La guardería nunca estará vacía,
Ninguna guardería estará vacía,
Porque aún con la muerte cumpliendo su labor de forma efectiva, la vida no se colapsa y sigue posibilitando nuevos nacimientos sin parar;
Cualquiera que sea el día, sea cual sea el número que posea en la cuenta regresiva unidireccional, no quiere decir que tenga que existir una justificación para declararla fecha festiva
Aunque se supone que la fiesta en sí es la vida,
La fiesta de la huida del tiempo en linea recta circular
De la huida del tiempo de Cronos en estampida;
Solamente el que nota que el tiempo no es una digna deidad por ser demasiado a la imagen y semejanza de lo humano, deja inmediatamente de celebrar,
Igual, solo se celebra lo que sea, e inevitable y abruptamente se acaban las fiestas
Cuando la deidad a la cual se le ofrece la fiesta se muestracen toda su indignidad, demostrando no estar a la altura de la pestilencia del alma de todas aquellas criaturas
Aunque, ¿a quien le pertenecerá de verdad la pestilencia del alma? ¿A los que organizan bacanales vanales, o a las deidades patronales de comunidades?
Hay quien es un monstruo nato, siempre lo son todos los monstruos que alguna vez nacieron
La monstruosidad adquirida con el paso del tiempo ya es una cuestión completamente diferente,
El que entre monstruos existe, aún no siéndolo, o sin serlo por completo, deberá hacerse peligrosamente monstruoso para mantenerse a salvo, fuera del alcance de los monstruos y sus barbaridades. 
La redención verdadera es posible más allá de los cómodos sofás y espaciosas salas de alguna moral impecable, comprensiva y condescendiente, moral perdonadora de pecados y ofensas contra rebaños y sus ideales e idealismos,
Alejada para siempre de la fragancia asfixiante de los beatíficos olores y de la luz cegadora de los inmaculados de buenos principios y valores éticos irreprochables,
Y sus lazos obligatorios que ofrecen pureza y luz que no deja ver nada, y y honorabilidad y rectitud, y decencia y auto control y limpieza para aquellos ungidos y uncidos,
Al yugo que aprieta y no ahorca, por el bien de nuestro Yo, siempre tan propenso al error y al pecado y al vicio.
Más allá del frío fatalismo que me invade, donde el tiempo de Aion y la Nada Abismal
Me llevan a la roca gigante de la desidia para que pueda observar cómo las hormigas estarán atrapadas en la caja universo del hormiguero, y toda esa implícita circunstancialidad, 
Todo aquel contenido situacional será el contenido total de sus existencias.
En las cadenas de la libertad no hay eslavones menos pesados
Estando condenado a la más pura desolación, libertad se transforma en angosto campo de acción
Y más cuando no hay una específica dirección hacia la cual comenzar el recorrido
Y toda dirección está dentro de lo válido, 
No es que se transforme, es que se termina el hechizo que la hacía ver infinita pradera, pierde el efecto,
Ante la incertidumbre que supone la redundancia obligatoria intrínseca en la lógica de la existencia, indiferencia como antídoto antitodo,
Los antitodo tenemos nuestros antídotos personales, no recurrimos a venenos externos y ajenos,
Nos dan miedo porque nos obligan a dejar de estar solitarios,
Con nuestras propias ponzoñas nos  deleitamos y solaz hallamos,
Es mejor.
Todo se mantiene en su estado, sostenido si deviene círculo cíclico imparable, inevitable que posea significados generalizables, orden estructural coherente, categorías intrínsecas, explicación amplia y comprensible, justificación fundamentada, funcionalidad aplicable
Por ejemplo, un año.
El tiempo es LA ilusión colectiva que posibilita todas las otras,
No hay necesidad de ser replanteada ni percibida más que como herramienta 
Por ningún motivo.
La percepción sólo tiene control sobre sí misma si está dentro, inmersa en la noción de movimiento lineal hacia adelante irreversible de la que es capaz un individuo centrado/encerrado en su YO, para darle significación a sí mismo y al "paso del tiempo" y a la relación existente entre ambos,
El YO, tan preciado, del individuo solo tiene sentido y razón si es temporario, por ende temporal, pero esto último tiene importancia únicamente como conclusión
El mundo únicamente tiene sentido y razón y orden dentro del horario, cronograma semanal, diario y anual será el piso que nunca se agrietará
Por el que se podrá pasar en carro familiar sin ningún problema. 
 El ser del ente no se sostiene en el Dasein por sí mismo, depende de lo tempóreo,
Más no es obligatorio, ni siquiera necesario para el enthumano saber de alguna forma que el tiempo así comprendido y así percibido es lo que crea la noción de Nuevo y Viejo, de Moderno y Clásico, de Funcional y Obsoleto,
Y que por ello mismo, el enthumano se hace también Nuevo y Viejo, Moderno y Clásico, Funcional y Obsoleto,
Mientras que su tiempo se va acabando junto con el recorrido circular que linealmente es percibido
Y va llegando a su inexorablemente inevitable final destino.