'Buenos días', 'buenas tardes' y 'buenas noches' son frases que distan de ser afirmaciones efectivas. Más bien, tienden a ser deseos que se expresan por costumbre y cortesía; los cuales, en el mejor de los casos, suponen una aspiración envuelta de cinismo y por el constante olvido.

Tras verlos, optó por llamarlos -en el mejor de los casos- individuos. Le era imposible el referirse a éstos como personas -de iguales-, pues carecían de todo rastro de humanidad -por cierto, sobrevalorada- En lo consecuente, ha procurado mantener la distancia, no sea que al más mínimo descuido se contagie...

Quien ha de filosofar, en cierta medida, precisa desprenderse de su acervo. Claro, sabiendo que lo hace desde éste.

Nota previa: Sería absurdo adjudicar a La Alhambra toda la mística que Andalucía tiene por común denominador. Muestra de ello es el siguiente cuento -que más que un cuento, viene a ser uno de los tantos saberes populares que propician de aquel aire místico a este rincón de la península ibérica-. --- Caza y canto de la perdiz roja  Desde hace siglos se ha desarrollado una apasionante modalidad de caza, en la que el canto del macho cumple un rol fundamental.  Comienza a inicios de cada año, con el cortejo -propio de la época previa al apareamiento- del macho a la hembra. Cortejo que se suele desarrollaren medio de feroces disputas, por cuanto se trata de un ave que por una parte practica la poligamia, mientras que por otra es extremadamente territorial. -¡Vaya combinación!-  Un buen cazador sabe que el canto de la perdiz (macho) atrae a sus congéneres, por lo que debe procurar hacerse de un buen espécimen; capaz de captar la atención de las señoritas que se encuentran en el territorio a irrumpir.   Evidentemente, el macho silvestre -libre por naturaleza- buscará defender sus dominios de cualquier intruso, embistiendo de ser necesario contra éste -y por supuesto que embestirá-; no sólo para desalojarlo deforma inmediata, sino también para castigarlo con la severidad que se requiera. Llegados a aquel punto, el macho enjaulado -a quien se le da el nombre de 'reclamo'- comienza a cantar con mayor fuerza e ímpetu. Y no se detendrá hasta atraer la presencia de aquellas perdices que estén a su escucha. Encendido en su cólera, el defensor agota inútilmente sus energías mientras arremete contra la jaula que protege al intruso; quien, insisto, habrá de seguir en su empresa de conquistar corazones, sin dar mayor reparo a lo que ocurre a su alrededor. Y es precisamente aquí donde aparece aquella fascinante mística,característica del territorio andaluz. Justo en el momento en el que el 'reclamo' haya atraído a las hembras, el cazador podrá abatir ala perdiz que embiste contra él -lo que es muy fácil de decir, pero extremadamente complejo de apreciar-. De no aguardar a que el 'reclamo' logre su conquista, este corre el riesgo de caer abatido ante su propia impotencia; deprimiéndose, y en consecuencia dejando de cantar -indefinidamente-. Al 'reclamo' sólo le basta sentir que ha logrado su cometido para poder regodearse en su canto; el cual habrá de entonar con mucha más fuerza, e incluso mejor, indistintamente de su aún condición de prisionero tras tan paradójica victoria. --- Nota final: Creo que al igual que las personas, esta es de las pocas especies que logra sentir satisfacción alguna tras las rejas de su propia prisión.

¿No es un acto egoísta el traer a alguien al mundo, y que luego, pese a no haberle consultado sobre lo primero, no se le deje partir?  Fromm hablaba de un amor incondicional, sin embargo, yo veo un egoísmo que se sostiene tanto por el sentido de propiedad como por la esperanza -esperanza que es sólo eso, esperanza, pues no hay garantía alguna; en especial cuando no se cuenta con los medios y los recursos-. Y es que, claro, qué podía esperarse de Fromm; torpe psicoanalista -como todos-. Madre, pese a ser de lo más sagrado, quiero que sepas que en el fondo te odio, ya que aún sin ser culpable de lo que ocurre alrededor, eres responsable de mi insignificante, soez e infeliz existencia.  Notas:1) Tengo la impresión de que muchos parecen saber -aunque no aceptar abiertamente- que nada va a cambiar de forma sostenida, así como que cada vez se hace más difícil, si no imposible, lo anterior; en fin, este entorno y estos tiempos... donde ilusiones y expectativas, al resultar progresiva y exponencialmente inviables, pasan a convertirse en tormentos.2) Con seguridad, muchos se ven en una situación similar -y se lo reservan para sí mismos porque no se logra nada con ello, salvo evitar ser tomado a “chiste” por los otros-. En ese caso, puede que entonces estemos en presencia de un problema estructural...3) ¿Cuáles fueron los fundamentos al momento de pensar el porvenir? -espero que no sean, por favor, los mismos que plantean los santeros de las ciencias: la sola percepción como argumento “lógico” para justificar aquellos deseos, que, más allá de sí mismos, carecen de fin alguno-. Éstos patanes y mercenarios parecen omitir a conveniencia que el "yo" no es algo que sólo depende de sí.4) ¿No se trata, pues, de un acto que surge y tiene por esencia el egoísmo, la ciega e ingenua confianza y la improvisación? Egoísmo al fin...