De la nube descienden los fantasmas, al tiempo que las sombras se proyectan en la tierra.Los sabios temen que si esta situación se prolonga demasiado en el tiempo, el pueblo se acostumbre y olvide cómo era la luz, y el mundo bañado por ella.

En un segundo la más hermosa de las sonrisas se convierte en un fantasma, que se arrastra desde el pasado y se agarra al alma, Anclándote en la melancolía.Entonces la culpa la tuvo ella, entonces la culpa fue tuya. Al final, la culpa pertenece a quien carga con ella, y a nadie más.

Datos sobre Nietzsche y Así habló Zaratustra."La voluntad del goce, inseparable de la voluntad de poder, exige arrojar la racionalidad al cuarto de los trastos inútiles; el hombre "es una cuerda tendida entre la bestia y el Superhombre: una cuerda tendida en el abismo... Lo más grande del hombre es que es un puente y no una meta; lo que debemos amar en él es que constituye un tránsito y un ocaso". (Así habló Zaratustra, lll). Es decir, el destino de los hombres encarna la evolución irracional del universo y tiene la irrenunciable necesidad de de reafirmarse, de volver constantemente sobre sí mismo, por lo cual todo momento en la vida del hombre es repetido. En Nietzsche, el tema del eterno retorno está lejos de vincularse al pensamiento oriental y niega explícitamente todo contacto con la dialéctica de los ciclos repetitivos, tan característica de los viejos griegos. Para Zaratustra, el eterno retorno significa un proceso de negación-superación, como en la dialéctica post-hegeliana.""(...) su texto es una ardorosa defensa del conocer verdadero que proporcionan la poesía, la intuición, la adivinación, contra los dogmas establecidos del pensamiento lógico y contra los poetas consagrados, a quienes "no es lícito preguntar por su porqué" (uno de los aguzados alfilerazos que lanza contra Goethe)."Primera "edición libre de manipulaciones por Kart Schlechta, editorial Hanser, de Manchen, en 1956.""Menos obvio y más difícil es acotar el terreno que su obra ocupa dentro de la tradición filosófica alemana, sin cuyo contexto Nietzsche resultaría un fenómeno inexplicable. Educado en la rígida escuela post-romántica, que retoma "la imposibilidad de conocer" Kartiana, para contraponerla a la filosofía como saber absoluto, Nietzsche resulta epígono, más literario que filosófico, de Schopenhauer. Del autor de El mundo como voluntad y como representación toma Nietzsche las líneas maestras que le permiten construir los conceptos antagónicos dionisíaco y apolíneo. Para Schopenhauer y para Nietzsche, de lo que en verdad debía ser liberado el hombre era de la pesada carga del racionalismo hegeliano, que apenas dejaba lugar para la reflexión individual, subjetiva e íntima Nietzsche se convierte así en el más radical crítico de la racionalidad, en nombre d elos derechos del espíritu: "Qué me importa mi razón? Acaso ansía ésta el saber, como el león su alimenbto, o es pobre y sucia, una voluptuosidad miserable? (Así habló Zaratustra, lll). De la tradición filosófica alemana, Nietzsche recata la que pone el acento en la voluntad y en la intuición, forzando las fronteras entre la especulación filosófica y la actividad poética. Pero hay un momento en que Nietzsche rompe abiertamente con Schopenhauer y su lúcido pesimismo: ese momento es particularmente brillante en Así habló Zaratustra, donde el vitalismo de Nietzsche  llega, por el heroísmo, a la alegría."De interés:Georg Brandes, Nietzsche: Ensayo a cerca del radicalismo aristocrático, en 1889.Bernard Shaw, obra de teatro, Hombre y superhombre.

Esta página, es para ti. De toda mi libreta esta página ha caído en tus manos. ¿Te gusta leer?22-8-13 Pequeña biografía para tan enorme tortura.Miles de emociones planté, con la esperanza de algún día crear un bello jardín. Mas desdichado de mí, tan sólo una brotó. Entonces comprendí que mi destino era bien distinto de como lo había imaginado. Y así, cargué con mi hermosa flor en mis adentros, y a pesar de sus dolorosas espinas la porté en todos mis caminos, allí a donde quiera que fuera, ella estuvo conmigo. Y cuando me llegó la hora, mi pequeña y amarga flor fue la única que dio color a mi sepulcro.Y en mi lápida, breve epitafio para tamaño sufrimiento.Ahora que he dejado de existir, ¿qué emoción representó esa flor? Esta pregunta ya no tiene sentido para mí; dejo en tus manos el responderla.Att: Versátil

Hoy mis lágrimas echaron a volar.Como si mis miedos fuesen aves que,creí que jamás querría abandonar.

No me gustan los relojes, sin importar del tipo que sean. Ahora bien, no me gustan las casas sin relojes.-------------------------------------------------------------------Yo te ayudaré en todo lo que pueda, te acompañaré a donde me pidas; yo estaré contigo siempre que lo desees. Pero por favor, jamás bajo ningún concepto te enamores de mí. Puedo acabar con todo lo que hagamos. No soy bueno para nadie. Soy el mejor, y por eso te haré daño.

Grita si no comprendes el mundo y el mundo no te comprende. Grita si te sientes sola. Grita si luchas sola. Grita más fuerte. grita con todas tus fuerzas cuando ya no puedas soportar el dolor, y supéralo. Grita cuando te enfrentes a ti misma. Vence al dolor. El vacío recogerá tus gritos y el silencio los ahogará. Pero no te rindas jamás. Y no des ni un sólo paso atrás si no es para escoger otro camino que te haga más fuerte.

Sempre he sabut, desde ben petit, que m'agraden més les ciutats antigues que no pas les contemporànees. I ara que després de tant de temps, finalment explore la meva ciutat, no podria sentir-me més encissat. Em trobe ple d'orgull i de joia. I done gràcies a aquells qui han lluitat i treballat per conservar la història de València.

<>Sigo sin saber el porqué de muchas cosas que hago. Pienso que quizá se trate de una falta de disciplina pero ¿qué es la disciplina? No quiero reprimir tantas partes de mí; no quiero reprimir ni una sola, cortarme las alas para terminar de sumergirme en este sistema que cada día me da más náuseas, ni siquiera me parecía bueno cuando no lo entendía; siempre supe que algo no encajaba, que algo no iba bien, a pesar de que juzgaba al mundo como un buen lugar. Ahora cabalgo a lomos del caballo desbocado que es mi sentido común (perteneciente a mi visión de la realidad), entre la podredumbre y las satisfacciones de mi existencia.

Una vez más no puedo esperar, aparece un momento, un reflejo. Una vez más me asaltan las dudas, y la improvisación no me sirve para reaccionar. De haber seguido mi filosofía, otra puerta se hubiere abierto. No negar oportunidades, es uno de mis postulados; negarlo todo para no negar nada.Debo ser consecuente con mis deseos, sin traicionar mis pensamientos.No sé cuánto le he aportado, dos miradas o tres no se apartan de la normalidad, o quizá sí. Ella en cambio me ha abierto una puerta a poner en marcha mis ideas de interacción, ha despertado algunas de mis fuerzas latentes, que yo daba por muertas.El azar no dio más juego esta vez.

El pueblo los ha creado, pues no hay amos sin esclavos, y no hay esclavitud si los esclavos se rebelan.Ellos tienen lo que nosotros les damos. Llegan hasta donde les permitimos: hacen lo que quieren.La clase dominante pone el tablero donde el pueblo juega, o mejor dicho, se la juega.Nuestros gobernantes y representantes son parte de esa clase o bien tratan de serlo y la obedecen con total sumisión, para desgracia de los que dejamos de ser personas y pasamos a ser daños colaterales de las políticas económicas actuales.Han ilegalizado la violencia para poder utilizarla sólo ellos; estando monopolizada se protegen del temperamento y la desesperación del rebaño, al que tanto temen.Se enriquecen con el dinero que se nos obliga a pagar mensual y anualmente con cualquier impuesto, y  con el que depositamos en nuestros bancos, dicho de otra forma: su riqueza es nuestro dinero; su capital es nuestro capital.Crean y cambian leyes en función de sus intereses, jamás los del pueblo. Disfrazan con falso consenso y democracia sus decisiones y nos educan  en mentiras y absurdas demagogias para amaestrarnos, para amansarnos. Así evitan el levantamiento popular. Parte de esa educación la complementan los medios de comunicación de masas, encargados de alienarnos y reblandecer los cerebros de cada ciudadano; sobre un trasfondo de terrorismo mediático, su más potente herramienta, incluso más que las leyes. Este punto de vista es más que razonable si se tiene en cuenta que su mayor temor es que los ciudadanos tomen lo que es suyo por derecho. Su pútrida política sólo obedece a las demandas de la dictadura del capital, dejando las necesidades de la gente y reprimiendo tanto a los gritos de socorro como a las voces de ayuda. Y día a día nos exprimen cuanto quieren; se burlan de nosotros. Prometen algo, hacen lo contrario. Afirman cuando callan o niegan, mienten cuando afirman.La situación actual nos ha llevado a una crisis política que requerirá de mucho cambios, y muchas manipulaciones por parte de la Casta para subsanar el problema y mantener su hegemonía como clase dominante.Aún así, sin importar que medidas emprendan, el mismo sistema sólo apunta en una dirección. Su reformismo lleva a la nación (y al mundo), a un paso de la Revolución.

Sabías, cada objeto que se interponga entre tú y yo, es una barrera que nos separa, y distrae nuestras mentes, nos pueden dar sensación de protección frente al otro, pero también son obstáculos que dificultan la comunicación. Y no sólo todo aquello que capte nuestro cerebro será un factor a tener en cuenta, todo objeto físico o incluso una creencia preestablecida que tengamos tomará cartas en el asunto. Para demostrarte a qué me refiero con factores y hasta dónde podemos llegar,  voy a ir un poco más allá; voy a pasar de quitar de enmedio el lápiz que hay sobre la mesa, y también la propia mesa que nos separa, a desnudarte por completo, entonces te abrazaré fuertemente, y en el extremo de nuestras emociones, seguiremos estando muy lejos el uno del otro, y sin poder atravesar nuestra parte física, nuestras conciencias segurían sintiéndose mutuamente como "el otro", separatidad existencial, al calor de nuestros cuerpos.

Julio quería salir lo antes posible de clase, pues hoy acudiría a recogerle su primo Marcos.Hacía tiempo que no se veían, y Julio no ha tenido un buen año. Nunca se ha sentido cómodo en su instituto pero desde que empezó el curso ha sido el objetivo de los matones de turno de su clase. Piensa que no son gran cosa, pero no se atreve a hacerles frente. Sus compañeros se limitan a reírse de él o a ignorar su situación, mientras que el tutor no considera que sea nada grave, y aunque ha llegado a sancionar a dos de los chicos en dos ocasiones, ha sido poca cosa y sólo ha servido para que la tomaran aún más con él.Entre humillación y tedio llegó la tan esperada hora de salida. A pesar de no haber tenido un día muy afortunado se sentía ilusionado con la idea de volver a ver a su primo hermano, así que ignoró a sus encomiables compañeros y se dirigió directo a la salida. A su espalda oyó las típicas risas de los de siempre, nunca le importó lo que dijeran de él, tal vez su timidez, su piel pálida y su acné o su delgadez eran motivos de burla para los demás, pero él era demasiado débil como para hacer frente a tantos y tan crueles adolescentes, a quienes hundir la vida de una persona solitaria y pacífica no era otra cosa que emocionante y motivo de hilaridad. A nadie parecía preocuparle si un día podría estallar, si algún día... Diría basta. Eso se decía a sí mismo cuando no podía más. Caminaba por el último pasillo en dirección a la salida mientras pensaba que la violencia no es una opción y que una persona civilizada encuentra otras formas de resolver sus problemas. Hacía tiempo que no veía a Marcos pero tal vez él podría ayudarle; al menos tendría alguien con quien hablar. En su casa no parecía haber nadie dispuesto a escucharle, había días en los que pensaba en acabar con todo, pero para bien o para mal nunca había tenido valor para hacerlo.Cuando salió por la puerta hasta la acera, seguido de sus compañeros de clase como un séquito, la avenida estaba abarrotada de jóvenes de varias edades comentando los sucesos destacables de la jornada académica, actividad banal a ojos de Julio, tal vez debido a su condición. Reconoció inmediatamente a Marcos al fondo, apoyado en una farola en el lado izquierdo de la muchedumbre, vestido con una camiseta gris de tirantes y unos vaqueros maltratados por el tiempo. Ambos esbozaron una sonrisa al verse. -¡Vaya!, no recordaba que fuera tan corpulento, ha cambiado mucho- pensó Julio. Avanzó lo rápido que pudo entre la gente. Nada más lo tuvo delante Marcos abrazó efusivamente a su primo.-Me alegro mucho de verte, lamento que hayan pasado tantos meses- le susurró al oído.Su encuentro suscitó varias miradas de curiosidad alrededor. Pero todo iba bien hasta que se escucharon dos voces entre la gente.-¡Mira, pero si tiene un amigo y todo!--¿Y ese flipao, qué se cree llevando tirantes? Yo le metía dos hostias, a ver si se le bajan los humos.-Julio miró al suelo mientras que Marcos se giró con curiosidad hacia la gente, justo cuando empezó a entender la situación vio a un gitano al lado de uno de los acosadores de su primo, éste le miraba con desprecio. La cara de Marcos cambio a una expresión de rabia en un instante, y con el ceño fruncido gritó: -¡Quién ha dicho eso! ¡Quién ha hablado! ¡Y tú, qué miras!Se hizo el silencio. A Julio se le heló la sangre, se moría de vergüenza. El gitano que miraba a Marcos dijo: He sido yo, ¿algún problema payaso?Un compañero de Julio exclamó entonces: -¡Eh, hay pelea! !Pelea!-A esto se unieron varias voces a coro y los chavales se aglomeraron entorno a ellos, con la intención de ver lo que estaba pasando, y en caso de haber una pelea, no perder detalle.-Lo siento mucho Marcos.- Dijo Julio mientras sentía que le sudaban las manos y le temblaban las piernas, se sentía impotente y desesperado. Marcos no parecía haberle escuchado, miraba fijamente a los chicos que tenía delante de él. Sus músculos se habían puesto en tensión y Julio se temía lo peor. ¿Qué iba a pasar ahora? Marcos echó un vistazo a todo el público que se había posicionado a su alrededor formando un círculo de unos dos metros de diámetro bastante ordenado. Su cara enrojeció de ira y empezó a hablar:-¿Me llamas "flipao"? Por qué, ¿por no llevar tu ridículo peinado de moda, o tu asquerosa ropa cara, fabricada con el sufrimiento de asiáticos esclavizados? Ojalá estuvieras tú en el lugar de cualquiera de ellos, sería un bien para la humanidad. Si quieres pelea la tendrás. Aunque sé que llamarás a tus supuestos primos porque tú solo no eres capaz ni de cruzar la calle, de lo cobarde que eres. Y vosotros, ¡qué miráis! ¿Pelea, decís? ¿Eso queréis? ¡Me dais verdadera lástima! ¿De verdad no tenéis nada más emocionante en vuestras vidas, tan vacías, que contemplar la violencia y la desgracia de los demás? Diría que sois unos animales, pero en la naturaleza no existen conductas tan bajas como la vuestra. Sois despreciables, ¿queréis pelea? Pues bien, si no os largáis de aquí estoy dispuesto a daros una lección a todos vosotros sin importar si sois hombre o mujer, así igual aprendeis de una vez, y sino, al menos podréis sentir en vuestras carnes ese morbo que tanto os suscita la violencia y la humillación ajena. Dicho esto, -dijo volviéndose hacia el chico gitano- si aún te apetece que nos demos de hostias, vámonos a un descampado que hay aquí cerca, donde no haya ni policía ni gente tan estúpida cerca.-Tras unos segundos de silencio se empezaron a escuchar murmullos de indignación y su interlocutor bajó la mirada y dijo: -No... paso, eres un payaso.-La gente empezó a marcharse y Marcos, ya más calmado se giró hacia Julio, que había estado observando la escena petrificado.-¿Nos vamos?- dijo con una sonrisa, y echó a andar en dirección a la casa de Julio. Julio dudó unos segundos y corrió hasta alcanzarle, en esos instantes pensó en lo que acababa de ocurrir, ¿estaba bien o mal? Su primo era una persona violenta, eso iba en contra de sus principios sin embargo, Marcos le había plantado cara al chico más fuerte del instituto, y a los cursos de 4º de ESO y 1º de Bachillerato juntos él solo. Y todos ellos, tan fáciles de palabra y tan faltos de hechos, no se habían atrevido a decirle nada directamente. Sus sentimientos eran contradictorios, pensaba que su primo había actuado mal, pero le admiraba y respetaba más que nunca. Quizás ahora sus compañeros de clase dejarían de acosarle, y empezarían a respetarle. Si eso sucedía se lo debía a él. Cuando llegó absorto en estos pensamientos hasta Marcos, éste le dijo: -Julio, si tienes problemas en el instituto dímelo, vendré y hablaré con quien sea, y si no te deja en paz, le daré su merecido. Eso por desgracia nunca falla, siempre que no te pases, claro. Te voy a proteger siempre que lo necesites. Cuando éramos pequeños eras tú el que cuidaba de mí, déjame que ahora sea yo quien te ayude.-Julio levantó la mirada, la puso en sus ojos y dijo suavemente: -gracias.-

Cuando escribir es lo único que te queda, cuando ya no importa si los demás te dan la espalda porque ahora se la das tú, comprendes que escribir es lo único que salvará tu vida y tu razón por el tiempo que estés confinado en esa celda de régimen aislado. Esa cárcel de soledad que se interpone entre lo real y la mente.

No encontré ningún molde sobre el cual descansar, de forma que cree el mío propio, pero tan frágil... Tan necesitado... Tan extraño. Ese joven que entra sin acompañantes en los museos, en los conciertos de música clásica; el único individuo no "familiar" menor de 40 años en todo el recinto. Uno de cada 100, dijeron. Pero mi inteligencia es mucho más que eso.

Atracción es un buen concepto para definir esa sensación. Pero, la atracción, ¿corresponde a un interés físico, o más bien interior? Supongo que depende de cada persona. En el mundo animal es más importante el físico en medida que representa la genética del individuo, relativo a la necesidad de selección natural. Sin embargo, el único animal que  se exime (o es capaz de ello) de la norma es el hombre. Y un cuerpo no seduce igual que una mente con su correspondiente personalidad, al menos en principio no debiera.Dado que soy incapaz de llegar a una conclusión válida hablando en términos generales, me remitiré a quien mejor conozco para hallar una respuesta: yo mismo. Con mis experiencias y mis creencias sobre el tema de la atracción. ¿Es ésta más intelectual que física? En la sociedad de las apariencias, la verdadera belleza se halla en el interior de las personas. Pobre de aquel cuya única belleza es la aparente; ya que no hay cuerpo o rostro que por atractivo que resulte a los sentidos, pueda compararse a la increíble infinitud de la mente.                                                         Reflexión al respectoTengo muy claras mis teorías y lo que creo que es más importante en el "amor" y la mera seducción. Ahora bien ¿soy así realmente? No puedo escapar a mis ojos, mi tacto, la belleza me atrae y despierta mi curiosidad, tras la cual tal vez se esconda desde el principio un deseo sexual. A pesar de Freud, yo no lo creo así, prefiero pensar que mi interés por una persona, dejando de lado preferencias y gustos, sin importar qué lo origina, no es más que un impulso por conocer más, por saber más; por significar. De esta forma me autoafirmo, así es como funcionan las fuerzas de la vida.Allí donde hay esfuerzo, hay algo digno de reconocimiento.

Así como las matemáticas, los derechos son llamados universales, cuando en realidad no son más que herramientas creadas por y para el hombre. Ningún ser humano se otorga derechos ni deberes, son los demás -llámese sociedad- quienes, con la intención de protegerle, coartan su libertad poniendo sobre sus hombros la falacia universal de los derechos y el peso de una gran losa, la moral.

El credo del ciudadano medio -y esto incluye a los estudiantes- de dar por hecho que si un joven lee o escribe, es únicamente porque se lo han mandado en la escuela, es en primer lugar un símbolo de decadencia en nuestra sociedad, que se supone muy avanzada cuando no lo es. Y en segundo lugar, es un agravio al individuo en cuestión -e incluso a la cultura universal.

No es inusual que mis intenciones a la hora de escribir, hagan que el texto sobrepase mis propósitos iniciales, esta idiosincrasia es el argumento el cual defiende que yo escribo para el futuro. ¿Puede acaso hacerse de otra forma? A pesar de que el conocimiento escrito, es inmóvil, es un saber muerto.

Tres de mis musas han regresado a mi lado en el día de hoy. Las echaba de menos y ya era hora de reconciliarme como en los viejos tiempos. Ellas nunca me han fallado, nunca me han abandonado. Así pues, hoy la música suena exquisita. El entrenamiento cumple su función destructiva y da resultados extraordinarios. Por último, gozo de la mejor compañía, aunque me vea extravagante.

Esta soledad mía de las montañas no es solitud. Hállome sentado sobre las ruinas de lo medieval, de lo antiguo, lo muerto y no muerto, los cimientos del ahora, y cada vez menos.Entre montañas me entiendo mejor que entre hombres.Entre las paredes derruidas de un viejo castillo mal conservado y condenado al abandono, me encuentro mejor que en cualquier casa.-¡Enorme poder de la mano de un intempestivo!-Estas palabras retruenan en mis adentros; alzo la vista hacia las imponentes montañas y contemplo cómo desafían al cielo. Me inspiran, me enseñan su sabiduría, basta con saber escucharlas.-¿Intempestivo? ¡Cómo osas!-Y así lo siento, así lo conozco, lo era incluso antes de saberlo, o tal vez nunca lo fui; ¡o acaso es el hombre del presente, un nostálgico del remoto pasado que arde en deseos de empujar el futuro con todas sus fuerzas, luego agarrarlo, y destruirlo para poder crearlo!; deshaciéndose en el camino de todos los lastres posibles; rompiendo cadenas.Y sabe usar esa fuerza.No sé cuán lejos voy a llegar, pero voy a hacerlo a mi manera. Entendiendo bien qué significa <<yo quiero>> y qué significa .

Caminará por su vida buscando personas afines. Todo lo que habla es mera teoría; la práctica la reserva para sí, ya que no le importan una mierda los males del mundo, puesto que sólo salvará para sí.

Esta noche debería dormir para rendir en mi estudio mañana, pero no lo haré. Esta noche velaré la muerte de las dos más grandes fuerzas creadas por el hombre para poder vivir a costa de la realidad: Dios y la Revolución.

Sólo con sensaciones. Amar abrazando la vida de otra persona.Es vida, alegría, impulso de crear.Volar cada vez más alto.Sentir la adrenalina, sin moverse de la silla.Sonreír al recordar.Emocionarse sólo con escuchar.Llorar al contamplar.Experimentar aquello que no puede ser expresado.Vivir siendo abrazado por el amor de otra persona.

Si muriese repentinamente por cualquier causa sin haber visto cumplidos mis objetivos finales en vida (a cada cual más abstracto), aprovéchese de mi frío cadáver todo lo que puediera ser útil a los vivos; mis órganos, hasta la última de mis células. Así como de mis memorias, y hasta la última de mis ideas. Tras esto, incinérense mis restos, y que se me entierre lejos. Que fluya la energía.

Moral: 2. Opuesto a lo material. 3. Ciencia y doctrina de la conducta y de las acciones humanas en orden al bien y al mal; se divide en teórica (ética) y práctica. Puede dividirse en fundamentos teológicos y en fundamentos morales filosóficos, como por ejemplo el eudemonismo, que es una corriente ética que justifica todo aquello que una persona realice si el objetivo es alcanzar la felicidad (no confundir conm hedonismo a pesar del cierto parecido).Cada día se hace más evidente que tengo que leer a Kant. A pesar de que el deber de un hombre visto desde fuera no es más que una perspectiva subjetiva que pretende ser la única y absoluta (véase el imperativo categórico). Una mera creencia para una realidad concreta. Dejemos la moral para el pueblo (o destruyámosla).

¿Preguntas por el sentido de la vida? ¿El por qué de la existencia? No tiene sentido alguno, por eso el yo (individuo) se protege con ilusiones. La existencia tiene tantos y tantos sentidos como se quiera encontrar.El gran problema es que la mayoría de las personas jamás comprenden la realidad de la cuestión; y es que cada uno debe ser capaz de encontrar su propia respuesta a tal pregunta. Pero el rebaño, inocente y atemorizado, se altera y se amontona al sentir las tormentas del ser, al oír los truenos y ver los centelleantes relámpagos, fenómenos que no comprenden y por ello temen. De esta forma, las religiones y más adelante las ciencias, nacieron para dar respuesta a preguntas que se creían incontestables, oscuros interrogantes capaces de llevar a la locura a un hombre, cargas demasiado pesadas para espíritus débiles.Desde el siglo de las luces, nos llega un vez más la señal de que nuestra mejor herramienta, la razón, debe ponerse en marcha para que cada persona pueda convertirse en un ciudadano con autonomía moral, que juzga las respuestas establecidas, y crea las suyas propias.Cada ser humano debe tomar las riendas de su destino, en vez de confiarlas a unos ideales ajenos, a un Dios que agoniza, o a unos hombres que manipularán su voluntad en provecho propio, llámense capitalistas o neoliberales, cuyo Dios es el dinero.Para exponer este planteamiento con mayor detalle, voy a ilustrarlo con tres ejemplos, que considero las respuestas más extendidas a día de hoy (de no ser así ruego se comente y se entable un constructivo debate).La muerte como sentido de la vida.Este argumento tiene múltiples doctrinas e interpretaciones, pero en nuestra cultura cabe sin duda destacar el cristianismo, cuya doctrina nos lleva a convencernos de que esta vida terrenal es un "valle de lágrimas" el cual abandonaremos al morir nuestro cuerpo mortal y pecaminoso para ascender al eterno paraíso, si actuamos acorde con la moral y la doctrina cristiana, de lo contrario, nuestro alma arderá por siempre en el infierno.Debo decir que esta forma de existir es todo un menosprecio a la vida.La supervivencia del más fuerte (del más apto) como sentido de la vida.Esta propuesta, fue formulada por C. Darwin en el siglo XlX, dejando a un lado la teoría de la evolución, define el sentido de la vida de cada individuo desde un punto de vista científico, éste sería sobrevivir el tiempo suficiente para poder reproducirse y perpetuar así la especie y los genes propios con la descendencia. Es posible que sea el argumento más racional utilizado para responder cuestiones a cerca del orígen de la vida y ontológicas. Sin embargo, para algunos, desde el punto de vista filosófico, no profundiza lo suficiente en las fuerzas de la naturaleza y por tanto, de la vida.El instinto de autosuperación (de autoafirmación) como sentido de la vida.Una respuesta mucho menos común que las anteriores, reservada a aquellos que no creen en la cognoscibilidad de la realidad, a quienes rehusan de las esencias, o las aceptan conociendo los errores y engaños a los que inducen. Este ambicioso instinto se halla en todas las formas de vida, desde los organismos unicelulares hasta los mamíferos y vegetales superiores, ya que todas las fuerzas de la naturaleza luchan entre sí desde que nacen para autoafirmarse unas frente a otras, para crecer, para ser más. El sentido de la vida es pues una lucha de fuerzas que tratan de imponerse, utilizando todos los medios que la naturaleza les ha otorgado. Por esto, cada ser es un fin en sí mismo, una fuerza afirmativa que trata de expandirse.

Enterré a mi corazón junto con todo el dolor que acabó con él.Porque fui tan estúpido, ahora es tarde.Fue un funeral íntimo, silencioso. El receptor de mis sentimientos regresó a la tierra, de allí donde surgió.Y yo, a día de hoy arrepentido, busco en las montañas mi bien más preciado.Si bien mi tiempo se agota, no debo malgastarlo buscando un sentido.Pues al final será redimido.

Cada artista víctima de su tiempo, luchando por escapar.Y así de fácil me hecho a perder, cuando sólo soy sincero con una persona o el papel.Y así de fácil, dejan de importarme los demás.No hay excusa, he fallado sin más.

Así como llega el otoño, veo languidecer los días. Se acortan poco a poco, al tiempo que las hojas caen suavemente.

¡Oh! Mas no podrás negar por siempre esas voces que de noche, en presencia de ocio, y en ausencia de sueño ostigan tu mente. No podrás negar por siempre que hay algo que no está bien; ¿podrás?Combate el ocio para no pensar, manteniendo la mente ocupada. Pero lo cierto es que el ocio es lo único que puede guiar su camino hacia la salida de su cárcel.  

"Lo que no me mata me hace más fuerte." Filosofía de vida."Lo que no mata engorda." Cinismo contemporáneo.No son pocas las pruebas de decadencia del mundo actual. -¿Y que hay del progreso? ¡El progreso científico símbolo de nuestra inteligencia y capacidad!-. Bien pues yo os digo, que ese progreso es cada día más polémico; cada paso que da se ve siempre sujeto por los intereses del capital, y no por el perfecto ideal de progreso de la humanidad. No sabemos vivir, ¿cómo vamos a saber de civismo o progreso social? Crede experto.

Versátil es... Un ciudadano en la calle, una cara en el metro, un número en el banco, un hijo en un hogar, un extraño en una biblioteca, un estudiante en el instituto, un peligro público haciendo deporte, un viejo en un autobús, un fallo en el sistema, un interrogante en mi cabeza, una sombra en la tuya.Versátil es un himno en voz cantora, un homenaje a mí mismo, un homenaje a mi padre, a quien se lo debo todo menos el dolor, a Voltarie, a la miseria y a la ética de este mundo.Se verá en la red, en el papel y las paredes. Poeta que arde, humano que ríe, que sufre. Letras que abrazan en la cálida noche.

El poder de los antagónicos.Así como en la moral el bien necesita del mal para existir, numerosas culturas resaltan este aspecto en diferentes tipos de símbolos, mitos y creencias, todos ellos distintas descripciones de la realidad. Voy a exponer este planteamiento mediante 2 ejemplos diafános para hacerlo más inteligible.Ejemplo primero.El hecho de que la doctrina aristotélica sea tan sólida y definida, y a su vez se contraponga en tantos aspectos a la de su mentor, Platón, da mucho que pensar a cerca del poder que adquiere una fuerza cuando tiene un objetivo al que enfrentarse, un antagónico.Ejemplo segundo.Cualquier persona que se dedica a la "gran política" sabe que para consolidarse como fuerza necesita un partido que le resulte opuesto, en la medida que le servirá para argumentar, para reafirmarse, para así hacerse necesario. En las democracias actuales vemos con frecuencia este fenómeno tan básico y normalmente manipulado por multinaiconales y entidades financieras; así como en los EEUU compiten el Partido Republicano y el Partido Demócrata; en España el Partido Popular y el PSOE.Cabe señalar que un pueblo que ha alcanzado la mayoría de edad (autonomía moral), esta sutil política del espectáculo y la manipulación no tendría lugar, ya que el mismo pueblo tomaría las riendas del gobierno en beneficio de todos, si es eso posible.

Antes te buscaba, te quería, te necesitaba conmigo. Rogué a las estrellas por conocerte.Ahora que ya te conozco, te sueño, y cuando no, te pienso, me deshago en besos y te abrazo hasta fundirnos. Y te amo y te deseo y ahora te necesito más que nunca.Cuando hablo de ti a las estrellas me siento extraño, ¿acaso no serás una de ellas? Pienso, te pienso. En qué momento bajaste a la tierra, por qué tan larga espera... Acaso brillarás todavía cuando no seas más que polvo...

Las personas son todas diferentes, pero quieren parecerse, por cuestiones sociales: aceptación, comodidad y demás.Las personas quieren sentirse diferentes por reconocidas, por cuestiones sociales: aceptación, comodidad y demás.

El derecho a la venganza como fuerza de expresión y capacidad del individuo, que no depende de la competencia de unas autoridades ajenas a sí mismo. Negar tal derecho es negar al propio sujeto.

La estupidez con frecuencia se niega a sí misma. Como quien niega su pasado, o lo olvida, juzgando imposibles las acciones que un día llevó a cabo, incapaces de aceptar que fueron tan estúpidos en su día. Prueba de que la estupidez se trasciende a sí misma, y al propio ser humano.

Impulsos destructivos, el desprecio y algo más.Desahogo físico, sufrimiento ajeno y propio, violencia, cierto sadismo y falta de control. Pero, ¿por qué tanto control? Sólo son sueños...

Tras mucha fatiga, mucha sed, olvidar el agua en casa, bastantes frases de "automotivación", canciones y placeres, he llegado a este lugar privilegiado; gracias a mi cabezonería y mi juventud (inexperiencia, ímpetu e inocencia). Desde aquí, puedo avistar con ojo de halcón un extenso territorio en todas direcciones. Me encuentro en el segundo o tercer pico más alto en muchos kilómetros a la redonda, es maravilloso.Me quedaría tumbado sobre esta roca, escribiendo sobre mi pierna izquierda todo el día, así como leyendo y observando el cielo infinito. Pero la falta de agua se hace notar; la sed trepa hasta mi garganta, enroscándose en ella, añadiendo una dificultad extra a mi aventura de hoy. A pesar de los rasguños y el cansancio, la tranquilidad y el reposo que aquí siento no pueden ser igualados de ninguna otra forma.