PERSONAJES:Juliano, el ciego farsante. Joaquina, la pordiosera amante de Juliano.Sabina, madre de Joaquina.La Juja, alcahueta.Don Alfonso, el propietario de la casona. Fernandito, el criado de Don Alfonso. Ana, la bellísima pastora de ovejas.Floro, el carnicero.Señor Yagüe, propietario de la tienda de ultramarinos. Chuchi, chico de los recados del Señor Yagüe. Alberto, hijo de Don Alfonso.Miguel, hijo de Don Alfonso.Carlitos, sobrino de Don Alfonso.Carmencita, hermana de Carlitos. Svensson, el sabio sueco.Don Hernán, supuesto marqués de la Jipiloya.Edu, el "viejo verde".Transeúntes, vecinos y vecinas de Arganda. Decorado:Rincón del pueblo madrileño de Arganda, en las afueras. Allí tiene su casona Don Alfonso, viudo y millonario gracias al estraperlo y contrabando de la posguerra de la Guerra Civil, donde vive junto con sus hijos Alberto y Miguel y sus sobrinos Carlitos -el soñador- y Carmencita -la hermana del soñador-, más el criado Fernandito. En el frente de la casona hay un gran jardín completamente lleno de rosales.Adosada a la casona existe una vivienda baja, especie de chabola, que es refugio para La Juja y en donde tiene alquilada una pieza a Juliano, Joaquina y Sabina, célebre cantadora de coplas madrileñas. A pocos metros de ella se encuentran la tienda de ultramarinos del Señor Yagüe, donde trabaja de recadero su hijo Chuchi, tan feo como pedante y pésimo estudiante de periodismo, más la carnicería de Floro, solterón empedernido y del cual se dice que está enamorado secretamente de Don Alfonso.Hay un puente donde se refugia, por las noches, el sabio sueco Svensson y en la izquierda del decorado, hay un chalecito donde viven el viejo "verde" Edu y su hermano Don Hernán, supuesto marqués de la Jipiloya.En primer término existe un arroyuelo a donde, todos los días, acude la bellísima pastora Ana con su rebaño de ovejas para que beban y pasten. Al fondo del decorado se vislumbra el torreón de una vieja iglesia abandonada cuyo reloj hace sonar las horas porque La Juja se encarga de ir dándole cuerda mientras que, junto a Juliano, Joaquina y Sabina, se dedican a sacar los cuartos a los transeúntes, haciéndose millonarios con sus tretas. Es primavera y los pastos están muy verdes. PRIMERA PARTE:(Suenan las 9 en el reloj de la torre de la vieja iglesia abandonada) Juliano (en voz muy alta y en el centro del escenario mientras pasean numerosos transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda).- ¡¡Una limosna para este pobre ciego, por caridad o por lo menos por casualidad que la casualidad también me vale!!. Joaquina (en voz muy alta, acompañando a su amante Juliano).- !!Una lismonita, por lo que sea, aunque sea cualquiera que sea, para este pobre ciego que perdió la vista en la Guerra de Cuba y que por eso ahora bebe para olvidarla!!.(Algunos transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda, van dejando monedas de perras gordas en el platillo)Don Alfonso (despertando como una fiera y gritando a pleno pulmón).- ¡¡¡Cuándo se callará ese cegato que hasta me despierta al gato y no me deja pegar un ojo hasta las 10!!!. ¡¡Lo que es yo, para que se entere de una vez por todas aunque todas caigan en su trampa, no le pienso regalar ni uno sólo de mis céntimos!!. ¡¡¡Que se vaya a pedir a la capital que es donde vive la chusma!!!.Fernandito (entrando como una exhalación en el dormitorio de Don Alfonso).- ¡¡Chusma!!. ¡¡Chusma!!. ¡¡Más que chusma!!. Don Alfonso (colérico).- ¿Te atreves a llamarme chusma a mí, impotente?. ¡Para que dejes de serlo te impongo el castigo de regar todas las rosas!.Fernandito (muy asustado).- No... no... mi amo y señor... no me refería a usted sino a la chusma de Madrid... de verdad. De esa que va a misa y no regresa jamás. Que no lo dije por usted... yo sólo repito siempre lo que usted dice...Don Alfonso.- ¡Pues a ver si tienes tus propias opiniones que ya eres mayorcito para repetir como una cacatúa lo que digo yo!.Fernandito.- Hablando de cacatúa... mi amo y señor... me está entrando ganas de hacerme caca...Don Alfonso.- ¿Por qué serás tan flojo, pardiez?. Fernandito.- Es que esta primavera me ponen nervioso las rosas... y yo ya no sé qué hacer con el clavel...Don Alfonso.- ¿De qué clavel me estás hablando, diantre con diarrea?.Fernandido.- !Arrea!. Don Alfonso.- ¿Puedes explicarme qué significa eso del clavel?.Fernandito.- Poca cosa... mi amo y señor... que Floro le ha vuelto a enviar un clavel y yo, que tanto estoy liado con las rosas... pues no sé qué hacer con el dichoso clavel del carnicero.Don Alfonso.- !Haz el favor, inmediatamente, de mezclarlo con el salvado del cochino!Fernandito (pensando para sus adentros): Menos mal que me he salvado...Don Alfonso.- ¡¡De eso nada!!. ¡Ya sabes que tengo un oído de tísico que oigo todo lo que farfullas!. ¡¡Así que de regar todas las rosas de mi jardín no te salvas!!.Fernandito (muy compungido).- ¿Todas?. ¿Absolutamente todas todas todas?. ¡Pero si su jardín parece un harén de rosas!. Don Alfonso.- ¡¡No me seas haragán además de impotente!!. ¡¡A regar todas las rosas he dicho!!. ¡Y como cuando baje yo y vea que hay alguna que otra mustia te empaqueto y te envío a La Habana, que parece que fue allí donde dice esa bruja que su ciego vocinglero perdió la vista!.Fernandito.- ¡¡No, Don Alfonso!!. ¡No me mande a La Habana que hay muchas brujas por allí!. Don Alfonso.- ¡Pues mejor!. ¡A ver si hacen un encantamiento contigo y transforman esa cara de sapo que tienes en una careta de payaso que, al menos, sirva para hacerme reír!. Fernandito.- ¿Desea mi amo y señor que le traiga un espejo?.Don Alfonso.- ¿Que insinúas?. ¿Acaso está queriendo decir que yo tengo cara de rana?. Fernandito.- No... no se enfade otra vez conmigo... lo digo por el bigote y lo que esconde su bigote...Don Alfonso.- ¡Qué esconde mi bigote, enterado... que eres un enterado!.Fernandito.- ¡Por supuesto que estoy enterado!. Su bigote esconde... esconde...Don Alfonso.- Piensa... piensa... que como premio te voy a dar de comer pienso...Fernandito.- ¿Pienso compuesto?.Don Alfonso.- No. ¡Nada de pienso compuesto sino pienso de salvado!.Fernandito (para sus adentros).- Bien. Ahora sí que me he salvado. Don Alfonso.- ¡Que te escucho, ignorante!. ¡¡No te has salvado sino que hoy comes pienso de salvado si no lo aciertas!.Fernandito.- Es muy fácil. Su bigote oculta un rictus de envidia.Don Alfonso (pensando para sus adentros).- Dios mío. ¿Quién se lo habrá dicho?.Fernandito.- No me lo ha dicho nadie. Sólo basta con saber cómo mira a la pastora Ana y la envidia que le tiene.Don Alfonso.- ¿Que yo tengo envidia de la pastora Ana?.Fernandito.- No, de la pastora Ana no; pero sí de quien vive y bebe sus vientos. Así que cuide bien su bigote no sea que se entere.Don Alfonso.- ¿Qué le pasa a mi bigote?.Fernandito.- Con su permiso, amo y señor... pero no se me ofenda... su bigote está más bien hecho polvo de la cantidad de polvos que le echa usted. Don Alfonso.- ¿Te importa a ti la cantidad de polvos que le echo yo a mi bigote?. ¡¡A La Habana!!. ¡Te envío de inmediato a La Habana para que mi primo Berzal, que es bastante berzas por cierto, te meta un puro!. Fernandito.- ¡No!. ¡Que un castigo así debe doler muchísimo!. Don Alfonso.- ¿Doler muchísimo el echo de cortar caña de azúcar?. ¿No eres tan goloso que aprovechas para robarme los bombones en cuanto me descuido?. ¡Allí aprenderás a saber lo que es el azúcar, so infantil!. Fernandito.- !No, por favor, no me envíe a La Habana para que me meta un puro su primo Berzotas!. Don Alfonso.- ¿Qué dices, desmemoriado?. ¡Se llama Berzal y no Berzotas, aunque en realidad bastante berzas sí que lo es!. ¡¡A La Habana!!. ¡¡He dicho que a La Habana!!. ¡Así que ve haciendo el equipaje y por favor no me robes ningún traje!. Por lo menos el traje de paracaidista déjamelo en paz por si alguna vez tengo que despertar de alguno de mis sueños aéreos y me tengo que lanzar con él.Fernandito (poniéndose de rodillas ante la cama de Don Alfonso).- ¡A La Habana no, por favor, mi amo y señor paracadista!.Don Alfonso.- ¿Qué dices, desdichado?. ¡Yo no soy seguidor fanático del Cádiz!. Yo de fútbol tengo menos idea que el portero del Palacio de la Ópera de Madrid. Yo he dicho que soy paracaidista y soy paracaidista aunque me gustaría haber sido un periodista.Fernandito (todavía de rodillas).- Por lo menos, si hubiese sido usted periodista esa trola del paracaidismo podría ser válida como producto de la imaginación de un reportero...Don Alfonso (muy irritado de nuevo).- ¡¡Cómo has dicho, bribón!!. Fernandito (siguiendo de rodillas).- No... no mi amo y señor... yo del Bribón no sé nada.. nada de nada porque no sé nadar... y además a mi los barcos del Rey Juan Carlos me darían mareo. Don Alfonso.- ¡Me estás ya mareando con tanto infantilismo irracional!. !Levántate inmediatamente de ahí y ponte en pie como los hombres!.Fernandito (pensando para sí).- Hombre... vaya faena... ahora que tan cómodo estaba yo de rodillas...Don Alfonso.- ¡Qué nueva murmuración estás lucubrando!.Fernandito (poniéndose en sí pero bajando la cabeza con timidez).- Verá... mi amo y señor... sólo las que he aprendido de usted...Don Alfonso (furioso).- ¡¡Vas de cabeza, de patas y hasta de rabo, para La Habana!!. Fenandito (casi gimiendo).- No... mi amo y señor... siempre dijo usted que le dijera la verdad... y sólo estoy diciendo la verdad...Don Alfonso.- Bueno... esta te la perdono porque queda sólo entre tú y yo y nadie se va a enterar... a no ser que... ¡caramba!. ¡Te fuiste de la lengua de que me gusta la pastora Ana!. Fernandito (poniéndose otra vez de rodillas).- Perdón... mi amo y señor... fue sólo para hacerle un favor y que se les quitase eso de la cabeza a sus hijos Alberto y Miguel... de verdad que lo hice sólo por eso...Don Alfonso.- ¿Es que Alberto y Miguel también se han fijado en ella?. Fernandito (siguiendo de rodillas).- Si... mi señor... también Alberto y Miguel la tienen dentro de su cabeza...Don Alfonso.- ¡¡¡Por indiscreto ya no te envió a La Habana... sino a Bahía Cochinos, que sois todos uns cohinos en esta santa casona, ya que también está en Cuba y allí tengo a otro primo llamado Gaspar Niño que desciende de marineros y le gusta mucho la marinería!!!.Fernandito.- ¡No, mi amo y señor, no me mande a Bahía Cohinos a ser marinero!. ¡Antes me gustaba ser marinero pero ya se me pasó!. Además... ¡Qué disgusto para mi mamá si me ve de marinero por Bahía Cochinos!. ¡Mándeme si quiere al psiquiátrico de Leganés porque la verdad es que tocado de la cabeza si que estoy bastante... pero es por culpa de los primos de la primavera!. Don Alfonso.- ¿Los primos de la primavera?. Fernandito.- Si, mi amor y señor, son dos primos que siempre vienen a pasar la primavera a casa de mi mamá y se llaman Diegorum y Luisorum Garcialorum, porque les gustan mucho las películas de romanos y vivir del cuento.Don Alfonso.- Está bien. Levántate ya... ¡¡Pero quiero que de inmediato te pongas a regar a todas las rosas y he dicho a todas las rosas por completo, sin dejarte ni una sola y como vea a alguna mustia o un poco desmejorada te la cargas!!... !Te la cargas a cuestas hasta el Cementerio de la Almudena y allí la entierras para que aprendas la próxima vez a saber cuidarlas!!.Fernandito (poniéndose por fin otra vez de pie).- Pero me dará usted para un taxi, ¿verdad?.Don Alfonso (barruntando como un ogro).- ¡¡Para el taxi de San Fernando, una vez a pie y otra andando!!. !Así que andando!. (Fernandito huye despavorido hacia el jardín para cumplir con la orden de regar a todas las rosas mientras va canturreando "mi mamá me mima mucho yo mimo mucho a mi mama"... "mi mamá me mima mucho, yo mimo mucho a mi mamá")Don Alfonso (irritado de nuevo).- ¡Déjate ya de tanto mimar y de tantos mimos que pareces una mimosa y en mi jardín no quiero a ninguna mimosa!... ¿me has entendido?. ¡Las mimosas para esa tal Juja la alcahueta del lugar!. (Fernandito se pone a su labor ya completamente callado y rojo como una amapola).Es en esos momentos cuando aparece la jovencita y bellísima pastora Ana con su rebaño de ovejas y se detiene junto al agua para que beban y pasten. Rápidamente, Alberto y Miguel, así como el soñador Carlitos, ponen en alerta todos sus sentidos. Alberto (echándose todo un tarro de colonia en el pelo y canturreando).-Hoy es el día de los enamoradoshoy es el día de los enamorados.Hoy es el día de los enamorados,con ansias y esperanzas de un quererpor eso, teniéndote a mi ladotu amor en este día lograré.Hoy es el día de los enamorados,juntemos tu sonrisa y mi canciónque al unirse por un beso nuestros labios con amortendrás por siempre mi corazón.San Valentín, yo no te olvidoporque su amor, en esta fiesta he conseguido.Hoy es el día de los enamorados,y sólo lo que importa es el querery por eso he de pedir que siempre vele por los dosy nos proteja San Valentín.Hoy es el día de los enamorados,con ansias y esperanzas de un quererpor eso, teniéndote a mi ladotu amor en este día lograré.Hoy es el día de los enamorados,juntemos tu sonrisa y mi canciónque al unirse por un beso nuestros labios con amortendrás por siempre mi corazón.San Valentín, yo no te olvidoporque su amor, en esta fiesta he conseguido.Y por eso he de pedir que siempre vele por los dosy nos proteja San Valentín.Hoy es el día de los enamoradosy felices tú y yo, viviremos siempre asíporque sabemos que nos protege San Valentín.Miguel, a su vez, se llena todo el cuerpo de desodorante y, para batir a Alberto, empieza a canturrear la canción de Yo soy aquélMiguel.-Yo soy aquél que cada noche te persigue Yo soy aquél que por quererte ya no vive El que te espera, el que te sueña El que quisiera ser dueño de tu amor de tu amor Yo soy aquél que por tenerte da la vida Yo soy aquél que estando lejos no te olvida El que te espera, el que te sueña Aquél que reza cada noche por tu amor Y estoy aquí, aquí para quererte estoy aquí, aquí para adorarte Yo estoy aquí, aquí para decirte que como yo nadie te amó Yo soy aquél que por tenerte da la vida Yo soy aquél que estando lejos no te olvida El que te espera, el que te sueña Aquél que reza cada noche por tu amor Y estoy aquí, aquí para quererte estoy aquí, aquí para adorarte yo estoy aquí, aquí para decirte Amor, amor, amor, amorAlberto y Miguel salen atropellándose el uno con el otro al exterior de la casona y se acercan pero guardando mucho las distancias pues saben que a la pastora Ana no le gusta que nadie se le acerque demasiado. Ambos caen al suelo haciéndose un lío mental tremendo. Alberto.- ¿Qué haces Miguel?. !Vaya peste de desodorante que echas!. !Echate a un lado para que me pueda levantar!. Miguel.- ¡Pues anda que tú vaya peste que echas de colonia comprada en las rebajas del Rastro... que estás echando un rastro que hasta un zorro viejo te daría fácilmente alcance de tanta peste que estás echando... y haz el favor de echarte tú para el otro lado que yo también me quiero poner de pie!.La pastora Ana (dirigiéndose a ambos).- ¿Qué les sucede, queridos adolescentes?. ¿Adolecen ustedes de cordura o hay que echarles una cuerda para que puedan ponerse en pie?... porque si necesitan una cuerda pidánsela a su papaíto que tanto les quiere.Alberto y Miguel están tendidos en el suelo sin atreverse a levantarse mientras el soñador Carlitos está asomado a la ventana, soñando como siempre con aquella joven y bellísima pastora.Carlitos (hablando en voz baja).- Nunca digas jamás. Es por ti por quien aguanto tanto tiempo al millonario Don Alfonso, a su criado Fernandito, al carnicero Floro, a sus hijitos Alberto y Miguel, al de los ultramarinos Señor Yagüe, al mayordomo, a toda esa tropa formada por la bruja y alcahueta Juja, la pordiosera Joaquina, el falso ciego Juliano y la que se las da de cantadora de coplas, una tal Sabina que me tienen ya hasta las narices de tanto y tanto de tanto... y por supuesto a todos estos transeuntes que ni saben lo que hacen ni saben lo que dicen ni saben lo que piensan...Mientras la joven y bellísima pastora Ana mira disimuladamente hacia la ventana donde está Carlitos, el soñador de la casona, Alberto y Miguel, una vez puestos por fin en pie, y avergonzados por el ridículo que están haciendo, se acercan al puente donde se encuentra el sabio sueco Svensson.Alberto (mirando disimuladamente a la joven y bellísima pastora).- !Buenos días, Señor Svensson!. !Parece que este año la primavera a todos la sangre altera!.Svensson (sonriendo).- NO se dice buenos días, Alberto... porque no vivimos de dos en dos ni de tres en tres sino que se dice buen día si Dios quiere...Miguel (aprovechando la ocasión para quedar por encima de Alberto).- Buen día si Dios quiere, Señor Svensson.Svensson.- No. Tampoco se dice así. O se dice de corazón o se calla uno para siempre.Alberto (para derrotar a Miguel ante los ojos de la joven y bellísima pastora Ana y en voz alta para que ésta le escuche).- !El cielo es azul como tus ojos de tul!.Miguel (haciendo lo mismo que Alberto e intentando derrotarle a este).- !El cielo es azul como tu cuerpo es de abedul!. Svensson.- ¿Podéis, por favor, dejar de hacer tanto el ridículo?. En esos momentos llega Floro, mira lánguidamente hacia la casona pensando en Don Antonio, y abre el cierre de su carnicería con un ruido estrepitoso. Don Antonio (gritando a pleno pulmón).- ¡¡¡Pero ésto qué es!!!. ¿Es que ni a las nueve y media de la mañana se puede dormir aquí aunque uno quiera?.Fernandito (Desde el jardín de las rosas).- !!!Es su querido Floro aunque usted no quiera!!!.Don Antonio.- !!Sube inmediatamente aquí, Fernandito, que te voy a recortar las orejas si la pastorcita Ana lo permite y me presta sus tijeras de esquilar a sus lindas ovejas!!.La joven y bellísima pastora Ana sólo sonríe mientras sigue mirando disimuladamente a la ventana donde está soñando con ella Carlitos y no dice nada.Alberto.- !!!Que se te nota mucho, papa!!!.Miguel.- !!!A ver si disimulas mejor, papa!!!.Don Antonio (ya serenado el ánimo).- Papa... papa... estoy hasta la coronilla del obispo de la Almudena de Madrid de tanto papa por aquí y tanto papa por allá.Ahora el que llega es el Señor Yagüe siempre son su hijo, el recadero Chuchi, agarrado de su mano, dispuesto a abrir la tienda de ulramarinos. Señor Yagüe.- !Que te he dicho ya más de mil veces, Chuchi, que no me agarres de la mano cuando nos esté viendo la pastora!. Chuchi.- !Es que me da miedo que se enfade!Señor Yagüe.- Que se enfade... ¿quién?...Chuchi.- Don Antonio, papá, Don Antonio. Señor Yagüe.- !Nada de llamarme papá delante de ella!. !Delante de ella me llamas Señor Yagüe y yo te llamo recadero!.Chuchi.- Perdón papá... digo... perdón Señor Yagüe... es que me pongo muy nervioso...Señor Yagüe.- Más nervioso estoy yo... que no sé dónde he dejado la llave... ni sé dónde tengo la cabeza...Chuchi (voceando para dejar en ridículo a su padre delante de la joven y bellísima pastora).- ¡¡La llave no sé dónde la tendrá usted, Señor Yagüe, pero la cabeza yo si sé donde la tiene o por lo menos lo que está pensando su cabeza!!. Señor Yagüe (muy molesto).- ¿Qué dices de mi cabeza, recadero?.Chuchi.- !!Que sé muy bien donde están sus pensamientos!!.Señor Yagüe (dudando).- ¿Mis pensamientos?. Pero ¿es que yo tengo pensamientos en mi tienda?. Pero tú eres tonto o qué, recadero, mi tienda no es una floristería sino una tienda de ultramarinos.Chuchi.- No me estoy refiriendo a las flores de los pensamientos sino a los pensamientos que tiene en su cabeza que de buena gana se los regalaria como si fuesen flores.El Señor Yagüe, todo rojo de vergüenza, consigue por fin encontrar la llave y abrir la tienda con otro ruido estrepitoso.Don Antonio (volviendo a gritar desaforadamente).- !!!Ya está bien de tanto jaleo y jaleo y jaleo que parece como si estuviera cantando Eva la Yerbabuena!!!.Floro (cantando a pleno pulmón desde el interior de su carnicería la canción "Esa es mi niña").-    Andando por la callepor primera vez la ví.Tenia un bonito rostroy una cara muy feliz.Su color de piel morenasus ojos medios pintaos.Y con lo bonita que eracreo que me he enamorado.Y yo le digo, le digo, le digoy a la gente y a mis amigos:que me he enamoradoy ellos no se lo creen.Penita a mi me diocuando su novio se alejóY fuerte le dije a ella,y fuerte le dije a ella...(estribillo)Esa es mi niñala que va andandola que mueve las caderas,cuando va caminando.Yo quiero tenerlaaqui junto a mi ladoY ponerme de rodillasy decirle: me he enamorado.Y quitarte la camiseta,para que no le puedas very darle mil rosasy un beso loco de amorque sepa lo que le quiero yque todo es un faroly quitarme la camisetapara que ella me pueda very que vea que soy su chicouna y otra vez.Pero el dia que todo esto paseno lo olvidarépor que tengo ya esta historiaescrita en un papel..Vete de mi lado sabiendo que ella lo pueda ver....y que vea que soy su chico una y otra vez....(estribillo)Esa es mi niñala que va andandola que mueve las caderas,cuando va caminando.Yo quiero tenerlaaqui junto a mi ladoY ponerme de rodillasy decirle: me he enamorado.Y quitarte la camiseta,para que no le puedas very darle mil rosasy un beso loco de amorque sepa lo que le quiero yque todo es un faroly quitarme la camisetapara que ella me pueda very que vea que soy su chicouna y otra vez. Don Antonio (totalmente enojado).- !A este Floro un día de estos lo desfloro!...Alberto y Miguel, desde el suelo, siguen peleando por conseguir que la joben y bellísima pastora Ana les dirija tan siquiera una sola mirada.Alberto (dirigiéndose a Miguel).- ¿Por qué no te va a Estambul ya que te gusta tanto el cuerpo de abedul?. Miguel (dirigiénodse a Alberto).- ¿Y tú por qué no te vas a la Cochinchina a ver si ligas con una china?.Alberto (dirigiéndose a Miguel).- El chinazo va a ser el que voy a arrear yo a ti como no desparezcas arreando lejos de mi vista.Miguel (dirigiéndose a Alberto).- ¡Eso, eso, poco seso!. ¡Arréglate la vista y vete a la entrevista que tienes en el barrio de Buenavista!. Alberto (dándose cuenta).- !Ay va!. !Es verdad!. !Tengo que ir a la entrevista!... ¡Y tú cosuélate con mirar una revista!.Miguel (dándose cuenta).- ¡Pues es verdad!. ¡Me marcho a ver si encuentro un Semana!.Alberto.- Eso. Y a ver si no vuelves por aquí en una semana. Miguel.- Y tú a ver si te completas de una vez por todas que vas más retrasado que el Tren de Villatobas. Ambos se levantan y salen corriendo del escenario cada uno por un lado opuesto al del otro, mientras que Carmencita se ha levantado y está haciendo su cama.Carmencita.- ¡Ay, Virgencita del Carmen!. Don Antonio (ya levantado y con el pijama todavía puesto, oliendo a sudor por todas partes de lo gordo que está, se asoma a la habitación de Carmencita porque ha escuchado la expresión de ésta).- ¿Y a ti qué te sucede si es que puedo saberlo?.Carmencita.- Nada, Don Antonio, que no me pasa nada... ¡y vaya peste que echa usted!. Don Antonio (poniéndo más rojo que un tomate dee vergüenza).- Si... estoy un poco pasado...Carmencita.- Pasado y pesado. Está usted un poco pasado de peso y pesado de años.Don Antonio.- ¿No será al revés?. ¿No será que estoy un poco pesado de peso y pasado de años?.Carmencita.- No señor... que yo me sé muy bien lo que me digo. Don Antonio.- ¿Esntonces por qué te quejas tanto con eso es Ay, Virgencita del Carmen?Carmencita.- Es que estoy haciendo teatro.Don Antonio (apuntándola con el dedo).- ¿Desde cuándo te gusta a ti el teatro si no sabes ni lo que es un apuntador?.Carmencita.- !No me apunte usted tanto a mi que tengo suficiente memoria y le conozco muy bien!. !Haga el favor de apuntar a otras!. !Ostras!.Don Antonio (dejando de apuntarla con el dedo).- No sabía yo que te gustaba a ti tanto el teatro. Carmencita.- Pues sí, ya ve lo que son las cosas. Me gusta tanto el teatro como a usted las rosas.Don Antonio (otra vez rojo de vergüenza).- !Deslenguada!. Carmencita.- !Y usted es más viejo que un lenguado con tatarapeces!. Don Antonio se marcha muy enfadado y Carmencita termina de arreglar el cuarto Carmencita.- !Que Dios nos pille a todos confesados!. Don Antonio se vuelve nuevamente hacia la habitación de ella.Don Antonio.- ¿Qué es eso de que Dios nos pille a todos confesados?. ¿Tengo yo la culpa de que todavía estés soltera?. Carmencita.- Es usted un poco hortera. Don Antonio.- ¿Que soy yo un poco sordera?.Carmentia.- !También!. !También está usted bastante sordo!. !Que más que gavilán parce usted un tordo!. Escuche. !Escuche cómo le canto ya que le gusto tanto!. Carmencita empieza a cantar "Gavilán o paloma".Carmencita (cantando).- No dejabas de mirar estabas sola completamente bella y sensual, algo me arrastró hacia ti como una ola y fui y te dije hola, que tal... Esa noche entre tus brazos cai en la trampa cazaste al aprendiz de seductor y me diste de comer sobre tu palma haciéndome tu humilde servidor. Amiga, hay que ver cómo es el amor que envuelve a quien lo toma gavilán o paloma. Pobre tonto ingenuo charlatán, que fui paloma por querer ser gavilán. Amiga, hay que ver cómo es el amor que envuelve a quien lo toma gavilán o paloma. Fui bajando lentamente tu vestido y tú no me dejaste ni hablar, solamente suspirabas te necesito, abrázame más fuerte, más... al mirarte me sentí desengañado sólo me dio frío tu calor lentamente te solté de entre mis brazos y dije estate quieta por favor. Amiga... Don Antonio.- Pero ¿quién te has creido que eres tu comparada con ella, mocosa?.Carmencita.- ¿Quién es ella?. ¿Acaso esa paella que tanto le gusta comer día tras día junto con un buen trozo de sandía?.Don Antonio termina pòr salir más avergonzado que antes. Carmencita (hablando en voz alta para que le oiga).- !Y que sepa usted que digo !Que Dios nos pille a todos confesados! porque es el título de la obra que estrenamos la semana que viene así que si usted se viene verá cómo se entretiene!.Los transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda se quedan tan embelesados con la joven y bellísima pastora Ana que, en realidad es un milagro de Dios que esté allí, que se les olvida seguir echando monedas de perras gordas en el platillo que hay en el suelo y que ha sido ya renovado un buen puñado de veces de tanta calderila que han conseguido reunir durante la mañana. Para volver a recuperar la atención de todos ellos y ellas la Sabina se arranca, rápidamente, con una de sus improvisadas coplas madrileñas. Sabina (cantando).-Dicen que existe un niño soñando un caballo de cartón.Es un niño hecho hombrey su caballo es marrón. Teien abiertos los ojosy se ha convertido en Colónhaciédnose marinero en busca del soñado Japón. Como el ilustre Cristóbalese hombre ya llegóa las Indias de Occidente son al fin se enamoró. Ahora ese niño nos cantauna preciosa canciónde cómo llegó a su almala Princesa de su corazón.Todos la han escuchado atentamente, han vuelto a echar unos buenos puñados de calderilla, pero inmediatametne después siguen absortos ante la gran belleza de la pastora Ana. La Juja (dirigiéndose a Sabina).- !Se acabó la inspiración, Sabina!. ¡No hagamos más el ridículo!. Aquí ya no tenemos nada que hacer ni Juliano, ni Joaquina, ni tú ni yo. ¡Se nos acabó el chollo porque se acabó el repollo!. Y no hay más leña que arde y aquí va arder esta tarde mucha leña. Vámonos de aquí para siempre. ¡Juliano no es ni la mitad de hombre para poder mirarla de frente a los ojos y por eso es incapaza de quitarse las gafas negras con las que no la puede ver y además todos se están dando cuenta de que se está haciendo el ciego!. Juliano (haciendo un último esfuerzo para seguir ganando calderilla).- !!!Una pequeña limosnita para este pobre que ni tan siquiera puede llamarse hombre de lo ciego que está que sólo puede caminar desde su casa a la fuente y desde la fuente a su casa y que quedó herido de las orejas y los ojos por defender a España con los últimos de Filipinas y que ya no puede soñar ni con las catalinas!!!. La Juja.- !Deja de hacer el ridículo, Juliano que se han dado cuenta!. !Que ya saben todos qué estás buscando tú por aquí además de desplumarles de sus perras gordas!. !Que no, Juliano, que no, que a esa pastora no la engañas como a las tontas de Carabaña!. Que ella es más lista que tú, que tu Joaquina, que tu Sabina y que yo misma todos juntos. ¡Vámonos para nuestro pueblo, Sabina y amén!. ¡En un santiamén!.  Sabina.- ¿Pero es que mi Juliano es un incapaz?.La Juja.- Mira, Sabina, escucha bien... pero que muy bien... lo que te digo y que no se te encoja el ombligo de la sorpresa... que te pareces a la Teresa de Calcuta ya que hablamos de ruta... bueno... me callo esto porque no quiero que me apedreen... pero tengo que decirte que para montar a ciertas yeguas hay que ser muy caballero... pero que muy caballero... por lo menos un caballero diez... ¡pardiez!. ¡Qué paletos somos los cuatro!. Sabina.- ¿Es verdad o es teatro?.La Juja.- ¡Nada de teatro!. Estos es más verdad que el anfiteatro donde se sienta su Majestad!. Sabina.- ¿Pero de qué me hablas, alcahueta?.La Juja.- !Sabina, Sabina, ten la lengua quieta!. Que me conozco y no me conozco...Sabina.- Pues sí... !es la más guapa que he conocido jamás!... ¿pero vamos a arrojar la toalla porque Juliano no de la talla?. La Juja.- La toalla, la esponja y hasta el patito de goma... que está muy cabreado el pueblo y nos van a dar un baño en el río que me río yo de aquello del que se cayó entre Pinto y Valdemoro. Sabina.- O sea... ¿que nos vamos definitivamente al pueblo?. La JUua.- Arreando que es gerundio... allí... a vivir a costa del tio Abundio... porque a costa de los madrileños sólo terminaremos hechos leños... que te digo que aquí arde Troya con toda nuestra tramoya descubierta...Sabina.- Entonces... !todos puerta!... Echando leches para el pueblo... y a trabajar con la espuerta... que ya decía yo que esto acababa mal y hay que sembrar el patatal... que a partir de ahora o comemos las patatas del tío Abundio o se nos viena abajo el mundo. La Juja (dirigiénodse a la pareja de farsantes a voz en grito).- !!!Juliano!!!. !!!Joaquina!!!. !!Preparad el carromato y todos para Despeñaperros que si nos quedamos nos sueltan los perros!!. !!Y tú, Juliano querido, quítate ya esas gafas negras y no te desmayes tanto que ya se pasó mayo!. !!Llena el saco y échatelo a cuestas que hay que subir muchas cuestas antes de llegar a la Sierra Morena!!. !Todos para Málaga que no hay quien pueda con la nena y tú pareces un polluelo chueco recién salido del huevo... así que deja de hacerte el carahuevo!!. Aprovechando la confusión y mientras los transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda, siguen quedando extasiados ante la belleza de la pastora, Juliano va metiendo toda la calderilla que han conseguido en el saco mientras su amante pordiosera le espera a que termine.Joauqina.- !Date más prisa zanganazo no sea que nos den con el mazo!. Que ya veo yo asomar a algunos con bastones y nos van a salir chichones hasta en los riñones!.Juliano (que no se ha quitado las gafas y mientras recoge a toda prisa, y tanteando por la yerba, toda la calderilla que, con los nervios, se le ha desparramado por el céped!. Joaquina.- ¡Pero mira que eres inútil hasta para ser útil!. Don Antonio (asomándose a la ventana y descubriendo la farsa del ciego y sus compañeras).- !!!Perro, que es usted sólo un perro!!!. ¡¡Ahora resulta que usted sólo era un farsante!!. ¡¡Como baje  yo ahí te pego una somanta de palos que te vas deslomado hasta Palos!!. !Sí!. !!Hasta Palos de la Frontera me estoy refiriendo, truhán!!. !!!Anda ya... coge el primer ferrocarril que pase que me parece que es el de las tres!!!. !Iros en el ferrocarril de las tres y a ver si no volvís más por aquí!. La Juja (enfrentándose, como alcahueta que es, a Don Antonio el roñoso millonario).- !!!No se dice volvís, analfabeto, que se dice volvéis, que es usted muy rico pero de nada sabéis!!!. Don Antonio (gritando más fuerte todavía que La Juja).- ¿Así que ciego, verdad?. !!!Será de la cantidad de vino que ha ganado robando a cada vecino!!!. Los transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda, están contemplando la escena completamente absortos. No creen lo que ven porque es más bella todavía de lo que se imaginaban... ni lo que escuchan porque el follón que se ha liado entre La Juja y Don Antonio es de Juzgado de Guardia.La Juja.- !!!Y usted también es otro farsante, so tunante!!!. !!!Tío roñoso, que sólo es un raposo con más caspa en las hombreras que mi vecino Contreras!!!.Don Antonio.- ¿Que yo soy un contreras?. !!!Como llame a la Guardia Civil verás cómo te enteras!!!. La Juja (sigue completamente deslenguada).- !!!Muy millonario si será pero es usted mas moroso que un moro en reposo!!!. !!!Que saben todos los del barrio que debe usted hasta al boticario!!!. Don Antonio.- !!!Alcahueta!!!. ¡¡¡Que no puede usted nunca dejar su lengua quieta!!!.La Juja.- !!!Eso lo será tu floripondio Floro que es como un floripondio loro!!!.Don Antonio (sumamente enfadado).- !!!Espera un momento que ahora bajo a darte un escobazo!!!. ¡¡¡Que solo te falta la escoba para ser una bruja completa!!!. La Juja.- ¡¡¡Y usted, que aparenta ser tan hombre, es un hombre más incompleto que mi tataranieto que todavía no ha nacido!!!. ¡¡¡Así que figúrese lo infantil que es, so borracho que hasta le huele a vino el mostacho!!!. Don Antonio (sin moverse de la ventana de su habitación).- ¡¡¡Espera, espera un momento que te voy a contar un cuento!!!. Sabina (llegándole de nuevo la inspiración coplera pero esta vez no de manera original sino copiando como casi siemrpe).- !Perdone que me introduzca!. Don Antonio.- ¡Introduzcáse usted el mango de la sartén, vieja bruja!.Sabina.- !Escuche!.!Escuche como le canto!.Sabina (cantando la canción Pongamos que hablo de Madrid, pero copiando a Porretas):Allá donde se cruzan los caminosDonde el mar no se puede concebirDonde regresa siempre el fugitivoPongamos que hablo de Madrid, de MadridDonde el deseo viaja en ascensoresUn agujero queda para miQue me dejo la vida en sus rinconesPongamos que hablo de Madrid, de MadridLas niñas ya no quieren ser princesasY a los niños les da por perseguirEl mar dentro de un vaso de ginebraPongamos que hablo de Madrid, de MadridLos pajaros visitan al psiquiatralas estrellas se olvidan de salirla muerte viaja en ambulancias blancaspongamos que hablo de Madrid, de MadridEl sol es una estufa de butanola vida un metro a punto de partirhay una jeringuilla en el lavabopongamos que hablo de Madrid, de MadridCuando la muerte venga a visitarmeno me despiertes dejame dormiraqui he vivido aqui quiero quedarmepongamos que hablo de Madrid, de Madrid, de MadridTodos los transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda continúan estupefactos al ver cómo va subiendo la discusión de tono; pero no reaccionan en ningún sentido porque están embelesados admirando al belleza de la joven pastora Ana. La Juja.- ¡¡¡Si se atreve usted a bajar se enteran hasta en Bolonia la porquería de marca que usa usted como colonia!!!.Don Antonio.- ¿Está usted insinuando que yo uso colonia que huele a peste?.La Juja.- ¡¡¡Yo no insinúo nada como usted dice tan pomposamente, so pomposo perezoso, que perece usted un oso cuando habla... que se parece a Camilo José Cela sobre todo cuando usa palabras de su diccionario secreto que ya todo el mundo conoce y que no son más que cochinadas!!!. ¡¡¡Yo lo que digo, y no insinúo como hace suted, y afirmo además, que su colonia echa tanta peste que la huele hasta un tal Yeste que vive en Bilbao!!!.Don Antonio (superenojado).- ¿Se está usted refiriendo a la capital de Vizcaya?.La Juja.- ¡¡¡Vaya vaya con el se´ñor de Vizcaya!!!. ¡¡¡Yo soy exagerada pero ni tanto ni tan calvo como usted que tiene una pelambrera que parece que viene usted de la era... si... de la era del Paleoítico Inferior!!!. ¡¡¡Y què patillas!!!. ¡¡¡Pero si parecen natillas!!!. !!!Yo lo que que afirmo, señorazo que parece haber nacido en marzo, es que me estoy refiriendo al barrio madrileño de Bilbao... ya sabe usted... que la huele hasta en la boca del Metro de Bilbao de Madrid un tal Yeste de tanto que echa peste!!!.Don Antonio (ya irritado del todo).- ¡¡¡Váyase usted al carajo, so escarabajo!!!. ¡¡¡Que es usted más fea que Escipión el Emiliano!!!.La Juja.- ¡¡¡So villano!!!.Don Antonio.- ¡¡¡Yo no soy sevillano y usted sólo es una bruja granuja y además gitanuza!!!.La Juja.- ¡¡¡Prefiero ser gitanuza antes que tan roñoso y avariento como es usted que sigue usando hojas de afeitar La Sevillana y sólo una vez a la semana!!!.Don Antonio.- ¡¡¡Yo no tengo nada con ninguna sevillana, so alcahueta!!!.La Juja.- ¡¡¡Cómo va a ligar usted con una sevillana si parece usted una huertana por lo menos por la mañana!!!. Los transeuntes, vecinos y vecinas de Arganda, siguen estupefactos ante la trifulca que están armando La Juja y Don Antonio, pero no hacen nada por evitarlo porque están absortos contemplando la tremenda belleza de la joven pastora Ana que, a su vez, sigue mirando a la ventana donde se encuentra el soñador Carlitos. Don Antonio (ya muy nervioso).- Por cierto... ¡dónde está mi tarro de colonia que no la encuentro por ninguna parte que parece esto de muy mala arte!. ¡Y precisamente ahora que ha llegado mi hora!. Fernandito (que ha vuelto ya de regar todas las rosas del jardín de la casona y entra, rápidamente, en la habitación de su amo y señor Don Antonio).- No... mi amo y señor... no busque más su colonia.Don Antonio (dirigiéndose airadamente a Fernandito).- ¿Ya has vuelto a robarme el tarro, so truhán?. Fernandito (asustado).- No... mi amo y señor... ha sido su hijo el donjuan...Don Antonio (totalmente desesperado, violento y descolgando un espadón de su abuelo que tiene en prendido en la pared y con el cual apunta al cuello de Fernandito).- ¡Dime inmediatamente quien ha sido de los dos o te hago ahora mismo un descosido que te vas a arrepentir de haber nacido!. ¡¡Te abro el melón en dos mitades!. Ferandito (arrodillándose).- ¡No por favor!. No me abra el melón en dos mitades porque entonces... ¿qué va a ser en de mis futuras edades?. Don Antonio.- ¿Pero no ligas tú tanto en La Florida?.Fernandito (más asustado que nunca).- ¡Pero si yo no he estado nunca en la Florida y se lo juro por mi vida!.Don Antonio.- Entonces... ¿de qué Florida hablas tanto?. ¡A lo mejor te lo crees tanto que piensas que eres de los Siglos de Oro de la Litratura Española cuando sólo sabes escribr !mamá...mamá... mama! y poco más!. Fernandito.- Bueno, don Antonio, ¿quiere usted mi confesión?.Don Antonio.- De inmediato... so felón...Fernandito.- ¡Pegotes!. ¡Puros pegotes!. Soy más virgen que la Virgen de los Remedios lo que pasa es que no tengo remedios de cómo superar mi trauma?.Don Antonio.- ¿Se puede saber de que trauma estás hablando?.Fernandito.- Mi psiquiatra me dice que se llama complejo del hipo.Don Antonio.- ¡Será complejo de Edipo!. Fernandito.- Eso... eso... eso quiero decir... menos mal que está usted para corregir...Don Antonio.- Pero... ¿tú me has visto cara de matrona?. ¿Cómo voy a corregir tanto complejo de maroma?. ¡Es cierto o no es cierto que estuviste en La Florida con una  tal Florinda... chico!. Fernandito.- ¡Qué cisco!. ¡Estpo parece el circo!. No. No es cierto. Yo me refiero a que vivo en la madrileña calle de La Florida junto al estanco.. Don Antonio.- !Yo la cabeza te arranco!. Fernandito.- ¡No!. ¡Que me atasco!. Don Antonio (dejando es espadón sobre la mesa).- !Levántate so haragán que te dan las diez de la mañana y no bajas ni a por el pan!. Que haces levantarse a todos a la seis de la mañana y luego no bajas porque no te la gana.Fernandito.- Es que ¿jugar al fútbol un domingo tan temprano?.Don Antonio.- Hacer lo que hacías sólo era propio de un marrano. Dime de inmediato quien de los dos quitarme la colonia ha osado o te convierto en cochinillo adobado.Fernandito (poniéndose de pie).- ¡No, mi amo y señor!. ¡No quiero convertirme en cochinillo!. Por lo que yo con mi mente pillo sólo se que los dos se han ido echando pestes y hablando no se qué de una entrevista y de una revista.Don Antonio (en plan paternalista).- Esta vez si te creo pero de verdad que te veo y no te veo. No sé qué hacer contigo porque eres como Judas el Macabeo. Fernandito (ya más tranquuilo).- Perdón, mi amo y señor, no soy como Judas el Macabeo sino como Judas Iscariote. Don Antonio (otra vez enfadado). ¡No me corrijas, que pareces a Sancho con Don Quijote. Me da lo mismo que seas como el Macabeo o como el Iscariote!. ¡Dime si se han ido hacia el Este o hacia el Oeste!. Fernandito (temblando de miedo otra vez y hablando atropelladamente).- ¡No, mi amo y señor!... le juro que uno o se ha ido hacia el norte y el otro se ha ido hacia el sur!. Don Antonio, toalmente agotado, se tumba en el sofá que cruje debido a su enorme volumen corporal, mientras Fernandito corre a esconderse en el armario. Mientras tanto Juliano, su amante Joaquina, la madre Sabina y la Juja, se marchan a toda velocidad del escenario camino de su pueblo de la Serranía de Ronda. Juliano lleva, a sus espaldas, el saco lleno de perras gordas. Y Carmencita entra, en esos instantes, en el salón donde Carlitos sigue soñando asomado a la ventana...Carmelita.- ¿Qué pasa contigo hermanito?.Carlitos.- Nada de nada, Carmencita. Conmigo no pasa nada de nada. Sólo estoy asomado a la ventana que está buena... la mañana...Carmelita.- Pues algo pasa contigo.Carlitos.- Mira, Carmencita... acude ya a tu cita y no me hagas hablar... que silencio prefiero guardar. Carmencita.- Hasta que no me digas algo no me voy de aquí.Carlitos.- ¡Déjame ya tranquilo y seguir soñando como Esquilo!. Carmencita.- ¿Es que te gusta el teatro?.Carlitos.- Si te refieres a ir al teatro me encanta mucho ver teatro; pero si te refieres a hacer teatro como siempre lo haces tú, minetras yo, cuando lo he hechoo, ha sido siempre de verdad y no con tanta falsedad para que te vea la gente sea cual sea tu edad. Que te gusta hacer teatro porque existe el anfiteatro. Y que en cuestión de actuar jamás yo supe falsear. Carmencita.- ¿Me estás llamando falsa?. Carlitos.- ¡Sí!. ¡Ya sé lo que pasa!. ¡Todo esto es una farsa!. Carmencita (a punto de llorar).- Perdona. Es cierto. He sido tan falsa que ahora me arrepiento. Carlito.- ¿Perdón?. ¿Quien soy yo para dar perdones a nadie?. Ni me importa que nadie me pida perdón ni os tengo nada que perdonar. Que os perdone Dios que para eso está. Yo sólo quiero soñar a mi manera que el que espera no se desespera y ya llegó la primavera.Carmencita.- ¡Ya está!. ¡Algo de amor estás tramando! Casrlito.- Yo tramar no tramo nada porque ni sé nadar ni sé nada. Pero puede ser... puede ser... sí que puede ser... que muchos milagros he de ver. Carmencita (acercándos a la ventana y poneiendo su cabeza sobre el hombro izquierdo de Carlitos).- No sigas disimulando que ya sé lo que está pasando. Perdona. No te quise hacer problemas.Carlitos.- Deja ya esos temas. No temas. A mí no me importa si te quemas Casitos saca un cigarrillo de su cajetilla de tabaco y lo enciende con un encededor que suelta una llama tan altísima que está a punto de chamuscar el pelo de Carmencita.Carmencita.- ¡Cuidado!. ¡Que casi me has dado!. ¿Que estás mirando por la ventana?. ¿A la pastora Ana?.Carlitos.- No te lo voy a decir porque quizás sólo sean sueños de Esquilo... pero ya ves... estoy tranquilo...La joven y bellísima pastora Ana esta esquilando a sus ovejas. Carmencita.- ¿Te estás refiriendo a "Las suplicantes"?Carlitos.- Eso era antes. Carmencita.- Entonces ¿será "Prometeo encadenado"?.Carlitos.- A lo mejor has acertado...Carmencita.- ¿Sabías lo de la herencia?.Carlitos.- Desde su principio hasta su final. Lo que pasa que guardo silencio porque mi silencio no tiene precio; que es como el verdadero amor sí señor: ni se compra ni se vende... sólo se comprende o no se comprende. Carmencita (intentando asomarse a la ventana).- ¿A ver?. ¿A ver?.Carlitos.- Si es que tanto te interesa no estoy interesado en Teresa... pero como nada oculto mira si es tu gusto.Carmencita (Asomándose a la ventana mientras Carlitos esconde medio cuerpo detrás de la cortina).- ¡Es cierto!. ¡Se parece a Pastora Imperio!.Carlitos.- Tú estás mal de la vista. Es, en realidad, un imperio de pastora. Carmencita.- Escucha Carlitos... llegó por fin tu hora... Sí que es verdad, sí... es muchisimo más bonita que todas nosotras juntas... y está más buena que todas nosotras juntas o comparada una por una. Carlitos.-  ¿Cómo pasa el viento volando?. Son más de la una y nostros todavía hablando. Silencio . Silencio que todo llega provenga de donde provenga. En efecto, en esos momentos el reloj de la torre de la vieja iglesia dan las tres de la tarde y mientras la joven y bellísima pastora Ana levanta la vista y la fija directamente en el rostro de Carlitos, se va bajando lentamente el telón.FIN DE LA PRIMERA PARTE.SEGUNDA PARTE:Una vez huídos el Juliano, la Joaquina, la Sabina y La Juja hacia su pueblo natal, allá en las perdidas regiones malagueñas de la Serranía de Ronda, es como si el cielo se hubiera abierto para el millonario roñoso y avaricioso Don Antonio, Hernán el marqués de la Jipyloya, Chuchi el hijo del Señor Yagüe y recadero de su tienda de ultramarinos y el carnicero Floro... que buscan ligar con la joven y bellíisima pastora Ana, la cual está comiendo ahora un bocadillo de chorizo de Pamplona porque ya es su hora de almorzar. Aprovechan todos ellos para sentarse a su alrededor, formando un círculo completo pero a una prudencial distancia porque saben que ella no consiente que nadie se le acerque demasiado.Carmencita (desde la ventana del salón de la casona).- ¡Mira, mira Carlitos!. ¡Tu sueño se acaba de venir abajo!.Carlitos ya no responde, pero sigue soñando en silencio...Floro (lanzando la primera propuesta para ganar la delantera a todos).- ¿Quiere usted. joven y bellísima pastora, casarse conmigo?. Ana (sonriendo).- ¿Qué harás por las noches?.Floro.- ¡Dormir y callar!. ¡Dormir y callar!. Ana (que sigue sin mirar a nadie porque no hace caso a nadie; pero sin dejar de observar la mirada del soñador Carlitos que está todavía medio oculto tras la cortina de la ventana del salón).- ¡Pues contigo no me he de casar!. Floro (mirando a Don Antonio mientras lanza un suspiro melancólocio).- ¡Ay, Don Antonio, si usted quisiera!.Don Antonio (que ha bajado con el pijama todavía puesto).- ¡Carnicero!. ¿Que si yo quisiera el qué?. Floro.- (intentando disimular su fracaso).- No sé...Don Antonio.- Entonces ¿para qué hablas estupideces y toda clase de sandeces?.Floro (más corrido que un mono).- No... que yo digo... que si usted la quisiera amar...Don Antonio (furioso).- ¡¡Yo amo!!, ¡¡tú amas!!, ¡¡él ama!!, ¡¡nosotros amamos!!, ¡¡vosotros amáis!!, ¡¡y ellos aman!!. Las risotadas de Hernán, el marqués de la Jipyloya, se escuchan hasta dos kilómetros a la redonda. Ya no hay ningún transeunte, vecinos y vecinas de Arganda, paseando por el escenario. Don Antonio (intentando fulminar con la mirada a Hernán).- ¡¡Señor marqués de la Jipyloya me va usted a tocar!!...Floro.- ¡¡Por favor, mi querido Don Antonio, tenga usted cuidado con la lengua!!. Don Antonio.- ¡Iba a decir simplemente la chirimoya!. Sí. Que tengo yo hoy la cabeza más tonta que una chirimoya en un campo de nabos. Y ahora, dejémonos de atar cabos, que para están los sargentos, que tengo cosas más interesantes en qué pensar que no en tantos catetos. Hernán (dirigiéndose a la pastora).- ¡Joven y bellísima pastora Ana!... ¿no le interesaría ser una marquesa de las de verdad, como eran las de antes?. Ana (sonriendo pero mirando siempre hacia la ventana del salón de la casona).- ¿Como las de antes?. ¿Cómo eran antes las marquesas?. Hernán (ya envalentonado).- ¡Como las francesas!. ¡Siempre con sabor a fresas!. ¡O sea, como gatas montesas!. Que tengo yo una finca en la Jipyloya que es la...Floro (otra vez asustado).- ¡Señor marqués, tenga usted cuidado con la lengua!. Hernán (más envalentonado todavía).- ¡Iba a decir la Joya!. ¡Sí, como la Joya de la Casa de Saboya!. Don Antonio (entrando al ataque).- ¿Come usted cebolla?. Hernán (a la defensiva).- Como pan con cebolla, sí... Don purasangre... que es más pura mi sangre...Don Antonio (aceptando el reto).- Es que echa usted una peste a ajo que tira a cualquiera abajo.Hernán (en plena guerra dialéctica).- Para abajo tiene usted el badajo... de la campanilla de la puerta de su casona.Don Antonio (sin amilanarse).- Usted se las da de marqués pero no es ni persona. Hernán (sigue atacando).- Y usted es como los de Barcelona: "la vida es bona si la bolsa sona". Don Antonio (sigue atacando también).- ¿Será por eso por lo que se gasta usted tanto con la mona de La Ramona?. Hernán (un poco "tocado" y metiendo a fondo la pata).- No es La Ramona que es La Rabona.Don Antonio (creyéndose vencedor).- ¡Parece usted un escritor de La Codorniz!. Hernán (poníéndose de pie).- ¡Deje de marear a la `perdiz o le rompo la nariz!. Floro (a punto de sufrir un soponcio).- ¡Por favor, caballeros, que están ustedes ante una dama!. Hernán vuelve a sentarse pero está superenfadado consigo mismo.Don Antonio (gritanto fuerte y sintiéndose el vencedor por fuera de combate).- ¡¡¡Fernandito!!!. ¡¡¡Fernandito, baja inmediatametne maldito!!!. Fernandito sale del armario de la habitación de Don Antonio y llega todo jadeante hasta el grupo pero permanece de pie haciendo un genuflexión a la joven y bellísima pastora Ana que se está intentando, desde hace rato, aguantar la risa y que se tiene que tapar la boca para no soltar la risotada ante aquel ridículo saludo.Fernandito (bastante asustado).- ¿Qué desea ahora mi amo y señor?. Don Antonio.- !Anda, primavera en flor!. ¡Sube rápidamente a mi despacho, abre la caja fuerte, y me traes de inmediato todas las joyas que están allí guardadas en un cofre!.Hernán (rencoroso y envidioso de la fortuna de Don Antonio).- !So cafre!. Don Antonio (mirándole frente a frente).- ¡He dicho cofre y no cafre que para cafre usted, que duerme en un catre!.Fernandito.- Pero... ¿si no sé la combinación?. Floro (mirando a Don Antonio con cara de embeleso).- ¿Combinación?. ¿Duerme usted con combinación?. ¡Me encantan las combinaciones!. La risotada de Hernán, el marqués de la Jipyloya, se vuelve a oír a dos kilómetros a la redonda. Don Antonio (sin hacer caso a Floro ni a Hernán).- ¡¡Rápido Fernandito!. !un dos tres un dos tres un dos tres!. Fernandito.- ¿Eso que es?. ¿Está usted recordando el servicio militar obligatorio acaso?.Don Antonio.- ¿Hazme de inmediato caso?.Fernandito.- Si me da usted la ocasión. Don Antonio.- ¡¡Idiota, es el número de la combinación!!.Flor.- ¿Qué decepción?. Don Antonio.- ¡Rápido Fernandito o te convierto en un conejo frito!.Chuchi (que ve llegada su oportunidad ante el desconcierto general).- Hablando de conejos, joven y bellísima pastora Ana, aquí traigo en esta cesta un conejo entero de parte de mi padre el Señor Yagüe!. Hernán.- ¡Esto qué es!. ¿El cuento de Doña Inés?.Don Antonio.- No es usted más inculto porque no puede nacer dos veces. ¡Es el cuento de Cascanueces!. Flor (amanerando la voz).- ¡Dios mío cuanta incultura!. !Esto es una locura!.Chuchi.- No es el Cuento de Caperucita si lo dicen por la cesta. Es en realidad un conejo de verdad.Flor.- ¿De verdad, de verdad, de verdad?.Chuchi.- De verdad, de verdad, de verdad.Hernán (nervioso).- Pero...Don Antonio (más nervioso todavía).- Ni peros ni peras. Fernandito... ¿a qué esperas?.Fernandito (totalmente atontado y todavía en pie sin moverse de su sitio).- ¿Que quiere usted que le traiga también dos peras?. Don Antonio (muy enfadado).- ¡¡Además de tonto estás loco, so tontiloco!!. ¡¡Que te ordeno que de inmediato me bajes aquí el cofre con todas mis joyas!!. ¡¡Que hoy estoy en plan de conseguir por fin mi plan!!.Chuchi (despistado).- ¿Un plan?. ¿Tiene usted un plan con Floro?. Don Antonio (muy enfadado con Chuchi).- ¡Cállate cara de loro!. ¡Que pareces en vez de cristiano un moro!. Chuchi (sin hacer caso a Don Antonio).- Entonces, bellísisma pastora... ¿acepta o no acepta el conejo de mi padre Yagüe?.Ana (sonriendo).- ¡A mí no me gusta ningún pellejo!. Chuchi.- Si es necesario le digo a  mi padre el Señor Yagüe que lo despelleje...Floro (totalmente esquizofrénico).- ¿Despellejarme a mí?. ¡Ay, Dios mío, Don Antonio, que me quiere despellejar vivo el señor de los ultramarinos!. Don Antonio.- !Floro!. !No te enfades conmigo pero no seré nunca tu íntimo amigo!. Carmencita (desde la ventana y dirigiéndose a Carlitos el soñador).- ¡Baja ya!. ¡Venga, atrévete a bajar y deja ya de soñar!. Carlitos.- Si, voy a bajar a hablar con el señor Svensson. Carmencita.- No te hagas el sueco. Carlitos.- No. Si lo que pasa es que lo quiero dejar seco. Carmencita.- Espera, No te vayas todavía, no te vayas por favor, que hasta la guitarra mía...Carlitos.- ¿Puedes dejar de decir tanta majadería que pareces al Bisbal y su Ave María?. Csrmencita (intentando retenerle).- ¿Te preparo una zarzaparrilla?. Carlitos.- Prefiero una parrillada pero no te llames a engaño para no sufrir desengaño. Si Dios reparte suerte no me vas a ver el pelo por esta casona nunca jamás. Carmencita.- ¡Pues yo no abandono!. ¡Haré la parrillada por que sé que volverás!.Carlitos.- Espérame bien sentada no vayas a quedarte cansada. ¡Aquí no vuelvo ni aunque me lo pida la hada!. Carmencita.- ¿De qué hada estás hablando que ya ni te siento?. Carlitos.- El hada madrina de todo tu cuento. Carmencita.- Yo te seguiré esperando. ¿Te vas a perder algo tan bueno?.Carlitos.- Mejor será lo que gano. Carmencita.- ¿Mejor qué?.Carlitos.- Mejor que todo tu engaño. Carmencita.- ¿Yo te he engañado?.Carlitos.- Mejor no me hagas ni caso, hermanita, que yo desde luego no me meto a carmelita.Carmencita.- ¿Pero sabes lo que estás diciendo?. ¿Qué es eso de que no te vas a meter a carmelita?.Carlitos.- Lo que bien estás escuchando. Que no. Que no me meto a carmelita ni que lo pidas de rodillas, que mejor estoy con Svensson charlando... ciertas cosas de honrillas.Mientras esto está sucediendo dentro de la casona, en el exterior sigue la batalla a cuatro bandas.  Chuchi.- Entonces yo me retiro...Don Antonio.- ¡Si, Chuchi, vete a dar una vuelta por el Retiro. Por ejemplo por La Chopera que es tanto la pera que alguien alli te espera!.Chuchi.- ¡Se va a acordar de mí, Don Antonio!. ¡Se lo pienso decir a mi padre y verá cuando venga a por usted!. Don Antonio.- ¿A por mí el señor Yagüe?. ¿Es que no tengo bastante con este loro de Floro?. Chuchi.- ¡Ya verá quien vence, Don Antonio, ya verá quien vence y convence!. Don Antonio.- A mi tu padre Yagüe sólo me parece una yegua despotricando.Chuchi.- ¡A ve si se lo dice en persona!. Don Antonio.- ¡Se lo digo hasta cantando!.Hernán (aprovechando la discusión entre Don Antonio y el Chuchi, ve la ocasión de ganar otra vez terreno, y se pone a cantar "La vida es una tómbola", imitando la voz de Marisol, para ver si le gusta a la joven  y bellísima pastora Ana y así se apunta el tanto definitivo):  La vida es una tómbola tom tom tómbolaLa vida es una tómbola tom tom tómbolade luz y de colorde luz y de colorY todos en la tómbola tom tom tómbolay todos en la tómbola tom tom tómbolaEncuentran un amorTómbola!En la tómbola del mundo,yo he tenido mucha suerte.Por que todo mi cariño,a tu número jugué.Yo soñaba con tu nombre,esperaba conocerte.Y la tómbola del mundo,me premió con tu querer.Por que la vida es una tómbola tom tom tómbolaLa vida es una tómbola tom tom tómbola.De luz y de color,de luz y de color.Y el ritmo de la tómbola tom tom tómbola,y el ritmo de la tómbola tom tom tómbola.Me lleva con tu amor,me lleva con tu amor.Tombola!(oooh)(tom tom tómbola)(tom tom tómbola)Tombola!En la tómbola del mundo,yo he tenido mucha suerte.Por que todo mi cariño,a tu numero jugué.Yo soñaba con tu nombre,esperaba conocerte.Y la tómbola del mundo,me premió con tu querer.Porque la vida es una tómbola tom tom tómbola,la vida es una tómbola tom tom tómbola.De luz y de color,de luz y de color.Y el ritmo de la tombola tom tom tómbola,y el ritmo de la tómbola tom tom tómbola.Me lleva con tu amor,me lleva con tu amor.Tómbola,tómbola,tómbola...Tombola,tómbola,tómbola...Cantando,cantando,cantando...Mi corazón.Tómbola! La joven y bellísima pastora Ana no le hace ni caso mientras sigue comiendo su bocadillo de chorizo y mirando, ahora sin disimulo alguno, a la ventana del salón de la casona.Carmencita.- ¡¡Vaya calabazas que le ha dado, Carlitos!!. ¡¡Va a tener pipas de marisol, perdón quise decir girasol, por los menos por diez siglos enteros contando los bisiestos febreros!!. Pero Carlitos ya no está allí. Se ha despedido, para siemrpe, de la casona y ahora está hablando con el señor Svensson.Carlitos.- Señor Svensson... como usted lo sabe todo... ¿qué es todo lo que sabe si es que se puede saber?. Svensson (un poco inquieto).- Sólo sé que sé algo pero en estos momentos no me acuerdo. Carlitos.- ¿Se lo recuerdo?.Svensson.- De acuerdo. Carlitos.- Recuerde... recuerde... señor Svensson... que el amor va en ello.Svensson (asutado).- Yo me voy. Carlitos.- ¿Se va por qué está cansado?.Sevensson.- Es que he viajado mucho volando. Carlitos.- Yo, sin embargo, lo he hecho andando. Svensson (ahora ya nervioso).- Me voy... me voy...Carlitos.- Pero no hoy. Usted no se va hoy porque para eso yo aquí estoy. Es muy bonito volar pero es mucho más duro andar. ¿Sabe la diferencia?.Svensson.- ¿Una circunferencia?.Carlitos.- Eso es. Una circunferencia al revés.Svensson.- No entiendo el acertijo. Carlitos.- Pues que no soy yo para un cortijo.Svesson.- ¿Cortijo malagueño acaso?.Carlitos.- Por eso no hice caso. Svensson.- ¿Y eso qué tiene que ver con el revés de una circunferencia?.Carlitos.- Que entre ambas hay mucha diferencia.Svensson (muy nervioso ahora).- ¿Cuál es la razón?Carñlitos.- Sólo cosas del corazón. Pero yo no sé de la razón sino que sé de la verdad. Svensson (un poco más tranquilo).- ¿La verdad?. ¿Qué verdad?.Carlitos.- La verdad de quien todo lo sabe... ¿o no sabe que la verdad siempre se sabe?. Svensson.- Tanta verdad no me cabe. Carlitos.- No se preocupe. Dios sí lo sabe.Svensson guarda un inquietante silencio.Carlitos.- Está usted muy serio, señor Svensson, está usted muy serio por lo que veo. Svensson (intentando cambiar de tema).- ¿Jugamos al veo veo?.Carlitos.- Venga, vamos. ¿Qué ve usted?. Svesson.- Veo veo...Carlitos.- ¿Se arranca de una vez o yo digo yo?...Svensson.- Yo... yo... eso me suena a algo...Carlitos.- Algo algo bien poco que valgo. El sueco Svesson hace intención de levantarse.Carlitos.- ¡Que no se vaya usted ahora que a todos toca su hora y que quiero preguntarle algo sobre la vía!   Svensson (más animado).- !Pregunta!. !Pregunta y la respuesta apunta!. Carlitos.- Apuntar he apuntado muchas cosas mientras caminaba por esta vía. Svensson.- ¿Querrás decir esta vida?.Carlitoa.- No. No he dicho vida sino vía.Svensson.- ¿Y qué significa la vía?.Carlitos.- Que no es lo mismo un duro tren que un blando tranvía. Svensson (otra vez nervioso).- ¿Cambiamos otra vez de tema?.Carlitos.- Cambiemos. Pero no tema.Svensson.- Elije tú un consejo.Carlitos.- Acepto y no lo dejo. ¿Cuántos ovejos hay entre todas esas ovejas?.La joven y bellísima pastora Ana ha localizado otra vez al soñador Carlitos y le está mirando fijamente, con todos los aspirantes a conquistarla completamente callados.    Svensson.- Fijándome bien cuento cuatro ovejos que, más uno que ya se ha ido, cinco ovejos son. Carlitos.- ¡Buen don!. ¡Buen don de interpretación!. Pero... ¿están muy cerca o muy lejos?.Svensson.- Muy lejos... muy lejos están los ovejos... ¡y esperemos que llegue el viejo!. Carlitos.- ¿El viejo?. Si. Desde luego qué vendrá el viejo con su cancionero añejo.Svensson.- ¡Tienes muy buenos reflejos!. Carlitos.- Entonces... ¿puedo o no puedo?Svesson.- ¡Poder puedes!.Carlitos.- Entonces quiero hablarle de algo sobre un asunto del que no salgo... de asombro.  Svensson.- ¿Algo que ver con mi hombro?.Carlitos.- Si. Cambie su postura pues la que tiene es ya muy dura. Svensson, que estaba recostado sobre el lado izquierdo se recuesta sobre su derecha y se relaja corporalmente. Carlitos.- ¿Qué tenía usted en la mente?.Svensson.- Que no le sirve mi simiente. Carlitos.- Quien dice la verdad nunca miente. ¿La siente?. Svensson.- Si. Estoy muy caliente. Carlitos.- Estonces abra, por favor, la sombrilla. Svensson abre la sombrilla.Carlitos.- ¡Olvídela pero sin olvidarla!.Svensson.- Deseo acabar esta charla. Carlitos.- Sólo un último tema que el marinero que rema nunca se queda indeciso. Svensson.- ¿Puedes ser más remiso?.Carlitos.- Es que remar siempre es preciso. ¡Vamos allá!. Svensson.- ¡No!. ¡Yo a ese círculo no me arrimo!. Carlitos.- Entonces se lo digo aquí mismo. Svensson queda completamente nervioso y en silencio.Carlitos.- ¿Se cumplen o no se cumplen las promesas?. Svensson.. Se cumple siempre lo dicho en las mesas.Carlitos.- Pues para cumplirlas hay que saber asumirlas. Y puede mirarla cuanto quiera que por sólo mirarla que nadie se muera...Svensson (rojo de vergüenza mientras mira a la joven y bellísima pastora Ana).- !Cumpliré la promesa!.¡Eso ya es cosa hecha!. Carlitos.- Pue lo ha hecho usted al revés. Svensson.- Es que sufría de estrés.Carlitos (levantándose para dirigirse hacia el círculo que rodea a la bellisima Ana).- ¿Sabe lo que le digo?. ¿Quiere venir conmigo?.Svensson.- No, mi buen amigo... ¡pero cumpliré como le digo!.Carlitos.- !Haga lo que quiera, señor Svensson, y busque bien en las concordancias a ver si concuerda lo que se dice con lo que se hace que yo ya saldré adelante con Jesucristo delante!. Svensson (cuando Carlitos ya ha llegado al círculo que está con Ana).- ¡¡La promesa es la promesa y como la hice sobre la mesa le enviaré la remesa!!.Pero Carlitos ya está soñando de nuevo porque ella le está mirando una vez que ha terminado de comerse el bocadillo con chorizo... y no le importa nada en absoluto salvo saber qué hay de oculto en aquella mirada divina. El mundo ya no existe para él. Carlitos (sentándose frente a ella).- Buena tarde. Don Antonio (muy enfadado).- ¡¡Buena tarde!!. Carlitos.- !No soy sordo caballero, que parece usted un camellero!. No sé si esta noche será buena pero esta tarde está que arde así que es una tarde que truena.Hernán (tragando saliva).- Yo veo que está muy buena. Fernandito.- Don Antonio... ¡tengo ganas!.Don Antonio (todavía muy  enfadado).- ¡¡Desaparece de mi vista y a ver si vas al oculista!!.Fernandito.- ¡Pero si lo que estoy diciendo es que caca me estoy haciendo!. Don Antonio.- !Date prisa, Fernandito, no te vayan a pescar y te quedes frito!. Fernandito.- ¿Pescarme a mí?. ¡Nones!. ¡No quiero saber de limones!.Fernandito se levanta y huye a toda velocidad hacia la casona.Fernandito.- A ver si me da tiempo... a ver si me da tiempo...Otra vez la risotada de Hernán, el marqués de la Jipyloya, se escucha a dos kilómetros a la redonda. Mientras acude ahora el Señor Yagüe. Señor Yagüe.- !Deje tanto de reír, marqués de la Jipylolla, que me está zumbando la olla!.  Hernán.- Eso pasa por dejar freir tanto la cebolla. Carlitos.- Hay que decir algo más hondo. ¡Escuchen todos como canto hondo a ver si aprenden algo que no sea mariposear alrededor de los limones!. ¿A pares o a nones?.  Señor Yagüe.- !Limones!. !Ahora recuerdo que tengo limones en mi tienda de ultramarinos!. ¡¡¡Chuchi!!!. ¡¡¡Chuchi!!!. ¡¡¡Trae inmediatamente un par de limones o es que no tienes...!!!Floro.- ¡Tenga usted, caballero, cuidado con el lenguaje y no se llene de perdigones el traje!. Señor Yagüe.- ¿Pero si yo iba a decir cañamones?... porque mi Chuchi es como un periquito y usted es sólo un lorito!. O sea, los dos hablan más de la cuenta según lo que el pueblo menta. Chuchi (desde el interior de la tienda).- ¡¡¡Papi... esto... perdón... señor Yagüe... no puedo!!!. Señor Yagüe.- !Pero ostias!. ¿Es que no puedes de verdad?. Chuchi.- ¡¡¡Pues no!!!. !!!No puedo ni darle una ostia a Floro que ya es decir!!!. Floro (tragando saliva).- ¿Una ostia a mí?. ¿Por qué una ostia a mí?. Señor Yagüe.- !!!Chuchi!!!. !!!Sal inmediatamente a cumplir!!!.Chuchi.- ¡¡¡No puedo no puedo y no puedo!!!. ¡¡¡No quiero quedar estrangulado que ya bastante me han dado!!!.   Señor Yagüe.- ¿Pero no decías que querías?.Chuchi.- ¡¡¡He dicho muchas tonterías!!!. Señor Yagüe.- ¡¡¡Lo prometido es lo prometido!!!. ¡¡¡En menudo lío te has metido!!!.Chuchi.- ¡¡¡No. Yo ya estoy prometido y he prometido no decir más bobadas que termino como las hadas!!!....Señor Yagüe.- ¿Pero no eras tan fuerte?. Chuchi.- ¡¡¡Es que estaba demente!!!.Carlitos.- Dejen ya de decir cosas esdrújulas que parecen dos brújulas... con la orientación más perdida que dos mariposas sin vida. Escuchen. Escuchen como canto yo el cante hondo:    A la sombra de la lunalos carros avanzany se lanzan a la venturaguiados todospor un farol.El río rielapor los olivaresy sus cantaresson de charolacompañadosde palmas, jalearesy un candor.Están cenandolos gitanilloszaranganilloscon coliflor.¿Quién es la niñaque baila tanto?.Es la amante que está sin amor.Algún tunante le da dolor.El tarantoya se desgranaen la voz amarga del cantaor.Junto al ferrocarril...rueda la escena bajo un candil.Toda la tribubaila que bailay taconeancon frenesí.Los churumbeles duermen su sueñopues es abrily el tiempo frescohace dormir.Los ojos rasgadosde una morenael corazón desangrade un asistenteque vive y muereen el aguardientepara olvidarla hasta la muerte.La noche palpitacon las estrellasque vistas de abajoson mil doncellas...!y los gitanos enamorados de las más bellas!...Tierras leonesasson las que pisan.Por eso bailan con tanta prisay el cierzo soplajunto a la brisa.Son los gitanos seres humanosy cuando cantanse hacen hermanosde la madrugada...y juntas las manosdan vueltas y vueltasentre los carros...la manadaque va al mercadotodos los días hoy no se duermeen la alquería. Bajo el cielo azul turquesaun cante jondosobre la mesa.Hay flores rojas y un jarro hondo.Jacas negrascon los gitanosy luna llenasobre geranios.Sigue la fiestade los gitanos.De caminar vienenmas no están cansados.Estos seres vivos son muy humanos.Un caballo da breves brincoscomo un enanoy lanza relinchos.Cantan sus penasmas no se odian;solo que a vecesellos parodian.La niña que bailarompe en un llantopero nadie sabesu triste canto.Entonces resurgejunto a la nenaun gitanilloque ve su penay toma la manobella y morena. Y en medio de aquella nochela besa en los labiosy la transforma...!Es chica nuevacon feliz promesade que este veranola hará su esposa!.   Ana.- ¿Como lo llamas?.Carlitos.- Sorpresa gitana. Ana.- ¿Sabes algún cante hondo más?.Csrlitos.- Bastantes más. Pero prefiero dedicarte un poema. ¿Te gustan los poemas?. Ana.- Me encantan los poetas...Carlitos.- Entonces ahí va esto... por ver si soy poeta o alguien que no llega a la meta... Vino y sentimiento...!dadme una guitarra y un poemapara hacer patria cantando los olvidos!. ¿De dónde salen las palabras milenarias?.De los sones...!De los sones de la prima y el bordón!. Dadme vino y sentimiento,una guitarra, un poema y una lunasaliendo del fondo de los sueños.Cante...!Cante que grita de la garganta sin fin!. Dadme un sueño anchopara hollar los fulgores del albay una mañana como materia primapara terminar de existir como poeta. Dadme unos pájaros fugitivosque queden abrigados en las cuerdasde la guitarra y entonces ya no os pediré másque un vuelo de gorrión entre mis manos.Ana.- ¿Cómo lo llamas?.Carlitos.- Ancho Sueño.Ella guarda un total silencio que aprovecha Don Antonio creyendo que el triunfo es suyo.Don Antonio (recibiendo el cofre con las joyas que le ha traído su criado Fernandito y enseñándolo a la bellísima Ana).- Si usted quisiera...Ana.- ¿Cuántas tiene usted?. ¿Más de una?. Don Antonio.- ¡¡Bastante más de dos!!.Ana.- Me parece que estamos hablando de objetos diferentes. ¡Usted no tiene ni tan  siquiera una!. Don Antonio.- ¡Espere a que llegue la luna!. Ana (riendo).- ¡Usted bajo la luna tiene menos que una!. Don Antonio.- ¿Se puede saber de qué cosas estamos hablando?.Ana.- De lo que está usted hablando yo no sé nada. Yo sólo hablo de poesías de hada.La risotada de Hernán se escucha a dos kilómetros a la redonda. Don Antonio.- !Mire, señor marqués!. !Si le meto un viaje le convierto en maltés dentro de un garaje!. Hernán (en plan irónio).- Pero ¿maltés de Malta?.Don Antonio.- Si. De malta en polvo. O sea, en grano de café molido ya vé. Hernán (asustado).- No, por favor, Don Antonio... ya no vuelvo a reírme más.Don Antonio.- ¿Así que es usted un marqués de verdad?.Hernán (completamente asustado).- Es que... yo... esto... antes...Don Antonio (furioso).- ¡¡Ni antes ni después!!. ¡¡Usted no ha sido nunca un marqués!!. Así que métase en una caja para que le embalen como naranja. ¿No le gustaban tanto las naranjas?. ¿Y ahora?. ¿Qué es lo que le gusta ahora y qué es usted en esta hora?.Hernán (levántandose asustado).- Me voy. Ya ha sonado mi hora. Me espera una larga siesta. En efecto, están sonando las tres de la tarde en el reloj de la torre de la abandonada iglesia.Don Antonio.- !Corra!. !Corra usted Hernán!. !Y no se olvide comprarse una gorra!. ¡Váyase a su pueblo a vivir de gorra que ella ya le borra!. ¿Se ha enterado, marqués interesado?. ¡A chulearse con los de la baja clase!. Hernán (desde lejos y a punto de salir del escenario).- ¡Pues usted se cree de una clase de mucha alquería y sólo tiene clase de guardería!. ¡So infantil!. ¡A la cocina con el mandil!. ¡Para que aprenda a no ser machista y sepa lo que es ser taxista!. Don Antonio.- ¡Aquí nadie chista!. ¡Y menos tú, so marxista!. Carlitos.- Ni soy marxista ni soy no marxista... usted sin embargo es mejor que no exista... porque su ideología es sólo egoísta... ¿me ha entendido o se lo digo en la pista?. Don Antonio (asustadísismo).- No... si no lo decia por usted... perdón... en la pista bailo tan mal que parezco un autoestopista... yo lo decía por Floro... que le veo como rojo loro... Carlitos.- Pero es mejor dejar bien claro quién es honesto y quién es más bien raro. Siga su discurso, Don Antonio, siga su discurso que se parece a Patronio...Don Antonio.- ¿Quién es Patronio?.Floro (interviniendo a pesar del susto que tiene).- Era... mi amo y señor... era... Petronio era...Don Antonio.- ¿Pero qué era?.Floro.- Lo contrario que usted según la Historia. El Rey de la Elegancia. Y deje de robar tanto libro histórico que no le pertenecen a usted... ¿de acuerdo, so lerdo?. Que la caja de libros de Historia o aparece o voy a la Policía a ver qué le parece. Don Antonio (de rodillas ante su enemigo Floro).- ¡No, por favor, Floro!. ¡Que si se entera la Policia me encarcelan por robo!.Floro.- Y también por bobo. ¡Que deje de embobarse con ella que yo sé hacer mejor la paella!. ¡Cómo se entere su señora va a saber usted soñar de verdad en realidad pero del sartenazo que le va a dar!. Fernandito (que ya ha vuelto de hacer su visita al water).- Mi amo y señor... tiene usted bastante sucio al señor Roca.Don Antonio.- ¿Señor Roca?. ¿Quién es el señor Roca?.Fernandito.- Ese que siempre sale en sus chistes por la boca. Don Antonio.- !Mira, Fernandito, no me canses más con tus patochadas que te hundo toda la fachada!. Fernandito (otra vez asustado sin saber muy bien por qué).- Amo y señor... Don Antonio...¿me puedo ir?... es que me está esperando una cita com mi amigo íntimo Alfonsito "El Paracaidista". Don Antonio.- ¿Todo un barbilampiño enrollado con esa gentuza?.Fernandito (intentado mirar a la bellísima pastora pero no osando hacerlo).- Es que el hambre me azuza. Don Antonio.- ¿Tines amistad con Alfonsito "El Paracaidista" y toda esa gentuza que se las dan de artistas?.Fernandito.- No. Es que hemos quedado a ver si ligamos a dos floristas. Don Alfonso (mientras observa que Ana ya mira descaradamente a los ojos de Carlitos el soñador que está como en otro mundo... e intentando que le haga caso a él).- ¿Así que también cojea tu amiguito Alfonsito?.Fernandito.- Cojea tanto que nunca se sabe si cojea con la derecha o cojea con la izquierda. Le gustan mucho los caballitos y vamos a la feria por ver si ligamos unos callitos.Don Antonio.- ¡Pues hala!. ¡Uno menos!. Que la carne de burro no es transparente y cuantos menos seamos habrá menos gente!.Floro.- Eso de gente lo será usted con perdón. Don Antonio.- Yo al menos tengo Don. Floro.- Si... pero de pura invención... que para ser Don tiene que tener Bachillerato al menos y que yo sepa...Don Antonio (poniéndose de pie con toda su masa corporal hinchada).- ¿Me estás llamando trepa?.Floro (asustado).- ¿Me puedo yo ir también, cojidito de la mano, con Fernandito a la feria del mes de mayo?.Don Antonio.- ¿A la verbena?.Floro (mirando de reojo a la bellisima Amna que sigue atenta sólo a Carlitos quien sigue soñando como si estuviera en otro mundo).- Como dice Fernandito que es el capricho de las nenas a lo mejor conocemos a un par de buenas. Don Alfonso (sentándose otra vez junto al cofre).- ¿!Sí!. ¡¡Vete con ellos y así hacéis un triplete mejor que Laguardia, Lacalle y Lapuente!!.Alfonsito.- ¿Quiénes son esos si no es una pregunta indiscreta?.Don Antonio.- ¡Tres artistas!. Carlitos (volviendo en esos momento de sus mundos ensoñadores).- No. Eran tres futbolistas.Don Antonio se muerde la lengua pues tiene ganas de soltar un buen taco ante el ridículo que acaba de hacer ante ella. Floro.- ¿Quénes eran esos futbolsitas?.Don Antonio (totalmente enfurecido por la presencia tan "sospechosa" de Fernandito y Floro).- Cuestión de pelotas... ¡o no sabéis que al fútbol se juega con pelotas?.Fernandito.- Hombre... yo.. jugar... lo que es jugar... juego un poco...Don Antonio.- ¡Tú tienes de futbolista como yo de loco!. Fernandito.- Poco a poco... mi amo y señor... poco a poco... Don Antonio (levantándose de nuevo y amenazando con el puño derecho cerrado).- !!Vete ya o te parto el coco!!.Fernandito toma de la mano a Floro y ambos salen corriendo de la mano voceando.Floro.- ¡Suéltame de la mano, enano!.Fernandito.- ¡Pero hermano... si ir de la mano es muy sano!...Don Antonio (gritando como un energúmeno).- ¡¡¡Os recomiendo que cojáis el ferrocarril de las diez!!!. !!!El que sale con el número tres!!!.Salen definitivamente de la escena y Don Antonio, a pesar de que Hernán le ha cantado las cuarenta en bastos diciendo la verdad, intenta volver a la carga. Ahora sólo está allí Carlitos el soñador y seguro que no es rival... así que se concentra solamente en la bellísima pastora...Aparece ya la luna en el cielo y las primeras estrellas...Don Antonio.- Si usted quisiera...Ana.- Pero... ¿no está usted casado?.Don Antonio.- No. Lo que quiso decir el marqués es que yo estoy muy cansado... y es que estando tan gordo es tan lógico como que usted está más buena que un plato de maicena.Ana.- Me aburren los chistes sin inteligencia...Don Antonio.- Pero... ¿verdad que tengo ciencia?.Ana.- Si. Ciencia escasa. Más bien para andar por casa. Como ella no ha reaccionado ante sus burdos chistes machistas ahora ve la ocasión de poder deslumbrarla. ¡Ya está!. Aquella joven bellísima no podrá decir que no.Don Antonio (sacando poco poco todas sus joyas) y poniéndolas delante de ella).- !Todo esto y mucho más!. !Tengo todo esto y mucho más!. ¿Quiere ser usted una Reina con doncellas que la peinan?. Ana.- ¿No tiene algo más interesante que ofrecerme?.Don Antonio.- ¡Sí!. !Tengo algo que a cualquier mujer la duerme!. Ana.- Ya veo... ya veo... que mira usted muy fijamente a los ojos... ¿Se cree que me ha está hipnotizando?... ¡Pues se está equivocando!.En esos momentos aparece, Edu, "el viejo verde" de la barriada, hermano del fracasado Hernán, el falso marqués de la Jipyloya, y que se las da de cantautor de moda universal.Edu (sentándose en el lugar que antes ocupaba Hernán y cantando dirigiéndose a Don Antonio):No sabes el dilema que me creapasar de todo y no decir ni mu,por eso estoy aquí, maldita sea,plantando cara como harías tú.Lo que sucede es que me he enamorado,como el perfecto estúpido que soy,de la mujer que tienes a tu lado...encájame el directo que te doy.Una de dos,o me llevo a esa mujero entre los tres nos organizamos,si puede ser.No creas que te estoy hablando en bromaaunque es encantador verte reírporque estas cosas hay quien se las tomaa navajazos o como un faquir.Que aquí no hay ni Desdémonas ni Otelosni dramas mexicanos de Buñuel,recuerda que ese rollo de los celosllevó a Caín a aquello con Abel.De qué me sirve andarme con rodeos,a ti no puedo hacerte luz de gas,esas maneras son para los feosde espíritu y algunas cosas más.Que esa mujer me quiera no es tan rarosi piensas que a ti te quiere también,lo más terrible es que lo ve muy claro,pretende no perderse ningún tren.Una de dos,o me llevo a esa mujero te la cambio por dos de quince,si puede ser.Ana.- ¡Está usted acaso borracho o se ha drogado como un mamarracho!. Edu (poniéndose más verde todavía).- Me pica... Me pica... la curiosidad... heroína... sí... heroína... ¿cuál es su edad, preciosa y femenina?.Ana.- Quinceañera no soy que tengo ya dieciséis... y que repito que los drogatas que ciertas canciones cantan sólo me dan asco... me parece que es usted un fiasco... ¿eso canta a la juventud?... Edu (totalmente cortado).- Yo... creía que era lo mejor...Ana.- ¿Lo mejor del amor?.Edu.- ¡El amor libre, bellísima pastora!. ¡Es lo que se lleva ahora!. Ana.- Pues se ha equivocado de hora. Se ha quedado usted varado en el antiguo pasado. Edu.- Pero... ¿entonces qué es el amor?.Ana.- Lo noble. Lo que es más fuerte que el roble. Quizás lo tenga a su lado y no se haya enterado. Don Antonio (creyéndose que lo dice por él).- ¡Aire Edu, aire!. ¡Vete a cantar a Bonaire!.Edu.- ¡Tan lejos me lo ponéis!. Don Antonio.- ¡Tan lejos como deséis!. ¡Y sed famoso cantante que ella tiene bastante!.Edu.- ¡Es la chavala... mas bella de toda la playa!. Don Antonio.- Pues vaya... vaya... que en Madrid no hay playa...Edu.- ¿Me voy, Ana?.Ana.- Y no vuelva ninguna noche, tarde o mañana.Edu se levanta todo avergonzado porque sabe que sí, que canta sólo para gastárselo en alcohol, drogas, mujeres, sexo indicriminado y cualquier otro vicio que lo tiene tan ajado. Y mientras el soñador Carlitos mira el rostro de Ana... Don Antonio cree que ya a todos les ha dominado y vuelve a la carga...Don Antonio.- ¿De verdad no quiere ser Reina?.Ana.- Prefiero ser la Princesa de alguien que me llena de poemas bajo la luna plena.  Don Antonio.- ¡Estoy seguro de que lo que voy a enseñarle ahora la convencerá definitivamente!. ¿Aparte de Princesa desea usted ser Condesa?. Ana.- Sí. Eso es. Nunca una Reina sino una Princesa y Condesa de verdad. Don Antonio.- ¡Pues ahora usted verá!.Don Antonio busca alocadamente entre las joyas una que es muy especial pero no la encuentra. Vacía todo el contenido del cofre. Don Antonio (olvidándose ya de Ana y de todo el mundo de tan avaricioso que es).- !!!Mi anillo... dónde está mi anillo!!!.Ana.- Parece usted un chiquillo buscando tanto un anillo... por un momento pensé que era usted un hombre... no sé... quizás un poco cortés... y lo digo por el famoso conquistador Hernán y no el marqués de pacotilla que se comporta como una chiquilla. Don Antonio (enloqueciendo).- ¡¡¡Mi anillo!!!. ¡¡¡Dónde está mi anillo!!!. ¡¡¡Quiero mi anillo!!!. ¡¡¡Amo mi anillo!!!. Sus gritos han hecho que baje Carmencita...Carmencita.- ¿De qué anillo está usted hablando?. Don Antonio.- ¿Así que has sido tú compinchada con Fernando?.Carmencita.- Pero ¿qué está diciendo viejo obeso que no hay quien le de un beso porque su barriga impide lo que su mirada pide?.Don Antonio (sólo pensando en la joya perdida, poniéndose de pie enfrentándose a Carmencita).- ¡¡¡El Anillo del Conde!!!. ¡¡¡Devolvédme de inmediato El Anillo del Conde o aquí os mato!!!.En esos momentos el soñador Carlitos, que tiene dieciocho años y es un atleta completo, le sujeta del brazo al gordo Don Antonio que ya iba a descargar un puñetazo en el rostro de Carmencita, le voltea en el aire con un giro aprendido en el gimnasio de judo y Don Antonio termina lagrimeando en el suelo.Carlitos.- ¡Y no le estrangulo de verdad porque tengo hecho un juramento... que es no matar nunca a un asno, burro o jumento!...Don Antonio (intentando zafarse del estrangulamiento de judo).- ¡¡¡Mi anillo!!!. ¡¡¡Mi Anillo del Conde!!!. Carmencita.- ¿Por qué la verdad esconde?. Don Antonio.- Sé que de verdad es conde... pero... ¿quién me lo rabado?.Carmencita.- ¿Usted se cree que a alguien ha engañado?.Don Antonio.- ¡¡¡Mi Anillo!!!. ¡¡¡Mi Anillo adorado!!!.Carmencita.- Diga ya la verdad... ¡¡¡El Anillo que usted ha robado!!!. A Don Antonio es como si le hubiesen golpeado con un mazo en la cabeza, cuando por fin queda libre del estrangulamiento del judoca.  Don Antonio.- ¿Quién ha sido Carmencita, quien ha sido?.Carmencita.- Alguien a quien usted nunca ha vencido. Don Antonio está aturdido y comienza a recoger, con ayuda de Carmencita, todas las joyas repartidas por el césped. Don Antonio.- ¡¡No te olvides de ninguna, por favor, que no falte ni una!!.Al final, con todas las joyas recogidas y encerradas de nuevo en el cofre, Don Antonio y  Carmencita se van hacia la casona y quedan solos, y en profundo silencio, la joven y bellísima pastora Ana y el joven y apuesto atleta Carlitos el soñador. Ella tiene diecséis años de edad pero es un moumento de mujer. Él tan sólo dieciocho pero con todas las cualidades viriles que puede tener cualquier hombre de verdad hombre. Ana (rompiendo el silencio).- ¿No tienes nada que decirme?.Carlitos.- ¿Quién?. ¿Yo?. ¿Qué puedo decir yo, un simple poeta a una mujer como tú, que eres para muchos su meta?.Ana.- ¿Me consideras un objeto?.Carlitos.- No. Te considero un acierto... de Dios...Ana.- Nunca me dijeron algo tan hermoso jamás en mi vida. ¿No tiene que decirme nada más?.Carlitos.- No. Ana empieza a llorar y él se levanta, se acerca a ella, la levanta del suelo y le limpia el rostro que, con las lágrimas es más hermso todavía. Carlitos.- Lo que te estoy diciendo es que no tengo nada más que decirte porque te estoy pidiendo que vengas conmigo. Ana.- ¿Con promesa de boda incluída?.Carlitos.- Con problema de boda incluída mas una sola condición. Ana.- ¿Vas a cantarme otra canción?.En esos momentos el soñador Carlitos, totalmente despierto, le toma la mano derecha y con la suya saca el Anillo del Conde del bolsillo de su pantalón. Ana.- ¿Eres tú el que lo has robado?.Carlitos.- ¿Tengo o no tengo pantalones?.Ana.- ¡Como los verdaderos varones!Carlitos.- Es el que me habían quitado. Ana.- Entonces... ¿qué condición me propones?. Carlitos.- Si no te opones... que además de ser mi soñada Princesa seas también mi real Condesa. Ana.- Si quiero.Carlitos le pone el Anillo del Conde del Oro.Carlitos.- ¡Ya eres la Condesa del Oro!. Y tienes libertad para venir conmigo o con el otro...Ana.- ¿No te das cuenta de que no hay ningún otro en mi pensamiento?.Carlitos.- Creí que, por un momento, todo mi esfuerzo era vano.Ana.- No. !Nunca me gustó el Juliano!. Y ahora... ¿adónde me llevas?.Carlitos.- A esperar juntos al alba... para coger el tren de Arganda y llevarte a la Gran Ciudad. Ana.- ¿Y una ves allí?. Carlitos.- ¡Libres para amar noblemente como ama la buena gente!.Ana.- Si quiero. Carlitos.- ¿Lo dices con libertad?.Ana.- Lo está gritando mi alma...Carlitos.- Entonces vayamos..., que ya llega el alba.Ana.- Por el camino tengo miles de historias para decirte. Carlitos.- Y yo miles de sueños para contarte.Van saliendo, abrazados por la cintura, del escenario... mientras cae lentamente el telón. FIN.

La Codorniz fue una revista de humor gráfico y literario publicada en España desde 1941 a 1978.Se autoproclamaba «La revista más audaz para el lector más inteligente», y posteriormente también «Decana de la prensa humorística». Y sin duda fue una de las más longevas publicaciones de humor, sirviendo de inspiración a las posteriores El Papus, Hermano Lobo, Por Favor y El Jueves.Fue fundada por Miguel Mihura, aunque fue su sucesor en la dirección en el año 1944, el escritor Álvaro de Laiglesia quien le daría el toque personal que caracterizaría a la revista. Aumentó el tamaño de la revista a 28x38 cm y en ella colaboraron Mingote, Chumy Chúmez, Máximo, Gila, Serafín, Oscar Pin (pseudónimo de Fernando Perdiguero Pérez), Perich, Ops (posteriormente conocido como El Roto), Forges y Rafael Azcona, entre otros como Conchita Montes o Julio Penedo (Jupe).Tuvo varios problemas con la censura (especialmente por Artículo 2.º de la Ley de Prensa) y sufrió numerosas multas, apercibimientos y, de modo irremediable, suspensiones en 1973 y 1975. Así mismo es víctima, o quizá disfruta, de múltiples leyendas urbanas referidas a portadas y artículos que nunca publicó y sin embargo son famosísimos.La más famosa de sus leyendas fue aquella de "un tren entrado en un túnel en la portada, todas las páginas cooletamente negras, y ´"el tren saliendo del túnel" en la contraportada. Fue genial.

Hace años prometí a mi amiga Carlota, de Vorem.com, escribir un texto ampliamente desarrollado sobre la importancia de las manzanas en la Historia humana. He aquí el texto prometido y que se encuentra también en Vorem.com:La Manzana de Appleseed- ¿Fue a través del impacto de un cometa sobre la Tierra la manera en que la vida comenzó a surgir sobre nuestro planeta?. Sólo es una opinión que defienden algunos científicos. Fue una especie de cometa kamikaze al cual pusieron el nombre de Johny Applesed, que significa "Semilla de Manzana". Ocurrió hace cuatro mil millones de años. El caso es que el Cometa Johny Appleseed impactó sobre la Tierra y soltó una inmensa cantidad de moléculas que crearon la vida en la Tierra y, entre los vegetales, dicen los mitólogos que fue la manzana el primero de ellos. De ahí que signifique, como dije antes, "Semilla de Manzana". La Manzana de Eva.- Según el cuento bíblico del Génesis (que ya sabemos que es simbólico y metafórico) Dios había prohibido comer a Adán y Eva cierta fruta. ¿Cuál fue la fruta prohibida?. La manzana. ¿Fue real?. ¿Fue sólo una metáfora simbólica acerca de la Desobediencia Humana ante Dios?. El caso es que el fruto elegido por los autores del Génesis fue una manzana. La Manzana de la Discordia.- Hace muchísimos años, en la época de la mitología griega, la Nereida Tetis decidió casarse con uno de los más nobles varones que existían y que se llamaba Peleo. A la boda fueron invitados todos los dioses y diosas pero, por olvido, no llegó la invitación a Eris (la Diosa de la Discordia) quien apareció en medio del banquete y lanzó una hermosa y brillante manzana sobre la mesa, con la leyenda "Para la más bella". Los dioses estuvieron de acuerdo que Paris fuese quien entregara la manzana a la que considerase la más bella de todas las allí reunidas. Paris primero quiso dividir la manzana en tres partes para darle cada una de ellas a las tres elegidas: Hera (Diosa del Matrimonio), Atenea (Diosa de la Guerra) y Afrodita (Dios del Amor). Ante la negativa de Zeus a la repartición, Paris fue insistido por cada una de las tres... pero quien logró seducirle definitivamente fue Afrodita y a ella le entregó la Manzana a la más Bella entre las bellas. Esto motivó (por la envidia y los celos de las derrotadas) que se desencadenase la Guerra de Troya (ya que Afrodita cumplió con la promesa de que Paris tuviese un enamoramiento sexual con Helena, una mujer casada con el rey griego Menelao). Las Manzanas y Atalanta.- En la mitología griega, la diosa Atalanta (símbolo del amor y la belleza al mismo tiempo) rechazó casarse a menos que el pretendiente le venciese en una competencia de carros. Un pretendiente de la bellísima Atalanta, llamado Milano, alcanzó el propósito de casarse con ella gracias a la ayuda de la diosa Venus (Diosa del Amor), quien le regaló tres manzanas. En plena carrera él las lanzó al suelo y como eran tan apetitosas Atalanta se detuvo para recogerlas. Eso lo aprovechó Milano para ganar la prueba y casarse con ella. De ahí que la frase popular española diga "en la guerra y en el amor todo vale con tal de ser vencedor". Las Manzanas de las Hespérides.- El último de los trabajos forzados que tuvo que realizar Hércules por encargo del rey Euristeo fue el de robar la Manzanas Doradas del jardín de las Hespérides (en Grecia Antigua, "Hijas del Atardecer") que eran unas ninfas que cuidaban aquel maravilloso jardín situado, según algunos historiadores en la Arcadia (Grecia), según otros en la Cordillera del Atlas (Marruecos), y otros también lo sitúan en una isla en medio del Océano. También hay quienes dicen que fue parte de la Atlántida que se hundió y de la cual sólo quedan visibles las islas Canarias , las islas de Madeira y las islas de Cabo Verde. El caso es que, volviendo a las manzanas, Hércules las consiguió (y eso que estaban defendidas por un monstruo de 100 cabezas) engañando al titán Atlas.Bragi y las manzanas.- En la mitología teutónica, Bragi se distinguía por su nobleza y solidaridad. Se casó con Idus , que era la diosa de la eterna juventud y se hizo guardián de las bellas "manzanas doradas" de ella, por lo cual no envejecía nunca.Las Manzanas de Ramsés III.-En el Valle fértil del Nilo, en el siglo XII antes de Jesucristo fue enterrado el faraón Ramsés III y en su sarcófago encontraron los arqueólogos del sigo XX que los egipcios habían hecho acompañar a su célebre faraón con manzanas para que se alimentase en el "camino hasta los cielos".La Manzana de Guillermo Tell.- Durante el siglo XIV dice la leyenda suiza que vivió un célebre ballestero (experto en disparar con ballesta que es arma que lanza flechas por percusión) que no quiso someterse al despótico gobierno del representante de los Habsburgos (llamado Gessler) y, arrestado por éste, fue salvado gracias a una apuesta: debía acertar a una pequeña manzana colocada sobre la cabeza de su hijo. Así se hizo la prueba y Guillermo Tell acertó plenamente clavando la flecha en la manzana y pasando a ser el héroe más famoso de la Historia de Suiza, y símbolo de su independencia. La Manzana de La Bella Durmiente.- La Bella Durmiente es un cuento de hadas con varias versiones, siendo las más conocidas las de Charles Perrault y la de los Hermanos Grimm. El caso es que trata de una bella chiquilla que es engañada por la vieja, fea y celosa bruja que le tiene envidia y le hacer morder una fresca y llamativa manzana. Al dar el primer mordisco quedas la hermosa jovencita dormida (como producto del conjuro de la vieja bruja), hasta que aparece el Príncipe Azul, ve a la hermosa Bella Durmiente que está protegida por los enanitos del bosque, se enamora de ella, le da un beso en la boca y la Bella Durmiente despierta. Después se casa con su Príncipe y el cuento termina feliz. Las Manzanas de Blancanieves.- También existe otro cuento de hadas mundialmente famoso titulado Blancanieves y los siete enanitos, escrito por los Hermanos Grimm (aunque hay otras versiones) que se trata de un asunto similar al anterior. La madrastra fea siente envidia de la bellísima Blancanieves y disfrazada de ancianita bondadosa (tras enterarse que no ha muerto según ella ordenó hacer a uno de sus lacayos) le entrega una linda manzana roja que muerde Blancanieves. Al volver los enanitos del bosque y verla dormida lloran desconsoladamente al creer que está muerta y de pronto aparece el Príncipe Azul y la despierta con un beso en la boca. Se casan El Príncipe y Blancanieves y viven felices ellos y sus hijos.Las Manzanas de los Iroqueses.- Nativos de América del Norte, viviendo alrededor de la región de los Grandes Lagos, en la parte estadounidense, una tribu de iroqueses (la de los mohawk exactamente) tenían libros hechos con vegetales llamados "Tehanetorens" (Libros de los Ancianos) escritos con pictogramas donde se demuestra que sus frutas idolatradas eran las manzanas ya que, según ellos, el manzano es el árbol central del cielo (lo mismo que para mí el árbol central del País de la Poesía es el almendro en flor). La Manzana de Newton.- Se dice que el descubrimiento de la Teoría de la Gravitación Universal se debe a que, estando descansando Sir Isaac Newton (físico, filósofo, inventor, alquimista y matemático inglés (1643-1727), debajo de un manzano, le cayó una manzana sobre la cabeza. Aquello fue lo que le iluminó para descubrir la tal Teoría de la Gravitación Universal. Las Manzanas de Stevenson.- Robert Louis Stevenson, el famoso autor de "La isla del tesoro" que casi todos hemos leído en nuestra infancia, hizo aparecer, en el barco de los piratas, un famoso barril lleno de manzanas como única comida de los marineros para acompañar al ron. Las Manzanas de Patagonia.- En el siglo XIX se escribieron, entre las leyendas recogidas de los indios patagones; pampeanos que habitaban en la Patagonia (tribu de los tehuelche)y en la Tierra del Fuego (tribu de los ona) había una muy conocida llamada "El País de las Manzanas". La Manzana de Pablo Neruda.- El insigne poeta chileno Pablo Neruda (insigne poeta a pesar de las opiniones de algunos ignorantes) escribió, en 1956 (año importantísimo para la Humanidad) una "Oda a la Manzana" en la que, tras invitar a morderla y nombrar al Paraíso, termina así: "quiero ver/ a toda/ la población/ del mundo,/unida, reunida,/ en el acto más simple de la tierra:/ mordiendo una manzana". Genial Pablo Neruda. Las Manzanas del Parque Chas.- Es un coto cerrado, un barrio residencial plácido y amable sobre una planicie unánime: casas al ras, de 2 plantas, claras, orientadas hacia el sol. El Parque Chas todavía es un lugar ubicado en el verde pulmón de Buenos Aires. Un conjunto de manzanas interiores con calles concéntricas, circulares, cruzadas por otras paralelas. Un paraíso urbano. El Ensanche barcelonés.- En el Ensanche de Barcelona existe una manzana apodada "la manzana de la discordia" porque en ella se reúnen los tres estilos arquitectónicos modernistas: la Casa Batlló (de Antoni Gaudí), la Casa Lleó Morera (de Lluis Domènech) y la Casa Amatller (de Josep Puig y Cadafelch), lo cual levanta las encendidas controversias, entre los barceloneses, de cual de ellas es la más bonita. La Manzana de Turing.- El célebre, conspicuo y ambiguo físico inglés Alan Mathison Turing (1912-1954) fue uno de los grandes "codebreakers" de la Historia, aparte de ser considerado uno de los padres de Las matemáticas computarizadoras tras definir los algoritmos y construir la famosa "máquina de Turing". Además fue también un destacado filósofo y criptólogo que hizo muchos favores a la Inteligencia Británica en la II Guerra Mundial. Bueno, pues acusado y acosado por su homosexualidad se envenenó (autosuicidio) al comerse una manzana (dejó un poco de ella como testamento de protesta) envenenada con cianuro potásico. Hoy, en 1909, las autoridades británicas han hecho un homenaje a Turing y le han pedido perdón de manera histórica. Las Doradas Manzanas del Sol.- Es el título de una serie de 32 cuentos cortos del maestro de relatos Ray Bradbury (Waukenga, Illinois, 1920) El último de los cuentos lleva este título que es además el que da nombre al libro. "Las doradas manzanas del sol" trata de una nave que se dirige hacia el sol para recoger muestras y se basa en un poema de Yeats que dice así: "Aunque estoy viejo de vagar a través de tierras vacías y de tierras montañosas, descubriré a dónde ella ha ido y besaré sus labios y tomaré sus manos; y caminaré entre el cálido, largo y moteado pasto, y desplumaré hasta que se hagan el tiempo y los tiempos las plateadas manzanas de la luna, las doradas manzanas del sol".La Manzana de Appel.- En 1976 dos jóvenes emprendedores conocidos como Steve Worrnick y Steve Jobs inician una pequeña empresa cercana al lago de Newton y para bautizarla tiene la brillante idea de titularla "Appel" (que en Estados Unidos significa "Manzana"). Como colofón a tan brillante idea se les ocurre dibujar como símbolo de la empresa Appel a una manzana mordida refiriéndose a lo que sucedió entre Eva y Adán. Hoy en día aquella pequeña empresa es enorme y mundialmente famosa en el mundo de las computadoras y todo lo relacionado con ellas. Las Manzanas Azules.- Canción del guitarrista y cantante José Ignacio García Lapido (conocido como José Ignacio Lapido) nacido en Granada (España) en 1962. Una de sus canciones (autor de su música y letra) la titula "Las manzanas azules" y el estribillo es el siguiente: "Manzanas azules, amargo licor, / noche de sol, de sol que deslumbre./ Manzanas azules , no me hables de amor,/dame tu adiós y envuélvelo en nubes/para olvidarla, para olvidar". Este cantante es además columnista de prensa, escritor y guionista de televisión. Uno de mis colegas de oficios.La Manzana de Adán.- No sólo Eva tiene su manzana en la historia sino que también la tiene Adán. La Manzana de Adán es una empresa de hostelería y ocio andaluza, de Lucena (Córdoba-España), donde se preparan excelentes postres: entre ellos el célebremente llamado "Manzana de Adán". La Manzanas de Chapman.- Cómo penúltimo dato doy a conocer uno que está referido con el primero que he citado en esta espero que amena lista: Es el siguiente.: John Chapman (nombrado Johny Applessead y de ahí que al cometa citado lo llamasen así en Estados Unidos) recorrió el valle de Ohio a principios de 1800 después de Jesucristo y cultivó muchísimas huertas de manzanos pequeños a través de Ohio e Indiana. Es muy conocido en los comics de dibujos por los niños y niñas de Estados Unidos de Norteamérica y existe un Club llamado Club de las Manzanas de Johny Applessead que, como repito, fue el legendario John Chapman. Existe una canción que cantan los niños cuyo primer verso es (trough word of mouth let it be known: "la palabra de mi artesa de boca en boca es conocida").La Última Manzana.- Cito, para no ser más extenso, al juego titulado "La Última Manzana" que se encuentra en Tojuegos.com La Última Manzana online. Si entras vas a jugar a La Última Manzana, un juego de plataformas gratis. Si te gusta La Última Manzana añádelo a la lista pinchando el botón corrrespondiente. Descripción: "Eres un asesino experto en camuflaje, tienes que evitar que los guardas de tu objetivo te descubran. Camúflate, se sigiloso y rápido con tu daga para asesinarlos a todos". Su Manual de Juego consiste en manejar los siguientes Cursores: Movimiento/Saltar - A: Daga - S: Mina - Espacio: CamuflajeLa Manzana de Pacífico.- Como me proclamo universalmente pacífico y huyo de cualquier juego que promueva el odio, la envidia, la venganza y la guerra de los unos contra los otros (cosa que no se contradice con la Justicia de Dios porque ese es un tema del cual yo no soy responsable) no podía dejar como la última manzana famosa la de dicho juego. Así que os cito a la llamada Manzana de Pacífico de Madrid: 143 viviendas, estudios y pisos de 1, 2 y 3 dormitorios en pleno centro de madrid, en la zona sur del distrito de Retiro, enclavado en el barrio de Adelfas, próximo al pulmón de Madrid, el Parque del Retiro que es el principal parque de mi infancia.

Dentro de este Sueñoeres girándula de la vida,una especie de pasiónque da vueltas a la existencia. Dentro de este Sueñoeres paloma de primavera, una canción de guitarraque vibra con su sinfonía. Dentro de este Sueñoeres pensamiento vivo,una palabra que contienetodo el idioma de lo íntimo. Dentro de este Sueñoeres verbo continente, una sensación de sentirseimbuído de alma silenciosa. Dentre de este Sueño eres sentido hecho libertad, una aventura hacia lo eternodentro de este pequeño espacio. Dentro de este Sueño eres ardiente temperatura, una completa compañera del viento y la esperanza. Dentro de este Sueño eres un corazón abierto, una caricia de amapolaen el tiempo siempre recordado.

Tenía yo apenas 14 años de edad cuando, leyendo el diario deportivo MARCA de Madrid (en la época de los pronósticos de Don Acisclo Karag), conocí la noticia: el guardameta del Basconia (equipo que había dado la sorpresa en la Copa del Generalísimo hasta que le goleó el Barcelona), llamado José Ángel Iríbar Kortajenera, prometía mucho de cara al futuro. Fue una noticia que corrió, como reguero de pólvora, entre los grandes conocedores de las futuras promesas del fútbol, que, como siempre ha sido, éramos muy pocos. Yo empecé a aprender, rápidamente, cómo se situaba con toda calma debajo de los palos de la portería y cómo estaba siempre bien colocado y, sin grandes esfuerzos, detenía balones con marchamo de gol sólo con la técnica importantísima de cerrar los ángulos de tiro a los delanteros rivales. Así que le convertí en mi ídolo deportivo y seguí su meteórica carrera hacia el estrellato. Efectivamente, a la temporada siguiente fue fichado por mi Athletic Club de Bilbao como suplente de Carmelo Cedrún Ochanategui. Había sido captado por los ojeadores de los "leones" de San Mamés. En muy poco tiempo se convirtió en el mejor guardameta de España y batió el récord como jugador de la Selección Nacional Española siendo, además, uno de los mejores porteros del mundo. El caso es que seguía yo su carrera, después de haber ya demostrado que era un guardameta de categoría cuando me tocaba jugar de portero desde mi más tierna infancia para, como dije antes, aprender a colcarme mejor bajo los palos, a cerrar los ángulos de tiro de los delanteros contrarios o a lanzarme al suelo con reflejos felinos (por eso era de los "leones" de San Mamés) si era necesario. Entonces yo ya vivía en la madrileña calle de Pizarra número 3. El portero titular era Carmelo (antes suplente de Lezama) y se acababa de ir López al Real Clubb Deportivo Español (después de haber pasado dos temporadas siendo el suplente de Carmelo). Ahora el suplente era Iríbar y tuvo que debutar, aquel mismo año, en la Rosaleda, el campo de fútbol del Málaga en cuyo partido se lesionó de gravedad Carmelo y perdimos el encuentro). Ya no abandonaría la titularidad el citado Iríbar (siendo sub primer suplente Zamora -que no era el del Valencia que terminó jugando en el Mallorca- y una tal Echevarría como segundo suplente. Y comenzó la Leyenda de Iríbar que decía (con perdón de la palabra): "Iríbar, Iríbar, Iríbar es cojonudo; como Iríbar no hay ninguno". Sobre todo después de una final de Copa del Generalísimo disputada en el Santiago Bernabéu frente al Real Betis Balompié de Sevilla. Ganaron los béticos pero Iríbar hizo tal partidazo que saliço a hombros comenzando a ser ya popular en toda España aquel cántico. Después, su primer portero suplente sería Cedrún (hijo de Carmelo con el cual el entrenadoo Javier Clemente hizo una total injusticia poniendo delante a Andoni Zubizarreta cuando estaba triunfando Cedrún; con lo cual éste tuvo que irse al Real Zaragoza (Echevarría seguía siendo el segundo suplente) para demostrar que era tan bueno como Zubizarreta, opacar y quitarle el puesto de titular al fanfarrón paraguayo Chilavert y ganar la Copa de Ferias de Europa). Pero volviendo al tema de José ángel Iríbar Kortajerena, llegó a ser tan importante que se hizo campeon de Europa frente a la URSS en el campo del Santiago Bernabeu en aquella final que ganamos sobre todo gracias al golazo de Marcelino. Pero, en realidad, ¿cómo Iríbar no había ninguno?. Yo me prometí llegar a ser tan bueno como él o incluso mejor pero siempre como amateur, o sea sólo aficionado, jugando a veces de portero en esos campos de las duras tierra (fúbol de 11) o de las duras piedras o maderas (fútbol sala); sobre todo cuando supe que me estaba jugando el amor de mi Princesa. O era él el que la enamoraba o era yo. Así que el duelo fue inevitable. Tenía que dejar de ser mi ídolo si queria casarme con la Princesa "Gaviota Roja". El duelo sucedió en el Estadio Manzanares de Madrid (actual Estadio Vicente Calderón) y se enfrentaban los del Atleti contra los del Athletic. Así que, con total tranquilidad, como siempre ocurría conmigo en esto del fútbol, me senté en las gradas y me olvidé del mundo entero concentrándome en aquel formidable rival al cual debía batirle y romper su leyenda como mi ídolo deportivo. La Princesa no quería ídolos para nada. No le perdí de vista ni un segundo. No me enteré de cómo jugaban ni los "colchonero" ni los "leones". Me concentré con tal fuerza que, de repente, la serenidad y colocación de Iríbar se vino abajo. Paseaba de un lado a otro de la portería, se iba hacia adelante o hacia atrás, a veces salía hasta fuera del área pequeña y de la grande (cosa imperdonable para un guardameta de su talla)... hasta que llegó la jugada tonta que le pilló tan nervioso que sirvió para que ganara el Atlético de Madrid y yo me ganara, definitivamente, el amor de mi Princesa. ¿Cómo Irñibar no había ninguno?. No. Era falsa esa leyenda. Yo demostraba en los campos de las duras arenas y las duras piedras que era tan bueno como él o incluso mejor porque jugaba en esos lugares donde, en completo anonimato, te juegas la vida porque no tienes protección alguna, ni equipo de Salvamento y Scorrismo en caso de necesidad y ni tan siquiera un utillero que te lleve agua para refrescarte en los días de intenso calor o para ponerte chándal termostático en los días de intenso frío, como sí sucedía con Iríbar. Muy poco tiempo después vino el extraño suceso de que quiso escapar en una barca de pescadores vacos hacia las costas de Francia, fue retenido y le hicieron volver a Bilbao. Tuvo que intervenir el presidente de mi Athletic Club de Bilbao y perdirle explicaciones. Confesó que sí era simpatizante de Herri Batasuna. El presidente de los "leones" le dijo bien claro: "Señor Irñibar, gracias por sus servicios, pero desde este momento no vuelve a jugar al fútbol en ningún equipo, por lo menos en el Athletic". Iríbar fue perdonado pero se le obligó a trabajar en la Escuela de Lezama (la cantera bilbaína cuyo nombre se puso como recuerdo al guardameta titular, que había sido suplente de Blasco, cuando Carmelo era el primer suplente de él.Nadie supo lo que pasó aquella tarde-noche en el Estadio Manzanares de Madrid (yo ya vivía en la madrileña calle de Juan Duque, nñumero 16) salvo Dios y yo... y quizás también mi Princesa "la Gaviota Roja" porque yo la llevaba dentro de mí desde que tan sólo tenñia yo 7 años de edad. Por eso, un día (lo contaré en mi serie "De los canales a Canaletas") un rival me nombró "el pequeño Iríbar madrileño".

El futbolista Manjarín jugó en el Oviedo y en el Gijón cuando la época de Molinuevo... y el futbolista Monjardín jugó en el Real Madrid cuando la época de Molowny e incluso antes. Añado que el futbolista Oswaldo jugó en el Coruña. Todos ellos fueron jugadores de la Primera División de Fútbol en España.

Según mi Pequeña Enclopedia-Diccionario o Diccionario-Enciclopedia (que da lo mismo llamarlo de una de las dos formas) Larousse, actualizado/a hasta el año 2006 después de Jesucristo (no vayan a pensar que yo soy antidiluviano) y por eso bastante completa; ser zapatero pueden significar cinco cosas: la primera de todas, zapatero es una persona (o al menos eso dice mi Diccionario) que tiene por oficio fabricar, reparar o vender zapatos (aunque a veces, por eso de ser persona, también tiene derecho si es diestro o izquierdo si es zurdo a hablar de política porque en este país todos podemos hablar de política y por lo tanto el zapatero tiene el mismo derecho o izquierdo que el carnicero o el guerrero, que en este último caso me estoy refiriendo a los ya viejos carrozas seguidores del famosísimo Guerra del PSOE de los tiempos de la Transición).En segundo lugar, mi pequeño Diccionario (pero muy grande en palabras y no palabrotas como el famoso dicionario secreto de Camilo José Cela que no tenía ni gracia ni era secreto) es un adjetivo (no sé si posesivo o no posesivo porque no tengo ni idea de las posesiones que pueda tener o no tener ni me importa saberlo porque eso sólo lo saben los cotillas) que se refiere a un alimento que está duro o correoso debido a una cocción defectuosa (o sea, como los chuscos que traía mi padre a casa cuando vivíamos en la madrileña Alcalde Sáinz de Baranda, número 56, o cuando mi madre tenía la mala manía de hacernos comer siempre pan del día anterior, cuando vivíamos en la madrileña Pizarra, número 3, porque le daba la real gana y sin necesidad alguna y vaya caprichos que tenía mi madre que hasta mi padre ni entendía por qué tenía ella aquella fea costumbre).En tercer lugar es un singular masculino (o sea, nada sospechoso de pertenecer a los de la acera de enfrente que nos miraban pero no nos decían ni mu ni nada parecido a mu porque vacas lecheras parecían si señor mirando y venga mirar en vez de ocuparse en comer sus pastos) que significa teleóstico (perdón por lo malsonante de la palabra pero no significa que en la tele estén echando una película de puñetazos de aquellos que se atizaban en el saloon del Oeste de los Estados Unidos) acantopterigio (¡toma castañas!), de cabeza puntiaguda (o sea, como las orejas de Míster Spot en "Viaje a las Estrellas" o algo parecido) que vive en los mares de América tropical (nada que ver con aquello de yo soy el negrito del África tropical que cantando recolecciono los granos del Cola Cao que tanto se escuchaba por las emisoras de radio de Madrid) y de torso también acantopteringio (¡toma ya otra vez!), relativo a un grupo de peces óseos (porque el que se crea que los peces no tienen huesos y me refiero ahora a los del PC que ya los tienen rotos por ciertode tanto votar a brazo partido ante el PSOE y ante AP y me refiero otra vez a la famosa Transición de Felipe, Guerra, Carrillo, Fraga, Suárez, etcétera, es un ignorante) con aleta dorsal (o sea, que en el dorso tienen algo así como una ala delta para poder volar cuando toman un poco más de la cuenta alguna copita de anís El Mono como le pasa a Benito) espinosa (porque pinchan que dan gusto cuandos se les da un beso en las mejillas de lo mal afeitados que van) como el atún y la caballa (ésta última no es lahembra del caballo como los ignorantes que le dan al "caballo" creen en sus estados de paranoia del éxtasis y cosas así). En cuarto lugar dice mi Pequeño Diccionario Larousse que zapatero es un mueble para guardar zapatos (y alguna que otra cajetilla de cigarrillos para que no se entere la parienta y te eche una broca de aquí te espero). Y en quinto lugar es un tejedor (lo cual me hace recordar a Tejedor, el de la Oficina Pincipal de Madrid del Banco Hispano Americnao que no sólo era del PSOE sino que se metía hasta a ser espía de la UGT para ver que decíamos los independientes autónomos como si no nos diéramos cuenta de eso) y por lo tanto al zapatero también se le llama tejedor (que lo dicen los diccionarios y no yo) y también los tejedores tienen derecho a tener, hoy en día, sus posibilidades distintas pero parecidas od parecidas pero distinas como diría un buen gallego de Galicia y que conste que sé que Tejedor fue un futbolista del Real Zeragoza Club de Fútbol que ni sé de qué equipo llegó ni en qué equipo terminó pero no me importa) que es un insecto (que se puede llamar zapatero o se puede llamar tejedor y no me estoy refiriendo para nada a Zapatero del PSOE ni a Tejedor de la UGT) que corre con mucha agilidad por la superficie del agua estancada que está hecha un verdadero asco de agua (por eso no se hunde nunca aunque los demás españoles estemos hundiéndonos poco a poco por culpa de ellos). Sigamos. Es totalmente cierto que en la República de Ecuador (se dice República de Ecuador y no República del Ecuador como escriben y dicen muchos ignorantes) que se juega a un juego de naipes llamado El Cuarenta(que no sé si se inventó por los años 40 del siglo XX pero puede que sí y de ahí que se llame Caurenta y no Cincuenta por ejemplo) y que se celebra, todos los años, un Campeonato Mundial de Cuarenta al cual acuden hasta parejas de otros países para darle un poco de más emoción al asunto aunque al final o gan una pareja de Guayaquil o gana una pareja de Quito y no hay más cera que la que arde. Pues bueno; en ese juego se llama zapatero al que queda derrotado por 40-0 que ocurre bastantes veces  y por eso cada año surge, en Quito, algún que otro zapatero que es castigado, como Premio y no deja de ser un Premio Honorífico, a clavar una suela en un zapato.Así que ya ven que no. Que no me estoy refiriendo a ningún Zapatero y mucho menos a Don José Luis Rodríguez Zapatero (Valladolid, 1960) que no es madrileño ni es parecido a ningún madrileño de los muchos que conozco yo, y que es un político español y además, ¡toma ya!, profesor de Derecho (y no de Izquierdo como aparenta ser) en la Universidad de León (que está como un león cuando sale todo su cuerpo entero en los canales de las teles españolas sonriendo hoy a éste, mañana a aquel otro y pasada mañana a la de más allá con tal de hacerse fotografías), secretario general (o general secretario que nos da lo mismo lo mismo nos da a nosotros) del PSOE desde el año 2000 (o sea, que le hemos tenido que aguantar ya hasta 10 años) y que fue elegido presidente del Reino de España en el año 2004 (o sea, que le hemos tenido que aguantar ya hasta 6 años). ¡A ver si nos aclaramos ya de una vez por todas si son 10 años o 6 años o la tira de años que tendremos que aguantarle si se les ocurrre al mayoría alienada votarle otra vez!. ¿Y para eso sirven tantas estadísticas, tantas encuestas y tantos test de opinión para que siempre salgan elegidos los mismos de siempre (y aquí meto también a Rajoy del PP) en esta España de hispanocarpetovetónicos que esto ya se parece al "Carpe Diem" de Saul Bellow, pero llenos de carpetas por todas partes que esto parece el Archivo General de los Catastros del Ayuntamiento de Madrid o de las Catástrofes a nivel mundial que está sucediendo día tras día). ¡Y vaya costumbre la de archivar nuestros derechos económicos a sernos entregados en carpetas y más carpetas que luego las esconden para disimular y decir que no encuenran el Expediente número 6475/56 por ejemplo que le pertenece a un pobre jubilado o pensionista que sólo quiere que le paguen lo que le deben  porque sólo tiene para un chusco de pan y pare usted de contar que no hay más habas que las contada spor culpa de tanta burrocracia que esto es una burrocracia en vez de una burocracia como Dios manda y todo por culpa de unas señoronas que no hacen más que hablar de lo que han visto en las revistas del corazón mientras tomán café de máquina en vez de estar en sus lugares de trabajo!.Pero tampoco me estoy refiriendo a Rodríguez Zapatero ni a ningún Emiliano (lo digo por el mexicano Zapata que en paz descanse depués de tanto guerrillear montado a caballo venga loma tras loma, que debió terminar deslomado el pobre, y de colina en colina, que debío terminar más delgado qeu un "colín" de los años sesenta que se vendían en las panaderías y estaban más duros de roer que el Pontevedra Club de Fútbol)sino a otro Emiliano donjuanesco y castigador de chavalas guapas y no guapas (que tuve yo que ir a Cima para liberarlas y, entre ellas, a mi vecina de apellido Zapata que era de verdad guapa y estaba muy buena y yo venga que sí, que me caía muy bien en la Academia Cima, oyéndola defenderse de las envidiosas que le decían hippy por llevar pantalones modernos de aquella célebre época de los 60 y a mí me caía simpática y graciosa su manera de hablar castiza y en directo. Pues bueno, para no llamar a engaño a nadie, me estoy refiriendo al zapatero del juego del Cuarenta de la República de Ecuador (se dice y se escribe República de Ecuador y no República del Ecuador como hacen y escriben los ignorante).Añadamos a todo ello lo siguiente: adjetivo que significa perteneciente o relativo al zapato; adjetivo que se aplica a garbanzos, judías y otras legumbres que se encrudecen del resultado de echar agua fría en la olla cuando se están cociendo (y para ser buen jugador- pasador de fútbol por favor dejad de centrar "a la olla" que eso es señal de jugar muy mal como futbolista); aceituna zapatera (que es la que se coloca, generalmente en los cócteles alcohólicos que tanto gustan a los alcohólicos ); se aplica también (y hay que ser muy aplicado en la vida para un gran profesional del periodismo) a los manjares (recuerdo a Manjarín del Real Oviedo Club de Fútbol y que no lo confundáis con Monjardín que era de otro equipo que ahora no deseo investigar para no perder el hilo de  mi tema pero ya lo añadiré en lña Addenda correspondiente) que se ponen correosos por estar guisados con demasiada anticipación (¡que no hay por qué anticiparse como algunos hacen en cosas del amor y otros temas que no cito porque soy muy caballeroso); y lo mismo que hay aceitunas zapateras también hay patatas zapateras (cuando las patatas no se pelan bien y te las sirven en los restaurantes de poca monta en la ciudad de Madir); en Zoología también se llaman zapateros a diverso hemìpteros (¡que algunos sólo son hemìpteros coleópteros como  decía mi profesor Don Florencio Lucas Rojo, para que se enteren bien entendidos que se creen que entienden mucho de herencias familiares y no entienden nada de nada y lo digo por ciertos familiares que ni son familaires ni nada que se les parezca) hetrópteros (¡ahí queda eso!) de la superfamilia gerroideos (que es una vedadera cochinada lo que hacen con el amor familiar venga guerra de intereses compuestos por aquí y venga guerra d eintereses compuestos por allá) que fundamentalmente son los gérridos (com decía mi querido general Gordejuela que en paz descanse) y afines y que presentan los torsos (cuando van a las playas en verano) recubiertos de unos pelos finos (desde el coco hasta la planta de los pies) hidrípulos (!ellos que tanto alardean de tener cuerpos perfectos!) que les permite caminar sobre el agua; y también hay zapateros que son ranas y renacuajos, ciervos volantes (que son una especie de escarabajos no sé si peloteros o no peloteros pero que hacen la pelota a todo el que pillan por delante con tal de ascender en el escalafón bancario) y hasta Hydrametas (que nunca llegan a la meta pues se derrumban en el kilómetro número 20) stagnorum  (que en esta vida hay que saber hasta latín para poder escapar de todos ellos)y que pertenecen a la famila de los hidrométricos (que parece que para hacer carreras se montan en hidras motonáuticas; o sea, que se saben salir de distancia y terminar en la Bahía de Caráquez por ejemplo cuando lo que qeurían era conocer Caracas o en Bahía Cochinos de los cochinos que son) que sólo llegan a tener 12 milímetros de longitud (¡bastantes son los que fardan de tener hasta de 12 metros que eso no se lo cree ni el menos pintado de los cuadros de Sorolla, o sea un niño tomando el sol en la playa que lo he visto yo y que sí es un cuadro de Sorolla). Estos últimos zapateros se presentan (en las fiestas patronales de algún villorrio por ejemplo como Molinos de Papel) o bien con alas largas o bien con alas cortas (porque ni se enteran de tal como están "del ala"); la parte posterior de su cuerpo (desde el coco hasta los talones) están, otra vez repito pero es necesario repetir, cubierta de finos pelos, con los cuales retienen tanto el aire que impide que dichos "animaluchos" se mojen. Suelen vivir sobre plantas acuáticas (como haciendo surfing supongo que en los veranos cálidos de California) y corren como demonios sobre las crestas de las olas de las aguas que de verdad que al verlos como se parecen a gallitos de tanta cresta y tanta cresta de ola de mar que te entra una tensión arterial que te pones nervioso o nerviosa de verdad. Y termino con la mujer del zapatero y no lo explico porque ya no es necesario dar más explicaciones. ¡Órdago a la chica y zas!, ¡Órdago a la chica y zas! y ¡Órdago a la chica y zas!. Adiós. Hemos ganado una vez más por 3-0 y Emiliano de portero.

Dios te elige como caballero cuando has vivido el sonido de las cigarras del atardecer; cuando has levantado la vista y has observado sólo el rastro solitario de tu sombra alargándose por el camino; cuando la montaña se te ha empinado tanto que sólo tienes deseos de beber; cuando la frustración te ha hecho preguntarte más de una vez ¿para qué sirven tantas horas blancas y vacías?. Y ese vacío te ha llenado de ideas y de inquietudes en forma de sentimientos que se te han escapado de las manos. Es a través de tu caminar entre los grandes sauces tristes. Allí, desde donde la montaña has divisado a los ciudadanos, pequeños como hormigas lejanas, mientras te calientas bajo las nubes blancas. Eres un huésped de la soledad que se ha quedado dormido siempre ceñido junto a la niebla de las primaveras y la lluvia antigua te ha mojado entre los pinos. Miras al cielo buscando a los pájaros regresar; te vuelves a montar tu equipaje a la espalda y bajas a la llanura de los días preguntándote ¿dónde estará la frontera?. Pero la frontera no existe y los pájaros no dejan de seguir estando a tu lado señalándote vías secundarias, perdidas entre los espinos de las rosas... y te vas haciendo un hombre tranquilo que se dirige a sí mismo una vez que consigues escribir poemas para regresar a casa.Pasan los carruajes del tiempo y alguien te observa. Quizás tengas la suerte de que uno de ellos detenga su veloz carrera y te insistan en que puedes subir. Quizás tengas la suerte de que en aquel carruaje esté viajando tu compañera de toda la vida. Y entonces agradeces a Dios ese su mirarte en silencio... silenciosa.... pasando pr ti como una sombra reverdecida a través de sus sonrisas. Y le cuentas a ella el porqué de tus caminatas. Entra en ese carruaje que es el milagro cuando ella te acaricia el rostro y toda su figura silencisa palpita con un temblor de su corazón. Anidan las grullas y las flores se van cubriendo de polvo mientras algunos gorriones bajan a beber de las fuentes y tú sigues viviendo. Te dan deseos de invitarla a ir a la ciudad a observar el sol mientras, con tus párpados casi cerrados pero siempre listos para visualizar lo necesario, la observas y no le dices nada... pero te atreves a tomarla de la mano, a bajarla del carruaje y a regalarle poemas con flores... hasta que ella te dice que sí. Y entonces te das cuenta del porqué de tanto camino sediento. Ahora ya puedes beber de la fuente de sus labios esa agua fresca que tanto te llena de humedad el alma.

Yo ya sabía de la existencia de Juan Belmonte, uno de los toreros más grandes de la Tauromaquia a nivel mundial; pero no tenía ni idea de que existiera Belmont. Fue sólo cuando me atreví a cruzar el "charco" (entiéndase Océano Atlántico) que me ecnontré con él. Vestido de azul y blanco, sin más adorno especial, a Belmont le conocí en el año 1994 después de Jesucristo, aunque ya antes había tenido algunas referencias de él allá por 1986 antes de Jesucristo aproximadamente. Así fue cómo me hice amigo de él para no aburrirme en los días pesados. Conocer a Belmont fue un placer inolvidable. Pasamos doce o trece años interesantes Belmont y yo. Mientras él escuchaba mis historias, se encendía de entusiasmo. Y es que Belmoont era mi confidente favorito. Cuando, a veces, Belmont se agotaba de tantas historia que yo le narraba, se tomaba un breve descanso y, en su lugar, venía Montana... y cuando Montana también se agotaba siempre había algún Leader que venía a acompañarme en mis charlas, para combatir la abulia y el peligro de alguna que otra bruja casera. El caso era pasar el tiempo con los viejos guardas callejeros que me contaban historias de boxeadores ya retirados y a quienes entretenía contando chistes que me ideaba sobre la marcha, no fuera que se durmieran y llegasen los cacos "bonifacios"  para desalojarnos todo lo que teníamos guardado en casa. Nunca me olvidaré de mi querido amigo Belmont.

 1.- Elogio del Horizonte-Ses Fonts Ufanes 2.- El Miguelete-Los Raqueros 3.- Quiosco de la Música-El Chorro 4.- Estación de Autobuses-Obelisco Millenium 5.- Hospitalillo de San José-La Lonja de Seda 6.- L'Oli-La Pedrera 7.- Calle de las Tiendas-Aquarium 8.- Capilla del Obispo-Museo Diocesano 9.- El Sireno-Judería10.- Hospital de la Misericordia-Morro Grueso11.- Torre del Tardón-Bañuelo12.- Arco de Ladrillo-La Casa del Millón13.- Torre de Calendura-Puente del Cachorro14.- Querida Carmen-Casa de la PanaderíaSi consideráis que vence el Local poned 1Si consideráis que vence el Visitante poned 2Si consideráis que empatan poned X.Buen Día y que Dios reparta Suerte.

Había aprendido, yo entonces, la técnica que Ella empleaba para diseñar dibujos con los que expresar significados, significantes y toda su exhuberante creación de ideas simplemente dibujando líneas y, sobre todo, algunas curvaturas que otras para equilibrar todo el escenario con unas simetrías compuestas de paralelismos, equidistancias cortadas de vez en cuando y, de vez en cuando también, líneas parabólicas que yo introducía para dar mayor profundidad al mensaje. Aquellos dibujos, de bar en bar, me servían para adornar de magia mis pensamientos. Claro que todos mis pensamientos giraban sólo en torno a Ella, mi jovencísima esposa, y los dibujos me servían para comenzar, cada vez con más entusiasmo y profundidad, a ser partícipe personal del Arte de las Expresiones Vivas. ¿Cómo concebía yo que la existencia se componía de líneas a veces cortadas y con vértices más o menos equidistantes de las curvas y las parábolas o en forma de semicírculos y semiplanos para tener siempre los espacios abiertos?. Era muy fácil. Simplemente me había fijado en cómo dibujaba Ella. Así todo lo sencillo era fácil de explicar a quienes, aún viéndolos con sus propios ojos, no se lo podían creer. Y es que en el equilibrio perfecto existe ese saber dotar a cada parte de las servilletas de papel una armonía. Quizás para los experimentalistas del Arte que saben dibujar esto sea un imposible. Pero es que precisamente el Arte de las Expresiones Viva es hacer posible todo lo imposible buscando lo más parecido a lo perfecto. Bastaba con saber tomar sólo una copa nada más o una sencilla cerveza con gaseosa, encender un cigarrillo sin fumar... y el resultado era siempre un dibujo diferente. Pero al final todo el conjunto de aquellos dibujos de lo imposible convertidos en realidades perfectas eran la conjunción de sus ideas (Ella) con mis ideas (Yo). Algo así como un cruce de idealismos fáciles de llevar al mundo del Arte. Y nada de abstraccionismos confusos e incoherentes de esos que tanto aplauden los críticos que, en realidad, no saben dibujar; sino dibujos con naturalidad espontánea nacidos de la geometría infantil.Si a eso le añadimos la Poesía siempre en movimiento constante de las semilíneas, los semicírculos y las semiparábolas... resulta que los dos somos enteramente compatibles. Ella (Liliana o Lila que de las dos formas la nombro) es mi pareja perfecta.

Los recuerdos son siempre las verdades de un ser humano; mientras que las memorias son sólo las apariencias de las personas.

Para salir definitivamente de aquel laberinto cretense en donde los cretinos de siempre me habían querido introducir... era necesario no echarse para atrás sino salir hacia a adelante. Así que tiré a la papelera de los desperdicios mis dos relojes equívocos. ¿Para qué quería yo saber las horas de mis dolores y los minutos de mis decepciones si sólo estaba interesado en los eternos segundos de mi felicidad?. Después me desencadené de la cadena de las falsas creencias que eran simbologías solamente y nada más que simbologías nada más y, para olvidarlas, la arrojé a un alcantarillado junto a la Plaza Mayor de Madrid, entregué mis rotos lentes en el Arco de Cuchilleros para ver con mayor lucidez mental y, por último, me dediqué, para olvidarlo todo definitivamente y saber quién era yo de verdad y quiénes eran los envidiosos, a ir regalando todos los colores de mi Fantasía a los niños y niñas más pobres de la humilde barriada, repartiendo mis rotuladores de la marca Carioca. Y con la ayuda de Dios seguí soñando en grande...

Por definición del Diccionario de la Real Academia de la Lengua española, un clavel (que en portugúes se escribe "cravo") puede ser: palabra derivada del castellano clavell que se refiere a una planta de la familia de las Cariofiláceas, de tres a cuatro decímetros de altura, con talllos nudosos y delgados, hojas largas, estrechas, puntiagudas y de color frisáceo; muchas flores terminales, con cáliz cilíndrido y cinco pétalos de color rojo subido y olor muy agradable (se la cultiva por lo hermoso de sus flores, que se hacen dobles y adquieren colores muy diversos), o la flor de esta planta; aunque también existe el clavel coronado que es una clavellina de pluma y el clavel de China que, en Cuba, es un clavel de hojas mñas anchas que el común, pero de flores más pequeñas. Ahora bien, hemos citado a la familia de las Cariofiláceas; asi que es importante, antes de seguir con nuestro Ensayo saber algo sobre dicha familia. Sobre esta familia puedo exponer lo siguiente, consultando mi base de datos: Es una familia muy numerosa y muy variada. Desde flores grandes hasta muy pequeñas. Desde color rosa muy vivo hasta blanco, casi de nieve, como la nevadilla. Las principales especies (por no citar a todas) son: La Neguilla.- Planta pilosa de hasta 90 cm de alto. La neguilla tiene un tallo erguido y tieso; las hojas son opuestas, largas y estrechas, un poco soldadas en la base de cada nudo. Las flores nacen sobre cabillos largos en la sumidad del tallo, con un cáliz grande dividido en cinco segmentos agudos y con diez costillas muy marcadas en la parte inferior; la corola es de color púrpura, más corta que el cáliz. El fruto es capsular, de forma ovoide, repleto de semillas grandes y negras, cubiertas de verruguitas muy finas. Florece a partir de marzo. La neguilla es un "mala hierba" que crece en las mieses y en las tierras altas de los secanos; necesita abundante sol y terrenos ricos en materia orgánica; se multiplica por semilla. Florece en junio y julio. Muy escasa, sólo las he visto en una finca sembrada de leguminosas para pienso de los animales, y que por esta causa no ha sido sulfatada con herbicida y no se mataron las plantas de esta especie.La Arenaria: Fácilmente distinguible por ser especie anual en lugar de vivaz, con una raicilla muy débil que se arranca fácilemte, hojas ovadas y pétalos más cortos que los sépalos, la Arenaria leptoclados es propia de pastos secos de herbáceas anuales y de fisuras de roquedos, preferentemente de zonas secas y soleadas. (Plantas silvestres de la provincia de Burgos). Bastante abundante, pero debido a su pequeño tamaño no se la ve mucho, y eso suponiendo que se trate de esta especie, ya que hay unas cuantas cariofiláceas que se parecen mucho entre sí.La Cariumbela: La he dado ese nombre, además de a efectos de su clasificación, porque las flores semejan una umbela, ya que salen varias ( 6, 7, 8, 9, 10...) de un punto común, simulando una umbela con los pedúnculos de las flores de distintas longitudes aunque salgan de un mismo punto (verticilo), y las flores son parecidas a las de las otras cariofiláceas de pequeño porte, como por ejemplo las cerastium, pero la forma general de la planta es algo diferente a las cerastium, ya que suele salir el tallo florífero de un rosetón de hojas basales, y el tallo prácticamente carece de hojas, a lo sumo suele tener uno o dos pares de hojas, opuestas, a lo largo del tallo y situadas en la parte baja de éste. En general no es muy abundante, aunque por algunas zonas es bastante frecuente.La Cerastia Hirsuta: No sé si estará relacionada con las cerastium, pero me parece que es a las que más se parece tanto por la forma de la planta como la forma de la flor. Es una planta muy pequeña, que como otras muchas he encontrado en la zona arenosa de Vilviestre de Muñó. Las que he visto, además de ser muy pequeñas, con las ramas muy cortas, aunque es una planta ramificada, estas ramas estaban, por lo general, rastreras, no erectas. Tanto por la forma de estas ramas como por la forma de las hojas me recuerda a la oreja de ratón o al cerastio, pero la planta tiene un color verde amarillento tanto en los tallos como en las hojas, la cuales tienen unos pelos de apariencia bastante áspera por el haz, mientras que en envés parece liso a lo más que llega es a tener una fina pelusilla, al menos eso es lo que se aprecia en las fotos que he hecho. En cuanto a las flores son muy pequeñas y no destaca para nada el color blanco de los pétalos de otras cerastium, da la sensación de que los pétalos también son de mismo color que el resto de la planta, verde amarillento y que son más cortos que los sépalos. A no ser que los que a mi me parecen los pétalos sean, en realidad, los sépalos y los pétalos sean muy pequeños. Lo que más destaca en la flor son los estambres; si no fuera por ellos parecería, casi, una planta sin flores.En ese lugar es bastante abundante.La Oreja de Ratón: Planta rastrera, pilosa, perenne. Los racimos de flores se abren al fructificar. Pétalos y sépalos de igual longitud. Hasta 40 cm de altura. Florece de abril a septiembre. No estoy seguro de que se trate de la oreja de ratón, pero sí estoy casi seguro de que es una Cerastium. Al principio pensé que esta y la que he identificado, no sé si correctamente, como la Cerastium glomeratum, eran la misma especie, pero al ver plantas de las dos especies casi juntas unas con otras, a escasos cm, he podido comprobar que se trata de dos especies diferentes pero muy semejantes con algunas pequeñas diferencias, especialmente en las hojas y las flores, sobre todo los pedúnculos florales que en la una especie son todos prácticamente de la misma longitud y en la otra parece que cada uno es de una longitud diferente. Y las flores tampoco son exactamente iguales, aunque sí muy parecidas. Ambas especies son relativamente abundantes, al menos en años de invierno y primaveras lluviosos.La Cerastio: Planta herbácea anual, de hasta 40 cm, de tallos ramificados, erectos y cubiertos de pelos glandulosos. Hojas opuestas, glandulosas, anchamente lanceoladas, sésiles o subsésiles, desprovistas de estípulas. Flores aglomeradas en densas inflorescencias situadas en los extremos de los tallos, de ahí el nombre de la planta, sobre pedicelos o rabillos más cortos que el cáliz. Pétalos blancos de longitud igual o poco más larga que el cáliz, hendidos en 2 lóbulos profundos. Fruto en cápsula, 2 veces mayor que el cáliz, más o menos cilíndrica y dehiscente por dientes del ápice, provista de numerosas semillas. Florece de febrero a agosto y habita en medios muy diversos, generalmente alterados o nitrifcados. (Plantas silvestres de la provincia de Burgos). Muy abundante por las orillas de la carretera y de los caminos, sobre todo, aunque también por otros lugares.La Cucúbalo: Hierba perenne cubierta de pelos cortos, con los tallos floríferos de hasta 1,2 m, ramificados dicotómicamente Los cálices tienen forma de copa ancha con nervios poco visibles y cinco dientes largos que se enrollan por las puntas cuando los frutos se encuentran maduros. Los pétalos tienen color blanquecino o ligeramente verdoso y presentan una profunda escotadura en el extremo. El fruto es carnoso en forma de baya y de color negro. Hábitat: Bosques, setos y cunetas de las regiones húmedas. Floración: Primavera y verano. El género Silene fue dedicado a Sileno, un barrigudo personaje mitológico, ya que los cálices inflados de algunas especies recordaban la panza de aquel individuo. Parece que Cucubalus procede del griego °kakos"= malo y "bailo"= yo arrojo, significando algo que se desprecia. En la Península y Baleares existen 62 especies del género Silene y una sola de Cucubalus. (La guía de INCAFO de las plantas...). Es bastante abundante por las orillas del río, pero también he visto alguna planta, más bien pequeña, en otros lugaresLa Clavelina Pinchuda: Especie parecida a la Dianthus deltoides, también de flores solitarias, es la Clavelina pinchuda (Dianthus pungens), que se distingue de la anterior por ser planta suave al tacto en su mitad superior en lugar de áspera y los cálices netamente engrosados y ventrudos después de la floración. Además, sus hojas basales son rígidas y algo punzantes, de ahí su nombre. Florece de abril a agosto y es propia de matorrales y pastizales sobre suelos pedregosos, preferentemente calizos. (Plantas silvestres de la provincia de Burgos). No estoy seguro de que se trate de esta especie, pero de todas las que he visto en dibujo o en fotografía en los libros es a la que más se parece. No es escasa, pero tampoco es que abunde demasiado.La Herniaria Rompepiedra: Planta tumbada, rastrera, con tallos muy ramificados. Hojas opuestas, estípulas membranosas, ovales, 3-8 mm de largo. Flores pequeñas, glomerulares en las axilas foliares; 5 sépalos de 0,5 mm de largo, verdes; sin pétalos. Florece de julio a septiembre. Quizás sea abundante, pero al tratarse de una planta tan diminuta y rastrera, no es fácil de ver, por lo que no parece abundar en demasía, aunque creo que tampoco es excesivamente escasa.La Minuarcia híbrida: Planta anual, de 5-15 cm de altura, ramificada, erecta y grácil, glandular-pubescente por arriba. Hojas lineares ensanchadas en la base. Flores blancas en cimas flojas. Pétalos más cortos que los sépalos; éstos con 3 nervios y margen papiráceo estrecho, 3-10 estambres. Cápsula de más o menos la misma longitud que el cáliz, de estrechamente ovoidea a subcilíndrica. Semillas diminutas, comprimidas, de color pardo. Crece en lugares arenosos y secos.(Plantas silvestres de Castilla y León). Como de otras muchas plantas tampoco estoy seguro de que se trate de esta especie. Primero la había identificadi, sin muchas convicción, como la Sagina nodosa, ahora como la Minuartia hybrida. Quizá no se trate de ninguna de las dos, sino de otra cuyo nombre desconozco. En todo caso es relativamente abundante.La Minuarcia de Primavera: Planta que crece en mullido laxo, casi siempre con tallos multifloros glabros de hasta 15 cm de alto. Hojas lineares, mayormente romas, con insignificante trinervadura, glabras o con algunos pelos glandulosos; hojas caulinares más cortas que los segmentos caulinares. Flores únicas o en inflorescencias laxas; pecíolos florales casi siempre más largos que el cáliz y con pelos glandulosos; sépalos lanceolados, acuminados, de 2,5- 4,5 mm de largo, estrecho borde membranoso claramente trinervado, glabros o con pilosidad glandulosa esporádica; pétalos elípticos, largo similar al de los sépalos o más cortos; 3 estilos. Fruto aovado, tan largo como el cáliz, se abre en 3 dientes. Florece de mayo a agosto. No abunda en demasiados lugares, pero donde crece, en especial la he visto en un par de lugares donde sí es muy abundante.La Minuarcia Hamata: Planta herbácea erecta. Otra especie de Minuarcia es Minuartia hamata, que se distingue fácilmente de la anterior por tener flores muy pequeñas, sésiles o casi, sobrepasadas por las brácteas, que las ocultan. Además, las brácteas tienen el extremo en forma de gancho y tienen un amplio margen membranáceo más claro, que da a la planta una tonalidad verde grisácea o amarillenta. Es planta anual en lugar de leñosa, que no pasa de los 10 cm. Florece de mayo a julio y vive en lugares pedregosos, secos y soleados, de naturaleza caliza, frecuentemente majadeados por el ganado. (Plantas silvestres de la provincia de Burgos). Muy escasa, creo; sólo la he encontrado una vez un par de plantas juntas hace varios años y después no la he vuelto a ver.La Nevadilla: Planta perenne, rastrera y cespitosa, tendida, con brotes de hasta 30 cm de largo. Hojas opuestas, lineares lanceoladas, de borde entero, puntiagudo, hasta 10 mm de largo. Flores pequeñas, agrupadas en las axilas de las hojas, de hasta 6 mm de longitud, anchas, cubiertas de brácteas plateadas. Sin pétalos, 5 sépalos finos, ovales, aristados punta levantada y nervio medio amarronado. 5 estambres. Ovario súpero con 2 estilos. Fruto monoespermo. No muy abundante, creo.El Clavelito enano: Planta anual de hasta medio metro de altura (incluso más las he visto yo), con tallo glabros o cubiertos de cierta pubescencia áspera. Hojas caulinares lineares, opuestas, con los bordes ásperos. Vaina foliar más larga que ancha. Inflorescencia en capítulo que puede tener una sola flor. Brácteas ovales, marrones y frecuentemente mucronadas las interiores. Cáliz con dientes oblongos, con 3 nervios. Pétalos escotados, generalmente rosados o purpúreos, con una mancha en la parte inferior. Semillas nodulosas (no reticuladas). Florece desde mediada la primavera hasta mediado el verano. Crece en terrenos arenosos, mejor ácidos. (Plantas silvestres de Castilla y León). Yo añadiría que si la primavera y el verano son secos, las plantas se secan (aparentemente) después de haber producido algunas flores, pero si al final del verano o incluso a principios de otoño llueve, se podrán ver esas plantas que parecen como secas, con los troncos con color marrón, como si estuvieran secos, como vuelven a florecer. Es una especie muy abundante y no necesariamente en terreno arenoso, aunque ese terrenio sí le favorece.El Escleranto: Planta de hasta 20 cm de alto ramificada en la parte de arriba. Hojas opuestas, lineares, hsta 1,5 cm de largo. Glomérulos en los terminales de las ramas; los 5 sépalos libres de 3-4,5 mm de largo, lanceolados, angostos, con borde membranoso blanco y muy estrecho; sin pétalos. Crece en labrantío arenosos y bordes de caminos. Florece de mayo a septiembre. No he encontrado esta especie en terreno de Hormaza, sino en terreno de Vilviestre de Muñó, creo, en una zona muy arenosa, en la que crecen varias especies supongo que de terreno arenoso, ya que no las he visto en ningún otro lugar. Otras especies sí las he visto en otros lugares, además de allí. Supongo que fuera de esa zona arenosa no debe abundar, aunque allí es bastante común.La Jabonera Blanca: Planta de hasta unos 40 cm de altura, al menos las que he visto yo, con tallos fino y rígidos, hojas opuestas, pequeñas, sentadas, lanceoladas, creo. Las flores salen solitarias en las puntas de los tallos, con cinco pétalos muy escotados de color blanco por arriba y de color rosa con rayas o nerviaciones por abajo, que se suelen estar caídos, al principio hacia el tallo y luego se suelen enrollar hacia arriba. Las flores son bastante grandes. Sólo he encontrado esta planta en los arenales entre Villagutiérrez y Vilviestre de Muñó. Allí parecía bastante abundante.La Jabonera Menor: Planta erecta de unos 40 cm de altura, al menos las que yo he visto, de tallos delgados y rígidos, muy ramificados, con hojas pequeñas, alargadas y estrechas. Las flores salen en la punta de los tallos y en las axilas de las ramificaciones. Son de color rosa muy vivo y algo escotados. Se suelen enrollar hacia adentro al atardecer o al día siguiente de haberse abierto la flor. No estoy seguro, pero la tardanza en enrollarse creo que depende de la temperatura ambiente. Si hace mucho calor y un sol fuerte creo que se enrollan más pronto. Si no hace mucho calor aún suelen estar abiertos al atardecer.Supongo que es muy escasa. Sólo he encontrado dos o tres plantas juntas al borde de un camino en tierra bastante caliza.La Jabonera Piramidal: Planta erecta, semejante a la jabonera cónica en la forma general de la planta, bastante ramificada y demás, pero las hojas más pequeñas, sentadas, opuestas, más o menos lanceoladas, glabras, de un tono tirando un poco a azulado o blanquecino; tallos muy finos, sobre todo la parte superior, donde sale la flor. Ésta es con un ovario bastante grande, y el cáliz, que en la jabonera cónica forma una especie de cono, de ahí su nombre, en ésta los sépalos como si fueran planos y se curvasen a unirse las puntas en el vértice formando una especie de farolillo chino de forma piramidal de cinco caras, con las aristas de color verde y las partes interiores de cada cara de un tono amarronado claro. El fruto es una cápsula semejante a la de las demás silenes, pero el cáliz persiste en la madurez. Muy escasa, creo, sólo he encontrado unas pocas plantas en la orilla de una finca sembrada de cebada, bastantes en ese sitio, y las he visto dos años en el mismo lugar, pero no he visto ninguna planta más en ningún otro lugarLa Silene Unilateral: Planta herbácea erecta. Muy abundante. Es una planta de poco porte, al menos las que he visto yo, de unos 30-40 cm de altura máxima, las flores muy semejantes a la "silene viscosa", al igual que el resto de la planta. Pero mientras en la viscosa las flores salen en cualquier lado del tallo, en esta, de ahí el nombre de unilateral, sólo salen a un lado, como en la "silene nutans", por lo demás, la forma y el color de la flor, de los pétalos, así como la forma de enrollarse o doblarse hacia adentro, se parece a la "silene viscosa". A pesar de ello no creo que se trate de ninguna de estas dos plantas, ya que si bien tiene características de las dos no tiene todas las de ninguna en particular, por lo que creo se trata de una variedad diferente que no he podido encontrar en ninguno de los libros que he podido consultar.La Colleja Blanca: La colleja blanca es una mala hierba que crece en los campos de cultivo; es ramosa, suavemente peluda y puede llegar hasta 80 cm de altura. Al igual que en la borbonesa, las flores son unisexuales; éstas se abren por la tarde cuando son ligeramente olorosas y atraen a las polillas como polinizadoras. Flor: blanca, 2,5-3 cm de diámetro; 5 pétalos profundamente bilobados y estrechados por la base; cáliz tubular peludo y pegajoso. Disposición floral cima. Tiempo de floración mayo-septiembre. Hoja: opuestas, ovoide y peciolada; las hojas del tallo no tienen pecíolo. Fruto cápsula de 1-1,5 cm, ovoide, se abre por 10 dientes. Sólo he encontrado una planta de esta especie en Hormaza, hasta la fecha que escribo esto, pero en la zona donde los de Hormaza llamamos Fuente la Nuez, en terreno de Iglesias, que ellos creo que llaman Fuente Suso, es relativamente abundante.La Jabonera Cónica: Plantberbácea erecta. Planta anual, erecta, de 15-50 cm de alto, de vello corto, ramificada. Hojas opuestas, lanceoladas, de borde entero. Flores más o menos numerosas, en inflorescencias terminales, bifurcadas, cubiertas de hojas. 5 pétalos, normalmente rosas, distribuidos en forma radial sobre el cáliz o ligeramente enrollados hacia arriba, bilobulados y con una corta corola secundaria dividida en dos partes. 10 estambres. Ovario súpero, unido por un pedúnculo corto a la flor y con 3 estilos. Cáliz abombado en el período de fructificación, con 5 lacinias delgadas, 30 nervios, de vello corto y algo pegajoso, cerrado sobre el fruto. Fruto en cápsula de hasta 12 mm de longitud que se abre con 6dientes y contiene numerosas semillas pequeñas y de escamas blancas. Bastante escasa. Suelen verse plantitas muy pequeñas de esta especie el alguna pradera o algún viejo camino, pero sólo un año pude encontrar varias plantas grandes en una finca sembrada de leguminosas para forraje.La Silene Desnuda: Planta herbácea erecta: Planta pilosa de hasta 50 cm de alto. Tallo viscoso arriba. Hojas inferiores espatuladas, las superiores lanceoladas. Inflorescencia unilateral; flores cabizcaídas; cáliz tubular, pilosidad glandulosa, 7-15 mm de largo; pétalos profundamente bilobulados, arriba blanco, envés a menudo verdoso, en la garganta con 2 escamas dímeras; 3 estilos. Suponiendo que se trate de esta especie, de lo cual no estoy seguro al 100%, ya que cuando la he encontrado estaba al final del periodo de floración y en la mayoría de las plantas estaban los frutos ya grandes y con pocas flores frescas. Muy escasa, sólo la he visto en un lugar en que durante años los labradores han ido depositando las piedras que van sacando de las tierras de labranza, en un corro donde, por no haber muchas piedras pueden desarrollarse algunas plantas; fuera de ahí no la he visto en ningún otro lugar.La Colleja Colorada: Planta herbácea erecta. Planta herbácea anual, de hasta 60 cm. Tallos erectos, densamente vilosos. Hojas lineares a espatuladas, vilosas. Flores hermafroditas, en agrupaciones mirando todas hacia el mismo lado, rara vez solitarias. Brácteas ovadas. Cáliz cilíndrico, con 10 nervios, pubescente, especialmente en los nervios, con dientes obtusos o subagudos, sin margen membranáceo. Pétalos bipartidos, rosados. Fruto en cápsula de subcilíndrica a ovoidea. Semillas planas, reniformes, aladas, onduladas y reticuladas. Florece de febrero a julio. Cunetas y bordes de caminos, pastos secos de especies anuales. (Plantas silvestres de la provincia de Burgos). Es una especie que tampoco he encontrado en Hormaza, pero sí abunda en la zona arenosa que hay entre Villagutiérrez y Vilviestre de Muñó.La Colleja Marina: Planta herbácea erecta. Planta persistente, densa, algo lignificada por la base, de unos 60 cm de altura, con raíz gruesa y carnosa. Los tallos, generalmente erectos y ramificados, son glabros o pilosos en la parte inferior, a menudo de color verde grisáceo o azulado; hojas alternas, de color verde azulado, de hasta 12 cm de largo, ovadas o lanceoladas, glabras, de bordes ciliados, las superiores mucho más pequeñas, a veces escamosas. Las flores hermafroditas o unisexuales se disponen en una inflorescencias de ramificación dicótoma. El cáliz ovado o globuloso, de color blanco verdoso pálido, a veces con matices rojizos, tiene 20 nervios bien visibles formando una red; el cáliz es perdurante y presenta cortos dientes triangulares. Los pétalos son blanquecinos, a veces con matices rosados, pedunculados, bilobulados, sin lígulas. Ovario súpero con 3 estilos. La cápsula pedunculada tiene hasta 14 mm de largo, es casi esférica y don 6 dientes, y está rodeada por el cáliz. Florece desde mediados de primavera hasta finales de verano. Menos abundante que antes; probablemente debido a los herbicidas que se echan a los cultivos, pero muy abundante a pesar de ello.La Esparcilla: Planta herbácea erecta. La esparcilla es una planta de color verde pálido y anual, tiene una altura de 5-70 cm y puede ser desde ligeramente hasta muy pegajosa. Posee tallos débiles y ramosos y hojas en verticilos. Es una mala hierba de tierras de cultivo, teniendo preferencia por los terrenos arenosos. Flor: blanca, 4-7 mm de diámetro; 5 pétalos, redondeados, ligeramente más largos que los sépalos. Tiempo de floración: junio-agosto. Hoja: 1-3 cm de longitud, con forma de aguja, en verticilos, ligeramente carnosa, acanalada por el envés, pegajosa. Fruto: cápsula, 5 mm, se abre en 5 valvas; semillas negruzcas y verrugosas. (Fascinante naturaleza). No estoy completamente seguro de que se trate de esta especie, pero de las que he visto en los libros es a la que más se parece. Sólo la he encontrado en la zona arenosa de Vilviestre de Muñó, y tampoco parece muy abundante.La Alsine, Pamplina o Pajarera: Hierba anual, a veces también bianual, de hasta 30 cm de altura, son frecuencia baja y rastrera. Tallo delgado, postrado de sección redonda, más o menos piloso, muy ramificado, echa raíces al contacto con el suelo. Hojas opuestas, ovadas apuntadas, las inferiores pecioladas, las superiores sentadas, glabras o ligeramente ciliadas. Flores en umbelas laxas. Pedúnculos florales postrados después de la floración, luego erectos de nuevo. Flores pequeñas, de hasta 5 mm de diámetro, con sépalos ovados obtusos y de borde claro, y pétalos blancos de igual tamaño, profundamente divididos en dos lóbulos. 3-5 estambres, a veces más, con glándulas nectarias en la base, con anteras de color violeta. El ovario esférico tiene 3 estilos en arco. El fruto es una cápsula más larga que el cáliz, que se abre con 6 valvas. Semillas pequeñas, arriñonadas, pardas a negras. Florece durante todo el año, a excepción de los meses de invierno más crudo. Esto último quizá sea en el norte de Europa, porque yo la he visto florida todo el invierno, incluso en días de fuertes heladas, lo mismo que otras plantas como por ejemplo la verónica o la hierbacana. Muy abundante, como una de las llamadas malas hierbas, en especial en has huertas y hortalizasEl Clavelito Seco: Planta herbácea erecta. Planta herbácea anual, de hasta 15 cm, pubescente-glandulosa, de coloración a menudo rojiza, erecta. Su tacto es rígido, de ahí su nombre. Hojas opuestas, enteras, sin estípulas, estrechas, linear-espatuladas, soldadas en la base y de borde algo membranoso. Flores solitarias o en parejas, situadas en los nudos, sobre cortos y gruesos pedicelos. El cáliz es largo y estrecho, rematado en 5 dientes. Corola rosada a purpúrea, formada por 5 pétalos. Fruto en cápsula cilíndrica y estrecha. Florece de abril a julio y vive en pastos sobre sustratos pedregosos y esqueléticos, en ambientes secos y soleados. (Plantas silvestres de la provincia de Burgos). Quizá sea relativamente abundante, pero como sólo se la suele ver en la época de floración, en el mes de junio, debido a que destacan sus pequeñas flores entre el fondo más o menos verde de las demas plantas entre las que crece, no me atrevo a decir que sea abundanteEn resúmen: estas informaciones sobre la citada familia las he recogido gracias a un estudio del amantre de la Botánica, Vicente Santamaría Santaña.Ahora bien, centrándonos má sen el aspecto general de los claveles y, como es sabido que existe el "lenguaje de las flores". ¿Qué significa regalar claveles a una guapa chica de 16 años de edad por ejemplo?. He aquís los diferentes "lenguajes" de los claveles: CLAVEL AMARILLO: Desdén. CLAVEL BLANCO: Ingenuidad. CLAVEL DOBLE: Amor ardiente. CLAVEL ROJO: Amor vivo y puro. CLAVELON: Celos. CLAVELLINA: Ligereza.¿Qué más ùedo decir del "lenguaje de los claveles". Pues que según una estudiosa ecuatoriana del tema del "lenguaje de las flores": Los claveles se suelen asociar a la alegría y al encanto, y en general a todo lo que tenga que ver con el gozo y el amor. Es la flor nacional de España. En el lenguaje de las flores, los claveles están muy relacionados con los sentimientos que despierta el amor. Aquí también cada color tiene su significado. El rojo expresa la admiración hacia la ser amado, el blanco hace mayor referencia al estado puro del amor. Por el contrario, el color amarillo se asocia a la decepción o el desengaño.De los claveles se han dicho vcarias frases a lo largo de la Historia humana. Así por ejemplo un anónimo escribió: "Dos claveles en el agua no se pueden marchitar, dos amigos que se quieren no se pueden olvidar"; y otro anñonimo señaló: "Dos claveles en el agua sólo duran 15 días, tu amor con el mío durará toda la vida". Por mi parte yo aporto el siguiente pensamiento de mi propia cosecha: "Son tan lindos y bellos tus ojos que los confundo con dos claveles rojos". Ya en épocas muy antiguas, en la Europa Central se consideraba que los claveles eran un afrodisíaco debido a su muy buen aroma, como la citronela en Yugoslavia y el almizcle a lo largo del mundo Occidental.Existe un pasodoble español sobre los claveles que cantó hace años el gran cantante Manolo Escobar, uno de los símbolos más importantes de la canción española de todos los timepos. Se titula "Claveles de Granada" y dice así:Los claveles de Granada son los suspiros que dio Dios. Los claveles de Granada son los rubíes que lloró. Por la noche las estrellas se los quieren llevar, y la luna, vigilante,no se va. En las torres de la Alhambra cada noche se ve con mantilla plateada y un clavel.Los claveles de Granada son porcelanas que El dejó. Los claveles de Granada los encendieron con el sol. En su rojo y amarillo tienen la dignidad, porque forman la bandera nacional. Y con ellos van unidos todo buen español, defendiendo con su vida su color. Qúe maravillososson los tallos del clavel, porque se parecen al de la mujer. Ser mujer de España es al tiempo ser clavel. La mujer de España de claveles tiene el alma llena, por ser mujer.Y el joven poeta chileno Juan Eduardo Díaz tiene publicado un libro de poesías titulado "El cantar de los Claveles y otros poemas". Por otra parte, en el camposanto madrileño del Sacramental de San Isidro, un matrimonio de ancianos se esmera en cortar y colocar los claveles rojos y blancos para que queden perfectamente distribuidos sobre una lápida en la que casi no puede leerse el nombre, y muchos otros utilizan los antiguos pozos para sacar agua y limpiar de ramas y tierra los mármoles y granitos. Es la revolución de los claveles una forma de despedirse de los seres entrañables.Ahora bien, el tema principal del presente Ensayo titulado "La Revolución de los claveles" se refiere a un acntecimiento ocurrido en la Historai de Portugal. Los hechos sucedieorn así, según cuentan las páginas de Internet. Empecemos por Wikipedia: "Manifestación el 25 de abril de 1974 en Oporto.La Revolución de los Claveles (en portugués: Revolução dos Cravos o, mucho más frecuentemente, O 25 de Abril) es el nombre dado al levantamiento militar del 25 de abril de 1974 que provocó la caída en Portugal de la dictadura salazarista que dominaba el país desde 1926, la más longeva de Europa. El fin de este régimen, conocido como Estado Novo, permitió que las últimas colonias portuguesas lograran su independencia tras una larga guerra colonial contra la metrópoli y que Portugal mismo se convirtiera en un estado de derecho liberal. A inicios de la década de 1970, el régimen autoritario del Estado Novo seguía pesando como una losa sobre Portugal. Su fundador, António de Oliveira Salazar, fue destituido en 1968 por incapacidad y falleció en 1970. Vino a sustituirle Marcelo Caetano en la dirección del régimen. Cualquier intento de reforma política fue abortado debido a la propia inercia del régimen y al poder de su policía política, la Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE). A finales de la década de 1960 el régimen se aislaba, envejecido y anquilosado, en un mundo occidental en plena efervescencia social e intelectual. Mientras tanto, sus colonias Mozambique y Angola, arrastradas por los movimientos de descolonización, habían estallado en revueltas desde principios de la década y obligaban a Portugal a mantener por la fuerza de las armas el imperio portugués que estaba instalado en el imaginario de los ideólogos del régimen. Para ello, el país se vio abocado a invertir grandes esfuerzos en una guerra colonial de pacificación, actitud que contrastaba con el resto de potencias coloniales que trataban de asegurarse la salida del continente africano de la forma más conveniente. La guerra colonial había generado conflictos entre la sociedad civil y militar. Todo esto mientras el modelo económico propugnado por el régimen hacía que el país permaneciera pobre y generara una fuerte emigración. En febrero de 1974, Caetano es obligado por la vieja guardia del régimen a destituir al general António de Spínola y a sus apoyos cuando trataba de modificar el curso de la política colonial portuguesa, que había llegado a ser demasiado costosa para el país. En ese momento, una vez que se hacen visibles las divisiones existentes en el seno de la élite del régimen, un misterioso Movimento das Forças Armadas (MFA) elige llevar adelante una revolución. El movimiento nace secretamente en 1973 de la conspiración de algunos oficiales del ejército, primero preocupados por cuestiones profesionales, pero que se politizan por el empantanamiento de la guerra colonial.En Portugal, la revolución que depuso al salazarismo es conocida popularmente como el 25 de abril. El 25 de abril de 1974, a las 0.25, la Rádio Renascença transmite Grândola, Vila Morena, una canción revolucionaria de José Afonso, prohibida por el régimen. Es la señal pactada por el MFA para ocupar los puntos estratégicos del país. Seis horas más tarde el régimen dictatorial se derrumba. A pesar de los continuos llamamientos radiofónicos de los capitanes de abril (del MFA) a la población para que permaneciera en sus hogares, miles de portugueses ganaron las calles mezclándose con los militares sublevados. Uno de los hitos de aquellas concentraciones fue la marcha de las flores en Lisboa, caracterizada por una multitud pertrechada de claveles, la flor de temporada. Ese es el origen del nombre dado a esta revolución incruenta que, no obstante, arrojó un saldo de 4 muertos ocasionados por los disparos de la policía política contra manifestantes civiles. Caetano se refugió en el cuartel del Carmo, en Lisboa, que fue cercado por el MFA, lo cual lo obligó a aceptar entregar el poder al general Spinola, para evitar que el poder caiga en la calle. Caetano partió inmediatamente al exilio en Brasil. Las acciones militares fueron protagonizadas por el capitán Salgueiro Maia que, al frente de las fuerzas de la Escola Prática de Cavalaria ocupó Terreiro do Paço a primeras horas de la mañana del día 25. Posteriormente el capitán Maia llevó a cabo el cerco del cuartel del Carmo donde, con la renuncia de Caetano, se puso fin al régimen salazarista. Las acciones del levantamiento fueron coordinadas por un puesto de mando establecido por Otelo Saraiva de Carvalho en el cuartel de la Pontinha. Posteriormente al día 25 fueron liberados los presos políticos de la prisión de Caxias. Se produjo también el retorno desde el exilio de los líderes políticos de la oposición. Al año se convocaron unas elecciones constituyentes y se estableció una democracia parlamentaria de corte occidental. Se dio fin a la guerra colonial y se garantizó la independencia de las colonias africanas antes de finalizar el año 1975. También se realizaron nacionalizaciones de grandes empresas. Duró dos años el periodo turbulento que siguió a la Revolución de los Claveles, caracterizado por luchas entre la izquierda y la derecha. Ese período pasó a la historia como el Proceso Revolucionario en Curso, o PREC, una designación ambigua usada por los gobernantes que da cuenta de la falta de definición del rumbo de los acontecimientos. Se sucedieron cinco gobiernos provisionales, cada vez más radicales. Hubo varios intentos de golpe militar para paralizar el proceso: el 28 de septiembre de 1974 y el 11 de marzo de 1975, episodios derrotados tras los cuales se aceleró la radicalización política del régimen. Fue nacionalizada toda la banca, y la mayor parte de la gran industria. En marzo de 1975 el Movimiento de las Fuerzas Armadas anunció que se había iniciado la transición al socialismo. Sin embargo, las elecciones constituyentes de abril de 1975 dieron la victoria a fuerzas socialistas moderadas, que lucharon por quitar el control del poder a los militares revolucionarios y otorgárselo a la legitimidad electoral. En el otoño de 1975 el país estuvo cerca en una guerra civil, pero un golpe de estado el 25 de noviembre estabilizó la situación. Desarmó a los militares revolucionarios y a los cuarteles más indisciplinados, otorgando el poder a los partidos políticos más votados. En esa situación más tranquila se aprobó la constitución de 1976 y se inició la consolidación de la democracia. El día 25 de abril es festividad nacional en Portugal y suele acoger conmemoraciones y celebraciones cívicas. Desde algunos sectores sociales se suele lamentar el abandono del inicial carácter izquierdista de la revolución". Existe un Mural conmmemorativo de la Revolcuión de los Claveles que es de Antonio Paixao Esteves y s eencuentra en el Centro de Documentación 25 de abril.Sobre aquellos sucesos se realizó una película titulada "Capitanes de Abril" (de María de Medeiros).Todos los datos orientativos sobre dicha película son los siguientes: Su título original (en portugués) es Capitaes de Abril. Se estrenño en 1999 y tiene una duración total de 119 minutos. La directora fue María de Medeiros, que se basó en un guión de Ève Deboise y ella misma. La música la puso Antonio Vitorino D'Almeida y la fotografía fue de Michel Abramowicz. Los actores principales fueron Stefano Accorsi, Fele Martínez, María de Medeiros, Joaquim de Almeida, Manuel Manquiña, Luis Miguel Cintra y Frédéric Pierrot. También es importante sabe que fue una Coproducción entre Portugal, Francia, España e Italia (cuatro países de orígenes latinos). Se la puede considerar dentro del género conocido como drama y de carñacter histórico. Y la sinopsis puede ser la siguiente: "En la noche del 24 al 25 de abril de 1974, suboficiales del ejército portugués inician una sublevación contra el régimen de Salazar. Su gesta pasará a la historia como "la revolución de los claveles". La película recrea la historia del capitán Salgueiro Maia, uno de los protagonistas del mencionado levantamiento militar que terminó con la dictadura salazarista". Sobre dicha película el crítico de cine del Diario El País, de Madrid, dijo: "Reconstrucción sumamente creíble de este episodio histórico que basó gran parte de su efecto en la compleja y efectiva trama de personajes tejida por su novel realizadora.". Era la primera película de María de Madeiros.Sobre aquellos acontecimientos de "La revolución de los claveles" en Portugal; recuerdo perfectamente que, cuando yo estaba estudiando COU (Curso de Orientación Universitaria) en la Academia González-Cañadas, ubicada en la calle madrileña de Fuencarral, 105, realicé un Ensayo que entregué al profesor de Sociología quien, admirado por el trabajo efectuado, consultó con los demás profesores y el Director de la Academia para orientarme sobre cuáles serían las mejores opciones para mí a la hora de estudiar una carrera universitaria. Todavía tengo en mi poder sus decisiones. Me aconsejaban que eligiese en primer lugar Ciencias Políticas y en segundo lugar Ciencias de la Información, Yo no estuve de acuerdo con aquel veredicto y libremente elegí poner en primer lugar Ciencias de la Información (periodismo) y en segundo lugar Historia y Geografía, ambas en la Universidad Complutense de Madrid. Por supuesto que escritor ya lo era desde mi más tierna infancia. Llegado a este punto del presenter Ensayo he de advertir a mis lectores y lectoras que no sólo soy cristiano verdadero sino que lo digo y lo proclamo a nivel mundial con sano orgullo.Todos los ideólogos políticos quieren llevar Razón pero hay algo superior a la Razón que se llama Verdad y la Verdad sólo la tiene Dios. Recuerdo el pasaje bíblico de Juan 31-32 que dice así: "Dijo entonces Jesucristo a los judíos que habían creñido en Él: si vosotros permaneciereis en mi Palabra, seréis verdaderametne mis discípulos; y conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará libres". Es por eso que, con total Libertad yo voy a incluir el presente Ensayo en mis recuerdos que piesno publicar, algún día, en un libro tirulado "La forja de un ser humano - recuerdos de un escritor". Una vez que ya me conocéis que soy verdadero cristinao, en el uso de vuestra libertad quien quiera que siga leyendo y quien quiera que deje de leer. Yo lo que recuerdo es que aquel Ensayo presentado en la Academia Gonzñalez.-Cañadas todavía estará guardado allñi como ejemplo d elo que debe ser un verdadero Ensayo profesional. Y recuerdo que estuvo basado, principalmente, en reportajes periodísticos de la entonces existente Revista Triunfo y en Cambio 16.Triunfo fue una revista española de espectáculos, fundada en 1946 por José Ángel Ezcurra, y que conoció su época de esplendor de 1962 a 1982, bajo la dirección de José Ángel Ezcurra Carrillo, hijo del fundador, que la transformó en el semanario que pronto se convirtió en el referente intelectual de la España de esa época. Fue la revista que en los años 60 y 70, dos décadas cruciales, encarnó las ideas y la cultura de la izquierda de ese país y fue símbolo de la resistencia intelectual al franquismo. Sufrió por sus contenidos numerosos secuestros y multas, y por ella pasaron periodistas, intelectuales, hispanistas y teólogos como Eduardo Haro Tecglen, Manuel Vázquez Montalbán (también bajo el seudónimo de Sixto Cámara), Luis Carandell, Víctor Márquez Reviriego, César Alonso de los Ríos, Enrique Miret Magdalena, Fernando Savater, José Luis Abellán, Alvaro del Amo, Juan Cruz, Ramón Chao, Ricardo Domenech, José Angel Ezcurra, Diego Galán, Jesús García Dueñas, Ian Gibson, Fernando Lara, Manuel Leguineche, Enrique Miret Magdalena, Ignacio Ramonet, José María Vaz de Soto, Rodríguez Vázquez Prada y Manuel Vicent. En 2006, 24 años después de su último número, se creó la página web triunfodigital.com, en la que se han colgado, digitalizados, números de la revista, facilitando un motor de búsquedas por autor y título de los artículos. Y por su parte Cambio 16 es la Revista decana de información general española. Su grupo editorial publica también la reconocida e histórica Cuadernos para el Diálogo y un mensual económico Cambio Financiero. En las zonas de Cataluña y el País Vasco también Canvi Setze en catalán y Aldaketa Hamasei en euskera. La Revista fue un medio importante en la transición política española desde la dictadura del general Franco a la democracia. Nacida con formato de revista semanal el 22 de septiembre de 1971, abarcaba todo tipo de información pero predominaba en sus contenidos toda aquella relacionada con la efervescencia política de aquellos momentos históricos. Su primer director fue Juan Tomás de Salas. Siguieron José Oneto (1976-1986), Ricardo Utrilla (1986-1988), Enrique Badía (1988-1989), Luis Díaz Güell (1989-1991), de nuevo Salas (1991-1994), Román Orozco (1994-1996) y Gorka Landáburu (2003- )Varios de sus números fueron secuestrados por las autoridades predemocráticas que aún tenían peso en la gobernabilidad hasta la aprobación de la Constitución Española, culminada en 1978. Cambio16 estuvo, desde un punto de vista técnico y periodístico, a la altura de las circunstancias y exigencias que se vivían en la España de la transición. Fue un éxito editorial importante y dio lugar a nuevas aventuras informativas por medio de Grupo 16.Su equipo de investigación ha obtenido varios premios internacionales por sus afinados reportajes. El Grupo 16 se embarcó en otros proyectos editoriales como el desaparecido Diario 16 (1976-2001), Radio 16, Motor 16, entre otras. La Revista conserva su solera y su papel clave ya mencionado en un periodo crucial de la historia de España. Es la Revista española más reconocida en el extranjero. Desde hace más de de treinta años entrega sus Premios a los Mejores del Año, los prestigiosos Premios Cambio. A ellas he de añadir El Ruedo Ibérico que también consulté. Éditions Ruedo ibérico (ERi) fue una editorial fundada en 1961 en París, Francia, por cinco refugiados españoles de la Guerra Civil que se propusieron hacer frente al franquismo editando libros en los que se exponían tesis alternativas a las oficiales del régimen y que luego eran introducidos clandestinamente en España. Estaba dirigida por José Martínez Guerricabeitia. Existe una versión en facsímil de los fondos digitalizada. Entre sus páginas me encontré una Entrevista al anarquista Felipe Orero, un pariente lejanmo mío, al cual, por supuesto me negué a seguirle porque yo he sido siempre Autónomo Independiente y no ácrata de los absurdos. Son mis recuerdos y por eso forman parte intrínseca de mi personalidad. Yo, desde luego, prefiero ser honesto y honrado y llamarlos "mis recuerdos en lugar de mi memoria"; por eso, como os escribo en otro texto, se me ocurre el siguiente pensamiento: "Los recuerdos son siempre las verdades de un ser humano; mientras que las memorias son sólo las apriencias de las personas". De ahí que, algún día, recoja todos los textos míos publicvados bajo el epígrafe de Diarios más los que considere oportuno añadirles y formar un libro cuyo título definitivo ya lo tengo afirmado: "La forja de un ser humano - recuerdos de un escritor".Siguiendo con el presente Ensayo, Don Juan Antonio Andrade Blanco, de la Universidad de Extremadura (tierra donde salí del vientre de mi Madrid y más exactamente en Badajoz capital) escribe el siguiente texto sobre aquellos acontecimintos (lo titula "La Revolución de los claveles y la Transición: la izquierda ante el cambio político en Portuga y España"): "Resulta llamativa la escasa repercusión que el reciente auge de los estudios comparados sobre los procesos de cambio político ha tenido para el caso de España y Portugal; sobre todo si se tiene en cuenta lo viable, oportuna y clarificadora que resulta esta comparación al menos por las siguientes razones. En primer lugar, porque ambos procesos de cambio político se desarrollaron en períodos cronológicos más o menos coincidentes; en segundo lugar, porque ambos procesos se encuadraron en un mismo contexto geopolítico internacional; en tercer lugar, porque además se produjeron en países limítrofes; y en cuarto lugar, porque atendiendo a todo ello estos procesos se influyeron mutuamente. Esta comunicación analiza en qué medida las organizaciones de la izquierda modelaron con su acción y sus discursos los sistemas político-institucionales que surgieron entonces, atendiendo, al mismo tiempo, a los cambios profundos que se operaron en ellas en virtud también de su intervención, exitosa o no, en tan intensos procesos de cambio. En la comunicación se analiza desde una perspectiva comparada los distintos proyectos que socialistas y comunistas de España y Portugal defendieron en sus respectivos países, las estrategias que desplegaron para llevarlos a término y los presupuestos ideológicos que los fundamentaron. El enfoque comparado de estos dos casos permite ver cómo se comportaron fuerzas políticas homólogas ( El PCE y PCP, por un lado, y el PSOE y PS, por otro) en procesos igualmente orientados a superar dictaduras similares, pero que discurrieron por cauces diametralmente diferentes y fueron cobrando contenidos distintos cuando no opuestos. Procesos que, no obstante, terminaron convergiendo con la derrota de las propuestas de transformación radical de una parte de la izquierda y con la integración, bajo la dirección de la otra parte, de ambos países en el ámbito económico, político y militar atlantista. Finalmente este enfoque comparado pretende sobre todo abordar una de las cuestiones centrales para comprender a la izquierda del momento y su posterior evolución: la dificultad de fundamentar estratégicamente una praxis transformadora viable a la altura de los setenta en los países occidentales. Una dificultad a la que se dio distintas respuestas: la acelerada reconversión socialdemócrata de los socialistas de ambos países, el apego a las políticas resistenciales de los comunistas portugueses y la ambigua vía intermedia de los eurocomunistas españoles. Los dos procesos de cambio presentan similitudes en su génesis. En ambos países se produjeron procesos autoritarios desarrollistas al socaire del crecimiento económico internacional y bajo la gestión tecnocrática de burócratas del régimen formados generalmente al amparo del Opus Dei. Impasibles y estructuras sociales en transformación que fueron explotados por la oposición democrática. En lo que a la contestación popular ataña, factor determinante en el desgaste de las dictaduras, ambos países conocieron el desarrollo espectacular de movimientos sociales de oposición bajo la dirección política principal de sendos partidos comunistas. Así, el entrismo de los comunistas cual Caballo de Troya en las organizaciones sindicales oficiales facilitó la generalización y politización subsiguiente de las reivindicaciones laborales, haciendo del mundo del trabajo un ámbito permanente de contestación a las dictaduras. Así, La promoción de sindicatos democráticos en la Universidad o el impulso a formas asamblearias de organización de los estudiantes convirtieron los centros de formación superior no sólo en lugares orientados a lalucha diaria contra el sistema de poder vigente sino también en espacios de experimentacióndemocrática inmunes al control ideológico de las dictaduras. Así, la canalización política de las protestas ciudadanas en barriadas desasistidas expandieron la disidencia allí donde sedesarrollaba la vida cotidiana. Y así también, la lucha que la izquierda libró en la esfera de las ideas permitió arrebatar a los respectivos regímenes la hegemonía cultural e ideológica que tuvieron entre buena parte de los artistas, profesionales e intelectuales.En otro sentido el impulso al cambio promovido por la izquierda se vio en cierta formafavorecido inicialmente por el contexto internacional. Por una parte, la crisis estructural del capitalismo de comienzos de los setenta tuvo efectos amplificados sobre las economías ibéricas, lo cual alimentó el malestar ciudadano e hizo imposible que prosperase el consenso que las dictaduras procuraban alentar entre los beneficiarios de la extinta y muy relativa bonanza económica. Por otra parte, las derrotas de EEUU en Extremo Oriente (Camboya, Vietnam, etc.), la sacudida que para el gobierno norteamericano supuso el escándalo del Watergate y la consiguiente desorientación que acompañó al ejecutivo de Gerald Ford en política internacional aliviaron en cierta forma el celo de la administración norteamericana sobre lo que se estaba gestando en España y Portugal dilatando, por un tiempo y relativamente, los márgenes de actuación de la oposición. No obstante, esta tímida variación no debe desviar la atención de la situación contextual general que constriñó los dos procesos de cambio y que pendió sobre la izquierda comunista como Espada de Damocles: la inclusión de ambos países en el bloque político militar occidental, esto es, en un escenario que por más que se hubiera suavizado gracias a la distensión de la Realpolitik no dejó de responder nunca a la lógica aplastante de la Guerra Fría. Finalmente, el crudo futuro que las circunstancias descritas auguraban para las dos dictaduras provocó que las elites que capitaneaban sendos bloques de poder se enfrentaran en estrategias diferentes de supervivencia. En España las tensiones internas se resolvieron inicialmente en beneficio del continuismo representado por Luis Carrero Blanco en 1973. Mientras que en Portugal la pugna entre familias del régimen se saldó en 1968 con el ascenso de Marcelo Caetano y su proyecto de reformas limitadas al final más bien retóricas. En definitiva, ambas dictaduras se encontraban a comienzos de la década de los setenta en una situación agónica por el aumento de la desafección social, por su pérdida de cohesión interna y habida cuenta de su incapacidad para reprimir las embestidas de la oposición. No obstante, unavariable marcó entonces la diferencia y explicará el curso divergente que siguieron ambospropaganda, para convertirse en un partido clandestino influyente en las principales concentraciones obreras del país y entre los asalariados rurales del Sur, con capacidad además para establecer alianzas con el resto de las expresiones de oposición a la dictadura. Las decisiones que permitieron este cambio fueron reafirmadas en los sucesivos congresos hasta configurar la marcada identidad del partido. Se apostó por el levantamiento nacional como estrategia para derrotar al régimen frente a tentativas de negociación con sus sectores aperturistas; se impulsó el entrismo en la organización sindical; se reestablecieron estrechas relaciones con el movimiento comunista internacional y se proclamó una adhesión inquebrantable a la URSS; se fijó un modelo de organización jerárquico y piramidal cuya base estaba constituida fundamentalmente por células sectoriales implantadas en el mundo laboral con los reformistas de la dictadura, y la apuesta por la lucha armada entre 1970 y 1972 a través de la efímera Acción Revolucionaria Armada. Por el contrario el punto de inflexión en la trayectoria del PCE fue la aprobación de la Política de Reconciliación Nacional en 1956 donde se apostó por construir una mayoría social que superase la línea divisoria marcada por la Guerra Civil y donde se sancionó consecuentemente el fin de la lucha armada y su reemplazo por una acción pacífica de masas que atendiera también a las posibilidades ofrecidas por el entrismo, una práctica común, como se ha visto, a los dos partidos comunistas que les reportó una influencia social tremenda directamente proporcional al aislamiento que sufrieron los socialistas, reacios a emplearla8. A partir de este viraje la influencia del PCE fue en aumento especialmente en el mundo laboral, gracias a suhegemonía sobre las Comisiones Obreras, pero también entre estudiantes, profesionales eintelectuales, gracias a un modelo flexible y muy dinámico de organización sectorial en ámbitos tradicionalmente poco explotados por la mayoría de los partidos comunistas. Al calor de este crecimiento se fueron produciendo importantes reformulaciones teóricas y revisiones ideológicas (algo que marcaba diferencias con el PCP) sin mucho debate previo entre una militancia inserta en las luchas cotidianas de la clandestinidad, lo cual haría que se fueran gestando tensiones internas que aflorarían durante la transición. De igual modo el PCE también procuró en todo momento construir espacios de encuentro con el resto de las fuerzas de la oposición, consciente al principio de la necesaria convergencia requerida para imponer la ruptura y consciente más tarde de la necesaria unidad exigida para negociar la reforma y no quedarse fuera de juego, pues efectivamente, aunque el propósito del PCE fue el de forzar la ruptura, a medida que esta meta resultaba más esquiva se fue contemplando a la par la posibilidad de participar en la negociación. El Partido Socialista portugués no se formó hasta 1973, y lo hizo a partir de los restos de Acción Socialista Portuguesa, una organización fundada en 1964 que había absorbido a su vez lo que quedaba del republicanismo y del oposicionismo liberal propio de las clases medias progresistas, algo que dejó su impronta en el perfil ideológico del partido y que por lo pronto le distinguía del PSOE, de tradición fundamentalmente obrera y formado ideológicamente en los tiempos de la Segunda Internacional. Hasta el triunfo de la revolución no dejó de ser un pequeño partido de cuadros y profesionales liberales, con una estructura organizativa muy débil y sinapenas influencia en el Movimiento Obrero, pero mejor organizado en el exilio gracias a lasestrechas relaciones de su principal dirigente, Mario Soares, con los partidos socialdemócratas europeos. No obstante, pese a su composición social y a su abolengo en parte liberal y republicanista el manifiesto fundacional del partido respondió a los planteamientos del socialismo autogestionario tan extendido entonces entre los partidos socialista del Sur de Europa que se veían obligados a rivalizar con potentes partidos comunistas. Quizá de todos estos partidos socialistas fuera en el PS donde estos contenidos tan radicales se evidenciaban más circunstanciales y retóricos. No en vano el propio Mario Soares ha afirmado que ya entonces consideraba extemporánea esa propuesta socialista autogestionaria. Finalmente, el franquismo actuó como un autentico agujero negro para el PSOE. Su declive durante la dictadura respondió principalmente a las erráticas decisiones de su longeva dirección en el exilio. Por rigidez táctica, por estrechez doctrinaria y por prejuicios generacionales el grupo encabezado por Rodolfo Llopis hizo que el PSOE se autoexcluyera del pujante movimiento de contestación a la dictadura. Atendiendo a lo primero el PSOE descartó el entrismo aduciendo que utilizar los cauces de participación del sindicato oficial sería, además de inútil, una forma de legitimar al régimen, pero también por su recelo a intervenir en un escenario hegemonizado por su rival comunista. Atendiendo a lo segundo el comedimiento doctrinal y las rutinas ideológicas de los dirigentes socialistas encajaban mal entre los activistas del interior, que se movían entre el catolicismo progresista (HOAC), las propuestas cada vez más heterodoxas del PCE y la influencia de la nueva izquierda. Y atendiendo a lo tercero la dirección de Toulouse receló siempre de un movimiento formado en su mayor parte por jóvenes que no habían participado en la contienda o que procedían incluso de familias del bando vencedor. No obstante, en 1972 las agrupaciones más activas del interior lograron hacerse con el control del partido, con la intención de recuperar el tiempo perdido ante la crisis del régimen. Los nuevos dirigentes, encabezados finalmente por el joven Felipe González, diseñaron entonces una estrategia más flexible para penetrar en los movimientos sociales de oposición y radicalizaron el discurso para competir con el PCE, para no ceder terreno ideológico al resto de los partidos socialistas y para cooptar a las radicalizadas vanguardias antifranquistas. Como es sabido la diferencia fundacional y determinante entre los dos procesos de cambio radicó en el hecho de que el proceso portugués se impuso por la vía de la ruptura mientras que el español discurrió por el cauce de la reforma. La diferencia fue de contenidos, por cuanto que en el caso portugués se impuso una abrogación completa de la legalidad anterior y una depuración en la administración de quienes estuvieron comprometidos con el régimen, mientras que en España el cambio entrañó la supervivencia de normas legales, élites e instituciones de la dictadura. No obstante, estos contenidos resultaron de una diferencia procedimental: en Portugal las riendas del cambio estuvieron en manos de un gobierno provisional integrado por la oposición, mientras que en España el cambio se hizo de la ley a la ley y las riendas estuvieron en manos del gobierno heredero de Franco. En España tras la muerte de Franco la oposición y el gobierno heredero de la dictadura mantuvieron un pulso intenso. La respuesta de la oposición al pseudocontinuista Espíritu del 12 de febrero preconizado por Carlos Arias Navarro se tradujo en la oleada de movilizaciones más intensas que había conocido el país. No obstante, el pulso se saldó con una situación de impasse que condicionó el desarrollo posterior de todo el proceso: la oposición tuvo la fuerza suficiente para impedir el continuismo pero no tuvo la capacidad necesaria para forzar la ruptura. Irrumpióentonces el proyecto reformista encarnado en la figura del presidente Suárez, cuya estrategia se desarrolló en tres tiempos: primero convenció a los poderes fácticos y a los más entusiastas defensores del régimen para que se sumaran a la reforma si querían salvaguardar sus privilegios, luego sometió a referéndum popular su proyecto para dotarlo de cierta legitimidad democrática y finalmente, desde esa posición de poder y prestigio, negoció con la oposición el ritmo y la intensidad de los cambios, así como su condicionada integración en el futuro sistema. El PSOE decidió sumarse pronto a la reforma consciente de que este procedimiento le brindaba una oportunidad para recuperar posiciones con respecto al PCE. El PCE, por su parte, decidió plegarse finalmente a la negociación de la reforma para evitar quedar marginado del futuro sistema, con la intención sobrevenida de presionar al gobierno Suárez para que este acelerase e intensificase los cambios. Si embargo, la entrada desde semejante posición de inferioridad en el nuevo sistema político en ciernes entrañó la renuncia a señas de identidad fundamentales, como la reivindicación de la República, una hipoteca con que la cargó a lo largo de toda la transición. En Portugal también se libró una intensísima batalla entre gobierno y oposición con huelgas durísimas y prolongadas, universidades en pie de guerra y barriadas en conflicto permanente, pero el factor añadido que permitió la ruptura fue el triunfo de una conspiración militar de características peculiares, por cuanto que fue protagonizada por los cuadros medios del ejército y cobró un sentido democrático y socializante. Efectivamente, se produjo un rápida politización del malestar castrense en virtud de la cual se pasó de una reivindicación corporativa aun golpe democrático con ribetes socialistas. La protesta por el nuevo sistema de ascensos cedió en seguida terreno entre los capitanes a la oposición a la guerra colonial, cuyo fin se estimaba imposible si no iba acompañado del fin de la dictadura y de su reemplazo por un sistema democrático avanzado. No obstante, esta politización no se produjo de manera espontánea, sino que fue resultado de la expansión previa de la hegemonía de la izquierda, con el PCP a la cabeza, por los cuarteles, cosa que en España nunca sucedió dentro de un ejército que, además de no sufrir en esos momentos el desgaste de ninguna guerra, se había formado a partir de los valores del ejército victorioso de la feroz "cruzada" del 36 contra la izquierda. Tres razones explican que este golpe de estado tan atípico deviniera además en revolución social. En primer lugar, el ejército quedó neutralizado en tanto que instrumento de violencia del Estado, al tiempo que una parte de éste se transfiguró en movimiento político-militar revolucionario contra el Estado mismo. La rebelión de los capitanes rompió la cadena de mando y dejó a los cuadros superiores del ejército afines a la dictadura sin subordinados sobre los que ejercer su autoridad. En segundo lugar, el Estado hasta entonces existente, una vez perdido el monopolio de la violencia, una vez despojado de su columna vertebral, se desmoronó, siendo reemplazado en la práctica por una Junta de Salvación Nacional inestable y un Gobierno provisional con presencia de la oposición. En tercer lugar, las dos circunstancias anteriores destaponaron toda la tensión social y política acumulada, que era mucha. La quiebra del Estado y la reorientación política del ejército incentivaron al movimiento popular hegemonizado por los comunistas para que pasara a la ofensiva y ocupara el vacío de poder, iniciándose con ello no ya un proceso de cambio político, que también, sino una auténtica revolución social. En definitiva, en Portugal se forzó una ruptura con el régimen anterior que abrió la puerta al inicio de un proceso revolucionario en el sentido fuerte que esta expresión tenía para la izquierda. En España, por el contrario, la imposición de la reforma alejó este horizonte a lo más remoto del imaginario de la izquierda. En Portugal el movimiento popular se convirtió de facto en el poder constituyente. En España la movilización popular dejó de orientarse a la conquista delpoder para rebajarse a instrumento de presión de la oposición en las transacciones con elejecutivo. En Portugal la izquierda, con el PCP a la cabeza, asumió la dirección política delcambio. En España la iniciativa corrió en todo momento a cargo de los postfranquistas mientras que la izquierda, una vez desechó sus veleidades rupturistas, se vio en el difícil brete de tener que negociar en desventaja con su adversario a fin de reorientar al menos el curso al principio decepcionante del proceso. La politización progresiva de la protesta ha dejado una huella fácil de rastrear en los documentos producidos por los militares. En España el primer gobierno de Suárez concluyó con la celebración de las primeras elecciones en junio de 1977, organizadas no obstante desde el aparato estatal y mediático de ladictadura, lo cual explica en parte que la victoria en ellas cayera del lado de la derechapostfranquista. En lo que a la izquierda se refiere se invirtieron a nivel institucional los papeles que cada partido había representado hasta entonces en la lucha clandestina contra la dictadura, pues los comunistas pasaron a un segundo plano en beneficio y a una distancia considerable de los socialistas, algo que ya había sucedido en el vecino Portugal. La correlación de fuerzas, la aritmética parlamentaria, el miedo a un golpe involucionista y las estrategias diseñadas por cada partido terminaron abriendo una etapa presidida por el consenso. El consenso - entendido como la renuncia de cada fuerza política, según su posición de poder, a las aspiraciones propias que no pudieran ser asumidas por cualquier otra de cara a construir un nuevo edificio político que gozara del respaldo de todas - se terminó materializando en la elaboración de un nuevo texto constitucional y en la firma de los Pactos de la Moncloa. En virtud de lo primero, se consagró legalmente un nuevo sistema político homologable a los del entorno, aunque no exento de importantes residuos de la dictadura. Y en virtud de lo segundo, se encaró la crisis de la economía española desde parámetros estrictamente liberales, que contemplaron, no obstante, algunas contrapartidas a los trabajadores en materia de seguridad social y de derechos sindicales. En Portugal no hubo transacciones con los sectores político sociales depuestos una vez se abortó el intentona contrarrevolucionaria encabezada por Spínola a finales de septiembre de1974. Muy al contrario los gobiernos provisionales presididos por Vasco Gonçalves, que vieroncrecer progresivamente la influencia comunista sobre ellos, asumieron como cometidofundamental la realización de la revolución democrática nacional a instancias en todo momentode la presión ejercida desde abajo por el movimiento popular. Las medidas implementadas setradujeron en el fin de la guerra colonial y el inicio de la descolonización; en la democratización del estado y en su depuración de elementos procedentes de la dictadura; en la renovación de la élite política en la administración; en la aprobación de un paquete de medidas que mejoraron sustancialmente las condiciones de vida de los trabajadores en un contexto internacional en el que se empezaban a aplicar medidas de ajuste y austeridad; en la modificación de la estructura económica en virtud de la nacionalización de los sectores estratégicos de la economía y del establecimiento del control obrero en numerosas fábricas; en la ejecución de una reforma agraria que más allá de la ocupación y el reparto de tierras levantó en el Alentejo un amplio sistema cooperativista; y en la modificación en última instancia de la tradicional relación entre capital y trabajo en beneficio de este último.Indudablemente, las trayectorias divergentes de ambos procesos tuvieron efectos distintossobre las izquierdas, que además de ser agentes importantes del cambio sufrieron en sí mismastransformaciones de peso. A primera vista la etapa del consenso entrañó la moderación de los dos partidos de la izquierda española. Por el contrario la etapa caliente de la revolución de los claveles fue un acicate para la radicalización del partido Comunista Portugués y del Partido Socialista. En primer lugar, la reducción en España de la conflictividad social - que había sido el caldo de cultivo idóneo para la difusión del ideario de la izquierda - a partir de 1978 por su propio agotamiento pero también por la política tácita de contención que en cierta forma asumieron sus principales impulsores en la etapa del consenso privó a las ideas transformadoras de uno de sus mejores espacios de materialización social. Por el contrario, la proliferación desbocada de las movilizaciones populares en el Portugal revolucionario fue un escenario óptimo para la socialización de una cultura política socialista. En segundo lugar, la política de consenso, en tanto que forma indirecta y negociada de gestión institucional, fue un acicate constante para la moderación de la izquierda española no sólo porque entrañara su complicidad con las inercias de la administración, su familiaridad con las presiones de los poderes fácticos y su búsquedaalternante de acuerdos con elites políticas antagónicas, factores todos ellos de comedimiento, sino porque además supuso la difícil convivencia con el chantaje golpista habitual de las fuerzas armadas, verdadero correctivo para las aspiraciones maximalistas cuando no socorrida justificación para virajes moderantistas atentos a otras motivaciones.En Portugal, por el contrario, las fuerzas armadas se metamorfosearon en un movimientopolítico militar de orientación socialista, el Movimiento de las Furazas Armadas, que contuvoentonces a la reacción y alivió por un tiempo la necesidad de llegar a acuerdos con los sectores hostiles al cambio. En tercer lugar, el recurso durante la etapa del consenso a un politiscismo palaciego de acuerdos entre bambalinas, sorprendentemente oscilante en función de las  componendas y que permitió una supervivencia considerable de instituciones, dirigentes, normas legales y actitudes de la dictadura, desmovilizó y desencantó a un sector importante de la izquierda social, lo cual alivió en cierta medida su presión sobre las cúpulas dirigentes de la izquierda política. En Portugal, por el contrario, la revolución abrió un tiempo "...de reificación y radicalización de la política como referente organizador de lo privado y de lo cotidiano, de militancias esforzadas y conscientes, de participación intensa en el partido, en el barrio, en la fábrica y en la escuela, en la manifestación, en las asambleas...", un tiempo de entusiasmos y pasiones entre la militancia de los partidos que desbordó incluso a sus direcciones y tiró de ellas hacia la izquierda. Y en cuarto lugar, durante la etapa del consenso y después de la misma el PCE y el PSOE se animaron mutuamente en sus respectivos procesos de moderación ideológica. En el nuevo sistema de competencia entre partidos el giro moderantista de cualquiera de ellos venía afavorecer un corrimiento ideológico de conjunto. Así, cuando el PCE, el partido situado más a la izquierda del arco parlamentario, escoró en sentido contrario para dulcificar su imagen electoral con el abandono del leninismo en 1978, el PSOE, aquel que lindaba inmediatamente a su derecha, se sintió más libre para desplazarse hacia el centro, cosa que hizo renunciandopúblicamente al marxismo en 1979, al tiempo que este desplazamiento reforzó aquel otro. EnPortugal, por el contrario, el PCP arrastró por un tiempo hacia la izquierda a un Partido Socialista que en semejante contexto de convulsión revolucionaria temió quedarse fuera de juego si blandía un discurso socialdemócrata entonces desprestigiado entre los sectores sociales políticamente más activos. Finalmente ambos procesos tan diferentes en su desarrollo terminaron en cierta forma convergiendo en su desenlace con el acceso, vía electoral, de los partido socialistas al gobierno. El triunfo del PSOE en 1982 supuso la consolidación definitiva del sistema político nacido de la constitución del 78 y la ampliación decisiva de la distancia de España con respecto a su pasado dictatorial, pero entrañó al mismo tiempo la marginación de los proyectos de transformación social que se habían incubado en la clandestinidad, así como la fijación de un rumbo queconducía a la integración económica liberal del país en la Comunidad Económica Europea y a suinclusión en el entramado político-militar de la OTAN. El acceso de los socialistas lusos algobierno en julio de 1976 supuso el desmantelamiento progresivo de las conquistasrevolucionarias recientes y la reconducción del proceso hacia la plena integración capitalistaatlantista por la vía puente del discurso socialdemócrata en boga fuera del sur de Europa. Efectivamente, a partir de 1979 los socialistas españoles depuraron su otrora radicalismo retórico para decantarse por la rauda vía de acceso al gobierno consistente en asimilar los valores hegemónicos en la España del momento y ofrecer garantías de continuidad a los poderes fácticos. En este sentido, articuló un discurso que supo conjugar los valores fundamentales en torno a los cuales se venía moviendo el grueso del electorado, la seguridad y el cambio, ocupando en las elecciones del 82 el espacio político que la UCD, desagarrada además por las crisis internas y desacreditada también por su incapacidad para frenar las tentativas golpistas, había dejado al descubierto, un espacio que representaba un amplio consenso social en absoluto socialista. Los ejes centrales del nuevo discurso pasaron a descansar en la propuesta socialmente aséptica de modernizar las estructuras del país y consolidar la democracia en su sentido liberal, sin que esta etapa se pretendiera engarce de cambios mayores. Los objetivos concretos consistían en garantizar la primacía del poder civil sobre el militar; vertebrar autonómicamente el país; y fortalecer el Estado de Bienestar, pero descartando aquellos elementos más audaces del programasocialdemócrata. En el caso de Portugal el gobierno socialista frenó la revolución y la fue vaciando de contenido con la apertura de un proceso legislativo contrarrevolucionario que se dilató durante años. Como ha planteado Fernando Rosas el PS se constituyó en "la viga maestra del frente civil" que se opuso al curso que estaba siguiendo la revolución y también en "el paraguas bajo el cual se abrigaron" todas las fuerzas de la derecha político militar hostiles a ella. El PS era el único partido capaz de frenar la revolución en tanto que tenía influencia en una parte del movimiento popular y, lo que fue determinante, en una parte del Movimiento de las Fuerzas Armadas. La contrarrevolución, si quería ser lo más pacífica posible, pasaba forzosamente por él, de modo que la confrontación entre revolución y contrarrevolución se transpuso al final en una confrontación entre PCP y PS. Como ha reconocido Mario Soares el partido se sumó al principio a la revolución, más que por identificación con el rumbo que empezó a cobrar, para no ser barrido por ella; pero su modelo para Portugal era el de una democracia homologable en todos los sentidos a las Europeas. Aduciendo que la revolución conducía a la sovietización de Portugal el PS fue capaz de imponer ante la sociedad la disyuntiva entre socialismo realmente existente y democracia realmente existente, presentándose como el partido que mejor representaba esta segunda opción, que fue la que terminó imponiéndose. Una vez en el gobierno las primeras medidas que tomó se orientaron a recuperar la confianza de los inversores reprivatizando los sectores nacionalizados; restableciendo, manu militari, la propiedad agraria en el centro y sur del país; y ajustándose a los dictámenes del Fondo Monetario Internacional. Almismo tiempo se afirmó la autoridad del poder civil con la reclusión de las Fuerzas Armadas en los cuarteles y se impuso la formalidad de la democracia liberal sobre los organismo de poder popular creados. En síntesis los partidos socialistas ibéricos abandonaron pronto la retórica revolucionaria tan extendida aquellos años entre los partidos socialistas del sur de Europa en la oposición para homologarse rápidamente y sin ambages a los parámetros de la socialdemocracia europea gobernante. La perspectiva de un cambio estructural desapareció incluso como inquietud intelectual de las elaboraciones teóricas y doctrinarias de estos partidos, cuando no fue expresamente descartada por considerarse germen de una práctica antidemocrática que conducía al totalitarismo. Su integración en la democracia liberal de base capitalista fue plena. Sin embargo, nunca pudieron regresar al punto de partida que abandonaron durante su años de radicalismo verbal en la oposición. El programa tradicional de la socialdemocracia de posguerra basado en las políticas keynesianas de ampliación del Estado de Bienestar habían caducado con el fin del crecimiento económico que en gran medida las había hecho posible. Sin una política alternativa los partidos socialistas optaron por acomodarse a la baja al escenario hostil de la crisis y se vieron impelidos a aplicar medidas de austeridad, ajuste y reconversión particularmente desfavorables para sus bases electorales obreras. En España el camino, no obstante duro, estuvo en cierta forma allanado para los socialistas por la política económica de los gobiernos previos de la derecha, de algún modo legitimada incluso por parte del PCE en la época del consenso; pero en Portugal hubo que tomar estas medidas con el grueso de la economía nacionalizada por la revolución y con un PCP todavía vigoroso y erigido en su fiel guardián. El paso, gestionado por el PS, fue de un extremo a otro. El triunfo de los partidos socialistas se debió a una multiplicidad de factores que van desde la pericia estratégica que desplegaron a la capacidad demostrada a la hora de identificarse con los valores de la mayoría social y ofrecer garantías a los poderes fácticos, pasando por la facilidad con que lograron variar su discurso sin excesivos costes internos. En este sentido la debilidad inicial de los partidos socialistas les hizo al mismo tiempo bastante versátiles. Como ha planteado Donald Sasson "....el PSOE y el PS compartían con sus homólogos franceses un bajo nivel de adhesión. Esto les permitía una flexibilidad doctrinal mucho mayor que la de sus rivalescomunistas. Una organización pequeña en rápido crecimiento puede reaccionar de manera másdesinhibida ante una situación velozmente cambiante y reducir al mínimo el lastre ideológico sin consecuencias apreciables". No obstante, un factor fundamental y complementario de losanteriores que explica la sorprendente recuperación de los socialistas tiene que ver con uncontexto internacional favorable y con el apoyo recibido precisamente del exterior.Parece claro que los partidos socialistas fueron promovidos como estrategia de contenciónal avance del comunismo en el sur de Europa, en un contexto, ya se ha dicho, de Guerra Fría. Este fenómeno común a los dos países se puso más nítidamente de manifiesto en el caso dePortugal dada su deriva revolucionaria. Las continuas conversaciones entre Mario Soares y, por ejemplo, Henry Kissinger, reconocidas por uno u otro, así lo ponen de manifiesto. El apoyo a las opciones socialistas por parte de los centros de poder del bloque occidental se delegó fundamentalmente en la Internacional Socialista, y el respaldo de la IS resultó vital para ambos partidos por varias razones. En primer lugar, porque el respaldo de la IS supuso un certificado de autenticidad socialista muy útil en un contexto, sobre todo como el español, en el que eran varios los partidos que se reclamaban como tales. En segundo lugar, porque el respaldo de la IS confería un prestigio tremendo en la medida que permitía identificarse con los gobiernos socialdemócratas más importantes de Europa. En tercer lugar, por que en virtud de este apoyo tanto el PSOE como el PS recibieron ingentes sumas de dinero para la reactivación de sus aparatos y la formación de sus cuadros; así como un asesoramiento continuo en cuestiones por ejemplo electorales. Y en cuarto lugar, porque las embajadas socialdemócratas ejercieron una presión diplomática continua sobre los gobiernos español y portugués para que los partidos socialistas tuvieran un trato más benévolo cuando se encontraban en la oposición. Por el contrario, las relaciones internacionales de los partidos comunistas resultaron ser un lastre ante el cual cada uno de ellos mantuvo una actitud diferente. Los vínculos del PCP y el PCE con el movimiento comunista internacional y los países del Socialismo Real fueron explotados por sus adversarios en el duro contexto anticomunista de la Guerra Fría para tacharlos de antidemocráticos y quintacolumnistas. El PCE intentó soltar este lastre con ostentosas declaraciones de rechazo al modelo dictatorial de la URSS46; pero resultaron en vano porque el poder mediático siempre las presentó ante la opinión pública como meras operaciones de lavado de imagen. No obstante, el PCE procuró compensar esto publicitando sus buenas relaciones con los potentes partidos comunistas de Francia e Italia, plenamente integrados en la vida democrática nacional, pero este vínculo eurocomunista se fue disolviendo a finales de la transición por los caminos divergentes que siguió cada uno. Por su parte, el PCP vivió aislado durante estos años de los partidos comunistas de su entorno, a los que criticó su revisionismo ideológico y su distanciamiento interesado con respecto a la URSS, al tiempo que refirmó en todo momento su lealtad a los países del Este sin preocuparse en ningún momento por ganarse el respeto del adversario a propósito de este asunto. Lo cierto es que al final la actitud de distanciamiento del PCE le resultó más perniciosa: las críticas de la dirección española a la URSS chocaron con la mentalidad de una parte importante del partido alimentando la crisis interna en la que se vio inmerso. El problema de fondo en lo que a los partidos comunistas se refiere durante ambos procesos de cambio fue el de la dificultad de fundamentar una práctica política revolucionaria en los países occidentales a la altura de los años setenta. En España la transición a la democracia nunca llegó a abrir brecha en una dirección socialista y en Portugal, allí donde se llegó más lejos, el proceso revolucionario abierto tras la rebelión de los capitanes fue abortado al cabo de dos años. El problema compartido por el PCP y el PCE es que se trataba de dos partidos que, al igual que todo partido comunista, habían sido creados para hacer la revolución, pero a los que les tocó vivir una época en la que de nuevo se pusieron particularmente de manifiesto los límites para alcanzarla. La frustración de las expectativas revolucionarias en los países occidentales era algo que venía de antiguo, concretamente de los años 20, cuando fracasó el intento de expandir por el resto de Europa la Revolución de Octubre. No obstante, los límites se volvieron a poner de manifiesto más recientemente en el Mayo Francés, cuando el PCF no se atrevió a tomar la iniciativa en semejante situación de agitación popular, y en el Chile de Salvador Allende, dondela vía democrática al socialismo fue brutalmente reprimida. En este contexto el PCE apostó por el eurocomunismo, un fenómeno ideológico que portaba dos novedades importantes. En primer lugar, la afirmación de la necesidad y de la conveniencia de utilizar las instituciones liberales en la transición al socialismo, así como de respetar una parte fundamental de estas en la propia sociedad socialista. Y en segundo lugar unaruptura con la tutela soviética y una crítica más o menos abierta al denominado Socialismo Real de la que ya se ha hablado. En cuanto a lo primero, el eurocomunismo se presentaba a sí mismo como una estrategia nacional, democrática e institucional al socialismo que se iría desplegando a través de fases consecutivas, en cada una de las cuales se irían construyendo las condiciones necesarias para pasar de manera pacífica y ordenada a la siguiente. El esquema eurocomunista contemplaba en primer lugar el reemplazo de la dictadura por una democracia homologable a las europeas, que dejaría paso a continuación a la denominada democracia político social, vía de acceso al socialismo como precedente inmediato, a su vez, del comunismo51. Se trataba de una vía al socialismo que, lejos de la consigna leninista de destrucción del Estado burgués para su recambio inmediato por un Estado obrero transitorio, se debía hacer desde el Estado democrático-liberal pluripartidista, buscando en todo caso su complementariedad con órganos de poder popular subordinados. El esquema, demasiado especulativo, dejaba algunos cabos sueltos, porque ni precisaba las soluciones de continuidad entre estas etapas prolijamente descritas ni dejaba claro cómo se podría neutralizar a los sectores reaccionares sin recurrir a medidas de fuerza cuando el proceso hubiera avanzado, de manera que se confundía demasiado con la vía reformista de la socialdemocracia clásica. Ello invita a pensar que el eurocomunismo respondió,no sólo, pero sí sobre todo, al deseo del PCE de publicitarse como un partido democrático en los términos reclamados por la cultura política dominante en España, lo cual resulta plausible si se tiene en cuenta que atribuyó sus decepcionantes resultados electorales al peso de la imagen autoritaria y filosoviética que la propaganda anticomunista le había confeccionado, y que intentó de manera obsesiva durante toda la transición contrarrestar esta imagen a golpe de gestos moderados ya fuera por la vía de la praxis, con el apoyo a la Constitución y a los Pactos de la Moncloa, ya fuera por la vía de la revisión doctrinaria, como en el caso el abandono del leninismo. En definitiva, el eurocomunismo funcionó como una construcción doctrinaria que ante la imposibilidad de promover en esos momentos cambios revolucionarios los remitía un futuro deducido a partir de una cadena estratégica especulativa que tenía como punto de arranque la integración plena en la democracia liberal y que venía a racionalizar en última instancia el peso concedido en esos momentos al trabajo institucional y a la práctica del consenso. Finalmente, la transición devoró al Partido Comunista de España. A los catastróficos resultados electorales de 1982 había que sumar el avanzado estado de descomposición en que se encontraba el partido, con una profunda crisis de militancia y desagarrado por las luchas internas. Un sinfín de tensiones de distinto tipo se habían ido acumulando hasta que estallaron en ese momento. El proceso de revisión ideológica representado por el eurocomunismo que promovió la dirección desató el malestar entre quienes lo concibieron como una renuncia, en beneficio de la socialdemocracia, a las señas de identidad tradicionales del comunismo; pero también entre quienes por el contrario reclamaron una mayor y más sincera profundización en el mismo. La renuncia a la ruptura democrática no fue compensada en la legalidad por lo resultados electorales, que no rindieron justicia al protagonismo del partido en la clandestinidad, lo cual decepcionó al conjunto de la militancia. Las continuas cesiones realizadas para lograr primero la legalización (aceptación de la monarquía) y para promover posteriormente el consenso (Pactos de la Moncloa y respaldo a la Constitución) colmaron la paciencia de muchos militantes. La prioridad concedida al trabajo institucional redujo la influencia del partido en los movimientos sociales, lo que dejó a muchos militantes sin un espacio de intervención política concreta. En este sentido el desmantelamiento de la organización sectorial tejida en la clandestinidad, que agrupaba a los militantes en función de su perfil profesional y de sus afinidades personales, desmotivó a muchos militantes a la hora de participar en organizaciones territoriales donde les resultaba más complicado sintonizar con las inquietudes de sus camaradas. Además, los destacados profesionales e intelectuales que el partido atesoraba vieron como se desaprovechaban sus capacidades en un escenario en el que no podían desarrollarse plenamente habida cuenta del poco peso conseguido en la aparato institucional. Pues bien, todas estas fisuras se saldaron finalmente con numerosas bajas, transfuguismos, escisiones y expulsiones. Más interesante en lo que a este debate sobre las posibilidades de fundamentar una praxis transformadora se refiere es el caso del PCP pues fue el único partido comunista de la Europa occidental que acarició realmente el sueño de la revolución. No en vano después de la revolución de los claveles no volvería a producirse en Europa un escenario semejante. La estrategia más clásica del PCP se fijó nítidamente en el informe que Cunhal presentó al CC de abril del 64, titulado Rumo á Vitoria. El objetivo consistía en implementar la revolución democrática nacional, para lo cual resultaba imprescindible hacerse con las riendas del Estado por la vía de un levantamiento nacional que tumbara al régimen. Desde esa posición se acometería un amplio proceso de nacionalización de la economía y de trasferencia progresiva del poder a los trabajadores gracias a la construcción de un nuevo aparato institucional que, sin acabar con elpluripartidismo, pivotaría sobre el partido comunista en tanto que partido vanguardia58. Larevolución democrático - nacional pretendía ser una solución de continuidad entre la dictadura y el socialismo, una fase de instauración de las libertades y de apertura al unísono a un nuevo modelo de organización social. El modelo de socialismo por el cual apostataba el PCP se movía entre el sistema realmente existente de las democracias populares y una organización política que sin renunciar a la hegemonía socialista y a las medidas coactivas necesarias para frenar tentativas reaccionarias garantizara una dosis mayor de democracia. El esquema del PCP, lejos especular con una transición no traumática por dilatación de la democracia liberal, apostaba por una estrategia que para hacer frente a la reacción debería moverse en muchos casos al límite de la formalidad democrática.Atendiendo a ello la intervención de los comunistas en la revolución de los clavelesbasculó entre la voluntad inequívoca de avanzar al socialismo, para lo cual necesitaba no perder las riendas del Estado e inhibir aunque fuera por la fuerza cualquier tentativa involucionista, y el deseo de hacerlo sin quebrar el sistema pluripartidista y de libertades, lo cual exigía también atenerse a la legitimidad emanada de la urnas. A diferencia del PCE, que desde su posición secundaria en la transición reconcilió en la teoría ambas cuestiones, el PCP, que fue durante  buena parte de la revolución de los claveles el director del proceso, tuvo que sufrir en la práctica la tensión entre ambos polos. El PCP llevó la situación hasta el límite: hasta el umbral de una guerra civil deconsecuencias funestas para el país e imposible de ganar en el contexto de la Europa atlantista y hasta la frontera de la democracia liberal al procurar conservar la dirección del proceso cuando las primeras elecciones constituyentes le situaron como tercera fuerza en número de votos y fueron ganadas por los socialistas ahora hostiles a la revolución. Pero ante estas circunstancias el PCP dio al final marcha atrás. Cedió a la presión social capitaneada por los socialistas y a la amenaza militar del Grupo de los Nueve afín a estos abandonando el poder y renunciando a dar un golpe de fuerza. Efectivamente, lo que sucedió a finales de noviembre de 1975, (cuando el VI gobierno provisional, con los comunistas ya desplazados, dio un golpe de timón al proceso depurando los elementos revolucionarios al frente del Estado y del ejército para evitar que el movimiento revolucionario volviera a tomar las riendas) no fue tanto la imposición de un proceso contrarrevolucionario como una contención pactada del PCP con el Grupo de los Nueve que se había hecho realmente con el poder. Un pacto tácito en virtud del cual el PCP acordaba dar un paso atrás para no provocar un enfrentamiento armado, a cambio del compromiso de mantener las conquistas revolucionarias consagrándolas en la futura constitución que habría de aprobarse en abril del 76. La contrarrevolución se impondría poco más tarde y de manera progresiva con el incumplimiento sistemático de lo establecido en la Carta Magna. La estrategia revolucionaria del PCP había fracasado y ante eso las alternativas que se le ofrecían en el nuevo escenario eran de distinto tipo. Podía aliarse con el PS para tirar de él hacia la izquierda, a modo a como lo empezarían a hacer sus homólogos franceses, o podía rivalizar con los socialistas en términos político-ideológicos parecidos a fin de restarles votos, como intentarían los comunistas en España. Dos tácticas pensadas para tocar de algún modo poder: laprimera, mediante coalición electoral con los socialistas, la segunda, mediante una demostración de moderación para ser requeridos en el consenso. Sin embargo, el PCP tomó otra vía. Decidió irse a la oposición, constituirse en el legítimo heredero simbólico de la revolución, esperar a que volvieran a darse las condiciones para acometer una nueva ofensiva y asumir mientras tanto una práctica de defensa de las conquistas revolucionarias, de apuntalamiento de sus posiciones en los movimientos sociales, de gestión del nuevo poder municipal y de reforzamiento de la cohesión del partido, aprovechando el prestigio que para buena parte de la sociedad habían conquistado en la clandestinidad y sobre todo durante la revolución, y aprovechando también el entusiasmo y el fuerte sentimiento de pertenencia al partido que tenía la mayoría de la militancia. Efectivamente, el PCP experimentó estos años un sensible crecimiento de su militancia61, cuyos niveles de cohesión contrastan con la crisis que asoló al PCE. Una cohesión construida en torno a una línea política coherente y sin oscilaciones, unos presupuestos ideológicos ortodoxos, bastante rígidos y algo rutinarios reafirmados de manera testaruda como seña de identidad ante la presiónideológica mediática; pero sobre todo una cohesión construida en torno a una cultura militante basada en el compromiso y en un intenso activismo cotidiano en los distintos frentes de masas, y, por supuesto, en torno al prestigio de haber protagonizado un proceso revolucionario que, aunque frustrado, había dejado tras de sí conquistas tangibles.En definitiva en ambos países fueron los partidos comunistas las fuerzas políticas mejororganizadas y más activas e influyentes en la lucha contra las dictaduras, pero en ambos procesos de cambio los dos partidos comunistas se vieron sobrepasados de largo por partidos socialistas que apenas tuvieron incidencia en la clandestinidad, en el caso de España al comienzo de la transición y en el caso de Portugal cuando fue abortada la revolución. No obstante, la salida de cada uno de estos partidos no fue la misma más allá de que en términos generales salieran victoriosos o derrotados en sus aspiraciones máximas. Es cierto, por ejemplo, que ambos partidos comunistas quedaron al final relegados, pero la diferencia al respecto estribó en el hecho de que el PCE concluyó el proceso roto, desagarrado por dentro, como una fuerza desnaturalizada y marginal de puertas a fuera y con tan solo incidencia (y en retroceso) a nivel sindical. El PCP, por el contrario salió de la revolución como una fuerza internamente cohesionada, políticamente activa, socialmente influyente y electoralmente en alza. Por otra parte, es cierto que ambos partidos socialistas se hicieron con las riendas del gobierno, pero a diferencia del PSOE, queenlazó desde entonces sucesivas mayorías absolutas bajo el signo de la disciplina interna y el liderazgo incuestionable de Felipe González, los socialistas portugueses se constituyeron en un partido internamente más conflictivo, electoralmente oscilante y necesitado de inestables alianzas para mantenerse en el poder".Enm aquellos años yo ya estaba inmerso en mi conciencia social y, para aportar mi esfuerzo por la liberación de las personas, me presenté, a finales de los 70, tanto a las Elecciones de Enlaces Sindicales (sin pertenercer a ningún sindicato sino como autónomo independiente) como a las Elecciones de Representantes de los Estudiantes Unviersitarios (sin pertencer a ningún partido político sino como autónomo independiente) y salí, imprevistametne para mis rivales envidiosos, elegido en ambas con un gran número de votos a favor. Pero como no me dejaron participar de las decisiones, puesto que era el único libre, ya que no tenía ninguna clase de ideología, y sin dimitir nunca, me bajé a seguir trabajando codo con codo con mis maltratados compañeros de banca y mis maltratados compañeros de facultad. Y recuerdo que fue cuando realicé el famoso trabajo de "Una semana trascendental", que fue una gran Investigación Periodística basada en la semana que discurrió entre el miércoles 5 de marzo de 1986 y el martes 12 de marzo de 1986 en que los españoles y españolas fueron consultados sobre seguir en la OTAN o salir de ella (recuedo que los de Vallecas gritaban: ¡Si España entra enla OTAN, Vallecas se va de España!). El miércoles 12 de marzo de 1986 se celebró en España un controvertido referéndum sobre la permanencia de España en la OTAN, a la que pertenecía desde el 30 de mayo de 1982. Convocado por el gobierno presidido por Felipe González, en él se les presentaba a los españoles mayores de 18 años una papeleta con el siguiente texto y pregunta:El Gobierno considera conveniente, para los intereses nacionales, que España permanezca en la Alianza Atlántica, y acuerda que dicha permanencia se establezca en los siguientes términos: 1.º La participación de España en la Alianza Atlántica no incluirá su incorporación a la estructura militar integrada. 2.º Se mantendrá la prohibición de instalar, almacenar o introducir armas nucleares en territorio español. 3.º Se procederá a la reducción progresiva de la presencia militar de los Estados Unidos en España. ¿Considera conveniente para España permanecer en la Alianza Atlántica en los términos acordados por el Gobierno de la Nación?. La consulta tuvo un carácter consultivo, no vinculante, con arreglo al artículo 92 de la Constitución. El resultado fue el "sí" a la permanencia, gracias al apoyo del 52,5% de los votantes, frente al 39,8% que votó en favor del "no".El "no" triunfó en todas las provincias de las comunidades autónomas de Cataluña, Navarra, País Vasco y en la provincia de Las Palmas, en Canarias. La participación fue del 59,4 por ciento.Mi trabajo de Documentación, y recuerdo que el profesor era Don Bernardo Díaz Nosty, uno d elos grandes profesores y profesoras que tuve a lo largo de mi carrera universitaria de periodista profesional, fue tan admirable que incluso añadí elementos de investigación que nmo se nos había pedido a ninguno de los estudiantes. Por ello me lo calificaron con un 10 positivo y supongo que todavía estará, quizás en la Biblioteca d ela renovada Facultad de Información de la Universidad Complitense de Madrid, por si alguno de los actuales estudiantes, chicos o chicas, quiere comprobarlo y consultarlo.Como dicen los dos siguientes versículos de la Biblia cristiana: "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe" (Primera de Juan 5.4); "Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (Romanos 8.37). Gracias a mi esposa Liliana (Lina) de los Ángeles.

Alguien se ha tragado 1.000 aves... ¿dónde están las aves que estaban siendo controladas por la ZEPA?. Habrá que, a partir de ahora, diferenciar entre los activistas y los que desactivan a los activistas. Si hemos perdido en baloncesto por 92-89 ante Serbia no por eso se ha acabado el mundo. Queda, por ejemplo, el hecho feliz de que el Real Murcia Club de Fútbol ha pasado de ronda en la Copa del Rey al ganar al San Andrés catalán por 0-1 gracias a Pedro. No. No ha sido un milagro de San Pedro (San Pedro no puede hacer milagros) pero ¿para qué hablar a las nueve y media de la mañana de fútbol si hay cosas más interesantes como controlar el tono de voz para ver si alguna vez nos acostumbramos a no ir por las calles voceando de acera en acera?... ¡y qué feo es esto de vocearnos los unos a los otros en vez de pensarlo con la mente!. Estoy ya en Madrid. Por eso las matemáticas son tan caóticas que no pueden predecir si las termitas son 40.000 o 400.000... para que vean que un cero má o un cero menos sí que tienen importancia en nuestras notas escolares. Mi mente, por ejemplo, ya está en Madrid. Mi cuerpo espera. Pero allí donde está mi mente es, en realidad, donde estoy yo. Y todo porque Ella está ya en Madrid. Y otra gran verdad es la que yo pensaba hace meses. Harry Potter (que era lo que yo pensaba) es una serie de aventuras que fomentan y desarrollan la violencia y la brutalidad. Tanto Rowling nos han metido en el cerebro que las cesuras se han convertido, obligadamente, en censuras. Censuremos a Rowling y que pague una buena multa a ver si dejamos ya en paz a los niños y niñas y, de paso, a los que están aprendiendo a conducir un automóvuil que bastante hacen con repetir una vez tras otra. ¡Que vaya negocio más lucrativo es este de las Autoescuelas!. Noticia del Internet: "Ya no existen los "hippies". Pues claro que fue un movimiento "chorra" dirigido por unos "chorras" burgueses. Mi abuela Rufina, que en paz descanse, diría una cosa algo asÍ: "¿Qué chorrada es esa del amor libre y qué chorrada es esa de la Revolución de las Flores?". Llevaba mucha razón mi abuela. Ella sólo se dedicaba a regar flores en vez de pintarse la cara de flores al estilo "chorrada" monumental. ¡Y vaya trapos que se ponían como vestimenta que parecían salidos del mismísimo Rastro madrileño o de la trapería del chamarilero que vivía como podía unos portales más allá!. ¿Quieres apuntarte a Facebook?. No hacen más que repetírmelo continuamente por la pantalla de mi computadora. ¿Y para qué quiero yo escribir en Facebooko si se puede saber?. Me basta, para escribir, unas pocas hojas en blanco y garrapatear ideas para luego poder traducirlas a un lenguaje comprensible. Para eso no necesito pasar por Facebook. ¡Controlen, por favor, a los de Samsung que nos quieren comer el coco a través de un multidispositivo de películas de bajo costo y de mucha más baja calidad!.Y termino con las damas. No me detengo en el Damerograma del periódico. Hoy no me ineteresa. Así que saco el tabloide de la Crónica del Sureste y veo juntas, con la imaginación, a Gisele Bundsen, Naomí Campbell, Karolina Kurkov y Adriana Lima (a esta última con foto incluída). Pues ya está. En cuanto a la fauna ibérica los rebecos han dejado de ser animales en peligro de extinción. ¿Tendrá algo que ver en ello lo que ha dicho Paquita, la madre de Rebeca?. Paquita ha dicho. "Que Fran Rivera no finja más y deje de hacerse el divino". Pues eso. A trabajar. Que divino sólo es Dios y que Dios reparta suerte. Y ahora que venga Jurado a pedirme explicaciones de por qué no le llevan a la Selección Nacional de Fútbol de España. Eso que se lo pregunte a Vicente del Bosque que yo ya estoy demasiado ocupado en hacer planes para lo que tengo que escribir desde Madrid capital.

"Pagar o no pagar", es frase con la que comienza mi colega Manuel alcántara su diaria columna de opinión en la contraportada de La Verdad. Desde luego es justo pagar un precio ajustado a la economía de nuestros bolsillos. Salir de la zona de las sombras nocturnas supone comenzar a vivir un nuevo acontecer. A lo largo del día (como dice una colega de TVE 1) pueden suceder millones de cosas que, si estamos atentos a ellas, no dejan de sorprendernos. Hoy es una sorpresa más que es necesario experimentarla sin tener por qué caer en las zonas especulativas. Pagar o no pagar consiste, transvasándonos a la época de sir William Shakespeare, en ser o no ser. Ser o no ser legales. Los tipos legales me caen bien. !Vamos a ver cuántos tipos legales nos encontramos hoy!. Menos mal que, al final de su última época, Fidel Castro acaba de reconocer que su práctica politica fue un completo error. Doy vueltas a mi café con leche y pienso: "Si hoy consigo un lugar adecuado, es previsible que pueda alcanzar un poco más de humanidad". Ojalá todos los que me estáis leyendo seáis capaces de entenderlo.

Lo último que vi de ella fue la punta de su pañuelo amarillo diciéndome adiós desde la costa. Después... todo fue silencio... y silencio... y mucho más silencio entre las brumas marinas de la soledad hasta que se me convirtió en un verdadero olvido.

La asimetría de las palabras tiene estas curiosas hipérboles. Cuando pensamos decir "te quiero" sólo se nos ocurre decir "adiós". Los amores pasan por nuestro lado opuesto. Miramos a la derecha para decir "me gustas" y, repentinamente, miramos a la izquerda con un "hasta mañana". Nos sentenciamos a nosotros mismos. Es como si estuviéramos un poco incivilizados a la hora de transmitir el verdadero mensaje. Quizás los canales de transmisión de nuestros sentimientos hacen que las anedralinas tranformen, momentáneamente, nuestro ácido desoxirribonucleico y la palabra Amor se nos convierte en Roma por esa asimetría de las palabras que hacen que nuestros pensamientos, al verla, nos confunda de diccionario; algo así como querer buscar la palabra "atracción" y escribir la palabra "distracción". Es la inevitable asimetría de los enamorados. Cupido es ciego pero no tonto. A lo mejor es que haciendo el tonto podemos superar estos despistes monumentales que, cuando la miramos a los ojos, nos hace pensar en los hijos. La asimetría de las palabras de los enamorados busca a San Valentín y nos acordamos de todo el resto del santoral varonil menos de él. O también es posible que estemos tan entretenidos en solucionar un crucigrama que se nos cruza por delante una especie de espejismo mirándose al espejo. La vemos. Nos dan ganas de decirle "me gustas" y nos llevamos un gran disgusto porque no sabemos qué palabra poner para rellenar este crucigrama amoroso en que Adán nos introdujo sin saber ni cómo ni cuándo. ¿Cómo?. ¡Cuándo?. Son dos palabras asimétricas que no sabemos decodificar. Y entonces nos levantamos de la silla, nos metemos las manos en los bolsillos y resulta que la moneda del amor nos ha dado la cara. Pero nosotros nos equivocamos de bar y estamos donde están las que no deberían estar. Es otra asimetría nada más.Y al final nos queda el Sueño como único dueño de nuestra Fantasía. Se hace de día. Despertamos. Posiblemente la asimetría de las palabras, hoy, ahora, una vez más, nos haga decir "¿qué hora llevas?" sin darnos cuenta de que ella es el verdadero reloj de nuestras existencias. !Somos los despistados de la Literatura!. Ligar, lo que se dice ligar, no sé yo cuántas veces hemos ligado ya o hemos ligado pero sin habernos dado cuenta de ello. De lo que estoy seguro es que sabemos mucho más que ellos, los de Ciencias Exactas, de la Liga de Esmalcalda. ¡Y cuántas ganas tienen ellos de ligar con Esmalcalda sin darse cuenta de que no es una mujer!. Nosotros no. Nosotros somos despistados pero sabemos, al menos, que la Liga de Esmalcalda fue aquella coalición de príncipes ¿seremos príncipes encantados? y ciudadanos alemanes contra la autoridad del emerador Carlos V. Y por eso la asimetría de las palabras nos hace levantar la vista y verla allí sonriendo mientras le decimos "¿quieres un té de verdad?" cuando querìamos haberle dicho. "de verdad que te quiero". ¿Ver para creer?. No es necesario. En el espejo estamos juntos sin darnos cuenta y pedimos la cuenta, la invitamos a dar una vuelta a la página del libro cuando lo que queríamos era invitarla a dar una vuelta por la Feria del Libro. ¡Y es que este mundo de las asimetrías de las palabras nos hace, sin querer, que lo mejor es saber guardar silencio!. Ya se ocupará ella de decirnos la hora, el minuto y el segundo exacto en que Cupido clavó nuestra flecha en su corazón. No tenemos remedio. Seguiremos siendo siempre los despistados de la Literatura.

Cuarenta minutos de Sueños bajo los rayos plateados de la Luna conformando un círculo de músicas completas. ¿Es quizás la vida una sucesión de cuarenta minutos musicales que van más allá de esa realidad que dicen que es la verdad cuando todos sabemos que cuarenta es un número par de Sueños completos?. Han sido cuarenta minutos nada más, pero en el circuito cerrado de la Existencia se han convertido en 40 minutos de Eternidad. Si alguien se decidiera a contar las estrellas que aparecen durante 40 minutos musicales de Sueños, se daría, por fin cuenta, de que las horas son más cortas de lo que han predicho siempre los famosos científicos. ¿Puede haber horas de 40 minutos musicales con Sueños solamente?. ¿Qué tiene la vida duarante esos 20 minutos que siempre nos sobran para completar una hora?. Los 20 minutos que sobran siempre son noticias cortas sobre otras realidades ajenas a nosotros mismos. Por eso saber soñar durante 40 minutos musicales nada más, equivale mucho más que vivir una hora de 60 minutos sin sustancia. Es mejor reducir las horas a 40 minutos musicales nada más. ¿Para qué necesitamos nombrar, los que sabemos del Tiempo, algo más que lo que saben esos que adulteran la vida y durante la vida?. No necesitamos esos 20 minutos nada más que para pensar que están, como siempre, equivocados al medir las horas. Y es que 40minutos musicales de verdadero amor no adulteran jamás nuestras existencias. Si has conseguido cumplir durante 40 minutos musicales ya no es necesario saber más. 40 canciones para un sólo momento de Eternidad. Los 40 Principales. He aquí el ránking de este ring en que se ha convertido las peleas de los que admitimos que con 40 muinutos musicales estamos más que satisfechos. Los 20 minutos restantes se los regalamos a los de la ansiedad, la avaricia y el querer devorar al Tiempo: 1.- Break your heart (Taio Cruz) 2.- Alejandro (Lady GaGa) 3.- All the lovers (Kylie Minogue) 4.- Replay (Iyaz) 5.- Waka waka (Esto es África)(Shakira) 6.- California gurls (Katy Perry) 7.- Sick of love (Robert Ramírez) 8.- Déjà vu (Inna) 9.- We no speak americano (Yolanda Be Cool)10.- Wavin' flag (Versión latina) (K'naan)11.- Club can't handle me (Flo Rida)12.- Your love is my drug  (Ke$ha)13.- Castillo de arena (El Pescao)14.- I like it (Enrique Iglesias)15.- Nothin' on you (B.o.B)16.-Sexy bitch (David Guetta)17.- Cry cry (Oceana)18.- Bipolar (POL 3.14)19.- Stereo love (Edward Maya)20.- In my head  (Jason Derülo)21.- Rock that body (The Black Eyed Peas)22.- El secreto de las tortugas  (Maldita Nerea)23.- Hey, Soul Sister (Train)24.- Sonrisa (Ana Torroja)25.- Todo me da igual (Pignoise)26.- 16 añitos (Dani Martin)27.- Memories (David Guetta)28.- Dannayá (Dover)29.- Need you now (Lady Antebellum)30.- Yerbatero (Juanes)31.- Nuestro amor será leyenda (Alejandro Sanz)32.- Blues del pescador (Celtas Cortos)33.- Dj got us fallin' in love (Usher)34.- Gracias (Despistaos)35.- Perdido en la calle (Taxi)36.- Crossfire (Brandon Flowers)37.- Los huesos de los besos (Fito & Fitipaldis)38.- Rude boy (Rihanna)39.- Ruedan (Diego Martín)40.- Otra oportunidad (Preciados).Buen Día os desea este vuestro amigo escritor, periodista y algunas chapuzas varias... que se sigue quedando con "La vida es una tómbola" (Marisol) y el "Poromponpón" (Manolo Escobar).!Y a existir que estamos en la Eternidad!.

Me quedo clavado en el semáforo rojo. No quiero ser el loco o la loca que cruza y además, de esta manera, puedo ver por más tiempo a la modelo guapísima que está sonriendo en la parada del autobús.

Es necesario abrir de vez en cuando, sobre todo ahora que se acaba el verano, la puerta dorada de nuestras infancias y bucear en todo aquello que nos hizo lo que hoy somos. Al abrir nuevamente un hueco en el panel de la vida pasada para sumergirnos mediáticamente en el transitorio océano de las vicisitudes vividas en la infancia somos capaces de acumular secuencias explicativas de nuestra actual forma de ser. Es lo que yo estoy haciendo ahora con el álbum de fotografías familiares. Especialmente me detengo ante esta en que nos encontramos todos los que formábamos parte de la banda de El Trabuco mientras comemos higos en el huerto del Tío Eulogio, el que bajaba por las calles de Cuenca siempre con los brazos tras la espalda mientras sus manos sujetaban la enorme llave del portón de su huerto. Y nosotros allí, escondidos, comiendo higos dispuestos a escapar en cuanto nos viera... Me quedo mirando todos y cada uno de los rostros de aquellos niños. Quizás cada uno de ellos esté haciendo lo mismo en el lugar de la Tierra en que se encuentren. ¿Qué habrá sido del madrileño? quizás se pregunte alguno de ellos mientras yo pregunto lo mismo acerca de los demás. Porque es verdad que fantaseamos cada vez más cuando observamos escenas de aquellos veranos infantiles que quedan detenidos/indetenidos en la imaginación mitológica de los seres humanos. Hoy adulto, pero siempre niños creciendo...La vida continúa. Hoy ya no existe en este mundo el Tío Eulogio ni su huerto. Y tampoco está ya aquí la Tía Simona reprendiéndome por robar higos y comerlos con aquellos peligrosos gamberros de la banda de El Trabuco. Aquellos que siempre la teníamos liada con los de San Pedro por culpa de los amores de la Nati, la Bea y la Mayte o las imaginaciones nuestras de la Nati, la Bea y la Mayte. Pero aquellos momentos fueron los que dieron movimiento a nuestras emociones, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestras palabras, nuestros cuerpos, nuestros movimientos, nuestros espíritus y nuestras almas. Todo lo que hoy somos...

Hoy los lotos se visten de luto. Es verdad que las sombras de los cipreses son muy largas cuando las nubes azules se vuelven grises y la lluvia es un caer lágrimas sobre las despreocupadas familias de San Marino. Muy cerca de allí, en Mónaco, quizás ya se empiecen a pensar en serio que esto de la vida es un ligero resplandor que, a veces, parte la existencia con tan sólo 19 años de edad. La muerte del sol naciente ocurre todos los días en Japón, lo mismo que ocurre todos los días en cualqueir lugar que, al salir la luna... !y está a punto de salir nuevamente una luna negra en busca de más víctimas!... los 19 años de edad no son ninguna garantía de poder pasar a la historia como un vencedor. Quizás si el tiempo, para algunos, no fuese tan corto, podríamos estar hablando de un nuevo campeón de 20 años de edad. La costumbre de batir récords de vueltas más ligeras que el soplo del viento quizás haga concienciar a muchos que esto no es una comedia de arte mayor. El teatro de la vida arrastra cuerpos destrozados por la metralla de hierros lanzados a 300 kilómetros por hora. Quizás haya que pensar que, ahora que los lotos se visten de luto, haya llegado por fin la hora de meditar si merece la pena vivir a las deorbitantes velocidades de las estrellas fugaces. Shoya Tomizawa será recordado por mucho tiempo como esa estrella fugaz que, nacida en el sol naciente, no supo determinar bien que la luna negra siempre acecha en cualquier curva de estos ricos países del placer. A lo mejor en la vecina Mónaco todavía recuerdan que las facturas de la Muerte son muy dolorosas de pagar; sobre todo cuandos se han pedido préstamos a tan corto plazo. 19 añs de edad es eso que algunos llaman la era de la felicidad. Prefiero pensar en el sueño posterior: en los 18 años de luz y en los 16 años de compañía. Ahora resulta que la preocupación ya es grande. La moral. Esa moral que muchos desprecian diciendo ser sólo cosas de un pasado peor. Cualquier pasado ¿fue peor?. Cualquier pasado ¿fue mejor?. a la edad de los 19 años puede suceder una u otra cosa. Sólo que Tomizawa está destrozado y la moral de De Angelis y Redding se encuentra en el suelo buscando los restos de su compañero y rival. Alguna vez hemos de pensar que los rivales también tienen un corazón y que podemos ser también cualquiera de nosotros subidos en un artefacto de metal intentando ser más veloces que el viento. Digno de  una película de la incomprensión. A estas horas el sol naciente ya ha muerto. Quizás mañana los que no se acuerdan de nada empiecen a recordar que un líder debe dar ejemplo a quienes le admiran. Posiblemente los líderes de hoy en día van tan rápidos y se suceden tanto los unos a los otros que se haya perdido el control de poder saber cómo son por dentro. y, sin embargo, los líderes por dentro son exactamente iguales que cualquier ser humano. La inmortalidad existe sólo cuando la conseguimos paso a paso, buscando encontrarla en algún momento de las pausas del cronómetro; en esa hora de segundo tras segundo y no de milésima de segundo tras milésima de segundo. Se han fabricado demasiadas décimas, centésimas y hasta milésimas de segundo para ir fabricando líder tras líder mientras Dios permanece siempre aguardando a que por fin se enteren muchos de que las horas son mejor vivirlas despacio; para poder visualizar con exactitud qué pasó en el pasado, que pasa en el presente y que pasará en el futuro. Muchos sólo saben que los lotos se han vestido de luto y el sol naciente ha vuelto a morir bajo la luna negra. Efectivamente, en momentos así, es cuando nos damos que muchas cosas que apreciamos como valiosas son sólo los segundos planos de esta película. Los planos principales pertenecen a otra manera de medir las escenas de la existencia. Y es que cuando alguien despierta en un hospital, saliendo de una pesadilla... cuando alguien ha visto la luz del túnel y ha podido regresar... es cuando alguien se convierte en líder de verdad. Yo sólo recuerdo un cuerpo humano de 19 años de edad destrozado en el asfalto en que están convirtiendo a las verdes praderas de la vida. Más allá sólo recuerdo el minuto de silencio guardado por la muerte del padre de un rival apellidado González. Sí. Quizás sea solamente un apellido vulgar, corriente, de los muchos millones de apellidos anónimos que pululan por la vida... pero yo sólo recuerdo el minuto sagrado a pesar de las burlas de quien no sabía comprender que un líder de tan sólo 18 años de edad puede ser verdadero si en vez de dar el mal ejemplo de romper un juramento, permanece quieto, inmóvil, como inmóvil se quedçó el balón y al igual que se queda el reloj cuando los demás no saben apreciar que eso es precisamente ser un líder aunque el minuto sea como respeto a la muerte de un pariente de un rival o una hora d3 silencio para demostrar que los lotos se visten de luto cuando el sol naciente muere y la sombra de los cipreses se alargan de verdad.

La próxima vez que tu te hallas en un poema de color añilya será con ese otras milpalabras ungidas que te callas. Verbos de barca donde encallastu silencio en el mes de abrily el viento surgido del sutilondular de olas donde estallas. Eres tú esa red de mallasenredada de versos cual rocallasde tesoros de letras con candilcuya luz se salta todas las vallasde las fronteras del mar y se hacen tallasde alturas blancas cual marfil.

Lo más divertido de la infancia escolar no era saber que el ómnibus significaba autocar o aquello de "mi mamá me mima mucho y yo mimo mucho a mi mamá". Lo más divertido de la infancia escolar era ponerse todos en fila y competir por ver quien orinaba más lejos apuntando hacia el interior de la famosa calle de Narváez. Los señores bajitos y con bigote, franquistas de toda la vida, nos miraban con caras adustas y las viejas gruñonas se hacían cruces (una en la frente para olvidar que pensaban siempre en cosas sucias; otra en la boca para recordar que sólo decían murmuraciones contras las chavalas guapas y otra en el pecho para pedir perdón por sus pecados que bien se los guardaban para la hora de ir a misa). Lo más divertido era batir el récord de distancia por ver quien llegaba más lejos en esto del orinar en la calle de Narváez donde los de las motonaves Vespa tenían que hacer equilibrios para no resbalar. Y es que sólo estábamos repitiendo lo que habíamos visto hacer a los "hombres de la manga riega que aquí no llega". Normal. Éramos los niños terribles de la barriada, los que sacábamos un cero en Ortografía y un diez en Redacción. Paradojas de la inolvidable infancia de Madrid.

Somos tal como nos presentamos a través de nuestros mensajes que ya no necesitan arrojarse al mar metidos en botellas. Es mejor escribirlos sobre las crestas de las olas. Alli, en lo alto de las olas, cuando vemos el azul del mar debajo de nosotros y el azul del cielo encima de nosotros es cuando de verdad somos existentes. Yo nací en Vorem hace tan sólo 6 años. Yo nací en Vorem para poder escapar del presidio de las Academias. Quizás se enfaden los editores que miran con lupa aumentativa lo pequeño que son los mensajes cuando decimos solamente "Dios gritó ¡paz!". Pero a veces también podemos alargar nuestras fronteras dialécticas y construir un largo Coloquio donde nos podamos trasvasar sentimientos. Quizás es mejor dormir sobre un sencillo sofá que en una mullida cama. Porque en el sofá (y no hablo para nada del sofá de los psiquiatras porque en ellos sólo somos mudo silencio escuchando teorías de complejos "extraños" a través de test "raros" y razonamientos "absurdos". Hablo de esos sofás viejos a los que hay que ir fumigando, de vez en cuando, para que nuestros verbos se limpien de ausencias. Yo nací en Vorem y en estos 6 años de edad he tenido la ocasión de enviar miles de mensajes a veces al amanecer, otras veces cuando el sol ya ha aparecido... a veces bajo el sol ardiente y a veces bajo ese reflejo de luces de neón de las grandes ciudades o en los resplandores de las tormentas en humildes aldeas. A veces he escrito bajo la luz plateada d ela Luna y a veces he escrito sólo en el silencio de cualquier segundo de mi existencia. El caso es que mis dedos no se dejan de mover. ¿No sé qué dirán de esto los psiquiatras de los sofás esterilizados con insturmental para cortar y recortar ideas y acomodarlas a las teorías escritas en los resultados ya conocidos de sus famosos test. La verdad es que mis verbos nacen en el único test que de verdad me resulta interesante: saber cuánta capacidad de verbos podemos expresar en un sólo texto sea cual sea su longitud. Por eso escribi el verbo "gritar" en aquello de "Dios gritó !paz!". y no me interesa que me tengan o no me tengan en cuentan los del Récods Guinnes. No me importa que consideren a Benedetti más perfecto que yo. La verdad es que a mí los dinosaurios no me gustan mucho para escribir un cuento a no ser que sea para demostrar que fueron habitantes de la Tierra. Es mucho mejor que no me asignen ningún lugar en el libro de los Récords no vayan a enfadarse demasiado los señores de las Academias y se les vaya a ocurrir la fatal idea de llamarme a ocupar uno de sus viejos sillones afelpados de ilustres lamparones de pluma estilográfica y bellas letras ornamentales. No. Yo nací en Vorem hace sólo 6 años. Quizás por eso los académicos encuentren tantos fallos en mi manera de escribir. Pero un profesor sabio me dijo de pequeño que no me preocupara; que yo ya era escritor con las simples redacciones escolares. Ojalá a los de los Récords Guinnes les siga pareciendo una bobada los de "Dios grito !paz!" no sea que hasta Octavio Paz me retire su saludo... buieno... ya es de noche... quizás mañana un académico me señale por la calle con el dedo de los acusadores de haber osado batir a Mario Bemnedetti sin haberme dado cuenta. En fin. Es que escribiendo soy bastante despistado... y por eso Cervantes habla muchas nioches coinmigo a través de un imaginado Quijote que es la verdad de tantas horas pasadas escribiendo sobre hojas de papel como intentando combatir molinos de viento. Bueno. Un saludo a todos los voremios y voremias d eeste planeta llamado Universo.

Hoy los lotos se visten de luto. Es verdad que las sombras de los cipreses son muy largas cuando las nubes azules se vuelven grises y la lluvia es un caer lágrimas sobre las despreocupadas familias de San Marino. Muy cerca de allí, en Mónaco, quizás ya se empiecen a pensar en serio que esto de la vida es un ligero resplandor que, a veces, parte la existencia con tan sólo 19 años de edad. La muerte del sol naciente ocurre todos los días en Japón, lo mismo que ocurre todos los días en cualqueir lugar que, al salir la luna... !y está a punto de salir nuevamente una luna negra en busca de más víctimas!... los 19 años de edad no son ninguna garantía de poder pasar a la historia como un vencedor. Quizás si el tiempo, para algunos, no fuese tan corto, podríamos estar hablando de un nuevo campeón de 20 años de edad. La costumbre de batir récords de vueltas más ligeras que el soplo del viento quizás haga concienciar a muchos que esto no es una comedia de arte mayor. El teatro de la vida arrastra cuerpos destrozados por la metralla de hierros lanzados a 300 kilómetros por hora. Quizás haya que pensar que, ahora que los lotos se visten de luto, haya llegado por fin la hora de meditar si merece la pena vivir a las deorbitantes velocidades de las estrellas fugaces. Shoya Tomizawa será recordado por mucho tiempo como esa estrella fugaz que, nacida en el sol naciente, no supo determinar bien que la luna negra siempre acecha en cualquier curva de estos ricos países del placer. A lo mejor en la vecina Mónaco todavía recuerdan que las facturas de la Muerte son muy dolorosas de pagar; sobre todo cuandos se han pedido préstamos a tan corto plazo. 19 añs de edad es eso que algunos llaman la era de la felicidad. Prefiero pensar en el sueño posterior: en los 18 años de luz y en los 16 años de compañía. Ahora resulta que la preocupación ya es grande. La moral. Esa moral que muchos desprecian diciendo ser sólo cosas de un pasado peor. Cualquier pasado ¿fue peor?. Cualquier pasado ¿fue mejor?. a la edad de los 19 años puede suceder una u otra cosa. Sólo que Tomizawa está destrozado y la moral de De Angelis y Redding se encuentra en el suelo buscando los restos de su compañero y rival. Alguna vez hemos de pensar que los rivales también tienen un corazón y que podemos ser también cualquiera de nosotros subidos en un artefacto de metal intentando ser más veloces que el viento. Digno de una película de la incomprensión. A estas horas el sol naciente ya ha muerto. Quizás mañana los que no se acuerdan de nada empiecen a recordar que un líder debe dar ejemplo a quienes le admiran. Posiblemente los líderes de hoy en día van tan rápidos y se suceden tanto los unos a los otros que se haya perdido el control de poder saber cómo son por dentro. y, sin embargo, los líderes por dentro son exactamente iguales que cualquier ser humano. La inmortalidad existe sólo cuando la conseguimos paso a paso, buscando encontrarla en algún momento de las pausas del cronómetro; en esa hora de segundo tras segundo y no de milésima de segundo tras milésima de segundo. Se han fabricado demasiadas décimas, centésimas y hasta milésimas de segundo para ir fabricando líder tras líder mientras Dios permanece siempre aguardando a que por fin se enteren muchos de que las horas son mejor vivirlas despacio; para poder visualizar con exactitud qué pasó en el pasado, que pasa en el presente y que pasará en el futuro. Muchos sólo saben que los lotos se han vestido de luto y el sol naciente ha vuelto a morir bajo la luna negra. Efectivamente, en momentos así, es cuando nos damos que muchas cosas que apreciamos como valiosas son sólo los segundos planos de esta película. Los planos principales pertenecen a otra manera de medir las escenas de la existencia. Y es que cuando alguien despierta en un hospital, saliendo de una pesadilla... cuando alguien ha visto la luz del túnel y ha podido regresar... es cuando alguien se convierte en líder de verdad. Yo sólo recuerdo un cuerpo humano de 19 años de edad destrozado en el asfalto en que están convirtiendo a las verdes praderas de la vida. Más allá sólo recuerdo el minuto de silencio guardado por la muerte del padre de un rival apellidado González. Sí. Quizás sea solamente un apellido vulgar, corriente, de los muchos millones de apellidos anónimos que pululan por la vida... pero yo sólo recuerdo el minuto sagrado a pesar de las burlas de quien no sabía comprender que un líder de tan sólo 18 años de edad puede ser verdadero si en vez de dar el mal ejemplo de romper un juramento, permanece quieto, inmóvil, como inmóvil se quedçó el balón y al igual que se queda el reloj cuando los demás no saben apreciar que eso es precisamente ser un líder aunque el minuto sea como respeto a la muerte de un pariente de un rival o una hora d3 silencio para demostrar que los lotos se visten de luto cuando el sol naciente muere y la sombra de los cipreses se alargan de verdad.

El último de la fila de los descolgados sabe que corre con una lesión en la pierna. Lo ha sentido al subir las empinadas cuestas donde se rompen los corazones débiles... pero él tiene el corazón fuerte... muy fuerte... y aunque sabe que está lesionado está seguro de que llegará antes de que cierren la frontera de los vencedores. Sabe que llegará en el último lugar. Pero sabe que llegará porque su fe mueve sus piernas y las calienta con el ánimo propio. Es un ejercicio de propia y libre voluntad. No mira nada más que adelante. Lo que va dejando atrás sólo es dolor pasado... adelante siempre está la meta. Así son las cosas de los corredores de fondo. ------------------------------------------------------------------------------------------1.- La roja se pinta de azul.- Campeona de Europa y del Mundo y número 1 en el "ranking" mundial de la FIFA. La selección española de fútbol es candidata por méritos propios al Premio de Asturias del Deporte, que se fallará hoy en Oviedo. Un galardón que puede ser el broche de oro para una generación de futbolistas irrepetible que lo ha ganado todo. la roja luchará por el premio con otras 17 candidaturas, entre ellas la montañera Edurne Pasaban o el atleta etíope Haile Gebreselassie. El fallo del tribunal se conocerá a mediodía, cuando los hombres de Vicente Del Bosque se estén levantando en Buenos Aires, donde anteayer aterrizaron de madrugada. Después de superar a Liechstenstein el pasado viernes (0-4), la roja se prepara para el amistoso contra Argentina de hoy, un duelo que ha levantado mucha expectación en el país sudamericano. Según informó la Federación Argentina, el estadio Monumental, hogar de River Plate, presentará un lleno absoluto con más de 60.000 espectadores en la grada. Del Bosque es consciente del prestigio de ganar a Argentina aunque se trate de un partido amistoso y anteayer mismo empezó a preparar el encuentro. Ni el maratoniano vuelo de 14 horas desde Zúrich fue excusa, porque el seleccionador organizó por la tarde una suave tanda de ejercicios físicos para desentumecer los músculos de los internacionales. La sesión tuvo lugar en La Bombonera, estadio de Boca Juniors, y será hoy cuando los campeones del mundo empezarán a entrenarse en el escenario del partido (hasta aquí la crónica de 20 Miunutos).Por cierto El Bosque es un municipio de España, en la provincia de Cádiz, partido judicial de Arcos de la Frontera, en el área comarcal de Ronda, que tiene cultivos de regadío (hortalizas y frutas) y de secano (cereales y olivos) y también El Bosque es un municipio del sur de México, en el estado de Chiapas, cuyos principales productos agrícolas son el máiz, el arroz, la caña de azúcar y el tabaco. También produce madera y posee ganadería. 2.- Una de la Concha.- Kaiku y Urdaibai, en la primera y en la segunda tanda, marcaron los mejores tiempos en la primera jornada de la Bandera de la Concha de traineras (hasta aquí la noticia de 20 Minutos). La Concha es, también, un pico de Venezuela, perteneciente a la Sierra Nevada de Mérida, en el estado de este nombre, con una altitud de 4.922 metros sobre el nivel del mar y entre los siglos XIX y XX vivió Juan de La Concha Castañeda, un político español nancido en Plasencia (1818) y muerto en Madrid (1913) que ocupó el Ministerio de Hacienda (desde noviembre de 1891 hasta diciembre de 1892) en un Gabinete presidido por Cánovas del Castillo.3.- Un pastor con truco.- Álex Pastor ha realizado un truco durante el Jand B Masters of Kite de Tarifa, realizando "surfing". (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Tarifa fue una importante ciudad romana, llamada "Julia Traducta". Con anterioridad a la invasión musulmana (710) la conquistó el jefe beréber Tarif b Malluk, del cual tomó nombre. Reconquistada por Sancho IV el Bravo en 1292 con la ayuda de los catalanes concertada en el tratado de Monteagudo, fue confiada a Alonso Pérez de Guzmán, llamado Guzmán el Bueno. En 1811, durante la guerra de la Independencia, intentó sitiarla Soult, pero lo impidieron las fuerzas angloespañolas. Además, hubo un famoso marqués de Tarifa llamado Pedro Afán de Ribera, más conocido como duque de Alcalá; un noble español que después de ocupar el virreinato de Valencia, en 1599 fue nombrado sucesor del cardenal Bartolomé de la Cueva en el virreinato de Nápoles, donde se enfrentó con energía y acierto a una serie de circunstancias adversas: carestías, pestes, expediciones turcas, bandidaje. En 1565 consiguió romper el cerco turco a la isla de Malta; en 1566, la escuadra del sultán saqueó las costas de Nápoles, y en 1570 atacó Chipre, enviando el duque de Alcalá una escuadra en su socorro. Simultáneamente persiguió el bandolerismo de modo especial en Calabria. En el campo religioso mantuvo una actitud independiente ante el papado. 4.- El que faltaba.- Tras varios títulos en categorías inferiores, el ciclista de montaña José Antonio Hermida se proclamó campeón del mundo en Canadá. (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Benito Ramón de Hermida y Porras nació en Santiago de Compostela en 1746 y murió en Madrid en 1814. Político y jurista español; fue regente de la Audiencia de Sevilla (1786) y miembro del Consejo de Castilla (1792). En 1802 Godoy le desterró a Zaragoza, pero en 1808, al subir al trono Fernando VII, le fue levantado el destierro. Durante la guerra de la Independencia formó parte de la Junta Central, como subsecretario de Gracia y Justicia, y fue elegido diputado por Galicia en las Cortes de Cádiz, figurando entre los partidarios del absolutismo. Escribió obras de interés histórico, entre ellas "Breve noticia de las Cortes del Reyno de Navarra" (1811) y "Observaciones a los diputados de las Cortes extraordinarias" (1812).5.- Cita en el agua.- Más de 1.200 triatletas tomaron parte anteayer en una cita que ganaron Jordi Pascual y Marta Gallart en Valencia. (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Carolina Pacual, nacida en Orihuela en 1976, es gimnasta española. Comenzó a destacar en 1989, al quedar en tercera posición en el Campeonato de España individual de gimnasia rítmica. En 1990 logró la medalla de bronce en el Campeonato de Europa y en 1991 el título nacional y la medalla de bronce en el Campeonato del Mundo. En 1992, tras ganar la medalla de bronce en los Campeonatos de Europa, consiguió su mejor logro deportivo al ganar la medalla de plata en los Juegos Olímpicos de Barcelona. En 1993, fue tercera en el Campeonato de Europa y séptima en el Mundial, competición en que ganó la medalla de plata en el apartado de mazas. Por otra parte, Francisco Gallart Monés nació en El Prat de Llobregat en 1880 y murió en Barcelona en 1960. Médico español, fue profesor de patología digestiva en el Hospital de Santa Cruz y de San Pablo, donde fundó, en 1913, una famosa escuela de dicha especialidad. En 1946 fue nombrado presidente de la Sociedad Internacional de Gastroenterología. 6.- Viajero exprés.- El jugador de la selección española de baloncesto Felipe Reyes, hizo ayer un viaje relámpago a Madrid para tratarse de un dolor en el cuello que sintió durante el partido de octavos del Mundial ante Grecia. Las pruebas dictaminaron que no tiene ninguna dolencia grave, por lo que el jugador regresará esta mañana a Estambul para reintegrase en la dinámica del grupo y estar a disposición del Sergio Scariolo, entrenador de la selección, para el importante partido de cuartos de final que se juega mañana ante Serbia. Mientras Reyes viajaba a Madrid, sus compañeros disfrutaban de un día de descanso. (Hasta aquí la crónica de 20 Minutos). Alfonso Reyes, nacido en Monterrey, en 1889, y muerto en México, en 1959, fue el escritor mexicano de obras como "Cuestiones gongorinas" (1927), "Simpatías y diferencias" (1921-1926), "Capitulos de la literatura española" (1939, 1945), "La crítica en la edad ateniense" (1941), "La expereincia literaria" (1942), "El deslinde" (1944), "Letras de la Nueva España" (1948), "Trayectoria de Goethe" (1945), "Marginalia" (1959); y en poesía: "Huellas" (1922), "Yerbas de Tarahumara" (1934), "Cantata en la tumba de Federico García Lorca" (1937); más la obra teatral de "Ifigenia cruel" (1924) y "Visión de Anáhuac" (1917) en prosa lírica. Por su parte, Faustino Reyes, nacido en Marchena (1975) es un boxeador español que fue Campeón de España juvenil del peso pluma en 1989 y absoluto en 1991 y logró la medalla de plata en esta categoría en los Juegos Olímpicos de Barcelona de 1992; pasando posteriormente al campo profesional. 7.- Barriendo.- Australia no fue rival para Eslovaquia, que se clasificó para cuartos de final del Campeonato del Mundo de Baloncesto ganando por 87-58. También pasó Turquía, que ganó a Francia (95-77). (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Francesco di Marco di Giacomo Raibolini, llamado Francesco Francia fue un pintor italiano (Bolonia, hacia 1450-Bolonia, 1517) formado en la escuela de Ferrara. Entre sus cuadros destaco "Bartolommeo Bianchini" (que se encuentra en la Galleria Nazionale de Parma). Y José Gaspar Rodríguez de Francia (Asunción, 1766-Asunción, 1840) fue un estadista paraguayo partidario de la emancipación de Argentina y tras el triunfo de la Revolución del 14 de mayo de 1811 fue elegido diputado adjunto del gobernador Velasco (16 de mayo de 1811). Llegó a ser, por muchos años, presidente de Paraguay. 8.- Cabezas de turcos.- La selección española masculina de waterpolo acabó la primera fase del Campeonato de Europa de Zagreb 2010 con su primera victoria, frente a Turquía, por 12-6. Iván Gallego, autor de tres tantos, fue el máximo anotador del choque. En categoría femenina, España se midió ayer a Italia en los cuartos de final, a las siete y media de la tarde. (ver resultado en el diario Marca, en el diario As o en Noticias de Internet del día de hoy). (Hasta aquí la noticia de 20 Minutos). Un pintor español nacido en Salamanca hacia 1440 y muerto en 1507 se llamó Fernando Gallego. En su obra se aprecia la influencia sucesiva de Nicolás Florentino, de Nicolás Francés, y sobre todo, de Jorge Inglés. Su estilo, dentro del gótico hispanoflamenco, se adapta al gusto español, aunque muestra influencias de los flamencos, en especial de Dirk Bouts. Las obras de juventud se caracterizan por su tendencia naturalista y por la gran expresividad que imprime a sus figuras y rostros. El colorido es vivo y la técnica muy cuidadosa. A partir de 1480 menudean las obras de taller, superado ya su anterior dramatismo, y entre sus ayudantes se encontró a Francisco Gallego, posible hermano suyo.9.- 5-2.- España se proclamó anteayer campeona de Europa de hockey sobre patines sub-17 tras batir en la final del torneo de Northampton (Reino Unido) a la de Portugal por 5-2. (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Northampton es una ciudad de Gran Bretaña, en Inglaterra, capital del condado de Northamptonshire, al noroeste de Londres. Entre sus monumentos destacan las iglesias de Saint Pieter (siglo XII), ejemplo de la arquitectura normanda; la de Saint Sepulchre (hacia 1110), de planta circular, y la de Saint Matthew (siglo XIX) obra de Holding, en cuyo interior se custodia una "Virgen con el Niño" de Moore y una "Crucifixión" de Sutherland. 10.- Mejor octavos que novenos.- España obtuvo un destacado octavo lugar en el medallero de los I Combat Games que en la capital china, Pekín, se clausuró este fin de semana; una competicíón polideportiva que por primera vez reunió a los mejores especialistas de 13 artes marciales (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Entre los famosos Marciales de la historia, destaco a Marcial Lalanda (Vaciamadrid, 1903-Madrid , 1990); matador de toros español. Nacido en un ambiente taurino -su padre era mayoral y sus hermanos también fueron toreros- sobreslió pronto como novillero. Recibió la alternativa en Sevilla el 28 de septiembre de 1921, de manos de Juan Belmonte y con Chicuelo como testigo, con reses de Rafael Surga; la confirmó en Madrid el 7 de mayo del siguiente año, en la misma corrida en que Granero murió trágicamente. No contaba con unas facultades físicas plenas, pero las suplió con buenos conocimientos técnicos que le permitieron realizar una lidia larga y eficiente en dominios y recursos. Prodigó con el capote una vistosa suerte de invención propia: el galleo de la mariposa. En el tercio de banderillas se mostró hábil y certero. Su toreo de muleta manifestaba frecuentemente cierta frialdad -dentro de su maestría-, lo que provocó que fuera considerado un lidiador más bien cerebral. Se retiró en Madrid en 1942. Inspiró al maestro Martín Domingo el popular pasadoble "Marcial" que comienza diciendo: "Marcial eres el más grande".11.- Marcos sobre ruedas.- El piloto español Marcos Martínez, al volante del monoplaza del Sevilla Fútbol Club, logró ayer su primera victoria en la Superliga Fórmula, de automovilismo, al imponerse en la segunda carrera disputada en el circuito italiano de Adria. (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Adria, antiguamente llamada Atria, es una ciudad del nordeste de Italia, en la provincia de Rovigo, situada en el delta del Po. De origen véneto, fue durante los siglos VI y IV antes de Jesucristo, el principal centro comercial del Adriático. Municipio romano, entró en decadencia debido al aluvionamiento de su puerto. Fue sede episcopal (siglos V-X). Tiene restos de un teatro romano. La catedral, construída en el siglo XIX por Baccari, conserva del antiguo templo la fuente bautismal, la cripta y una serie de frescos bizantinos (siglo VIII). La iglesia de Santa María Assunta della Tomba posee un baptisterio octogonal del siglo VIII. Y Mateu Adriá (muerto hacia el año 1370) fue un jurista catalán que en 1342 estuvo como embajador en Francia en la misión de impedir que el monarca francés apoyara a Jaime III de Mallorca-Rosellón. Acompañó al rey en la campaña de Mallorca (1343) y Cerdeña (1354). Escribió las "Ordenaciones", tratado de administración y ceremonial cortesano. Parece que también fue autor de una traducción de las "Partidas" de Alfonso X el Sabio. 12.- Quesos entre pinares.- El VRAC Quesos Entrepinares es el primer equipo de la Liga de la División de Honor de Rugby 2010-2011 tras ganar anteayer en la jornada inaugurada a domicilio al Sanitas Alcobendas Rugby por 31-28 (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). En Cabrales, municipio de España en la provincia de Asturias, partido judicial de Llanes, se produce una variedad de queso asturiano que se fabrica con leche de vaca, oveja y aún de cabra o la mezcla de ellas. Se consume fresco, pero si se coloca en cuevas de temperatura baja y constante durante 30 ó 40 días experimenta una fermentación, a consecuencia de la cual adquiere cierto sabor picante. Es quizás el mejor queso de Europa según dicen muchos que lo han probado y es excelente para comer en una merienda veraniega entre pinos. 13.- !Felicidades, Rafa!.- El número 1 del mundo, Rafa Nadal, sigue triunfando en el US Open y anteayer accedió a los octavos de final, mostrando una superioridad inapelable (6-4, 6-4, y 6-2) ante el francés Gilles Simon, quien quizás estaba pensando más en Timothée, el hijo recién nacido que le está esperando en París. La victoria de Rafa aseguró, además, un español en las semifinales de Nueva York, ya que en cuartos se disputarán los duelos Nadal-Feliciano López y Verdasco-Ferrer. (Hasta aquí la noticia de 20 Minutos). Miquel Nadal fue un pintor gótico catalán del siglo XV que en 1452, tras la muerte de Martorell, terminó las obras de éste. Su estilo se refleja en en "Retablo de los Santos Cosme y Damián" de la catedral de Barcelona. Jordi Nadal Oller nació en Cass de la Selva en 1929. Historiador español que fue profesor de historia económica en la Universidad de Barcelona (1956-1957), catedrático en la Univesidad de Valencia (1968-1969) y desde 1970 en la Autónoma de Barcelona. El Premio Nadal es anual y se creó en 1944 por el semanario barcelonés "Destino" en memoria del periodista Eugenio Nadal. Es uno de los más importantes que se conceden en España. Entre las novelas galardonadas figuran "Nada", de Carmen Laforet (1944); "La sombra del ciprés es alargada", de Miguel Delibes (1947), "El Jarama", de Rafael Sánchez Ferlosio (1955) y "Un hombre que se parecía a Orestes", de Álvaro Cunqueiro (1978). 14.- Barredo versus Barreda.- Más allá del "star system" del ciclismo de esos velocistas que acaban cada temporada cn una buena cosecha de éxitos -el italiano Petacchi, el segundo ciclista que acumula más etapas en la Vuelta a España (20), se retiró anteayer- existe un nutrido grupo de currantes, que de vez en cuando tienen ante sí una oportunidad de darle lustre al "curriculum". El vizcaíno David López, magnífico escalador, valorado compañero, encontró en Alcoy ese premio que se le negó un mes antes, tal día como anteayer, en la segunda etapa de la Vuelta a Burgos, cuando fue cazado a 200 metros de la meta. Anteayer, un día de "buenas sensaciones", esa distancia le sobró para alcanzar el éxtasis y regar con lágrimas la gloria. "Mi victoria más importante", indicó. López fue uno de los 14 corredores que se integró en una escapada de muchos quilates (Kreuziger, Moncoutié, Peraud o un Carlos Barredo sorprendentemente desfondado que llegó a ser líder virtual) que usó el permanente diente de sierra por el interior de Alicante. Demasiados intereses juntos que, a seis de meta, tras un intento, esfumó López. Ayer, primera jornada de descanso de una Vuelta que en 2011 partirá de Benidorm. (Hasta aquí la crónica de 20 Minutos). Barreda, que no Barredo, es una población del municipio de Torrelavega, en Cantabira (antes llamada Santander). Y Gabino Barreda, que no Barredo, fue un médico, filósofo y político mexicano (Puebla, 1818-México 1881) propagador del positivismo en aquel país latinoamericano tras su paso por París, que aceptó de Comte (del cual fue discípulo) su teoría del conocimiento científico: la experiencia sensible fija los límites del conocimiento humano; todo aquello no sensorialmente perceptible, y por lo tanto no experimentable, no puede ser objeto de conocimiento. Lo cual, aunque muchos opinen lo contrario, para mí es UNA BARBARIDAD por mucho que lo haya dicho Auguste Comte y se crea muy "augusto" por haberlo dicho. A Comte no le sigo. A Jesucristo sí. 15.- Guardiola contra Guardiola.- Un gol de Isaías Guardiola a falta de 15 segundos para la conclusión del encuentro permitió al Renovatia Ciudad Real obtener su tercer título de la Supercopa de España de Balonmano, tras imponerse por un ajsutado 29-28 al Barcelona-Borges. El conjunto catalán llegó a disponer a menos de cuatro minutos para el final de una renta de dos goles (26-28), así como de un jugador más, pero el vigente campeón de Liga logró superar la desventaja en un emocionante final. En esos momentos, el lateral derecho Isaías Guardiola, que llegó este verano al grupo manchego procedente del Naturhouse La Rioja, adquirió todo el protagonismo con un último tanto (29-28) que dio el triunfo al Ciudad Real ante el equipo que, en fútbol, entrena José Guardiola. (Hasta aquí la noticia de 20 Minutos). Las obras más importantes del argentino Jorge Luis Borges, según mi propio criterio, son: "El Hacedor", "El Aleph" y "El informe de Brodie". Sin embargo Jacobo Borges, no argentino como Jorge Luis Borges, sino venezolano de Caracas (nacido en 1931) es pintor y dibujante. Se formó en la Escuela de Artes Plásticas de su ciduad natal y en París, donde residió de 1952 a 1956. En sus trabajos emplea un buen número de imágenes extraídas de los medios de comunicación, y su pintura se dirige básicamente a la relfexión sobre distintos aspectos negativos de la organziación social y del comportamiento individual. Está representado en los Museos de Bellas Artes de Caracas y de México y en el Museo Guggenheim de Nueva York, entre otros. A mí me parece muy bien que muchos elogien y alaben a Jorge Luis Borges pero me parece, y es mi criterio personal, mucho más interesante la obra pictórica del venezolano Jacobo Borges. Qiuzás sea porque soy comunicador social. 16.- Alberto se aclimata.- El montañero alavés Alberto Zeraín tenía previsto acceder ayer a la cara norte del Everest para instalar una tienda en el campo base para continuar en el proceso de aclimatación que le permita llegar a la cima de la montaña más alta del planeta por el corredor Hornbeim. (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). Los tres picos más altos del Everest se llaman Annapurna, Dhaulagiri y Makalu y los tres superan los 8.000 metros de altura. El Annapurna se encuentra al Norte del Nepal central (8.091) y fue escalado por primera vez por la cordada de los franceses Maurice Herzog y Lachenal en 1950. El Dhaulagiri se encuentra en el Noroeste del Nepal (8.148) y está avenado por el Kali Gandak. Y el Makalu está al Este del Nepal (8.470).17.- De Trujillo a Trujillo pasando por Trujillo.- El regatista gaditano Rafa Trujillo se proclamó subacampeón del mundo de la clase Finn de las Competiciones de Vela en San Francisco (Estados Unidos). (Hasta aquí la nota de 20 Minutos). La Plaza Taurina de Trujillo (pueblo de la provincia española de Cáceres). Declarada Bien de Interés Cultural por la Junta de Extremadura y la inauguración oficial de la plaza tuvo lugar el 8 de junio de 1848. Antonio Sánchez "El Tato" fue el encargado de despachar los toros de Trespalacios, ante los que lució todo su arte y buen estilo, ya que los toros grandes y astifinos, se presentaron al estilo del torero y a partir de ese momento desfilaron todas las grandes figuras del momento: Guerrita, Antonio Giráldez, Cocherito de Bilbao, Gallito, El Gordito, Vicente Pastor, Rodolfo Gaona, Minuto, etc. Y también existe la Plaza de Toros de Trujillo, en Perú, llamada "El Coliseo", que puede acoger hasta 8.000 espectadores.18.-Con dos a y una i.- La española Laia Sanz amplió a diez su récord de títulos de campeona del mundo de Trial de motos en categoría femenina.(Hasta aquí la nota de 20 Minutos).La perra Laika (en ruso Лайка, que ladra), fue el primer animal vivo en orbitar alrededor de la Tierra. Lo hizo a bordo de la nave soviética Sputnik 2, el 3 de noviembre de 1957, un mes después de que el satélite Sputnik 1 fuera puesto en órbita. Tanto Laia como Laika coinciden en una cosa: sus nombres contienen dos a y una i en cuanto a vocales se refiere. -------------------------------------------------------------------------------------------El corredor de fondo lesionado en la pierna derecha sabe que sólo la fuerza de voluntad más la ayuda de Dios le ayudarán a entrar en la línea de Meta antes de que cierren el Control de Llegadas. Al final llega a la meta en el Estadio cuando ya asoma la figura de la primera mujer. Pero lo ha conseguido. La Fe no sólo mueve montañas sino también piernas de los atletas que creen en los milagros de, por ejemplo, no ser alcanzados por una mujer en el arte de correr carreras de fondo.---------------------------------------------------------------------------------------------GUARDO UNA HORA DE SILENCIO EN RECUERDO DEL PILOTO DE MOTOS JAPONÉS SHOYA TOMIZAWA MUERTO A LOS 19 AÑOS DE EDAD.

Algunas veces hemos hablado aquí de que hay que vivir siempre hacia adelante, superando lo negativo que haya habido en nuestro pasado. Que hay que vivir el presente y nada más que el presente día tras día. Sí. Es buena idea y la comparto; pero en este viaje que estoy haciendo por varios países americanos he podido reflexionar un poco (debido a algunos casos personales que se han confidenciado conmigo) y he llegado a la conclusión de que, en esos casos difíciles, es importante de vez en cuando revisar cuidadosamente el pasado para establecer pautas de comportamiento actuales; porque en el pasado (como dicen los psicólogos) están siempre las raíces de esos problemas que a algunas personas les martirizan en el presente. Hay, por lo menos, dos buenas razones para establecer nuestro pasado, por un momento y de manera muy puntual, en nuestro presente. En este nuevo amanecer se puede vivir el pasado haciéndolo presetne para convertirlo en una realidad. Para conseguirlo, en primer luogar, es importante revisar cuidadosamente el pasado para establecer nuestra pauta de comportamiento actual. Es necesario conseguir un bosquejo general del tipo de respuesta que tenemos que dar al revisar nuestro pasado para erradicar los problemas que nos pueden afectar hoy. El propósito de ir hacia atrás en el pasado, en esos casos necesarios, es el de conseguir la historia del comportamiento. Una historia del comportamiento sirve para determinar el tipo de vida que queremos para nuestro futuro. Es una forma de investigar en nuestras vidas para nuestro perfeccionamiento presente y así vivir un futuro brillante y feliz. Hay un segundo punto importante para retroceder en el tiempo. Necesitamos descubrir las imperfecciones que cometimos y que pueden estar haciendo efectos en nuestro presente. Los errores cometidos en el pasado pueden estar influyendo fuertemente en nuestro presente. En esos casos es importante pensar en ellos y superarlos hasta desalojarlos totalmente de nuestra mente y de nuestra alma y poder así conciliar tranquilamente el sueño sabiendo que hemos eliminado el problema porque hicimos momentáneamente el pasado presente y lo combatimos y ya no estará más en nuestro futuro. Bien. Termino. Vivamos el presente proyectándonos hacia el futuro pero regresemos de vez en cuando (sólo de vez en cuando y si es necesario hacerlo) al pasado para ser más felices en el futuro. Os aseguro que esa segunda oportunidad de volver a recomenzar desde el punto en que dejamos aquel pasado colgado en puntos suspensivos (...) no seré nunca un punto y final sino un punto y seguido. No sé si me habéis seguido pero os lo he dicho muchas veces y de muchas maneras. Sólo me queda añadir, un día más, que por cada uno de nuestros puntos suspensivos (...) del pasado, hay quienes podemos obtener un presente lleno y completo de todos nuestros Sueños. ¿Cuestión de fe?. No. Cuestión de FE.

Hoy es día 5 de mayo de 1821. Yo sé ya que hoy es el último día de vida del celebérrimo Napoleón I Bonaparte, pero no puedo decirle nada hasta que no acaben mis Coloquios con él. Entro en la celda y le veo todavía durmiendo sobre la mesa. Ronca tan profundamente que tengo que llamar al carcelero para que le despierte frotándole con una esponja llena de agua el cuello. Así lo hace el carcelero y Napoleón se desvierta sobresaltado y dando un respingo.Napoleón.- ¡Eh!. ¿Qué sucede?. ¿A qué día estamos?. ¿Qué hora es?.Diesel.- No se preocupe, señor Bonaparte. Son las ocho de la mañana del día 5 de mayo de 1821. Justo las ocho de la mañana. ¿Sabe qué significa el número 8?Napoleón.- ¿Ya estamos otra vez con los acertijos?. ¿Es que nunca va a acabar esta pesadilla?.Diesel.- Hoy si le doy mi palabra de honor que es el última día que hacemos un Coloquio entre usted, gran generalísimo y yo.Napoleón.- ¡Vaya por Dios!. ¿Ahora que ya me estaba acostumbrando a estas largas sesiones coloquiales y me estaba cayendo usted hasta simpático?. Ya estoy despierto. ¿Qué significa el número 8?.Diesel.- Le voy a decir mi verdad para que no se llame a engaño. ¡No creo para nada en la Numerología y los números no significan nada más que números simplmente!... pero detrás de cada número hay personas que dicen ver muchas cosas. De mis investigaciones, y le repito que no creo en la Numerología, he descubierto lo siguiente: El número 8, en cuanto a la personalidad de un ser humano, quiere decir que asumirá el poder, para lo cual habrá logrado el control y responsabilidad en el campo elegido. Obtendrá reconocimiento y recompensas financieras y conseguirá expansión y desarrollo en el mundo de los negocios. Bajo el 8, el karma es el rey, y los iones cosecharán lo que hayan sembrado. El poder constituye la cualidad asociada con el 8. El ardor, el celo, la resolución y la capacidad de ver las cosas en términos amplios le inspiran ambición, añadiéndose a esto las cualidades requeridas para conquistar objetivos materiales. El 8 posee el vigor preciso para superar todos los obstáculos y termina por triunfar gracias a su capacidad y su perseverancia. Puede llegar muy alto basándose en las ideas y los planes que se han ido formulando gradualmente durante los siete ciclos anteriores. Con sus normas justas y éticas, sus capacidades de buen juicio y organización, logrará el reconocimiento, el poder y recompensas financieras. Palabras clave: poder, responsabilidad, recompensas financieras, buen juicio, reconocimiento. El significado del número 8 es Marte. Indica una doble vida material y espiritual, o una vida completa. Derecho al conocimiento. Cuando se alcanza evolución espiritual el número ocho es el infinito. Tanto en fotografía como en matemáticas es el signo ocho volcado. Es el símbolo del doble círculo. Es el número de las balanzas significando equilibrio y organización. El número ocho es una vibración comercial. Fuerza, impulso. Podría triunfar en el comercio, como presidente o gerente de una gran compañía, actividades bancarias, asuntos cívicos y política. ¿Qué opina usted, señor Bonaparte?.Napoleón.- Que mucho de verdad debe haber en eso si lo dicen personas expertas.Diesel.- Pues da la casualidad de que yo nací en un día número 8 y que cuando practico mi deporte favorito siempre juego en el puesto natural del número 8. Así que si es cierto o no es cierto no depende de ninguna Numerología más o menos esotérica y orientalista sino que sólo depende de Dios. ¿Comenzamos ya con sus pensamientos?.Napoleón.- !Déjeme respirar un poco!. Siento como que me ahogo... por favor... un poco de descanso hasta ver si se me pasa este dolor de estómago que ya se me subido hasta la cabeza. Por supuesto que, por generosidad y nobleza, le permito ese breve descanso mientras enciendo otro coburn y no le puedo contar todavía la verdad de lo que le está ocurriendo. Tras media hora de descanso, parece ya más calmado y que controla bien sus ideas... así que comenzamos con nuestros últimos coloquios antes de que se muera. PRIMERA FRASE: "Nunca encarcelaremos a la opinión, y reprimiéndola sólo la exacerbamos".Diesel.- Como usted se pasó toda su vida, desde la mismísima juventud, haciendo todo lo contrario es por lo que se encuentra así. Es cierto. Nunca se debe encarcelar a nadie por tener opiniones distintas salvo en algunas ocasiones. ¿Sabe cuáles son esas ocasiones excepcionales?.Napoleón.- No señor. No debe haber excepciones y reconozco que yo no lo cumplí.Diesel.- Pues aplicando la lógica humana y las leyes humanas, que tanto le gustan a usted, sí que hay excepciones a esa norma. Se debe encarcelar a los que, por culpa de sus opiniones, son un peligro público de tal envergadura que trastornan a la sociedad entera o a gran parte de la sociedad entera. Usted trastornó tanto a Europa que tuvieron que hacer una excepción junto con esa camarilla de seguidores que le acompañan en este destierro carcelario. Si no fuese por usted y personas como usted, ya Europa estaría tan avanzada que habría conseguido la Unión pacífica de todos sus estados hace varios siglos... pero como la ambición por el poder trastorna tanto al ambicioso como a sus víctimas, es necesario aplicar las leyes que usted tanto admira. Eso demuestra que la obsesión por poseer países y mujeres en un "boomerang". Napoleón.- ¿Un "boomerang"?. ¿Qué significa esa palabra?.Diesel.- Se lo voy a explicar de manera breve para darle un poco de respiro a su melancolia y tristeza. El búmeran o bumerán (del inglés boomerang, transcripción directa de la pronunciación aborigen de Australia) es un arma que tras ser lanzada regresa a su punto de origen debido a su perfil y forma de lanzamiento especiales. Perteneciente a la clase de los bastones arrojadizos se utiliza para aturdir y, en casos excepcionales, matar a pequeños animales u hostigar a la infantería enemiga durante la batalla. Cualquier material es válido para construir un bumerán: madera, plástico, cartón, fibra de carbono, aluminio, etc. Consiste en un palo de una longitud variable, pero raramente superior a 50 cm, ligeramente curvado en ángulo hacia su mitad (lo que le confiere el efecto necesario para describir vuelos circulares). Puede ser redondo o con los bordes afilados, aunque también existen modelos con forma de aspa. Su capacidad de describir vuelos de ida y vuelta se debe a su curvatura y tallado; pero también en gran medida a la habilidad y la técnica del lanzador. Lo mismo que otras armas de gran implantación, como el arco o la jabalina, el búmeran es muy antiguo y conocido en prácticamente todos los continentes, no únicamente en Australia como erróneamente se cree. Existen bajorrelieves y dibujos de cazadores y soldados utilizando bastones arrojadizos en el Antiguo Egipto. Por su parte San Isidoro de Sevilla escribía en su Enciclopedia la descripción de esta arma, su utilización para herir o atontar y su capacidad para volver hacia su lanzador cuando no encontraba blanco. ¿Ha puesto usted atención a mis explicaciones?.Napoleón.- Sí. Pero no sé que tiene que ver conmigo.Diesel.- Porque no ha puesto usted suficiente atención, sobre todo a la frase final que se la voy a repetir: "capacidad para volver hacia su lanzador cuando no encontraba blanco". Napoleón.- Parece que entiendo. Quiere decir que la ambición se volvió hacia mí mismo.Diesel.- Exacto. Ya está usted lo suficientemente despabilado para continuar con la segunda parte de este pensamiento. Reprimiendo las opiniones solo exacerbamos a quienes opinan. Eso ha pasado con usted. Lo que no comprendo es cómo pensando así ha sido usted capaz de hacer lo contrario. Mire, don Napoleón, las dos principales virtudes que debe tener un buen líder son la moderación del sabio y el temple de un buen matador de toros, tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra. Siguiendo con el ejemplo de los deportes, un buen líder, sea o no sea capitán, debe ser fiel a esos dos principios fundamentales si desea ser un buen líder. Usted calentó tanto los ánimos a sus soldados y seguidores que, cuando llegaron las derrotas, se exacerbaron contra usted. Eso me confirma que no maneja bien sus pensamientos, que es lo mismo que, al contradecirse tan fatalmente, es más bien un loco que un cuerdo. No se preocupe demasiado, también sucedió lo mismo con el gran Alejandro Magno, Atila, Gengis Khan, en fin, muchos. Napoleón intenta desmontar mi pensamiento pero no ve la manera de contradecirlo y termina por aceptarlo de nuevo.Napoleón.- ¡De nuevo me ha barrido otra vez!.Diesel.- Perdone, señor Bonaparte, pero no se dice barrer en este caso, sino batir. Porque barrer sólo significa trasladar la porquería de un lugar a otro nada más y entonces estaríamos en las mismas; mas, sin embargo, batir quiere decir eliminar al rival en buena lid. Esto es como un duelo de espadachines y no como una pelea de mujerzuelas plazeras. ¿Ha entendido la diferencia entre barrer y batir?. Si usted barre el suelo en algún lugar tiene que dejar lo barrido, pero si usted bate un producto sólido lo convierte en un producto líquido, se lo bebe y ha desaparecido. ¿Clara la distinción entre ambos términos?.Napoleón se queda con la boca abierta. Diesel.- No. Mejor cierre la boca y no se pasme. Que todavía nos queda un largo día por delante. Vamos con su segundo pensamiento.SEGUNDA FRASE: "Los ingleses de primer rango tenían orgullo, por desgracia los nuestros sólo tenían vanidad; ahí reside la gran diferencia que caracteriza a los dos pueblos".Diesel.- Pues yo conozco a un gran número de ingleses que fueron tan vanidosos que sólo consiguieron que los habitantes de Estados Unidos se independizaran de ellos en cuanto se les presentó la primera ocasión propiciatoria. Luego eso de que los ingleses de primer rango tenían orgullo no es cierto sino que lo que tenían era soberbia. La vanidad es propia del género femenino y, en las mujeres, es bonito que sean algo vanidosas, sin caer en los excesos, porque les da más feminidad; pero en los varones es una conducta muy inapropiada. La mayoría de los franceses, con tal de decir que saben mucho de mujeres, hacen lo que hacen las mujeres... y no les estoy llamando homosexuales sino que pierden su condición varonil y se convierten en peleles en manos de las mujeres. La gran diferencia entre los ingleses y los franceses sólo es pura apariencia... por lo menos en cuanto a tratar a los españoles se refiere. ¿Usted cree que si no llega a ser por las tempestades marinas La Armada Invencible no hubiese conquistado Inglaterra?. Aquella famosa frase de "Más vale honra sin barcos que barcos sin honra" la dijo un extraordinario varón español. ¿Quiere que le diga su nombre para acallar ya tantos rumores sobre la verdadera hombría de la inmensa mayoría de mis compatriotas a los que tanto envidian tanto ustedes los franceses como los ingleses y resto de europeos y hasta algunos de Latinoaamérica a pesar de llevar apellidos españoles?.Napoleón.- ¡Eso lo sé perfectamente!. Fue su rey Felipe II cuando la Armada Invencibe Española fue vencida por las tormentas marinas.Diesel.- Vuelve usted a demostrar una ignorancia verdaderametne alarmante. No fue Felipe II sino alguien a quien usted no conoce porque se dijo después de que usted muriera. Lo que dijo Felipe II fue: "Mandé a luchar mis barcos contra los hombres, no contra los elementos". La verdad de la frase a la que me refiero es la siguiente: Honra sin barcos es un tópico español, que expresa la preferencia por la honra u honor antes que por las ventajas materiales. Está en consonancia con el estereotipo nacional que presenta a los españoles como temerarios y desprendidos, y que se simboliza en lo quijotesco. La expresión completa sería (con variantes según es citada por muy numerosas fuentes): "Más vale honra sin barcos, que barcos sin honra", o "España prefiere...", o "Mi patria quiere mejor..."; y se debe a Casto Méndez Núñez, almirante en la Guerra del Pacífico en 1865 ó 1866. La frase pudo ser respuesta a una carta del ministro de Estado del 26 de enero de 1865, que decía: ...que más vale sucumbir con gloria en mares enemigos que volver a España sin honra ni vergüenza. La respuesta de Méndez Núñez habría sido del 24 de marzo del mismo año, en el sentido de haber cumplido fielmente sus órdenes, concluyendo de esta manera: ..."primero honra sin Marina, que Marina sin honra". Según otras fuentes, la frase estaría dirigida por Méndez Núñez a las marinas de guerra inglesa y estadounidense como respuesta a su amenaza de atacarle si bombardeaba Valparaíso, tal como le había ordenado el Gobierno de España, y como efectivamente haría el 31 de marzo de 1866. La frase literal sería: "La reina, el Gobierno, el país y yo preferimos más tener honra sin barcos, que barcos sin honra". Al hablar de barcos, el tópico inevitablemente alude a otra famosa expresión anterior: "Quemar las naves", que desde el siglo XVI se aplica a la famosa acción de Hernán Cortés durante la Conquista de México, que venía usándose de una manera similar al "Alea jacta est" de César al cruzar el Rubicón contra la orden del Senado (curiosamente, ambas anécdotas históricas han pasado al uso general algo distorsionadas: parece que Hernán Cortés, más que quemar lo que hizo fue ordenar barrenar las naves, y el dicho de César pudo aplicarse a otro hecho). También puede ponerse en relación con dos famosas frases de Felipe II: "Prefiero perder todos mis estados antes que gobernar sobre herejes" y "Mandé mis barcos a luchar contra los hombres, no contra los elementos". ¿Se ha dado cuenta ya de lo ignorante que es usted y la mayoría de los franceses, y dejo aparte a las guapas chavalas francesas que no tengo nada contra ellas sino todo lo contrario, en esto de la Historia verdadera?. En cuanto a la honra, el tópico se vio al poco tiempo replicado por el lema "Viva España con honra", que fue el utilizado por la Revolución de 1868, una de cuyas causas fue precisamente la repercusión de la poco eficaz aventura militar con la que los últimos gobiernos de Isabel II (Leopoldo O'Donnell durante la expedición naval, luego Ramón María Narváez y brevemente Luis González Bravo) pretendían distraer los problemas internos hacia un enemigo exterior.¿Algún problema, don Napoleón?. Napoleón.- Lo que no comprendo es de donde saca usted tanta sabiduría, señor Diesel. ¿Cómo es posible que un simple periodista o escritor o ambas cosas a la vez sepa más que un emperador como yo?.Diesel.- Porque le estoy diciendo que, además de venir del futuro, también sé cosas del pasado que para eso tengo estudios universitarios y no simplemente militares como usted. ¿Pasamos ya al tercer pensamiento o necesita otro respiro no vaya a ser que muera antes de tiempo, lo cual sería muy lamentable para mí, porque me quedaría sin cobrar mi sueldo por no haber podido acabar estos Coloquios con usted?.Napoleón I Bonaparte ya no sabe si esconderse en el armario que hay al fondo de la celda o esconderse debajo de la mesa. Diesel.- No oculte más su verdadera personalidad, señor Bonaparte. No me interesa saber de qué pie cojea usted o si es verdad o mentira las cosas que se cuentan de su vida privada. No me interesa para nada su vida privada. Así que pasemos a su tercer pensamiento que tengo que llevar el sustento a mi familia.TERCERA FRASE: "Ningún pueblo ha tenido tantos reyes asesinados como Francia; ciertamente, no es un país fácil de gobernar"Diesel.- Ese pensamiento ya lo escribió y lo analicé hace algún día. Así que no se repita como los ajos. Pero ya que de ajos estamos hablando ¿sabe dónde se producen los mejores ajos españoles?.Napoleón.- Mo tengo ni la menor idea. Pero supongo que en Cataluña que es donde más "se pican contra los españoles y quien se pica ajos come" dice el refrán español. Diesel.- Es usted en verdad ignorante del todo. No es en Cataluña sino en algunas comarcas del Centro de Castilla, en Madrid, en algunos lugares del norte de España y, de manera muy especial, en Zamora durante las Fiestas de Semana Santa. El dicho "quien se pica ajos come" lo decimos todos los españoles contras todos los envidiosos del resto de Europa. Napoleón.- ¿Me permite que le diga algo en francés?.Diesel.- Dígame lo que quiera. Me han dicho ya tantas cosas los envidiosos que ya no me importa en absoluto.Napoleón.- Marvelleuise.Diesel.- Me es indiferente si lo considera maravilloso o no lo considera maravilloso... pero no acepto que me haga usted la pelota después de lo que sucedió en Madrid en el año de 1808 por su culpa.Napoleón.- La verdad, señor Diesel, que no recuerdo aquellos sucesos.Diesel.- Se lo voy a recordar para que, como dice la canción, nunca me olvides... y perdone que le tutee en esta ocasión. El caso es que El Levantamiento del dos de mayo, ocurrido en 1808, es el nombre por el que se conocen los hechos violentos acontecidos en Madrid (España) aquella jornada, surgidos por la protesta popular ante la situación de incertidumbre política generada tras el Motín de Aranjuez. Reprimida la protesta por las fuerzas de su ejército, presentes en la ciudad, se extendió por todo el país una ola de proclamas de indignación y llamamientos públicos a la insurrección armada que desembocarían en la Guerra de Independencia Española. El Dos de mayo no fue la rebelión del Estado español contra los franceses, sino la de las clases populares de Madrid contra el ocupante tolerado (por indiferencia, miedo o interés) por gran cantidad de miembros de la Administración. De hecho, la entrada de las tropas francesas se había hecho legalmente, al amparo del Tratado de Fontainebleau, cuyos límites sin embargo pronto vulneraron, excediendo el cupo permitido y ocupando plazas que no estaban en camino hacia Portugal, su supuesto objetivo. La Carga de los Mamelucos franceses presentó las principales características de la lucha: profesionales perfectamente equipados (los mamelucos o los coraceros) frente a una multitud prácticamente desarmada; presencia activa en el combate de mujeres, algunas de las cuales perdieron incluso la vida (Manuela Malasaña o Clara del Rey). En fin, presencia casi exclusiva del pueblo y del elemento militar francés. La represión fue cruel. Murat, no conforme con haber aplacado el levantamiento, se planteó tres objetivos: controlar la administración y el ejército español, aplicar un riguroso castigo a los rebeldes para escarmiento de todos los españoles y afirmar que era él quien gobernaba España. La tarde del 2 de mayo firmó un decreto que creó una comisión militar, presidida por el general Grouchy, para sentenciar a muerte a todos cuantos hubiesen sido cogidos con las armas en la mano («Serán arcabuceados todos cuantos durante la rebelión han sido presos con armas»). El Consejo de Castilla publicó una proclama en la que se declaró ilícita cualquier reunión en sitios públicos y se ordenó la entrega de todas las armas, blancas o de fuego. Militares españoles colaboraron con Grouchy en la comisión militar. En estos primeros momentos, las clases pudientes parecieron preferir el triunfo de las armas de Murat antes que el de los patriotas, compuestos únicamente de las clases populares. En el Salón del Prado y en los campos de La Moncloa se fusiló a centenares de patriotas. Quizá unos mil españoles perdieron la vida en el levantamiento y los fusilamientos subsiguientes. Murat pensaba haber acabado con los ímpetus revolucionarios de los españoles, habiéndoles infundido un miedo pavoroso y garantizando para sí mismo la corona de España. Sin embargo, la sangre derramada no hizo sino inflamar los ánimos de los españoles y dar la señal de comienzo de la lucha en toda España contra las tropas invasoras. El mismo 2 de mayo por la tarde, en la villa de Móstoles, ante las noticias horribles traídas por los fugitivos de la represión en la capital, un destacado político, Juan Pérez Villamil, Secretario del Almirantazgo y Fiscal redactó el llamado Bando de los alcaldes de Móstoles, que se considera popularmente una declaración de guerra contra los franceses. En realidad, éste fue redactado por el aristócrata Juan Pérez Villamil (los alcaldes Andrés Torrejón y Simón Hernández sólo lo firmaron) e inicialmente estaba destinado a avisar a los pueblos de la carretera de Extremadura y de su entorno para que acudiesen a socorrer al pueblo de Madrid. Los acontecimientos del Dos de mayo suelen recibir homenajes todos los aniversarios de dicha fecha. Además se celebra el Día de la Comunidad de Madrid. Entre los homenajes cabe destacar los celebrados con motivo del Primer Centenario en 1908, con la inauguración del conjunto escultórico de bronce Héroes del Dos de Mayo, del escultor Aniceto Marinas, por parte del rey Alfonso XIII; y las celebraciones del Segundo Centenario en 2008. Éstas últimas estuvieron protagonizadas por un espectáculo en la Plaza de Cibeles del grupo teatral La Fura dels Baus, en el que se narraban los antecedentes históricos del Levantamiento y los fusilamientos del 3 de mayo. También se llevaron a cabo otras actividades culturales, tanto en la capital como en Móstoles, como la colocación de una ofrenda floral a los héroes del 2 de mayo en el Cementerio de la Florida, un desfile en la Puerta del Sol con la colocación de una corona de flores a las placas de agradecimiento a los que lucharon el 2 de mayo de 1808 así como a los ciudadanos que ayudaron a las víctimas del atentado del 11 de marzo de 2004, y una ceremonia de entrega de premios en la Sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid. Una celebración muy emotiva es la que se realiza en la propia casa de Pedro Velarde, en Muriedas (Cantabria), en la que todos los vecinos, junto con las autoridades del ayuntamiento y del gobierno regional de Cantabria, se reúnen en su jardín: se celebra una misa en su memoria, se recuerda al héroe y se hace una ofrenda floral. Del mismo modo en Sevilla, cuna de Daoiz, un destacamento de artillería rinde honores ante su estatua, que preside la céntrica Plaza del Dos de Mayo. ¿Lo recuerda ya, don Napoleón?. ¿Recuerda a los inocentes que tuvieron que morir por su culpa?. Y lo más curioso: ¿se ha fijado en el último número de aquel año?.Napoleón.- ¡El 8!. ¡Otra vez el 8 atormentando mi conciencia!.Diesel.- El 8 si señor, usted lo ha dicho, el 8 otra vez atormentando su conciencia si es que usted tiene conciencia. Por cierto, usted tiene un hermano llamado José... ¿no es cierto?.Napoleón.- Por favor... ¡le ruego que no me recuerde a mi hermano José!.Diesel.- Llega demasiado tarde ese ruego. Así que le voy a hablar de su hermano José antes de pasar al siguiente pensamiento. Para poner a cada cual en su sitio... ¿me comprende usted?. Napoleón da un largo trago de coñac antes contestar. Napoleón.- ¿Quiere decir usted que quiere hacer justicia en cuanto a mi hermano José?.Diesel.- Exacto. Quiero hacer justicia en cuanto a su hermano José. Lo digo por lo de Pepe Botella. Su hermano José venía del extranjero pero amaba de verdad a España y no su querido Fernando VII. Fue una total injusticia que los palurdos de España, porque en todos los países hay ignorantes, le llamasen borracho cuando los únicos borrachos de la familia Bonaparte eran ustedes tres: Luis, el mayor de todos, Luciano, el tercer hijo varón y usted mismo que es el cuarto hijo varón. Ya sabe usted muy bien que José era el segundo. Y dejemos a las damas fuera de esto para demostrar que, al menos, podemos ser caballeros.Napoleón sigue bebiendo sin parar.Napoleón.- Deme un respiro por favor.Diesel.- De acuerdo. Le doy otro respiro. Beba cuanto quiera. Y mientras sigue bebiendo... y beba... beba alcohol ya que es lo que más le gusta hacer en esta vida y total por un desengaño más o menos no pienso yo quejarme de ello porque eso es su libertad, le recuerdo la historia de su hermano José. Escuche... escuche aunque usted se quiera hacer el sordo: Giuseppe Napoleone Buonaparte mació el 7 de enero de 1768 en la corte de Córcega cuando Córcega era francesa, ¿no es cierto, don Napoleón de las narices grandes?.Napòleón.- Sí. Es cierto. Diesel.- Entonces ya no le pregunto más. Sólo quería confirmar si es mayor o menor que usted en edad porque en nobleza desde luego que es mucho más grande. La Historia dice que fue un político, diplomático y abogado francés, rey de Nápoles entre 1806 y 1808 y rey de España entre 1808 y 1813. En España, su proclamación como monarca fue precipitada por el incremento de la violencia que siguió al episodio del Levantamiento del 2 de mayo y culminó un periodo de convulsiones e intrigas políticas instigadas por la estrategia suya para obtener la abdicación del trono de la dinastía reinante de Carlos IV de España asegurando la influencia y primacía del Primer Imperio Francés e incrementando la dependencia española para con los intereses políticos, económicos y militares bonapartistas, en detrimento de sus naciones enemigas, principalmente Portugal y Gran Bretaña. Sin embargo, lejos de obtener una legitimación ante la mayoría de la opinión pública y de frenar la dinámica de enfrentamiento armado, esta proclamación fue rechazada por los órganos de poder autóctonos como el Consejo de Castilla y la Junta Suprema Central y más adelante, por las Cortes reunidas en Cádiz, decidiendo la generalización del conflicto de la Guerra de la Independencia Española. En este contexto, el gobierno de José I Bonaparte, que debía distinguirse por su caracter reformista surgido de la Carta de Bayona, solo pudo ejercerse en las áreas bajo el control militar del Ejército imperial, y aunque la mayor parte de sus acciones no pudieron concretarse ante el continuo hostigamiento o fueron derogadas durante el reinado de Fernando VII de España, otras perduraron como las mejoras de urbanismo en varias ciudades. Hasta aquí le he demostrado que ama más a España que ustedes y que usted junto con los demás de su familia hicieron lo imposible para humillarle ante el pueblo espñol y que éste pùeblo español, lleno de muchos ignorantes y hasta imbéciles como ocurrre en todos los países europeos en esta época, no supieron entender que lo que José quería era modernizar al país y dotar de cultura, conocimiento, arte y sabiduría a sus gobernados, porque en la Historia, sí que ocupa ya un lugar como Rey de España, auqnue sólo haya sido por el espacio de 5 años nada más. En cuanto al resto de su vida, ya fuera de lo concerniente a España, entre otras distinciones, José Bonaparte fue también miembro del Consejo de los Quinientos y Gran Maestre del Gran Oriente. Estudió leyes en Pisa (Italia). El 1 de agosto de 1794 se casó en Cuges-les-Pins (Bocas del Ródano) con Julie Clary, hija de un comerciante de Marsella, con la que tendría tres hijas: Julia Josefina Bonaparte (1796), que no sobrevivió, Zenaida Leticia Julia (1801-1854) y Charlotte Napoleón (1802-1839). En 1796 tomó parte en su campaña en Italia aunque sabía que usted le odiaba. Al año siguiente, durante la Primera República Francesa, actuó como diplomático, primero en la corte de Parma y después en Roma. Fue miembro del Consejo de los Quinientos, el órgano legislativo inferior en la época del Directorio, en 1798. Durante las Guerras que usted provocó actuó como su enviado, aunque isnisto en que sabía que usted le odiaba, y firmó tratados con Estados Unidos, Austria, Gran Bretaña y el Vaticano. Desde 1806 hasta 1808 gobernó el reino de Nápoles por nombramiento suyo. Tras las abdicaciones de Bayona el 5 de mayo de 1808, los derechos sobre la Corona Española, y volvemos al asunto de España, recayeron sobre usted, pero el 6 de junio publicó el decreto de nombramiento de su hermano mayor como Rey de España. No obstante, el reinado efectivo de José I, premier et dernier ("primero y último") como le llamó en sus Memorias el general Thiébault, comenzó el 7 de julio de 1808 después de jurar la nueva Constitución y de recibir, acto seguido, el juramento de fidelidad de los componentes de la junta española de Bayona. Su llegada a Madrid, el 20 de julio, ocurrió en plena Guerra de la Independencia, tras la sublevación popular del 2 de mayo contra las tropas suyas en Madrid, que fue seguida de revueltas en el resto del país. Fue proclamado rey en Madrid el 25 de julio. Tuvo que huir ante la derrota de las tropas francesas en la batalla de Bailén, primero a Burgos, luego a Miranda de Ebro y por último a Vitoria, donde llega el 22 de septiembre, donde fijó su cuartel general y desde donde dirigió varias proclamas al pueblo español y en favor de los españoles, lo cual a todos ustedes los Bonaparte les sentó como un tiro en la nuca y entonces comenzaron a isultarle ya sin disimulo alguno y hacer caer al pueblo español en la trampa con la que le enredaron. Finalmente, la intervención de usted, sólo de cara a la galería y para quedar como el bueno de la película, junto con el grueso de su ejército, consiguió que pudiese establecer su gobierno en la capital. Tras la derrota en la batalla de los Arapiles, el 22 de julio de 1812, abandonó Madrid para ir hacia Francia; a su paso por Vitoria, fue alcanzado por las tropas del duque de Wellington que derrotaron a su ejército. Salió de España definitivamente el 13 de junio de 1813 sin su valioso "equipaje", que consistía en las joyas de la corona española y obras de arte, que el resto de la familia Bonaparte, dirigida por usted, le había ordenado que robase, para refugiarse en Francia, donde permaneció hasta la caída definitiva de usted, gran generalísimo y gran traidor de su propio hermano. Por favor, antes de morir sería necesario que usted leyese detenidamente la Historia de José que viene escrita y detalla al máximo en la Biblia Reina- Valera que ya le recomendé un día.Napoleón.- ¿Dónde consigo yo esa Bilbia para poder comprobar esa historia?.Deisel.- N es necesario ni tan siquiera conseguirla. Cualquier niño que encuentre usted sabe la Historia Bíblica de José y la envidia de sus tres hermanos. Lo que sucedió en la vida de José y cómo Dios le permitió triufar. Sólo Dios dirige nuestros Destinos señor Napoleón, nosotros sólo podemos crear nuestros futuros, pero nuestros Destinos no están escritos en las estrellas, como dicen los gitanos, algunas gitanas o no gitanas brujas y demás gentes supersticiosas, sino en las manos de Dios. Las manos de Jesucristo haciendo Milagros es parte de ese Destino de Dios. Napoleón.- Pewro...Diesel.- Ningún pero, señor Bonaparte. Ustred cambió el futuro de Europa peor no el Destino de cada uno de los europeos y europeas. Y ahora sigo sin más interrupciones. Su hermano José promulgó el Estatuto de Bayona en un intento de ganarse el apoyo de los ilustrados españoles, los llamados afrancesados, sin lograr hacer triunfar el programa reformista de su gobierno que era, en realidad, lo que España estaba necesitando para salir de la ignorancia y la imbecilidad de muchas de sus gentes pero usted volvió a engañar a todos porque, en realidad, a quien quería poner en el reino de España era a su abominable amigo íntimo Fernando VII El Absolutista. ¿Es cierto o no es cierto, señor Bonaparte, por llamerle algo que sea digno?.Napoleóm.- Sí. Es cierto. Yo quería que el Rey de España fuese el abominable Fernando VII que destruyó todo el progreso de los españoles, cosa que mi hermano José intentaba hacer. Y para hundir más su figura apoyé, clandestinamente, aquello de Pepe Botella, aunque sabía que mi hermano no bebía alcohol casi nunca y desde luego no era un borracho.Diesel.- Ahora después le cuento sobre eso. Lo que quiero es terminar de hacer pública la grandeza y nobleza de José frente a su querido Fernando. El hecho de que fuese impuesto por el invasor, así como sus medidas liberales e ilustradas, toparon con la hostilidad popular y le enajenaron el apoyo del pueblo español, incluso de muchos de los propios ilustrados. También publicó (diciembre de 1809) el anuncio de fundación del actual Museo del Prado, bajo la denominación de Museo Josefino. Su pretensión era equiparar Madrid a otras capitales europeas que ya contaban con museos reales abiertos al público. Por otro lado, con dicha institución pretendía retener las obras de arte que su usted y ciertos militares franceses estaban llevándose a Francia. El museo como tal no llegó a fundarse; fue su sucesor en el trono español, Fernando VII de España, quien abordó su creación y lo inauguró en 1819. ¿Queda demsotrado que José amaba a España y usted y su querido Fernando odiaban a José porque José, aún viniendo del extranjero, amaba a España?.Napoleón se pone rojo de vergüenza.Napoleón.- Le dije que, por favor, no me rocardase a mi hermano José y lo que hicimos con él. Diesel.- Lo siento pero lo justo es lo justo. El silencio al final es cómplice de la injusticia ¿me comprende verdad?. El silencio está creado por murchos años para que al final se rompa y prevalezca la única Verdad... y mientras a usted le destapo las grandes mentiras que dijo durante toda su vida a él lo elogio por querer amar a un país que, aunque no era su patria, lo amaba de verdad. Justo es decir al mundo entero que el sobre nombre de Pepe Botella fue injusto, cruel y propio de ignorantes que cayeron engañados por el resto de sus familiares. El único Bonaparte que merece la pena ser considerado gran persona es José y, quizás también su hermana... pero esto último queda en la duda... así que hablemos de eso de Pepe Botella y la infamia que cometieron los imbéciles de mi propio país, engañados por supuesto por los envidiosos franceses. Napoleón.- No, por favor, no lo cuente usted. No quiero que se enteren los españoles. Diesel.- Pues es lícito, justo, legal y honesto darlo a conocer para que sí se enteren. porque para combatir la ignorancia hay que saber la verdad. Durante su reinado se le conoció con el apodo de Pepe Botella, en referencia a un supuesto alcoholismo, que parece seguro que no era cierto. El pueblo de Madrid también le apodó El rey Plazuelas, puesto que abrió muchas plazas en la capital, principalmente derribando iglesias y conventos. La más importante fue la plaza de Oriente, delante del Palacio Real... ¿amaba o no amaba José a España y, de manera especial, a los madrileños?.Napoleón se tapa los oídos para no seguir escuchando.Diesel.- Si se tapa los oídos lo seguirá usted oyendo en el interior de su podrida conciencia. Así que continúo. Durante su primera huida de la capital vuelve a encontrarse en Vitoria con María del Pilar Acedo y Sarriá, condesa del Vado y de Echauz, esposa del marqués de Montehermoso Ortuño Aguirre del Corral, un noble afrancesado que formó parte de los diputados que aprobaron la constitución de Bayona. José hace al marqués Grande de España, gentilhombre de cámara y le otorga la Orden de España. Además le adquiere por 300.000 reales el Palacio de Montehermoso en Vitoria, que convierte en su momentáneo palacio real. Ambos le acompañan en su viaje a París en 1811 para el bautizo de Napoleón II de Francia, pero don Ortuño fallece en París. María del Pilar permanecerá a su lado hasta su huida a Francia, donde perdido el trono, perdido el interés. Y después, ya perdida las ilusiones por no poder seguir gobernando en España, José se equivocó por culpa de todos ustedes, sus hiñócritas parientes. Mantuvo relaciones con la condesa de Jaruco, un romance que le costó cinco millones de reales. María Teresa Montalvo y O'Farril se había casado muy joven con el entonces hombre más rico de Cuba, aunque su marido se arruinó en la corte de Carlos IV de España. Su tío materno era Ministro de la Guerra de José I. Al fallecer joven, se encapricha de su hija María Mercedes, esposa del capitán general de su guardia, Christophe-Antoine Merlin. José I lo nombra conde y lo mantiene constantemente en misiones fuera de Madrid. Referente a ello corría la copla popular: "La condesa tiene un tintero donde moja la pluma José primero" La cantante italiana de ópera Fineschi, la francesa Nancy Derjeux (cuyo marido hizo pingües negocios de suministros a las tropas francesas en España) y la baronesa Burke, esposa del embajador de Dinamarca, completan la conquistas amorosas de José. Aquel José Bonaparte que quería y amaba a España se equivocó como ser humano que era, porque ninguno de ustedes le amaba de verdad y le envolvieron en sus círculos viciosos haciéndole caer inocentemente. ¿Continúo o no continúo diciendo la verdad?.Napoleón.- No continúe por favor. Diesel.- Si yo le hiciese a usted ese favor estaría traicionando a mi propia patria y traicinándome a mí mismo que, mire usted por donde, también me llamo José. Napoleón.- ¿Se llama usted también José?.Diesel.- Si. Pero eso no importa. Me podría haber llamado de cualquier otra manera como, por ejemplo Bonifacio o Máximo, así que no es cuestión de cómo me llame yo sino de hacer un favor a mi patria contando la verdad de José I Bonaparte, Rey de España por el espacio de 5 años y así está escrito en la verdadera Historia de España. Tras su salida de España, Bonaparte se trasladó a Estados Unidos, donde, gracias a la venta de las joyas de la corona española, se construyó una mansión en Point Breeze, Filadelfia, lujosamente amueblada y con una impresionante colección de libros raros y obras de arte; la rodeó además de un gran parque con un estanque artificial. Allí trató con personalidades como el senador y jurista Joseph Hopkinson, que vivía también en Bordentown y representaba en el Congreso a Pennsylvania; el banquero Nicholas Biddle cuya propiedad, Andalusia, estaba justo al otro lado del río Delaware; la escritora Frances Wright, el banquero y filántropo de origen francés Stephen Girard, durante algún tiempo la mayor fortuna americana; el presidente John Quincy Adams y su Secretario de Estado Henry Clay; el político Daniel Webster o el Marqués de La Fayette. En Estados Unidos, Bonaparte residió sin la compañía de su mujer, que cuidaba de sus hijas en Europa, pero con una amante estadounidense, con el título de conde de Survilliers, entregado a obras de beneficencia y a proteger a los bonapartistas emigrados por medio de la masonería hasta 1841, cuando recibió autorización para instalarse en Florencia. Murió en esa ciudad en 1844 pero fue enterrado en París tras reclamar Napoleón III que se le sepultara a la derecha de su hermano Napoleón en Les Invalides de París. Estos últimos datos no los conoce usted porque son del futuro, después de que usted ya haya muerto. Pero que conste que José se equivocó porque ustedes le hicieorn equivocarse y, sin embargo, siguió siendo un alma noble, un verdadero noble que se codeaba con los verdaderos nobles y un defensor del Arte, de la Cultura y de las Obras de Beneficiencia... cosa que muchos ignorantes de España desconocen. Ahora es necesario aclarar un poco lo de Pepe Botella, ¿no le parece a usted justo, señor Bonaparte?.Napoleón.- No me queda más remedio que aceptarlo. Es verdad. Fue una injusticia producida por nuestras envidias. Diesel.- Entonces, como usted bien señala que fue una injusticia, voy a decir sólo lo suficiente para aclarar el tema. La opinión pública le apodó con el sobrenombre de ''Pepe Botella'', aunque no era para nada aficinado a beber alcohol como sí lo eran todos sus hermanos y demás familiares varones. Dejo aquí, a parte y de momento, a su hermana; y paso a leerle este documento que traigo desde el futuro, que no es mío por cierto, titulado "José I Bonaparte, El Gran Rey que pudo ser de España de haberle dejado los españoles y su hermano menor, Napoleón y sus generales": José I. José Bonaparte de nacionalidad española aunque nacido en Corti, Córcega 1769 y muerto en Florencia en 1844. Nacionalizado español fue Rey de España desde 1808 a 1813. Hermano mayor de Luciano y Napoleón y menor de Luis, inició estudios universitarios en Pisa donde alcanzó el título de abogado. En su juventud compartió plenamente el ideario de la Revolución Francesa y colaboró estrechamente con su hermano, siendo nombrado embajador en Parma y Roma durante los años del Consulado. Su labor diplomática se manifestó con éxito en la firma de las paces de Luneville (1801) y Amiens (1802). Durante la era imperial sería ampliamente favorecido por su hermano, primero con el nombramiento de rey de Nápoles (1806) y más tarde con la corona de España gracias a las famosas abdicaciones de Bayona, protagonizadas por Carlos IV y su hijo Fernando VII. El 6 de julio de 1808 José era nombrado rey de España y de las Indias, en pleno estallido de la Guerra de la Independencia. Para ganarse el apoyo de los ilustrados españoles -llamados desde ese momento "afrancesados" por su colaboración con el monarca francés- promulgó la Constitución de Bayona, primer texto constitucional español en el que se "concilie la santa y saludable autoridad del soberano con las libertades y privilegios del pueblo" en palabras del propio Napoleón, verdadero artífice de la constitución. El apoyo de los "afrancesados" al nuevo monarca será incondicional ya que éstos veían una inmejorable oportunidad para continuar con la política reformista puesta en marcha con Carlos III y que la actitud de Godoy había dejado en papel mojado. José I nunca contó con el beneplácito popular que pronto buscó un apodo para el monarca extranjero: "Pepe Botella". No se sabe con certeza cuál es el origen de tal apodo. El rey nunca fue aficionado a la bebida. Parece ser que el origen del mote estaría en un acontecimiento ocurrido a su llegada a España. El vino para el abastecimiento del convoy que le acompañaba fue robado en las cercanías de Calahorra por lo que el Bonaparte ordenó que se requisase en dicha población una importante partida de vino. Este podría ser el germen de la leyenda. En Madrid será también conocido por "Pepe Plazuelas" debido a su política constructiva, encaminada a hacer de la capital una ciudad de perfecto diseño urbanístico. La labor reformista diseñada por el nuevo monarca y su corte se estrelló con la incapacidad militar de neutralizar a la guerrilla y con la imposibilidad de imponer su autoridad en todo el territorio nacional, enfrentándose con la labor de las Juntas y de las Cortes de Cádiz. A estas cuestiones debemos añadir las dificultades financieras ya que los ingresos eran desviados a la financiación de la maquinaria militar francesa. El poco crédito político del monarca se resquebrajó en 1810 cuando no pudo hacer frente a los decretos de febrero, por los que las provincias del norte del Ebro se convertían en administraciones militares independientes de Madrid. Se puso al frente de las tropas francesas ese mismo año y dirigió con éxito la ocupación de Andalucía pero el posterior desarrollo de la guerra le llevaron a abandonar Madrid, tras la derrota en la batalla de Arapiles, el 22 de julio de 1812. La retirada de Wellington a Portugal permitió a José regresar de manera efímera a la capital, abandonándola definitivamente el 23 de marzo de 1813. La derrota en la batalla de Vitoria (13 de junio de 1813) le obligó a abandonar su rico equipaje -el llamado "equipaje del rey José"- compuesto por un buen número de joyas y obras de arte. Se refugió en Francia hasta la caída del Imperio, cuando pasó a Estados Unidos. Allí residió largo tiempo, beneficiándose del título de conde Surville, recibiendo autorización en 1841 para residir en Florencia donde fallecerá en 1844. LO CIERTO ES QUE APUNTABA BUENAS MANERAS Y MEJORES DESEOS". Fin de esta Historia. Fin de esta ignominia. Fin de esta ignorancia. Fin de esta imbecilidad. Si usted no hubiese engañado a su hermano José y a todos los españoles, otro gallo hubiese cantado en las Españas del siglo XIX y siglo XX y, desde luego, no hubiésemos vivido la terrible Guerra Civil desde 1936 a 1939. ¡Así que fíjese el daño que hizo usted a España por sus envidias, porque todos ustedes sabían que el más inteligente de la familia era mi tocayo José y ustedes sólo los verdaderos borrachos cosas que jamás lo fue él. Napoléon necesita ir a vomitar al water, se levanta y sale otra vez corriendo hasta él. De nuevo oigo correr el agua y vuelve cada vez más desmejorado. Napoleón.- ¿Sabe usted lo que me está ocuriendo?.Diesel.- Sí. Lo sé. Pero tengo que terminar mis Coloquios antes de regresar a la Redacción. La vida de los periodistas-escritores o escritores-periodistas, como mejor quiera usted decir, es así... y no lo podemos evitar si queremos ganarnos el sutento de nuestras familias. Así que hablemos ahora de su hermana. Sólo una breve reseña. Napoleón.- No, por favor...Diesel.- Que le digo que le estoy haciendo un favor diciendo la verdad o quiere usted morir siendo un mentiroso. Al menos muera con dignidad. Nunca hay prisa para no llegar a ninguna parte y a ninguna parte va a llegar usted, don Napoleón I Bonaparte, a pesar de toda su fama y la gran cantidad de libros que se escribirán sobre usted. Vayamos con su hermana.Napoleón.- ¡No!.Diesel.- Uste ya no puede dar órdenes a nadie y menos a mí que no soy parte de los suyos. Así que vamos con su hermana. Hablo de Paulina y no de Elisa ni de ninguna otra más. Paulina María Bonaparte, Hermana de Napoleón, tal vez la mujer más hermosa de su tiempo, ha sido, y será hasta el fin, la mejor criatura viviente. Cuán dichosos eran los de la Corte en contribuir a su felicidad; era muy graciosa, y los artistas convinieron en hacer de ella una verdadera Venus de Medicis. Paulina era muy pródiga, bastante dejada; debía ser excesivamente rica por todo lo que le había dado; pero ella lo daba todo a su turno, y su madre la sermoneaba frecuentemente a este respecto, pronosticándole que podía morir en un hospital. Paulina, viuda en primeras nupcias del general Leclerc, se volvió a casar con el Príncipe Camilo de Borghese. Murió en Roma en el mes de mayo de 1825, a la edad de 45 años. ¡Tenís sólo 45 años de edad cuándo murió!. Usted no sabía ésto, pero la envidiaban también a ella todos menos José ¿sí o no?.Napoleón.- Si digo sí me delato, si digo no miento... luego digamos que es verdad...Diesel.- Entonces vayamos ya con su siguiente pensamiento... pero sólo una cosa para que usted recapacite antes de irse a las tinieblas de donde no se puede regresar. ¿Le hubiese gustado a usted que le hubiesen apodado Naboleón Boniparte o Raboleón Malaparte, con permiso de don Curzio, contra quien no tengo nada en contra?. Usted, en cuanto a España y los españoles fue como Publio Cornelio Escipión Emiliano Africano (en latín Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus) que con razón se llamaba Cornelio o como Flavio Anicio Petronio Máximo, que con razón se llamaba Anicio. Y como deseo ya dejar toda esta historia que tanto mancha al apellido Bonaparte, sigamos con sus pensamientos a ver si nos centramos en algo diferente. Y por favor no repita ya pensamientos si no le quedan más dentro de su cabeza. Es mejor decir que ha llegado a su límite que no seguir dando vueltas a los círculos viciosos. Si ha llegado a su límite se verá o no se verá a partir de ahora. No me refiero a su límite físico, que ya está muy cerca de él, sino a su límite intelectual que ya está bastante superado por cierto de tanto darle a pensamientos falsos e hipócritas. Veamos si el siguiente es algo mejor que los demás. Napoleón.- A ver si tengo suerte ahora. Diesel.- Le repito que en esto del saber pensar no entra para nada la cuestión llamada suerte sino el designio de Dios... pero bueno... piense usted lo que quiera pero piense...CUARTA FRASE: "En la victoria lo merecemos, en la derrota lo necesitamos".Diesel.- Ya está repetida... y como tengo prisa por terminar... no añado más a lo comentado por mí en su día. QUINTA FRASE.- "El ejemplo de Estados Unidos es absurdo; si los Estados Unidos estuvieran en el centro de Europa, no resistirían más de dos años a la presión de las monarquías".Diesel.- Idem de lo mismo. Cambie usted el rollo mental, por favor...SEXTA FRASE: "Si Jesús no hubiera sido crucificado, no sería Dios".Diesel.- Totalmente falso. Jesús tenía parte divina desde el mismo momento de nacer, so ignorante. Usted demuestra ignorancia total sobre cómo nació Jesucristo. Olvida que es hijo unigénito de Dios (gracias a la acción del Espíritu Santo sobre María) e hijo primogénto de José (ya que tuvo también otros siete hermanos que sí fueron producto de la unión matrimonial entre José y María). Luego eso demuestra que usted desconoce las bases fundamentales del Cristianismo. Jesús era ya Dios desde el mismo momento de ser engendrado por el Espíritu Santo en el Cuerpo de María de manera no humana sino divina. O sea, al mismo tiempo que María era la Madre de Jesús, o Dios Hijo, seguía siendo virgen como mujer humana tal como sabemos todos lo que es ser una mujer virgen. Después dejó de serlo porque tuvos numerosos hijos e hijas con su único esposo que fue José. ¡No tiene usted ni idea de lo que es el Cristianismo!. Fue crucificado, no porque no fuese Dios, sino que por ser Dios lo hizo para derrotar por completo a Satanás. ¡Y lo derrotö!. ¡¡Vaya que lo derrotó!!. Por eso los que siguen a éste sólo son unos pobres locos sin más futuro que la Muerte, porque su líder simplemene está muerto aunque ellos, drogados y borrachos perdidos, no lo saben... ¿ha comprendido ya la grandeza de Dios?. Si quiere saber más del asunto vaya y pregunte a los verdaderos teólogos cristianos, que le repito que tengo prisa. SEXTA FRASE: "Los hombres que han cambiado el mundo no lo han conseguido reemplazando a los gobernantes, sino siempre agitando a las masas".Diesel.- Otra frase que está repetida. !Muchas gracias por abreviarme el trabajo, gran generalísimo de las fuerzas imperiales!. SÉPTIMA FRASE: "Los hombres generalmente no pasan de criaturas adolescentes".Diesel.- ¡Vaya!. ¡Por primera vez leo una frasee realmente interesante de entre todas las suyas!. ¡Interesante de verdad!. Así que deje ya de meterse tanto rapé en las narices y admita uno de mis coburn que es tabaco de indios de las Américas. Sólo para darnos un descanso; pues ahora ambos lo necesitamos. Le prometo que no voy a pensar en nada sobre esta frase hasta que volvamos al Coloquio.Acepta Napoleón porque está agotado y porque yo necesito también un descanso breve de vez en cuando. Así que, aprovechando un sofá que hay en la celda nos vamos a él, cada uno en un extremo por supuesto, el extremo opuesto al del otro, y guardamos silencio mientras él fuma un coburn por primera vez en su vida y yo sólo, como siempre, lo consumo sin fumar. Pienso en mis famosos cigarrillos-puritos con filtro "American Blend" de la marca Coburn mientras al primer golpe que da, Napoleón I Bonaparte se pone a toser como un condenado... y es que en verdad ya está condenado a morir...Napoleón.- Pero ¿qué clase de tabaco es éste?.Diesel.- Se equivoca usted, señor Bonaparte, no el el coburn el que le está haciendo toser de esa manera casi asmática... Así que, según usted, los hombres no pasan de ser criaturas adolescentes ¿cierto?. Napoleón.- Y tanto que sí es cierto. ¡Sólo tiene que fijarse en mí!.Diesel.- Pero Gracias a Dios no todos los hombres somos como usted. Verá. Ya le expliqué en otra ocasión, la diferencia entre ser un hombre joven con la inocencia de un niño pero sin dejar de ser un hombre y la de un adolescente. ¿Es necesario mayor explicación sobre el asunto?. Pues bueno. Aquí va un poco más de explicación. Si usted adolece de ingenuidad es que no pasa de ser más que un adolescente pícaro y sin sentimientos. La historia de la Literatura Española y Mundial está llena de esta clase de adolescentes pícaros, sinvergüenzas y sin más mérito que dárselas de hombres cuando sólo son ausencia de hombría. Ya le dije que la adolescencia significa ausencia. Usted, por ejemplo, para mí y para muchas buenas personas, es sólo una ausencia, un ejemplo nunca a seguir. Luego vuelvo a decir que su frase es interesnte pero totalmente errática. Insisto una vez más. Pongamos el caso de que usted se enfrenta a una guapa chavala juvenil. Si sólo es un adolescente no tiene absolutamente nada que hacer para conseguirla porque fracasa rotundametne. Usted sólo puede enamorar a las que no saben lo que es el amor. Pero si usted es un joven con la inocencia de un niño y las características de un hombre completo tenga por seguro que logra que ella se interese por usted... eso si... siempre que ella ya le haya elegido antes. ¿Me entiende o no me entiende?. Napoleón.- No. No le entiendo con total claridad.Diesel.- Porque usted no deja de ser nunca un adolescente con las mujeres. En otras palabras, carece de caractérísticas propias de un verdadro hombre para conseguir que una joven guapa, a las demás las repeto pero no me interesa hablar de ellas, se haya fijado en usted. La única amante que fue guapa, por lo menos bajo mi punto de vista, de todas las mujeres que pasaron por su cama fue María Walewska. Ahora bien... ¿María Walewska veía en usted a un hombre completo o sólo a un donjuán del cual había que aprovecharse para saltar a la fama?. ¿Qué cree usted?.Napoleón.- Creo que María Walewska me amó por ser un hombre que era el emperador de Europa. Diesel.- Se equivoca totalmente. Para el final le tengo reservadas dos verdaderas sorpresas. Pero hablemos un poco de quién es María Walewska.Napoleón.- No creo necesario hablar de ella poruqe la amo.Diesel.- Usted ni la ama a ella, sino que sólo la desea, ni ella le ama a usted. Déjeme explicarle, para sacarle de dudas, quien fue María Walewska. Napoleón.- Si es para sacarme de dudas lo acepto. Diesel.- Gracias por aceptarlo. De todas formas, aunque usted no lo hubiese aceptado, yo se lo habría explicado... porque sus órdenes no me sirven a mí; sino las órdenes que recibo de mi equipo de Redacción dirigido por mi Jefa que, como ya sabe usted, es mi joven y bellísima esposa. Pero hablemos de Maria Walewska. ¿Qué opina usted de ella?.Napoleón.- Que es un cielo de mujer. Diesel.- Entonces veo necesario abrirle los ojos. Aquí va lo que yo sé del tema. María Catalina Sofía Felicita Leszczynska de Wieniawa (en polaco Maria Karolina Zofia Felicja Leszczyńska), nombre completo de María Leszczynska (Trzebnica, 23 de junio de 1703 - Versalles, 24 de junio de 1768), fue princesa de Polonia y reina de Francia (1725-1768).Segunda hija (la mayor, Anne, nació en 1699 y murió en 1717), de Catherine Opalinska y de Estanislao I Leszczynski de Wieniawa, breve rey de Polonia, María nació en Trzebnica, en Silesia, el 23 de junio de 1703. Exiliada en la ciudad alsaciana de Wissembourg, después de numerosos tratos políticos le fue presentada, en 1721, al duque de Borbón como futura esposa. Cuando Luis XV devolvió, en 1725, a su joven prometida, la infanta-reina Mariana Victoria de Borbón (hija del rey de España Felipe V), Fleuriau de Morville, uno de los secretarios de Estado, presentó una lista de posibles candidatas, María figuraba en esa lista. El 31 de marzo de 1725, más por apatía que por entusiasmo, María fue escogida por el rey y por el cardenal Fleury. El 2 de abril M. le Duc solicitó, en nombre de Luis XV, a Stanislas, la mano de su hija. El anuncio de este matrimonio no fue bien acogido por la Corte, donde se pusieron en duda los orígenes de la familia Leszczynski y se criticó su nacionalidad polaca. Élizabeth-Charlotte, duquesa de Lorraine, escribió: "Tengo que reconocer que resulta sorprendente que para el rey, cuya sangre es la única sangre real de Francia, se busque una pareja tan poco adecuada y que se case con una simple señorita polonesa, porque ella no ostenta título alguno y su padre no fue rey más que durante veinticuatro horas". Los rumores en su contra crecieron, llegándose a asegurar que la futura reina era fea, escrupulosa, epiléptica y estéril. No obstante, el 15 de agosto, el duque de Orleans se casó con María por poderes en la catedral Notre-Dame de Estrasburgo, delante del cardenal de Rohan, gran capellán de Francia. El 4 de septiembre, Luis XV y María se reunieron y se casaron el 5 de septiembre en Fontainebleau. El matrimonio fue consumado esa misma noche y el rey hizo durar la "luna de miel", en Fontainebleau hasta diciembre. María se enamoró perdidamente del rey que, en esa época se mostró, también, muy apasionado. Luis XV puso al servicio de la reina al cardenal de Fleury como gran capellán, y a los servidores que le habían cuidado durante su niñez, a fin de que ella pudiera conocer mejor a su marido. Tuvieron diez hijos en diez años, de los que sólo uno sobrevivió:Napoleón.- ¿Entonces qué tiene que ver todo eso con María Walewska?.Diesel.- Ya se lo explicaré al final. Ahora tengo que seguir trabajando. Está visto que usted no se entera de nada. Si tan siquiera se entera de lo que ha hecho. ¿No será que está usted sufriendo pérdida de memoria?.Napoleón.- Posiblemente sí. En el último mes no se que me ocurre. Parece que tengo mal de Alzheimer. Yo sólo sonrío.Diesel.- Se lo voy a explicar porque usted ya ni la recuerda. He aquí otro documento que traigo del futuro y que se titula "Espiando a través de la cerradura : Amores de Napoleón: Maria Walewska": "La Condesa Maria Walewska pasó a la historia como la esposa polaca de Napoleón Bonaparte. Nacida en 1789, se dijo de ella que fue en su época la mujer más hermosa de Polonia. Con su país empobrecido y hambriento y su familia al borde de la ruina, no vaciló en tomar la decisión de casarse con un hombre muy rico, el anciano conde Walewski, que era más de treinta años mayor que ella. Napoleón la conoció cuando ella tenía dieciocho años y para la bella María la esperanza de salvar a su país se renovó cuando el conquistador de Europa invadió Polonia. Sólo él podía vencer a los eternos enemigos de la Rusia de los zares y a los aristocráticos austriacos que no cejaban en su intento por anexionar el territorio polaco. Sólo Napoleón podía hacer que Polonia fuera otra vez un país independiente, fuerte y próspero. Le es presentada en el baile que se da en su honor, para recibirlo como el salvador de Polonia, donde se encontraban las mujeres más hermosas de la nobleza. El emperador las miró a todas, pero se fijó detenidamente en María Walewska, la joven y hermosa condesa. No había terminado la recepción cuando María recibió en mano una carta firmada sólo con una N, y supo de qué se trataba. El emperador de los franceses quería verla a solas. Había quedado prendado de ella y si la joven sintió culpa por serle infiel a su casi anciano esposo, no lo sabemos. Alentada por un grupo de nobles compatriotas, acepta la invitación del francés. Sabe que el destino de su patria depende de aquel hombre. La imagino yendo a las habitaciones privadas de Napoleón, haciendo lo que sabía que tenía que hacer... y enamorándose de él. A partir de ese momento, el volvería cada vez que la guerra se lo permitiera. "Tus cartas me han agradado mucho, como siempre. No apruebo que hayas seguido al ejército a Cracovia, pero tampoco puedo reprochártelo. La situación de Polonia se ha restablecido y comprendo la ansiedad que has podido sentir. En lugar de prodigarte consuelo, he actuado; pero no has de agradecérmelo: amo a tu país y aprecio en su justo valor los méritos de un gran número de tus compatriotas. ¿Hace falta algo más que la conquista de Viena para poner fin a la campaña?. Cuando haya acabado, procuraré acercarme a ti, mi dulce amiga, porque deseo verte. Si es en Schönbrunn, disfrutaremos juntos del encanto de sus hermosos jardines y olvidaremos todos los malos días.Ten paciencia y confía en mí. N." Napoleón escribió esa carta en mayo de 1809. En agosto, se entera que su bella María está embarazada. Lleva un hijo de él, y la juventud y fecundidad para la procreación de la muchacha son una esperanza. Pero deberá divorciarse de Josefina para volver a casarse con una mujer como esa, que sea digna del emperador de los Franceses y pueda darle legalmente lo que María le da en secreto. Alexandre Florian Joseph Colonna nació en el palacio de Walewice el 4 de junio de 1810 y María Walewska, feliz y dichosa, le envía la noticia al padre de la criatura, diciéndole que el niño se le parece, en su gran frente, en la forma de la boca y en sus cabellos de un negro intenso. Se dice que Napoleón tuvo intenciones de llevarla a Francia e instalarla en París, en una casa de la rue Victoria, y hasta que tenía pensado cómo presentarla en sociedad: como una noble perteneciente a una familia polaca aliada a Francia. Pero nada resultaría como lo habían imaginado en otros tiempos. Napoleón ya había concertado con el conde Metternich, embajador de Austria, su casamiento con María Luisa, hija del emperador Francisco I. Y para evitar una nueva guerra, pacta un acuerdo con el zar de Rusia. El acuerdo no contempla que Polonia renazca. Quizás el emperador lo pensó un poco antes de traicionar las promesas hechas a la madre de su recién nacido hijo. Tal vez Tayllerand y Fouché lo convencieron que para conseguir esa paz que buscaba, era necesario sacrificar a Polonia e incumplir la palabra entregada a la madre de su hijo. Como fuere, no lo dudó: nunca reconoció oficialmente a su hijo, aunque hasta su caída lo colmó de obsequios, se ocupó que recibiera todo lo necesario para su crecimiento y educación y hasta le dio un título de nobleza: Conde Walewski. La devota y enamorada María, la polaca de piel de leche y miel, la hermosa jovencita que se entregó al invasor para salvar a su patria, murió muy joven, en 1817, cuando sólo contaba treinta y ocho años, profundamente amargada por tener que padecer el chismorreo desaprobatorio de una nobleza hipócrita, con Napoleón desterrado y prisionero en Santa Elena, y sabiendo que su amor por ese hombre ya nunca más sería correspondido". Pero hay algo que usted no sabe, señor Bonaparte. María Walewska concertó un plan que usted desconoce por completo. ¡Traiciónó usted no sólo a ella sino a su país!. ¿Ysted cree que eso no se paga?. Napoleón.- Fui más astuto que ella y todos los polacos.Diesel.- Veremos al final si fue usted más astuto que ella o no lo fue. Napoleón.- ¿Qué me está usted insinuando?.Diesel.- No insinúo más de lo necesario. Le dije que usted recibiría dos sorpresas al final de estos nuestros Coloquios y las recibirá.Napoleón.- ¿Dos buenas sorpresas?. ¿Es que voy a ser liberado?.Diesel.- En cierto modo sí...Napoleón.- ¿Qué me quiere decir con eso?.Diesel.- Que sigamos con su próximo pensamiento. Napoleón: "El ajedrez es un juego sin par; regio e imperial".Diesel.- Ya hemos hablado demasiado del ajedrez pero le pregunto lo siguiente: ¿cuál es la pieza más femenina del ajedrez?.Napoleón.- Por supuesto que la reina.Diesel.- Y, sin embargo, se vuelve usted a confundir; porque resulta que en el ajedrez la figura más femenina es, aunque usted no se lo crea, el caballo. Napoleón.- ¿El caballo?.Diesel.- En el ajedrezs clásico, que es el que usted juega, sí. Mire lo que escribí yo sobre este asunto y tenga mucho cuidado con las reinas.En mis "lucubraciones literarias" sobre las piezas del ajedrez baso las siguientes conclusiones: cada pieza del ajedrez despierta en mí diferentes sensaciones anímicas. Tenemos, en primer lugar, a los peones. Los peones (que los no iniciados en el ajedrez creen que tienen muy poca importancia y los ajedrecistas sin embargo saben que tienen una importancia vital para ganar una partida) son para mí, desde un punto de vista "lírico" los más aburridos del tablero. Encadenados a la tortura de tener que dar solamente un paso hacia delante nada más en cada ocasión que quieren moverse (salvo en su primer paso que pueden elegir entre uno o dos) no tienen la libertad de poder arrepentirse si cometen un error y dar un paso atrás. Son los que menos libertad poseen en el tablero. Un poco borreguiles, siguen siempre hacia delante como burros con anteojeras, y sin embargo si se les abandona a su suerte y no se les protege son víctimas propiciatorias para el ejército enemigo. Son como esos que llevan las banderas en las batallas y no llevan armas para defenderse. Caen por patriotismo llevado a la máxima expresión pero bajo mi entender de una manera boba. Hasta para comerse a un rival los peones tienen que abandonar su camino recto quieran o no quieran y si en su recto camino tropiezan con una pieza rival quedan totalmente bloqueados. Siempre me ha parecido un poco esperpéntico eso de ver a dos peones rivales frente a frente totalmente bloqueados y sin poderse comer el uno al otro. Artísticamente hablando, en cuanto al diseño general de su anatomía, me parecen completamente despersonalizados. Un pequeño trozo de materia (madera, cerámica, cristal, hierro o lo que sea en que se les haya construido) totalmente falto de gracia. Un simple bulto pequeño con pitorro en la cabeza (como si de una boina se tratase) que no les da autoridad ni respeto alguno. ¿Qué decir ahora de las torres?. Estéticamente me parecen tubos de aspirina o algo similar. Unos cilindros más o menos artísticos pero siempre rectilíneos y sin más gracia que las pequeñas almenas de sus cabezas. Son estilísticamente hablando los más macizos pero les falta gracia. Quizás si les hubiesen añadido algún pequeño barroquismo los hubiesen hecho más atractivas. Las torres, por otro lado, tienen unos movimientos que a mí me parecen excesivamente planos. Solo se mueven hacia delante, hacia atrás, hacia la derecha o hacia la izquierda pero siempre en línea recta (sin ese exigible movimiento circular tan bonito siempre para quienes caminan por la vida de las aventuras "batallísticas" . A veces cambian de línea y tienen el particular atractivo de ser las únicas piezas que pueden hacer, en algunas ocasiones, el enroque corto o el enroque largo con el Rey. Las Torres tienen cierta magia pero carecen de flexibilidad suficiente para ser totalmente atractivas. Los Alfiles, por su parte, siempre caminan igual que las Torres pero en diagonal (nunca en sentido recto). Siguen por eso pareciéndome demasiado planas aunque su forma de caminar sea menos ortodoxa que la de las Torres. Estéticamente son "peones grandes". Tienen, artísticamente hablando, los mismos defectos que los de los Peones. Son boinas altas y no boinas bajas pero boinas al fin y al cabo (dejo caer de paso que las verdaderas boinas a mí me parecen muy interesantes y atractivas porque poseen mucha filosofía humana y campesinal pero en el ajedrez son aburridas). Los Alfiles son, ciertamente, algo interesantes pero su forma de caminar por el tablero es demasiado "crucífera" para mi gusto. Mucha cruz. Demasiada cruz. Me pasa lo mismo que cuando observo a las Torres pero con esos matices de haber cambiado lo horizontal y vertical por lo oblicuo. ¡La Reina!. ¡Ay la Reina!. La figura que debía ser la más femenina de este juego para mí sin embargo no lo es. Lo explico más tarde. En el diseño de las Reinas falta gracia femenil. Se las hace perder esa pequeña aureola de "santas" que les ponen en la cabeza y unos cuerpos excesivamente rectilíneos que las masculinizan demasiado. Las Reinas son aparentemente las que más libertad de movimientos tienen. Digo aparentemente porque si se fija un poco se da cuenta de que si, de que sus pasos pueden ser cortos o largos, todo lo largos que les de la capacidad del tablero según sea la casilla donde se encuentren. Pero les falta algo de lo que hablaré después. Creo que esa excesiva movilidad las convierte en un poco "locainas" y les sumerje en un torbellino que a veces hace perder fulminantemente la cabeza; sobre todo si el jugador de las Reinas las da rienda suelta sin control y las saca a pasear desde un principio de la partida. Como las Reinas, cuando se les permite la libertad total, sacan a relucir todo lo de "locainas" que tienen. en esos momentos hacen perder inexorablemente la partida si enfrente tenemos a un astuto enemigo. Cuando una Reina muere antes de tiempo es casi seguro que se pierde la batalla. De la Reina podríamos hablar mucho más pero dejémoslo así por el momento. Llegamos al Rey. ¡Vaya pieza!. Estéticamente es más alto que la Reina y su cruz de santo más grande. Eso para mi es rechazable porque da excesiva sensación de machismo aunque sea de manera no pensada así. El Rey estéticamente da demasiada sensación de majestuosidad que, en el caso de que pudiese actuar de otra manera (y ahora hablo de eso) sería muy interesante pero... le pierde su enorme falta de libertad. El Rey del Ajedrez (y me refiero al del ajedrez que conste y no a los reyes de carne y hueso) es un verdadero calzonazos. Indefenso a pesar de que si se le mata se pierde la partida. Totalmente pasivo debe ser defendido por todas y cada una de las piezas del Ajedrez. Es tan calzonazos que la Reina debe de salvarle en multitud de ocasiones y sacarle las castañas del fuego. Está simplemente a la espera de que sus súbditos ganen la batalla y nunca es pieza activa salvo en algunas ocasiones en que se atreve a tomar la iniciativa pero siempre cuando se ve excesivamente acosado y ya no puede esperar que nadie más le defienda. Es para mí demasiado soso y pasivo. Demasiado abotargado para un juego tan dinámico y sutil como es éste. He dejado a conciencia a los Caballos para el final. Porque me ocurre con ellos lo mismo que les ocurría (salvando las distancias) a Ondaro y Tchigorin y lo mismo que ocurre con lo que han opinando varios lectores míos en algún comentario que he leído. Si. Efectivamente. Estoy yo también plenamente de acuerdo en que son las piezas más atractivas del Ajedrez y además también con quienes opinan que son de las más im portantes. Los jugadores de Ajedrez los valoran mucho. Los Caballos son los más liberales de las piezas de este juego. Son los más alegres. Son los únicos que se atreven a saltarse a la torera la inflexible regla de no poder saltar por encima de los rivales. Ellos saltan. Y sus movimientos son los más heterogéneos y libres que se ven sobre el tablero. Por eso sorprenden muy a menudo a quienes no los conocen bien y por esos sus sorprendentes movimientos pueden hacer ganar una partida dando al traste con toda la táctica y estrategia del ejército rival. Eso de moverse en L corta o en L larga es una delicia para la vista. Y estéticamente. ¡Qué decir en cuanto a la figura de los Caballos!. Son los más gráciles y vivarachos de las piezas. Son los únicos que siendo masculinos poseen la maravillosa propiedad lineal de las curvas femeninas. Poseyendo cabeza definida como tal (cosa que no ocurre con ninguna otra de las piezas en los modelos clásicos del Ajedrez y dejando por eso de lado a los ajedreces confeccionados a conciencia como obras de arte) son los más "animados" del tablero. Y poseen la graciosa curva femenina de sus cuellos. No solo son los más liberales del juego (por su forma de caminar) sino los más románticos. Cuando se mueven son alegres pero a la vez cuidadosos y por eso sus pasos no son ni demasiado cortos como los de los Peones y los del Rey ni tan excesivamente largos como los de la Reina y demás piezas. Lo Caballos deben siempre por eso situarse lo más cerca posible del eje central del tablero quizás porque siendo los únicos que poseen cabeza definida sean los únicos que saben tener vista para ver, estudiar, calibrar y decidir con plena conciencia, las posiciones estratégicas de los enemigos. Los Caballos del Ajedrez (los caballos que Ondaro me ha hecho tanto admirar) son las piezas que más emociones poético-líricas despiertan a mi ánimo y si alguien me pidiese o me exigiese que hiciese un poema hacia una sola de las piezas del Ajedrez sin duda elegiría en primer lugar al Caballo. Napoleón se queda sin saber qué decir. Diesel.- Ya le dije que tuviera cuidado con las Reinas. Napoleón.- Entonces... ¿por qué me dice que valora tanto a los Caballos?.Diesel.- ¿Sabe usted cómo caminan las Reinas de su ex-Imperio?.Napoleón.- ¡Claro!. ¡Montadas a caballo!. ¿Y eso qué tiene que ver?.Diesel.- Eso tiene que ver con la sorpresa final.Napoleón.- Dígame ya esa sorpresa y acabemos por fin con estos Coloquios porque me estoy volviendo loco de verdad.Diesel.- Loco de verdad lo estaba usted mucho antes de casarse con María Luisa de Habsburgo. ¿Usted cree que la infidelidad es mejor que la fidelidad?.Napoleón.- ¡Yo soy Napoleón I Bonaparte y puedo hacer lo que mejor me venga en gana!.Diesel.- En ese caso también la reina María Luisa de Habsburgo puede hacer lo que mejor le venga en gana. Y sigamos. Que es hora de continuar... porque no sabe usted lo que son capaces de hacer dos mujeres cuando se ponen de acuerdo...OCTAVA FRASE: "No tengo más que al pueblo y a los militares hasta el grado de capitán; el resto me temen, pero no puedo contar con ellos".Diesel.- Otro pensamiento repetido. Se nota que sí, que le está fallando lamentablemente la memoria... pero a mí no... así que pasemos al noveno pensamiento. NOVENA FRASE: "No es fácil emprender largas expediciones con franceses. ¡Francia es demasiado bella!".Diesel.- ¡Está usted irremediablemetne perdido. Ha perdio ya el hasta el juicio. Otra vez repite pensamiento!. ¿Se siente de verdad agotado?.Napoleón.- Tengo el cerebro totalmente destruido. Diesel.- Ya le dije que no sabe usted la que pueden armar dos mujeres cuando se ponen de acuerdo. Tomemos un descanso para comer algo y luego continuamos. Necesita usted un descanso completo porque ya no hace más que repetir, repetir y repetir. ¿Se le ha acabado la imaginación coloquial?.Napoleón.- ¡¡Me ha vencido usted por completo!!. ¡¡¡Abandono!!!.Diesel.- No. Yo tengo un deber que cumplir y usted tiene una obligación que efectuar. Un deber por cumplir es una promesa voluntaria y libre que no se puede romper. Una obligación por efectuar es un desafío impuesto que no se puede rehusar. Yo, al fin y al cabo, he elegido estos Coloquios con entera libertad. Usted los ha tenido que elegir por obligación para con la Historia. ¿Vé qué fácil es la diferncia que existe entre verdadera libertad y libertinaje?. Descansemos, que los de corazón noble sabemos dar oportunidades hasta el final aunque nuestro rival no se las merezca. Y nada de abandonar; que esto, ya le repito, no es una partida de Ajedrez sino un juego de Naipes y hasta que no se arroja la última carta sobre la mesa no se puede uno levantar de la silla... aunque usted algunas veces se levanta para dar paseos por la celda. No importa. Después puede usted seguir hablando mientras da pasos por la celda y si quiere ponerse el ridículo sombrero que le caracteriza, por mí no hay problema alguno. DÉCIMA FRASE: "El ateísmo ha sido un principio destructor de toda organización social que niega al hombre la posibilidad del consuelo y toda esperanza".Diesel.- De verdad, señor Bonaparte, que está usted fatal del todo. ¿Será cierto que está usted sufriendo del mal del Halzeimer?. Posiblemente sí porque no se está usted dando cuenta de nada. El Mal del Halzheimer, en breves palabras resulta ser, según la definición de la Real Academia de la Lengua: Atrofia cerebral difusa, asociada generalmente con demencia, que se presenta de ordinario en la edad senil. Usted sólo tiene 51 años de edad, pero algo lo está deteriorando tanto que repite los mismos pensamientos sin darse cuenta. Le repito, porque parece que no se entera de nada vuelvo a insistir, que cuando dos mujeres se ponen de acuerdo son muy peligrosas; cuando se trata, sobre todo de reinas.Napoleón.- ¿Me está usted avisando de algo?.Diesel.- Sí. Le estoy avisando de que la Vida y la Muerte a veces se unen en un punto concreto para hacer justicia. Usted no lo llegará a comprender hasta que lo vea con sus propios ojos. Y entonces se dará cuenta del vacío que existe en las páginas de sus propias Memorias. Para saber qué hay más allá de ese límite en donde un ser humano se precipita a ese vacío llamado locura es necesario saber cuáles son las causas y usted olvida las causas, luego está olvidando las consecuencias. Pero sigamos. Sigamos adelante que todavía nos queda un trecho nada más. DECIMA PRIMERA FRASE.- "El mayor orador del mundo es el triunfo".Diesel.- Totalmente derrotado. Está usted ya totalmente derrotado. Repite sin darse cuenta de que repite y yo le repito que el mayor orador del mundo es aquel que supo callar durante muchos años... antes de comenzar a hablar... porque ha de saber usted, gran generalísimo imperial, que a los 20 ó 24 años de edad si lo desea, es improcedente hablar demasiado y lo mejor, a esas edades es ver, oír y callar pero sobre todo aprender. No comento nada más. Es usted quien debe darse cuenta de lo que cometió. Pero no se preocupe tanto, yo tengo mi obligación y usted tiene su responsabilidad. La diferencia es que mi obligación ha sido voluntaria mientras que su responsabilidad ha sido consecuencia impuesta y, asómbrese usted, por usted mismo. Es otro pensamiento ya analizado. Sigamos abreviando si usted tanto lo desea.Napoleón.- Sí. !Exijo que me explique ya ese misterio del que tanto me habla!.Diesel.- Le recuerdo que ya no está usted para exigir nada. Se lo voy a decir, no se preocupe, pero todavía quedan algunas cartas por jugar y yo no puedo volver a la Redacción donde me esperan regresar con toda la baraja completa. Así que veamos qué nuevo pensamiento tiene usted en mente. DÉCIMA SEGUNDA FRASE: "Si no existiera el papa habría que crearlo para esta ocasión, como los cónsules romanos creaban un dictador ante situaciones dificiles".dIESEL.- ¿Sabe una cosa, don Napoleón?, en el fondo me está dando usted lástima. Y no crea que es soberbia, cosa que jamás he conocido... ni envidia, que tampoco he conocido jamás... digamos que es Misericordia. Pero la Misericordia no depende de mí, sino de ese Dios al que usted continuametne faltó al respeto. No. No le estoy hablando del papa Julio VII, sino de alguien mucho más superior. Pero usted no parece que esté ya en condiciones de distinguir entre lo que es ser capitán de un equipo, llamémosle religioso, y lo que es ser un líder universal, llamémosle simplemente cristiano nada más. Por eso es por lo que le digo que es necesario, a veces, tener Misericodria como nos dice Jesucristo. Claro que hablarle de Jesucristo ahora, me parece ya bastante tarde. Lo siento. No comento la frase. Ya lo hice a su debido tiempo. El tiempo es como las aguas de un río, no pasan dos veces por el mismo lugar. Pero ese dicho también es falso si de Fe Cristiana verdadera hablamos. Para Dios nada es imposible y si Jesucristo quiere, el tiempo puede volver a aquel punto en donde se quedaron varias preguntas sin responder, o mejor dicho, varias respuestas sin poder concretar. Esa es la enorme ventaja de ser creyente verdadero de un Cristianismo que es Vida y no Muerte. Yo le digo, ahora que repite otra vez su obsesión con lo religioso, que no es cuestión de religión alguna, es cuetión de saber que si el río Nilo se abrió en dos, también Jesucristo puede hacer que la historia vuelva a comenzar desde el momento, o los diversos momentos mejor dicho, en que se quedó suspendida en los puntos suspensivos... ¿comprende ahora por qué uso tanto los puntos suspensivos?... Quizás no sepa, como tantos y tantos ignoran todavía... que se puede hacer realidad el Milagro 16-18.Napoleón.- ¿Pero se puede saber qué es el Milagro 16-18?.Diesel.- Muchos han dicho que la historia se repite. Y es cierto. Se repite pero no para hacer las mismas maldades sino para cambiar las maldades por la bondad. Claro que si usted tuviese ocasión de volver a sus 18 años seguiría sin saber lo que es el amor de una guapa joven de 16 años de edad... así que ¿para qué sirve hablar con personas como usted que han llegado al límite de no creer nada?. ¡Creer en nada!. ¿Usted cree que valió la pena sacrificar toda su juventud ansiando el poder mundial si al final llega a la conclusión de que no cree en nada?. Sólo le puedo decir que si la vida consiste en no creer en nada cuando nos llega la hora de decidirnos a dar un paso al frente y nos quedamos atorados, de verdad que la vida no es Existencia. Yo le estoy hablando de la Eternidad pero veo que la Eternidad le hace sudar...Efectivamente, Napoleón I Bonaparte está sudando a chorros. Diesel.- Ese sudor es consecuencia de jugar al Ajedrez haciendo trampas. Napoleón.- ¿Yo hice trampas?.Diesel.- Sí. Usted jugó con dos Reinas y con un Caballo transformado en Reina. Nunca es bueno jugar con las trilogías... lo digo por la Trinidad de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo... sino saberlos respetar en todo momento y en toda hora. Pasemos eso al Ajedrez. Usted buscó engañar a dos Reinas y a un Caballo convertido en Reina. ¿Sabe quien estaba jugando contra usted?. Muy pronto lo va a saber. No era Dios. Dios sólo es Juez Imparcial. Napoleón.- ¿Me puede explicar el misterio de todo esto?.Diesel.- ¿Al Misterio de la Muerte se está refiriendo usted?. No se preocupe. Hay que saber perder pero si usted no supo ganar difícilmente sabrá perder. Mi experiencia vital fue completamente distinta. Aprendí a saber perder para luego comenzar a saber ganar. Ese es el verdadero aprendizaje de los hombres. Por eso pasemos al siguiente pensamiento y por favor le ruego que sea algo original si puede ser. Napoelón.- De verdad que lo estoy intentando...Diesel.- Veremos si es cierto o quiere usted seguir jugando con naipes marcados. Yo también sé jugar con naipes marcados. Es fácil. Muy fácil. Pero es fatal. Por eso no marco nunca los naipes de mi Existencia. Napoleón queda atónito. Se levanta. Se muerde las uñas. Se rasca la cabeza. Busca el ridículo sombrero... pero, como siempre, su sombrero es una barca volcada boca abajo. Lo encuentra y se lo pone. Diesel.- Un barco boca abajo sólo es un naufragio, señor Napoleón. Ocurrió hasta con el Titanic... pero eso es futuro. Si lo desea le hago una breve sinopsis para ver si usted entiende lo que le quiero decir.Napoleón.- Hagámela porque lo necesito. Pero hágala muy breve por favor. Diesel.- Lo intentaré. El naufragio del Titanic sólo fue la consecuencia final de la soberbia por un lado y de la traición por el otro. Por eso los dos personajes masculinos principales mueren. El Titanic era el trasatlántico más grande de su tiempo, una maravilla de la ingeniería que sus constructores consideraban insumergible. Partió del puerto de Liverpool en 1912, con destino a Nueva York, y un pasaje donde se reunía lo más selecto de la sociedad de su tiempo. Se hundió, señor Bonaparte, se hundió al igual que se hundió su Imperio, a pesar de las historias de amor que están basadas, en realidad, en la soberbia por un lado y en el engaño por el otro... ¿lo comprende?... ¿comprende lo que le digo?...Napoleón.- Lo intento, de verdad que lo intento, pero no puedo comprenderlo.Diesel.- Es muy fácil. La historia de amor del Titanic fueron dos amores libres de dos hombres por una sola mujer y no un amor noble de uno sólo de ellos. ¿Comprende por qué mueren los dos hombres y sólo sobrevive ella que era inocente y manipulada por ambos desde los dos puntos extremos que yo tanto aborrezco?. ¿Comprende cómo lo que parece bueno es muchas veces malo y lo que parece malo es solamente lo justo?. Muchos son los que se han equivocado con el análisis de esa historia de amor fraudulenta como se ha equivocado usted con la Walewska. Al final llega la inevitable tragedia. Pero sigamos. No quiero profundizar para nada en su dolor. DÉCIMA TERCERA FRASE: "A todos nos gustaría haber sabido todo antes".Diesel.- Vuelve a repetirse y no voy a comentar más que lo siguiente: "saber todo antes de tiempo es saber una información falsa, porque la información que se conoce sólo por conjeturas sólo son rumores y los rumores no son siempre, como dicen algunos equivocados colegas míos, la antesala de la noticia. No estoy de acuerdo con eso. Muchas veces el rumor es sólo una falsedad y no se obtiene ninguna noticia de ellos. Habría que revisar a fondo lo que es la Comunicación Social y lo que la dsiferencia de la Comunicación Interpersonal. La Historia debe ser siempre Comunicación Social mientras que la Literatura debe ser siempre Comunicación Interpersonal. Hay enormes diferencias entre ambos tipos de Comunicación. Es olbligación de los Periodistas-Escritores o Escritores-Periodistas saber esta gran diferencia. La Comunicación Social parte de un grupo de emisores y emisoras y llega a un grupo de receptores y receptoras. La Comunicación Interpersoanl sólo va de un autor o una autora, a veces ambos a la vez, a un sólo lector o una sola lectora y a veces a un grupo de oyentes que escuchan a un sólo lecotr o una sola lectora. Hay mucho por desarrollar en los esquema complicadísimos de ambos tipos de Comunicación. Pero sigamos adelante para hacerlo lo más sencillo y creíble de sus posibilidades. DÉCIMA CUARTA FRASE: "El amor es una tontería hecha por dos".Diesel.- Vaya pensamiento más simple, ridículo y plano que ha dicho usted, señor Bonaparte. ¿Se está usted refiriendo al amor noble o al amor libre?.Napoleón.- ¿Es que hay diferencias entre ambas clases de amor?.Diesel.- Tanto como de la noche al día. Escuhe, dos más dos son cuastro y si le quitamos uno siguen quedando tres. ¿Qué le parece?.Napoleón.- No acierto a comprender sus adivinanzas.Deisel.- Es muy fácil. Siempre he dicho que en esto de los amores no es el último el que me mejor ríe, porque ser el último significa tener un final... sino que el que ríe mejor es el que ríe más tiempo que es como decir el que vive la Eternidad. ¿Usted se cree de verdad lo que dijeron en el siglo XX aquello de "haz el amor y no la guerra o eran sólo unos hipócritas?. Bien. Al fin y al cabo avanzaron un poco más que usted que siempre dijo "haz la guerra y no el amor". Pero todavía sigue habiendo imbéciles en el mundo. La diferencia entre el amor noble y el amor libre es que el amor noble es de un solo hombre con una sola mujer, con lo cual ríen mucho más tiempo que los del amor libre que continuamente se intercambian ellos con ellas y ellas con ellos con lo que suelen reír los últimos pero por muy poco timepo. Los que ríen los últimos serán los primeros en dejar de reír. ¿Me ha comprendido ahora?.Napoleón.- No del todo. Deisel.- Dice un refrán y si no lo dice me lo invento ahora mismo: "En el amor ríe más durante el invierno aquel que no tiene algún cuerno". ¿Que le parece?. ¿Cambio de temporada o no?.Napoleón.- Es suficiente. Ya parece que lo entiendo. Me huele a cuerno quemado. Diesel.- Quítele lo quemado y obtendrá la respuesta exacta. Ya le advertí que no hizo usted bien en jugar no sólo con dos Reinas sino hasta con tres. Napoleón.- ¿Y qué se puede hacer ahora?.Diesel.- Yo, particularmente, no puedo hacer nada. Jesucristo nos enseña a tener Misericordia pero quien tiene la última palabra es el Juez Supremo y que yo sepa no soy juez ni supremo ni de cualquir otra graduación sino sólo un periodista-escritor o un escritor-periodista si usted lo quiere entender al revés. Pero le advierto que una cosa es entender al revés y otra es vivir al revés. Usted vivió al revés y por eso ahora lo entiende también al revés. No somos los cristianos los llamados a condenar a nadie. Nadie significa nada. Y nosotros con los que no creen en nada podemos intervenir. ¿Me está comprendiendo?. Para volver al asunto ese de su tonta frase le diré que en el futuro muchos serán los que en el siglo XX hablarán del amor libre pero... "siempre que ellos lleven todas las cartucheras cargadas de balines y la otra persona vaya desarmada" o si lo quiere de otra manera... "siempre que ellos sean los dominadores y ellas las dominadas o viceversa ya que de todo habrá en la viña del señor" y eso son las consecuencias tan famosas de las que se habla en la Historia. Ya sabe: a toda causa corresponde una consecuencia ¿o no es cierto, señor conquistador de tierras y mujeres?. Napoleón queda acomplejado.Napoleón.- ¡Fantastique!.Diesel.- ¿Fantástico dice usted?. ¿Cree que soñar es fantasear?. Lo que sucede es que algunos no saben soñar bien mientras otros soñamos como Dios manda.Napoleón.- Entonces ¿es verdad que la vida es sueño?.Diesel.- No señor. No estoy de acuerdo con ese disparate por mucho que lo haya dicho mi compatriota Calderón de la Barca. Uan cosas es soñar para vivir una existencia mejor, pero con los ojos abietos, y otra decir que la vida es un sueño. A pesar de lo famosa que se ha hecho dicha frase yo no estoy de acuerdo con ella. Usted, los que son como usted y los que en el futuro serán como usted, se creen que la vida es un teatro. Y tampoco es cierto. Que algunos hacemos teatro es cierto, pero porque escribimos obras de teatro. Pero que la vida es un teatro es totalmente falso. La vida contiene dramas, tragedias y también comedias, eso sí es verdad, pero no como teatro en sí mismo sino como vida misma. Lo que sucede es que alguna manera tenemos que simbolizarla. Por ejemplo... ustedes los franceses simbolizan su manera de ser con un gallo, los ingleses simbolizan su manera de ser con una calavera, los chinos simbolizan su manera de ser con un dragón y así cada pueblo simboliza su manera de ser de alguna manera... ¿cómo cree usted que simbolizamos los cristianos españoles a la vida?.Napoleón.- Con un toro. Diesel.- Eso es falso. Estoy diciendo españoles cristianos.Napoleón.- Con un Jesucristo clavado en la cruz. Diesel.- Se vuelve uste a equivocar una vez más. Nosotros los cristianos verdaderos sólo simbolizamos a Jesucristo Vivo y ¿cómo se simboliza a Cristo Vivo?. Simplemente viviendo o intentando vivir como Jesucristo vivió. Porque Jesucristo no es un símbolo sino una realidad cierta y verdadera. Napoleón.- ¿Y cuál es, según usted, la verdad que me espera a mí conocer?.Diesel.- Sólo le puedo decir lo siguiente que se me ha ocurrido mientras descansábamos: "La Verdad es tan evidente que siempre llega en forma de sorpresa". Napoleón.- No entiendo nada... sigo sin entender nada...Diesel.- No se preocupe usted ya por entender demasiado. Queda muy poco para que yo se lo diga. Ahora sólo quiero decirle algo. ¿Eran verdaderos o eran falsos los que hablaban de que en el amor, como en la guera, todo vale?.Napoleón.- Más falsos que Judas. Diesel.- Jesucristo le diría: "Tú lo has dicho". Y ahora sigamos. Pero espero, que a lo mejor es mucho esperar, que quien lea estos Coloquios se den cuenta que el amor entre un hombre y una mujer no sólo no es una tontería sino que deberían de saber que es el verdadero motor del mundo. Si el mundo hubiese hecho caso al amor de un hombre con una sola mujer, el mundo viviría ya en paz, pero verdadera paz, y no la pantomima de paz que nos están representando nuestros gobenantes y los poderes fácticos; que eso sí que es teatro. Napoleón.- ¿Que es un poder f´cctico?.Diesel.- Por ejemplo usted mismo. Pero, de verdad, pasemos ya al siguiente pensamiento. DÉCIMA QUINTA FRASE: "Hay cuatro cosas que ponen al hombre en acción: interés, amor, miedo y fe".Diesel.- sigue usted con la imaginación totalmetne agotada. Napoleón.- Es que, realmente , estoy agotado. Diesel. Tenga calma y relájese. No debería comentar más sobre este asunto. Pero verá... se lo voy a decir totalmetne en serio. Hay que vivir con interés simple, hay que vivir con amor verdadero, hay que viuvir sin miedo a nada ni a nadie y hay que vivir con fe absoluto. Esa es la manera de obtener la Eternidad. Napoleón queda otra vez atónito. Napoleón.- Es usted demasiado sabio para mí. Deisel.- Se equivoca usted en algo. Que yo no soy sabio sino observador. Si al buen observador se le puede llamar sabio entonces admito que lo soy... pero sólo por eso... y desde luego por ser observador de la vida de Jesucristo... aunque no soy tan sabio porque a veces me equivoco.Napoleón.- Ahora he comprendido que equivocarse también es propio de los hombres sabios. Diesel.- Puede ser que lleve usted razón. ¿Podemos continuar y dejar de hablar de mí, ya que un buen periodista no habla de sí sino de la persona importante que es usted y no yo?.Napoelón.- Se equivoca, señor Diesel, usted me está demostrando que no es más importnate quien más páginas llena en los libros de Historia sino quien mejores párrafos escribe en ella. Diesel.- sigamos, por favor, que va a salir la luna y tengo que regresar. Napoleón.- No me epxlico una cosa. Antes de sguir quiero aprenderla. ¿Cómo ha sido posible que usted venga de tan lejos cada día?.Diesel.- ¿Que cómo es posible que todos los días venga en pocas horas desde Madrid a Santa Helena y regrese también en pocas horas allí?. La distancia es cortísima en el siglo XXI. ¿Ha oído usted algo de aviones?. ¿Sabe lo que es un avión?.Napoleón.- Algo sé de unos hermanoos ingleses llamados Wrigth.Diesel.- Pues eso es. Sólo que en el siglo XXI ya se ha evolucinado muchísimo. Ya no es necesario ir montado en burro desde Madrid hasta la costa, montar en barca hasta esta isla, y volver a montar en burro para llegar a este penal. No. en mi futuro podemos hacerlo todo eso en breves horas. ¿Se lo cree o no se lo cree?.Napoleón.- Como no lo veo no sé si crerlo o no crerlo. Diesel.- Por eso le está pasando lo que le está sucediendo.Napoleón.- ¿Otra adivinanza?.Diesel.- No. Me refiero a una hìpótesis. Sólo auna hipótesis verdadera o no verdadera pero sí muy real. Napoléón.- Mire no quiero embrollar más mi cerebro. Sigamos. DÉCIMA SEXTA FRASE: "Las batallas contra las mujeres son las únicas que se ganan huyendo".Diesel.- Eso sólo lo dicen los acomplejados. Es una frase ya repetida también, señor Bonaparte. Pero a mi comentario anterior añada esto de los acomplejados. ¿Y sabe quiénes son los que realmente huyen de las mujeres?. Aquellos que las engañan con otras mujeres, como ha sido su caso. Por miedo a un mujer se la engaña con otra mujer y a esta con otra y a esta con otra más y así sucesivamente van formando ustedes, los donjuanes conquistadores, toda una cadena de complejos que, al final, dejan de ser verdaderos hombres y caen en eso que todos conocemos como homosexualidad. ¡Para que no llamar pan al pan y vino al vinoo!. Y en cuanto a las mujeres que se comportan como hombres es simplemente el mismo proceso pero a la inversa. Tanto mmonta monta tanto... como decimos en España... y no deseo hablar más de ello por respeto no a usted, sino a mis lectores y lectoras. DÉCIMA SÉPTIMA FRASE: "El mérito de Mahoma es haber fundado una religión prescindiendo del infierno".Diesel.- Ahora sí que acaba de demostrarme que está usted toalmente enajenado de la cabeza. Mahoma precismaente lo que fundó fue un infierno en la Tierra, contra todos los que no pensaron como él y, sobre todo, contra sus propias mujeres. Un infierno tan absurdo como eso es inimaginable para buen cristiano. ¿Creó o no creó un infierno entre sus propios seguidores el tal llamado Profeta de Alá?.Napoleón.- Es cierto... lo reconozco... soy un majadero...Diesel.- No deseo hacer más comentario pprque está perfectametne claro. Y si no lo cree lea los libros que existen sobre el islam... y dígame con total sinceridad si no creó un infierno el tal llamdo Mahoma que sólo sabía de cosas de camellos y por eso mandó tratar a las mujeres como si de camellos se tratara, drogas, stupefacientes y guerras santas más algún que otro sermón dando alaridos como si de una fiera salvaje se tratara en vez de un ser humano; además de promover una misoginia entre su pueblo que ha llevado a sus mujeres a la esclavitud. Napoleón.- ¿Que es misoginia?.Diesel.- Tener miedo a las mujeres; sobre todo porque los islamitas saben que sus mujeres son más inteligentes que ellos. ¿Es o no es un infierno eso?.Al gran Napoleón I Bonaparte se le pone ahora el rostro de color verde oliva. Necesita ir urgentemente a evacuar contenidos. Otra vez, y no sé cuántas llevo ya, oigo correr el agua antes de verle salir pálido y ojeroso. Napoleón.- Ya no puedo seguir. De verdad. Diesel.- Tiene que hace un poco más de esfuerzo. También lo estoy haciendo yo. Y es más, yo estoy haciendo mucho más esfuerzo que usted en estos Coloquios. Así que siendo yo tan pequeño es totalmente injusto que lleve la mayor parte de la carga. Pero Jesucristo dijo que quien quisiera seguirle que calgara su cruz pero también dijo y os daré en tal abundancia que ni vosotros mismos os podéis imaginar. Napoleón.- ¿Cuánto me gustaría tener la misma Fe que tienes tú?.Diesel.- esta vez acepto que me tutee. Porque parece que lo ha dicho con sinceridad.Napoleón.- Entonces sigamos. DÉCIMA OCTAVA FRASE: "Para triunfar es necesario, más que nada, tener sentido común".Diesel.- Por eso mismo usted sólo fracasó. Y es tan claro lo que quiero decirle que ahora soy yo el que le pide que abreviemos. No porque esté cansadoque no lo estoy, sino porque quiero relajar su necedad contándole una historia tan sencilla que es hasta infantil; pero eso somos lo hombres profundos y verdaderos. No adolescentes como usted ha creído; porque sólo se ha rodeado de hombres adolescentes, o sea, carentes de sentido común... sino porque tener siempre la ilusión infantil es el eje fundamental para que Jesucristo nos transforme a los seres humanos. Pero de esto usted nunca entenderá nada. Así que no lo intente. ¿Cómo se puede convertir a una calabaza como la suya en una carrroza real si no es a través de una historia infantil?. No. No lo interprete. Es mejor. Nunca lo entenderá. Así que abrevie para que le narre esa historia como parte final antes de la sorpresa final. Napoleón.- Pero habrá sorpresa final ¿no es cierto?.Diesel.- Habrá sorpresa final tanto en mi historia propia como en la suya que le tengo prometido. Napoleón.- Abrevio entonces y ardo en deseos de concoer ambas cosas. Diesel.- Se vuelve a equivocar. No es necesario arder. No es historia de brujas, aunque haberlas las hay como dicen mis paisanos gallejos, pero el final es todo lo contrario. Napoleón I Bonaparte no entiende ya nada de nada. Es ya casi una bruma. Es ya casi un olvido. Es ya casi una inexistencia. Su ridículo sombrero de la barca boca abajo es la viva imagen de lo que fue su vida. Un completo naufragio pero sin Odiseo ní Ulises a quien recurrir; auque a veces tanto a uno como a otro buscó con ansiedad. Y es mejor no explicar más allá porque estoy hablando de hombres tan diferentes como el gran Homero y el vil James Joyce. Así que escucho el siguiente pensamiento. DÉCIMA NOVENA FRASE: "Hay que presentarse ante los enemigos y ponerles buena cara; si no, creen que se les teme y eso les hace intrépidos".Diesel.- Voy a ser explícito, tácito y cortante aunque a usted le parezca brusco cuando es todo lo contrario. Lo hago sólo y solo, porque quiero ya contarle la profunda historia infantil, así que yo digo un NO rotundo, un JAMÁs inapelable y no quiero ahora diálogo alguno sino monólogo explicativo. Sólo digo no y jamás a poner más veces de los necesario buena cara a los enemigos. En un principio está muy bien y es muy sabio hasta descubrirles todas sus artimañas y malas artes pero hemos llegados ya a ese punto del NO tajante y el JAMÁs inapelable. A partir de ahí sólo queda olvidar y que Dios y solo Dios actúe. Ese es el mejor perdón cristiitano que existe si es que de verdad somos sinceros. Perdonar no es decir te perdono, perdonar es decir que Dios te perdone. Eso si es que somos sinceros de verdad. No odiar. No condenar. No juzgar. Sólo olvidar y que Dios actúe. Es el perdón más sincero que existe. Y que conste que olvidar no quiere decir no recordar. Son dos cosas bien diferentes. Recordar es imposible inevitarlo y además es bueno para no volver a caer en la misma piedra. Recordar es bueno. Olvidar también. Olvidar que estamos recordando y seguir viviendo... hacia el Destino del pasado, del presente y del futuro que Dios nos quiera regalar. Esto ya es teología profunda y usted no lo entendería. Así que no me haga comentarios y vamos con la historia infantil-juvenil y no la confunda, por favor, con historia de adolescentes. VIGÉSIMA FRASE: "El verdadero carácter siempre aparece en las grandes circunstancias".Diesel.- Buen número ese del 20 pensamiento para contar la historia. Buen número. Es juvenil Podría haber sido mejor pero no está mal. Aquí va la historia. Ponga mucha atención, señor Bonaparte: El Patito Feo fue escrito en 1845. En los últimos dos siglos este cuento ha sido uno de los pocos cuentos que han animado a varias generaciones sucesivas de seres "extraños" a resistir hasta encontrar a los suyos . Contiene una verdad fundamental para el desarrollo humano que, sin la asimilación de este hecho, el ulterior progreso de una persona seria precario y ésta no podria prosperar del todo desde un punto de vista psicológico sin resolver antes esta cuestión. Si has intentado encajar en algún molde y no lo has conseguido, probablemente has tenido suerte. Es posible que seas una persona exiliada, pero has protegido tu alma. Cuando alguien intenta repetidamente encajar y no lo consigue, se produce un extraño fenómeno. Cuando la persona es rechazada, cae directamente en brazos de su verdadero pariente psíquico, que puede ser una materia de estudio, una forma artística o un grupo de personas. Es peor permanecer en el lugar que no nos corresponde en absoluto que andar perdidos durante algún tiempo, buscando el parentesco psíquico y espiritual que necesitamos. Jamás es un error buscar lo que una persona necesita. Jamás. El exilio consolida y fortalece en cierto modo al patito. Aunque se trate de una situación que no le desearíamos a nadie por ningún motivo, su efecto es similar al del carbón natural puro que, sometido a presión, produce diamantes y, al final, conduce a una profunda magnitud y claridad de la psique. Se acercaba la estación de la cosecha. Las viejas estaban confeccionando unas muñequitas verdes con gavillas de maiz. Los viejos remendaban las mantas. Las muchachas bordaban sus vestidos blancos con flores de color rojo sangre. Los chicos cantaban mientras aventaban el dorado heno. Las mujeres tejían unas ásperas camisas para el cercano invierno. Los hombres ayudaban a recoger, arrancar, cortar y cavar los frutos que los campos habían ofrecido. El viento estaba empezando a arrancar las hojas de los árboles, cada día un poquito más. Y allá abajo en la orilla del río una mamá pata estaba empollando sus huevos. Para la pata todo marchaba según lo previsto hasta que, al final, uno a uno los huevos empezaron a estremecerse y a temblar, los cascarones se rompieron y los nuevos patitos salieron tambaleándose. Pero quedaba todavía un huevo, un huevo muy grande, inmóvil como una piedra. Pasó por allí una vieja pata y la mamá pata le mostró su nueva prole. - ¿ A que son bonitos? - preguntó con orgullo. Pero la vieja pata se fijó en el huevo que no se había abierto y trató de disuadir a su amiga de que siguiera empollándolo. - Es un huevo de pavo - senteneció la vieja pata- no es un huevo apropiado. A un pavo no se le puede meter en el agua, ¿sabes?. Ella lo sabía porque lo había intentado una vez. Pero la pata pensó que, puesto que ya se había pasado tanto rato empollando, no le molestaría hacerlo un poco más. - Eso no es lo que más me preocupa -dijo- ¿Sabes que el muy bribón del padre de estos patitos no ha venido a verme ni una sola vez?. Al final, el enorme huevo empezó a estremercerse y a vibrar, la cáscara se rompió y apareció una inmensa y desgarbada criatura. Tenía la piel surcada por unas tortuosas venas rojas y azules. Las patas eran de color morado claro y sus ojos eran de color rosa transparente. La mamá pata ladeó la cabeza y estiró el cuello para examinarlo y no tuvo más remedio que reconocerlo: era decididamente feo. A lo mejor es un pavo -pensó, preocupada. Sin embargo,cuando el patito feo entró en el agua con los demás polluelos de la nidada, la mamá pata vio que sabía nadar perfectamente- Sí, es uno de los míos, a pesar de este aspecto tan raro que tiene. Aunque bien mirado...me parece casi guapo. Así pues lo presentó a las demás criaturas de la granja, pero, antes de que se pudiera dar cuenta, otro pato cruzó como una exhalación el patio y picoteó al patito feo directamente en el cuello. - ¡Detente! - gritó la mamá pata. Pero el matón replicó: - Es tan feo y tan raro que necesita que lo intimiden un poco. La reina de los patos con su cinta roja en la pata comentó: - ¡Vaya otra nidada! . Como si no tuvieramos suficientes bocas que alimentar . Y aquel de allí tan grande y tan feo tiene que ser una equivocación. - No es una equivocación -dijo mamá pata- Será muy fuerte. Lo que ocurre es que se ha pasado demasiado tiempo en el huevo y aún está un poco deformado. Pero todo se arreglará, ya lo verás -añadió, alisando las plumas del patito feo y lamiéndole los remolinos de plumas que le caían sobre la frente. Sin embargo los demás hacían todo lo posible por hostigar de mil maneras al patito feo. Se le echaban encima volando, lo mordían, lo picoteaban, le silbaban y le gritaban. Conforme pasaba el tiempo, el tormento era cada vez peor. El patito se escondía, procuraba esquivarlos, zigzagueaba de derecha a izquierda, pero no podía escapar. Era la criatura más desdichada que jamás hubiera existido en este mundo. Al principio, su madre lo defendía, pero después hasta ella se cansó y exclamó exasperada: - Ojalá te fueras de aquí. Entonces el patito feo huyó. El patito es un símbolo de la naturaleza salvaje que, cuando las circunstancias obligan a pasar penurias nutritivas, se esfuerza instintivamente y se agarra con fuerza, a veces con estilo y otras con torpeza. Las distintas criaturas de la aldea contemplan al patito "feo" y de una u otra forma lo consideran inaceptable. En realidad, no es feo, pero no se asemeja a los demás. ¡Es tan distinto!. Al principio, la mamá pata intenta defender al patito que cree suyo. Pero, al final, se siente emocionalmente dividida y deja de preocuparse por aquel extraño retoño. Sus hermanos y otras criaturas de la comunidad se le echan encima, lo picotean y lo atormentan. Quieren obligarlo a irse, pero el patito feo se muere de pena al verse rechazado por los suyos, lo cual es terrible, pues él no ha hecho nada para merecer este trato como no sea el hecho de ser distinto y comportarse de manera distinta, De hecho, sin haber alcanzado siquiera la mitad de su desarrollo, el patito padece un fuerte complejo psicológico. Por regla general, el exilio se inicia sin culpa por parte del interesado y se intensifica por medio de la incomprensión, la crueldad de la ignorancia o la maldad deliberada de los demás. En tal caso, el yo básico de la psique sufre una temprana herida. Cuando ello ocurre, la víctima empieza a creer que las imágenes negativas que le ofrecen de ella son totalmente ciertas. Empieza a creer que es débil e inaceptable, y así lo seguirá creyendo por mucho que se esfuerce en modificar la situación. La mamá pata tiene varias cualidades. Representa simultáneamente a la madre ambivalente, la madre derrumbada y la madre no mimada. Como madre ambivalente se siente atacada por el hecho de tener un hijo distinto. Se siente emocionalmente dividida y, como consecuencia de ello, se derrumba y deja de preocuparse por el extraño hijo. Aunque al principio intenta mantenerse firme, la singularidad del patito pone en peligro su seguridad dentro de la comunidad y entonces esconde la cabeza y se zambulle. La madre se doblega a los deseos de la aldea en lugar de tomar partido por su hijo. Una atracción es su deseo de ser aceptada por la aldea. Otra es su instinto de supervivencia. La tercera es su necesidad de reaccionar ante el temor de que ella y su hijo sean castigados, perseguidos o matados por los habitantes de la aldea. Este temor es una respuesta normal a una amenaza anormal de violencia psíquica o física. La cuarta atracción es el amor instintivo de la madre por su hijo y su deseo de protegerlo. La madre de un hijo que es distinto ha de poseer mucha resistencia. Durante varias generaciones la madre que deseaba ganar el aprecio de los demás para su propia persona y para sus hijos necesitaba las cualidades que culturalmente le estaban prohibidas : vehemencia, intrepidez y fiereza. Desde tiempo inmemorial un acto considerado heroico ha sido el remedio de la entontecedora ambivalencia. Como madre derrumbada all final, la mamá pata ya no puede soportar el acoso que sufre el hijo que ella ha traído al mundo. Pero lo más revelador es que ya no puede tolerar el tormento que a ella misma le causa la comunidad como consecuencia de sus intentos de proteger a su "extraño" hijo. Y entonces se derrumba y le grita al patito: "Ojalá te fueras de aquí". Y el desventurado patito se va. Cuando las personas se derrumban, suelen resbalar hacia uno de los tres estados emocionales siguientes : un lío (estan confusas), un revolcadero (creen que nadie comprende debidamente su tormento) o un pozo ( una repetición emocional de una antigua herida, a menudo una injusticia no reparada y por la que nadie pagó). Cuando una madre se ve obligada a elegir entre su hijo y la cultura, nos encontramos en presencia de una cultura terriblemente cruel y desconsiderada. Como madre no mimada la imagen representada por la mamá pata es, como se puede ver, muy ingenua y poco sofisticada. Es una madre frágil. Hay muchas razones por las que un ser humano se puede comportar de esta manera: por ser una persona muy insegura desde el punto de vista psíquico, también por estar psiquicamente lastimada hasta el extremo de considerarse indigna de ser amada. A una madre se la tiene que mimar para que mime a su vez a sus hijos. Con casi todas las plumas alborotadas y un aspecto extremadamente lastimoso, el patito feo, corrió sin parar hasta que llegó a una marisma. Allí se tendió al borde del agua con el cuello estirado, bebiendo agua de vez en cuando. Dos gansos lo observaban desde los cañaverales. - Oye, tú, feucho -le dijeron en tono de burla- ¿quieres venir con nosotros al siguiente condado?. Allí hay un montón de ocas solteras para elegir. De repente se oyeron unos disparos, los gansos cayeron con un sordo rumor y el agua de la marisma se tiñó de rojo con su sangre. El patito feo se sumergió mientras a su alrededor sonaban los disparos, se oían los ladridos de los perros y el aire se llenaba de humo. Al final, la marisma quedó en silencio y el patito corrió y se fue volando lo más lejos que pudo. Al anochecer llegó a una pobre choza; la puerta colgaba de un hilo y había más grietas que paredes. Allí vivía una vieja andrajosa con su gato despeinado y su gallina bizca. El gato se ganaba el sustento cazando ratones. Y la gallina se lo ganaba poniendo huevos. La vieja se alegró de haber encontrado un pato. A lo mejor, pondrá huevos, pensó, y, si no los pone, podremos matarlo y comérnoslo. El pato se quedó allí, donde constantemente lo atormentaban el gato y la gallina, los cuales le preguntaban: - ¿ De qué sirves si no puedes poner huevos y no sabes cazar? - A mí lo que más me gusta es estar debajo - dijo el patito, lanzando un suspiro- ,debajo del vasto cielo azul o debajo de la fría agua azul. El gato no comprendía qué sentido tenía permanecer debajo del agua y criticaba al patito por sus estúpidos sueños. La gallina tampoco comprendía qué sentido tenía mojarse las plumas y también se burlaba del patito. Al final, el patito se convenció de que allí no podía gozar de paz y se fue camino abajo para ver si allí había algo mejor. El gato despeinado y la gallina bizca consideran estúpidas e insensatas las aspiraciones del patito. Su actitud nos ofrece una perspectiva de la susceptibilidad y los valores de los que se burlan de los que no son como ellos. ¿Quién podría imaginar que un gato le gustara el agua? ¿Quién podría imaginar que una gallina se fuera a nadar? Nadie, por supuesto. Pero demasiado a menudo desde el punto de vista del exiliado, cuando las personas no son iguales, la inferior es siempre exiliada. El patito vive la misma experiencia que miles de personas exiliadas, la de la incompatibilidad básica con personas distintas, lo cual no es culpa de nadie, aunque casi todos los exiliados se muestran excesivamente serviles y actúen como si ellos tuvieran personalmente la culpa. Los patos no tienen nada de malo, os lo aseguro, ni los cisnes tampoco. Pero los patos son patos y los cisnes son cisnes. ¿Y si, usted, se hubiera criado con ratones pero fuera un cisne? Los cisnes y los ratones suelen aborrecer sus respectivos alimentos. Los unos piensan que la comida de los otros huele muy raro. No tienen el menor interés en estar juntos y, si lo tuvieran, el uno se pasaría el rato hostigando al otro. ¿Y si, siendo un cisne, tuvieras que fingir que eres un ratón? ¿Y si tuvieras que fingir que eres de color gris, peluda y minúscula? ¿Y si dondequiera que fueras intentaras caminar como un ratón pero cada vez que lo hicieras sonara un claxon? ¿No serías la criatura más desgraciada del mundo?. La respuesta es inequivocamente sí. El patito llegó a un estanque y, mientras nadaba, notó que el agua estaba cada vez más fría. Una bandada de criaturas volaba por encima de su cabeza; eran las más hermosas que él jamás hubiera visto. Desde arriba le gritaban y el hecho de oír sus gritos hizo que el corazón le saltara de gozo y se le partiera de pena al mismo tiempo. Les contestó con un grito que jamás había emitido anteriormente. En su vida había visto unas criaturas más bellas y nunca se había sentido más desvalido. Dio vueltas y más vueltas en el agua para contemplarlas hasta que ellas se alejaron volando y se perdieron de vista. Entonces descendió al fondo del lago y allí se quedó acurrucado, temblando. Estaba desesperado, pues no acertaba a comprender el ardiente amor que sentía por aquellos grandes pájaros blancos. Se levantó un viento frío que sopló durante varios días y la nieve cayó sobre la escarcha. Los viejos rompían el hielo de las lecheras y las viejas hilaban hasta altas horas de la noche. Las madres amamantaban a tres criaturas a la vez a la luz de las velas y los hombres buscaban a las ovejas bajo los blancos cielos de medianoche. Los jóvenes se hundían hasta la cintura en la nieve para ir a ordeñar y las muchachas creían ver los rostros de apuestos jóvenes en las llamas del fuego de la chimenea mientras preparaban la comida. Allá abajo en el estanque el patito feo tenía que nadar en círculos cada vez más rápidos para conservar su sitio en el hielo. Una mañana el patito se encontró congelado en el hielo y fue entonces cuando comprendió que se iba a morir. Dos ánades reales descendieron volando y resbalaron sobre el hielo. Una vez allí estudiaron al patito. -Cuidado que eres feo -le graznaron- Es una pena. No se puede hacer nada por los que son como tú. Y se alejaron volando... Por suerte pasó un granjero y liberó al patito rompiendo el hielo con su bastón. Tomó en brazos al patito, se lo colocó bajo la chaqueta y se fue a casa con él. En la casa del granjero los niños alargaron las manos hacia el patito, pero éste tenía miedo. Voló hacia las vigas y todo el polvo allí acumulado cayó sobre la mantequilla. Desde allí se sumergió directamente en la jarra de la leche y, cuando salió todo mojado y aturdido, cayó en el tonel de harina. La esposa del granjero lo persigió con la escoba mientras los niños se partían de risa. El patito salió a través de la gatera y, una vez en el exterior, se tendió medio muerto sobre la nieve. Desde allí siguió adelante con gran esfuerzo hasta que llegó a otro estanque y otra casa, otro estanque y otra casa, y se pasó todo el invierno de esta manera, alternando entre la vida y la muerte. El patito se queda atrapado en el hielo del estanque. El patito que se queda atrapado en el hielo del estanque se congela. Lo peor que puede hacer una persona es congelarse. La frialdad es el beso de la muerte de la creatividad, de la relación y de la vida. Mostrarse frío equivale a carecer de sentimientos. Estar congelado significa en un ser humano carecer deliberadamente de sentimientos, especialmente hacia la propia persona, pero también y a veces más todavia, hacia los demás. Hay personas que se comportan como si el hecho de mostrarse frías fuera una hazaña. Pero no lo es. Es un acto de cólera defensiva. Aunque se trate de un mecanismo de autoprotección, es algo muy duro para la psique espiritual. Se trata de un problema muy serio, pero el cuento nos da una idea. El hielo se tiene que romper y el alma se tiene que sacar del frío glacial. El patito feo empieza a comportarse como si fuera tonto, es uno de esos que no hacen nada a derechas... echa polvo sobre la mantequilla y cae en el tonel de la harina, no sin antes haber caído en la jarra de leche. Todos hemos tenido momentos así. Todo lo hacemos al revés. Intentamos arreglarlo y todavía es peor. Al patito no se le había perdido nada en aquella casa. Pero ya vemos lo que ocurre cuando uno está desesperado. Acude donde no debe y hace lo que no debe. El patito feo va de un lado para otro en busca de un lugar donde descansar. Aunque, a veces, el instinto que nos indica adónde tenemos que ir no esté plenamente desarrollado, percibimos que el instinto que nos induce a seguir vagando hasta encontrar lo que necesitamos se mantiene intacto. No obstante en el "síndrome del patito feo" hay a veces una especie de patología. Uno sigue llamando a las puertas a las que no debe, a pesar de constarle que no tendría que hacerlo. Cuesta imaginar que una persona pueda saber qué puertas son las equivocadas cuando nunca ha sabido lo que era una puerta apropiada. Sin embargo las puertas equivocadas son las causantes de que una persona se vuelva a sentir una vez más una proscrita. Esta "búsqueda del amor en todos los lugares equivocados" es la reacción al exilio. El granjero que se lleva el patito a casa significa un personaje en el exilio. El episodio contiene una idea interesante. La persona que quizá nos saque del hielo y que tal vez nos pueda liberar psiquicamente de nuestra falta de sentimientos no va a ser necesariamente la que nos corresponda. Podría ser, como en el cuento, uno más de esos magníficos pero fugaces acontecimientos que aparecieron cuando menos esperábamos, un acto de bondad de un forastero de paso. Así volvió el suave soplo de la primavera, las viejas sacudieron los lechos de pluma y los viejos guardaron sus calzoncillos largos. Nuevos niños nacieron en mitad de la noche mientras los padres paseaban por el patio bajo el cielo estrellado. De día las muchachas se adornaban el pelo con narcisos y los muchachos contemplaban los tobillos de las chicas. Y en un cercano estanque el agua empezó a calentarse y el patito feo que flotaba en ellas extendió las alas. Qué grandes y fuertes eran sus alas. Lo levantaron muy alto por encima de la tierra. Desde el aire vió los huertos cubiertos por sus blancos mantos, a los granjeros arando y toda suerte de criaturas, empollando, avanzando a trompicones, zumbando y nadando. Vio también en el estanque tres cisnes, las mismas hermosas criaturas que había visto el otoño anterior, las que le habían robado el corazón, y sintió el deseo de reunirse con ellas. ¿Y si fingen apreciarme y, cuando me acerco a ellas, se alejan volando entre risas?, pensó el patito. Pero bajó planeando y se posó en el estanque mientras el corazón le martilleaba con fuerza en el pecho.En cuanto lo vieron, los cisnes se acercaron nadando hacia él. No cabe duda de que estoy a punto de alcanzar mi propósito, pensó el patito, pero, si me tienen que matar, prefiero que lo hagan estas hermosas criaturas y no los cazadores, las mujeres de los granjeros o los largos inviernos. E inclinó la cabeza para esperar los golpes. Pero ¡oh prodigio! En el espejo del agua vio reflejado un cisne en todo su esplendor: plumaje blanco como la nieve, ojos negros como la endrinas y todo lo demás. Al principio, el patito feo no se reconoció, pues su aspecto era el mismo que el de aquellas preciosas criaturas que tanto había admirado de lejos. Y resultó que era una de ellas. Su huevo había rodado accidentalmente hacia el nido de una familia de patos. Era un cisne, un espléndido cisne. Y, por primera vez, los de su clase se acercaron a él y lo acariciaron suave y amorosamente con las puntas de sus alas. Le atusaron las plumas con sus picos y nadaron repetidamente a su alrededor en señal de saludo. Y los niños que se acercaron para arrojar migas de pan a los cisnes exclamaron: - Hay uno nuevo. Y, tal como suelen hacer los niños en todas partes, corrieron a anunciarlo a todo el mundo. Y las viejas bajaron al estanque y se soltaron sus largas trenzas plateadas. Y los mozos recogieron en el cuenco de sus manos el agua verde del lago y se la arrojaron a las mozas, quienes se ruborizaron como pétalos. Los hombres dejaron de ordeñar simplemente para aspirar bocanadas de aire. Las mujeres abandonaron sus remiendos para reírse con sus compañeros. Y los viejos contaron historias sobre la longitud de las guerras y la brevedad de la vida. Y uno a uno, a causa de la vida, la pasión y el paso del tiempo, todos se alejaron danzando. Los viejos, los maridos y las esposas también se alejaron danzando...y nos dejaron solos...con la primavera...y allá abajo junto a la orilla del río otra mamá pata empezó a empollar los huevos de su nido. El patito se encuentra en un tris de perder la vida. Se ha sentido solitario, ha pasado frío, se ha congelado, lo han hostigado y perseguido, han disparado contra él, ha sido abandonado, no le han dado de comer, se ha quedado absolutamente desamparado, al borde de la vida y la muerte sin saber lo que iba a ocurrir a continuación. Y ahora viene la parte más importante del cuento: se acerca la primavera, se acelera la llegada de la nueva vida, es posible un nuevo giro, un nuevo intento. Lo más importante es resistir y perseverar, pues la vida salvaje promete lo siguiente: después del invierno, viene siempre la primavera. Resiste. Sigue resisitiendo. Haz tu trabajo. Encontrarás tu camino. Al final del cuento, los cisnes reconocen al patito como uno de los suyos antes de que él lo haga. Eso es muy típico en las personas exiliadas. Después de su duro peregrinaje, consiguen cruzar la frontera y entrar en su territorio doméstico, pero a menudo tardan algún tiempo en darse cuenta de que las miradas de la gente ya no son despectivas y con frecuencia son neutrales cuando no admirativas y aprobatorias. Cabría pensar que tendrían que sentirse desbordadamente felices. Pero no es así. Durante algún tiempo por lo menos, esas personas, se sienten terriblemente desconfiadas. ¿De veras me aprecia esta gente? ¿De veras me encuentro a salvo aquí? ¿Me perseguirán? ¿Podré dormir ahora de verdad con los dos ojos cerrados? ¿Está bien que me comporte como ...un cisne?. Al cabo de algún tiempo los recelos desaparecen y se inicia la siguiente fase del regreso a la propia persona. Los "patitos" son los niños que sufren de marginación y exclusión. Napoeón.- !Dios mío!. !Ahora empiezo a comprender!. El mundo es un mundo simplemente de apariencias y la belleza que nosotros llamamos belleza sólo es la rutina, esa rutina que nos entontece y nos hace creer que somos los mejores. Yo he caído en esa trampa mortal. La vanidad. Creer que iba a poder con usted cuando usted, señor Diesel, es inmensamente superior a mí. Yo soy en realidad un tipo bastante feo, gordo, envejecido a pesar de mis sólo 51 años de edad y aquí está usted dándome toda una lección de la diferencia que existe entre sólo vivir y ese algo superior que tienen las personas más bellas de la Tierra que es la de existir. Nosotros, los que tanto graznamos palabras siempre repetidas porque las hemos escuchado a los demás, los que nos creemos verdaderamente guapos porque nunca nos hemos atrevido a mirarnos a nuestros propios espejos, los que sabemos, en el fondo, que hay personas más bellas y hermosas que nosotros pero escondemos la envidia a través del insulto, a través de querer dominarlos... aunque sabemos, pero ocultamos, que son tan libres que nunca podríamos arrebatarles ni un gramo de su libertad. Somos esclavos de las apariencias y envidiosos de los que tienen algo superior.Diesel.- Veo que, por lo menos, ha recobrado un poco de claridad en su mente. Napoleón.- ¿Qué grande pensamiento ha dicho usted antes?.Diesel.- ¿Cuál ha sido ese pensamiento?.Napoleón.- Que la Verdad es tan evidente que siempre se presenta bajo forma de una sorpresa. Diesel.- ¿Comprende por qué mi Princesa es la más hermosa del mundo?.Napoleón.- No la podré conocer, lastimosamente, pero con la imaginación sé que es verdad. Diesel.- Por fin ha aprendido usted algo muy importante y real: que la Imaginación es en realidad una Verdad Absoluta. Napoelón.- Y nosotros; los que nos creemos seres superiores porque andamos siempre hablando de la materia y del realismo olvidamos algo tan claro y evidente. No sólo la belleza interior de su Princesa es superior sino también la belleza exterior. ¿Ese es el mensaje del Milagro 16-18?.Diesel.- Vuelvo a decir lo que me dice Jesucristo: "¡Tú lo has dicho!". Podríamos estar horas enteras opinando sobre los que son los Grandes Sueños de la Verdad Absoluta y los pequeños sueños de las gentes mezquinas... pero no es necesario... me basta con saberlo yo. Napoleón.- Pues sepa que yo también lo sé. Estaré loco. Efectivamente he estado loco toda mi vida... pero he tenido ocasión de Coloquiar con el hombre más lúcido y lucido que jámás he conocido y que tiene como esposa a la Princesa más bella del mundo. ¿Adiviné?.Diesel.- Acertó. No hay adivinanzas, señor Bonaparte. Las adivinanzas no existen. Los adivinos y las adivinas son solo falsas apariencias también. No saben ni lo que dicen ni lo que cuentan. Sólo las personas idiotizadas por ellos se lo creen. No adivinó usted... sino que acertó usted porque supo ver la Verdad Absoluta aunque sólo sea unos minutos antes de morir. Napoleón.- ¿Y ahora?. ¿Ahora me contará esas dos verdades que me tiene prometidas?.Diesel.- Ahora que ya sabe quien en realidad soy, sí... se las voy a contar... pero sé que le van a doler demasiado. Así es la vida. El dolor hace crecer la valentía en los hombres y el amor en las mujeres que aman a esa clase de hombres. Para contarle esas dos verdades que le van a doler dígame sus dos últimos pensamientos, para ver si son válidos o no ahora que ha recuperado, aunque sea momentáneamente, la claridad de la Imaginación hacia el futuro que Jesucristo puede convertir en la Verdad hacia el pasado... ¿me está comprendiendo?.Napoleón.- Ya casi nada. Se me ha pasado la hora. Ya lo sé. Sólo me queda hacer lo que usted me pide a cambio de que me diga su verdad; no la verdad de los historiadores que tanto me aludaron cuando sabían que yo era feo de verdad porque tenía el alma fea. Ya casi no le entiendo otra vez. Así que démonos prisa.Diesel.- Adelante entonces. Prometo ser lo más noble posible como lo he estado siendo estos cinco días. VIGÉSIMA PRIMERA FRASE: "Podemos recuperar el terreno perdido. El tiempo perdido, no".Diesel.- De verdad que lo siento por usted más de lo que cree usted mismo. Vuelve a repetir y es señal de que se hunde. Ya le di mi comentario a esa frase. Como no deseo hacer sufrir a nadie más allá de lo que la nobleza obliga pasemos al siguiente y último pensamiento. Napoelón.- ¿Pero promete decirme sus dos verdades que me tiene prometidas?. Diesel.- Para un cristiano verdadero y para una cristiana verdadera, un sí es un sí y un no es un no. Por eso a veces parecemos rebeldes. Y es que en el mundo en que vivimos tenemos que ser rebledes para poder salvarlo.Napoleón.- ¿Salvar a un mundo que les insultan porque les tienen envidia?.Diesel.- Sí. VIGÉSIMA SEGUNDA FRASE: "Un gobierno nuevo tiene que deslumbrar y sorprender; cuando deja de brillar, cae".Diesel.- Efectivamente. Estoy de acuerdo. No critico esta frase. Quizás haya merecido la pena haber tardado cinco días enteros para este final. Y ahora, siento decirle mi verdad sobre esos dos temas que tan orgulloso le han tenido toda su vida. Sé que se va a derrumbar. Sé que ya sólo será lo que Dios quiera que sea. Pero usted me lo pide por necesidad y yo tengo que decpirselas por obligación. Y recuerde que es sólo mi verdad y nada más que mi libre verdad. Me equivoque o no me equivoque sólo le diré mi verdad. La verdad que me dicta mi Espíritu de Dios. Napoleón.- ¿Tiene usnted en su interior el Espíritu d eDios?.Diesel.- En realidad se llama Espíritu Santo y lo tenemos mi Princesa y yo. También hay otras mujeres y hombres que lo tienen. No somos una excepción en ese sentido. No somos absolutistas como Fernando VII. Quizás seamos más parecidos a su hermano José y su hermana Paulina. ¿Me comprende?.Napoleón.- Un sí es un sí y un no es un no. Sí. Le comprendo. Al fin le comprendo. Diesel.- Entonces escuche dichas verdades. Usted, como el resto de los franceses van por el mundo alardeando de que tienen el mejor himno del mundo al cual llaman "La Narsellesa", el más hermoso de tocar, el más bello de escuhar, el que mejor letra contiene, el que mejores sonidos emite. ¡Está usted y todos los que lo creen totalmente equivocados!. Si le pregunta a un alemánm le dirá que es mentira, que el mejor es el Himno de Alemania. Si le pregunda a un italiano le dirá que es mentira, que el mejor Himno es el de Italia. Si le pregunta a un ecuatoriano le dirá que es mentira, que el mejor Himno es el de Ecuador... y si le pregunta a un español, le dirá también que es mentira, que el mejor Himno del mundo es el Himno de spaña. Y es que el mejor Himno, para cada ser humano, es el que conmueve a su corazón. Yo he visto a muchos burlarse, reirse, silbar y hasta tocarse laa partes impúdicas cuando ha sonado alguna vez el Himno de España. Y entre ellos ustedes los franceses. !Pobres ignorantes!. ¿Verdad que duele saber que el chauvinismo, al igual que cualquier ncionalismo exacerbado, es una pura necedad, una pura ignorancia y una pura envidia?.Napoleón.- Un sí es un sí y un no es un no. Sí. Duele. Pero es verdad. Tiene usted toda la razón. Deissel.- Entonces tengo que decirle lo que más le va a doler. Ya digo que es mi hipótesis basada sólo en mi verdad. La mayoría de los historiadores, tan falsos como siempre, le dirán que no... pero yo le afirmo que usted ha estado siendo envenenado estos últimos días y por eso está a punto de morir. Pero eso no es lo que le va a doler de verdad. ¿Me promete que tendrá el valor suficiente para aguantar el dolor?.Napoleón.- Se lo prometo. Sé que stoy condenado a morir y no tengo más remedio que aceptarlo ahora. La única vez que he llegado a ser vedaderamente valiente ha sido aquí, en los íntimos Coloquios con usted. Diesel.- ¿Usted cree que una infidelidad continuada es mejor que un fidelidad eterna?.Napoleñón.- No sé que decir pero sé que he estado equivocado.Diesel.- Pues entonces, ya que lo acepta, le tengo que decir que las dos personas que le han estado envenenando, una desde el "más allá" y otra desde el "más acá" estaban totalmente de acuerdo en el plan. Eran su amada María Walewska y su amada María Luisa. Usted tracionó a Josefina y no sólo eso, sino que también las tricionó a ellas. la que plenificó su envenamiento fue su bello amor María Walewska que le hizo prometer a su segund esposa, María Luisa que vengase todas las afrentas que hizo a tantas mujeres como a usted le dio la real gana forzar y traicionar a todo un pueblo polaco que confiaba en usted. Así que sea usted valiente y tomemos el último café juntos. El mío no continee sustancia alguna pero el suyo siempre ha estado envenenándole poco a poco... porque las mujeres ultrajadas son muy rencorosas, y yo no las juzgo por elllo, porque llevan su parte de razón. Por eso le afirmé que no sabía usted nada da las mujeres. Ahora espero que sea valiente y se tome el último café de su vida. Napoleón.- Un sí es un sí y un no es un no. Será lo único de valor que habré hecho en mi vida pero le digo que sí.Llamo al carcelero que es el que, siguiendo las órdenes de María Luisa de Habsburgo ha estado envenenando al gran ex-emperador de Europa Don Napoleón I Bonaparte. Napoleón se lo toma de un solo golpe. Yo sólo espero. Le ofrezco uno de mis humilde coburn. Lo acepta. Se lo fuma lentamente y lentamente cierra los ojos y cae al suelo. Yo le cubro con la manta de su camastro sólo por tener compasión de él; para que nadie pueda ver sus ojos de miedo, sus ojos da horror, sus ojos de desesperación ante la presencia de la Muerte. Después salgo al silencio de la noche y camino hacia la Redacción haciendo como que fumo mi siempre penúltimo cigarrillo porque jamás he fumado en mi existencia. Las estrellas señalan mi camino y la Luna lo alumbra.

Las palabras dichas con el corazón no hacen jamás daño alguno. Las palabras dichas con el corazón son nuestras únicas verdades después de haber guardado decenas de años de silencios. Es mejor ser sincero que cómplice del silencio piadoso que es sólo un silencio no comprometedor. El poeta (no recuerdo ahora su nombre) dijo algo muy duro sobre la poesía que se concebía como un lujo a favor de los neutrales. Las palabras que rompen décadas de silencios de dolor y de soledad y de más silencio y de más dolor y de más soledad y de más silencio y de más dolor y de más soledad, etcétera, etcétera, etcétera, sólo sirven para ser superadas por las palabras dichas con la honestidad y el valor de nuestras verdades vividas en nuestra propia carne. Después. Otra vez el silencio para poder superar el olvido...

1.- Galletas: "Marías hay muchas pero Fontaneda es única".2.- Café: "¡Cafés Bonka y se acabó la bronca!".3.- Café: "!Cafés Saimaza y a salir de caza!". 4.- Café: "¡Cafés la Estrella y la verá más bella!".5.- detergente: "Lave ropa con blancolor y cambiará de color". De Nada...

Los supermercados están ya tan frecuentados que todos ya tenemos el pedigrí verde de los productos ligth y los productos de los productos que son unos ingredientes envasados al vacío y tan vacíos que se están quedando los humildes establecimeintos "a secas", aquellos que se titulaban "Ultramarinos", "Coloniales", "Comestibles" o "Abastos y Cía"; que parecemos todos agentes de la CIA apuntando con las pistolas de nuestros dedos, porque estamos ya todos bastante cegatos de tanto ir enseñando tarjetas, que traga como rosquillas el "cuentakilómetros" de las cajeras que nos miran de reojo por ver si hemos metido en nuestros bolsillos una simple lata de mejillones importados de Katmandú. Y es que en estos lujosos supermercados en techniccolor hasta los mejillones enlatados procedentes de Katmandú podemos encontrar al doblar una esquina con cuidado de no chocar con el carrito que viene, a toda pastilla, conducido por una señora que lleva gafas "supersónicas" encontradas en medio de un revoltijo de "objetos de ocasión"; ocasión que aprovechamos para meternos entre pecho y espalda un producto de calidad como puede ser la bolsa de cacahuetes que hemos encontrado entre comidas exóticas traídas del "más allá". De pçesima calidad por cierto, pues están más duros de roer que los turrones de almendras "El Lobo" o las lentejas de El Hacedando. Pero las gangas son las gangas y ahora, en esta crisis de los señores zapateros y las señoras de las vegas, ya tenemos todo un mercado mundial para elegir comida con pedigrí verde, que es una etiqueta puesta a la manera de globalización alimentaria que no vea usted la velocidad con la que queda marcado el precio en la caja automática. Se acabó aquello de apuntar con tiza, en la barra del mostrador, la suma inacabable del precio de la barra de chocolate Dulcinea, la pastilla de jabón lagarto, el paquete de aroz Sos, las cajas de Avecrem Gallina Blanca y el porrón de tinto que yas tendríamos la ocasión de llenarlo en el bar del paleto por sólo 10 céntimos nada más. Ahora no. Ahora todos compramos el pedigrí verde luchando a brazo partido contra los vecinos y las vecinas para conseguir llenar más a tope nuestro carrito y fardar de tarjetas locales, comarcales, nacionales, internacionales y multinacionales. que tienen los bordes dorados y un azul intenso que parecemos todos señoritos educados de tanto tirar de tarjeta para decir "este soy yo y estos son mis poderes". Se acabó ya el comer pisto con algarrobas como los pastores y ahora, hasta el criador de vacas, para obtener leche ya no se preocupa de ordeñarlas sino que, con su tarjeta Cinco Ases, compra hasta cinco cajas de Puleva más una de regalo que está ahora en ofertas especiales de España. Seguimos nuestro recorrido por las autopistas de los pasillos del supermercado intentando meter todas la marcha posible a nuestro carrito para ver si podemos adelantar a la vecina del quinto A, al vecino del primero B y a la sirvienta del bajo D, para que no nos arrebaten la cajetilla de cartón de 12 huevos frescos con sello internacional indicando que son importados de Pronaca, y los pocos bananos que quedan de la compañía ecuatoriana Nobosa. Y es que hasta de Ecuador nos envían sus productos envasados al vacío, envueltos en pañales de dodotis mientras las galllinas ponedoras cluecas y el mal año que atraviesa Canarias ha puesto en desuso aquello "huevos frescos" y "dos mejor que uno". No. Ahora ya no se lleva eso. Ahora se lleva el 3 x 1 en donde nos endosan 4 paquetes de spaguetis pagando sólo dos y regalándonos tantos "bonos"... que llevamos la cartera tan llenas de "bonos" canjeables de todos los supermercados de la zona que nos lanzamos a 40 kilmóetros por hora por el pasillo de los detergentes que han venido desde el África Ecuatorial y que es la primera vez que los vemos en España. "¡O ellos o nosotros!" es el slogan que vemos en los spray o aerosoles (que ahora se lleva la moda de llamarlos aerosoles) y los metemos en el carrito aplastando los tomates de Costa de Marfil (es la primera vez que vemos tomates de Costa de Marfil) y un par de botellas de Coca-Cola Integral de 2,72 litros (último inento para batir a la PepsiCola de 2,71 litros) mientras no nos olvidamos de comprar el "limonsiti" para seguir concientizándonos de que nuestros alimentos son ahora de verdadero pedigrí verde. Ahora hasta los "viejos verdes" vienen a los supermercados, con una de sus piernas enyesadas porque sufren de las enfermedad de la gota, para ver si pueden hacer algo con las superguapas cajeras. Lo que no saben los "viejos verdes" que sufren del mal de la gota es que los novios de las superguapas cajeras están más bien corpulentos y son los que se dedican a reponer los alimentos mientras no pierden de vista a sus novias y, colocando los productos "made in "Japón" saben kárate además de que son judocas de verdad y, hasta a veces, se rpesentan a los castings para trabajar de extras en alguna película del Oeste de Madagascar que se han puesto de moda. Yo lo observo todo desde el rincón de los mejillones en lata y por lo menos me queda la conciencia de que adúltero no soy ni lo he sido nunca ni lo seré y compro sólo chorizos de Pamplona y no como ciertos "correcaminos" que van de "señores bien" con sus carritos llenos de tubos de crema para combatir el sol mientras la chavala guapa que está tumbada sobre la fina arena de la Manga del Masr menor, por ejemplo, me está esperando pata que la invite a bailar por la noche. Y es que todavía se creen algunos que estamos en la época de los libertarios libertinos y soplapoyas de la CNT/FAI del siglo XX cuando ya estamos en el siglo XXI. Lo que son las cosas éstas del pedígrí verde, Dios mío...

¿Quiénes son ellas? preguntan los sesudos señores del chaqué y la pajarita. ¿Quienes son ellos?, responden las sesudas mujeres de los sesudos señores del chaqué y la pajarita. Vamos por esta vez a molestarnos en responderles. Lean libros de cultura general, diccionarios de cualquier tamaño, color o editorial, posters de publicidad, vallas publicitarias de modelos tal como Dios las hizo, envoltorios de chocolatinas de cualquier marca o calidad, el crack mañanero que nos despierta cuando todavía estamos soñando con ellas, el shock del envase de una bebida tonificante que nos acaba de encasquetar el chino de turno y que no tenemos ni idea de donde procede pero que tiene un líquido más bueno que la Garbo de los años tarras, papeles y papeletas varias que nos empaquetan en las puertas de los metros, letreros miles que vemos cuando damos vueltas como moscas asidos a las caderas de ellas para mantener nuestro difícil equilibrio fisico-psiquico-mental y otros equilibrios de sonambulistas chipineros, etc. (Y además que leer es muy necesario para aprender ciertas cosas fundamentales sobre los voremistas ceroceristas y las "chipin" de los voremistas ceroceristas): Después de ser nosotros mismos (no el nosotros que los demás dicen con total convicción y creencia que somos) y de haber alcanzado la síntesis epitelial del Tiempo y otras muy interesantes propuestas que nos hacen ellas para que las investiguemos y se las entreguemos para el día del examen, podemos ya optar algo así como a un camino, avenida, vía, vericueto o cualquier veredilla que se nos enfrente en este nuestro Destino de magna magnitud: el Destino de recuperar todos los días de nuestra existencia, hacer con ellos un verdadero petate, echarnoslo al hombro como los maletillas taurinos y vivirlos en un futuro sin final y sin vuelta de hoja a pesar de las amonestaciones de mayores y curas. Un hombre voremista ama la fantástica creación de una hembra voremista expresiva (chipin) que le guía hacia la apoteosis del placer y le hace ser el afortunado ser que sabe dónde está la adecuada medida para someterla a su gesto y gesta de grandezas innegociables. No negociamos con nadie cambiarlas, venderlas, traspasarlas, alquilarlas, enajenarlas (sobre todo no enajenarlas), etc. porque nuestra victoria es desposarlas sin dudar y así tenerlas activadas -como minas anticuerpos a punto de explotar- en el incombustible principio de las cortas distancias, como fórmulas expresivas de nuestros sentimientos siempre dispuestas a nuestros innegociables caprichos. Después de ser nosotros los exclusivos propietarios de sus bocas ellas son las cantautoras de nuestras letras victoriosas e invierten toda su belleza en el íntimo espacio de nuestras loca Fantasía... cerca, muy cerca, de nuestro único fundamento: el embrujador capricho de ser sus ideales. Aún hay muchísimo más pero todo ello queda para la privacidad de cada pareja formada por un solo voremista y una sola chipin de ese solo voremista (para dejarlo bien claro y que no nos pregunten más acerca de estos asuntos).

Lina de los Ángeles, mi jovencísima, linda y escultural Gaviota Roja, la única y verdadera Princesa de mi corazón, mi esposa... no está en casa porque se ha ido con su amiga Ruth a darse una vueltas por los barrios murcianos a tomarse algún que otro vermut y charlar de esas cosas de las que los hombres no tenemos ni idea porque forman parte de los secretos femeninos. Y yo, que no sé cocinar nada más que un par de huevos fritos estoy sin huevos en la nevera. Dicho esto en el buen sentido de la palabra por aquello de los siempre mal pensados y deslenguados que tanto abundan por todos los rincones de este país. Así que no me queda más remedio que elegir entre ir a la hamburguesería, la tienda de los perritos calientes o la sandwichería. ¡Menudo problema!. Descarto las hamburguesas. Porque la que es normal (porque hay hamburguesas verdaderamente anormales y no me refiero a las mujeres de Hamburgo no vaya a ser que digan que hablo mal de las alemanas) lleva tomate que es aceptable, lechuga que más o menos puedo digerir y cebolla que me gusta un montón... pero resulta que es a la plancha y me llevo el planchazo; me queda entonces la especial de tomate, lechuga, cebolla, queso y bacón (que es aceptable) pero de nuevo me llevo el planchazo de que es a la plancha y cuando me hablan de la plancha me entra la tiritona porque las veces que he intentado planchar me ha salido fatal; aún queda la Alexia que lleva tomate, cebolla, queso, bacon y huevo frito... pero el problema es que Lina de los Ángeles me tiene prohibido hablar con ninguna Alexia porque, en ese caso, se divorcia de mí. Así que tengo que rechazar el acudir a la hamburguesería.Entonces pienso en los perritos calientes (aunque no me gusta que los perritos sufran) y entonces tengo que renunciar también a los perritos calientes normales (frankfurt y cebolla frita) y perritos calientes especiales (frankfurt, cebolla frita, queso y bacon). Total que no. Que no me gusta ver sufrir a los perritos porque me entran nostalgias de Chester, Toby y Wendy y además eso de desplazarse hasta Frankfurt para ir a comer me parece una idea descabellada ya que me encuentro en Murcia y por muy bohemio que sea, me tiene advertido mi Princesa que no me mueva más allá de un kilómetro a la redonda que parece esto una plaza de toros de tanto dar vueltas alrededor de Renuevo. Entonce voy y renuevo mi memoria. Me acuerdo de los sandwich, yo, que soy un hijo sandwich. Pero ¿cómo me voy a comerme a mí mismo?. Otro grave problema. El Mixto (mantequilla, queso y jamón de york) me parece bastante soso; o sea, como cuando estoy aburrido. El Vegetal no me sirve porque soy bastante caníbal (perdón, quise decir bastante carnívoro) y eso de la lechuga, el tomate, el atún, los espárragos aunque sean de Tarragona, la mahonesa mallorquina (y veo pasar por delante a una mallorquina que me invita a que me vaya con ella y digo que nanay, que ni aunque me enseñe el pay-pay que es una especie de paleta (¿será o no será paleta esta mallorquina que no sabe que el pay-pay ya está pasado de moda?) y ¡otra vez la Alexia que me propone mantequilla, jamón de york, queso y trotilla. Pero !que no!... que Lina de los Ángeles se divorcia de mí si acepto un sandwich de Alexia por muy rusa que sea o esté buena, que por cierto no está más buena que mi Princesa, y además... ¡cómo voy a comerme a mí mismo!. El problema sigue sin solucionarse. ¿Qué cómo yo ahora que estoy más solo que el tio Eulogio que en paz descanse?. Bueno. Abro la nevera. Hay una Ensalada Tradicional (tomate, lechuga, atún, cebolla, huevo, espárragos de Tarragona y olivas de Valverde del Júcar). No. Valverde de Júcar es demasiado tradicional para mi gusto. Entonces... ¡otra vez me ataca la rusa Alexia con tomate, lechuga, atún, cebolla, pasas, nueces, daditos de queso y jamón york con salsa rosa y Alejandro que no está para salir en mi defensa en estos momentos!, aumentando así su sabrosa propuesta... !nada de nada!... !Mi Lina de los Ángeles está mucho mejor!. Así que vuelta a empezar para ver cómo como yo algo...Al final decido irme al bar de enfrente, esperando que no me asalte de nuevo la Alexia ni la Exuperancia que está esperándome en una esquina, si olvidar a la mallorquina del pay-pay que me sigue todavía la pista. En cuanto a las tapas, porque ya el estómago me hace chirivitas del hambre que estoy pasando, hay una relación donde me pierdo... en el buen sentido de la palabra porque no estoy perdido sino hambriento. Que si el matrimonio con Alexia me supone boquerón, anchoa y pimiento del piquillo. ¡Y venga a insistir con que la deje y me case con ella!. ¿Pero no estoy diciendo que mi Lina de los Ángeles está más buena y además es más buena chica?. Entonces se me aparece una marinera que dice que sólo le tengo que pagar 2 euros. ¿Pero qué es esto?. ¡Cómo voy a pagar 2 euros por algo que lo puedo hacer gratis y además esta marinera no sabe nada del mar excepto que es una porción de agua salada y a mí el agua con sal no me apetece nada!. Entonces aparece otra vez la rusa con ensaladilla, empanadilla, empanadilla con ensaladilla y empanadilla con boquerones; mientras que, por la otra esquina, me sale una murciana con ensalada en vez de ensaladilla. Y yo que me resisto y entonces se me aparece un calamar gigante lleno de tomate y tengo que huir hacia la otra parte del bar. Allí una camarera me ofrece los siguiente: tortilla de patatas, patatas fitas en ración, o sea, racionada de tres en tres nada más, patatas asadas a lo bruto y patatas con gajo que o es de mandarina o no sé que es esto del gajo... y como no soy un mandarina digo que no , sobre todo porque me pide 5 euros con 80 céntimos. !Ni hablar!. Yo quiero comer pero seguir siendo fiel a mi Lina. Otra me ofrece muslitos a un sólo euro cada uno de ellos. ¡Horror!. ¡Es la bruja del barrio!. Salgo zumbando y no paro hasta que me encuentro frente a los caballitos donde una niña está pasándoselo pipa con su atento padre vigilando por si se acerca algún niño malcriado para pegarla. ¡De repente aaprecen los tigres del barrio!. Ahora sí que me echo hacia adelante. Estaban dispuestos a atracar al padre que estaba cuidando de la niña que está montada en los caballitos y es su hija pequeña. Los pongo en fugua. Como correspondencia por fín como algo: el señor me ha invitado a tenera en salsa. Total, le ha costado sólo 3 euros con 50 céntimos el haberle defendido de los tigres que, de lo deprisa que se han ido, ya deben estar, por lo menos, en Javalí Viejo. Así que, agradecido yo también por el detalle de la comida, le invito al señor a un vaso de gaseosa La Casera o un botellín de agua. Él elige La Casera porque es como yo, fiel a su esposa. Y me cuesta sólo un euro mientras pego hebra con él. Me habla de Heineken y me cuenta que Heineken Cup es el nombre de la Copa de Europa de rugby. Esta copa también es conocida como H cup en Francia para estar en acuerdo con las leyes de este país, donde las publicidades sobre el alcohol y el tabaco están muy reglamentadas. La particularidad y la originalidad de la Heineken Cup es hacer competir entre ellos clubes, regiones y franquicias de las 6 naciones: Francia, Inglaterra, Irlanda, Escocia, Gales e Italia. (También unos clubes rumanos ya han participado en la Heineken Cup y los mejores clubes españoles y portugueses al Challenge europeo que seria más o menos el equivalente de la Copa UEFA en fútbol). La Heineken Cup es una de las más prestigiosas competiciones deportivas del continente europeo. El club con más títulos es el Stade Toulousain con cuatro.El asunto es que me he topado con un español emigrante retornado como yo. Así que hacemos buenas migas y yo le cuento la historia de Amstell para que sepa que también yo sé de historia un montonazo. En resumen que le encasqueto la siguiente historia de Amstell: Ouderkerk aan de Amstel ('Ouderkerk del Amstel' o, literalmente, 'Iglesia vieja del Amstel') es un pueblo de la provincia de Holanda Septentrional, dividido entre los municipios de Ouder-Amstel (la mayor parte) y Amstelveen (la ribera oeste del río), en el punto en que el río Bullewijk desemboca en el río Amstel. El pueblo se encuentra al sur de Ámsterdam, al este de Amstelveen y algo al norte de la frontera con la provincia de Utrecht. Tiene 8.228 habitantes (1 de enero de 2005), y un total de 269 empresas, de las cuales 60 son agrícolas.Ouderkerk tiene una parte nueva y otra más antigua. La parte antigua tiene un rico patrimonio, con una iglesia protestante reformada del siglo XVIII, una iglesia neogótica católica (la iglesia de San Urbano) diseñada por Pierre Cuypers, y el antiguo cementerio judío portugués Beth Haim con tumbas de grabados únicos en los Países Bajos. Está representado en el cuadro El cementerio judío de Jacob Ruysdael. Es probable que allí se encontrara el castillo de los Señores del Amstel, donde comenzó a formarse la comarca del Amstelland y, más tarde, la misma Amsterdam, a la que Ouderkerk precede en dos siglos. Los Señores del Aemstel eran vasallos del obispo de Utrecht, y más tarde lo fueron de los condes de Holanda. Se rebelaron a menudo contra sus señores, pero siempre sin resultado.En la parte vieja de Ouderkerk hay varios restaurantes y tiendas. La parte nueva tiene una zona residencial y un muelle fluvial.Cerca de Ouderkerk se encuentra el pólder Ronde Hoep, popular entre los amsterdameses para dar paseos a pie o en bicicleta. Otras posibilidades recreativas son el remo en el Botshol y la natación en el estanque Ouderkerkerplas.Al final este buen hombre se me ha quedado dormido y aprovecho para despertarle con un poco de Cruzcampo reserva que me sale por 2 euros con 80 céntimos nada más y nos despedimos con un abrazo. Los tres tristes tigres (que me hacen recordar al escritor Guillermo Cabrera Infante) , del miedo que llevan, ya tienen que estar aproximadamene cruzando el mojón que separa a la provincia de Murcia de la provincia de Albacete y yo regreso a cas. Me encuentro a mi bellísima Princesa, mi Gaviota Roja Lina de los Ángeles, junto con la guapa Ruth. ¿Dónde has estado? me pregunta con su siempre media sonrisa. Le digo que intentando comer alguna cosa que otra de por ahí y como he tenido el enorme detalle de haberles comprado unos triángulos de sobrasada con cebolla caramelizada (producto novísimo en la provincia de Murcia) que sólo cuesta 50 céntimos cada triángulo, me perdonan la ausencia y se comen los tres triángulos en un santiamén y me dejan para mi la cebolla caramelizada. Como me gusta la cebolla me la como y guardo silencio para no meter la pata pero el caramelo me lo guardo para esta noche. En fin. Ha sido una jornada inolvidable para Ruth, para Lina de los Ángeles y para mí, sobre todo para mí, que me acabo de salvar de una bronca monumental... así que salgo a dar la vuelta a la plaza como si fuera de verdad un torero y teniendo mucho cuidado de que no me vuelva a atacar la rusa Alexia y, sobre todo, la bruja de los muslitos de un euro cada uno.

Yo, que había comenzando en mi infancia a ser futbolista por los canales de las calles de mi amada ciudad de Madrid, por entre la Sáinz de Baranda, Doce de Octubre, Narváez, Ibiza, Menorca, Doctor Castelo y, a veces, el Parque del Retiro donde teníamos que tener cuidado de no ser soprendidos por los guardias... volvía, ya convertido en un sensacional futbolista, a mis inicios populares. Esta vez era la querida e inolvidable Casa de Campo. Metidos en las profundidades de las arboledas naturales, la primera temporada no fue muy buena en resultados. Ganábamos algunas veces pero también perdíamos otras más. Pero lo importante de aquella mi primera temporada en el Casa de Campo Club Fútbol era un nuevo aprendizaje mucho más duro que todos los anteriores. Era fundamental, para terminar de completarse antes de la Gran Hazaña, experimentar el frío de las madrugadas que atería las piernas y las manos, sobre todo porque yo jugaba siempre con camiseta y pantalón corto, el sofocante calor que nos hacía sudar a chorros, las lluvias pertinaces que nos iban formando el espíritu combativo, las tremendas heladas, los campos arenosos llenos de charco y fango donde no había más remedio que controlar balones casi imposibles para seguir produciendo fútbol-arte, las duras jornadas de 7 de la mañana hasta las 2 de la tarde para completar un fondo físico tan sorprendente que fue cuando aprendí, verdaderamente, a desarrollar una capacidad pulmonar que hacía que cuando todos los rivales estaban ya casi agotados yo aumentaba el ritmo y la velocidad de mi juego. Fue allí donde verdaderamente comenzó la Leyenda de Diesel. Fue allí donde, en las siguientes temporadas, mi amigo y compañero Juan Manuel Sánchez Prieto me pondría el apodo de "Diesel". Pero antes de ello había que aprender a saber perder antes que aprender a saber ganar. Y en medio de hombres veteranos que ya estaban de vuelta en esto del fútbol más algunos jóvenes con mayor o menor talento, comencé a destapar las mejores jugadas de mi vida. Me icé definitivamente como líder natural y comencé a dirigir a mi equipo con los pases medidos, con los gestos oportunos, con un carisma especial que me había otorgado Dios y que un futbolista rival de ya avanzada edad, llamado Menéndez, descubrió dando el aviso a sus compañeros: ¿Pero no os estáis dando cuenta de que es Diesel el que dirige los hilos de su equipo?. Algún rival contestö: Sí, sólo tiene nos estamos dando cuenta de que sólo tiene 19 años de edad, pero ¿cómo podemos sujetarle si se recorre todo el perímetro del terreno de juego y está apoyando a sus compañeros en todos los sitios?. Hasta cuando jugaba de portero, en algunas ocasiones, seguía siendo un ejemplo de entrega y pundonor atajando, a veces, balones increíbles como uno que nunca olvidaré. Totalmente tirado en le suelo, el delantero rival me fusiló con toda potencia y yo conseghí doblarme desde la contura hasta la cabeza y con los brazos en alto. El ba´´on se estrelló contra mi pecho porque Dios me salvó una vez más ya que podría haberme roto la cara pero salvé el gol y el rival me dijo: "Con este paradón has hecho más que todo tu equipo junto".Yo seguía sin vanidad alguna y no le dí más importancia.A pesar de algunas derrotas difíciles de digerir, sabía que ya llegaba el momento de triunfar definitivamente. Aquella primera temporada sólo era "la prueba de fuego" y había que superarla con esfuerzo, con sangre, con dolor y hasta con lágrimas... sobre todo por cuestiones ajenas al fútbol que, sin embargo, olvidaba una vez que me vestía de futbolista. El nombre de Diesel comenzó a tener fama entre los escasos pero siempre fieles espectadores, incluso alguna guapa chavala entre ellos, y, sobre todo, entre los futbolistas tanto rivales como propios. ¿Por qué Juan Manuel Sánchez Prieto, de la humilde barriada de Lavapiés, me había colocado aquel sobrenombre o apodo futbolñistico?. Sencillamente por mi manera de funcionar como motor del equipo en todas las zonas del campo sin agotarme nunca, aunque seguía siendo, mi lugar natural, el de un 8 como había sido el famoso "siete pulmones" del Real Betis Balompié, Luis Del Sol, que tanto éxito tuvo, después, en el Real Madrid, al lado de Alfredo Di Stéfano. Y siempre quedará la incógnita sin despejar: ¿podría o no podría haber sido yo un gran jugador profesional del Real Madrid o incluso de la Selección Nacional Española de Fútbol?. Nunca se sabrá proque, como dice mi colega y amigo periodista ecuatoriano, y también excelente jugador de fútbol, Fausto Zambrano Zúñiga: "hay algo mejor que jugar al fútbol y que se llama escribir de fútbol". Por lo menos para quienes llevamos en el ADN de nuestra sangre y en la genética natural de nuestro ser humano el periodismo activo".

Si la persona pensada tiene su propio pensamiento, el pensamiento de Nietzsche no nos sirve absolutamente para nada. Siendo yo profesor de Literatura en el Colegio El Sauce de Cumbayá (Ecuador) un alumno o una alumna (no recuerdo ahora a qué género pertenecía) me afirmó que era fanático seguidor o fanática seguidora del pensamiento del Nietsche. Yo sólo le miré a él o a ella (pues sigo sin saber a qué género pertenecía) y medité lo siguiente: "está tan alienado o alienada con el pensamiento de Nietzsche que no tiene su propio pensamiento además de que ¿cómo puede entender el pensamiento de Nietzsche si no sabe entender lo que es el ser humano o lo que escribío Juan Montalvo por ejemplo?. Cuando Nietsche afirma que es muy sabio se equivoca rotundamente; porque no puede existir ningún sabio que no sea comprensible para un niño o una niña de corta edad. Los verdaderos "hijos de Nietzsche" no tienen nada de sabiduría en sus pensamientos, porque para alcanzar la excelencia de conocer las cosas de la vida, esas que rodean nusstros pensamientos y nos hacen pensar porque son vivencias puras, no se puede estar alienado mentalmente. Y eso es lo que hace Nietzsche con sus fanáticos seguidores o seguidoras: alienarlos con tan tremendas contradicciones que es imposible entender qué entiende él por ser humano. Una bondadosa evocación de la vida se nos hunde cuando nos alejamos de la claridad y nos introducimos en las oscuridades de Nietzsche de las cuales no se aprende absolutamente nada que no sea el caos primordial. El caos primoridal nietzschiano se basa en que ama sólo lo decadente. Para Frederich Nietzsche el ser humano sólo es un ser decadente, con lo cual yo no estoy para nada de acuerdo. Decir que el ser humano es un ser decadente es como decir que la oscuridad es la luz. Una contradicción de tal magnitud que es una verdadera contradicción. Por eso considero que el pensamiento de Nietzsche está muy lejos de ser el pensamiento de un sabio. Nietszsche también afirma que él es muy inteligente. Yo me pregunto, razonando con lógica fundamental y básica, ¿cómo puede ser Nietzsche verdaderamente inteligente cuando no sabe que hay más allá del alma humana?. Nietzsche intenta penetrar en el alma humana a través de la fenomenología existencialista en lugar de hacerlo a través de la existencia misma y la existencia misma sólo consiste en ver al ser humano y saber que para concoer su alma sólo es necesario saber que tiene su propio pensamiento. Lo verdaderamente inteligente (muy lejos de lo que razona Nietzsche) es saber que la persona pensada tiene su propio pensamiento si no está alienada por ninguna teoría existencialista sin más salida que el caos y la caótica cuestión de creer que todo el mundo es un absurdo. Si el mundo fuera un absurdo niezschiano dejaría de ser mundo para ser antimundo. Nietsche se jactaba de escribir libros muy buenos y, sin embargo, leyendo sus obras uno se da cuenta, rápidamente, de que de cada cien reflexiones que hace comete al menos un 99 % de equivocaciones cuando trata de hacer que la materia humana sea antimateria. ¿Se puede escribir un buen libro donde se diga tal contradicicón?. O bien Nietzsche había salido de la razón para entrar en la sinrazón (que es lo más probable) o Nietzsche confundió de tal manera al ser humano (y con ello a sus fanáticos seguidores y seguidoras) que al ecce homo cristiano lo intentó reducir simplemente a ecce homínido; creyendo que él era el líder de una nueva manera de humanidad. La voluntad de Nietzsche, al querer completar un verdadero "corpus" literario-filosófico queda totalmente invalidada al eliminar el pensamiento del ser humano. Insisto, antes de seguir, en que "cuando la persona pensada tiene su propio pensamiento, el pensamiento de Friedrich Nietzsche no nos sirve absolutamente para nada". Para ser nietzschiano es necesario dejarse alienar y perder la voluntad propia al introducirse en el mundo de las oscuras experimentaciones y lucubraciones existencialistas que no son otra cosa sino fantasmagorías sobre la realidad humana. Corromper del tal manera al alma interna de las personas es un defecto psicológico de gran envergadura; porque todo buen psicólogo de los seres humanos lo primero que debe plantearse es conocer a ese ser humano desde el interior; pero no desde un interior metalingüistico como hace Nietzsche sino desde un interior simplemente espiritual. Caulquier niño o niña de muy corta edad, una vez que ha aprendido a razonar por sí mismo o sí misma, deja de ser un ser humano alienado y pasa a poseer un pensamineto individual e intransferible, mientras que Nietzsche engloba todo su conocimiento tratando a los seres humanos como una masa sin conciencia ni pensamiento propio. Nietzsche por eso escribió el errático pensamiento de "humano, demasiado humano es el monumento de una crisis" cuando en realidad toda crisis humana es, sobre todo, espiritual. Nietzsche creía que dominaba el arte de conocer la naturaleza de las cosas y, sobre todo, la naturaleza de los seres humanos, pero olvidó lo más esencial: el componente divino que existe en cada naturaleza de las cosas y en cada naturaleza humana. Por eso describió al pensamiento humano (al ecce homo) como un simple producto del instinto animal. Mayor error no he leído yo en mi vida. Jamás un ser humano se mueve solamente por el instinto animal a no ser que haya perdido su naturaleza humana que proviene directamente de Dios. Pero es que cuando Nietzsche habla de Dios se complica tanto que acaba perdiéndose en la antimateria de Dios, creyendo que Dios es sólo antimateria. El pensamiento nietzschiano olvida por completo a la figura de Jesucristo que es parte intrínseca de Dios. Por eso el existencialismo es una de las filosofías más erráticas que han existido para explicar la naturaleza del pensamiento humano.Los fríos pensadores como son Nietzsche y los fanáticos "hijos e hijas de Nietzsche (o sea sus seguidores y seguidoras) ven la vida totalmente oscura, que es como decir que no ven la vida. Adorar los caóticos pensamientos de Nietzsche llega a trastornar tanto el pensamiento de sus seguidores y seguidoras que, al introducirse en el caos de lo antinatural, se convierten en gentes alienadas y pierden las cualidades propias de las personas naturales. Los libros de Nietzsche ni son propios de un sabio ni, mucho menos de un hombre inteligente como él se autotitula, sino de un ser que ha perdido el norte de sus ideas y sólo deambula por la epidermis de la naturaleza humana (cree sólo lo que ve) sin entrar nunca en la claridad de lo que existe en el interior de cada persona. La globalización del mundo actual tiene dos polos opuestos: la total alienación humana (al estilo nietzschiano) y la total personalización humana (al estilo cristiano). ¿Cómo es posible que aquél alumno o alumna del Colegio el Sauce de Cumbayá (Ecuador) se ufanase ser seguidor fanático o seguidora fanática de Nietzsche si no era capaz de entender qué sucedía en el interior de la persona que, del sexo opuesto, intentaba compender o comprenderla?. No es posible poder interpretar el pensamiento de Nietzsche si no se sabe antes interpretar el pensamiento de Cervantes, Shakespeare o Goethe, que era lo que le ocurría a aquel joven (sea cual fuese su género masculino o femenino). En las oscuridades de Nietzsche no encontramos más que a un "ecce homo" convertido en cosa. Porque este filosofo-literario que, por lo tanto, no es ni filósofo ni literario, olvidó que la genealogía de la moral no es una expresión sorpresiva como tanto alega, sino una expresión espontánea que es, precisamente todo lo contrario. La equívoca y negativa Transvaloración de la que nos habla Nietzsche es totalmetne el polo opuesto a la inequívoca y positiva Transformacíón cristiana (tanto en el aspecto físico como en el aspecto espiritual). No podemos analizar la belleza humana desde fuera hacia dentro (como hacían Nietzsche y el resto de los existencialistas dcel siglo XX) sino desde dentro hacia afuera (para comprender bien quien es la persona humana que está formando parte de nuestro pensamiento) ya que, y termino como empecé, cuando la persona pensada tiene su propio pensamiento, el pensamiento de Nietzsche no nos sirve absolutamente para nada. Porque para este sudo filósofo y suiedoescriotr y sus seguidores, el infinito es indómito, lo cual es un grave error conceptual, ya que el infinito es totalmente reconcocible y aprehensible si sabemos que le pertenece a Dios. Sólo comprendiendo la verdadera dimension humana y natural de Dios (la figura de Jesucristo que Nietzsche es incapaz de analizar quizás porque sabía que al hacerlo se descubriría la superficialidad de sus oscurantistas pensamientos aparentemente profundos) nos demuestra que cuando una persona tiene pensamiento propio es porque posee su verdadero espíritu como bien ocurre con los verdaderos cristianos y cristianas. Pero es que las tan conocidas transvaloracioens de Nietzsche no pasan más allá de ser las de un ser inferior como lo fue Zaratustra.

Yo imagino, tú imaginas, él o ella imagina; nosotros imaginamos, vosotros imagináis y ellos o ellas imaginan. Tras el verbo Amar, el verbo Imaginar es uno de los principales del Lenguaje Universal. Porque ¿podemos amar verdaderamente si nos falta o nos falla el sentido de la Imaginación?. Algunos buscan en los razonamientos sólidos la verdad de esta manera de vivir. Falso. Erróneo. Grave equivocación. Esta manera de vivir tan sólidos (como le gusta vivir a mi amigo materialista Carlos Sanz) es, además d eun horror, un error. Yo no estoy de acuerdo. Yo creo que lo más sólido que existe es ser un líquido que corrre por dentro de nuestras venas y, al llegar al cerebro, se condensa y se evapora para introducirse en nuestros corazones y bombear (nada que ver con bombardear) hacia nuestras almas la emanación gaseosa de la Imaginación de cada uno de nosotros y nosotras. Pero para creer en es esto hay que creer en un alma que nos convierte, físicamente hablando, en seres humanos de verdad valerosos y hermosos. Por eso la belleza es una Imaginación transformada en Realidad. Yo imagino, tú imaginas, él o ella imagina; nosotros imaginamos, vosotros imagináis y ellos o ellas imaginan. No hay por qué tener miedo alguno. La imaginación es la locura más lúcida que yo he conocido. Lo otro. Lo de los cuerpos solamente sólidos es la locura que Sancho Panza vivía. Todo materia nada más es la locura de un mundo oscuro y sin salida alguna. El Espíritu, amigos y amigas, es el que da lucidez a lo sólido y lo convierte en ríos de agua viva y en compuesto gaseoso que nos llena la mente de lucidez. Otra vez buen día a todos y todas.

Imaginar es vencer hemos pensado siempre en alguna ocasión de nuestras vidas. ¿Es cierta esta afirmación?. Yo creo, honestamente, que tiene mucho de sentido común pensarlo, aunque la razón y la imaginación tengan valores tan opuestos entre sí como el día y la noche. No en balde, la imaginación es el ejercicio de la abstracción de las realidades que nos envuelven día a día. Y con ella damos soluciones a las profundas preguntas que nos hacemos continuamente, o damos respuestas a nuestros deseos y preferencias en esta vida. La imaginación es, también, una representación de las experiencias que vamos viviendo en nuestro caminar por las realidades y se inicia en ese sentido que tenemos todos los humanos que está lleno de sueños y de fantasías. ¿Qué sería la vida sin la imaginación?. Algo terriblemente aburrido y obtuso. No hay que olvidar que se dice que la imaginación tiene tanto que ver con el alma que se puede decir que es la base primordial de ésta... y hay psicólogos y maestros de la mente humana que han llegado a la definición de que el alma es la imaginación. Es la imaginación la cualidad esencial de los seres humanos, la que permite crear cosas nunca vistas y deducir respuestas a preguntas que de otra forma no podríamos responderlas. Paulo Coelho, el famoso escritor, dice que "cada quien vive en el mundo según su forma de imaginarlo". Y es cierto. No todos tenemos la misma visión del mundo (sobre todo de las cuestiones internas del mundo) y más allá de las realidades sociopolíticas y económicas que ciertamente nos condicionan, están las ensoñaciones y fantasías de nuestra imaginación que nos liberan. La imaginación es un poder. Creo que es cierto. Einstein señalaba aquello de "si lo puedes imaginar lo puedes lograr". Podemos creer y crear a través de la imaginación. ¿Qué es cualquier producción artística de un ser humano sino exactamente el poder plasmar en objetos materiales esas abstracciones idealísticas que surgen de nuestra imaginación?. ¿Podría vivir el ser humano sin la producción artística de su propia imaginación?. Yo creo que si no existiese ésta, seríamos simplemente igual que cualquier otro animal. Sin mayor trascendencia. Volvemos, por lo tanto, a señalar que imaginación y alma van íntimamente ligadas. La imaginación nos lleva a crear el paraíso terrenal de nuestro tiempo vital. Si no imagináramos ¿qué posibilidades tendríamos de poder evolucionar hacia unos seres más completos?. Ninguna. Seríamos estáticos desde el principio hasta el final. Imagina y vencerás, dice el sabio a su discípulo. Y en todas las creencias y manifestaciones humanas es el poder de la imaginación el que hace que los hombres y mujeres del planeta Tierra hayan podido vislumbrar fantasías que se han hecho realidades. Porque la imaginación va más allá de lo que hemos visto en el pasado y de lo que vemos en el presente y se implica profundamente en lo que queremos ver en el futuro. Sueño. Memoria. Alucinación. La imaginación es un compuesto múltiple de todo ello. Santa Teresa de Jesús tenía un terrible miedo a la imaginación (la cual poseía en grandes cantidades) y por eso la llamaba "la loca de la casa"... pero la imaginación es una loca que nos hace ver horizontes nuevos, que nos disipa con su algarabía, que nos susurra con su sueños y, sobre todo, que nos da enorme potencia y fuerza para poder cambiar el mundo. Si. Efectivamente. La imaginación es un poder.

¡Ya estamos otra vez, y siempre tropezamos en las mismas piedras, con esto de agolparnos todos contra la portada del Estadium Ätómicum para ver de cerca a la guapísima y prometedora modelo australiana Miranda Kerr!. Que parece que a todos nos ha dado por querer ser su canguro predilecto. Total, que parecemos canguros de peluche para ver si nos da alguna caricia que otra. !Qué cosas hay que ver en este mundo de Dios!. Pues ver, ver, lo que se dice ver, podemos ver, por ejemplo a la desesperada Miley Cirus rompiendo relaciones más o menos trascendentales (más intrascendentales que trascendentales por supuesto) con su ex novio Liam Hemsworth, que se ha quedado "liado y sin novia" y a lo peor dice que es por nuestra culpa. Claro. ¡Como siempre!. !Todas las culpas para los españoles pues no faltaba más!. Para eso estamos... para que nos echen la culpa de todos los noviazgos que se vienen abajo de repente como si un castillo de naipes se tratara. Pues no señor. Nosotos sólo somos culpables de agolparnos en la puerta para ver a la superguapa modelo australiana Miranda Kerr que para eso se llama Miranda y si se llama Miranda es para que la miremos o este mundo no tiene lógica.A la hora de permitir lo permitible, Brat Pitt vuelve a la contraportada. Esto parece ya una Crónica de las Crónicas de Don Alfonso X el Sabio... y es que hay que ser de verdad un sabio par poder entender a los Megan Fox y Bratt Prix tirándose el minipimer a la cabeza, mientras el tostador ha quemado las tostadas y ahora les va a costar un riñón de plata tener que desayunar en Tyfannys. Por ¿será verdad que Carolina de Mónaco ha vuelto a enamorarse otra vez?. !Madre mía!. Parece la tal Carolina una verdadera fiera indomesticable a la hora de los enamoramientos. Ahora le ha dado por encapricharse con Ernesto de Hannover. !Menos mal que yo, por lo menos, no me llamo Ernesto y no soy de Hannover sino de bastante más hacia la izquierda y no piensen que estoy hablando de ideología política porque sólo estoy hablando de Geografía!. ¿saben lo que les digo?. Que para estudiar geografía física (que es una materia escolar y yo no tengo la culpa de que la hayan llamado así) me concentro de nuevo en la guapísima modelo australiana Miranda Kerr. Mejor será hacer esto que no estar comiendo siempre sopilcados de la marca Knorr que, aparte de ser de un país centroeuropeo, no me gustan para nada. prefiero la sopa de estrellas y por eso busco a Demi Moore. ¿Qué para qué busco a Demi Moore?. Solamente para decirle ¡Hola. cómo está usted hoy!. No se entera la citada Demi Moore de cómo está, según noticias que me pasan por debajo de la mesa, desde el año 2005; o sea que lleva ya 5 largos años sin comerse una verdadera rosca. Y es que donde esté la guapísima modelo australiana Miranda Kerr (que se la puede mirar cuanto se quiera que no pasa nada porque es sólo una fotografía más o menos viviente) que se quite, por favor, la Demi Moore o que se eche a un lado para no tapar la vista a un señor bajito, esta vez sin bigote, que ha venido desde Guadalajara a no sé qué asunto de prétamos bancarios a Cajamurcia. ¡Anda que venir hasta Murcia desde Guadalajara para pedir un préstamo a Cajamurcia teniendo a Cajamadrid a tiro de piedra!. Nos vamos rápidamente, antes de que nos apredreen, a ver qué pasa con Paris Hilton y si sigue dándole tanto de la botella como antes. Por cierto, cuando la veo me recuerda a Salvador Botella, un ciclista de la época de Campillo y Bertrán, aunque ustedes lo duden no importa porque es verdad. el citado Salvador Botella me parece que era de Valencia aunque se compraba bicicletas en la Casa Vidaurreta que era entonces la casa más prestigiosa de bicicletas. Bien. En vista de que paris Hilton ha sido vetada y botada de un hotel de Las Vegas por seguir dándole a la botella puedo decirles que Salvador Botella sí que era valenciano, o sea de la Comunidad Valenciana pues Salvador Botella, para quienes lo ignoran, nació en Benifayó el 27 de marzo de 1929 y murió, lamentablemente, en Ribarrroja del Turia, el 17 de diciembre de 2006. su segundo apelido es muy histórico pues era Rodrigo, como Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, y fue un ciclista español, profesional entre 1953 y 1962, cuyos mayores éxitos deportivos los obtuvo en el Giro de Italia, donde además de lograr dos victorias de etapa fue el primer ciclista español en ser líder de la gran ronda italiana al vestir la maglia rossa en la edición de 1958; y en la Vuelta a España donde obtendría una victoria de etapa y se proclamaría en una ocasión vencedor de la clasificación por puntos. Punto y seguido.Todos seguimos apretujándonos contra la portada del hotel para ver a la guapísima modelo australiana Miranda Kerr mientras alguien me dice al oído, para que nadie más se entere, que durante los cuatro meses de relación con Amy Winehouse, Reg Travis ha estado saliendo con su ex novia, Raven, una bailarina. A mí esta noticia no me interesa para nada pero la publico por ver si algún colega desea investigar el caso. Yo tengo bastante con investigar que Charlize Theron y Sean Penn siguen siendo felices juntos y que cenan muchas veces en plan romántico con velas encendidas y todo y esas cosas que pasan en las cenas románticas desde los tiempos de Humpghrey Bogart. Por cierto... que alguien me explique si es o no es muy sexy el rodaje de "Gossip Girl" que quieere decir "Chismes de Chica" o "La chica de los chismes". O sea, que mientras Blake Lively le saca partido a sus curvas, nos cuenta una sarta de mentiras que sólo se las creen los de Talabardillo del Aljete, un pueblo perdido en la Sierra de las Batuecas. Tan perdido que sólo existe en mi imaginación. Adiós y buen día para todos mientras me quedo absorto viendo, otra vez, a Catherine Zeta-Jones. Hasta luego. Yo ya he terminado de informar y me voy a por mi acostumbrado "capuchino" no para confesar nada porque todavía hoy no he hecho nada malo ni pienso ahacerlo. Que por lo menos escribo un poco mejor que el plasta de Franz Kafka. Por lo menos de eso sí me siento orgulloso de verdad. Adiós de nuevo. Ahora sí. Ahora me he ganado el "capucchino" a la española.

Cuando encendía "celtas" era un tiempo condensado en el que dibujaba rutas por las miradas femeninas buscando tu reencuentro. Una y mil veces te veía en la luz desprendida de los cigarrillos en aquel tiempo en que la vida era un continuo surcar fuentes secretas para saciar la sed del caminante. Cuando encendía "celtas" la vida era un "blanco y negro" en las comunicaciones vivenciales. Una espera de llenar poemas envueltos en los ojos de todas ellas. Cuando encendía "celtas" la vida se colgaba del aire y yo firmaba jugadas enlazadas en la casa de campo de un potrero. Sí. Cuando encendía "celtas" en las miradas femeninas te encontraba a ti: a veces jugando ajedrez en los tableros ajenos, a veces tomando sol en las playas de la arena fina; a veces viajando en buses de pueblo en pueblo... cuando encendía "celtas" soñaba mientras te veía en las miradas femeninas... en las pistas de tenis al otro lado del "más allá" de mi sueños; te veía en las fiestas de las despedidas sin poder hacer otra cosa más que mirarte, sin poder hacer otro movimiento que dejarme acariciar el corazón por tu mano diestra; sin poder hacer otra cosa que sentarme ante tu ilusión y observarte mientras los papeles de las carpetas eran cada vez más incomprensibles; llamando a veces a números telefónicos equivodados. Cuando encendía "celtas" me mirabas desde la otra acera del barrio, siempre moviéndote en las filas de los enemigos; a veces hasta llegaste a contarme historias da bandoleros sin yo saber que en la cama es imposible hacer el amor sino sólo encender un "celtas" cuando no eras tú la otra. Cuando encendía "celtas" hasta me sabía a tabaco canario de Eufemiano Fuentes y en todas las fuentes donde bebía experiencias nobles, donde jamás traicioné tu amor, Princesa, jamás a pesar de los rumores de las murmuraciones que sólo eran ignornacias de quienes fumaban cualquier otra cosa cara (por ejemplo "marlboros") menos "celtas", sacaba las conclusiones necesarias para no perderme en el laberinto porque tú eras mi Ariadna salvadora. Cuando encendía "celtas" me venían a mi memoria canciones de "celtas cortos"; porque no había para más en los bolsillos después de haberme gastado el reducido presupuesto que mi avariciosa madre me entregabas, en libros y más libros, para poder encontrarte entre millones de páginas escritas, canciones de "celtas cortos" mientras seguía soñándote, Princesa, apoyado en las sábanas del insomnio: "De los retales de una vida,sale una canción, y de los sueños rotos en el corazón de ese amor perdido,del que no queda ya nada. De las batallas perdidas,sale un ganador. De las batallas ganadas,sale un perdedor. De las sonrisas al viento,hay lágrimas derramadas. Y los recuerdos al aire me besan la cara. Sólo recuerdo lo bueno,de lo malo nada. Aún queda tiempo pa´el viento, vaya donde vaya, y que me lleve volando,a tocar a otra guitarra. De los grandes subidones,siempre hay un bajón. De las grandes amistades,siempre hay un traidor. De los acordes mayores, es el más grande y menor. De las grandes ocasiones, alguna hay mejor. De los grandes perdedores, hay un ganador. De sí el mejor del equipo el latido del corazón. Y los recuerdos al aire me besan la cara. Sólo recuerdo lo bueno,de lo malo nada. Aún queda tiempo pa´el viento,vaya donde vaya, y que me lleve volando,a tocar a otra guitarra. Y los recuerdos al aire. Sólo recuerdo lo bueno. Aún queda tiempo pa´ el viento. Y que me lleve volando,a tocar a otra guitarra".Cuando encendía "celtas" sólo podían ser cortos porque los largos eran propios para los que lucían marcas de moda en las camisetas mientras a las mías las lavaba mi madre con jabón "Lagarto" y había que ser un trepador de tapìas para salir de los callejones sin salida porque la vida, sin tí, era un absoluto Nada, un vivir sin más tiempos que la agonía de pensar que te habías podido irte de mi lado para siempre, aunque tú estabas al lado de mi corazón en cada parada de autobús y de tan guapa que eres no pareces una mujer de la Tierra sino una bellísima extraterrestre robándome el silencio para convertirlo en palabras: "No soy mas que tú, tus fantasías. Tantas veces soñaste que se hizo realidad. Pero lo que tú, tú no sabías es que los sueños no se pueden dominar. Cuando crees que me ves, cruzo la pared,hago chas y aparezco a tu lado, quieres ir tras de mí, pobrecito de ti, no me puedes atrapar.Y yo soy capaz de entrar en tus sueños, de volver por el cielo y caminar sobre el mar y de pronto hacerme de carne y hueso para que tú me puedas acariciar.Cuando crees que me ves, cruzo la pared, hago chas y aparezco a tu lado. quieres ir tras de mí, pobrecito de ti, no me puedes atrapar. Cuando crees que me ves.... Si tal vez tú traes alguna invitada si se pone pesada y no te deja en paz, una mano helada sobre la espalda, un par de trucos y no vuelve más. papa pam, papapam... Cuando crees que me ves, cruzo la pared, hago chas y aparezco a tu lado, quieres ir tras de mí, pobrecito de ti, no me puedes atrapar. Cuando crees que me ves, cruzo la pared, hago chas y aparezco a tu lado, quieres ir tras de mí, pobrecito de ti, no me puedes atrapar papapam... quieres ir tras de mi pobrecito de ti, no me puedes atrapar".Cuando encendía "celtas" en las noches de Madrid yo paseaba por las calles y, en cada esquina, un asalto de mujer encendía el retrovisor de mis párpados y te soñaba tan lejos de ella que escapaba de sus brazos y de sus besos mortales; porque tu recuerdo, haberte visto tantas veces, me daba Fe. Cuando yo encendias "celtas" era solamente para que no se apagase la ilusión, Princesa, de poder ser tu amor: "Y si corremos juntos por los ríos a nadie ya daremos de que hablar. Los vientos se acompañan de palabra y tú con tu mirada puedes más;pues si las flores gritan con las hojas tus manos gritan al golpear las sendas que los tiempos han cambiado y que nadie ya puede enderezar. Es el agua del ritmo del marque a todos los enanos da la sal cabalga en tu pelo al sembrar las corrientes submarinas de la mar. Si te dejas, muchacha, llevar verás cosas que nunca soñarás con la música en vena tendrás la magia que te falta, y a volar. Pero cuidate el rostro, chaval, si quieres seguir gozando, tu verás si controlas, si sabes cortar o veremos si tus huesos pueden más. Es el agua del ritmo del mar que a todos los enanos da la sal cabalga en tu pelo al sembrarlas corrientes submarinas de la mar".Cuando encendía "celtas cortos", porque en mis bolsillos de los pantalones sólo existía la Ilusión y un poco de mágica sustancia de la Eternidad, me apoyaba en los semáforos de las calles de mi humilde barriada y esperaba, esperaba, esperaba... a que la luz verde saliese. El rojo parecía interminable y el naranja sólo servía para un poco de tiempo nada más. Y al ponerse el verde, por fin, dejaba de encender los "celtas cortos" y encontraba, en mis caminos, algún amigo de barrio que me regalaba un "nobel" o un "fortuna" o un "ducados" o los tres al mismo tiempo. Tú sigues todavía siendo más hermosa que antes... y, de vez en cuando, miro hacia atrás, me apodero de un balón de fútbol y te ofrezco uno de mis goles de Fantasía. Cuando encendía "celtas" es, precisamente, el día de hoy... y el balón de fútbol, juinto con el "nobel", el "fortuna" y el "ducados" los tienes tú guardados como besos de futuro... y cada vez eres más y más y más hemosa.