XIEl y ella victimas de la realidad Necesito desaparecer mi vaginapara que los hombres comprometidos no me pidan un “consuelo”.Volver irreconocible mi rostroperforar mis labios para que no se atrevan a besar a nadie másy usar lentes para restarle importanciaa lo coquetos que suelen ser mi ojos.Tal vez así me evite más peleas y traicionesporque mis amigas tienen hombres bien parecidosy yo poseo un alma bondadosa que no puede dejar a un buen samaritanosin su dosis incestuosa. -Y lo digo por aquello de que todos somos hermanos- Pero sobre todo;debo desparecer mis pechos,no seré mas un plato para comida afrodisiaca,terminaré con los escotes y con la colección de lencería,vestidos rojos y zapatos altos. -Para no llamar la atención al caminar,para no detener el tránsito y evitar los silbidos en el metro. Ahora seré una buena mujerasistiré a misa los domingos y daré gracias por todo lo que tengoharé ejercicio para mantener la mente sana.No destaparé cervezas con los dientes,ni me inclinaré a recoger monedas si uso falda,no me pararé en las cantinas diciendo que es mi cumpleaños solo para beber la ronda gratisno haré lesbian’s shows en los bares y sobre todo; ¡No gritaré poesía erótica mientras me desvisto en la iglesiao cuando me visto en el confesionario! ¡Ya no seré una PUTA! Ya no debo serlo,no debo causarle más molestias a mí abuela porque en cualquier momento le provocaré un infarto.Tal vez deba de ser una trabajadora normal y resignarme al salario mínimopara que los trabajadores no se sientan ofendidosporque gano más que ellos cuando voy con falda  y cruzo las piernas en la oficinaYa no les haré competencia a los artistas callejerosporque celan que me lleve todos los aplausos además de que mi sombrero se llena más rápido de monedasporque el público cree que es más arte verme saltar con una blusa ajustada. Tal vez deba quedarme en casa para no perderme los programas matutinosy la telenovela de las nueve.Pero sinceramente no es un asunto fácilaún no entiendo porque la moral debe ser tan estrictayo no veo nada de malo en casarme con un viejo enfermo y millonario. - ¡en verdad estoy enamorada! y aquel vecino joven y honrado no es mi tipo. Soy una mujer de trato sencillo pero con aspiraciones complejasno será tan fácil cumplir aquella promesa pero lo intentaré¡todo sea por la salud de la abuela!Aunque ahora que lo pienso no me veré bien vestida de blanco¡me gusta más manchada en tinta!¡desgarrada en sangre!o mejor aún;¡desnuda!en espera del próximo amante. Esta noche lo pensarédespués de todo no soy tan bondadosa como pensaba.

27 de diciembre de 2012El dolor es como las nubes....  Una lágrima cargada de dolor.Un suspirode alivio para ver el sol, un mar contenidoun sentir ¿por qué yo? ¿por qué a mí?AMIGA, para tí que estas presa en el dolor... "El dolor es como las nubes; cuando estamos dentro de él sólo vemos gris tedioso y trágico; pero en cuanto se aleja y lo dora el sol del recuerdo, ya es gloria, transfiguración y majestad. Amado NervoEl dolor es esencial a la vida, es necesario para disfrutar de su ausencia; el dolor quema, hiere, se roba la alegría. El dolor nos acerca a la fé o nos aleja de ella...siempre el dolor será un enemigo al que hay que vencer...DOLOR CÓMO ES TÚ ROSTRO? dime tú amiga del alma, dime tú que eres aliada del dolor, te has hecho su complice, a versi se aligera la pena que te causa el dolor, o es que acaso ya no sabes como vencer ese enemigo que llega y dice ¡aquí estoy yo!! aferrénce a la fé y veremos si es verdad que la oración puede más que yo...

Ni ropa interior amarilla, ni las doce uvas del tiempo, ni baños repentinos de arroz, ni billetes bañados en whisky, ni corriendo con maletas por la calle... ni da de esos rituales desesperantes que la gente suele hacer para despedir el año viejo y recibir el nuevo. Lo que fue ya fue... Lo que viene hay que construirlo. Eso sólo se logra con disciplina, constancia, sacrificio... y un poco de suerte. Lo demás son tonterías...

Me quieren encerrar en un pasado atávico de héroes, guerras, civilizaciones, ideas y conceptosque dicen que es herenciade viejas generacionesque laten en la historia vividade este antiguo pueblo. Me quieren encerraren valles, mares y montañasde un paisaje local, y quieren que baileal son de la músicade antiguas tradicionesen torno al venerado tótemque representa a la tribu. He conocido muchas tribusy todas tienen sagrados tótemsy legendarios mitos de su historia.Los respeto, si no son causade veneno para provocar el odio. Mas, yo soy un hombre,ciudadano del mundo, dueño de mi Idea singulary de mi propia Libertad,y en todas las tribus de la Humanidadencuentro mi viejo pasado. 

Según Marcel Proust y sus seguidores, las formas de escribir poesía pueden ser cualquieras. Según Proust y los "proustianos", la poesía no es un arte de de hacer versos sino una mezcolanza de palabras que, a decir verdad, se parece más a un revoltijo de ideas baratas colocadas en forma estrambótica para aparentar que es poesía libre, como si la poesía pudiera ser libre cuando los verdaderos poetas saben que la poesía nos esclaviza con sus rimas pero nos libera con sus ritmos. ¿Poesía libre? ¡Qué absurdo es eso de la poesía libre cuando los poetas, precisamente, estamos encadenados a las rimas, a los ritmos, al sentido poético de las palabras! La numerosa y mayor parte de lectores y lectoras de poemas sabemos que no, que las formas y maneras de hacer ¿poesia? de Marcel Proust y sus seguidores puede ser cualquier cosa como ellos dicen; y efectivamente son cualquier cosa menos poesía.  Si alguien ha conseguido lograr que la poesía se haya devaluado hasta el extremo de lo indeseable han sido escritores como Proust y sus seguidores, que se denominan poetas cuando es imposible adivinar qué es lo que han escrito llamándolo poesía. La poesía tiene y debe tener forma poética, más o menos irregular, pero siempre poética para diferenciarla de la prosa y aún de la prosa lírica. No es poesía el hecho de escribir palabras que son, al final, como la ceremonía de la confusión de la que habla Fernando Arrabal.Ni tan siquiera el adorado Marcel Proust fue capaz de escribir algún texto rítmicamente sonoro (lo cual podría haberse incluído, con mucha condescendencia por supuesto, como poesía) porque él y todos los simbolistas que le siguieron nada tenían de poetas porque no escribían de manera natural. Y es que los esnobismos de Proust y sus seguidores condujeron a la poesía al último lugar de lo literario, al úlltimo furgón de cola como dijo Juan Goytisolo. Y eso es un pecado mortal cuando todos sabemos que para ser poeta o poetisa hay, por lo menos, que ser escritor y escritora honesto/honesta para darle ritmo y hasta rima a los versos. ¿Proust y sus seguidores escribieron poesía?  Luis Antonio de Villena defiende al ¿poeta? Proust diciendo que es ¿poeta? entero. Después de haber leído algunos ¿versos? de Proust y de los simbolistas que siguieron a Proust se llega a la conclusión de que tienen menos de poetas que un gángster a lo Capone diciendo que se hace poesía con el palo de una escoba. Disparar palabras por el hecho de disparar palabras no tiene ningún sentido poético ni para quienes, de verdad, escriben versos blancos. Ni Marcel Proust ni sus seguiidores saben escribir poesía. Y no es una afirmación gratuita sino una aseveración bien fundamentada. Inscribir a la ¿poesía? de Proust y los proustianos en las Antologías de la Poesia Universal es un insulto a la sensibilidad humana de cualquier poeta o poetisa que se precie de serlo. Porque no saben, ni tan siquiera, hilvanar ideas poéticas en el contexto del arte literario y humano.  El hecho es que Marcel Proust, cuando se llama poeta a sí mismo (lo cual es, por supuesto,  una faceta de su egoísmo nada más) lo hace solamente para hinchar e inflar su renombrada categoría como filósofo; pero de poeta tiene menos todavía que el oscuro Friedrich Nietzsche y su más oscuro todavía arte de confundir a sus seguidores y seguidoras en la espiral de lo incomprensible. La poesía no es lo que han estado escribiendo muchos ¿poetas? del siglo XX. Y el abandono de millones de lectores y lectoras de poesía es un hecho constatado por culpa de estos abusos absurdos. No. No es lo mismo ser poeta o poetisa que engañar diciendo que se es poeta o poetisa. Yo considero que es mucho más honesto escribir prosa lírica (que no es poesía sino prosa) y llamarla por su propio nombre: prosa lírica. Y no andar escribiendo renglones de palabras y separarlas caprichosamente en versos a la manera que les da la real gana pero sin sentido rítmico ni rimado alguno. Muchos, y unas pocas, deberían haber pasado una buena temporada de reposo en alguna residencia de descanso mental en vez de habernos hecho creer y querer convencernos de que sus oscuras jerigonzas son poesía. Habría sido mejor para todos y para todas que hubiesen sido más honestos y honestas y que se hubiesen dedicado a filosofar sobre el sexo de los ángeles en vez de creerse y erigirse en ángeles de la poesía.  Dejémonos ya de "telemendengues" y llamemos poesía a lo que sí es poseía y llamemos prosa lírica a lo que es solamente prosa lírica en lugar de partir las frases como nos da la real gana y decir que hemos construido un  poema original. No me refiero al artificio de medir las sílabas sino a ser lo suficientemente sinceros, éticos y honestos, para decir la verdad en vez de mezclar las "churras" con las "merinas" o lo que mezclaran Proust y los "prosutianos" por efectos de alcohol, las drogas y otros vicios que les conturbaban las mentes. Porque si Marcel Proust es poeta yo soy sacristán (lo cual es totalmente falso). Porque poesía es melodía. Por lo menos melodía. A ver si ya nos enteramos hablando con total claridad. Aldous Huxley (que no se las daba de poeta ni se llamaba poeta) dijo: "Muchas excusas son siempre menos convincentes que una sola". Y yo a eso añado: "Muchos poetas sólo buscaban pesetas". Y a buen entendor buen adagio le basta. 

        DESIDERÁTUM POR UN MUNDO UNIDO, CON PAZ Y JUSTICIA Enrique González Matas                                                                                                                                                      CUANDO el ser humano se reconcilie con la Naturaleza y los ríos bajen cristalinos a los mares azules y transparentes, y la mayor parte de la Tierra esté cubierta de verdes y frondosos bosques, y el aire sobre las ciudades y campos sea limpio y el cielo esté poblado de aves y de pájaros diversos, y las ciudades sean bellas y ecológicas por sus jardines, edificios y monumentos…          CUANDO todos los niños del planeta sean protegidos física y psicológicamente, y la educación, integral y personalizada, llegue a todos a través de escuelas activas, saludables y alegres, desarrollando la conciencia moral de la igualdad entre hombres y mujeres, así como el espíritu universal y cosmopolita, junto al amor al país, al pueblo o la ciudad de origen, y cada persona pueda elegir y cursar en la Universidad los estudios que desee, porque se haya conseguido la igualdad de oportunidades para todos, estimulando la iniciativa, el esfuerzo, la voluntad y el mérito personal…          CUANDO el trabajo sea libremente elegido, según la inclinación sentida, y represente un medio de realización personal; y los trabajadores reciban ayudas para asociarse libremente con el fin de crear empresas donde desarrollar iniciativas comunes de cooperación; y la jornada laborar permita el reparto equitativo del trabajo para que nadie esté desempleado y todos puedan vivir dignamente de su esfuerzo…          CUANDO el descanso del trabajo permita el ocio reparador y las vacaciones de esparcimiento y de viajes a los distintos lugares del planeta, y se propicie la actividad lúdica, formativa, artística y creativa, y se fomente el deporte en todas sus facetas para todos los sexos y edades en campos, alamedas, lagos y mares…          CUANDO la cultura, en sus diversas manifestaciones, llegue a toda la población, y se desarrolle la sensibilidad estética y la creatividad y el disfrute en el arte, la música, la literatura, la danza, el cine…          CUANDO se impulse el desarrollo de la mente y de la inteligencia indagadora, y se financien y apoyen proyectos de investigaciones científicas y tecnológicas, persiguiendo el progreso de la medicina, la energía, la industria, la navegación, la agricultura, las comunicaciones… bajo el primado de una racionalidad ética y ecológica de conservación del planeta…          CUANDO se aprecien y respeten todas las culturas de los distintos pueblos y sus diversas manifestaciones tradicionales: folclóricas, artísticas, idiomáticas…, sin caer en el obtuso etnocentrismo, que rechaza a los otros por ser diferentes o creerlos inferiores por sus aspectos externos, sin que dichas tradiciones atenten contra los derechos humanos de todas las personas…          CUANDO se comprenda que dichas culturas forman parte de una misma y múltiple Civilización Universal forjada en siglos, pues son manifestación de la diversidad antropológica e histórica de la especie humana y, por tanto, constituyen elementos característicos del patrimonio común de la Humanidad…          CUANDO se valoren todas las tendencias espirituales y se respeten todas las creencias religiosas, y no se las persiga con fanatismo irracional, menosprecio y odio, siempre que sus normas y prácticas no atenten contra la dignidad de las personas…          CUANDO el sistema económico esté al servicio de la sociedad, bajo principios éticos y ecológicos globales, y no esté dominado por el mercado financiero meramente especulativo y abusivo, respetando la verdadera libertad de mercado y la justa competencia, y unos pueblos no exploten a otros, ni unos individuos a sus semejantes, porque se entienda que el sistema económico debe propiciar el desarrollo y el bienestar de todos los pueblos y de todas las personas…          CUANDO el sistema social sea justo y equitativo porque dé a cada cual lo suyo, y se haya erradicado la pobreza alienante, alcanzándose una vida decorosa y buena, con viviendas sanas, salarios justos, educación excelente, medicina de calidad, seguridad ambiental y pensiones de vejez y de enfermedad dignas…          CUANDO la progresiva integración de la sociedad humana, que se viene produciendo desde siglos (tribus, clanes, ciudades-estados, reinos, naciones, federaciones de estados, Organización de Naciones Unidas…), y más intensamente en los últimos tiempos, a través de los transportes, medios de comunicación, economía global, turismo, emigración…; y dicha integración se refleje en una verdadera solidaridad moral  y política, y el cruce de pueblos, razas, conocimientos y visiones de la realidad configuren una sociedad humana mundial más cosmopolita y abierta, y los seres humanos se consideren todos conciudadanos de una patria común: la Madre-Tierra, Patria de todas las patrias…          CUANDO todos formemos parte de una República Federal Mundial de Estados democráticos, con un Parlamento Universal, una Constitución planetaria y un Gobierno Mundial, y los Estados nacionales, cada vez más interdependientes, renuncien a parte de su soberanía y a sus pretensiones geopolíticas hegemónicas, para que se resuelvan los problemas globales de política, economía, ecología, cultura, seguridad, sanidad… (pues los problemas globales precisan de soluciones globales, bajo una Autoridad supranacional legítima y democrática); y las armas nucleares y de destrucción masiva se hayan eliminado totalmente…          CUANDO el orden político, económico y social mundial esté dirigido por una ética global que tenga como centro y guía irrenunciable a la persona humana, único ser esencial de la comunidad, fin en sí mismo y nunca medio de ninguna estructura o proyecto colectivo,  y se reconozca, como desiderátum universal, que el orden social tiene como fin procurar el bien común y la vida buena, saludable y feliz de todas las personas de la Tierra…          ENTONCES podremos decir que está bien gobernado el mundo, y que hemos entrado en una nueva era planetaria de progreso moral, de paz, de solidaridad, de justicia y libertad.                                                                                             Agosto, 2012     Enrique González Matas, historiador y sociólogo, es autor de la utopía literaria Cosmorrepública y del ensayo Los Estados Unidos del Mundo (Un ideal de siglos ya posible).