Categorias
Recientes Más Leídos Mejores Calificados Más Comentados
De: Hoy Esta semana Este mes Siempre
"Judas" es el más fiero, violento, sádico, criminal y sanguinario componente de la Mara Salvatrucha de Guatemala. En la Redacción del periódico se han enterado de que se encuentra en Barcelona intentando encontrarse con alguien que quiera escuchar sus declaraciones. Logró contactar telefónicamente con mi Jefa y a mi Jefa no se le ha ocurrido una idea más peregrina que la de designarme a mí como periodista para comunicarme con él porque dice, y eso lo dice ella luego puede ser verdad, que soy el más valiente y decidido de sus reporteros; especialmente indicado para cuestiones tan peligrosas como ésta. Así que he quedado con "Judas", para conocernos y hablar, como personas, en "El Quinto Pino" del Paseo de la Bonanova, número 98, de Barcelona. Como sé, porque ya me lo ha advertido mi Jefa, que "Judas" tiene la pésima costumbre de acudir a sus citas cuando a él le da la real gana yo se lo agradezco en mi fuero interno porque, a cargo del presupuesto especial del periódico, me he puesto como "El Quico" comiendo una buena ensalada, un par de hamburguesas, dos huevos bien fritos y un arroz con leche como postre. Sin olvidarme, por supuesto, del café con leche, en vaso de cristal, y con dos bolsitas de azúcar. Como después de ello sé que voy a tener que seguir esperando una hora más se lo sigo agradeciendo en mi fuero interno a "Judas" porque me da tiempo de sobra para apuntar en mi cuaderno de notas toda una serie de datos e informaciones sobre el mundo de las pandillas. Así que las anoto como parte introductoria de mi Entrevista y así deslumbrar a todo el resto de mis colegas que se encuentran acongojonados ante mi atrevida intrepidez. Yo visto con un pantalón vaquero de color azul y una camiseta deportiva con una enorme cabeza de león sobre fondo gris para pasar desapercibido y que nadie sepa que soy, en realidad, un periodista con título de Licenciado por la Universidad Complutense de Madrid que es de donde he venido en avión pagado por supuesto por los fondos del periódico para el que trabajo.  Transcribo textualmente sin ninguna clase de vergüenza porque soy todo un profesional de las investigaciones. Una pandilla (de panda, reunión de personas, derivado del latín "pandus" que significa curvado) es un grupo de personas que sienten una relación cercana, o íntima e intensa entre ellos, por lo cual suelen tener una amistad o interacción cercana con ideales o filofosía común entre los miembros. Este hecho les lleva a realizar actividades en grupo, que puede ir desde salir de fiesta en grupo hasta cometer actos violentos o delictivos. También puede ser utilizada como símbolo de trampa. En algunos países como El Salvador, Honduras y Guatemala, también se utiliza el término Mara como sinónimo de pandilla delictiva. En este sentido, en Colombia también se usa el término combo. Aunque en sus comienzos representaban a los obreros, especialmente en el Reino Unido, con el tiempo el término ha adquirido una connotación negativa, especialmente en Iberoamérica, ya que su uso comúnmente se refiere a grupos, bandas o tribus urbanas que habitualmente realizan acciones violentas contra otras personas o como sinónimo de una organización o filiación criminal.  En las grandes ciudades de Estados Unidos son frecuentes los reportes relacionados con actividades de pandillas, especialmente homicidios, donde hay problemas de pandillas desde hace mucho tiempo, con muchos miembros documentados como contrarios a la ley. Las Naciones Unidas estima que hay aproximadamente 30.000 pandillas, con 760.000 miembros, en 2.500 comunidades en todo el territorio de este país.  Dejo, por un momento, de transcribir los datos de mi computadora, estiro las piernas todo lo que puedo, cruzando la derecha sobre la izquierda, y pido que me sirvan un granizado de limón que sorbo con tanto placer que es como si estuviera en la gloria. Después saco un puro canario de los llamos "brevas", marca "Guajiro", y furmo lentamente mientras vuelvo a transcribir datos textuales. Los que están sentados a mi alrededor cree que soy un tipo estrafalario; uno de esos bohemios existencialistas que no tienen donde "caerse muertos" pero a mí me entra la risa mientras no les hago ni puñetero caso. Una gran variedad de bandas, como la Orden de los Asesinos, los Thugee de India, las tríadas chinas, los Snakehead, la Yakuza, la mafia irlandesa, los forajidos del Viejo Oeste, la mafia judía, la mafia rusa y la mafia italiana han existido por siglos. Por ejemplo, durante el Siglo XIII después de Jesucristo (y es que a mí me encanta especificar cuándo es antes de Jesucristo y después de Jesucristo porque soy un verdadero cristiano y un cristiano verdadero y lo cristiano no quita lo valiente y viceversa sino que lo agranda) los miembros pertenecientes a la Camorra de Campania, más conocida como Gamurra, compuesta de mercenarios, antes de ir a Nápoles trabajaron como policías privados y guardaespaldas, e incluso se organizaban para vivir la mendicidad. Probablemente la más famosa de todas sea la Cosa Nostra.  Como me gusta tomarme las cuestiones importantes con calma, sosiego y buen humor, saco el diario "As" (madrileño por supuesto) que llevo dentro del cuaderno de notas y delante de todos los catalanes que me rodean leo la crónica de Mister Chip titulada "El Madrid con un 93 % de posibilidades de pasar a semifinales". La leo en voz bastante alta y me importa un bledo lo que piensen los del Barcelona que se me quedan mirando con estupefacción pero sin decir "ni pío". Si el Madrid elimina esta noche al Bayern se convertirá en el primer equipo en los 62 años de historia de la Copa de Europa que acceda a semifinales siete temporadas consecutivas, superando el récord de seis establecido por el Barcelona entre 2008 y 2013, que fue igualado por el propio conjunto blanco la pasada campaña. Desde que los goles anotados fuera de casa deciden el ganador de una eliminatoria, el Madrid ha defendido cuatro veces un 1-2 en casa y siempre logró pasar a la siguiente ronda: contra el Basilea en la Copa de la UEFA 71-72 (2-1 en el Bernabéu), contra el Stel Mielec en la Copa de Europa 1976-77 (1-0 en el exilio de Mestalla), contra el Limerick en la Copa de Europa 80-81 (5-1 en Madrid) y contra el Slovan Bratislava en la Copa UEFA 1991-92 (1-1 en el partido de vuelta). Aparco por unos segundos mi lectura para darle un sorbo al granizado y aclararme algo la voz. Después sigo leyendo en voz bien alta para que lo escuchen todos los catalanes presentes.  El Madrid ha superado 30 de 31 eliminatorias europeas tras ganar el partido de ida fuera de casa. Esa única eliminación se produjo en los octavos de la UEFA, en la 94-95 contra el Odense. Los blancos habían ganado 2-3 en Dinamarca, pero cayeron 0-2 en casa en el encuentro de vuelta. Aquel derechazo de Bisgaard en el 91:23 dejó helado a Valdano (entrenador) a Cañizares (portero titular aquella noche) y a todo el Bernabéu. Todos los catalanes que me rodean sólo escuchan con las orejas bien tiesas.  En los cuartos de final de la Copa de Europa de la 61-62 el Madrid estuvo cerca del KO ante la Juventus tras haber ganado 0-1 en Turín con gol de Di Stéfano, el mejor futbolista de la Historia del Fútbol Mundial y por supuesto que mucho mejor que Kubala del Barcelona. Nadie dice nada y continúo. El choque de vuelta lo ganó el equipo italiano también por 0-1 (marcó Sívori) y eso derivó en un partido de desempate en el que los blancos se impusieron por 3-1 (goles de Felo, Sívori, Del Sol y Tejada). Tejada había preferido abandonar al Barcelona donde no había más que envidias de unos contra otros y fichó por el Real Madrid donde se encontraba feliz. Alguien tosió pero no me di por aludido y seguí con mi lectura en voz alta.  El Bayern jamás ha superado una eliminatoria europea tras perder en casa pro 1-2. Lo intentó en semifinales de la Copa de Europa 90-91 contra el Estrella Roja, pero no pasó del empate en Belgrado (2-2) y en segunda ronda de la UEFA 93-94 contra el Norwich, y de nuevo empató en el partido de vuelta (1-1). Si los del Barcelona creen que esta vez el Bayern va a lograr conseguirlo contra el Real Madrid van de cráneo y cuesta abajo y más vale que se preocupen de su partido contra la Juventus de Turín en vez de envidiar tanto a los madrileños. Así que como veo que todos guardaban silencio y alguno que otro hasta bajaba la cabeza totalmente avergonzados, dejo el diario "As" (madrileño por supuesto) sobre la mesa y a la vista de quien desee mirar hacia donde yo estoy mientras sigo y continúo con mi docta labor intelectiva. Muchos niños pobres y huérfanos en Londres sobrevivieron al unirse a las pandillas de carteristas controladas por criminales adultos. A principios del siglo XIX después de Jesucristo (y repito una vez más que lo cristiano no quita lo valiente sino que lo agranda), los delincuentes niños en Gran Bretaña eran castigados de la misma manera que los adultos. Fueron enviados a prisiones para adultos, transportados a colonias penales de la época en Australia, azotados y sentenciados a muerte por delitos como el hurto. Como se me ha acabado ya el granizado de limón y sigo teniendo sed, sin "cortarme ni un pelo" ante las ya muy insistentes miradas de un par de rubias suecas (o que se hacen las suecas) que me sonríen continuamente, pido otro granizado de limón. Las dos rubias suecas (o que se hacen las suecas) se quedan perplejas porque sigo con las piernas extendidas todo lo que puedo y un señor bajito y con bigote me mira con mala cara. Me le quedo mirando fijamente, baja la mirada al suelo y sigue su camino tropezando con una anciana como producto de sus nervios. Solamente sonrío mientras sorbo del granizado, sigo fumando y vuelvo a transcribir. En 1850 (más o menos en la época en que Los Ángeles fue incorporada a los Estados Unidos), en Nueva York se registraron más de 200 guerras de pandillas disputadas en gran parte por pandillas juveniles. Todas las principales ciudades de la época victoriana inglesa tenían pandillas en el siglo XIX después de Jesucristo y lo cristiano sigue agrandando mi valentía. Chicago tenía más de 1.000 pandillas en la década de 1920. Estas primeras pandillas eran conocidas por muchas actividades criminales, pero en la mayoría de los países no podrían beneficiarse del tráfico de drogas antes de que estas fuesen consideradas ilegales por leyes como la Convención Internacional del Opio de 1912 y la Ley Volstead de 1919. La participación de las pandillas en el tráfico de drogas aumentó durante los años 1970 y 1980 (recuerdo por ejemplo a Gimi introducido en la de "Los Larrys" de Madrid que a punto estuvo de que le cortasen el cuello los de la de "Los Vikingos" en el Bar "La Plaga" de la Carretera de Aragón pero eso a mí ni me interesó entonces ni sigue interesándome ahora porque soy de los que opinaban y opina que "a mi plin yo duermo en Pikolín"), aunque algunas bandas siguen teniendo participación en el comercio.    Ahora la que me mira con muchísima curiosidad y atención es un morena catalana que lleva una camiseta con la "senyera"; ante lo cual me levanto lentamente, me acerco a donde está ella llevando el diario "As" (madrileño por supuesto) en la mano, se lo dejo en su mesa y le doy un cariñoso beso en la parte derecha de su bello rostro. Le da un ataque de vergüenza, se pone roja por culpa de su timidez (o al menos eso creo) y yo me vuelvo a mi lugar, me siento ahora con completa comodidad y veo aparecer a un "mocoso" moviendo las caderas con aires de John Wayne pero a lo chulesco. Se acerca a mí con una sonrisa de gilipollas y eso hace que me de cuenta de que se trata de "Judas". LLeva pantalón bombacho, camisa de "camuflaje" militar y tatuajes hasta en la frente. Se cubre la cabeza con una boina negra. Sé que va a comenzar la batalla. Contengo como mejor puedo la risa y le saludo sin darle, para nada, la mano.  - ¿Tú eres "Judas"? - ¡Yo soy "Judas" para honra y gloria de los Mara!  - Espera un momento, chaval. ¿Sabes qué hora es? Le enseño mi espléndido OWIM mientras él se pone más chulesco todavía. - ¡Vengo a las citas a la hora que me sale de los güevos! No me altero el ánimo pero le contesto de la misma manera tajante.  - ¡Escucha un momento, gilipollas! ¡Yo no sé si tú llevas o no llevas un reloj en los güevos ni tampoco me interesa saberlo pero la próxima vez que te cites conmigo te quiero ver esperándome una hora antes de que llegue yo! ¿Entendido, "pringao"? Aquello le desarma momentáneamente.  - Esto... yo...  - ¡Tú lo que vas a hacer ahora es sentarte inmediatamente delante de mí, dándome la cara para vernos frente a frente ya que te sientes tan hombrecito, y si no es así te suelto un par de hostias y queda terminada esta entrevista! ¿He sido claro? El Mara Salvatrucha "Judas" obedece con más o menos ganas pero obedece mientras yo considero que es mucho mejor para él y su seguridad, porque a mí me da lo mismo, que hablemos en voz muy baja y eso parece que lo entiende a la primera. - Y ahora quiero que me digas para qué quieres que te escuche.  - Por favor... ¿puedes ayudarme a salir del infierno donde estoy metido?... - Un momento... un momento chaval... no vayas tan rápido todavía porque tenemos toda la vida por delante para saber qué es lo que tenemos que hacer y lo que no tenemos que hacer. Quiero que me hables en voz muy baja, por tu seguridad y no por la mía, pero en español claro y sin argot ni jerga guatemalteca ni latinoamericana de ninguna clase. Que no te importe que alguien de todos estos que hay por aquí hablando en lo que ellos dicen que es su idioma te oigan hablar en español claro y conciso, completamente comprensible, porque a mí el independentismo catalán y su lenguaje me la sudan. ¿Sigo siendo claro? Pues no confundas, para nada ni mi mensaje ni mis palabras y por eso te aclaro que no he dicho que esté en contra ni de los catalanes ni del idioma de los catalanes sino que paso olímpìcamente de todos los independentistas y el lenguaje que usan todos los independentistas. Respeto profundamente a los catalanes y a su idioma pero jamás a los independentistas ni al idioma de los independentistas porque soy español y esto es España. ¿Has comprendido ya la diferencia o te lo tengo que ecxplicar otravez? He estado numerosas veces aquí en Cataluña y me han respetado como yo les he respetado a ellos pero de eso a respetar a los independentistas hay un verdadero abismo; así que no caigas tú en el abismo de no haberme comprendido porque soy muy claro, muy directo y muy conciso cuando hablo.  - Si... pero... ¿me puedes o no me puedes ayudar?...  - Sólo puedo prometerte, y mis promesas son Ley, que si me convences de que mereces la pena de ser ayudado yo te voy a dar mi mano para sacarte del infierno donde te has metido pero ni pienses, ni tan siquiera lo sueñes y no lo olvides jamás, que en ningún momento esperes que yo me vaya a meter en tu infierno. Así que para dejarlo claro voy a comenzar ya con mis preguntas. ¿Quién tiene que cambiar la forma de hacer las cosas? ¿El que hace las cosas bien las tiene que hacer mal o es el que hace las cosas mal el que tiene que hacer las cosas bien? Quiero que me contestes con lógica racional. Intenta volver a ponerse "gallito" pero se lo piensa diez veces antes de contestar. - Esto... supongo que el que tiene que cambiar es el que hace las cosas mal...  - Bien, chaval, bien. Empezamos a comprendernos. ¿Te das cuenta ya de que yo no me voy a meter en tu infierno para sacarte de él pero que si te lo mereces te voy a dar mi mano para que puedas hacerlo? Decide no contestar.  - Está bien. Vamos a decir que quien calla otorga. Lo primero que quiero saber, para no empezar demasiado trágicos, es por qué os llamáis Mara Salvatrucha o de donde viene ese esdrújulo nombrecito.  Parece ya bastante animado pero sin dejar de ser un poco chulesco. - Ni lo sé ni me importa.  Hago que me mire de frente a los ojos. - Pero resulta que yo soy muy aficionado a todo lo que sean anécdotas más o menos curiosas y como siento curiosidad quiero saberlo.  Se "corta" y mira al suelo.  - La verdad... es que yo sólo he oído muchas cosas pero no puedo saber si son verdaderas...  - Mírame de frente cuando estemos hablando de cosas curiosas para no despertar la curiosidad ente los que nos rodean. Algo así como si fuésemos viejos amigos haciéndonos confidencias graciosas. ¿Entiendes que es por tu bien? Hace lo que le pido. - Está bien. Voy a contar lo que sé. - Eso espero.  Ya animado empieza a "largar" porque se está sintiendo cómodo y me demuestra que cuando quiere sabe hablar bien el español.   - Se desconoce la etimología de su nombre. Algunas fuentes afirman que la banda lleva el nombre de La Mara, una calle de la ciudad de San Salvador, pero esa calle no existe.  - Sigue. Vamos bien. Las dos suecas han dejado de sonreírme porque estoy seguro de que creen que tú y yo estamos "liados". ¿Comprendes? Consigo que ría por primera vez. - ¡Jajajajaja! ¿Liados tú y yo? - Baja la voz y no des pistas innecesarias. Es mejor que piensen que somos dos maricas que no la verdad de lo que somos. Es una manera muy efectiva de quitarse de en medio a mujeres que no interesan por muy buenas que estén. La que me preocupa de verdad es la catalana de la camiseta con la "senyera" porque sí que está "guay del Paraguay". Qué lástima que no sea "merengue".  - ¡Jajajajaja!. Entiendo.  - Pues sigue. - Otra hipótesis es que el nombre proviene de una guerrilla Salvatrucha que habría luchado en la Guerra Civil de El Salvador. Pero la guerrilla jamás fue llamada Salvatrucha, sino Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional.  - Gracias por el dato pero lo conozco de sobra. Se llamaba FMLN. ¿Sabés quién fue ese tal Farabundo? - Ni puta idea.  - Cuando hables conmigo haz el favor de cuidar las palabras que pronuncias. Cuando no sepas algo dí solamente que no tienes ni idea. Se queda otra vez desarmado. - Esto... sí... claro... no tengo ni idea...  - Pues para que conozcas algo interesante en tu vida debes saber, y es muy importante que lo sepas, que se llamaba exactamente Agustín Farabundo Martí Rodríguez, que nació en una lujosa finca de Teotepeque, de El Salvador, el 5 de mayo de 1893 y murió el 1 de febrero de 1932 en San Salvador que, como debes saber muy bien, es la capital de El Salvador pero con toda clase de pompa y boato. Ese tipo fue un político comunista salvadoreño. Para que sepas lo muy hipócrita que era, tal como pasa con todos los líderes socialistas, comunistas y anarquistas que en el mundo han sido y lo son, su padre, Pedro Martí, era nada más y nada menos que el rico alcalde de su pueblo y su madre se llamaba Socorro Rodríguez quien, como era de la clase de la élite del país, perdió su segundo apellido y pasó a ser de Martí. Sigue aprendiendo que este tal comunista de salón se graduó en el Colegio Salesiano Santa Cecilia de Santa Tecla, por supuesto que uno de los más caros de El Salvador, y pon mucha atención a lo siguiente; gracias a todo su dinero, que por supuesto se llama capitalismo, realizó estudios de Derecho en la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales de la Universidad de El Salvador. ¿Qué te parece el pajarraco y todos los demás pajarracos de su mismo pelaje? - ¡Hostias, hostias y hostias! ¡Jodeeeeer! - ¿Vas aprendiendo ya algo más de la vida o te digo quién era en verdad el queridísimo y amadísimo "Che" Guevara? - La verdad es que me quedo asombrado. - Algo es algo. ¿Qué más anécdotas tienes que contarme? - El nombre también puede provenir de "marabunta", una especie de hormigas voraces que se alimentan de todo lo que encuentran a su paso.  - Muy bien. ¿Comprendes ahora por qué te he citado al "Che" Guevara? -¡Hostias, hostias y hostias! ¡Jodeeeeer! - No jodamos tanto y sigue narrando que me estoy divirtiendo mucho.  - Salvatrucha puede ser una combinación de las palabras "salvadoreño" y "trucha", una palabra de la jerga popular que significa "estar alerta". - Alerta, chaval. Calla un momento que se acerca el camarero.  "Judas" se dio cuenta de que le estaba intentando ayudar en todo lo que yo podía hasta aquel entonces y pedí una naranjada para él y un gintonic para mí; acompañado todo ello de un buen plato de olivas y unos bien presentables boquerones en vinagre. Seguía pagando el periódico. Intentó protestar.  - Esto de la naranjada no es para hombres.  - Es que da la casualidad de que tú todavía no lo eres.  Se puso de pie de un salto.  - ¡Un momento! - El momento lo digo yo; así que vuelve a sentarte y procura no calentarme demasiado que para eso ya está la catalana de la camiseta con la senyera que esa sí que es cosa de hombres.  Volví a ganarme su confianza y se sentó. - ¡Jajajajaja! ¡Llevas razón! - Que bajes la voz que no quiero que te detengan por escándalo callejero.  - Está bien. ¿Sigo? Le hice señas de que esperase a que nos sirvieran lo pedido y una vez que el camarero así lo hizo reanudamos la charla. - Sigue ahora. - Lo más probable, sin embargo, es que el nombre se origine en el neologismo "mara", utilizado popularmente como sinónimo de "grupo de amigos" que en los años 70 y 80 tuvo un uso extendido y sin ninguna vinculación criminal. Gradualmente el significado del nombre se fue deformando hacia el de pandilla. "Salvatrucha" podría deberse a que se utilizó durante algún tiempo el término "salvatrucho" como un gentilicio deformado de "salvadoreño" y, puesto que los miembros de la pandilla se considerarían parias de su mismo país, podrían haberlo asumido como tal. Tomando en cuenta exclusivamente el argot popular de El Salvador, el nombre de la pandilla vendría a significar de manera simple algo así como pandilla salvadoreña.  - Muy bien, chaval. Lo cual sería coherente con el origen de pandilla étnica en el sur de Los Ángeles. No obstante, con el paso del tiempo la misma se ha compuesto por otros centroamericanos, en especial guatemaltecos y hondureños, y no sólo por salvadoreños. Sé muy bien que esta pandilla tiene diferentes "clicas". ¿Qué són las "clicas"? - Células para poder controlar nuestros territorios. Estas "clicas" contienen un número probable de 700 a 1.000 miembros. Guardamos un par de minutos de silencio que aproveché por apagar mi "Guajiro" y que también aprovechó la guapisima morena catalana para acercarse a mí y pedirme fuego.  - Te daría todo el fuego que tú me pidieses pero en otro momento... así que ahora sólo puedo encenderte el cigarrillo con sumo gusto...  Ante la enorme sorpresa de "Judas", el más fiero, violento, sádico, criminal y sanguinario componente de la Mara Salvatrucha de Guatemala, yo me puse de pie y con total amabilidad y una sonrisa, que ella agradeció con otra suya, le encendí su "marlboro" mientras ella me devolvió el diario "As" (madrileño por supuesto) y se regresó a su lugar ante la cara de envidia de todos los catalanes allí reunidos y, sobre todo, de las dos rubias suecas o que se estaban "haciéndose las suecas".  - ¿Cómo lo consigues? - Calma, "Judas", calma. Eso se aprende desde la cuna o no se aprende nunca.  - ¡Jajajajaja!  - Me alegro de que te alegres tanto porque ahora vamos a hablar un poco de ti.  Se puso a la defensiva.  - ¿Es que es necesario? - Si quieres salvación necesitas confesión. No soy ningún cura ni ningún sacerdote pero eso es lo que dice la iglesia católica y aunque yo no soy tan católico como mi madre quiso que fuera, porque me desvié hacia el cristianismo, pues algo de todo ello se me ha quedado en la genética. ¿Comprendes ahora lo de la confesión para obtener la salvación a pesar de mi voluntad? "Judas" empezaba a hacerse un verdadero lío. - ¡Pues no voy a hacerlo! - Pues en ese caso me bebo yo tu naranjada, te jodes y te vas por donde has venido a seguir siendo un "pringado" hasta que te maten un día de estos.  - No... por favor... quiero que me ayudes a salir...  - Muy bien. Veo que en el fondo eres un buen chico. ¿Cuántos años tienes y a qué edad y por qué entraste a formar parte de los Mara Salvatrucha de Guatemala? Y quiero que me digas toda la verdad, solamente la verdad y nada más que la verdad.  Acerté de pleno porque toqué la tecla del "orgullo mara".  - Tengo catorce años de edad pero, por pura valentía y debido a lo machote que soy, entré en la pandilla con solo doce años. Yo no tenía una verdadera familia porque no sé ni quién es mi padre, mi madre está todo el día fuera de casa limpiando wáteres en la casa de una señora "pelucona" y odiaba a todos mis hermanos porque no me hacían ni puñetero caso. Dejé la escuela porque todos se reían de mí y sufría de "buyling" y, para mayor escarnio, en el barrio nunca me dejaban jugar al fútbol con los mayores. Así que tuve que ser valiente y me uní a la "clica" de mi barrio para tener por lo menos algo parecido a una familia. Incluso ya tengo una "pelada" que está enamoradísima de mí.  - Veo que sobre gustos no hay todavía todo escrito. - ¿Es que te parezco tan feo? - Mucho más de lo que crees pero eso no tiene importancia. La fealdad no es un pecado.  - ¿Y ahora me vas ya a ayudar o me tengo que cabrear contigo? - ¿Te crees lo suficientemente hombrecito para cabrearte conmigo? Se retractó de inmediato. - Esto... perdona... no quise decir eso... pero los nervios...  - Si quieres puedo pedirte una tila.  Ahora bajó de nuevo la cabeza y no dijo nada.  - Vamos a seguir siendo sinceros de verdad. Yo sé que para pertenecer a una "clica" mara tienes que pasar una prueba de valor o lo que vosotros creéis que es valor aunque sólo sea una cobardía nada más.  Se enfureció y subió el tono de su todavía aniñada voz. - ¡Es tener cojones!  - Que bajes la voz y escuches. Tener cojones los tiene cualquier ser humano que ha nacido con el sexo de los varones así que eso no tienen ninguna clase de valor porque nos lo da la naturaleza sin haber hecho nada para conseguirlo. Lo que de verdad tiene valor es saber para qué los queremos tener y qué es lo que hacemos con ellos. ¿Estás de acuerdo conmigo? - Esto... sí... claro...  - Pues me parece que no lo tienes nada claro.  - ¿Para qué sirven los cojones? - Para ganarse la vida como se la ganan los hombres que son hombres de verdad. ¿Lo vas comprendiendo ahora? - Me estás liando otra vez y me parece que me odias. - Ni te odio ni te adoro. De momento todavía me eres completamente indiferente. Así que o seguimos adelante o lo dejamos ya.  Estuvo a punto de llorar.  - Yo... yo quiero una ayuda...  - Pues empieza por contarme qué clase de prueba tuviste que superar. - Es que a lo mejor te asustas demasiado. Me entraron ganas de reír pero no quise ofenderle. - No te preocupes si me asusto o no me asusto.  - Es que es muy fuerte.  - Escucha, chaval. Cuando tu vas yo ya estoy de vuelta. ¿Comprendes lo que quiere decir eso? - Sí. Que ya has visto tantas cosas en el mundo que no te asustas por nada. - Nos estamos entendiendo de nuevo. Y ahora o me lo dices o me voy a intentar ligar con la de la senyera catalana por ver si la convenzo y la convierto en merengue porque la verdad es que entre ella y tú hay un abismo de diferencia y como la cabra siempre tira al monte pues me están dando ganas de irme a tomar una buena copa de coñac con ella porque ni de coña quiero perder más el tiempo contigo. Si quieres hablar hazlo en voz muy baja o cállate para siempre y te largas.  - Está bien. Tú lo has querido. Yo tenía sólo doce años de edad pero odiaba todo lo que puedes imaginarte a mi hermano Pancho, al cual yo le llamaba Chancho para que te des una idea de cómo era. Él tenía ya cumplidos los dieciocho y me trataba como a una colilla así que cuando me dijeron que lo eliminara porque pasaba del todo del mundo de los mara no sólo lo asesiné a sangre fría sino que lo descuarticé en pedazos. Nos miramos cara a cara y le respondí.  - En mi adolescencia mi hermano mayor no quería saber nada de mí pero reaccioné de una manera mucho más inteligente que la de descuartizarle en pedazos.  - ¿Es que hay una manera mucho más inteligente para vengarse de un déspota? - Por supuesto que la hay. Yo lo que hice fue estudiar mucho más que él para ser mucho más inteligente que él y conseguir que las chavalas que de verdad merecían la pena dejaran de sufrir por su culpa y fuesen felices a mi lado.  - ¡Hostias! ¡Nunca había yo pensado en eso!  - Pues la cabeza la tenemos para algo mucho más importante que llevar una boina sobre ella que, dicho sea la verdad, es de paleto y paleto significa ignorante. Si algo me partía de risa en mi adolescencia era ver la boina de paleto del "Che" y en cuanto a Benito, el tío ese de Juárez, es uno de los más patéticos que he conocido quizás porque se llamaba Benito o por algo relacionado con eso y las varillas. ¿Qué te parece mi confesión? ¿Te da miedo o no te da miedo a ti?  "Judas" estaba completamente perdido y no sabía cómo reaccionar.   - ¿Te sucede algo raro o es que eres raro sin querer queriendo? - ¿Es que no te doy miedo de verdad? - Escucha niñato. Te voy a contar algo para que sepas por qué digo que cuando tu vas yo ya vuelvo. Yo me he tenido que enfrentar cara a cara y cuerpo a cuerpo con docenas de neonazis cuando mataban con palos y bates de béisbol y en su propios territorios; yo me he tenido que enfrentar cara a cara y cuerpo a cuerpo con los etarras y los abertzales cuando asesinaban poniendo bombas a sangre fría y en sus propios territorios; así que jamás me van a asustáis todos los mocosos maraneros juntos ni en Guatemala ni en Guatepeor como tampoco me asustan todos los mocosos del cale borroka juntos ni en Pamplona ni en Pamplinón. ¿Me entiendes ya? Así que si quieres que te de una mano para sacarte del infierno olvídate de meterme miedo porque te vas a asustar demasiado si me ves entrar en acción. Dale gracias a Jesucristo de que estoy completamente sereno y échate un poco hacia el lado derecho que me quitas un poco de vista a la catalana.   El camarero se acercó entregándome una nota escrita. La leí para mis adentros sin que "Judas" se enterara de nada ni supiera de quién era la nota que, como ya estaba previsto de antemano, se trataba de la morena catalana de la "senyera": "Me gustas mucho y no me importa que seas de Madrid. ¿Me aceptarías una copa de bourbon ya que me parece que tienes muy buen rollo?". Le dije al camarero que esperara un momento. Cogí mi bolígrafo y escribí al dorso de la nota otra mía: "Si no te importa enrollarte con uno del Athletic Club de Bilbao espera a que despache a este mochuelo y con mucho gusto no sólo te acepto la copa de bourbon sino que podremos charlar de cosas angelicales". Hice señas a "Judas" para que no dijera ni media palabra hasta ver cuál era la reacción de la chavala. Ella leyó con mucha atención. Se me quedó mirando. Me lanzó un beso "volado" y movió la cabeza afirmativamente. Así que a partir de entonces aceleré mi conversación con "Judas" sin que este supiera nada de lo que estaba sucediendo en "El Quinto Pino". - Ahora vamos a charlar mucho más rápido porque resulta que acabo de acordarme que tengo que cenar con mi abuelita materna y ella se enfada mucho cuando llego un minunto tarde.  "Judas" comenzó a echarse para atrás. - ¿No sería mejor dejarlo entonces para otro día? - Lo siento mucho, chaval, pero mi tiempo es oro y el oro ya sabes muy bien lo que vale; así que si quieres que te ayude a salir de donde te has metido esta es la única oportunidad que tienes o te buscas la vida como puedas. "Judas" se dio cuenta de que yo hablaba completamente en serio.  - De acuerdo. Pregunte y yo respondo. - Rápido y con detalles importantes.  - De acuerdo.  - Sé que los maranero son rápidamente introducidos en las mafias de los narcotrafricantes como partes de su negocio. ¿Qué tienes que decirme de todo eso porque mis lectores están muy interesados en saberlo? Quiero datos concretos y no divagaciones.  - Hay personajes clave en el movimiento cruel, delictivo y violento de los maraneros. El principal cabecilla de todo se llama Joaquín Archivaldo Guzmán Loera, conocido como "El Chapo Guzmán", narcotraficante y criminal mexicano, líder del Cártel de Sinaloa, que ha llegado a amasar una fortuna de once mil millones de dólares, nacido el 4 de abril de 1957 en La Tuna, de México, y que ahora está encarcelado en el Centro Correccional Metropolitano de Nueva York. El Cártel de Sinaloa es una organziación criminal mexicana dedicada al narcotráfico y está establecida en Culiacán, extendiendo sus operaciones por todo México compitiendo contra "Los Zetas". Además de este tipo, que sigue dirigiendo operaciones desde dentro de la cárcel, otro cabecilla es un tal Ismael Zambada García, conocido como "El Mayor" y otro es Miguel Ángel Rivera conocido como "El Chapito". Sé que Zambada nació el 1 de enero de 1948 y tiene un ayudante llamado Esparragoza Moreno, que es quien lidera ahora, en el exterior de las cárceles, las operaciones del Cártel de Sinaloa en cuanto a la cocaína y la heroína que se introduce en los Estados Unidos, desde México, a través de túneles, trenes, barcos, aviones y hasta submarinos. Miguel Ángel Rivera, "El Chapito" y toda su familia están relacionados directamente con el mundo de las drogas, el mundo de las inmobiliarias, el mundo de la hotelería, el mundo del turismo y el mundo de las agencias automotrices además de otros negocios. Y en cuando a Juan José Esparragoza Moreno, conocido como "El Azul", sé que nació el 3 de febrero de 1949 y coordina las enlaces entre los Cárteles de Sinaloa, Juárez, Tijuana y El Golfo. Se ha dado la noticia de su muerte pero esto no se ha podido todavía confirmar y los maraneros no sabemos si ha muerto o todavía está vivo. Según parece, por algunos rumores que he llegado a conocer, su muerte es una "tapadera" porque se dice que todavía está trabajando con "El Mayo" Zambada.  - Vamos muy bien, chaval. Voy a encender un puro y tú te limitas a mirar cómo fumo yo y sigues hablando porque no tienes edad para ser fumador.  "Judas" intenta rebelarse. - ¡Fumo desde que tengo 8 años de edad! - Lo que hayas fumado o estés fumando, sea tabaco o sea cualquier "mierda" de esa a la que estáis tan acostumbrados, me es completamente indiferente. Eres un menor de edad y delante de mí no te lo permito.  Saco el "Guajiro", lo enciendo y sigo con la batería de preguntas.  - Se dice que solo en Guatemala sois ya un total aproximado de unos doscientos mil maraneros. También se dice que esa cifra está super inflada para meter miedo a la población guatemalteca y que muchos medios de comunicación social están participando activamente de ese tipo de informaciones. ¿Cuántos sois en la realidad? - Es cierto que casi todos los medios de comunicación social están al servicio de los poderes ocultos y que manejan esos datos para meter miedo a la población. Por lo que yo sé, aunque no puedo dar cifras exactas, es muy probable que seamos solamente unos tres mil en Guatemala.  - Los periodistas profesionales sabemos, a ciencia cierta, que la policía tiene hoy tanta abundancia de informaciones y tanta capacidad operativa que en tan sólo una semana quedaría totalmente desarbolada y destruida la Mara Salvatrucha de Guatemala así como cualquier otra pandilla más o menos peligrosa. ¿Qué opinas tú sobre por qué no lo hacen? - Tengo un poco de miedo...  - ¿No decías antes que eres el tío más cojonudo y valiente del mundo? ¿En qué quedamos? ¿Lo eres o solamente eres una gallina que de pronto se siente asustada? - ¡Yo soy muy hombre! - Pues baja la voz y demuestra que lo eres respondiendo a algo tan sencillo como lo que te he preguntado.  - Casi toda la policía y mucha parte del ejército de Guatemala, como pasa en todos los países latinoamericanos hundidos en el subdesarrollo, está formada por gentes corruptas y viven con lujos gracias a la corrupción. Les interesa que sigamos existiendo. Es más. Muchos maraneros se introducen en el ejército y la policía para ser parte de ellos, para aprender todo sobre las guerrillas urbanas y para perpetuar la existencia de las pandilla y el manejo de las armas que de otra manera no podríamos conseguir.  Sigo fumando aparentando como que no doy importancia al asunto. - O sea, que ese es el método por el cual obtenéis toda clase de armas, incluídas las más sofisticadas.  - Exacto.  - Pues ahora explícame, si es que sabes lo que estás haciendo, una paradoja. Teniendo todo ese poder en vuestra manos, ¿cómo se puede entender que no ataquéis nunca a las clases medias altas y sobre todos a las clases más adineradas mientras que cometéis todas vuestra violaciones, asaltos, actos delictivos, amenazas, extorsiones y todo lo que tanto os hace decir que sois cojonudos, contra las poblaciones más pobres de vuestro país, contra los que viven en vuetras mismas barriadas marginales y subdesarrolladas? ¿Por qué atacáis y destruís a vuestros mismo vecinos empobrecidos y extorsionáis a los comerciantes de vuestras propias barriadas? ¿Eres capaz de explicarme estra contradicción si es que sabes lo que es una contradicción? Se pone muy nervioso y a punto de llorar. - No lo sé... no lo sé... no lo sé...  - Luego entonces no sois tan listos como decís que sois y estáis siendo manipulados por unos personajes muy mayores y muy adultos que sí que son listos de verdad mientras vosotros sois unos pobres tontos que destruyen a los pobres inocentes sin daros cuenta de que sois unos pobres tontos. ¿Está bien explicada la contradicción? - Entiendo... empiezo a entender...  - Pues ya que estás empezando a entender, ¿puedes decirme qué es el miedo que producís entre la población de vuetros propios territorios y a quiénes favorece, en realidad, ese miedo que vosotros provocáis mientras ellos se parten de risa?  - ¡Hostias! ¿Se están riendo de nosotros los cabezones? - Esa es la respuesta exacta, amiguete "Judas", esa es la respuesta exacta. Así que voy a hacerte una pregunta muy curiosa. ¿Tú crees que podrías vivir con miedo o la dignidad humana consiste en poder vivir sin ninguna clase de miedo porque vivir con miedo no se puede decir que sea vivir? Se queda pensativo antes de responder. - No he pensado nunca jamás en eso.  - Pues ahora pon mucha atención y aguanta un pequeño sermón para ver si te dar por pensar en ello y nunca lo olvidas. Calla y escucha. Una de las películas más conocidas de los años 80 fue "Cadena perpetua". Con una trama muy bien ideada y dos actores excepcionales, Tim Robbins y Morgan Freeman, la película gozó de la admiración del público y la crítica. Una de las cosas que más impresionaban del film era la frase que aparecía en el cartel de publicidad: "El miedo te hace prisionero, sólo la esperanza te puede liberar". ¿Miedo? ¿Esperanza? Algunos términos parecen tan usados a lo largo del tiempo, que comienzan a perder su sentido. Es el caso del miedo. Vivimos en una sociedad que aparenta haber vencido el miedo a todo, pero la realidad es que construímos corazones llenos de temor. Vivimos con miedo a lo que digan los demás, miedo a que se burlen de nosotros, miedo a perder nuestro trabajo. El miedo nos domina, nos paraliza, nos esclaviza. Nos enseña a perder la esperanza y nos convence de que nada tiene sentido. Se apodera de nuetra mente de tal manera que ya no somos nosotros mismos los que tomamos las decisiones, sino nuestro miedo. ¿Qué tienes tú ahora que decirme a mí sobre el miedo para ver si yo aprendo algo también de alguien como tú que impone el miedo a los que tienen miedo o es que tienes miedo y lo escondes haciendo creer que no tienes miedo a nada ni a nadie aunque sólo tienes catorce años de edad? Se queda tan cortado que apenas si puede respirar. - Veo que no sabes qué decir así que te voy a contar algo que aprendí siendo muy niño, mucho más niño que tú, para que sepas algo más sobre la vida. El miedo siempre se supera si no tienes miedo a vivir. Lo que es más difícil de superar es la ignorancia. ¿Crees que es un sabio consejo o una tontería que se me ha ocurrido de repente? - Supongo que es un sabio consejo.  - ¿Lo supones o eres capaz de afirmarlo? - Puedo afirmar que es un sabio consejo.  - ¿Puedes decirme entonces si es sabio que un niño de tu edad no haya ido nunca a la escuela o haya dejado la escuela creyendo que todo se sabe viviendo en las calles? - No sé lo que se puede aprender en las escuelas.  - Antes de que hablemos de las escuelas y lo que se puede aprender en las escuelas, ¿me puedes decir por qué os interesa tanto entrar en las cárceles en lugar de entrar en las escuelas?  - ¿Tengo que responder a eso? - Espero que respondas a eso.  - Entramos en las cárceles porque es una forma de ganar prestigio entre nosotros mismos y sabiendo que vamos a conseguir una buena cantida de pasta haciendo algún que otro trabajito cuando salimos de ellas a los pocos días de haber entrado.  - Vaya, vaya y vaya. Prestigio. Pasta. Trabajitos. ¿Estás hablando de ser un sicario al servicio de personas que os hacen meter en la cárcel para utilizaros impunemente? ¿A eso le llamas ser sabio o ser ignorante? En mi infancia tuve un profesor de escuela que me aconsejó que siempre que fuese a responder algo contase mentalmente hasta diez segundos antes de responder así que te voy a dar yo también a ti esa oportunidad. Cuenta mentalmente hasta diez y contesta.  Esperé los diez segundos fumando tranquilamente mientras seguía sin perder de vista a la preciosa morena catalana, la de la camiseta con la senyera, que seguía sin dejar de mirarme como pensando cuándo iba yo a responder a su invitación. Y antes de que "Judas" contestara le hice una señal de "okey" a la chavala que volvió a sonreír. - No tengo ni idea. - Veo que tienes que aprender muchas cosas para poder ser normal del todo. El ejército de España no es el ejército de Guatemala y la policia de España no es la policía de Guatemala. ¿Lo sabías? - ¿Es que no es la misma cosa? - Pues va a ser que no. Antes de viajar a un país desarrollado debes saber por lo menos lo que es un país desarrollado. Resulta que la inmensa mayoría, y digo la inmensa mayoría porque los escasísimos casos que no lo son están rápidamente controlados, no son corruptos ni viven gracias a la corrupción. ¿Te lo crees o no te lo crees?  - Me apuesto un güevo a no creerlo. - Guarda los güevos para cuando sepas usarlos y no los apuestes a un absurdo "cara o cruz". Como sé que eres un escéptico te voy a leer lo siguiente. Pon mucha atención a ver si cuando apuestes un güevo sepas lo que estás apostando. Sin perder para nada la serenidad, saqué del bolsillo derecho del trasero de mi pantalón vaquero, un recorte de prensa y lo leí muy despacio para que él no se me perdiera en el limbo de los incrédulos.  - La Guardia Civil ha detenido a 35 personas integrantes de la organización criminal de origen centroamericano denominada "Mara Salvatrucha" (MS-13) en la primera operación que se realiza en España contra las maras. Los detenidos tienen edades comprendidas entre los 17 y los 25 años y son de nacionalidades salvadoreña, rumana, ecuatoriana, española, boliviana, hondureña, paquistaní, búlgara y marroquí. Además, los agentes han practicado 28 registros en las provincias de Alicante, Madrid, Barcelona, Girona y Trragona, en los que se han intervenido numerosas armas blancas, armas de fuego simuladas, diversas cantidades de droga, así como diversa documentación y material informático pendiente de analizar. El Instituto Armado ha explicado que el MS 13 es una peligrosa y violenta organización criminal ampliamente asentada en numerosos países americanos en los que general graves problemas de seguridad ciudadana y desestabilización (especialmente en Centroamérica), y que está tratando de asentarse en España. Las investigaciones comenzaron a finales de 2012 cuando se produjo un apuñalamiento de un ciudadano de origen sudamericano en el puerto de Alicante. En ese momento se produjeron algunas detenciones que han culminado con la detención durante el día de ayer de los 35 principales integrantes de la Mara. Los detenidos son sospechosos de haber cometido un sinfín de hechos delictivos, destacando, entre otros los de la organziación criminal, delito contra la salud pública, robo con violencia e intimidación y lesiones. La mara cuenta con una estructura piramidal perfectamente jerarquizada, en la que cada uno de sus miembros tiene unos cometidos concretos, con un máximo responsable jerárquico en cada "clica" o célula provincial. Estas "clicas" dependen de una dirección nacional, comunicándose entre ellas a travésde interlocutores. Los miembros de cada "clica" viven en un mismo barrio y se estructuran jeráquicamente. La operación continúa abierta por lo que no se descarta que se realicen detenciones en las próximas horas.  "Judas" queda aturdido.  - No te quedes tan alelado porque te la voy a repetir con algunos datos más amplios. Saqué del mismo bolsillo otro recorte de prensa y volví a leer lentamente.  - La mara Salvatrucha es una auténtica mafia latina. Lo asevera un oficial del Servicio de Información antiterrorista de la Gaurdia Civil que ha participado en la Operación Cruasán. En ella fueron detenidos hace unos días 35 presuntos integrantes de esta temible organziaciñon criminal de origen centroamericano. Entre ellos cayeron los dos cuarentones que dirigían al grupo, uno de ellos conocido como "Virus" y residente en Barcelona. No se dan más datos de estos dos cuarentones para no estorbar las fuuras invesitgaciones. Es la primera operación que se realiza en España contra las auténticas maras. Las que ha habido anteriormente eran imitaciones. Las maras son originarias de El Salvador y Honduras, si bie su auténtica matriz se halla en Estados Unidos, a donde emigraron en tono al año 1979 miles de guerrilleros y militares centroamericanos, acostumbrados a matar. Estos controlan el tráfico de drogas, armas y personas. Tras la firma de la paz entre la guerrilla y el Ejército, miles de salvadoreños fueron deportados a su país al no encaja ya como asilados políticos en Norteamérica. En la actualidad se calcula que hay unos 300.000 mareros, que son pandilleros, en El Salvador, Honduras, Guatemal y, en menor medida, en Nicaragua, según la Gaurdia Civil. La Pandilla 18 y la mara Salvatrucha, conocida como MS 13, son las más sobresalientes. La Salvatrucha -nombre que procede de Salva, abreviación de El SalvadorY y trucha, que significa gente lista- opera en Centroamérica y en 22 Estados de México. Las maras se articulan en clicas o células compuetas cada una de ellas por entre 40 o 50 individuos, muy jerarquizados y residentes en el mismo barrio. La cúpula internacional está integrada por 30 jefes, según fuentes de la policía salvadoreña. La policía y la Guardia Civil han detectado clicas "consolidadas" en Barcelona, Tarragona, Gerona, Madrid, Alicante, así como "indicios de implantación" en Cáceres, Melilla, Castellón, Lleida y Valencia. El incremento de esta implantación obedece a una estrategia dirigida por líderes "cuarentones" de origen centroamericano, que depende jerárquicamente de los de sus países natales y de los Estados Unidos, desde donde controlan las clicas existentes en España. La Operación Cruasán empezó a gestarse en el verano del año 2012, tras el intento de asesinato de un joven pandillero de los Latin Kings en los lavabos de un local nocturno del puerto de Alicante. Fueron detenidos ocho jóvenes, entre ellos uno que dijo haber pertenecido a la mara Salvatrucha. El oficial de la Guardia Civil explica cómo comenzó todo: "El Ministerio del Interior entendió que aquí había algo muy serio, algo que podía desestabilizar al Estado, y encargó las investigaciones al Servicio de Información especializado en lucha contra el terrorismo. Saltaron las alarmas. Lo que se había detectado hasta ahora en España eran pseudomaras o imitadores de mareros, de generación espontánea y sin vinculación real con la auténtica mara. Sin embargo, la Operación Cruasán ha evidenciado la primera maniobra de implantación real de la mara Salvatrucha en Europa, concretamente en España. La operación de la Guardia Civil, según fuentes del instituto armado, ha destapado dos aspectos relevantes. Por un lado, la llegada a Espada de dos cuarentones supuestos delegados de la organización central (uno detenido en Barcelona y conocido como "Virus" y otro en Ibi, de la provincia de Alicante). Y, por otro lado, el descubrimiento desde El Salvador para montar en Alicante una red de bares y restaruantes. el obejtivo último de este entramado empresarial, según fuentes de la Gaurdia Civial, sería disponer de un sistema de lavado de dinero procedente de sus actividades delcitivas. Los dos presuntos embajadores asentados en España -uno de ellos apodado "Virus" y residente en Barcelona- tenían la misión de controlar las diversas células. Esto es un salto cualitativo muy importanrte, ya que anteriormente sólo venían a Españacabecillas para reuniones de adoctrinamiento incluido el de la unión a los musulmanes del Islam. La presencia de estos dos individuos nos lleva a pensar que pretendían convertir a España en la plataforma para ampliar su actividad a otros países europeos. La investigación, que aún se halla bajo secreto judicial, apunta a que la Salvatrucha no es un conjunto de simples pandilleros juveniles violentos y desarraigados. El temor del Ministerio del Interio es que, aporvechando su férrea estructura jerarquizada, se dediquen a cometer robos, tráfico de drogas, extorisiones y actos terroristas undios a los del Islam. el juzgado de instrucción número 1 de Ibi ha decretado el encarcelamiento de 18 de los detenidos en la redfada, entre los que hay salvadoreños, rumanos, ecuatorianos, bolivianos, hondureños, paquistaníes, búlgaros y marroquíes. Un investigador resalta la peligrosidad de estos pandilleros con el ejemplo del salvadoreño Juan Elías García, un veinteañero de los Salvatrucha, que fue arrestado hace cuatro días en Nicaragua. Estaba entre los 10 más buscados por el FBI, que ofrecía por él una recompensa de 100.000 dólares. Está acusado del asesinado de Vanessa Argueta, de 19 años, y su hijo de dos años, Diego Torres, en febrero de 2010 en Nueva York.  Me quedé mirando fijamente a los ojos de "Judas" que parecía como totalmente ido del todo. Así que le desperté con una simple pregunta.  - ¿Te suenan de algo las ciudades de Cartagena, Murcia, Totana y Jumilla en la Región de Murcia que, como sabes muy bien, está ya saturada de gentes del Islam? ¿Sabes ya de verdad en que infierno te has metido? - ¡Por favor! ¡Tengo miedo! ¡Dijiste que me ibas a ayudar a salir! - Te dije que nunca jamás me iba a meter en tu infierno para sacarte de él y te prometí que sólo te voy a dar la mano para intentar sacarte si es que te lo mereces. Sólo tienes 14 años de edad y puede ser que te pueda ayudar. No lo sé si lo conseguiré pero puedo intentarlo si haces lo que debes hacer y no lo que quieras hacer.  - ¿De verdad puedes ayudarme? - Tengo y sostengo mi teoría de que, tal como pudiera hacer mi Dios cristiano que no tiene nada que ver con Alá que es anticristiano, para que sepas que no es lo mismo como se viene diciendo desde hace siglos para engañar a Occidente porque los del Islam no creen en Jesucristo ni en el Espíritu Santo como personas de Dios y con lo cual es fácil demostrar que Alá no es lo mismo que Dios sino un anti Dios diabólico, quiero que sepas que quienes se merecen una segunda oportunidad son los que nunca jamás han tenido, en su desgraciada y desdichada vida, ni tan siquiera una oportunidad para ser buenas personas. A pesar de todas tus ignorancias o precisamente por ellas me caes bastante bien y puede ser que tú, con tan sólo 14 años de edad y que nunca pudiste tener esa mínima oportunidad, te merezcas tenerla pero tienes que cumplir lo que yo te voy a pedir para poder ayudarte. - Haré lo que sea...  - Lo que sea no. No quiero que hagas lo que sea sino solamente lo que debes hacer. Sé que nunca has podido tener la oportunidad de saber esta diferencia entre los que se debe hacer y de hacer lo que sea así que sólo depende ya de ti poder intentar salir del infierno en que estás metido sin tener yo que meterme en él. ¿Me has comprendido bien? - Haré lo que deba hacer. - Entonces fin de entrevista y ahora tú decides tu propia salvación o tu propia condenación.  Rápidamente arranqué una hoja de mi cuaderno de notas y escribí tres nombres con tres direcciones. Se la entregué a "Judas" que empezaba a ser un niño por primera vez en su vida y por eso estaba asustado de verdad.  - ¿Quiénes son estas tres personas? - La primera de ellas es mi mejor amigo de la policía de Barcelona, la segunda de ellas es el mejor psiquiatra que conozco en Barcelona y la tercera es el mejor maestro de escuela que existe en Barcelona. Tienes que ir a visitarles a los tres por ese mismo orden. ¿Lo está entendiendo? - Lo del policía lo entiendo porque sólo él puede protegerme aunque tenga que pasar por donde deba pasar. Lo del psiquiatra también puedo llegar a entenderlo porque por fin sé que no funciona bien mi cerebro. Pero lo del maestro de escuela no lo entiendo porque soy analfabeto y ya tengo 14 años de edad.  - Escucha bien, chaval. Si el primero y el segundo son importantes, el maestro de escuela es fundamental. Me caes bastante bien y quiero que no mueras antes de los 21 años de edad porque quiero que tengas la oportunidad de ser universitario y terminar una carrera universitaria para que llegues a viejo y se lo puedas contar a tus hijos y a tus nietos. "Judas" alucinaba.  - Insisto en que soy analfabeto. - No te preocupes por eso. Cuando yo nací también era analfabeto y ya tengo mi Licenciatura universitaria como Dios manda. Tendrás que empezar por la cartilla, después aprenderás lo de "mi mamá me mima mucho y yo mimo mucho a mi mamá", seguirás con lo de "toma tu tomate" y después, cuando ya sepas leer lo suficiente, tendrás que aprenderte de memoria el "Libro de Carreño de los buenos modales y la buena conducta". Y no olvides nunca jamás, tanto en lo familiar como en la escuela, lo que es el principio de autoridad y quien es la autoridad en cada lugar donde te encuentres. Ahora vete y no quiero que nunca jamás vuelvas a contactar conmigo hasta que no hayas obtenido una licenciatura universitaria y pueda sentirme tan orgulloso de ti que podamos hablar de igual a igual. Y no quiero que jamás olvides que esto es un Reino Cristiano Gracias a Dios y que siempre será un Reino Cristiano Gracias a Dios. Será en la Región de Murcia en donde todos los islámicos van a ser destruidos por los cristianos; para que sepan que la espada del Cid Campeador, la siempre invencible Tizona, vuelve a funcionar mejor que nunca.  "Judas"se marchó rápidamente y cuando ya se había perdido de mi vista, apagué el "Guajiro", lo enterré en el cenicero y, ante la sorpresa general de todos los catalanes allí presentes y las dos rubias suecas, o que se hacían las suecas, me levanté tranquilamente, agarré mi cuaderno de notas con mi mano izquierda y, dejando el dinero de todo lo consumido más una muy generosa propina que me dió la gana añadir sobre el diario "As", madrileño por supuesto, me acerqué sonriente a donde se encontraba la bellísima barcelonesa de la "senyera" y me senté a su lado. Se acercó el camarero y le pedí las dos copas de bourbon. No me importaba saber ni qué edad tenía ella ni tan siquiera cómo se llamaba para empezar a hablar. - No te preocupes. No vamos a pagar ni tú ni yo. - ¡Jajajaja! ¿Te crees tan guapo que nos va a invitar la casa? - Gracias por lo de guapo pero soy así por naturaleza. No va a pagar ninguna casa sino el periódico para el que trabajo. ¿Empiezo ya con el rollo? - Si te atreves...  Y comencé...  - Érase una vez en un  país muy hermoso... Lo demás quedó oculto en el misterio de la noche.    
1.    El uso indiscriminado del “Sin título”. ¿Es mucho pedir que le pongan un maldito nombre a la obra? 2.    Que una película no tenga final y desvergonzadamente le pida al espectador que él le asigne el que crea más adecuado, eso es fraude y estafa, tanto como decir: “soy un huevón de mierda, cínico, pero soy brillante, así que tú, espectador mediocre agradece mi genialidad y por lo menos esfuérzate por darle un final creativo a mi trabajo”. 3.    Que una exposición de lo que sea, necesite de guías que te enseñen a interpretar la obra, no dije apreciar, no, dije interpretar o descifrar un montón de cacharros viejos como la creación más sublime del artista que en un momento de iluminación vio pasar la historia de su vida en ese plato de sopa humeante que se exhibe tras la vitrina. Perdón, pero la sugestión no crea obras de arte, crea engaños y gente dispuesta a participar de ellos por miedo a parecer ignorante. 4.    El uso de la retórica como defensa de una “obra artística”, es más ni siquiera retórica sino una palabrería desordenada llena de términos que forman parte de una jerga. En palabras llanas: no se puede defender lo indefendible. 5.    El abuso de lugares comunes como el desnudo, el sexo o el crimen para llamar la atención, permítame darle un ejemplo: Hace tiempo colaboré con un grupo de artistas que querían montar un performance que combinara música, poesía y artes visuales todo iba bien hasta que caímos en el escollo creativo por el que suele pasar toda obra del intelecto y como buenos discípulos de la inopia a algunos se les ocurrió resolver la historia poniendo a un enano desnudo que saliera follando con una muñeca inflable mientras apuntaba al público con un arma y recitaba una perorata parecida a un sermón ¿? Sí, esa fue mi reacción y mi participación en el proyecto nunca se concretó. Tiempo después me pareció ver la misma idea en un concierto de Miley Cyrus, en una obra de teatro, en una exposición de arte contemporáneo, en una película de Muestra, en el baño de mi casa… 6.    Cabecear un texto con el título cosas que… y terminar una frase con puntos suspensivos. 
Atrapa a un 3 de diciembreSólo me queda plagar de sarcasmo estos renglones para demostrarte que, yo, también soy tú,al margen y por encima de quien prefiere descoronarte y convertirte en terruño de diversidad,sobre cuyas raíces no sólo el sentido común aflore, sino donde la paralela aventurasecesionista que nos “une”, venza la batalla que libra contra las tropas invasoras, asentadas enPríncipe de Viana nº1.Lo bizarro y lo real se mezclan cuando de ondear la bandera de nuestra comunidad se trata,tornándose éste en un síntoma subversivo, en unos indicios de enfermedad rancia ytradicionalista, en un arma arrojadiza de la que este gobierno”plural”, que tilda de resentidos atodos los que nos sentimos orgullosos de colgar en nuestro balcón el rojo y las cadenas,pretende proteger.No parece casualidad entonces que el día del euskera se fije el 3 de diciembre, como tampocoel hecho de invertir el orden de los idiomas, de izquierda a derecha, en los impresos ycomunicados emitidos por la administración. Pero sin duda, esgrimir spots publicitarios ensalas comerciales, previos al visionado de una película, aludiendo a la fibra más impresionablede los navarros mediante palabras tales como: Kiliki, Txistorra u Osasuna, con el único fin dehacernos entender qué éramos antes, dónde radicaba nuestra intolerancia y los pingüesbeneficios de declamarnos diferentes, resulta, cuanto menos, repulsivo. Todo ello por cortesíadel Gobierno de Navarra y merced al afán de fomentar el pequeño comercio frente a lallamada en orden del general capitalista.Entiendo, pues, que hemos pasado de ser viejos aniquiladores de la cultura a loables yconsiderados vecinos, sometiéndonos a un revanchismo más innovador y sofisticado que nosconduce subrepticiamente a euskaltegis y demás senderos populares, eso sí, de la manera másdemocrática que ha conocido esta tierra.
Un tal "Villa Curry" tiene escrito en su página web algo que me llama poderosamente la atención y despierta mi curiosidad. Es la frase que dice "dejemos de soñar y vivamos la realidad". Pues muy bien. Resulta que yo soy un eterno hombre soñador pero, mirad por dónde amigos y amigas que me estáis leyendo, también resulta que soy un hombre perpetuamente realista. Así que vamos a despertarnos para saber en qué mundo estamos viviendo ya que tanto les gusta a los realistas. El asunto prioritario, cuando de realidades estamos hablando, se refiere a los que consiguen tanta fama, tanto éxito y tanto dinero, que se convierten en ídolos, iconos y talismanes para la población (de manera muy exagerada con los más jovencitos y las más jovencitas que suelen ser, por ley de vida, los más inocentes y los más fáciles de engañar).  Cuando un hombre consigue ser un referente para mucha parte de la población nacional e internacional tiene que saber aceptar todas las críticas sean para bien o sean para mal ya que para eso es (o debería ser) un ejemplo para los demás. Ayer estuve cenando con un jovencito gran amigo mío que despertó del sueño y se encontró con ciertos abismos de la realidad cuando estábamos hablando de Joaquín Sabina. Como estábamos hablando de realidades por fin lo llegó a comprender todo. Es mucho más fácil de lo que la mayoría de la gente cree esto de desenmascarar a los "truhanes". Recordad lo de "soy un truhán soy un señor" del también desenmascarado Joan Manuel Serrat y lo de "una de dos o me llevo a esa mujer o entre los tres nos las apañamos para pasarlo bien" del también desenmascarado Luis Eduardo Aute. Ciertos abismos de la realidad. Así que vamos a ver qué abismos vamos a desenmascarar tratándose de "Joaquín Sabina el capricho de alguna menina" (y lo digo en poesía ya que él se las da de poeta). Ojo a los siguientes datos y a ver si no nos perdemos "por los cerros de Úbeda" que, ¡oh casualidad de la vida real!, es la ciudad donde nació el tan "queridísimo, amadísimo y por supuesto que famosísimo, Joaquín. ¿Le veremos o no le veremos el peluquín". Comencemos a tener la suficiente inteligencia para saber lo que contamos y hasta lo que cantamos y si lo que cantamos tiene relación con lo que contamos y lo que contamos es la realidad y no el simulacro de la realidad. ¿Me estáis comprendiendo bien, amigos y amigas que me seguís leyendo? Pues empecemos con algo muy del también famosísimo e ídolo de masas Paco Ibáñez: "¡Y a la mujer del obrero se la tiran cuatro tunantes de esos que tienen dinero"! Buen comienzo. Ya empezamos a comenzar a pensar. Un curioso e interesante dato (para que nadie se llame a engaño) es que cuando Joaquín Sabina (al cual le llevo de ventaja de que nací un mes antes que él lo que quiere decir que cuando él vio la luz yo ya la tenía muy bien vista) se instaló en Madrid yo ya tenía 29 años de edad y era un perfecto y completo conocedor de todos los ambientes madrileños antes de que él comenzara a conocer mi ciudad; lo que quiere decir que mientras en 1978 él era solamente un "pardillo" en la capital de España yo ya estaba de vuelta. Repito que lo hago saber para que nadie se llame a engaño y quien avisa no es un traidor. Así que veamos lo que sigue y luego volvemos a lo de "tirarse a las mujeres de los obreros" porque va a ser muy interesante descubrirlo.  En un principio era la palabra. Así que cuando Sabina se autoproclama "poeta del pueblo" vamos a ver qué es esto de las palabras en el mundo de la realidad artística. Analizad profundamente, y con sumo detalle, todas las letras de este tal Joaquín y decidme, con la mano en el corazón, si a eso se le puede llamar poesía de alto nivel o chapuza falta de verdadera calidad literaria; porque a mí me da la sensación de que eso de que es poeta es una especie de "fantasmada" o "cortina de humo" para ocultar la realidad; de esas "cortinas de humo" que tanto abundan en el panorama de las Letras Literarias. ¿Sabe Joaquín Sabina eso tan conocido de que los verdaderos poetas, los grandes poetas, o se han muerto siempre de hambre o han tenido que conocer durante algunos períodos de sus vidas y antes de alcanzar su merecido éxito, lo que es el hambre o, al menos lo que es la necesidad económica? Me parece que estamos empezando a descubrir ciertos abismos de la realidad, que es lo mismo que decir que ciertas "realidades" son espejismos de esos que no contienen agua alguna para saciar la sed sino simplemente alucinaciones de quienes les da por alucinar demasiado. ¿Sabéis lo que es alucinar demasiado? Exacto. Me estoy refiriendo a lo de "las jeringuillas en el lavabo". ¿Y a mí que me da por pensar que cuando se escribe alucinando es que se carece de capacidad natural y de verdadero talento para saber escribir? Hagamos un breve paréntesis antes de descifrar la verdad de los que se autodenominan y les proclaman las publicidades engañosas poetas "del pueblo" y hasta "para el pueblo". Mientras hago este paréntesis os doy tiempo para que penséis mientras yo contengo la risa. Lo de "poeta" por supuesto que le falta muchísimo camino como para poder llegar a serlo o, más bien dicho, no encuentra el punto exacto en que la poesía es de verdad la belleza de las letras y se enrolla con "palabrotas" para decir que es "poesía moderna"; una definición que me llena tanto de extrañeza que resulta que la verdad es que no existe porque la verdadera poesía no tiene edad. Aclarada esta cuestión, vamos con el paréntesis. La "movida" madrileña fue un movimiento contracultural (y a ver si ya sabemos de una vez por todas que lo que va contra la cultura no es cultura porque es contra cultura o sea que carece de cultura para ser más sinceros) surgió durante los primeros años de la Transición de la España posfranfista. Tengo que señalar que la contracultura (que se demuestra que no es ninguna clase de cultura por su propia denominación de origen) se generalizaría más tarde a otras provincias y se prolongó hasta mediados de los años 80. Y yo en los años 80, y aún muchos años antes, ya tenía la suficiente cultura y había vivido el ambiente de todas las contraculturas como para saber distinguir "lo que sí es" y "lo que no es". ¿Cultura es lo que se escribe fumando porros o es una porrada de chorradas tras chorradas producidas por los porros y las jeringuillas olvidadas en los lavabos? Entendida con total claridad esta cuestión (que a mí me pilló ya profundamente convertido en hombre culto de los de verdad) ya podemos conocer la enorme falta de cultura de Joaquín Sabina y quienes, como él, aprenden tanto que se creen más listos que quien inventó la pólvora. Demasiada pólvora, que en este caso deriva de "polvo" para ser exactos del todo. De aquellos "polvos" nos quedaron estos "lodos". ¿O no es verdad? Hablando de "polvos" ya podemos hablar de quiénes son los que, en verdad, se tiran a las mujeres de los obreros aunque se llamen "poetas del pueblo" o precisamente por llamarse "poetas del pueblo". ¿Resolvemos este acertijo? Antes tengo que traer a este texto la frase que soltó Bertin Osborne, hace tan sólo unos meses, en un canal de televisión de España. Dijo lo siguiente: "Aquí hay más tontos que botellines". ¿Y si resulta que Bertín Osborne tiene razón porque sabe lo que dice? Vamos a verlo de inmediato. La cancioncilla, repito, es "Y a la mujer del obrero se la tiran unos cuatro tunantes de esos que tienen dinero? ¿Hay aquí algo oculto que necesitamos descubrir para saber la verdad sobre quiénes se tiran a las mujeres de los obreros que tienen que recurrir a la prostitución para poder sobrevivir ellas y sus familias? ¿Esos autoproclamados "poetas del pueblo" nos están queriendo desviar los pensamientos para que nos creamos que son todos los millonarios los que cometen tal agravio y tal indignidad contra estas pobres mujeres? ¿De verdad creéis, amigos y amigas que me estáis leyendo que los millonarios pierden el tiempo tirándose a las mujeres de los obreros o no será mucho más cierto que la inmensa mayoría de los millonarios, por no decir todos o casi todos, duermen con mujeres de la alta clase social porque para eso son millonarios? Si esto es verdad (y sabed de una vez por todas que esto es verdad), ¿quiénes son los que en la realidad -dejemos de soñar y seamos realistas- se tiran a las mujeres de los obreros faltándolas al respeto y denigrándolas hasta el punto de soltarles unos pocos y míseros billetes a cambio de tener relaciones sexuales con ellas? Pensemos durante unos minutos antes de continuar. Porque la realidad es que alguien se las tira.  Abro otro paréntesis muy interesante. ¿Sabéis, amigos y amigas que me estáis leyendo, que Joaquín Sabina siempre lleva mil euros diarios en los bolsillos de su pantalón mientras que yo solamente llevo, y eso Gracias a Dios, un escaso euro y muchos días ni tan siquiera ese escaso euro? Lo digo por lo de "unos cuatro tunantes de esos que tienen dinero". ¿Habéis captado ya lo que os quiero decir? Leed lo siguiente. Sabina canta (más bien mal pero algo canta) pero yo también canto (y no precisamente tan mal como canta él). Sabina dice las cosas claras (pero oculta cosas que no quiere decir) mientra que yo digo las cosas claras y no oculto nada porque no tengo nada que ocultar. Como Sabina tiene tanto dinero puede, todos los días que le da la gana, cantar "las veinte en copas" (o sea que al menos veinte copas se mete para el cuerpo además de otras cosas más o menos de drogatas) mientras que yo no puedo cantar "la veinte en copas" (pues con un euro sólo me da para un café con leche, y sin bollo de ninguna clase, en algunos bares y no en todos, por supuesto, cuando mucho menos en los de lujo a los que acude él) pero soy capaz de cantar "las cuarenta en bastos" (que no son 20 sino 40) para poner a cada uno en su lugar.  ¿Qué estoy queriendo decir con todo esto? En primer lugar que cuando Joaquín Sabina conoce y se introduce de lleno, de forma activa por supuesto, en el mundo de la prostitución de la ciudad de Madrid, yo ya hacía bastantes décadas que sabía todo lo que se debe saber de dicho mundo sin haberme "quemado" nunca porque tengo mucha más inteligencia que él. Y ahora vamos a lo más sorprendente de todo. Es cierto que Sabina paga cien euros a una prostituta (una mujer de obrero en muchas ocasiones para ser más exacto o al menos obrera ella misma) pero la denigra y le quita toda la dignidad de ser humano cuando duerme con ella y se la tira. ¿De acuerdo en que a la pobre mujer del obrero, u obrera ella misma, no le queda más remedio que aceptar que Sabina la denigre y la quite toda dignidad humana tirándosela a cambio de cien miserables euros? Yo puedo decir, y Dios es testigo de ello, que he llegado a contactar con prostitutas (mujeres de obreros o tal vez solamente obreras) para regalarlas quinientas pesetas de aquella época, o alguna bella flor para cantar a su belleza, o alguna obra de arte como por ejemplo un bonito poster diseñado por mí mismo, o alguna poesía que de verdad es poesía y no apariencia de poesía, o algún instrumento de trabajo que necesitaba) y todo ello sin jamás haberme tirado a ninguna de ellas; o sea, respetándolas hasta tal grado sumo que, por ser "hijas del pueblo", jamás las he obligado a tener relaciones sexuales conmigo ni aunque ellas me lo estuviesen pidiendo a cambio de mi dinero. Y pongo a Dios por testigo que esto es cierto. Cuando Joaquín Sabina (el tan autoelogiado "poeta del pueblo" y los "tíos de las boinas" (que se autoproclaman "hijos del pueblo") respeten y dignifiquen a las prostitutas (mujeres de obreros muchas de ellas y obreras todas) tendrán derecho a hablarme de igual a igual y de hombre legal a hombre legal.  Así que ahora resulta que está descubierto el "potaje". La inmensa mayoría de los que se llaman hombres mientras se tiran a las mujeres de los obreros no son los millonarios sino los que se llaman, asimismos, "hijos del pueblo" (falsos poetas o simples paletos con boina nada más) traicionando la dignidad de la clase proletaria a la que tanto dicen defender pero ocultando que son ellos los que se las tiran. Abismos de la realidad. Por eso he titulado a este texto abismos de la realidad. Si lo han entendido todo sólo me queda por añadir una frase muy sabia aprendida en mi infancia bajo la mirada de mi inteligente abuela materna: "más claro agua".  Y como punto y final he de decir que, como nota anecdótica pero totalmente real y verdadera, ha habido algunas de las del "viejo oficio" que, por haberlas respetado y no haber querido denigrarlas llendo con ellas a la cama, me han llegado a insultar gravemente y hasta me han querido escupir en la cara. No importa. El caballero es caballero siempre, "caballero" Sabina, y perdone que le llame "caballero" pero, como dijo Groucho Marx, es que no le conozco todavía lo suficiente; mas le aclaro -para que aprenda usted un poco lo que es en verdad poesía- que yo jamás poetizo escribiendo a favor de las inmundicias ni de la violencia rompiendo cristales de Bancos o cualquier otra clase de comercios lícitos. Lea por ejemplo, cuando Dios quiera que se publique, mi novela titulada "Buscando al amor" (por poner un claro ejemplo) y lea bien porque no he dicho "Buscando el amor" sino "Buscando al amor" que, por cierto, son dos cosas tan diferentes que hasta son opuestas. Usted busca el amor por donde quiera que va. Yo sólo he buscado al amor una sola vez y como Dios manda. ¿Se distingue ya la diferencia entre usted y yo? Chao.
CATALEJO MUNDIAL -7-   Amigos y amigas de Radio Sensación.   "Sumida todavía en los temores de una infancia carente de afecto, Lulú, una niña de quince años, sucumbe a la atracción que ejerce sobre ella un joven, amigo de la familia, a quien hasta entonces ella había deseado vagamente. Después de esta primera experiencia, Lulú, niña eterna, alimenta durante años, en solitario, el fantasma de aquel hombre que acaba por aceptar el desafío de prolongar indefinidamente, en su peculiar relación sexual, el juego amoroso de la niñez. Crea para ella un mundo aparte, un universo privado donde el tiempo pierde valor. Pero el sortilegio arriesgado de vivir fuera de la realidad se rompe bruscamente un día, cuando Lulú, ya con treinta años, se precipita, indefensa pero febrilmente, en el infierno de los deseos peligrosos". Tengo los 40. Me interesa el mundo y lo que sucede en el mundo después de los desastres producidos por los jipis y demás elementos libertarios que predicaron y pusieron de moda "el amor libre" caiga quien caiga en una sociedad que ellos intentaron corromper, caiga quien caiga, aunque sólo sean niñas de quince años de edad que no tienen defensa alguna ante sus poderes de adicción. Eso es. Hacerlas adictas para convertirlas en presas de sus voraces apetitos. Pero escuchen, por favor, escuchen cómo acaba la vida de Lulú para darse mejor cuenta de lo que digo en mi Catalejo cuando ya tengo los 40, estoy casado y soy padre primerizo.   Lulú, la protagonista, es al comienzo de la obra una joven de quince años carente de afecto que siente atracción por Pablo, un profesor de universidad, amigo de su hermano. Después de su primera experiencia sexual, Lulú alimenta durante años fantasías sobre aquel hombre que acaba por aceptar como permanente el juego amoroso de ella. La pareja vive en un mundo de experimentación, fantasía y acuerdos privados hasta que Lulú, ahora mujer de treinta años, decide buscar nuevas experiencias fuera de ese entorno seguro, lo que la involucrará en relaciones diversas de sexo de pareja, tríos, travestis y orgías. Lo habéis escuchado bien: sexo de parejas intercambiadas, tríos donde no existe más que el placer sin pies ni cabeza alguna, travestis por lo de "¿qué importa el sexo si el amor es puro?" y, por supuesto, orgías a lo sodoma y a lo gomorra. ¿Creéis, jóvenes oyentes, que vosotros habéis descubierto algo? La realidad es que os metieron en la jaula después de haceros caer en sus trampas.  Así que hablemos de una "introducción" a la conciencia y después pensad.   La conciencia es el pensamiento no especulativo ni abstracto, que antes de actuar al margen de la experiencia sensible, lo hace de manera concreta, operando y abstrayendo una pluralidad de significaciones. De alguna manera, diríamos que la estructura temporal de la conciencia radica en poner ordenadamente las cosas que suceden, sabiendo en dónde están, por qué están, cuándo aparecen y por qué aparecen. León Tolstoi, escritor ruso del siglo XIX ya decía algo tan importante como "vivir en contradicción con la razón propia es el estado moral más intolerable que existe".   Permitid que os poetice un poco: Voces de la conciencia son tus gritos desesperados y gestos rebeldes de humano en el furor de tu infierno: una forma de expresar tu abandono y desconsuelo. Voces para vivir con la angustia del silencio escondido en el alma porque sufres el desprecio. Voces. Gritos de angustia plena en todo el desconcierto mientras las nubes del cielo ensombrecen tu desierto corazón de hombre olvidado en este mundo incierto. Más allá de tus penas viven los desperfectos de una sociedad injusta  que tiene miles defectos. Y en medio de la noche caminas siempre sintiendo algo en tu corazón que ni yo mismo entiendo. Quizás al salir el sol veamos un nuevo tiempo.   Cierro con un "hasta luego" que, al menos, suene como posible esperanza: se disparó una idea en medio de la cabeza y empezó a nacer de nuevo. Fue un renacimiento humano al que llamó Conciencia. De pronto comenzó a sentir otra manera de ver e interpretar el mundo y, aunque al final de su segunda existencia tenía la segura sensación de que habría de volver a auto dispararse otra idea, notó una enorme alegría por volver a tener la oportunidad de sentir ganas de expresar sus decisiones. Sabía, estaba seguro, era lo más probable… que esta segunda ocasión también equivocaría algunos caminares… pero se sintió feliz cuando descubrió que ahora se le presentaba la ocasión de caminar por rutas desconocidas y anheladas en su primera vivencia. Nada de renuncia. A vivir se dijo. Y tomó carretera y manta para descubrir nuevas fulguraciones en su experiencia. Era la autodeterminación de sentirse un poco más libre que antes. Y así hasta volver de nuevo a intentarlo en su futuro tercer renacimiento humano. Respiró y comenzó a andar…    Amigos y amigas de Radio Sensación: vamos viviendo y vamos conociendo. Al menos eso debería ser lo normal mientras duran nuestras existencias. Pero muchos están viviendo sin conocer más allá de lo simple, de lo instantáneo, de lo que no tiene mayor proyección sino el momento que, de repente, se diluye en la inexistencia. La pregunta es ¿lo hacen para sentirse seguros y salvos? En este aspecto tan limitado Ramón J. Sender decía: “La conciencia del peligro es ya la mitad de la seguridad y de la salvación”. Lo paradójico es que existen muchas personas que carecen de esa clase de conciencia creyendo que van a estar cómodamente vivos siendo simplemente inmovilistas. No se dan cuenta de que el mismo universo en el que viven es la síntesis de la nulidad. Por eso, vivan todo lo que vivan, nada conocen de verdad.   La verdadera vida es una unidad caminante, esa clase de existencia en que, una y otra vez, entramos dentro de la aventura diaria -cuando cada día lo convertimos en aventura- para mantenernos en forma no solamente con nuestro físico sino, sobre todo, con nuestro espíritu. Quienes no tienen espíritu no tienen existencia. Aquí se impone uno de mis últimos pensamientos propios: “Lo presente es lo consecuente y lo ausente es lo inexistente”. Porque la compenetración entre vivir lo que soñamos y soñar lo que vivimos es un esfuerzo de nuestras conciencias por conocer participando en la búsqueda de esa energía que tenemos para utilizar (no para usar sino para utilizar que son dos cosas diametralmente opuestas) y, con ello, sentirnos realmente realizados. ¿Cuestión de posesiones materialistas de cualquier ideología? Nada de eso. Yo no diría ni diré nunca que lo materialista es malo; pero tampoco diría ni diré nunca que lo materialista es bueno. Yo lo que afirmo es que la materia puede transformarse solamente en dos sentidos: hacia el egoísmo del inmovilista que no siente nada más que lo que le rodea para su provecho propio o hacia el dinamismo de quienes teniendo saben observar el mundo que les rodea y por eso mismo son capaces de transformarlo pensando en los demás.   Esto es como una competición que conlleva un mensaje público: o eres del mundo o estás con el mundo. Al pensar en esto de saber o no saber la razón es que, quien se cree que el mensaje de la Palabra de Dios no es para este mundo se equivoca. Existimos quienes sabemos que lo que dijo Jesucristo no fue para el “más allá” sino para el “más acá”. Algunos predican cuestiones extra terrenales mientras se llenan las alforjas de cuestiones terrenales. Olvidan que, aunque sean personajes dentro del círculo donde se les elogia y hasta donde se les adora como si fuesen poseedores de la Verdad no está la Verdad en ellos.   Oradores excepcionales, de esos que se aprenden de memoria los códigos religiosos y hojas enteras de sus libros (a todas las religiones me refiero) solamente son discriminatorios; algo que precisamente Jesucristo rechazó. Algunos se creen que son verdaderos porque se les han nombrado líderes de opinión… mientras olvidan que las cuestiones principales es que somos de este mundo y sólo pertenecemos al mundo posterior cuando hemos vivido en este mundo presente. Algo que se les olvida continuamente a ancianos de la Palabra es que para obtener la excelencia no es cuestión de querer merecerlo sino cuestión de llevarla ya dentro de nosotros en el mismo momento en que Dios nos lo regaló en el instante del nacer, en el momento en que nuestras madres nos engendraron con la ayuda de nuestros padres. O naces con talentos (y no olvidemos que existen talentos naturales además de talentos espirituales) o no naces con talentos. Esa es la gran diferencia entre ser un líder o ser alguien que dirige a los demás. Hay bastantes diferencias entre ambos asuntos. Lo que sucede es que algunos creen que a los líderes los designan los humanos sin saber que los verdaderos son elegidos por Dios.   Cuestión de carismas. Situarnos dentro de un círculo influyente no es difícil. El peligro de no saber es no poder descubrir que eso no es lo que Dios necesita. El peligro de no saber es que no se sabe por mucho que se aprendan volúmenes enteros de memoria.   Absurda se vuelve la materia de los espejos sin luz. Es como hundirse en un vacío sin ninguna otra cosa que el espectral fantasma de la Muerte. No tiene ninguna clase de recompensa vivir dentro de esos espejos oscuros de las drogas, el sexo fornicario y la violencia de cualquier grado y clase que sea. Te miras en ellos y no ves más que una sombra oscura de ti mismo o de ti misma. Nunca eres tú mismo o tú misma, compañero y compañera, viviendo dentro de esa clase de espejos; porque debéis saber que la oscuridad de vuestros espejos no son los míos, nunca lo han sido y nunca lo serán. Que el mío (y los que me acompañan) son espejos con luz incluso en las noches más negras que os podáis imaginar. Podéis hundiros si queréis (porque tenéis libertad de decisión) en esos oscuros espejos de los que os estoy hablando; pero en ellos no estarán nunca vuestros “yo”… y simplemente seréis, en ese caso, seres deambulando por calles sin salida alguna. Sin embargo, ya veis, nosotros caminamos por miles de senderos con Luz de Vida Eterna. Atrévete a salir de la oscuridad. Sólo depende, únicamente, de saber decir NO.
No habrá final española, pero sí habrá derbi en semifinales. Real Madrid y Atético Madrid pelearán por un billete para estar en Cardiff el 3 de junio en una eliminatoria que se abrirá en el estadio Santiago Bernabéu el 2 de mayo y que se decidirá ocho días después, el 10, en el estadio Vicente Calderón, que se puede despedir de Europa por todo lo alto. En la otra semifinal, Juventus y Mónaco, dos equipos de estilos bien distintos, pugnarán por el rival de Madrid o Atlético en la final. La ida se disputará en el Principado el 3 de mayo y la vuelta en Turín, el día 9.En el recuerdo de madridistas y rojiblancos estará el de las dos recientes finales de Champions conquistadas por el Madrid, algo que, para Butragueño, no tendrá mucha influencia: "Cada año es diferente y cada partido es diferente. No afectará lo que pasó en las dos finales. Nos conocemos muy bien", dijo el director de relaciones institucionales del Madrid. Le secundó Clemente Villaverde, consejero del Atlético: "Nuestra gente ha sabido superar lo que ha sido jugar dos finales de Champions, perderlas y son conscientes de lo que significa llegar aquí. La mentalidad que tienen los jugadores es la propia de una semifinal europea", dijo Villaverde, que habló de la posible despedida europea del Calderón con un derbi. "Será la mejor despedida. Esperemos ser capaces de honrar esa despedida europea del Calderón”. "El Atlético aprovecha muy bien los errores del rival. Atrás son muy sólidos. Reciben muy pocos goles. En este tipo de eliminatorias una jugada es casi la que decide. No hay que cometer errores porque se pagan muy caros”, analizó Butragueño, que no se moja sobre si da ventaja o no empezar en casa. "No se sabe si beneficia o no. En principio da cierta ventaja jugar la vuelta en casa, pero depende del resultado de la ida. Hay que ser muy firmes en ese primer partido para sacar un buen resultado y luego defenderlo en la vuelta". Real Madrid y Atlético tienen en su mano mantener la hegemonía de la Liga en la Champions. Y es que, las tres últimas ediciones las han levantado dos equipos españoles. El propio Madrid se proclamó campeón en 2014 y 2016, derrotando en ambas finales al Atlético, y el Barcelona en 2015. El equipo de Zidane, que repite semifinales por séptima vez consecutiva, se metió entre los cuatro mejores después de derrotar al Bayern de Múnich en una intensa eliminatoria resuelta en la prórroga del partido de vuelta, en el Bernabéu, mientras que el Atlético se deshizo con oficio del Leicester. Por el otro lado, la Juventus, que aspira a alcanzar su segunda final en tres años, se plantó en semifinales después de superar a uno de los favoritos, el Barcelona. Los italianos, sólidos, sentenciaron la eliminatoria en la ida con un contundente 3-0 y bloquearon cualquier intento de remontada. Los de Allegri llegan a las semis con solo dos goles encajados en 10 partidos, ninguno en las fases eliminatorias, donde registran un 6-0 ante Barça y Oporto, su rival en octavos. Enfrente tendrán a la gran sensación de la temporada, el Mónaco. Liderados por el joven de 18 Mbappé, los de Jardim echaron de la Champions al Manchester City y superaron sin problemas al Borussia Dortmund. 
El túnel,  de Ernesto Sábato, editorial Booket Datos bibliográficos Sábato, E. (2004). El túnel (4ta ed.). Ciudad de México, México: Editorial Booket.   El Túnel, de Ernesto Sábato, un físico, novelista y ensayista argentino, es una novela revolucionaria publicada por primera vez en 1948 por la Editorial Seix Barral S. A., que actualmente nos entrega Editorial Planeta Mexicana bajo el sello de Ed. Booket con 159 páginas de emoción. Sábato se caracteriza por una increíble capacidad analítica y su interés por el hombre moderno en todos sentidos; El túnel es una demostración de su entrega que nos permite acercarnos a la mente de un homicida. La sinopsis del libro debe ser el único error en la edición, porque describe una narración de tonos de novela negra, o bien, un trillado cuento policiaco con un análisis sentimental de un crimen con aspiraciones a emular los delirios de Rodión Romanóvich Raskolnikov. Sin embargo Sábato es mucho más hábil de lo que sugería la carátula anterior de El Túnel, y aunque tampoco lo compararía con algo de Dostoiévski –y me fascinó un comentario sobre la literatura rusa que se cuela en la obra-, la miro como una de las mejores novelas que he leído, sobre todo para la literatura contemporánea de renombre.  Como ya conocía del autor (porque alguna vez leí otra cosa suya), hay que destacar el detallado y entretenido estudio de la psicología del criminal. Ya en la sola estructura es posible distinguir una obra maestra pertinente a su época, especialmente en algunas características como la organización cronológica, el lenguaje comprensible pero elegante y el tamaño de la confesión de Juan Pablo Castel, el que pinta la sangre en el pecho de María Iribarne. Pues sí, la historia consiste básicamente en el descubrimiento de un asesino en el cuerpo de un pintor, que divaga largamente sobre situaciones que puede dotar de lógica, reflexiones que se dicen metafísicas y yo creo que son sutilmente existencialistas, en fin, lo constante es la retórica. El caso es que la perfecta sincronía entre la toma de decisiones precipitadas, eventos desafortunados y razonamientos inductivos con la personalidad –también definida fabulosamente (no es ironía)- del protagonista, le dan a la historia un valor extremadamente superior al que tendría por sí sola, insuficiente hasta para una traslación al cine –excepto si es argentino, que tiene largas escenas de sujetos estáticos reflexionando sobre la continuidad de la vida-.  Y es precisamente su paralelismo entre lo literario y lo fílmico lo que a mí me encanta. Siempre he perseguido obras con verdadero contenido y originalidad, sin argüir por ello, en ningún momento, sobre la calidad de las novelas y El Túnel cumple con los requisitos para estar entre mis preferidas: es interpretativa antes que explicativa –incita a reflexionar- y narrativa no obstante, además de que se da un momento para aliviar el estrés compartido con el asesino a través de sus “imparcialidades”; como cuando uno se burla de sí mismo tras tropezar sobre la acera, así encuentro el discreto humor de Sábato. Otra de las peculiaridades que se pueden disfrutar al hojear estas páginas, es el sentimiento que comparte el personaje principal con el lector. No se me escapa la conexión que inexorablemente se arma entre ambos cuando, en un completo desatino, el hombre dice insensateces y reparte insultos, pero parecen tan bien fundamentados que los consideramos correctos y secretamente, inconscientemente, de hecho, nos convertimos en cómplices de un delito atroz contra la vida. Dicho fenómeno, tan singular y planificado, es un motivo más para experimentar durante unas cuantas horas la lectura de El túnel. He aquí, pues, una novela para el humano reflexivo tanto como para el cazador de cuentos, con alta calidad narrativa y creativa que, en mi opinión, se debe leer siempre con ojo crítico, porque nadie quiere que la gente vaya por allí deshaciéndose de las personas que no les caen bien. P.D. Atención a la inconclusa filosofía de Amor de Castel, allí está la respuesta. Daniel Vega Tavares
   
<< Start < Prev 1 Next > End >>