beso a la bandera) cierro mi Diario, en el día de hoy, para seguir compometido con esto de ser soldado a favor de las causas justas. Y me parece que Dios, al igual que la Patria, son valores tan absolutos que pasan a ser las referencias de los hombres de verdad; los que saben cumplir sus promesas porque no han tenido miedo de jurar y porque no tenemos intereses a la hora de hacer que nuetras palabras se conviertan en hechos. Que la actualidad les pille a muchos bien confesados. Yo sigo jurando lealtad a los valores absolutos: Dios, Patria y Rey. Por ejemplo.          

A muchos, hoy en día y a pesar de que ya estamos en pleno Siglo XXI después de Jesucristo, les citas la palabra enjundia y se quedan en la inopia; es decir, que se quedan como en el limbo, en ese espacio mental donde la nada les inunda por completo. ¡Qué razón tienen los sabios al decir que, para sobrevivir en esta vida, es necesario saber hasta latín! Pues sí. Resulta que es cierto. Da la casualidad de que enjundia deriva de la palabra latina "axungia" que, sabiendo latín, resulta que proviene de dos raíces latinas: "axis" que significa "eje" y "ungo" que significa "sustancia". Con esto ya podemo afirmar, sin equivocarnos ni dar pie a ninguna clase de duda, que enjundia significa "constitución o cualidad connatural de una persona". En otras palabras, lo más importante de una persona y lo más importante de alguna cosa no material. Así que, sabido ya esto, hablemos del amor una vez más.  Me apetece, antes de entrar en lo de las relatividades, recordar a Raphael: Hablemos del amor una vez más que es toda la verdad de nuestra vida. Paremos un momento las horas y los días  y hablemos del amor una vez más. Hablemos de mi amor y de tu amor,  de la primera vez que nos miramos. Acércame tus manos y unidos en la sombra hablemos del amor una vez más. ¿Qué nos importa? ¿Qué nos importa aquella gente que mira la tierra y no ve mas que tierra? ¿Qué nos importa? ¿Qué nos importa toda esa gente que viene y que va por el mundo sin ver la realidad? Hablemos de mi amor y de tu amor,  de la primera vez que nos miramos. Acércame tus manos y unidos en la sombra hablemos del amor una vez más ¿Qué nos importa?¿Qué nos importa aquella gente que mira la tierra y no ve mas que tierra? ¿Qué nos importa? ¿Qué nos importa toda esa gente que viene y que va por el mundo sin ver? ¿Qué nos importa? No hagamos caso de nadie y hablemos de amor, de nuestro amor" Una vez ya centrados del todo, resulta que sí, que el amor es un valor absoluto digan lo que digan los "filosocastros" de la posmodernidad que tan grande cacao mental tienen que ya no saben ni conocen del amor nada más que hubo una época histórica en que existía. Entramos en la relatividad. Siempre nos encontramos con la misma canción: haz lo que quieras con el amor porque todo es relativo. Ya me contarán a mí a dónde van a parar todos esos que siguen ese lema. Simplemente a encontrarse con que ni saben lo que es el amor ni saben lo que es amar. Hay algo fundamental que los relativistas, con sus enormes ansias de pasar a la posteridad, han olvidado. Hablan del amor pero han olvidado el amor. Curiosa paradoja que ni ellos mismos saben cómo solucionar porque se han introducido (y de paso han introducido a millones de seres humanos que han caído en las redes de sus engaños) en la más grande y absoluta de la mentiras. Porque da la casualidad que el amor, lo que es el amor cuando nos referimos al amor, es un valor absoluto.  Voy a dar una pista verdadera: Primera de Corintios 13 (de la Biblia Reina-Valera 1960): Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor".¿Hay algo más absoluto? Piesen, piensen relativistas, porque a lo mejor hasta descubren de nuevo la Tierra como si la Tierra no hubiese existido jamás. Y es que según la relatividad puede que no haya existido nunca la Tierra (ya que todo es relativo) y hasta puede que nuna jamás ha habido un hombre amando a una sola mujer y una mujer amando a un solo hombre (ya que todo es relativo). Esta noche ya saben que hay función. Elijan. Elijan entre dos posibilidades: amar o seguir con los cuernos. Y eso sí que es absoluto porque se ven y no se pueden ocultar.  Enjundia y relatividad. Esa es la clave de los que, estando en el limbo, creen haber descubierto la panacea de la felicidad cuando están continuamente demostrando (y además lo dicen) que sólo son unos desgraciados. Así que así están todavía, a pesar de que ya es el Siglo XXI después de Jesucristo, predicando que todo es relativo pero que, al llegar la hora de la gran verdad, beben hasta caer borrachos para poder olvidar. Será que tienen enjundia de mentirosos y quizás no se atrevan a decirlo.  

En la espesura de tu almatiene su cama mi empeñocon el sentido en la calmacomo tu único dueño.  Y al llegar ya la mañanadespierto de este ensueñovistiendo tu esencia sanacon mi carácter risueño. Así va creciendo el amorsin ningún otro diseñopues besándote sin ruborte amo como extremeño.. Apartando a los rivalesaparto la paja del leñoy superando los malesenciendo tu verde sueño.   

Pues te equivocas en cuanto a mí se refiere; porque oportunidades me sobran mas bueno es gozar lo que se tiene que no perderse en aventuras posibles pero no aconsejables. Jejeje. Si lo crees haces bien. Te lo digo con poesía. "Si no lo crees es tu error /  y no el mío /  pues a fecha de hoy / todavía yo estoy / en medio de mi delirio. / Y, junto al río, / no hago yo cierto amor / por no pasarme el frío / ya que me sobra calor / junto al hogar que es lo mío./ Y en sintiendo que en mis venas / corre el albedrío / yo me alejo de las penas / porque tengo buen abrigo / y siendo tú mi amigo / en cuestión de ciertas nenas / yo a mi Dios le bendigo. / Te lo digo / porque no me duelen prendas / y para que aprendas / que amores yo no mendigo. 

- ¿Quieres ser millonario?- No, gracias. - Yo tengo la fórmula exacta para que lo seas.- No, gracias. - ¿Cómo puedes rechazar la oportunidad de ser millonario?- No, gracias. - ¡Te estoy diciendo que yo puedo hacer que seas millonario!- No, gracias.- ¿Es que te conformas con no serlo?- No, gracias. - ¡Te puedo convertir en millonario de la noche a la mañana!- No, gracias. - No te entiendo...- No, gracias.  Sucedió aproximadamente recién iniciado el año 1970, después de Jesucristo, en la Puerta del Sol de Madrid, justo en el inicio de los números impares de la calle Alcalá. Él estaba buscando víctimas del "tocomocho" mientras yo seguí caminando, como siempre, con las manos metidas en los bolsillos del pantalón en dirección hacia el autobús que me llevaba hacia Juan Duque, 16. Nunca volví a verle en mi vida y nunca jamás volvió a intentar engañarme con lo de hacer de mí un millonario. ¿Ser millonario? ¿Para qué quería ser yo un millonario si ya lo era?  Posdata.- No existe mayor tesoro que tener un amor en cada puerto hasta decidir en qué nave quieres embarcar. O posiblemente resulta que yo ya era un extraterreste buscando un hogar en la Tierra desde donde poder mirar a las estrellas. Diez años más tarde, ya en 1980 después de Jesucristo, Spielberg rodó la película E.T. y quizás por eso encontré yo mi verdadero lugar siendo millonario de sueños. 

Cuando éramos niños y vivíamos en la calle Alcalde Sáinz de Baranda, de Madrid, a los tres pequeños se nos despertaba la curiosidad por saber qué era eso de la muerte y el entierro de los que morían. Nos asombraba ver a los furgones de color negro, transitando tranquilamente por las calles, en dirección al Cementerio de Nuestra Señora de la Almudena, ya que no había casi tráfico de coches en la ciudad, mientras les seguían unos cuantos automóviles con los familiares más allegados al muerto y una comitiva de personas que, andando, iban o bien rezando o bien en completo silencio -incluídos también los niños- en señal de duelo y respeto hacia el ser humano que había fallecido y que, en el caso de que fuera un menor de edad, el furgón del féretro ya no era de color negro sino blanco.  Era una expectativa muy peculiar y nosotros ytres (Maxi, Boni y yo) nos quedábamos mirando y, por costumbre, contábamos el número de automóviles que seguían al furgón. Las personas que transitaban por las calles, al ver aquella especie de pequeña procesión en la que algunas mujeres siempre enlutadas (al igual que los hombres) portaban velas encendidas, se paraban y se persignaban cristianamente. Era una costumbre arraigada en el alma de todos los madrileños y madrileñas sentir un profundo respeto por los muertos y dar muestras fehacientes y públicas de dicho respeto; algo que muchas gentes malhabladas de las que abundan tanto hoy en día ni respetan ni tienen decencia alguna cuando lanzan palabrotas en contra de ellos.  A las siete y media de este atardecer se celebra, en Molina de Segura (Murcia) una misa en recuerdo y como homenaje póstumo a algunos socios del Hogar que han muerto en los últimos meses y yo, aunque no pertenezco a ninguna religión, asumo el respeto que se merecen esas personas ya fallecidas y he tomado la decisión, por mi libre voluntad, de acudir a dicha misa para rendir ese tributo que se merecen. Lo que hagan o piensen los demás me es totalmente indiferente porque mi decisión es, como verdadero cristiano que soy, acudir a esta especie de despedida o recuerdo como homenaje a quienes fueron compañeros de Hogar. Y decir compañeros de Hogar es mucho más que decir compañeros simplemente. 

Se llamaba Manuel Velázquez Villaverde. Tenía apellido de pintor de fama mundial y era un futbolista tan genial que no jugaba sino que pintaba jugadas sobre las canchas. Fue un jugador número 10, de esos que dejan historia para la Historia del Fútbol Mundial. Había nacido en Madrid, el 24 de enero de 1943, y ha muerto en Málaga este 15 de enero de 2016 después de Jesucristo.  Fue uno de esos centrocampistas de los cuales aprendí mucho sobre lo que es la técnica del futbolista. Se había formado en la cantera madridista y, antes de jugar en el primer equipo de los merengues, estuvo cedido un año al Rayo Vallecano (1962) y dos años el Málaga (1963 y 1964) hasta que en 1965 debutó con el Real Madrid profesional en donde llegó a la cima: ser el buque insignia del "equipo yeyé". Ya en 1977 (después de estar 12 temporadas en el equipo del Santiago Bernábeu), se embarcó en la aventura americana para jugar un año con el Metros de Toronto. Con la Selección Nacional de España jugó solamente 10 partidos y marcó 2 goles pero se hubiese merecido jugar hasta los 100 porque clase tenía tanta que le sobraba. Por eso, con los blancos madridistas, ganó 6 Ligas de España, 3 Copas del Generalísimo y, sobre todo, la Sexta Copa de Europa para las vitrinas de los merengues. Una Sexta Copa de Europa de la cual fue el principal responsable de haberla conquistado. Todavía permanece en mi mente aquel partido del año 1966.  Fue la undécima edición de la Copa de Campeones de Europa de fútbol, organizada por la UEFA. Se disputó entre octubre de 1965 y mayo de 1966, con la participación inicial de 31 equipos, representantes de sus respectivas federaciones nacionales, incluyendo el vigente campeón, el Inter de Milán. La competición fue ganada por el Real Madrid, que derrotó en la final al Partizan de Belgrado, disputada en el Estadio de Heysel de Bruselas, por 2-1. Aquel 11 de mayo de 1966, ante 55.000 espectadores en directo y millones de espectadores a través de las cámaras de televisión, la alineación del Real Madrid estuvo compuesta por: Araquistáin; Pachín, De Felipe, Sanchís; Zoco, Pirri; Serena, Amancio, Grosso, Velázquez y Gento. El entrenador era el inolvidable Miguel Muñoz Mozún (lo de Mínguez Mateos fue solamente un "truco" que usamos Emilín y yo para engañar a Boni y Maxi que se lo llegaron a creer ante nuestras risas sin clase de maldad alguna). Pues bien, era un equipo en el que todos eran españoles y ese es el único caso que se ha dado en la Historia de la Copa de Europa de Fútbol. Once españoles y un entrenador también español. Recuerdo que el primer gol (0-1) lo marcó el Partizan a través de Vasovic en el minuto 55. Y hubo que esperar hasta el minuto 70 para que Amancio marcara el empate (1-1). Solamente 6 minutos después (en el 76) la euforia desbordó el hogar de todos los que nos sentimos en verdad españoles y las cafeterías donde todos los que nos sentimos en verdad españoles estaban siguiendo el partido. El 2-1 lo marcó Serena. El Real Madrid levantó su Sexta Copa de Europa en su Octava Final. Para alzarse con su sexto título en la competición, tuvo que remontar en el marcador. El Partizán de Belgrado se adelantó en la segunda mitad, con un gol de Vasovic que hizo que sus seguidores saltaran al campo llenos de alegría. Sin embargo, los de Miguel Muñoz no se arrugaron y continuaron luchando por ver portería. En el minuto 70, Grosso pasó un balón a Amancio, que se escapó hasta tres veces de un defensa contrario. Llegó ante el portero, esperó su salida y con mucha serenidad consiguió el tanto del empate. El gol de Amancio, y después el de Serena por la escuadra, dejaron la sexta Copa en las vitrinas madridistas ante el jolgorio de los seguidores madridistas que también saltaron al campo para festejar lo que sí era ya una victoria. La final estuvo también marcada por el récord de Gento. El delantero cántabro participó en todas las Copas de Europa, levantando las seis. Durante aquel partido yo vi realizar a Velázquez una jugada tan genial que nunca jamás se ha ido de mi memoria visual. Lo vi por la televisión pero era como si lo hubiese visto en directo. Controló un balón en el centro del campo, se lanzó hacia el ataque y, ante la salida de un rival, tocó suavemente el balón muy cerca de la banda de fuera, salió en carrera fuera del rectángulo para esquivar la dura entrada del enemigo, volvió al terreno de juego cuando todavía el balón no había salido fuera y, volviendo a controlarlo, siguió corriendo hacia el área rival. Creo recordar que la jugada no terminó en gol pero fue quizás la más deslumbrante (junto a los goles de Amancio y Serena) que se llevó a cabo sobre el terreno de juego. Y es que es una de esas jugadas que diferencian al genio de los demás.  Era mayo de 1966 y un mes después comenzaron mis aventuras con las chavalas en la Academia Cima de Madrid después de haber terminado el Preuniversitario en el Instituto San Isidro. Tengo que decir que aquellos once campeones jugaron, muchos años, en nuestro fútbol de chapas porque teníamos los cromos de todos ellos. Las chavalas no se lo podían creer pero era cierto. A mis 17 años de edad, y mientras ligaba con ellas, yo seguía jugando a las chapas durante mis tiempos de ocio. Poco después Emilín renunció a seguir haciéndolo pero eso no me importó en absoluto (dejando aparte que yo iba en el primer lugar para ganar la Copa Fiocchi con mi Real Club Deportivo Español) porque seguí siendo feliz con las chapas, a las cuales ya empecé a unir las emocionantes aventuras de mis ligues con las chicas de Cima. De mujeres ya sabía yo bastante desde los tiempos de mi escolaridad pero supongo que algunos no se lo creen; lo cual es cierto pero no me importa lo que piensen los incrédulos como Benito que, en realidad, no se comía ni una rosca con las que de verdad valían la pena intentarlo.  ¿Y de Velázquez que más decir? Basta con afirmar que yo me he quitado muy pocas veces el sombrero ante un futbolista pero uno de los pocos ante los que lo he hecho ha sido ante Manuel Velázquez Villaverde. Alguien de quien era muy provechoso aprender la técnica del toque del balón. Por eso fue uno de mis maestros en cuestiones de fútbol a la hora de dominar el toque de los esféricos fuesen cuales fuesen las condiciones de los terrenos de juego en donde tuve que demostrarlo. Técnica. Posición en el campo. Vista. Temple. Jugar dominando cualquier situación. Y ser el líder dirigiendo todas las acciones del equipo. Sigo quitándome el sombrero ante el recuerdo de las jugadas de Velázquez que era todo un artista pintándolas sobre las canchas. Quizás fue por eso por lo que me acostumbré a llevar a cabo las jugadas que parecían imposibles pero que yo convertía en realidades. 

Año de 1969 después de Jesucristo. ¿Estábamos realmente enamorados Luis, Carlos y yo? Luis se engañaba a sí mismo, Carlos se dejaba engañar y yo solamente soñaba. El término amor, como dicen los enciclopedistas, resulta difícil de precisar por cuanto peca de polisemia. En aquel año de 1969 después de Jesucristo, ni Luis ni Carlos ni yo sabíamos lo que era la polisemia. Porfirio, Plotino y Plutarco. Tres nombres propios para determinar si eran realmente tres amores platónicos. Metafísica de las experiencias amorosas sí que eran los tres. Por eso pasábamos todas las tardes y todas las noches filosofando con los cubalibres para liberarnos de aquel estado hipnótico que nos atraía hacia la axiología del amor. Tampoco en aquel año de 1969 después de Jesucristo, ninguno de los tres sabíamos nada de la axiología. Así que, contemporáneos del desarrollo sentimental, íbamos tejiendo relaciones con el género opuesto. Parecíamos asteroides de órbitas excéntricas paseando nuestra existencia bajo las estrellas nocturnas y esa luna de Madrid que tanto me hacían poetizar en el perihelio de las madrugadas. Igualmente, en aquel año de 1969 después de Jesucristo, nada sabíamos de los perihelios. En nuestras iconografías amorosas lo más interesante resultaba saber que éramos tres jovencitos sorteando las olas de la vida entre el amor y la psique. Teníamos muy bien preparados nuestros esquemas artísticos para atraer las miradas de las chavalas (algo así como Botticelli, Caravaggio y Rafael con aires de flamencos a la madrileña) pero, a la hora de la verdad, teníamos que inventarnos los besos que no habíamos conseguido al fallarnos algo imprevisto en nuestras estrategias. Luis se pasaba de rosca, Carlos se enroscaba pero no sabía salir indemne, y yo iba de rosca en rosca aprovechando el desconcierto general; claro que mis roscas poseían la característica del mito original, algo que ni Luis ni Carlos conseguían comprender por más que se empeñaban en que les contara qué clase de técnica era esa. Así que, para no descubrir mis cartas, lograba hacer que hablásemos de Fórmula 1 para lograr la mayor velocidad a mis acciones de escucha. Y es que yo siempre escuchaba de todo menos de lo que no me interesaba escuchar. Si el amor nace de Eros y Afrodita, el arte de hacerme pasar por néofito es lo que les descomponía los nervios a mis dos compañeros de aventuras porque tanto Luis y Carlos se inquietaban con cada uno de sus fracasos mientras yo intentaba siempre mantener el tipo ante las sorprendidas chavalas que me pedían interpretar mis sonrisas. Eran muy fáciles de interpretar, pero ellas creían que era muy complicado. En definitiva, puedo decir que me servían para acercarme a ellas sin tener que quemarme. Por eso salí siempre indemne mientras que Luis y Carlos (dos años menos jovencitos que yo) naufragaban lejos de la costa. Digamos que de la Costa Fleming por poner un ejemplo. Y es que ellos buscaban afanosamente entre las del montón mientras yo me dedicaba a la apasionante tarea de la selectividad; o sea, ir seleccionando cuáles eran las más interesantes en todos los sentidos físicos y psíquicos. Eso es lo que ni Luis ni Carlos pudieron jamás entender.

Aquellos cuatro sujetos parecían ajenos a lo que estaba sucediendo al otro lado del saloon. Eran cuatro sujetos realmente estrafalarios. Parecían salidos de un holograma y se habían embarcado en la aventura de conocer, in situ, lo que se decía de la ciudad de Jackson, en Mississippí. La atmósfera resultaba asfixiante y los cuatro sudaban copiosamente. Lo que sucedía al otro lado del saloon era que la partida de póker estaba siendo muy tensa; tan tensa que, en cualquier momento, iba a estallar la tormenta. Los odiosos minutos de la espera deseperaban a Samuel, Kurt, Jason y Tim. Cuatro sujetos que más bien parecían cuatro esqueletos vivientes que habían decidido incorporarse a la banda de Cooper. La gran apuesta había llegado. De repente sonó un disparo seguido de un golpe seco, como de silla estrellándose en el suelo. Los cuatro predijeron que era el momento oportuno y entonces decidieron apostar por la acción en lugar de seguir cómodamente acodados en la barra. Quien dio la orden fue Samuel. Los cuatro sujetos, como catapultados por la palanca de una máquina infernal, desenfundaron sus revólveres y, cuando nadie lo esperaba, comenzaron a disparar contra todos los jugadores. Descubrían que se sentían mucho más hombres matando a los demás. Pocos minutos después, cuando todos los ludópatas yacían muertos sin remedio alguno, los cuatro cadavéricos personajes, vestido todos ellos de negro por completo, decidieron que era el momento idóneo para recoger todos los billetes y largarse hasta Oklahoma City en sus caballos y a todo galope. En el "Miracle" sólo quedó el silencio; un silencio atronador como prueba infalible de que Samuel, Kurt, Jason y Tim habían pasado por allí. Fue una aventura más que agrandó la leyenda de aquellos cuatro personajes siniestros que parecían haber salido de algún holograma. Tanto que, muchos años después, cuando ya los cuatro estaban bien enterrados en algún lugar desconocido de Oklahoma, todavía se seguía narrando, durante las noches invernales del Oeste, aquella surrealista hazaña que ampliaba sus biografías. Jennifer, la ex amante de Cooper, se ocupaba de ello cantándola en todas las cantinas y acompañada de un viejo ciego que tocaba el acordeón.

Una de las cuestiones que más debates y controversias ha suscitado entre los seres humanos, a lo largo de toda la Historia, es la del más allá. Muchos afirman que el más allí sí existe. Otros muchos niegan que exista el más allá. Para resolver este enigma me he propuesto poner tres ejemplos claros y sencillos pero, a la vez, totalmente contundentes. Con estos tres ejemplos busco resolver tres cuestiones. La primera cuestión que voy a resolver es demostrar que sí existe el más allá. La segunda cuestión que voy a resolver es demostrar que sí hay vida en el más allá. Y la tercera cuestión que voy a resolver es demostrar que sí nos podemos comunicar con el más allá. He aquí las tres demostraciones. Primera cuestión. Estamos de excursión en Cuenca y nos hemos acercado a la aldea de Molinos de Papel. El guía de nuestro grupo está contándonos la vida cotidiana que se lleva a cabo en dicha aldea conquense mientras paseamos por sus estrechas calles. En un momento determinado el guía nos dice que "más acá está la cuadra donde duerme el burro de Benito y más allá está la fuente donde bebe agua el burro de Benito". Dejando de lado si se refiere a que Benito es un burro o a que Benito tiene un burro (que esa no es la cuestión) lo que no da lugar a ninguna clase de dudas es que existen, tal como nos afirma el guía, el más acá (la cuadra donde duerme el burro de Benito) y el más allá (la fuente donde bebe agua el burro de Benito). Está totalmente claro y conciso que el más allá (la fuente) existe porque existe el más acá (la cuadra) y el burro de Benito duerme en el más acá pero bebe agua en el más allá. La cuadra donde duerme el burro de Benito está tan cerca que la vemos con total claridad y por eso existe. La fuente donde bebe agua el burro de Benito está más allá y por eso todavía no la vemos hasta que nos acerquemos a ella pero, como nos confirma el guía conocedor de toda la aldea, es verdad que sí existe. Queda demostrado que sí existe el más allá.  Segunda cuestión. Un grupo de aventureros nos encontramos en el pueblo estadounidense de Monchy en la frontera con Canadá. Está claro que más acá de la frontera se encuentra territorio de los Estados Unidos y que más allá de la frontera se encuentra territorio del Canadá. En principio ya estamos ante otro caso claro, sencillo y totalmente contundente, de que existe un más acá (territorio de Estados Unidos en la frontera con Canadá) y un más allá (el territorio de Canadá que está al otro lado de la frontera). Pero lo que quiero demostrar no es eso, pues ya está demostrado en el ejemplo anterior. Ahora lo que quiero demostrar es si hay vida o no hay vida en el más allá. Que hay vida en el más acá (Estados Unidos) es evidente porque somos un grupo de seres humanos que están vivos. Son los estadounidenses. Pero resulta que, aunque sólo podamos verlos una vez cruzada la frontera con Canadá, en el más allá también existen unos seres humanos que están vivos. Son los canadienses. Luego queda demostrado que tanto en el más acá (Estados Unidos) como en el más allá (Canadá) sí que es cierto que hay seres vivos. Y de ahí es lógico y normal deducir que hay vida en el más allá.  Tercera cuestión. Nos encontramos en una clase de Teoría de la Comunicación en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid. Muy cerca del profesor que está impartiendo sus conocimientos, en la primera fila de los estudiantes del aula, está sentada Carmen (que es el más acá) mientras que en la última fila de los estudiantes del aula, está sentado Alberto (que es el más allá). Todos los alumnos y alumnas están escuchando los conocimientos que imparte el profesor. Carmen (que es el más acá porque se encuentra muy cerca de él) lo escucha con completa claridad. Alberto (que es el más allá porque se encuentra muy lejos de él) también le escucha aunque no sea con tan completa claridad pero sí con la suficiente como para saber lo que está explicando el profesor. Demostración palpable de que podemos comunicarnos con el más acá y con el más allá. Y de esto se deduce que podemos tener comunicaciones con el más allá. Una vez demostradas estas tres cuestiones, y de manera totalmente irrebatible, ya podemos hablar del tiempo finito (el más acá de la Tierra) y el tiempo infinito (el más allá de la Eternidad). Todos sabemos que a toda causa corresponde una consecuencia; así que detengámonos un momento para hablar del pasado, del presente y del futuro. Existe el presente (que es el más acá) porque antes hubo un pasado (que propició el más acá) y, por lo tanto, podemos deducir que existe un futuro (que es el más allá) que lo producirá el presente (el más acá que propicia después el más allá). De esta manera podemos fácilmente descubrir que si existe la vida en esta Tierra (que es el más acá) existe otra vida fuera de esta Tierra (que es el más allá). Luego el pensamiento cristiano, cuando habla de la Eternidad, no sólo es claro, conciso y contundente sino que, además es válido, valioso y verdadero; porque a todo más acá siempre corresponde un más allá que hace que el más acá exista con el objetivo de que después hay un más allá. 

  Diálogos para besugos 1 −Buenos días.−Buenas tardes.− ¿Éste es el avión que va a Tuatu, USA?− ¿Cómo Tuatu? ¿Dónde está Tuatu?− En Tuatu.− ¿Y va usted a Tuatu?− Yo voy a Miami.− ¿Y cuando usted va a Miami pregunta por Tuatu? De cencerro para arriba. De alucine ministerial.− Es que me da un nosequé decir Miami y pensé que si desde mí, voy a Miami, desde usted debo preguntar por Tuatu. Tuatu para usted es Miami para mí.− Tuatu, para mí, es una imbecilidad aérea.− ¿Y Miami?− Miami es Miami.− Bueno, empiezo. ¿Éste es el avión que va a Miami, USA?− No. Éste va a Tuatu.− ¿Cómo a Tuatu? ¿No me acaba de decir que Tuatu es una imbecilidad?− Sí. Es que yo soy imbécil.− Usted perdone.− No, si no tiene usted la culpa.− Es la primera vez que alguien se llama imbécil a sí mismo.− ¿Usted nunca se llama imbécil?− ¡Jamás!− Y los demás ¿qué le llaman a usted?− Depende.− Es el primer tipo al que conozco que le llaman “Depende”.− A mí nadie me llama Depende.− Usted acaba de confirmarme que los demás le llaman “Depende”.− He dicho Depende.− Yo también he dicho Depende. Y su Depende es igual a mi “Depende”, señor Depende.− ¡No me llame señor "Depende”! ¡Usted es un imbécil!− Sí, ya se lo he dicho. Y usted es depende de la cabeza a los pies. Es más, más que depende es usted, es redepende. Toma depende.− ¡Esto va a terminar mal! A mí no me gusta que me llamen lo que no soy.− Pues a mí siempre me llaman cuando no estoy. Si estoy, como me ven, ya no me llaman. ¿A usted le llaman?− ¿Quién me llama? No he oído nada.− Encima de depende, es sordo. ¿Le llaman a usted cuando le ven?− ¿Quién me ve? Oiga, aquí están pasando cosas rarísimas, no oigo que me llame nadie, no veo que me vea nadie, estoy con un imbécil. ¿Qué pasa?− Está pasando el avión que va a Miami, Tuatu para usted y los demás dependes del mundo.− ¿Se me escapa el avión?− Se le escapa volando…− Yo tenía que ir en ese avión. He venido a preguntárselo…− ¿Ha venido a preguntarme si tenía que tomar ese avión? ¡Yo qué sé! ¿Usted no sabe lo que tiene que tomar?− ¡Claro que sé lo que tomo!− ¿Qué va a tomar?− Yo deseaba tomar el avión para Miami.− Pero…¡Esto es el bar del aeropuerto!− Entonces tomaré bicarbonato con leche. Buenas tardes.− Buenos días.

56 años más o menos pero justos. Quito. Ambato. Cuenca. Ibarra. Otavalo. Riobamba. Portoviejo. Puyo. Esmeraldas. Babahoyo. Cumbayá. Tumbaco. Los Colorados. Castelnuovo. La Cascada Azul. Guayaquil. Jambelí. Etcétera. Etcétera. Más etcéteras todavía. 56 años más o menos pero justos haciendo patria y sembrando huellas. Prensa escrita, radio hablada y televisión vista; más la oratoria personal que nunca me ha faltado. Gracias a Dios todavía puedo contarlo y lo que te rondaré morena. Posdata.- He oído decir a un psiquiatra que todo el mundo está loco menos nosotros dos; así que no he tenido más remedio que darles dos veces las gracias. 

  Diálogos para besugos 1 −Buenos días.−Buenas tardes.− ¿Éste es el avión que va a Tuatu, USA?− ¿Cómo Tuatu? ¿Dónde está Tuatu?− En Tuatu.− ¿Y va usted a Tuatu?− Yo voy a Miami.− ¿Y cuando usted va a Miami pregunta por Tuatu? De cencerro para arriba. De alucine ministerial.− Es que me da un nosequé decir Miami y pensé que si desde mí, voy a Miami, desde usted debo preguntar por Tuatu. Tuatu para usted es Miami para mí.− Tuatu, para mí, es una imbecilidad aérea.− ¿Y Miami?− Miami es Miami.− Bueno, empiezo. ¿Éste es el avión que va a Miami, USA?− No. Éste va a Tuatu.− ¿Cómo a Tuatu? ¿No me acaba de decir que Tuatu es una imbecilidad?− Sí. Es que yo soy imbécil.− Usted perdone.− No, si no tiene usted la culpa.− Es la primera vez que alguien se llama imbécil a sí mismo.− ¿Usted nunca se llama imbécil?− ¡Jamás!− Y los demás ¿qué le llaman a usted?− Depende.− Es el primer tipo al que conozco que le llaman “Depende”.− A mí nadie me llama Depende.− Usted acaba de confirmarme que los demás le llaman “Depende”.− He dicho Depende.− Yo también he dicho Depende. Y su Depende es igual a mi “Depende”, señor Depende.− ¡No me llame señor "Depende”! ¡Usted es un imbécil!− Sí, ya se lo he dicho. Y usted es depende de la cabeza a los pies. Es más, más que depende es usted, es redepende. Toma depende.− ¡Esto va a terminar mal! A mí no me gusta que me llamen lo que no soy.− Pues a mí siempre me llaman cuando no estoy. Si estoy, como me ven, ya no me llaman. ¿A usted le llaman?− ¿Quién me llama? No he oído nada.− Encima de depende, es sordo. ¿Le llaman a usted cuando le ven?− ¿Quién me ve? Oiga, aquí están pasando cosas rarísimas, no oigo que me llame nadie, no veo que me vea nadie, estoy con un imbécil. ¿Qué pasa?− Está pasando el avión que va a Miami, Tuatu para usted y los demás dependes del mundo.− ¿Se me escapa el avión?− Se le escapa volando…− Yo tenía que ir en ese avión. He venido a preguntárselo…− ¿Ha venido a preguntarme si tenía que tomar ese avión? ¡Yo qué sé! ¿Usted no sabe lo que tiene que tomar?− ¡Claro que sé lo que tomo!− ¿Qué va a tomar?− Yo deseaba tomar el avión para Miami.− Pero…¡Esto es el bar del aeropuerto!− Entonces tomaré bicarbonato con leche. Buenas tardes.− Buenos días.

Siendo yo muy niño, cuando recién comenzaba a saber leer, era un gran aficionado a los tebeos de los años 50 y 60. No sólo me encantaban las historietas dibujadas sino que, de manera complementaria, leía también los textos escritos. Y entre ellos destacaba, de manera muy especial, una columna titulada "Diálogos para besugos", en el DDT. El creador de estos diálogos fue Armando Matías Guiu (1925-2004), escritor multidisciplinar que abordó todo tipo de textos, desde periodísticos hasta guiones de cine, pasando por obras de teatro y creaciones humorísticas como éstas de "Diálogos para besugos". En la línea de los geniales Mihura, Jardiel o Tip y Coll (mucho más tarde Faemino y Cansado), sus contribuciones al semanal de Bruguera constituyen un monumento al humor en español. Estaban destinados a un público infantil y juvenil, pero eso no les hace menos geniales, sobre todo teniendo en cuenta que se trataba de jóvenes "de los de antes", es decir, que sabían leer y disfrutaban con ello (era una revista de cómic, un tebeo semanal, por lo que quien se acercaba a ella eran iniciados en la lectura como entretenimiento). Os recomiendo leerlos en voz alta por ridículo que parezca, porque al igual que ocurre con cierta poesía, si queremos sacarle todo el partido debemos degustarla de esta forma, de lo contrario seguirán siendo geniales, pero quizá no tanto (bueno, en voz alta pero si puede ser solos, o en su defecto en voz bajiiiiiita, que tampoco es cuestión de que nos pongan una camisa de fuerza). ¿Por qué traigo hoy a mi Diario este tema de los "Diálogos para besugos"? Porque tengo que confesar que ellos son el origen más remoto (o si queréis llamarlo la génesis también lo acepto), de algunas facetas propias de mi sentido del humor. Me estoy refiriendo a mi serie de "Los chivatazos". Un humor algo esperpéntico pero donde la agilidad mental se pone de manifiesto. Humor sano pero buscando siempre cierta profundidad para que el lector o la lectora se pase un buen rato olvidándose de los momentos duros que tenemos que sufrir en esta vida.   He aquí uno de los ejemplos que se podían leer de "Diálogos para besugos".  − Buenos días. - Buenas tardes.− ¿Éste es el avión que va a Tuatu, USA?- ¿Cómo Tuatu? ¿Dónde está Tuatu?- En Tuatu.- ¿Y va usted a Tuatu?- Yo voy a Miami.- ¿Y cuando usted va a Miami pregunta por Tuatu? De cencerro para arriba. De alucine ministerial. − Es que me da un nosequé decir Miami y pensé que si desde mí, voy a Miami, desde usted debo preguntar por Tuatu. Tuatu para usted es Miami para mí.- Tuatu, para mí, es una imbecilidad aérea.− ¿Y Miami?- Miami es Miami. − Bueno, empiezo. ¿Éste es el avión que va a Miami, USA?- No. Éste va a Tuatu.− ¿Cómo a Tuatu? ¿No me acaba de decir que Tuatu es una imbecilidad?- Sí. Es que yo soy imbécil.- Usted perdone. - No, si no tiene usted la culpa. − Es la primera vez que alguien se llama imbécil a sí mismo. - ¿Usted nunca se llama imbécil?- ¡Jamás!- Y los demás ¿qué le llaman a usted?− Depende.- Es el primer tipo al que conozco que le llaman "Depende". − A mí nadie me llama Depende.- Usted acaba de confirmarme que los demás le llaman "Depende".− He dicho Depende.- Yo también he dicho Depende. Y su Depende es igual a mi "Depende", señor Depende.− ¡No me llame señor "Depende”! ¡Usted es un imbécil!- Sí, ya se lo he dicho. Y usted es depende de la cabeza a los pies. Es más, más que depende es usted redepende. Toma depende. − ¡Esto va a terminar mal! A mí no me gusta que me llamen lo que no soy.- Pues a mí siempre me llaman cuando no estoy. Si estoy, como me ven, ya no me llaman. ¿A usted le llaman? − ¿Quién me llama? No he oído nada.- Encime de depende, es sordo. ¿Le llaman a usrted cuando le ven?− ¿Quién me ve? Oiga, aquí están pasando cosas rarísimas, no oigo que me llame nadie, no veo que me vea nadie, estoy con un imbécil. ¿Qué pasa?- Está pasando el avión que va a Miami, Tuatu para usted y los demás dependes del mundo.− ¿Se me escapa el avión?- Se le escapa volando...− Yo tenía que ir en ese avión. He venido a preguntárselo…- ¿Ha venido a preguntarme si tenía que tomar ese avión? ¡Yo qué sé! ¿Usted no sabe lo que tiene que tomar? − ¡Claro que sé lo que tomo!- ¿Qué va a tomar?− Yo deseaba tomar el avión para Miami.- Pero... ¡Eto es el bar del aeropuerto!- Entonces tomaré bicarbonato con leche. Buenas tardes.- Buenos días. A mí me encantaban los juegos de palabras de Armando Matías Guiu y debió suceder que, por esas causas del consciente, el inconsciente y el subconsciente surgió como cociente divisor múltiplo esa multiplicidad de excentricidades humorísticas que a veces utilizo como es el caso de mi serie "El Chivatazo". En cuanto a Armando Matías Guiu sé que nació en Barcelona, en el año de 1925 después de Jesucristo y falleció en la misma ciudad el 12 de octubre (Día del Descubrimiento de América pero del año 2004 después de Jesucristo). Fue un periodista, comediógrafo y guionista de cine y de cómic español. A finales de los años 40, comenzó a trabajar en la radio, en especial en Radio Barcelona, por cuya labor obtuvo en 1953 el primer premio Ondas. Para entonces, trabajaba también en la editorial Bruguera realizando textos humorísticos, como sus celebérrimos "Diálogos para besugos". Con el tiempo, haría de guionista en una gran cantidad de series de historietas de la casa. 

"Chicha es a chichón como salchicha es al salchichón" Comentario.- Nos encontramos ante una coyuntura psico matemática que a veces no es tan fácil de explicar cuando estamos dormidos del todo. Pero si despertamos a tiempo a nuestras neuronas, nos tomamos un debido tiempo para desayunar café con leche más dos huevos sueltos que quiere decir pasados por agua, resulta que tenemos una regla. ¿Qué es un regla psico matemática? Habría que remontarse a los tiempos de Mari Castaña (al-Jwarizmi, Al Biruni y Bakhshali) para encontrar los primeros pensadores que, al no tener otra cosa más interesante que hacer, porque eran bastante aburridos con eso de estar todo el santo día contando moscas los tres y sin remedio alguno, inventaron la regla de tres que, siendo tan simple, era lógico que fuesen hombres simples los que la inventaron pasándose unos a otros notas por debajo del pupitre para que no les pillase Maimónides, que era un profesor de "los de antes"; o sea, que se enfadaba mucho cuando veía a sus alumnos haciendo el tonto.  Pues bien. Conocido ya el origen tontorro de la regla de tres simple, el presente ejemplo no es simple sino muy simple. La diferencia entre una regla de tres simple y una regla de tres muy simple, es que la simple va acompañada de un cartabón mientras que la muy simple no necesita cartabón ni ningún otro instrumento de cálculo infinitesimal porque es infinitamente simple por sí misma sin necesidad de tener que ayudarla con los logaritmos neperianos o los números primos que, a decir verdad, los inventó un primo llamado Eratóstenes y menudos tostones explicaba a los discípulos en el ágora que hasta le hicieron un día la faena de no acudir nadie a su clase y se quedó más solo que la una o que la otra o vaya usted a saber quién. El caso es que no estamos en aritmética sino con los silogismos verbales o no verbales (según el gusto del consumidor). No consumamos más tiempo y vayamos ya directos a lo que tenemos que estar porque el tiempo que tengo se me está agotando y no quiero dejar el comentario a medias.  Entrando en materia prima, que es la materia de la que se compone la chicha, el chichón se produce cuando la chicha no se da cuenta y resbala; así que el primer silogismo (chicha es a chichón) es verdadero. Veamos la relación entre chicha y salchicha. ¿no está echa la salchicha de chicha? Pues sí. Entonces tenemos una relación directa entre la primera partícula del primer silogismo (chicha) y la primera partícula del segundo silogismo (salchicha). Bien comprendido esto es lógico que el chichón sale de la chicha y si esto es verdad (y resulta que sí es verdad) es igual de lógico que el salchichón salga de la salchicha (y esto también es verdad). Luego tenemos dos pequeñas verdades: chicha es a chichón por un lado y salchicha es al salchichón pro el otro lado. Como los dos lados pertenecen a una misma cualidad psico matemática podemos deducir, por fin, que chicha es a chichón como salchicha es a salchichón.  Y fin de la cuestión y vámonos todos a tomar una copa para celebrar tan gran verdad.     

La Agrupación Deportiva Ferroviaria fue un club polideportivo situado en la ciudad de Madrid, España. Fue fundado como un club deportivo en el mes de diciembre de 1918 bajo el seno del Colegio de Huérfanos Ferroviarios, cuando un grupo de antiguos y actuales alumnos de la época deciden crearlo para conjugar la práctica de fútbol, atletismo, gimnasia y boxeo.  El caso es que, recordando esta historia, a mis 24 años de edad -convertido ya en todo un judoka invencible- estaba yo peleando, mañana tras mañana, contra las "maquinuchas" del negociado de Transferencias, en la Oficina Principal del Banco Hispano Americano de Madrid, cuando, de repente y sin previo aviso, se me acercó la morenaza de La Ferroviaria y me invitó, ante la sorpresa general de todos los demás y, sobre todo, ante la envidia de Alfonso, Fernando y demás correveidiles que no hacían otra cosa sino chismorrear como comadrejas, a irme de excursión con ellos. Por supuesto que, una vez que la vi bien, dije inmediatamente que sí. Total una excursión me vendría bien para dar de lado a quienes no se merecían otra cosa más que el silencio. Y en completo silencio me apunté.  Aquella excursión a la Ciudad Encantada de Cuenca fue inolvidable. En la Ciudad Encantada de Cuenca quedé algo así como encantado por las bellezas naturales que pude contemplar en primera persona; o sea, yo miro y tú miras y los demás no nos importan para nada. Claro que, al día siguiente, ya estaban las comadrejas (Alfonso, Fernando y compañía) hablando sobre si yo había ligado o si yo no había ligado. Lo que sucedió en el autocar no se lo conté a nadie salvo que me entra la risa cada vez que me acuerdo. Y cómo se quedaron los comadrejas de Transferencias cuando llegó de nuevo la morenaza de La Ferroviaria y me pidió el número de mi teléfono. Por supuesto que se lo di y nadie supo nada de lo que pasó después. Ni falta que hace.  

Eran las tres de la tarde cuando todos los habitantes de Urgamal las vieron llegar en bandada: cien arpías dispuestas a cumplir venganza. Cien desagradables y horribles seres, en parte mujeres y en parte buitres. La parte inferior de sus cuerpos y sus alas eran de buitres y el torso y la cara de brujas. Con los cabellos gruesos, duros y enmarañados como si fueran estropajos, reían a carcajadas mostrando sus dientes podridos. Venían desnudas y envueltas en un fétido olor que enrarecía el ambiente de toda la provincia de Dzavhan. Cien arpías sucías que atacaban con sus garras mientras emitían una especie de gritos y cacareos espeluznantes a la vez que entonaban cantos mágicos capaces de hechizar a todos los que escucharan, sobre todo si eran animales humanos, como los habitantes de Urgamal. Viendo el enorme peligro que se avecinaba de manera inexorable contra todos ellos, los hombres de Urgamal acudieron en ayuda del emperador Modu Shanyu que, casualmente, se encontraba de visita por la ciudad. Decidieron que se entrevistara con él un líder llamado Tömörbaatar, al cual todo le conocían como "Héroe de Hierro" pues había vencido en innumerables batallas, siendo la más conocida aquella en que derrotó al dragón Tianlong; un terrible y temible monstruo con ojos de langosta, cuernos de ciervo, morro de buey, nariz de perro, bigotes de bagre, melena de león, cola de serpiente, escamas de pez y garras de águila. Después de aquella hazaña sobrehumana Törmöbaatar era adorado como si de un verdadero dios se tratase y, al llegar las noches, eran innumerables las leyendas que se contaban del "Héroe de Hierro" para hacer dormir a los niños y dejaran de tener miedo a la oscuridad. El asunto, ahora, consistía en poder convencer al emperador Modu Shanyu de que sólo ofreciendo mil soldados a Törmoöbaatar, podrían salir vencedores de esta nueva amenaza, cien veces más peligrosa, pues se trataba de un total de cien arpías. El "Héroe de Hierro" pudo hablar con Modu Shanyu.  - ¡Oh, gran emperador de Mongolia! Vengo en nombre de todos los habitantes de Urgamal para pedirte que pongas a mi disposición los mil guerreros más bravos de tu ejército y enfrentarme, con la ayuda de todos ellos, contra las cien arpías que vienen a cumplir su venganza. - ¿Eres tú el llamado "Héroe de Hierro"? - ¡Ese soy yo, gran emperador Modu Shanyu! - ¿Cuál es el motivo por el cual nos atacan las cien arpías? - Nunca han perdonado la muerte de Tianlong. - ¿Fuiste tú quien derrotaste al gran dragón? - Exactamente fue mi espada "Yu Chang". - ¿Tienes tú "La Espada de la Valentía"? - Así es, gran Modu Shanyu. ¡Aquí está! Törmöbaatar desenvainó su espada y se la mostró al emperador mongol. Modu Shanyu quedó admirado de la belleza de aquella legendaria espada y, por fin, pudo hablar. - Todos tenemos problemas y tenemos dudas de hacia donde seguir, pensamos una y otra vez qué hacer con nuestro futuro. Es hora de utilizar "La Espada de la Valentía". Te doy permiso para que uses "La Espada de la Valentía" contra las cien arpías con deseos de tomar venganza. Toma la espada de la valentía y observa el miedo y los diablos mentales que aparecen constantemente en tu mente haciendo que caigas en el conflicto interior.Toma la espada de la valentía y se consciente de estos pensamientos, disuélvelos con valor, con fe y certeza. Tu camino cada día es mas claro, cada día tienes un poder mas elevado, cada día eres un ser mas creativo, las ideas nuevas te pertenecen, es hora de ponerse en acción. Pongo a tu servicio mis mil mejores guerreros, pero si vences también esta vez sólo te pongo una condición que debes cumplir si es que logras acabar con el peligro que amenaza a todos mis súbditos de Urgamal. - ¡Poned cualquier condición porque si esta vez salgo de nuevo vencedor la cumpliré sin ninguna duda! - ¡Te ordeno que si acabas con todas las arpías salgas desterrado de la provincia de Zhavan! No quiero más tragedias para mi pueblo. - ¡Así lo haré, gran Modu Shanyu! - Entonces aleja a las cien arpías hacia la estepa y lucha contra ellas hasta matarlas a todas si es posible. - ¡Es posible, gran Modu Shanyu! - ¡Son los hechos los que logran las victorias y no las palabras! - ¡Por mis hechos me conoceréis!  Escogidos los mil guerreros más valiosos del emperador mongolés, Tömörbaatar, "El Héroe de Hierro", les ordenó que tapasen sus oídos con tapones de cera para no quedar hipnotizados por los cantos de las arpías y, saliendo en pos de éstas, las dirigieron hacia la estepa cercana a Urgamal y comenzó la terrible batalla que duró hasta un total de cien horas. Al final, todas las arpías dejaron de existir, pero sólo quedaron vivos Tömörbaatar y doce de los suyos. "El Héroe de Hierro" visitó de nuevo al emperador para ofrecerle su victoria. - ¡Urgamal ha quedado libre de la amenaza! ¡Todas las arpías están ya muertas! - ¿Cuántos guerreros han quedado en pie? - Solamente vivien doce de ellos y yo. - Pues coge a esos doce para partir al destierro.  - Esa fue la condición que acepté y esa es la condición que voy a cumplir. Todos ellos salieron, a caballo, de la ciudad de Urgamal con la orden de abandonar, desterrados, la provincia de Dzhavan. Las gentes lloraban mientras les veían salir. Y hubo un poeta que, en medio del silencio de su vivienda, comenzó a escribir. - Por la dura estepa de Dzhavan, al destierro con doce de los suyos -polvo, sudor y sangre- El Hombre de Hierro y los doce van.    

Una de las cosas que más añoro de la década tripartita 60-70-80 es lo de las triunfales charlas de la madrugada con el sereno de la calle madrileña de Juan Duque. Llegaba yo a la altura del 16 y sonaba, rápidamente, el pito. Corría hacia mí. Nos dábamos mutuamente las buenas noches. Le regalaba alguna peseta que otra de propina. Sacábamos un cigarrillo y, a la luz de la farola, nos contábamos historias verdaderas sobre ligues y otras andanzas por los madriles. Eran momentos inolvidables. De esos momentos en que yo aprendía mucho sobre anécdotas gallegas (ya que por entonces estaba escribiendo "Galicia a través de sus ríos") y a él se le iluminaba la cara de alegría cuando yo le narraba gestas inolvidables sobre mi bohemia madrileña. Si Mariano José de Larra había escrito el artículo "Nadie pase sin hablar con el portero" yo podría escribir todo un extenso ensayo sobre "Nadie entre sin charlar con el sereno".  Como bien se lee en Wikipedia: "Sereno era el encargado nocturno de vigilar las calles y regular el alumbrado público y, en determinadas ciudades o barrios, de abrir las puertas. En algunas épocas y países, también solían anunciar la hora y las variaciones atmosférica. Era habitual que fuesen armados con una garrota o chuzo, y usasen un pito para dar la alarma en caso necesario. Como oficio, existió en España y en algunos países de Sudamérica desde el siglo XVIII". En aquellas gloriosas madrugadas, mientras el sereno de la Juan Duque de Madrid me enseñaba su chuzo yo le ponìa al corriente de los grandes recuerdos de Chuzo, el medio volante del Atlético de Madrid junto con Ramiro hasta que llegó Glaría, y él ponía toda su atención en no perderse ni un solo acento sobre lo que yo hablaba hasta que, llegada la hora de tocar el asunto de las chavalas, era cuando más atencíón poníamos los dos. Hablábamos, por supuesto, de las castañas gallegas y de las palomas madrileñas; pues con las castañas se nos abría el apetito y con las palomas parecíamos volar. Era cuando Rick Van Stembergen (CJ) lideraba el ránking de los ciclistas de las chapas superando por un punto de ventaja a Roger Walkowaik (CB) porque "Cerros Verdes" nunca mentía. Y es que yo siempre he entendido el periodismo como el arte de contar la verdad, nada más que la verdad y toda la verdad.  Que Quina piense lo que quiera sobre quién era el mejor deportista de los cuatro hermanos de la Juan Duque 16; porque, a decir verdad, su opinión no me ha interesado nunca: ni antes, ni ahora ni después. Tras la demostración en el frontón de Molinos de Papel fue incluso el mismo Emilín el que dijo que no había duda alguna. Por eso sobre ese tema ya está todo escrito. Lo que siga pensando Quina me importa menos que el pito de un sereno. Sé que no soy santo de su devoción, sobre todo porque sabía que yo no volvía nunca borracho a casa, pero en cuanto a super fans (de las de "tirar de espalda" por lo buena que estaban) siempre tenía yo de sobra; así que una castaña más o una castaña menos me traía absolutamente sin cuidado. Lo de no ser santo de la devoción de Quina no me quita el sueño. Lina sí que es otra cosa mucho más interesante mientras sigo adelante y a mi memoria siguen llegando imágenes de mis charlas con el sereno. Lo dicho. Si Mariano José de Larra escribió el artículo "Nadie pase sin hablar con el portero" yo podría escribir todo un ensayo sobre "Nadie entre sin hablar con el sereno". Sobre todo con total serenidad.

Porque en Bombay hay ambiente humano. Porque en Bombay no tengo soledad. Porque en Bombay puedo hablar con los barrenderos mientras observo a las chicas de Mercadona. Porque en Bombay hay niños y niñas que sólo juegan a ser niños y niñas. Porque en Bombay puedo acariciar a los perros sin que los perros me ladren. Porque en Bombay me dejan rellenar los crucigramas y encontrar las siete diferencias. Porque en Bombay está La Verdad.  Salgo de la estación buscando los rosales que me hablan del ayer, del hoy, del mañana... de esta forma de vivir suspendido en el mundo de los recuerdos. Siempre termino por hallar respuestas. A cada paso que doy me encuentro conmigo mismo y comienzo a comentar con mi otro yo asuntos relacionados con esta manera de sentir. Sentimiento. Posiblemente yo desayuno en Bombay porque sólo busco sentimientos. Al parecer, hoy en día, a muchas gentes les molesta que uno tenga sus propios sentimientos de manera independiente y autónoma. Al parecer, hoy en día, muchas gentes te miran mal porque eres capaz de entablar un diálogo con tu conciencia. A parecer, hoy en día, muchas gentes han dejado de comprenderse a sí mismas por la sencilla razón de que no hablan consigo mismas. Al parecer todo este mundo se está convirtiendo en un parecer. Y mientras parece que las cuestiones humanas se evaporan en el mundo de la nada yo vuelvo a desayunar en Bombay donde no existe más parecer que ser uno mismo en medio de otros muchos más que son ellos mismos o ellas mismas. Esa es la conciencia que siempre busco cuando desayuno en Bombay mientras la tele no hace más que emitir señales trágicas sobre este parecer en que se está conviertiendo el mundo. Al parecer todos estamos llamados, algún día, a decir cuáles son nuestras verdaderas verdades.  Salgo de la estación buscando los rosales. Quizás hasta exista alguna que otra persona que lo pueda comprender. Es muy sencillo. Desayuno en Bombay porque me siento vivo en Bombay. Y es que, al paso que vamos, sentirse vivo va a terminar por ser un privilegio. Menos mal que ese privilegio no es propiedad de los poderosos de este mundo y todavía podemos seguir aspirando a que Dios no nos lo aparte de nuestras existencias.  

El pasado viernes, 29 de enero del presente año 2016, estuve escuchando y participando en el Debate "Cambio Climático: causas, consecuencias y alternativas" que se llevó a cabo, gracias al Ateneo Villa de Molina de Segura, a las 8 de la noche, en el Salón de Actos de Caja Murcia del Paseo de Rosales. Quienes estuvimos presentes en dicho Debate impartido por Don Francisco López Bermúdez (Catedrático de Geografía Física) y Doña Julia Martínez (Directora Técnica de la Fundación Nueva Cultura del Agua) aprendimos muchas cosas que antes no sabíamos y entre ellas lo de tomar conciencia. Toma de conciencia. ¿Qué es la toma de conciencia? Tomar conciencia es aumentar nuestro grado de Autoconocimiento. Pero esto no tendrá ningún sentido si no tiene un impacto sobre nuestra Autoadministración y Autogobierno. De hecho, si esa supuesta toma de conciencia no tiene influencia sobre nuestro comportamiento, entonces eso quiere decir que aun no hemos tomado conciencia.  Parece un trabalenguas pero es así. Nada nos ganamos con saber (conocimiento) la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, si no actuamos en consecuencia (discernimiento). Durante este fin de semana y el pasado 1 de febrero de este año 2016, he hecho algunos ejercicios de toma de conciencia. Por ejemplo, resulta que desde el inicio del Protocolo de Tokyo sobre el cambio climático han pasado ya casi un total de 19 años y, para mayor inri, desde el Informe Brundlant sobre el desarrollo sostenido han pasado ya 25 largos años. Y ahora resulta que, en ambos temas, estamos mucho peor que entonces. ¿Dónde está la toma de conciencia? ¿Dónde hemos dejado la conciencia? Actualmente están ocurriendo decenas y decenas de tragedias cada semana. Y mientras esto sucede en el mundo, los políticos siguen intentando llevar a cabo la cuadratura del círculo. Por ejemplo, en España. Así que, respetando todos los criterios, todas las creencias y todos los puntos de vista (cosas que también deseo que se me respeten a mí) he llegado a la conclusión de que, a niveles mundiales incluyendo a España y hablando en chino para entendernos todos mejor, resulta que yo opino (y puedo opinar porque ejercito mi derecho de toma de conciencia) que la política es un rollito de primavera con cerdo agridulce y salsa rosa. A los buenos entendedores y entendedoras estas pocas metáfora valen para saber de qué va la cosa.  En mi querida España, esta España viva, esta España muerta como cantaba Evangelina Sobredo Galanes, más conocida como Cecilia entre quienes teníamos y seguimos teniendo toma de conciencia, ahora resulta que llevamos ya varias semanas en que los políticos, al parecer, creen que lo más importante que necesitamos los que vivimos en España (nacionales y extranjero por igual) es saber mucho de las tremendas peleas de gallos que hay entre todos los líderes para nombrar presidente de la nación. Se habla, ufanosamente, de una gran coalición de las izquierdas para derribar al presidente el señor Rajoy y hacer incluso que abandone el ejercicio de la política. Se habla, ufanosamente, de una gran coalición de las derechas para que el señor Rajoy siga siendo presidente porque para ello ha sido el líder que más votos ha sacado en las elecciones generales. Se habla, ufanosamente, de una gran coalición de centro en la que los indecisos ni quieren que el señor Rajoy sea presidente ni quieren que el señor Rajoy deje de ser presidente. Todos los que tenemos toma de conciencia estamos viendo y escuchando, a través de los medios de comunicación, la gran cantidad de pasteleos y añagazas con las que unos se alían y otros se desalían. Y mientras tanto las tragedias siguen sucediéndose semana tras semana.  ¿Comprendéis ahora por qué, al tomar conciencia, prefiero saber lo que le sucede al equipo de fútbol del Llosetense que resulta que, tras perder el último partido ante el Alcoyano en su propio feudo del Estadio Municipal de Lloseta por 1-2, se encuentra en el último lugar del Grupo Tercero de la Segunda División B de nuestro balompie patrio y está casi condenado a bajar a Tercera División? ¿Comprendéis ahora por qué, al tomar conciencia, prefiero haber llevado a cabo un exhaustivo Informe sobre el Llosetense, su trágica posición actual, su larga historia y todo lo que he podido investigar sobre la población mallorquina de Lloseta? Pues eso. Prefiero tener toma de conciencia de algo que me sirve para ampliar mis conocimientos culturales y deportivos antes que seguir viendo el enorme pasteleo de los políticos españoles que, en lugar de reunirse para empezar a trabajar en serio por el futuro de todos los que vivimos en España, se pasan semanas enteras de alianzas y contra alianzas cada vez más chapuceras intentando derribar al señor Rajoy como si eso fuera lo que de verdad necesitamos quienes vivimos en España. Toma de conciencia. Respetando la toma de conciencia de todos los demás seres humanos yo digo lo mismo que dijo el escritor, orador y político romano, Cicerón unos 50 años, más o menos, antes de Jesucristo: "Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo". Y añado, de mi propia cosecha, lo de "Cultivando nuestra conciencia amamos nuestra existencia". Que cada cual cultive su propia toma de conciencia mientras yo cultivo la mía; porque, al final, todos cosechamos lo que hemos cultivado por nosotros sin la ayuda de nadie más que nuestra propia conciencia. La única inquietud que me queda por resolver es saber que cuando entre todos los políticos se repartan el pastel, ¿quedará alguna migaja para quienes no siendo de ninguno de ellos vivimos en España gracias a los milagros de Dios? A lo mejor todo se reduce, simplemente, a la conciencia de tener voz, por supuesto. Autor: José Orero De Julián "Diesel" 

Escribo sueños en el álbum del amanecer mientras se perpetúa la existencia en este clamor de preguntas que se quedan suspendidas de las ramas porque hay árboles que recogen las sílabas de mis ojos. Ver para no ser visto. O ver para ser más que un personaje de comedia hasta convertirse en un más allá de las distancias. Golpean las olas de mi memoria en el centro concéntrico de mi corazón que, anegado de pensamientos, fluye sus cadencias al ritmo de las horas cuajadas en este despertar que me guía hasta la conversación con los álamos del río. Árboles. Meses. Estaciones. En el ensimismado mundo de los sueños pueden existir las verdaderas razones para ser poeta. El espíritu tribal de las estrofas que entran a formar parte de esa razón continua que se desarrolla entre las madejas del tiempo. O es que posiblemente el tiempo sea un soneto callado en medio del ruido de nuestros corazones: El tiempo nos lleva hasta el inicio / de este pleamar de las sensaciones / y al caminar repleto de canciones / todo es un volver siempre al principio. / En el camino está ese indicio / que nos habla de amores y pasiones / y somos cual eternas procesiones / del vivir lejos del bullicio. / Paz de sentires en la existencia / que va más allá de toda ciencia / y alumbra miles de razones. / Paz de amor en la conciencia / que llena nuestro mundo con presencia / de sueños en los corazones.   Suena la vida en un clamor de esencia mientras en el amanecer se abre la rosa del destino. Historia. Años. Emociones. ¿Dónde se halla la búsqueda de todos los silencios para prolongar este camino hacia los sueños? En el otero la luz transforma el paisaje. Ya no existe más presencia que este ser en medio de la llamada. ¿Y quién responde para saber que estamos siendo lo que queremos ser? El círculo del sol nos llama al encuentro sin que sepamos nunca lo que hay más allá de la frontera hasta que podemos cruzarla y descubrimos todos los sentidos de esta marcha hacia el futuro. Si existe es porque está. Y si está es porque podemos alcanzarlo viajando en las sílabas del verso: Hogar de las luces y los fuegos. / Entre las eternidades de los juegos / hemos crecido hasta ser hombres. / Muchos dicen que por ser pobres / debemos esperar otro momento / y, sin embargo, siento / el alma henchida de todos nuestros nombres. Y con los nombres de toda mi memoria me fundo en el éxodo de todos los colores del mañana.