PARA QUE SE CONOZCA LA REALIDAD:< Primera Parte >
Cuando se hablaba del desierto verde, los aborìgenes ya estaban aquì. Cuando era un serio problema remontar el rìo Pilcomayo por sus anuales correntadas de agua y limo, ellos eran los ùnicos que lo navegaban libremente porque lo conocìan a fondo y la "chalana", les respondìa con "voz" de madera. Wichìs; Pilagàs y Tobas han estado y estàn en Formosa.Casi noventa comunidades, resumen toda una historia que aùn no ha sido contada y que sigue esperando su tiempo. Mientras tanto, poco a poco y de acuerdo con la situaciòn de cada comunidad y con su relaciòn con el "blanco", el aborìgen va transformàndose è incorporando el otro mundo suyo propio. Primero hubo que asumir los aspectos legales planteados, y despuès llegò la "Ley Integral del Aborìgen", un planteo reivindicatorio y un permanente recordatorio al hombre "blanco" de que el < ABORIGEN >,existe y que es diferente. Màs tarde fuè la educaciòn y en muchas comunidades el mejoramiento de servicios.
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