Jorge Luis Borges.
 En los  años de postguerra el cuento es más dominado  por la obra de grandes creadores. En la década comprendida entre 1944 y 1954, aparece Borges con Ficciones según afirma Pupo Walker. Es  justamente cuando empieza desatarse ante el mundo en potencial imaginativo de la ficción  hispanoamericana contemporánea. 
Será Borges el primer escritor hispanoamericano que logre genuinamente  renombre internacional . 
La sencillez cristalina de su prosa y la universalidad de los temas que trata, han permitido traducciones  afortunadas a sus libros. 
Algunos críticos entre ellos Carlos Fuentes, tildan a Borges de artificial o extranjerizante y lo acusan de malgastar su talento en elucubraciones metafísicas que nada tiene que ver con la realidad  inmediata . 
Con Borges se inicia en la narrativa hispanoamericana una intensa  exploración del lenguaje  que hoy continua en los textos principales de Julio Cortázar, Carlos Fuentes, Guillermo Cabrera Infante y muchos otros mas.
La escritura de Borges es una escritura que se repliega  sobre si misma y que cuestiona desde sus entrañas la naturaleza de la obra literaria. 
Hay esa orientación revolucionaria o iconoclasta frente al lenguaje  que es  el rasgo primordial de casi toda la narrativa hispana. 
Emir Rodríguez Monegal señala refiriéndose a la narrativa de Borges, que esta se caracteriza sobre todo por revelar un sistema de símbolos que es evidente hasta  para los lectores  mas casuales: espejos, laberintos, ríos, tigres, espadas, rosas, atraviesan las ficciones de Borges. La constancia y reiteración de esos símbolos, las múltiples y a veces contradictorias funciones a que ejercen en su obra la ubicuidad de los mismos.
Sin embargo esos símbolos no son puro adorno, sino que constituyen verdaderas cifras que permiten leer el subtexto y el entre texto que esas obras contienen.  Esos símbolos sirven para expresar temas eternos y son como metáforas creadas por el autor colectivo   que Borges  ha reinventado  en algunos de sus ensayos con la ayuda de Paul Valerie.  
La publicación en 1942 de  El jardín de los senderos que se bifurcan , luego incorporado aFicciones, marcan un hito en el proceso que conduce a la nueva novela. 
En los cuentos  de Borges  el mundo y la realidad  funcionan misteriosamente, sus argumentos se mezclan con lo absurdo. Posiblemente contienen elementos recurrentes susceptibles de interpretar  como reflejo de un orden, pero  de un orden que daría a la vida sentido totalmente distinto al que normalmente aceptamos.
 En sus cuentos originales Borges explora tales conceptos. Estos cuentos son de alguna manera parábolas o apólogos que ilustran el desmoronamiento de las viejas certezas racionales y que examinan las posibilidades que así quedan al descubierto.
Borges contempla la realidad como si fuera un extraño, a veces aterrador rompecabezas que sin embargo podrían  quizás contener indicios, posibles, explicaciones aunque fuesen de un tipo que nuestra mente esta condicionada a resistir.  Señala Shaw  que lo que mantiene el equilibrio de muchos cuentos de Borges es el humorismo, pero no el humor trágico de Unamuno, el humorismo nacido del sufrimiento espiritual, sino de la expresión de la conciencia serena y casi juguetona  que tiene Borges. Del absurdo como parte integral de su condición humana.
De otra parte  recomienda Shaw que para leer un cuento de Borges hace falta separar la trampa de las implicaciones  en el texto. La mayoría de las veces metafísicas y sutilmente intranquilizadores esto es, interpretarlos. 
En segundo lugar  examinar debidamente su estructura interna  y su técnica narrativa incluso  la que Borges llama inlaid details, pequeños detalles de especial significados; es decir analizarlos. Tal análisis  siempre revela como los mejores cuentos de Borges deben su eficacia no solo a su capacidad inventiva  sino también a su laborioso y lento montaje de los componentes que como vemos en La lotería de Babilonia, La muerte y la brújula, por ejemplo suelen estar sabiamente interconectados de modo que formen una unidad intrincada a la vez que armónica . 
  Un tema especial en los cuentos de Borges, es la ambigüedad misteriosa incluso la ininteligibilidad de la realidad, que nos circunda y en las que nos sentimos tan cómodos  instalados . Figuran entre tales cuentos: La biblioteca de Bael Tlon Vgba orgis, La lotería de Babilonia.
La biblioteca de Babel, con la distribución invariable de sus galerías y anaqueles parece simbolizar el orden impuesto por el universo. Domina en el   una inteligencia divina pero en el momento de abrir un libro  todo se disuelve en un caos grotesco. Lo que ocurre  en La biblioteca de Babilonia, es que una lotería es algo organizado y se distingue de las ciegas operaciones de azar por eso mismo. Pero conforme se desarrolla el cuento, la lotería va involucrando toda la vida, de todos los hombres y por fin se identifica con la existencia humana.  Por otro lado considera  Shaw que todos estos cuentos de Borges están estrechamente relacionados con el  tema del laberinto, encierran la idea de una búsqueda hacía el centro del laberinto. 
Los temas de  muchos de los cuentos de Borges tienen su punto de partida en este laberinto, la búsqueda irónicamente  afortunada, ejemplo de ellos es El sur, en el que Daahlman, que podría ser el mismo Borges o el hombre argentino o  un símbolo de la humanidad entera, busca su autenticidad y la encuentra solo en el momento de su muerte. Muchos de los protagonistas buscan una anhelada claridad de su ser y la encuentran solo en el momento de la muerte como; Funes el memoriado, El Aleph.