Estos hombres incapaces por sus prendas personales de hacerempresas honradas, son gentes guiadas por sus instintos y la moralidadde la época que los pario, a la cual pertenecen también Montesinos yFujimori, personajes siniestros, llenos de vicios, que buscaron en elpoder la impunidad de sus delitos.Estos sujetos piensan que la política es un juego donde losescrúpulos son solo debilidades, solo entre ellos existe unamasonería, que los hace protegerse entre si, y forman grupos sutiles,tentaculares, invisibles, en que los escrúpulos son una mercancía conla que ninguno de ellos sabe que hacer, Lucianita grita papi mírame alos ojos y dime que no es verdad, Rómulo León huye pero las culpasviajan con uno.Es posible que Quimper y León tomen un abogado defensor, la leycomo oficio para defender inmorales y corrompidos, debe ser una cosarepugnante, fea como la cara de Nakasaki, que lleva su conciencia enla billetera guardada en su bolsillo, una profesión dedicada aretorcer y falsear la ley y convertirla en un vehículo deoscurecimiento e injusticia mas aun de lo que ya es, un patriota comoAntauro Humala preso, y un truhan como Quimper libre que cosas nosmuestra la vida, cámara.Un trozo escogido de prosa dice: las cosas con que los malos masse engrandecen, que son las injusticias y despojos ajenos, los robos ylas tiranías, el estilo profano y vicioso, les gastan las raíces enque se sustentan, y se las enflaquecen sin que ellos lo sientan,porque para con Dios se hacen mas dignos de ser derrocados, y en loshombres crían envidias en unos, y enemistades en otros, con lo que semultiplican los que los van a derrocar.

Agita la brisa melódicas alas Nos arrulla con suavidad de nido Mientras nuestras frentes rozan Con blanda mano femenina   Un lejano concierto de liras eolias Embelesa el aire y suspende el rito ¿Dónde suenan esas liras? ¿Presagian bienes a los hombres?   En el mar legendario del pacifico Los hombres anuncian con fuerte voz Rasgar las vestiduras de la barbarie Y las nauseabundas purulencias de la vida. 

No tengo un solo camino Tengo muchos a seguir Los que piden ayuda y consejo Son solo seguidores Así se relevan de responsabilidad El guía, el maestro, el mesías Es el responsable de todo Al seguidor solo se le pide Que tenga fe, y tener fe Es el otro nombre de la esclavitud    Estoy enamorado de la libertad Por lo tanto, no tengo salvador Ni mensajero de Dios, ni mesías Me muevo según mi naturaleza No sigo a nadie, no imito a nadie He elegido un modo de vida Lleno de responsabilidad De tremenda dicha y libertad Caigo a menudo y cometo errores Pero no me arrepiento de nada Pues aprendí un profundo secreto Cometiendo errores te vuelves sabio Ser dichoso es correcto Ser miserable es erróneo.

Killasumaq que en quechua significa “hermosa y bella como la luna” era una de las hijas de Sinchi Apusqui(1) tenia la joven unos ojos garzos y el cabello rubio, era mas hermosa que el lucero precursor del día, mas apacible que el murmullo de la fuente, debía unirse en matrimonio con Akoyanapa, joven de familia real y muy valiente en la guerra, diestro en la caza, fuerte y generoso, nunca el pintado guacamayo pudo sustraer su pluma apetecida al tiro certero de su flecha. Pero Killasumaq tenia un amigo de juegos de la infancia llamado Ataukuri, que siempre se sintió enamorado de ella, de un carácter irritable y soberbio, en esos días se encontraba preso porque según las costumbres de aquel tiempo de severas leyes publicas había faltado el respeto a su padre, al saber de la boda envió un mensajero que llego en medio de los preparativos y de los continuos obsequios de su familia y de sus súbditos, llamándola aparte a killasumaq le dijo que Ataukuri le enviaba decir que no podía ser de otro pues sino la mataría. Todas las tardes al caer el sol killasumaq se encaminaba con paso lento hacia la colina de Laris, desde cuya eminencia contemplaba el magnifico espectáculo del sol poniente, entre nubes abigarradas de oro y purpura, pero esta vez se encontraba pensativa y distraída, una lagrima involuntaria sorprendía sus parpados resbalando a lo largo de su mejilla, así como las gotas del roció caen sobre el tierno botón, pero el amor que siempre vela y espía los pasos, que busca las ocasiones de ver al objeto amado, Akoyanapa la había seguido a cierta distancia y la observaba, había visto la conmoción que experimentaba su amada y con cuya causa no podía atinar, en silencio sufría el cruel tormento, desconcertado y confuso no hallaba sosiego, determino por fin acercarse a la bella killasumaq y saber de sus labios la causa de su pena, el estrechando blandamente su mano entre la suya y mirándola con ternura le pregunta ¿es que acaso sientes que tu felicidad no esta fincada en ser mi esposa?  ¿Haz visto algo en mí que pueda hacerme indigno? ¿es que acaso dudas que tú seas la estrella de mi vida, el ángel de mis sueños? Brillaban los ojos de killasumaq y con mudos ademanes más que con palabras le decía, si soy feliz Akoyanapa, tú me amas y tu amor es la delicia de mi vida, no ambiciono otra dicha, pero te contare que lo que me apena es que mi amigo de la niñez Ataukuri me ha amenazado de muerte si me caso contigo. La pálida amapola reventaba sus botones en señal de que se acercaba la quinta luna del año, bajo cuya influencia debía celebrarse tan fausto enlace, llego al fin el día de la víspera de la boda y como de costumbre Killasumaq se dirigió a la colina donde la esperaba Akoyanapa, el sol declinaba y el ocaso estaba limpio y despejado, ni una nube ni un vapor que empañe su brillo, pero en el oriente comenzaba a ocultarse entre negras cortinas y un lejano ruido anunciaba que la noche seria tormentosa, la figura atlética y la larga cabellera risada de Akoyanapa  apenas llego a la distancia que lo separaba de killasumaq los vino a reunir en un estrecho abrazo y acercaron sus labios arrobados de jubilo, sentían latir juntos sus corazones y se entregaron a los raptos de su cariño, fue cuando una agudísima saeta envenenada disparada con fuerza vino a unirlos mas estrechamente, mesclando sus sangres y sus últimos suspiros, la amenaza hecha por Ataukuri se cumplía, poco tiempo después reposaban los dos cadáveres bajo sendos catafalcos hecho de piedras toscas y puestos en hilera, sobre la misma eminencia que había sido el teatro de esta escena.  (1) Después del diluvio cita el historiador Montesinos hubieron muchos Incas que ocuparon el trono del Tahuantinsuyo y dice que el XXXII fue Sinchi Apusqui, que reino 40 años y murió a los 80 años de edad 207 años después del diluvio,  fue cuando ordeno que se llamase al Dios Pirhua “Illatici Huiracocha” por este motivo lo llamaron Huarna Huiracocha.

ABRIL DE 1634Hoy primero de abril, llego un correo extraordinario desde el puerto de Paita con cartas de tierra firme, en la que el presidente de Panamá escribe a su excelencia el señor virrey con fecha del 12 de febrero, que por noticias llegadas desde Cartagena se ha sabido que el marqués de Cadereyta había llegado a la Habana con los galeones y había tenido disgustos con los pilotos de la armada.Así mismo, avisan que en Cartagena hizo el gobernador justicia con un numeroso grupo de negros cimarrones, que se habían fortificado en un palenque y estaba comandada por una negra valerosa a la que llamaban Reina y que costo gran trabajo prenderla.Este mismo día por la mañana en el convento de san franciscose hicieron las honras del difunto don Miguel de Lizarazu, quien era hermanodel señor presidente de las Charcas, asistieron a ella el señor arzobispo y lareal audiencia.Día 2, llego la nueva que el señor presidente de las Charcas don Juan de Lizarazu, había llegado la noche anterior al pueblo de Carabayllo a tres leguas de esta corte.Este día su excelencia el señor virrey ordeno despachar una gran cantidad de soldados a caballo, contra los negros cimarrones que inquietan el contorno de Cieneguilla.Día 3, esta mañana murió de un infarto don Bartolomé Torres de Cámara, quien era escribano público y del número de esta ciudad; en el puerto del Callao murió un religioso de la orden del beato juan de Dios.Día 4, su excelencia el señor virrey ordeno despachar título de capitán de infantería del presidio del puerto del Callao, a don Diego de Egues y Beaumont, quien es caballero del habito de Santiago, este cargo en el presidio del puerto lo tenía don Pedro de Corcuera.Día 5, un arriero de Huancavelica trajo a esta ciudad dos cargas de piedra de la mina de brea que se descubrió en el distrito de aquella villa, habiéndose beneficiado se descubrió ser excelente, no se quema y consume en la lumbre y se descubrió ser muy a propósito para conservar el vino.Día 6, los señores de la real audiencia en revista confirmaron el auto del gobierno, en que se manda suspender por ahora el cumplimiento y ejecución de la real cedula acerca del pago del dos por ciento de las viñas.Día 7, entro a esta ciudad el señor doctor Juan de Lizarazu, presidente de la real audiencia de las Charcas llego con su esposa y familia.Día 8, sábado de ramos, el señor virrey y la real audiencia por la mañana hicieron la acostumbrada visita general de la real cárcel de la corte, estuvieron hasta las dos de la tarde, luego a las cuatro de la tarde fueron a la cárcel de la ciudad y soltaron algunos presos con condenas leves.Día 9, domingo de ramos, el señor virrey y la real audiencia por la mañana asistieron a los divinos oficios en la santa iglesia metropolitana, predico el doctor Pedro de Ortega un sermón magistral.Este mismo día llego un correo extraordinario de la villa de Potosí, en el que viene un resumen por mayor de la plata que baja este año a la cuenta de su majestad el Rey, la real caja dice que es un millón con cuatrocientos mil ducados.Día 10, ingreso a esta ciudad don Francisco de Loayza, caballero del habito de Santiago y vecino encomendero del Cuzco, dicen que viene en seguimiento de un pleito criminal.Día 11, llego la nueva que se había ahogado en el rio de Cieneguilla don Francisco Núñez, quien era más conocido por su apodo frasquillo, era barrachel de campaña y él iba en seguimiento de los negros cimarrones que asolan esa región.Día 12, miércoles santo y esta tarde el señor virrey y la real audiencia,asistieron a las tinieblas en la iglesia del convento de monjas de la encarnación, donde su excelencia el señor virrey vio la procesión de los nazarenos que salió dela iglesia de predicadores.Día 13, esta mañana el señor virrey y la real audiencia asistieron a los divinosoficios en la santa iglesia metropolitana, el señor arzobispo canto la misa depontifical e hizo la consagración de los santos oleos, por la tarde se hizo unaprocesión.Día 14, esta mañana su excelencia el señor virrey y los miembros de la realaudiencia volvieron a asistir a la iglesia metropolitana, el señor arzobispocanto la misa, por la tarde fueron a oír las tinieblas en la iglesia del convento de monjas de la concepción, desde donde vieron la procesión del entierro de nuestro señor Jesucristo que salió de la iglesia de la merced, poco después salió otra procesión de la iglesia de san francisco.Día 15, amaneció en el puerto del Callao la nave capitana que viene desde Aricacon el tesoro de su majestad, dio fondo la noche anterior como a las 11 de lanoche y trae por nueva que en dicha ciudad de Arica el día 24 pasado había muerto doña Magdalena de Castro y Guzmán, quien era esposa del señor licenciado don Antonio de Calatayud, oidor de la real audiencia de la Plata.Este mismo día por la mañana el señor virrey ordeno una junta del real acuerdo general de hacienda, llamo a los priores y cónsules del comercio de mercaderes, su excelencia el señor virrey ordeno que la armada partirá para tierra firme el 3 de mayo, esta reunión termino a las 5 de la tarde.Día 16, fiesta de pascua de resurrección, se hizo la acostumbrada procesión en laiglesia de san Agustín con mucha solemnidad y concurso de gente.Día 17, el señor virrey y la real audiencia asistieron esta mañana a la santaiglesia metropolitana, a la misa y sermón que predico el padre fray Blas de Acosta,de la orden de santo domingo y por la tarde el señor virrey y su esposa fuerona la Alameda.Día 18, su excelencia el señor virrey hizo merced a don Francisco Espejo,quien era portero de la real audiencia, ahora será alguacil de oficiales realespuesto que vaco por la muerte del alguacil Solís.Día 19, por despacho que remitió el juez eclesiástico de la ciudad de Huamanga, se revocó en todas las sentencias lo que el provisor había dado contra tres monjas de santa Clara, se ordenó reintegrar a todas las preeminencias que antes gozaban.Día 20, el señor virrey hizo merced de los siguientes corregimientos:A don Hernando de Añazco, quien era teniente de la guardia de a pie, el corregimiento de Cañete.A don Francisco Tello, caballero de la orden de Santiago quien el año pasado vino de tierra firme, el corregimiento de Chumbivilcas.Al general don Fernando Ordoñez de Valencia, el corregimiento de Moquegua.Día 21, el señor virrey nombro al doctor Dionisio Pérez Manrique alcalde del crimen de esta real audiencia, como juez en comisión a la ciudad de Cajamarca.Día 22, don Antonio Cabezas y don Diego López, mercaderes muy acreditados en esta plaza tuvieron un cruce de palabras muy pesadas y llegaron a sacar las espadas en la calle de los mercaderes, dicen que discutían sobre dilatar el pago de uno al otro de cierta cantidad considerable, por causa de no haber llegado las recuas que traen la plata de la ciudad del Cuzco, cuya tardanza hace mala obra con muchos interesados.Día 23, ingreso a esta ciudad la recua que llevo el azogue a Caylloma y entrego en esta real caja 210,000 pesos, descontados los quintos de su majestad el Rey en aquel asiento.Día 24, llego el correo ordinario desde Quito y de cartas que llegaron del puerto de Paita, avisan que una noche le cortaron la cara a don Pedro de Carvajal, quien es contador de la real caja sin encontrarse aun al malhechor.Este mismo día por noticia que tuvo su excelencia el señor virrey, por vía de un negro espía que se ofreció dar en manos de la justicia a los cimarrones que andan en los cerros de Cicicaya, despacho esta misma noche al provincial de la hermandad y muchos soldados a pie y a caballo pero solo cogieron a una negra los demás negros cimarrones huyeron.Día 25, llego un correo extraordinario de la ciudad de la Plata, que trajo las cuentas de los oficiales reales de la Paz.Por cartas llegadas en este correo extraordinario se supo que entre la villa de Potosí y el Cuzco, había quebrado don Francisco de Valderas en más de 40,000 pesos que traía cargado en su recua, de la cuenta de diferentes personas particulares y vecinos del Cuzco.Día 26, don Luis Correa quien es hijo de don Sebastián Correa, mercader Portugués muy rico que vino hace poco de España, tuvo una pendencia con don Francisco de Espejo, ambos resultaron heridos levemente.Día 27, llego un correo extraordinario desde la ciudad del Cuzco con las cuentas de la real caja.Día 28, se enterró en esta santa iglesia metropolitana el sargento Jacinto Rodríguez, oficial sombrerero que la noche anterior como a las 8 de la noche, después de haber cenado y estando sano y bueno le sobrevino un ahogamiento de flemas y en menos de una hora le quito la vida.Día 29, al mediodía ingreso a esta ciudad el arriero que trae la plata a cuenta de su majestad el Rey de la real caja del cuzco.Día 30, amaneció quemada la puerta de la tienda de un mulato, quien es oficial de platero y alquila la casa de doña Catalina Ordoñez de Córdova, se dice que le robaron al mulato todo lo que tenía en ella que valdría más de 1,000 pesos.MAYO DE 1634Hoy primero de mayo a las 8 de la noche, cerca dela puerta reglar del convento de predicadores queriendo un negro quitar a una negra 10 pesos que traía, ella empezó a dar voces de auxilio y de una de las casa salió una mulata y queriendo defender a la negra el ladrón le dio una puñalada en la garganta con un cuchillo carnicero, murió sin poderse confesar ni recibir los santos sacramentos.Día 2, su excelencia el señor virrey ordeno prorrogar el despacho de la armada real hasta el día 12 de este mes.Día 3, a las 4 de la madrugada hubo un temblor en esta ciudad, aunque duro un breve espacio no hizo daño alguno.Día 4, dio fondo en el puerto del Callao el navío del capitán Domingo de Santibáñez, trae desde la ciudad de Arequipa la plata de su majestad el Rey y de particulares, fue mucho menos la cantidad que se esperaba, en dicho navío también llego don Juan de Valencia.Día 5, su excelencia el señor virrey con el parecer del real acuerdo general de hacienda, del piloto mayor y de otras personas prácticas en las cosas del mar resolvieron enviar en esta presente ocasión a la armada real con suficiente cantidad de plata a Castilla, para que en Vizcaya se fabriquen 4 galeones para este mar del sur que se halla muy necesitada para su continua defensa, los cuales al estar terminadas vendrán por el estrecho de san Vicente.Este mismo día por mandato del señor licenciado don Juan Bueno de Rojas, alcalde del crimen de esta real audiencia trajeron presos a esta real cárcel de corte, a 33 personas entre españoles, negros e indios para la pesquisa por la pérdida de 4 barras de oro en el pueblo de Pachacamac, que le fue hurtado al arriero que traía la plata de su majestad el Rey desde la ciudad de Castrovirreyna.Día 6, dieron fondo en el puerto del callao los navíos de Manuel Rodríguez y de don Manuel Rosado, que vienen desde el puerto de Arica con una gran cantidad de plata.Este día se refugió en la iglesia por fallido y quebrado don Francisco Gonzales de Olivera, llamado por sobre nombre el africano, también se refugió un mercachifle de los cajones, en días pasados hizo lo mismo un mercader de esta calle llamado Jorge de Tavares.Día 7, su excelencia el señor virrey nombro al capitán don Francisco de Sosa, como cabo de la nave capitana, al capitán Fernando Albarracín como cabo de la nave almiranta que en esta presente ocasión viajaran hacia tierra firme con el tesoro de su majestad el Rey y plata de particulares.Este día llego la nueva que el corregidor de la provincia de Huarochirí don Joseph Jarava, caballero de la orden de Santiago y con una gran cantidad de indios de su jurisdicción ha apresado a los negros cimarrones de Cieneguilla y mataron a algunos de ellos que se resistieron.Día 8, esta mañana los señores de la real audiencia no acudieron al despacho ordinario de los pleitos, por estar ocupados en firmar los autos y recaudos que han de ir a Castilla en la presente ocasión, por la tarde hubo el acuerdo ordinario de justicia.Día 9, al mediodía ingresaron a esta ciudad 12 negros y 10 negras, que fueron capturados por el corregidor de Huarochirí.Día 10, en el barrio del colegio de san Martin como a las 8 de la noche, estando dos hombres parados en una puerta llegaron otros dos y de improviso les dieron cuatro estocadas, no les dieron oportunidad de sacar sus espadas y uno de ellos murió en el hospital de san Andrés y el otro está herido gravemente.Día 11, el padre maestro fray Luis de Vera, quien es mercenario presento una petición ante el rector de esta universidad, por la que se opone a la catedra de sagrada escritura que se proveerá el próximo mes, por haberse cumplido los 4 años que sirvió el padre fray Lucas de Mendoza, provincial de la orden de san Agustín.Día 12, el prior y cónsules de comercio de esta ciudad, por la mañana presentaron un memorial al señor virrey, suplicándole se sirviese conceder nueva prórroga al despacho de la armada real porque aún no llegan las recuas del Cuzco que traen más de 700,000 pesos de particulares; el señor virrey ordeno una junta del real acuerdo general para ver este punto y se proveyó prorrogar hasta el 17 de este mes, después por la tarde se pregono por la calle de los mercaderes.Este día por la tarde don Antonio Henríquez del Castillo, regidor de esta ciudad pidió licencia al señor virrey para casarse con la sobrina de doña Paula Piraldo.Día 13, este día el prior y los cónsules de comercio sacaron de la iglesia de san Agustín a don Francisco Gonzales de Olivera, por haberse retraído en dicha iglesia por no poder pagar sus deudas que se dice es mucha cantidad de pesos.-----------------------------                       --------------------------------------------Como ha visto el lector de este diario, escrito porel clérigo don Antonio Suardo, solo abarca desde el 15 de mayo de 1629 hasta el 13 de mayo de 1634, la profunda religiosidad de nuestros mayores rebosa en todas estas páginas, pero no era insustancial y gazmoña como han dado en pintarnos ciertos escritores mal avenidos, pero no obstante su acendrada piedad, el genio Español siempre puntilloso y altivo estaba pronto a desenvainar la espada ante la menor injuria, en lo que toca a la justicia merece observarse la escrupulosidad con que se procedía, ninguna acepción de personas en la aplicación de las leyes o los castigos, pues lo mismo se enviabaa la cárcel y se le ponía un par de grillos al mozo de campo y plaza, al vulgarladrón o al más encopetado hidalgo, además de ser la justicia imparcial eraejecutiva pues no daba plazos para restablecer el orden sino procuraba hacerlode inmediato.Fue don Luis Gerónimo de Cabrera y Bobadilla, cuarto conde chinchón y virrey de este reino, quien encargo escribir este diario, si bien no tuvo el que hacer frente al enemigo extranjero, tampoco vio alterada la paz interior por graves turbulencias, pues este nombre no merecen las contiendas entre Vicuñas y Vascongados, que por tanto tiempo convirtieron a la ciudad imperial del Cuzco en un campo de lucha, que según nos refiere el cronista Martínez Vela en sus anales se renovaron en 1637, el alzamiento de los indios Calchaquíes en el Tucumán y los de la laguna en Chucuito; mayores cuidados le acarrearon los avances de los Paulistas o mamelucos del Matto Grosso, quienes en frecuentes correrías asaltaban las reducciones del Paraguay con el fin de reducir a la esclavitud a sus habitantes, sabedor de todo los padres dela compañía de Jesús y especialmente el padre Nicolás Duran Mastrilli, quienhabía sido provincial de aquel lugar y luego del Perú, escribió en diversasocasiones al Rey sobre la materia sin mucho resultado, solo años después sevino a tomar resolución, los Portugueses con deseos de expansión territorialhabían avanzado a lo largo del rio Amazonas y llegado hasta la confluencia conel rio Napo, desde donde les fue fácil continuar hasta Quito, esta expediciónencomendada al capitán Pedro Texeira fue una revelación para el gobierno Español,que dicho sea de paso nada hizo para impedir el avance."la relación del viaje de Texeira la remitió don Martin de Saavedra y Guzmán, quien era gobernador y capitán general de nueva Granada,  al presidente del consejo de indias don García Méndez de Haro, conde de castrillo con fecha 23 de junio de 1639, junto con un mapa del curso del rio Marañón cuyo origen se coloca en las cercanías de Quito, publico esta relación don Marcos Jiménez de la Espada en Madrid en 1889,tomándola del manuscrito de la biblioteca nacional 5859, lo que dio lugar a laaventura de Texeira fue el viaje emprendido por dos franciscanos fray Andrés deToledo y fray Domingo Brieva quienes en 1636 por el Aguarico y el Napo bajaronal Amazonas y arribaron al Para´ en 1637.  Otro suceso que ocurrió y no fue consignado por Suardo fue el descubrimiento de la Quina o cascarilla, ateniéndonos a la versión más común y mejor fundamentada la enfermedad de la virreina fue la causa de que la propiedad del maravilloso febrífugo fuera conocida, el haber venido por tierra atravesando los valles de la costa donde aún era endémico el paludismo, se sospecha que fue donde contrajo la dolencia, la condesa hizo su entrada en Lima el 19 de abril de 1629 y solo un mes más tarde empieza la relación de Suardo, así se explicaría el silencio del cronista.Es lamentable que Suardo interrumpiese su diario, de lo contrario podía haberse dado la mano con Mugaburu y se tendría la historia continuada de la ciudad de los Reyes por más de medio siglo, el virrey conde de chinchón cita que el que continuo el diario de Lima fue don Diego de Medrano, pero la obra de este aún permanece desconocida.                                -----------------------------------------------------    

La violencia es todo el pasado de la humanidad, ha sido el modo de vida por milenios, la hemos vivido directa o indirectamente, los ejércitos, la policía, las cárceles, nuestros jueces, las guerras, las religiones, todas las han vivido de una u otra manera, la violencia en su esencia es irreverente hacia la vida, porque es la violación de la existencia y de la conciencia.Los revolucionarios en todo este tiempo han pensado que se puede lograr objetivos justos a través de medios errados.Yo los refuto diciendo que solo se puede lograr fines justos a través de medios correctos.Si siembras semillas de violencia, no se puede esperar y pensar que las flores no van a ser afectadas.No podemos elegir algunas cosas del pasado y otras no, el pasado como un todo tiene que ser negado, solo así podremos librarnos de esta enraizada falta de respeto por la vida y la existencia.Estamos listos para morir por ese cambio, pero no estamos estamos listos para matar, es el orgullo del hombre morir por una causa política, social, es animal matar a alguien por más grande que sea su causa.Cuándo comprendes a través de tu propio conocimiento personal que eres inmortal ¿quién se preocupa que lo maten? Y si millones lo comprenden estaremos listos para abrir nuestros pechos ante las pistolas del viejo y podrido pasado, quizás también traiga un cambio a las mentes de algunas de esas gentes, que les descubra la tontería que nos rodea y contamina.El hombre viejo ha arrastrado a la humanidad a las puertas de la muerte final, la mente vieja, las ideologías viejas, las religiones viejas, este siglo puede convertirse en nuestro cementerio, como un gran imán, todo se ha juntado, amalgamado para tener a la población en esta vida vacía, aburrida.Hiere tu ego decirte que no has hecho nada para el crecimiento de la patria, para que sea un país dichoso y creativo, y hacer bellas todas las fronteras que nos rodean, no han aportado nada, su existencia no a sido una bendición, solo dejan su cólera, celos, incompetencia, corrupción, codicia, las primaveras han ido y venido y nada a florecido en ti, ningún ave hace su nido en tus ramas, ni cantan canciones a tu alrededor, siempre prefirieron crucificar a Jesús y envenenar a Sócrates.Debes nutrir al Perú, porque él a su vez té esta nutriendo, y debe ser respetado porque es tu fuente de vida, extendamos nuestras raíces para afianzarnos mas, y lograr aquí, sin irnos a otra parte, nuestro propio paraíso.

La historia es una descripción de las conductas, costumbres, hechos y sentimientos que predominan en las etapas de una determinada sociedad.Narrar un suceso no es discutir la justicia o conveniencia de los hechos ocurridos, es solo revelar el proceso fechando los acontecimientos que vivió el pueblo Peruano; y seguimos con el diario de Lima.ENERO DE 1631Día 1, los capitulares del cabildo secular de la ciudad tratan sobre la elección de los nuevos alcaldes ordinarios, también sobre los oficios que se distribuirán, pero antes de empezar su excelencia el señor virrey envió un emisario ordenando que solo se viese sobre los oficios mas no la elección de alcaldes, se acato esta orden y se cumplió.Hoy su excelencia y los señores de la real audiencia acompañados del señor arzobispo, asistieron a la fiesta del santísimo nombre de Jesús, que se celebro en su iglesia y predico el señor doctor don Bartolomé de Benavides, canónigo de esta santa iglesia y comisario general de la santa cruzada.Día 2, el señor virrey y los señores oidores visitaron la real caja, luego llegaron los ministros y conforme está dispuesto en las ordenanzas, se verifico y estuvieron muchas horas en esta tarea.Día 3, su excelencia ordeno una junta del real acuerdo de hacienda, para despachar un juez pesquisidor para toda la costa, para que averigüe el modo utilizado de ingresar al reino muchos fardos y cajones con ropa de contrabando y castigar a los delincuentes, todos fueron del parecer  que el señor virrey  enviase a don Francisco Sigoney y Lujan, pero su excelencia juzgo que don Francisco no fuese en esa comisión por tener ya demasiados cargos, pasaron las horas y no se llego a ningún acuerdo.Día 4, `por la tarde el gremio de los mercaderes mando jugar 18 toros, todos fueron buenos y salieron a la plaza 24 caballeros de la corte muy galanamente vestidos, hicieron muy buenas suertes con los toros, luego se jugaron cañas para divertir a la población, después se repartió 50 fuentes de comida a todas las autoridades, señor y señora virreina, la real audiencia, al arzobispo y su cabildo eclesiástico, a los señores inquisidores, los contadores del tribunal mayor de cuentas, el cabildo secular, la real universidad y el consulado, a la hora de la oración se le pego fuego a 3 cañas de Guayaquil que fueron plantadas cerca de la fuente que está en medio de la plaza, además habían ruedas con mucha cantidad de cohetes voladores, todo esto termino como a las 10 de la noche y todo el pueblo se fue muy contento y gustoso a sus casas.Día 5, esta tarde por ser víspera de los reyes, advocación de esta ciudad se hizo el paseo acostumbrado del pendón real, en la que participo el señor virrey y la real audiencia, después asistieron a las vísperas solemnes que se cantaron en la santa iglesia metropolitana.Día 6, día de pascua de los reyes, se celebro esta festividad con gran participación del pueblo, en la santa iglesia se realizo una gran misa y predico el padre fray Diego de Carvajal, religioso de la orden seráfica, asistió el señor virrey y la real audiencia.Día 7, se leyó en esta real audiencia las ordenanzas, conforme a las costumbre, asistió el señor conde como su presidente.Este día también un negro del nuncio del tribunal del santo oficio de la inquisición, hizo resistencia a un alguacil de la ciudad, por cuya causa el alcalde ordinario don Pedro de Bedoya prendió a dicho negro, habiendo llegado la noticia a los señores inquisidores, ordenaron despachar mandamiento para que el señor alcalde entregue al mencionado negro al tribunal, el señor alcalde replico y a dado cuenta al señor virrey sobre este caso.Día 8, el comercio de los mercaderes hizo elección de prior a don Juan de Urrutia, como cónsules a don Alonso Gonzales de la Canal y a don  Nicolás de Guadalupe, todo esto se hizo con la solemnidad acostumbrada, después fueron a besar las manos del señor virrey acompañados del doctor don Gabriel Gómez de Sanabria, juez de alzadas.Hoy también su excelencia el virrey ordeno una junta del real acuerdo de hacienda a las 11 am, esto se prolongo hasta las 2 pm.Día 9, su excelencia el señor virrey hizo merced al maestro de campo Bernardo de Amasa, del corregimiento de los Lipes, al capitán Pedro Sáenz de Mañozca de la ciudad de León de Huánuco; a don Juan Porcel de Padilla de los Chillaos.Este día después de haber salido los señores de la real audiencia, su excelencia ordeno una junta del real acuerdo de hacienda, estuvieron debatiendo hasta la 1 pm.Día 10, llego un correo desde Huancavelica, despachado por el doctor Juan de la Celda y avisa a su excelencia como había cogido un extravió de 30 quintales de azogue, que eran conducidos por personas que estaban obligadas al trajín de aquella villa, por cuya causa a embargado las recuas y comunica a esta corte para que no se les entregue la plata que se le había de pagar a cuenta de la real caja.Hoy los señores de la real sala del crimen llegaron a acuerdos para votar los pleitos vistos en conformidad del auto proveído por el señor virrey y el señor visitador, que ordena que los martes y viernes tengan sus acuerdos para excusar el votar los pleitos en la sala y puedan aprovechar el tiempo en verlos.Día 11, por la mañana después de haber salido los señores de la real audiencia, su excelencia ordeno una junta del acuerdo general de hacienda y estuvieron hasta la 1 pm, por la tarde volvieron a juntarse para el mismo efecto y estuvieron hasta las 9 pm. Día 12, hoy su excelencia el señor virrey hizo merced del corregimiento de los Lucanas a don Andrés de Paredes, que vino como embajador a dar la bienvenida a su excelencia a este reino en nombre de la ciudad de Huamanga.Día 14, los morenos hicieron su fiesta por el nacimiento del príncipe, hijo de nuestro Rey y señor, por la tarde se jugaron toros que no fueron muy buenos pero si dieron gusto y riza a todos, salieron hasta 30 negros a la plaza con capas y gorras milanesas a hacer suertes con los toros, hicieron figuras muy ridículas y se dieron de garrochones con lo que la fiesta vino a ser del gusto de todos,Día 15, el señor virrey nombro al señor doctor Gabriel Gómez de Sanabria como juez de la ropa china y de contrabando, por desistir el doctor Blas Torres Altamirano, en la junta del real acuerdo se determino que dicho doctor vaya a la villa de Cañete para hacer las averiguaciones y pesquisas, sobre la cantidad de fardos y cajones que se presume desembarcaron en aquel puerto con conocimiento y permiso del corregidor de dicha villa.Día 16, por la tarde su excelencia el virrey y su señora esposa, fueron en coche al pueblo de la Magdalena donde los indios le tenían prevenida fiesta de toros y una merienda de muchas fuentes de comida sabrosa y dulces, de los cuales la señora condesa ordeno repartir a las damas que concurrieron a la fiesta, en esta ocasión el señor virrey quiso ver a toda la gente a caballo y por su orden fueron todas las compañías de lanceros y arcabuceros, se pusieron en 2 hileras en una pampa que se encuentra poco antes de llegar a este pueblo de la Magdalena.Día 17, el señor arzobispo de la ciudad agradeció la visita que le hicieron los señores prebendados, pues es un gran prelado y santo pastor.Día 18, los señores de la real sala del crimen absolvieron a don Pedro Rodríguez de Mendoza, de la causa que le seguía el capitán Bernardo de Villegas.Este día como a las 6 de la tarde su excelencia acompañado del licenciado Cristóbal Cacho de Santillana, oidor de esta real audiencia fueron a ver la artillería que tratan de comprar por cuenta de su majestad, para la defensa de nuestro gran puerto del Callao, este armamento se encuentra en una casa junto a la iglesia de san Agustín, después de ver este material de guerra se pasaron al convento de frailes de nuestra señora de Guadalupe, donde el señor virrey se apeo de su carroza e hizo ejercicios en la espaciosa huerta con que cuenta este convento.Día 19, su excelencia el virrey hizo merced a Felipe de Valverde, de la plaza de contador de la real caja que se ha mandado poner en el asiento minero de Caylloma.Día 20, a las 3 de la madrugada salió de esta ciudad hacia la villa de Cañete el señor doctor Gabriel Gómez de Sanabria, oidor de esta real audiencia y juez privativo de la ropa china de contrabando, fue para averiguar y encontrar a los culpables de ese delito que según dicen desembarco en aquel puerto.Hoy por ser día de fiesta de san Sebastián, se celebro en la iglesia parroquial de su advocación, asistieron el señor virrey y la real audiencia, predico el padre presentador fray Luis de León de la orden de predicadores.Día 21, el señor virrey y su esposa por la tarde fueron en coche a descansar en la chacra de Andrés de Rojas.Hoy día amanecieron hechos 4 hurtos con mucha sutileza, se llevaron gran cantidad de joyas y por haberse realizado también los días anteriores su excelencia el señor virrey ordeno a los señores jueces mayor celo en su oficio, también a quienes les incumbe este caso capturen a los ladrones.Día 22, en la mañana apareció fijado en las esquinas del portal de los escribanos un cartel fijado por un negro, en el que hace saber a todos los de su color y de otras nacionalidades que a las 5 pm en esta plaza que se encuentra delante de palacio estaría en el campo, armado para justar con lanza y adarga con todos los aventureros por la honra del nacimiento del príncipe heredero hijo de nuestro Rey y señor, con esta conformidad fue por la tarde a dicho campo que se encontraba rodeado de estacadas y a su tiempo puso a la cabecera un pabellón y un bufete con sobremesa carmesí, a las 5 pm ingreso armado y vestido de blanco a dicho campo acompañado de 2 padrinos y una compañía de soldados y arcabuceros, luego se paseo por el campo y realizo la cortesía respectiva a su excelencia el señor virrey que se encontraba en los corredores de palacio, acompañado de los señores de la real audiencia y sus señoras esposas, fue a su puesto y entraron 6 aventureros y haciendo de saludo rompieron 3 lanzas y se dieron 5 golpes de espada, todos con particular gracia y donaire así en las acciones como en los colores que cada uno llevaba, con esta escena representaban a los más valientes soldados que ha tenido España, todos los que vieron el torneo se holgaron de ser personas tales, hubo gran concurrencia y se alegraron y rieron con dichas escenas.Día 23, llego un correo ordinario desde la ciudad de Quito, cuya tardanza traía con cuidado y trajo la nueva que el señor arzobispo del nuevo reino de Granada murió de una esquinencia que le quito la vida en 10 horas.Día 24, llego un correo extraordinario, despachado por el corregidor de Paita dirigido a su excelencia, en ella avisan que navíos llegados desde tierra firme que salieron desde Panamá el 25 de noviembre pasado, cuentan que 31 naves enemigas se encontraban en el rio de la Acha, esta nueva es tan cierta que la carta que el gobernador de santa Martha escribió al de Cartagena con copia al de Panamá, donde le dice que se prevenga de los enemigos que ya fueron vistos pasando puerto Velo.Día 25, su excelencia el señor virrey nombro a don Diego de Contreras, que se desempeñaba como secretario y ahora será visitador de la real caja de la villa de Oruro.Hoy dio fondo en el puerto del Callao un navío llegado desde tierra firme, que llego en 14 días desde el puerto de Paita.Día 26, como a las 11 am murió derrepente sin poderse confesar don francisco de Solórzano y estrada, al haberle reventado una vena en el pecho, en menos de 15 minutos echo gran cantidad de sangre y espiro, luego de hacer fuerza al toser.Día 27, llegaron nuevas desde la villa de Cañete, donde comunican que el doctor Gabriel Gómez de Sanabria suspendió de oficio al corregidor de aquel lugar, como resultado de las pesquisas y visitas que realizo dicho señor oidor sobre la ropa de contrabando.Día 28, llego un correo extraordinario desde la villa de Potosí, despachado por los religiosos de santo domingo y avisan que el padre provincial fray Gabriel de Zarate vio morir derrepente al prior de aquel convento fray Vasco de Contreras.Hoy también el señor virrey ordeno una junta del real acuerdo general a las 11 am y termino a las 12.30 am, luego inmediatamente ordeno otra junta de acuerdo general en la que intervino el gobernador don Francisco Sigoney y Lujan.Día 29, su excelencia el señor virrey hizo merced a don Nicolás de Larraspuru, hijo del general de la carrera de las indias don Thomas de Larraspuru, de la plaza de general de la caballería de la ciudad y provincia de Quito, que deberá bajar a la defensa del puerto de Guayaquil, por los informes de entrada de enemigos en este mar del sur, donde dicho general de caballería este subordinado al corregidor de Quito.Día 30, en la casa de un vecino particular de esta ciudad, nació un monstruo con el cuerpo de perrito y la cara y facciones de un niño, el cual fue visto por muchas personas, pero la justicia ordinaria lo mando matar y tirar a la basura.Día 31, después de salir los señores de la real audiencia, su excelencia el señor virrey ordeno una junta de acuerdo general y estuvieron reunidos hasta las 2 pm.

Lo siento, lo siento en el alma pero no hay mas remedio, voy a tener que dejar de leer los diarios y ver las noticias en televisión, si no quiero reventar de cólera, yo el mas lector y seguidor de las noticias va a tener que privarse de lo que le gusta si no quiere desertar del pellejo con el que vino al mundo, porque esto ya es el colmo y cada quien hace lo que le da la gana, basta llamar por teléfono y decir soy fulano de tal y quiero protección policial en la dirección tal, para que inmediatamente se le envié patrulleros, porta tropas y serenazgo sin verificar ni tener el pedido por escrito con sellos y firmas. Se oye gritar a muchos altos oficiales "no me saques los cueros al sol, porque no se van a solear solos" pero ya la política en el Perú es un desmadre, la democracia con todas sus instituciones hacen agua por todos lados, es necesario el cierre del congreso y formar una asamblea constituyente, para desarrollar una nueva constitución política y poner fin a la de 1993; con cierto pesar tengo que confesar que en la fundación del partido nacionalista lleve firmas de amigos y conocidos, participe y apoye al lado de don Isaac Humala creyendo que se formaba un partido político serio, que atacaría  los males que desde siempre oprimen el cuerpo de esta republica. El Perú es un inmenso ser durmiente que solo se congestiona sin salir de su sopor, es una sociedad que solo se agita con los cambios políticos pero sin abrir los ojos, solo 3 cualidades predominan "el culto de las apariencias, el ocio y la ceguera intelectual" así como el que nace esclavo no alcanza a comprender el gran dolor de serlo, el que hereda pensamientos o creencias ignora su triste estado de molusco intelectual, desconoce el gran placer que da el formarlo por su propio esfuerzo.

Las ilusiones amiga míaQue el amor nos  imponeSon como pompas de jabónNacen, se hinchan y crecenY como la espuma desaparecen Ella me escuchaba sentadaCon ese intenso interésPor la vida de un extrañoQue los jóvenes confundenCon el sentimiento del amor No es a la belleza lo que más amamosSino  el no ser para siempre jovenEse gran fracaso del cuerpoLa hermosura es como el éxitoNo podemos tenerla por mucho tiempo.

Estoy durmiendo, acurrucadoComo una cuerda de relojLa luna caía sobre el tocadorIluminando las botellas de lociónLos potecitos de cremaDe pronto oigo la respiraciónQue surge irregularmenteEs ella, esta despiertaDeslizo mis dedos, hastaCasi rozar sus parpadosInmóvil estaba llorandoReúno coraje para consolarlaAparto el pelo de su frenteY le digo te quiero, te quieroEl consuelo, como el acto sexualTerminan por crear una rutinaNo es una simple cuestiónDe querer o no quererLa piedad se enmoheceComo un metal en mi corazónNunca nos libramos de ellaLa pasión muere y se aleja el amorPero la piedad permaneceNada la disminuye jamásLa nutren las condiciones de la vidaSolo hay una persona en el mundoQue no merece compasión, yo mismo.

Sin los audios que muestran la corrupción, el pueblo no se enteraría de las maniobras realizadas por inescrupulosos miembros del partido Aprista, todos ellos viejos militantes y con cuestionamientos desde el primer gobierno Alanista.León Alegría, Abel Salinas, Arias Schreiber, Quimper, pertenecen a una generación de sujetos de conciencia fácil cuando se trata de medrar, ¿pero pregunto? es casual que el juez no dicte el mandato de detención en una cárcel común a Quimper, después de haberse comprobado que salía fuera de su domicilio ¿Por qué será? Sabe demasiado, podría hablar sobre todos los actos de corrupción que el conoce de hoy y de ayer también, podría involucrar hasta el mismo Alan García.El perro que cría mala fama, dice un antiguo dicho, todos estos ancianos corruptos, deben ir a la cárcel, sin ningún tipo de contemplaciones, ni por edad, ni salud, ni por nada que argumenten, ya que son basuras humanas que no es necesario que sigan viviendo, quien recapacite sobre todo esto comprenderá que a tales seres humanos no se le puede dar ciertamente otro calificativo que el de canallas o criminales.Saludo y felicito a los que realizaron esas grabaciones, todo el pueblo Peruano le da las GRACIAS, sigan haciéndolo, muestren más de esta pus que corroe a la nación, y no permite su despegue hacia un futuro mejor, y agrego lo que decía don Manuel Gonzáles PradaAy que mostrar al pueblo el horror de su envilecimiento y de su miseria, nunca se verifico excelente autopsia sin despedazar el cadáver, ni se conoció a fondo una sociedad sin descarnar su esqueleto ¿Por qué asustarse o escandalizarse? Cuanto se diga de esta sociedad lo palpan nacionales y extranjeros, la lepra no se cura cubriéndola con guante blanco.Pero de nada servirá revolver siempre a la nación, en su propio lodo y enconarle sus llagas, si al mismo tiempo no levantamos el espíritu de las muchedumbres pacificas de la costa, sino sacudimos con dureza brutal a esos hombres soñolientos que perdurablemente cabecean en las faldas de la gran cordillera, sino damos continuas descargas eléctricas a los organismos amenazados de parálisis.

CORRUPCIÓN: vicio o abuso introducido a cosas no materiales / descomposición, putrefacción/ depravación, perversión.Diccionario Español "Espasa Calpe"La gran tragedia del poder judicial, es que se encuentra inhabilitado para combatir la misma infección que la destruye, al no contar con las herramientas, ni las facultades necesarias para frenar y revertir el cáncer de la corrupción interna, un paciente metastásico no puede operarse y extraerse a sí mismo los tumores que consumen su vida, la corrupción es por lo tanto, la ruina del sistema, la convulsión previa a su caída.Siempre sucede una polémica mayúscula al comprobarle un acto de corrupción ¿y que? Un terremoto que no boto nada, se organizan comisiones investigadoras que culminan como es obvio en pequeños y gentiles "exabruptos" de libreto, para condenar los hechos, mas ninguna sanción real, parece un panorama apocalíptico el que hemos descrito y en cierta forma lo es, ¿y porque somos así?, Porque convivimos con la corrupción que aflora una peor que la otra, que llega a poner en el status de peleas de niños, los viles e inaceptables actos de enriquecimiento ilícito que hemos testimoniado los peruanos.Desde que tengo uso de razón la justicia y la corrupción siempre fueron caras de una misma moneda, son como la simbiosis entre el cangrejo y las anémonas que colocan sobre su caparazón, pues hemos llegado a un punto crucial, la encrucijada de este tiempo, en donde uno alimenta al otro y viceversa.La ley como oficio es una cosa repugnante, un juez lleva siempre su conciencia en el bolsillo y finge ser lo que no es, porque hay una diferencia importante entre saber como se hace una cosa y la voluntad y el interés de hacerlo.Lo peor de la corrupción es que tiene sus leyes y codificaciones propias, incluso a la hora de ser sancionada, si un asaltante es detenido con pistola y botín en mano, el dinero es devuelto y el asaltante juzgado, en cambio cuando un corrupto es sorprendido, todo parece centrarse en el castigo, la amonestación o la sanción, siempre anunciada como ejemplificadora, sin embargo como se trata de acciones que operan dentro de vacíos legales o abusos de una determinada legislación, ajustan como sea el robo a la legalidad.Justicia que tarda no es justicia, un claro ejemplo es el caso de la licitación internacional sobre la compra de la maquina acuñadora de monedas, exp. 142-01, se inicia este proceso en 1996 y estamos en el 2010, y aun no concluye ¿por qué será no? Y los corruptos del BCR se salvan por ahora de vestir su traje a rayas y su numero en el pecho.En toda corrupción siempre participa el poder, con frecuencia lo hace por omisión, encubriendo delitos.La corrupción organizada se inserta no solo en las instituciones encargadas de fiscalizar sus actividades, sino en todas aquellas que puedan ofrecerles impunidad, o inmunidad.Cualquier campaña contra la corrupción que nace alentada por el miedo, la búsqueda de crédito político, o la necesidad de calmar los reclamos concretos de la opinión publica esta condenada al fracaso, combatir la corrupción es una misión que requiere pruebas, testimonios, sentencias judiciales, es decir necesita de las instituciones.El personalismo y las acciones estridentes en esta lucha contra la corrupción son habituales en países como el nuestro que no cuentan con instituciones confiables, que anteponen la sobreactuación a la eficacia.Cuando una ley no es técnicamente idónea y su aplicación depende de la discrecionalidad del funcionario de turno, se convierte a menudo en aliado de los delincuentes.Para la imagen de cualquier gobierno es tan perjudicial exagerar el poder de los corruptos, como disimular su existencia.Para las dictaduras y tiranías los fenómenos de corrupción son explicados como abusos de quien ostenta el poder absoluto, para la democracia no hay excusa que valga, no se debe olvidar la necesidad de la vigilancia, que es el precio de la democracia.

Alo Telefónica ¿Cuál es su problema? No tengo línea en mi teléfono fijo inalámbrico, espere un momento, anote su numero de reporte y espere 48 horas, y así pasan los días y yo desesperado, estoy incomunicado, Alo telefónica, Alo, Alo, Alo.El grupo telefónica Perú, se forma a raíz de la privatización de la Compañía Peruana de Teléfonos y ENTEL Perú en 1994, durante el gobierno del Reo ex presidente Alberto Fujimori, dicen las malas lenguas que fue un robo a los activos públicos y dejo en manos de la multinacional Española, el monopolio de la telefonía en el Perú, siendo el mayor operador con cerca de 3 millones de líneas telefónicas.Telefónica sub. contrata casi todas sus actividades y servicios, abaratando así los costos y brindando un pésimo servicio, se parece mucho a las entidades burocráticas del estado, como Osiptel que no le clava una multa millonaria a esa mala empresa; mi primo Enrique Granados vive en España y me cuenta que en la madre patria paga 50 euros al mes incluido el IGV Español, con un ADSL muy superior al que nos brindan a los Peruanos, y puede llamar ilimitadamente a todos los teléfonos fijos nacionales a la hora que el quiera y cuando lo desee.Recuerdo al presidente que esta hoy sentado en la casa de Pizarro, que durante su campaña electoral decía en calles y plazas, que el Perú era el país que pagaba el teléfono mas caro que en Francia, y todo esto acompañado de un pésimo servicio al cliente y un maltrato constante; y mientras espero que telefónica me devuelva la línea a mi teléfono, y no se roben mi crédito acumulado, y me restituyan el acceso al 1415, le canto las tres estrofas del verdadero himno nacional, el compuesto por José de la Torre Ugarte.Somos libresCon su influjo los pueblos despiertanY cual rayo corrió la opiniónDesde el istmo a las tierras del fuegoDesde el fuego a la helada regiónTodos juran romper el enlaceQue natura a ambos mundos negóY quebrar ese cetro que EspañaReclinaba orgullosa en los dosSomos libresLima cumple ese voto solemneY severa su enojo mostróAl tirano impotente lanzandoQue intentaba alargar su opresiónA su esfuerzo saltaron los fierrosY los surcos que en si reparoLe atizaron el odio y venganzaQue heredo de su Inca y señorSomos libresCompatriotas no mas verla esclavaSi humillada tres siglos gimióPara siempre jurémosla libreManteniendo su propio esplendorSomos libresMENTIRA................

El gobierno del mal menor representado por Alan García Pérez y el problema con los nativos de nuestra amazonia, me hizo recordar una anécdota entre un chino y un blanco; el blanco encontraba repugnante que un chino comiera huevos podridos demás de 20 años y lo ridicularizaba, y el oriental le contesta vuestro queso y yogurt son leche podrida, a nosotros nos gusta los huevos podridos, los dos somos necios. Como le haríamos entender a un selvático que le traemos la civilización y la riqueza, si todas sus experiencias con el hombre blanco le han traído solo enfermedad y miseria, tu hombre de la ciudad le dirías yo tengo agua, luz, teléfono, auto, casa, comodidades, trabajo todo el día y vivo endeudado para mantener esa ficción, pago la educación de mis niños neuróticos que no encuentran lugar y que viven en un mundo que no los ama, como explicar la fantástica producción de necesidades artificiales, de aparatos inteligentes que complican mas la vida, en lugar de hacerla mas sencilla, te llenan de comerciales que te sugieren botar tu celular viejo y comprar uno mas reciente que te graba miles de canciones y graba x cantidad de videos, y resulta que no tienes tiempo para escuchar o ver, por la angustia de estirar el dinero, para también pagar la computadora con una cantidad enorme de memoria y solo usarla para chatear o con jueguitos de guerra. Como explicar el contrasentido de ver como keiko fujimori insiste en postular a la presidencia de la republica, si se le preguntara el porque, diría para mejorar la vida de todos los Peruanos, pero en su condición de mujer, exponerse al insulto, la mofa, el dejar a sus hijos en manos de otra persona, cuando bien podría dedicarse a sus retoños y a su marido y disfrutar del dinero mal habido de su padre, lo que contamos sobre nuestro deber y propósito y todas esas insensatas palabras se caen, ante un pequeño y aturdido¿ porque? No insinuó en ningún sentido que los nativos vivan mejor, sus magias, ritos y teologías también están llenos de contrasentidos, pero cuando seres de distinto nivel social, racial, intelectual, tratan de entenderse deberían hacerlo con una fluidez en la comunicación y aprender uno del otro, sobre una base lógica.

Es muy extraño, como las revoluciones han fracasado en las manos de sus propios lideres, la revolución Francesa fracaso, la revolución Rusa fracaso, la revolución China fracaso; porque al tomar el poder comenzaron a pensar en forma diferente, se volvieron personajes demasiado aferrados al cargo, y todo su esfuerzo se concentraba en eso; hasta el mismo Gandhi fracaso, estuvo predicando la no violencia toda su vida, y ante sus propios ojos su país se dividió en dos, la India y Pakistán. Millones de personas murieron, y hasta el mismo Gandhi fue asesinado, el mismo olvido todas sus enseñanzas, antes que su revolución triunfara, fue entrevistado por un  pensador Americano, Louis Fisher quien le hizo la pregunta siguiente ¡que vas hacer con las armas y el ejercito cuando la India sea un país independiente! Gandhi respondió lo siguiente, voy a arrojar las armas al océano y enviare al ejercito a trabajar en los campos y las siembras, y Fisher pregunto nuevamente, acaso no temes que alguien invada tu país, y Gandhi dijo, le daremos la bienvenida, los aceptaremos como huésped y le diré, tu puedes vivir también aquí junto a nosotros sin necesidad de luchar, es bello hablar así, pero Gandhi no acepto el gobierno cuando se lo propusieron, como responder a las contradicciones que se le presentaban, que paso con eso de tirar las armas al océano y al ejercito a trabajar en los campos, vio que se le crearía un tremendo problema, pero el gobierno estuvo conformado por sus propios discípulos, elegidos por el, cuando Pakistán ataco a la India , el no le dijo al gobierno de la India , dale la bienvenida  a los invasores, al contrario bendijo a los aviones que atacaron Pakistán, con su aprobación fue el ejercito a destruir a su propia gente, que solo unos meses antes fueron sus hermanos y hermanas, así es como los políticos prometen cosas que al llegar al gobierno olvidan. Aun hoy recuerdo a un conocido orador como candidato a presidente, ofrecer en sus planes de gobierno, no firmar el TLC, la eliminación de las services, el control de las regalías mineras, el freno a los abusos de telefónica, etc. Etc. No pueden cambiar el poder y sus instituciones, el poder los cambia a ellos y sus mentes, el mando los corrompe, solo los nombres se vuelven diferentes, la suciedad es la misma, estas tres palabras te darán una idea y comprender, reforma, revolución, rebelión. En la reforma, lo viejo permanece, solo lo pintas lo blanqueas La revolución, hace cambios, realiza otros pisos, hace nuevas ventanas, pero lo viejo y corrupto no es destruido, permanece en los cimientos. La rebelión, si es una discontinuidad, es desconectarse del pasado y sus viejas ideologías políticas podridas, la transformación total desde sus cimientos de un estado calamitoso, la rebelión es comenzar una vida fresca desde el principio, y eso es lo que necesitamos, empezar una vida nueva, solo si la conciencia social cambia, la estructura social estará obligada a seguirla, en sentido contrario no funciona, y esto a sido probado por todas las revoluciones, porque todas han fracasado, solo con una resurrección, tendremos un nuevo Perú. VIDA QUE TE HAS DE ACABAR PLATA QUE TE HAS DE QUEDAR

 La amistad es un sentimientoEn el que florecen los rosales de la vidaManantial copioso de agradables emocionesAlcázar de belleza para el almaLampo de luz que ilumina la vida La amistad verdadera es fecunda y sinceraY la más libre de las expresionesCon entera libertad uno elige a sus amigosA los hermanos los impone el destinoEn el amigo más que sus flaquezasSe aprecian sus enormes cualidadesDebajo de la hojarasca del egoísmoQue solo procura el propio provechoY las pasiones subalternasHay que considerarse afortunadoSi por pocos que sean tus amigosTa acompañan hasta el fin del camino El gran Aristóteles decía que"era la reciproca igualdad de benevolencia"Se cimienta y crece en el descubrimientoDe puntos de contacto en ideales y anhelosY para consolidarla se necesitaEl limar paciente del tiempoQue borra las divisiones y los antagonismosDestruyendo los invisibles hilosQue tejen las agujas del egoísmoY una vez transformada en miesVierta su prodiga espiga en fruto.